यीशु मसीह का प्रकाशितवाक्य - संख्या ग्यारह

मसीह और शैतान के बीच महान संघर्ष की पहली लड़ाई लूसिफर के विद्रोह के साथ तृतीय स्वर्ग में आरंभ हुई, और वही पहली लड़ाई प्रथम स्वर्ग में होने वाली अंतिम लड़ाई का प्रतिरूप है। आगे भी युद्ध होता है, क्योंकि हजार-वर्षीय सहस्राब्दी के अंत में शैतान को कुछ काल के लिए छोड़ दिया जाता है, और वह यरूशलेम पर आक्रमण करता है, पर उस लड़ाई में विजय की कोई संभावना नहीं है। आरंभ में तृतीय स्वर्ग में हुई वह लड़ाई, जो अंत में प्रथम स्वर्ग की लड़ाई का प्रतिनिधित्व करती है, उस समय लड़ी गई जब अनुग्रहकाल खुला था।

जो “स्त्री” गर्भवती है, वह इतिहास भर परमेश्वर की कलीसिया का प्रतिनिधित्व करती है, और मसीह के इतिहास में वह पुत्र यीशु को जन्म देने ही वाली थी। अंतिम दिनों में वह जुड़वाँ संतान को जन्म देती है। रविवार के कानून से ठीक पहले वह प्रकाशितवाक्य अध्याय सात के एक लाख चवालीस हज़ार को जन्म देती है, और रविवार के कानून के समय वह प्रकाशितवाक्य अध्याय सात की बड़ी भीड़ को जन्म देने की प्रसव-वेदना शुरू करती है। उसकी जुड़वाँ संतान एक जैसी नहीं है, पर वे जुड़वाँ हैं, और पहला जन्मा एलियाह है तथा छोटा पुत्र मूसा है।

आध्यात्मिक इस्राएल के आरंभ में, मूर्तिपूजक रोम का अजगर पुरुष शिशु यीशु को निगल जाने के लिए घात लगाए बैठा था, और आधुनिक रोम का अजगर अब एक लाख चवालीस हज़ार के पुरुष शिशु को निगल जाने के लिए प्रतीक्षा कर रहा है। जैसे मूर्तिपूजक रोम ने प्रारंभिक मसीही कलीसिया को सताया था, वैसे ही आधुनिक रोम रविवार कानून के संकट के दौरान उस उत्पीड़न को दोहराएगा। प्रारंभिक मसीही कलीसिया के समय, वह स्त्री बारह सौ साठ शाब्दिक वर्षों के लिए जंगल में भाग गई, और रविवार कानून के संकट के उत्पीड़न को प्रकाशितवाक्य अध्याय तेरह, पद पाँच के बयालीस महीनों द्वारा प्रतीकित किया गया है। जंगल में परमेश्वर की प्रजा के लिए एक स्थान तैयार किया गया है, जहाँ उन्हें भोजन दिया जाता है और उनका पालन-पोषण होता है।

प्रकाशितवाक्य के आठवें अध्याय और तेरहवीं आयत में, आखिरी तीन तुरहियों को तीन विपत्तियों के रूप में पहचाना गया है। प्रकाशितवाक्य की ये विपत्तियाँ उन सत्ताओं के विरुद्ध इस्लाम के तुरही-न्यायों का प्रतिनिधित्व करती हैं जो रविवार के क़ानून पारित करती हैं। बारहवें अध्याय में चित्रित युद्ध में, इस्लाम की भूमिका की पहचान तब होती है जब यह कहता है, "धरती और समुद्र के निवासियों पर हाय! क्योंकि शैतान बड़े क्रोध के साथ तुम्हारे पास उतर आया है, क्योंकि वह जानता है कि उसके पास थोड़े ही समय रह गया है।" येज़ेबेल अपने धर्मत्यागी पति अहाब के माध्यम से जो उत्पीड़न करती है, वह 'पृथ्वी' के पशु और 'समुद्र' के पशु पर लक्षित है।

