Skrivena povijest četrdesetoga retka – broj devetnaest

„U Otkrivenju se susreću i završavaju sve knjige Biblije. Ovdje je dopuna knjizi proroka Daniela.” Djela apostolska, 585.

„Daleko je bolje upoznati, u svjetlu Božje riječi, uzroke koji upravljaju usponom i padom kraljevstava. Neka mladi proučavaju ove zapise i neka vide kako je istinski napredak naroda bio nerazdruživo povezan s prihvaćanjem božanskih načela. Neka proučavaju povijest velikih reformacijskih pokreta i neka vide kako su ta načela, premda prezrena i omražena, a njihovi zagovornici dovođeni u tamnicu i na gubilište, upravo tim žrtvama trijumfirala.“ Odgoj, 238.

„Svakoj je naciji koja je stupila na pozornicu djelovanja bilo dopušteno zauzeti svoje mjesto na zemlji, kako bi se vidjelo hoće li ispuniti naum ‘Stražara i Sveca’. Proročanstvo je pratilo uspon i pad velikih svjetskih carstava — Babilona, Medo-Perzije, Grčke i Rima. Sa svakim od njih, kao i s narodima manje moći, povijest se ponavljala. Svaki je imao svoje vrijeme kušnje, svaki je podbacio, njegova je slava uvenula, njegova je moć iščezla, a njegovo je mjesto zauzeo drugi....“

“Iz uspona i pada naroda, kako je to jasno izloženo na stranicama Svetoga pisma, trebaju naučiti koliko je bezvrijedna puka izvanjska i svjetovna slava. Babilon, sa svom svojom silom i svojom veličanstvenošću, kakvu naš svijet od tada više nikada nije vidio,—silom i veličanstvenošću koje su se ljudima onoga doba činile tako postojanima i trajnima,—kako je potpuno iščeznuo! Kao ‘cvijet trave’ propao je. Tako propada sve ono što nema Boga za svoj temelj. Jedino ono što je povezano s Njegovom namjerom i izražava Njegov karakter može opstati. Njegova su načela jedine postojane stvari koje naš svijet poznaje.” Odgoj, 177, 184.

Neka vas nitko ni na koji način ne zavede; jer taj dan neće doći ako prije ne dođe otpad i ne otkrije se čovjek grijeha, sin propasti; koji se protivi i uzvisuje iznad svega što se zove Bog ili se štuje, tako da kao Bog sjedne u hram Božji, pokazujući samoga sebe da je Bog. 2 Solunjanima 2,3. 4.

I on otvori bezdan, i iz bezdana se podiže dim kao dim velike peći; i sunce i zrak potamnješe od dima bezdana. I iz dima iziđoše na zemlju skakavci; i dana im je vlast kakvu imaju škorpioni zemaljski. I rečeno im je da ne smiju nauditi travi zemaljskoj, ni ikakvu zelenilu, ni ikakvu stablu, nego samo onim ljudima koji nemaju pečat Božji na svojim čelima. Otkrivenje 9,2–4.

Juda, tebe će hvaliti tvoja braća: ruka će ti biti za vratom neprijateljima tvojim; sinovi oca tvojega klanjat će ti se. Juda je lavić: s plijena si se, sinko moj, podigao; sagnuo se, legao kao lav i kao stari lav; tko će ga razdražiti? Žezlo se neće odvojiti od Jude, niti zakonodavac između nogu njegovih, dok ne dođe Šilo; i njemu će pripadati pokornost narodā. Privezujući magare svoje za lozu, i magareće mlado svoje za plemenitu lozu; oprao je haljine svoje u vinu i odjeću svoju u krvi grožđa: oči će mu biti crvene od vina, i zubi bijeli od mlijeka. Postanak 49:8–12.

I bit će divlji čovjek; ruka će njegova biti protiv svakoga čovjeka, i ruka svakoga čovjeka protiv njega; i živjet će pred licem sve svoje braće.

Nakon toga bijaše blagdan židovski, te Isus uziđe u Jeruzalem. A u Jeruzalemu, kod Ovčjih vrata, ima kupalište koje se hebrejski zove Bethesda i ima pet trijemova. U njima je ležalo veliko mnoštvo nemoćnika, slijepih, hromih, usahlijih, čekajući gibanje vode. Jer anđeo bi u određeno vrijeme silazio u kupalište i uzburkavao vodu; i tko bi prvi, nakon što se voda uzburka, sišao, ozdravio bi od bilo koje bolesti koju je imao. A bijaše ondje neki čovjek koji je bolovao od svoje nemoći trideset i osam godina. Kad ga Isus ugleda gdje leži i dozna da je već dugo u tome stanju, reče mu: Hoćeš li ozdraviti? Odgovori mu nemoćnik: Gospodine, nemam nikoga da me spusti u kupalište kad se voda uzburka; dok ja dođem, drugi siđe prije mene. Isus mu reče: Ustani, uzmi svoju postelju i hodi. I odmah čovjek ozdravi, uze svoju postelju i hodaše; a toga istoga dana bijaše subota. Ivan 5,1–9.

Sada ustanite, rekoh, i prijeđite preko potoka Zereda. I prijeđosmo preko potoka Zereda. A vrijeme u kojemu smo išli od Kadeš-Barnee dok ne prijeđosmo preko potoka Zereda bilo je trideset i osam godina, dok sav naraštaj ratnika nije izumro isred tabora, kao što im se Gospod zakleo. Ponovljeni zakon 2:13, 14.