Skrivena povijest četrdesetoga retka – broj dvadeset i tri

„Ovo pečaćenje slugu Božjih isto je ono koje je Ezekielu bilo pokazano u viđenju.“ Testimonies to Ministers, 445.

„‘Kad dovrše [privode kraju] svoje svjedočanstvo.’ Razdoblje u kojemu su dva svjedoka trebala prorokovati odjevena u kostrijet završilo je 1798. godine. Dok su se približavali dovršetku svojega djela u skrovitosti, protiv njih je trebao biti vođen rat od strane sile prikazane kao ‘zvijer koja izlazi iz bezdana’. U mnogim europskim narodima silama koje su vladale u Crkvi i državi stoljećima je upravljao Sotona, posredstvom papinstva. No ovdje se pred oči iznosi novo očitovanje sotonske sile.” Velika borba, 268.

I ja, Daniel, sam vidio viđenje; ljudi koji bijahu sa mnom ne vidješe viđenje, ali velik strah obuze ih, te pobjegoše da se sakriju. Daniel 10,7.

I vi se kao živo kamenje ugrađujete u duhovnu kuću, sveto svećenstvo, da prinosite duhovne žrtve, ugodne Bogu po Isusu Kristu. 1 Petrova 2,5.

I reče mi: Sine čovječji, nahrani trbuh svoj i napuni utrobu svoju ovim svitkom koji ti dajem. Tada ga pojedoh, i bijaše mi u ustima sladak kao med. I reče mi: Sine čovječji, idi, pođi k domu Izraelovu i govori im mojim riječima. Jer nisi poslan narodu tuđega govora i teška jezika, nego domu Izraelovu; ne mnogim narodima tuđega govora i teška jezika, čijih riječi ne možeš razumjeti. Zaista, da sam te poslao k njima, poslušali bi te. Ali dom Izraelov neće te poslušati, jer neće poslušati mene; jer sav dom Izraelov tvrda je čela i okorjela srca. Evo, učinio sam lice tvoje tvrdim prema njihovim licima i čelo tvoje tvrdim prema njihovim čelima. Kao dijamant, tvrđim od kremena, učinio sam čelo tvoje: ne boj ih se i ne plaši se njihovih pogleda, premda su dom odmetnički. Ezekiel 3:3–9.

Sine čovječji, postavio sam te za stražara domu Izraelovu; zato slušaj riječ iz mojih usta i opomeni ih od mene. Kad reknem bezbožniku: Zacijelo ćeš umrijeti; a ti ga ne opomeneš niti progovoriš da bezbožnika odvratiš od njegova zloga puta, da mu spasiš život, taj će bezbožnik umrijeti u svojoj bezakonosti; ali ću njegovu krv iskati iz tvoje ruke. Ako li opomeneš bezbožnika, a on se ne odvrati od svoje bezbožnosti ni od svojega zloga puta, on će umrijeti u svojoj bezakonosti; ali ti si izbavio dušu svoju. Opet, kad se pravednik odvrati od svoje pravednosti i počini bezakonje, i ja stavim kamen spoticanja pred nj, on će umrijeti: zato što ga nisi opomenuo, umrijet će u svojem grijehu, i njegova pravedna djela što ih je činio neće se spominjati; ali ću njegovu krv iskati iz tvoje ruke. Ali ako opomeneš pravednika da pravednik ne griješi, i on ne sagriješi, zacijelo će živjeti, jer je bio opomenut; a i ti si izbavio dušu svoju. Ezekiel 3:17–21.

Tada duh uđe u me i postavi me na noge; i progovori sa mnom te mi reče: Idi, zatvori se u svojoj kući. A ti, sine čovječji, evo, stavit će na tebe užad i svezat će te njima, da ne izlaziš među njih. I učinit ću da ti se jezik prilijepi za nepce, te ćeš onijemjeti i nećeš im biti ukoritelj; jer oni su dom odmetnički. Ali kad budem govorio s tobom, otvorit ću ti usta, i reći ćeš im: Ovako govori Gospodin Jahve: Tko sluša, neka sluša; a tko odbija, neka odbija; jer oni su dom odmetnički. Ezekiel 3:24–27.

I dogodi se dvanaeste godine našega sužanjstva, desetoga mjeseca, petoga dana u mjesecu, da dođe k meni jedan koji bijaše umakao iz Jeruzalema govoreći: Grad je pao. A ruka Jahvina bijaše nada mnom uvečer, prije nego što dođe onaj koji je umakao; i bijaše otvorio moja usta dok ne dođe k meni ujutro; i moja se usta otvoriše te više ne bijah nijem. Ezekiel 33,21.22.

A ti, bezbožni opaki kneže Izraelov, kojemu je došao dan, kada će bezakonju doći kraj, ovako govori Gospodin Jahve: Skini turban i odloži krunu; ovo više neće biti isto: uzvisi onoga koji je nizak, a ponizi onoga koji je visok. Prevratit ću, prevratit ću, prevratit ću to; i toga više neće biti, dok ne dođe onaj kojemu to po pravu pripada; i dat ću mu to. Ezekiel 21:25–27.

„Bezbožnom opakom knezu“ došao je dan konačnoga obračuna. „Skini mitru“, odredi Gospod, „i uzmi krunu.“ Tek kada sam Krist uspostavi svoje kraljevstvo, Judi će ponovno biti dopušteno imati kralja. „Oborit ću, oborit ću, oborit ću to“, glasio je božanski proglas o prijestolju doma Davidova; „i njega više neće biti, dok ne dođe Onaj kojemu po pravu pripada; i dat ću ga Njemu.“ Ezekiel 21:25–27.” Proroci i kraljevi, 451.

„Kad četiri anđela puste, Krist će uspostaviti svoje kraljevstvo.” Spalding i Magan, 3.

Riječ koju je Izaija, sin Amosov, vidio o Judi i Jeruzalemu. I dogodit će se u posljednjim danima da će gora Doma Gospodnjega biti utvrđena vrh gora i uzdignuta nad bregovima; i svi će narodi pritjecati k njoj. I mnogi će pukovi ići i govoriti: Dođite, pođimo na goru Gospodnju, u Dom Boga Jakovljeva; i on će nas učiti svojim putovima, i hodit ćemo njegovim stazama: jer će iz Siona izaći Zakon, i riječ Gospodnja iz Jeruzalema. Izaija 2:1–3.

„Ovo viđenje dano je 1847. godine, kada je bilo tek vrlo malo adventističke braće koja su svetkovala subotu, a od njih je tek nekolicina smatrala da je njezino svetkovanje od dovoljne važnosti da povuče crtu razdvajanja između Božjega naroda i nevjernika. Sada se počinje uviđati ispunjenje toga viđenja. ‘Početak onoga vremena nevolje’, koji se ovdje spominje, ne odnosi se na vrijeme kada će pošasti početi biti izlivene, nego na kratko razdoblje neposredno prije nego što budu izlivene, dok je Krist u Svetištu. U to vrijeme, dok se djelo spasenja privodi kraju, nevolja će dolaziti na zemlju, i narodi će se gnjeviti, ali će biti zadržani kako ne bi spriječili djelo trećega anđela. U to će vrijeme doći ‘kasna kiša’, ili okrjepa od prisutnosti Gospodnje, da da silu jakomu glasu trećega anđela i pripravi svete da opstanu u razdoblju kada će se izliti sedam posljednjih pošasti.” Early Writings, 85.

I vi se kao živo kamenje ugrađujete u duhovni dom, sveto svećenstvo, da prinosite duhovne žrtve, ugodne Bogu po Isusu Kristu. 1. Petrova 2,5.