प्रकाशितवाक्य अठारह के शक्तिशाली स्वर्गदूत का आंदोलन, हर सुधार आंदोलन की तरह, चार प्रमुख मील के पत्थरों से युक्त है जो न्याय की ओर ले जाते हैं और उसे समाहित करते हैं। पहले स्वर्गदूत के आंदोलन के लिए, वे चार मील के पत्थर थे—11 अगस्त, 1840; 1843 के वसंत में पहली निराशा; 12 से 17 अगस्त, 1844 के बीच मध्यरात्रि की पुकार के संदेश का आगमन; और 22 अक्टूबर, 1844 को न्याय का आरंभ। इन चारों मील के पत्थरों का एक ही समग्र विषय “समय” था। 11 अगस्त, 1840, प्रकाशितवाक्य अध्याय 9, पद 15 की समय-भविष्यवाणी की पूर्ति था। 1843 की पहली निराशा समय से संबंधित एक असफल भविष्यवाणी का प्रतिनिधित्व करती थी। मध्यरात्रि की पुकार का संदेश पहले की असफल समय-भविष्यवाणी का संशोधन था, और 22 अक्टूबर, 1844, मध्यरात्रि की पुकार के संदेश में बताए गए समय की पूर्ति थी।

तीसरे स्वर्गदूत का आंदोलन उन्हीं चार मार्गचिह्नों को रखता है, क्योंकि वे हर सुधार-रेखा में विद्यमान हैं; और हर सुधार-रेखा के उन चारों मार्गचिह्नों की तरह, प्रत्येक मार्गचिह्न में वही भविष्यवाणी का विषय निहित है। एक लाख चवालीस हज़ार के आंदोलन के चारों मार्गचिह्नों का विषय तीसरी विपत्ति का इस्लाम है। 11 सितंबर, 2001 को तीसरी विपत्ति का इस्लाम मुक्त किया गया और फिर रोका गया। 18 जुलाई, 2020 की असफल भविष्यवाणी ने टेनेसी के नैशविल पर एक इस्लामी हमले की पहचान की, और तीसरी विपत्ति के इस्लाम का प्रतिनिधित्व किया। प्रकाशितवाक्य 11 की सड़क पर पड़ी सूखी हड्डियों को जगाने वाला संदेश, मध्यरात्रि की पुकार के संदेश की परिपूर्ण और अंतिम पूर्ति है, और वह नैशविल वाली भविष्यवाणी का (समय के तत्व के बिना) एक सुधार प्रस्तुत करता है। यह चौथे मार्गचिह्न पर पूरा होगा, जो रविवार का क़ानून है; जहाँ तीसरी विपत्ति का इस्लाम, रविवार के शीघ्र-आगामी क़ानून को लागू करने के कारण, संयुक्त राज्य अमेरिका पर प्रहार करेगा।

जब इस सत्य को, इस तथ्य के साथ मिलाकर कि तीसरे स्वर्गदूत का शक्तिशाली आंदोलन आसन्न न्याय की चेतावनी है, पहचाना जाता है, तब तीसरी विपत्ति द्वारा दर्शाया गया इस्लामी न्याय आसानी से उस "विपत्ति" के रूप में समझा जा सकता है जो "पृथ्वी" और "समुद्र" पर लाई जाती है।

जीवितों का न्याय 11 सितंबर, 2001 को आरंभ हुआ, और उस समय से लेकर शीघ्र आने वाले रविवार के कानून तक, पशु की प्रतिमा के गठन की परीक्षा संयुक्त राज्य अमेरिका में होती है। रविवार के कानून से लेकर जब तक मिखाएल उठ खड़ा नहीं होता और मनुष्यों के लिए अनुग्रह का समय समाप्त नहीं हो जाता, तब तक शेष संसार की परीक्षा भी पशु की प्रतिमा के गठन द्वारा होगी। चाहे संयुक्त राज्य अमेरिका में Seventh-day Adventists पर परीक्षा हो रही हो, या रविवार के कानून के बाद समस्त विश्व की परीक्षा हो रही हो, यह वही परीक्षा है जिसमें हमारा अनन्त भाग्य निर्धारित होगा। यह वह परीक्षा भी है जिसे हमें, रविवार के कानून पर अनुग्रह का समय बंद होने से पहले, अवश्य उत्तीर्ण करना है। पशु की प्रतिमा की परीक्षा का यह भविष्यसूचक क्रम, जिसमें पहले संयुक्त राज्य अमेरिका और फिर विश्व की परीक्षा होती है, सही ढंग से समझना अत्यावश्यक है।

