Skrivena povijest četrdesetog retka - broja dvadeset i četiri

„Ove su pouke za našu korist. Trebamo svoju vjeru osloniti na Boga, jer je upravo pred nama vrijeme koje će iskušati duše ljudi. Krist je na Maslinskoj gori iznio strašne sudove koji su trebali prethoditi Njegovu drugom dolasku: ‘Čut ćete za ratove i glasove o ratovima.’ ‘Narod će ustati protiv naroda i kraljevstvo protiv kraljevstva; i bit će gladi, pošasti i potresa na raznim mjestima. A sve je to početak nevolja.’ Premda su se ta proročanstva djelomično ispunila pri razorenju Jeruzalema, ona se izravnije odnose na posljednje dane.”

I dogodi se šeste godine, šestoga mjeseca, petoga dana u mjesecu, dok sjedjeh u svojoj kući i starješine Judine sjeđahu preda mnom, da ruka Gospodina Boga pade ondje na me. Tada pogledah, i gle, lik kao pojava ognja: od pojave njegovih bokova pa naniže, oganj; a od njegovih bokova pa naviše, kao pojava svjetlosti, kao boja jantara. I pruži nešto poput ruke te me uze za pramen kose na mojoj glavi; i duh me podiže između zemlje i neba te me u viđenjima Božjim odvede u Jeruzalem, do ulaza unutarnjih vrata koja gledaju prema sjeveru; gdje bijaše mjesto lika ljubomore, koji izaziva ljubomoru. Ezekiel 8:1–3.

„Skupina koja ne osjeća žalost zbog vlastitoga duhovnog opadanja, niti tuguje zbog grijeha drugih, bit će ostavljena bez Božjega pečata. Gospodin daje nalog svojim glasnicima, ljudima s oružjem za ubijanje u rukama: ‘Pođite za njim kroz grad i ubijajte: neka oko vaše ne štedi, niti imajte sažaljenja: sasvim pobijte stare i mlade, i djevojke, i malu djecu, i žene; ali ne prilazite nijednomu čovjeku na kojemu je znak; i počnite od Mojega svetišta. Tada počeše od starih ljudi koji bijahu pred Domom.’”

„Ovdje vidimo da je crkva — svetište Gospodnje — prva osjetila udar Božjega gnjeva. Starješine, oni kojima je Bog dao veliku svjetlost i koji su stajali kao čuvari duhovnih interesa naroda, iznevjerili su svoje povjerenje. Zauzeli su stajalište da ne trebamo očekivati čudesa i vidljivo očitovanje Božje sile kao u prijašnjim danima. Vremena su se promijenila. Ove riječi učvršćuju njihovu nevjeru te oni govore: Gospodin neće učiniti dobro niti će učiniti zlo. On je odviše milosrdan da bi pohodio svoj narod sudom. Tako je ‘Mir i sigurnost’ poklič ljudi koji više nikada neće podići svoj glas kao trubu da pokažu Božjemu narodu njegove prijestupe i domu Jakovljevu njegove grijehe. Ti nijemi psi koji nisu htjeli lajati upravo su oni koji osjećaju pravednu osvetu uvrijeđenoga Boga. Muškarci, djevojke i mala djeca svi zajedno propadaju.״

„Odvratnosti zbog kojih su vjerni uzdisali i plakali bile su sve ono što se moglo razabrati ograničenim ljudskim očima, ali daleko najgori grijesi, oni koji su izazivali revnost čistoga i svetoga Boga, bili su neotkriveni. Veliki Ispitivač srdaca zna svaki grijeh počinjen potajno od strane onih koji čine bezakonje. Te osobe počinju se osjećati sigurnima u svojim obmanama i, zbog Njegove dugotrpnosti, govore da Gospodin ne vidi, a zatim postupaju kao da je napustio zemlju. Ali On će razotkriti njihovo licemjerje i otvoriti pred drugima one grijehe koje su tako brižljivo skrivali.“