जब प्रतीकों को समझ लिया जाता है, तब प्रकाशितवाक्य तेरह में वह अंश, जो इन दो क्रमिक, किन्तु समान 'पशु की प्रतिमा' की परीक्षाओं को संबोधित करता है, आसानी से पहचाना जा सकता है। यह कई कारणों से महत्वपूर्ण है। एक कारण यह है कि तृतीय स्वर्ग में पहले युद्ध में लूसिफर ने जो दूषित संचार अपनाया था, वह यह दर्शाता है कि प्रथम स्वर्ग में अंतिम युद्ध में शैतान का दूषित संचार फिर से कैसे प्रकट होगा।

प्रथम स्वर्ग का युद्ध, जो रविवार के कानून से आरम्भ होता है, समूचे विश्व के लिए पशु की प्रतिमा के परीक्षण काल के दौरान पूरा होता है। 11 सितम्बर, 2001 से संयुक्त राज्य अमेरिका में पशु की प्रतिमा का परीक्षण काल चल रहा है। जब हम इन दो परीक्षण कालों को क्रमिक मानते हैं—पहले संयुक्त राज्य अमेरिका और फिर विश्वभर में—तब हम प्रकाशितवाक्य अध्याय बारह के युद्ध में दर्शाए गए सत्यों को 2001 से लेकर रविवार के कानून तक के इतिहास में समाहित कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, लूसिफर के भ्रष्ट संचार, जिन्हें सम्मोहन कहा गया है, का प्रयोग प्रकाशितवाक्य अध्याय बारह के प्रथम स्वर्ग के युद्ध के दौरान अजगर की शक्ति द्वारा आधुनिक रूप में किया जाएगा। उस इतिहास में अजगर द्वारा प्रयुक्त सम्मोहन का उद्देश्य उन लोगों की हत्या करना है जिन्हें येजेबेल ने विधर्मी ठहराया है।

2001 से लेकर रविवार के कानून तक के इतिहास में, सदोम और मिस्र की सड़क पर दो गवाहों की हत्या कर दी गई। प्रकाशितवाक्य ग्यारह की पहली पूर्ति में, सदोम और मिस्र द्वारा दर्शाया गया राष्ट्र फ्रांस था। फ्रांस एक भविष्यसूचक राष्ट्र है जो दो शक्तियों से मिलकर बना है, जैसा कि मादै-फारसी साम्राज्य था, जैसा कि प्राचीन इस्राएल अपने विभाजित राज्यों में था, और जैसा कि यहूदा की दो गोत्रें, अर्थात् यहूदा और बिन्यामीन, थीं। सभी दो-सींग वाले राष्ट्र प्रतीकात्मक रूप से दो-सींग वाला राष्ट्र, संयुक्त राज्य अमेरिका, का प्रतिनिधित्व करते हैं।

सदोम का नगर और मिस्र का राष्ट्र, गणतंत्रवाद (मिस्र) और प्रोटेस्टेंटवाद (सदोम) के दो सींगों का प्रतिनिधित्व करते हैं। 2020 में दो सींग काट गिराए गए—गणतंत्रवाद का सींग और प्रोटेस्टेंटवाद का सींग। वैश्विकतावादी ड्रैगन शक्तियों द्वारा विश्वव्यापी वेब के माध्यम से प्रयुक्त सम्मोहन तब उसी रूप में इस्तेमाल किया गया, जैसा कि वह आने वाले प्रथम स्वर्ग के युद्ध में किया जाएगा। विश्वव्यापी वेब से प्रसारित संदेश को नियंत्रित करके, 2020 के चुनाव को वैज्ञानिक ढंग से इस प्रकार हेरफेर किया गया कि परिणाम वैश्वीकरण की विचारधारा से मेल खाए। यह मात्र इस आवश्यकता का उदाहरण है कि यह समझा जाए कि ‘पशु की प्रतिमा’ की परीक्षा पहले संयुक्त राज्य अमेरिका में सम्पन्न होती है, और फिर संसार में।

रविवार के कानून के लागू होने पर, सातवें दिन के ऐडवेंटिस्टों के लिए अनुग्रह का समय समाप्त हो जाता है। संयुक्त राज्य का उदाहरण अपनाने वाले देशों का भी अनुग्रह का समय उसी प्रकार समाप्त हो जाएगा, जैसा संयुक्त राज्य में हुआ।

अंतिम गतियाँ तेज़ होती हैं।

पशु की प्रतिमा के परीक्षण को समझने के लिए कुछ हद तक तकनीकी भविष्यवाणी संबंधी अनुप्रयोग की आवश्यकता होती है। सबसे पहले, पशु का चिन्ह और पशु की प्रतिमा दो अलग-अलग प्रतीक हैं।

पशु का चिह्न रविवार का पालन है, और पशु की प्रतिमा वह चर्च है जो अपने धार्मिक सिद्धांतों को लागू कराने के लिए राजकीय सत्ता का उपयोग करता है।

पशु की प्रतिमा कलीसिया और राज्य के गठजोड़ का प्रतिनिधित्व करती है, जिसमें संबंध पर नियंत्रण कलीसिया के हाथ में होता है। जेज़ेबेल ने अहाब पर शासन किया, जैसे हेरोदियास ने हेरोद पर शासन किया। पशु का चिह्न रविवार का पालन है। पशु की प्रतिमा समय के साथ विकसित होती है। पशु का चिह्न समय के एक बिंदु का प्रतिनिधित्व करता है। पशु की प्रतिमा क्रमशः विकसित होती है, परन्तु तभी अपनी पूर्ण परिपक्वता पर पहुँचती है जब उसके पास राज्य से अपनी धार्मिक मतसिद्धियों को लागू करवाने की शक्ति होती है। परीक्षा "प्रतिमा के गठन" से संबंधित है।

पशु की प्रतिमा और पशु का चिन्ह—इनके बीच का अंतर—एडवेंटिस्टों के बीच काफ़ी पारंपरिक समझ है। इस विषय में एडवेंटवाद सामान्यतः जहां भटक जाता है, वह प्रकाशितवाक्य अध्याय 13 में है। वे किसी तरह रविवार के कानून के बाद संयुक्त राज्य की गतिविधि—जब वह संसार को पशु की प्रतिमा स्थापित करने के लिए बाध्य करता है—को संयुक्त राज्य में पशु की प्रतिमा की स्थापना के साथ मिला देते हैं। ये भविष्यवाणी के दो अलग-अलग कालखंड हैं।

मसीह बहुतों के साथ एक सप्ताह के लिए वाचा को दृढ़ करने आए, और सप्ताह के मध्य में उन्हें क्रूस पर चढ़ाया गया। इस प्रकार, वह सप्ताह उन दो कालखंडों का प्रतीक है जब पशु की छवि निर्मित होती है। मसीह का वह सप्ताह दो समान भागों में विभाजित था, जो मसीह की छवि का प्रतिनिधित्व करते हैं। अंतिम दिनों में परीक्षण के दो कालखंड मसीह-विरोधी की छवि का प्रतिनिधित्व करते हैं।