„Nikakva nadmoć po činu, dostojanstvu ili svjetovnoj mudrosti, nikakav položaj u svetoj službi, neće sačuvati ljude od žrtvovanja načela kad su prepušteni vlastitim prijevarnim srcima. Oni koje se smatralo dostojnima i pravednima pokazuju se kao kolovođe u otpadništvu i kao primjeri ravnodušnosti te zloporabe Božjih milosti. Njihov bezbožni put On više neće trpjeti, i u svojem gnjevu postupa s njima bez milosti.”

„Gospodin nevoljko uskraćuje svoju prisutnost onima koji su bili blagoslovljeni velikim svjetlom i koji su osjetili silu riječi u služenju drugima. Nekoć su bili Njegovi vjerni sluge, obdareni Njegovom prisutnošću i vodstvom; ali su se odvratili od Njega i odveli druge u zabludu, te su stoga dovedeni pod božansko negodovanje.” Testimonies, sv. 5, 211, 212.

Opet, devete godine, desetoga mjeseca, desetoga dana u mjesecu, dođe mi riječ Gospodnja govoreći: Sine čovječji, zapiši ime ovoga dana, upravo ovoga istog dana: kralj babilonski podiže se na Jeruzalem upravo ovoga istog dana. Ezekiel 24,1.2.

I opet mi dođe riječ Gospodnja govoreći: Sine čovječji, evo, ja ti jednim udarcem uzimam milinu tvojih očiju; ipak nećeš tugovati ni plakati, niti će suze tvoje teći. Suzdrži se od jauka, ne čini žalosti za mrtvima, zaveži svoj oglavak na sebi i obuj obuću na svoje noge, ne pokrivaj svojih usana i ne jedi kruha ljudskog. Tako sam ujutro govorio narodu; a navečer mi umrije žena; i ujutro učinih kako mi bijaše zapovjeđeno. Ezekiel 24:15–18.

I narod mi reče: „Nećeš li nam kazati što nam to znači, da tako činiš?” Tada im odgovorih: „Dođe mi riječ Gospodnja govoreći: Reci domu Izraelovu: Ovako govori Gospodin Jahve: Evo, oskvrnut ću svoje svetište, ponos vaše snage, želju vaših očiju i ono što vaša duša žali; a vaši sinovi i vaše kćeri koje ste ostavili past će od mača.” Ezekiel 24,19–21.

Kada dakle ugledate gnusobu pustoši, o kojoj je govorio prorok Daniel, gdje stoji na svetome mjestu — tko čita, neka razumije — tada neka oni koji budu u Judeji bježe u gore. Matej 24,15.16.

Tako vam je Ezekiel znak: prema svemu što je učinio, tako ćete i vi činiti; i kad to dođe, znat ćete da sam ja Gospodin Bog. Ezekiel 24,24.

Ali vanjsko predvorje hrama izostavi i ne mjeri ga, jer je dano poganima; i oni će gaziti sveti grad četrdeset i dva mjeseca. I dat ću vlast svojim dvama svjedocima, i oni će prorokovati tisuću dvjesto i šezdeset dana, obučeni u kostrijet. Otkrivenje 11: 2, 3.

I past će od oštrice mača i bit će odvedeni u sužanjstvo među sve narode; i Jeruzalem će gaziti pogani dok se ne navrše vremena pogana. Luka 21,24.

I nakon šest dana Isus uze Petra, Jakova i Ivana, njegova brata, te ih povede nasamo na visoku goru. Matej 17,1.

I nakon šest dana Isus uze sa sobom Petra, Jakova i Ivana te ih povede same, nasamo, na visoku goru; i preobrazi se pred njima. Marko 9,2.

I otprilike osam dana nakon ovih riječi, uze Petra i Ivana i Jakova te uzađe na goru da se pomoli. Luka 9:28.