बारह सौ साठ दिनों की पहली अवधि में मसीह ने स्वयं अपनी गवाही दी, और फिर उन्होंने क्रूस पर प्राण दे दिए। इसके बाद उतने ही बारह सौ साठ दिन रहे, जिनमें चेलों ने गवाही दी, जब तक कि स्तेफनुस को पत्थरों से मारे जाने पर मिकाएल उठ खड़ा हुआ। क्रूस, रविवार के कानून का प्रतीक है। पशु की प्रतिमा के गठन से संबंधित परीक्षा की ये दो अवधियाँ यह पहचान कराती हैं कि पहली अवधि एक लाख चवालीस हज़ार से जुड़ी है, जो मसीह द्वारा प्रतीकित हैं, और वह अवधि रविवार के कानून पर समाप्त होती है, जिसका प्रतीक क्रूस है। वही अंतिम समान परीक्षण-अवधि, जिसका प्रतिनिधित्व मसीह के समय चेलों के कार्य ने किया था, बहुत बड़ी भीड़ पर केंद्रित है, और यह तब समाप्त होती है जब मिकाएल उठ खड़ा होता है—स्तेफनुस को पत्थरों से मारे जाने पर नहीं, बल्कि दानिय्येल 12:1 में मानव अनुग्रहकाल के समापन पर।

कुछ लोग प्रकाशितवाक्य अध्याय तेरह, पद ग्यारह और आगे में घटनाओं के वास्तविक क्रम को देखने में असफल रहते हैं, क्योंकि अक्सर ऐसा प्रतीत होता है कि वे जानबूझकर यह स्वीकार करने को तैयार नहीं हैं कि जब संयुक्त राज्य अमेरिका अजगर की तरह बोलता है, तब वह संयुक्त राज्य अमेरिका में पशु की प्रतिमा के पूर्ण निर्माण का प्रतिनिधित्व करता है। संयुक्त राज्य अमेरिका के लिए रविवार का कानून पारित करने हेतु, संयुक्त राज्य अमेरिका में पशु की प्रतिमा का निर्माण रविवार के कानून से पहले हो जाना चाहिए। यदि बात समझ में नहीं आती, तो The Great Controversy से अभी उद्धृत किए गए पिछले कुछ अंशों को फिर से पढ़ें।

अध्याय तेरह की ग्यारहवीं आयत में जब संयुक्त राज्य अमेरिका अजगर की तरह बोलता है, तो वह संयुक्त राज्य अमेरिका की धर्मत्यागी कलीसियाओं के निर्देश पर विधायी और न्यायिक प्राधिकरणों द्वारा रविवार का कानून पारित करने की कार्रवाई का प्रतिनिधित्व करता है। रविवार के कानून का आदेश संयुक्त राज्य अमेरिका के मुँह से निकलता है।

यह बात मुझे हमेशा आश्चर्यचकित करती रही है कि एडवेंटवाद के लिए यह समझना कठिन क्यों है कि जब दो सींगों वाला पृथ्वी का पशु ड्रैगन की तरह बोलता है, तो वह केवल संयुक्त राज्य में रविवार के कानून को नहीं चिह्नित करता, बल्कि यह भी दर्शाता है कि पापाई समुद्री पशु की प्रतिमा पूरी तरह विकसित हो चुकी है। संयुक्त राज्य में रविवार का कानून पारित होने के लिए, चर्च और राज्य का गठजोड़ पहले से ही पूर्ण रूप से विकसित होना आवश्यक है। संयुक्त राज्य के धर्मत्यागी चर्च ऐसा नहीं करते कि वे सोमवार को इकट्ठा हों, मंगलवार को कांग्रेस में जाएँ और कह दें कि उन्हें बुधवार तक रविवार का कानून पारित चाहिए। चर्च और राज्य के बीच जो मिलाप की प्रक्रिया घटित होती है, उसे पशु की प्रतिमा के 'निर्माण' के रूप में दर्शाया गया है—ठीक वैसे ही जैसे दानिय्येल अध्याय 3 में स्वर्ण प्रतिमा का 'निर्माण'; इसे तैयार होने में कुछ समय लगेगा। पशु की प्रतिमा वही व्यवस्था है जिसका उपयोग पापसत्ता ने अंधकार युग में लाखों शहीदों की हत्या करने के लिए किया था; और रविवार के कानून को लागू कराने के लिए आवश्यक सामाजिक वातावरण और कानूनी मिसालें गढ़ने हेतु सामाजिक, राजनीतिक, धार्मिक और आर्थिक विकासों की आवश्यकता होती है। वे विकास पशु की प्रतिमा की उस परीक्षा का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिसके द्वारा 'हमारी शाश्वत नियति का निर्णय होगा,' और वही वह परीक्षा है जिसे हमें 'हम पर मुहर लगाए जाने से पहले' उत्तीर्ण करना होगा।

रविवार का कानून वही आधी रात का संकट है, जिसमें दस कुँवारियों के दृष्टांत की अंतिम और पूर्ण पूर्ति प्रकट होती है। उस आधी रात के संकट में यह प्रकट हो जाएगा कि हम बुद्धिमान फिलाडेल्फ़ियाई या मूर्ख लाओदीकियाई कुँवारियाँ हैं। मूर्ख पशु का चिह्न ग्रहण करेंगे और बुद्धिमान परमेश्वर की मुहर प्राप्त करेंगे। जो कोई भी कभी सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट कलीसिया में शामिल हुआ है, उसने सदस्य बनने से पहले सिद्धांतगत सत्यों की सूची से सहमति व्यक्त की है, और इसलिए हर सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट को सब्त के सत्य का प्रकाश दिया गया है।

संयुक्त राज्य अमेरिका में पशु की प्रतिमा का निर्माण भविष्यवाणी की दृष्टि से 11 सितंबर, 2001 को आरम्भ हुआ। इस तथ्य की पुष्टि करने वाले कई भविष्यवाणी-संबंधी साक्ष्य हैं। उस समय से लेकर शीघ्र आने वाले रविवार के कानून तक, सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट अपनी शाश्वत नियति निर्धारित कर रहे हैं; यह इस बात पर निर्भर करता है कि वे पशु की प्रतिमा की परीक्षा पास करते हैं या पशु की प्रतिमा की परीक्षा में असफल होते हैं। मेरा तर्क है कि बहुत कम सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट यह भी जानते हैं कि पशु की प्रतिमा एक परीक्षा है। बहुत कम, यदि कोई हों भी, जानते हैं कि यह परीक्षा कैसे हो सकती है, और इससे भी महत्वपूर्ण यह कि वे नहीं जानते कि परीक्षा पास करने के लिए क्या आवश्यक है। हमारा न्याय केवल उस प्रकाश से नहीं होता जो हमारे पास है, बल्कि उस प्रकाश से भी होता है जो हमारे पास हो सकता था, यदि हम ज्ञान की वृद्धि को समझने में स्वयं को लगाते। इसलिए, लौदीकिया की अंधता पाप के छह हजार वर्षों में सबसे बड़ी अंधता है।

‘पशु की छवि’ के गठन की परीक्षा शीघ्र आने वाले रविवार के कानून पर समाप्त होती है, और यदि हम वह परीक्षा पास नहीं करते, तो हम तेल प्राप्त करने से इनकार करने वाली अन्य सभी मूर्ख लाओदीकिया की कुँवारियों के साथ ‘पशु का चिह्न’ प्राप्त करेंगे। मैं यहाँ यह सिद्ध करने के लिए नहीं हूँ कि ‘पशु की छवि’ की परीक्षा 11 सितंबर 2001 को शुरू हुई और रविवार के कानून पर समाप्त होती है। मेरा उद्देश्य केवल उस भविष्यवाणी-संबंधी तर्क की पहचान करना है जो रविवार का कानून पारित होने के बाद संयुक्त राज्य की भूमिका—जैसा कि प्रकाशितवाक्य तेरह में पहचानी गई है—को समझने के लिए आवश्यक है। पद 11 में वह अजगर के समान बोलता है, और उस बिंदु से आगे ‘he’ शब्द पर ध्यान बनाए रखना महत्त्वपूर्ण है। जिस ‘पशु की छवि’ को तब संयुक्त राज्य दुनिया से स्थापित करवाने के लिए मजबूर करेगा, वह संयुक्त राज्य के भीतर की ‘पशु की छवि’ नहीं है, क्योंकि वह तो पहले ही अतीत की बात हो चुकी है।

उन सात पदों में "he" शब्द आठ बार आता है। हर बार जब "he" शब्द का प्रयोग होता है, वह मूल "he"—"जो संयुक्त राज्य अमेरिका में रविवार के कानून के समय अजगर के समान बोलता था"—की ओर संकेत करता है। संयुक्त राज्य ने जब अजगर के समान बोला, तब जिस "पशु की मूर्ति" की परीक्षा में संयुक्त राज्य के एडवेंटिस्ट या तो उत्तीर्ण हुए या असफल हुए, वही परीक्षा फिर विश्व के अन्य राष्ट्रों के एडवेंटिस्टों के लिए, और साथ ही परमेश्वर के उन अन्य बच्चों के लिए भी दोहराई जाती है जो अभी भी बाबेल में हैं। हम अगले लेख में प्रकाशितवाक्य अध्याय तेरह में संयुक्त राज्य के विषय पर अपना विचार-विमर्श जारी रखेंगे, परन्तु मुझे आपको यह स्मरण कराना है कि हम इस समय इस सत्य पर विचार क्यों कर रहे हैं।

तीसरे स्वर्ग में लूसिफर के साथ आरंभ हुआ युद्ध, उस युद्ध का प्रतिरूप है जो रविवार के कानून के समय पहले स्वर्ग में आरंभ होता है। दोनों युद्धों में ड्रैगन के भ्रष्ट संचार दर्शाए गए हैं। शैतान के भ्रष्ट संचार का आधुनिक प्रकटन उस सम्मोहित तंद्रा का प्रतिनिधित्व करता है, जिसमें शीघ्र आने वाले रविवार के कानून के बाद के इतिहास में पृथ्वी ग्रह फँस जाएगी। वह भ्रम 'सूचना सुपर हाईवे' कहे जाने वाले माध्यम पर विश्वव्यापी वेब के नियंत्रण के माध्यम से पूरा किया जाता है। 'सूचना सुपर हाईवे' के वे विभिन्न मार्ग सामाजिक, आर्थिक, धार्मिक, कथित विज्ञान, मनोरंजन, और उससे भी अधिक महत्वपूर्ण, समाचार मीडिया का मार्ग हैं।

एक बार जब यह सत्य पहचान लिया जाता है कि "सूचना राजमार्ग" शैतानी सम्मोहनकारी संचार का आधुनिक रूप है, और साथ ही वह सूक्ष्म सम्मोहन भी, जिसका उपयोग शैतान ने तीसरे स्वर्ग में स्वर्गदूतों के युद्ध में किया था, तब हम यह स्थापित कर सकते हैं कि "सूचना राजमार्ग" दुनिया के लिए "पशु की प्रतिमा" की "अंतिम" परीक्षा का एक तत्व है, जो रविवार के क़ानून के बाद घटित होती है। तब यह पहचानना आसान होगा कि संयुक्त राज्य अमेरिका के लिए "पशु की प्रतिमा" की "पहली" परीक्षा में भी अंतिम की तरह वही भ्रष्ट शैतानी संचार होना चाहिए। रविवार के क़ानून से लेकर अनुग्रह काल के अंत तक "सूचना राजमार्ग" को भ्रष्ट करने में शैतान के कार्य की गवाही यह प्रमाण प्रदान करती है कि 2020 में पृथ्वी के पशु के दो सींग—रिपब्लिकनवाद और सच्चे प्रोटेस्टेंटवाद का अवशेष—की हत्या कैसे अंजाम दी गई। यह "सूचना राजमार्ग" के द्वारा किया गया, जिसे यूहन्ना प्रकाशितवाक्य 11 में "सड़क" कहता है।

इन भविष्यसूचक तथ्यों की मुहर का खुलना, उन बातों का एक अंश है जिन्हें ‘पशु की प्रतिमा’ की परीक्षा पास करने का इरादा रखने वालों के लिए समझना आवश्यक है, जिस प्रतिमा को भविष्यद्वक्त्री ने स्पष्ट रूप से देखा था कि वह परख का समय समाप्त होने से पहले और एक लाख चवालीस हज़ार पर मुहर लगाए जाने से पहले बन जाएगी।