The book The Keys of This Blood: The Struggle for World Dominion Between Pope John Paul II, Mikhail Gorbachev, and the Capitalist West, was written by Malachi Martin, and it was first published in 1990. Martin examines the role of Pope John Paul II as a transformative figure in global politics and diplomacy during the latter half of the 20th century. He discusses the Pope’s role in the collapse of Communism in Eastern Europe. The book presents a Catholic perspective of the dynamics that brought about the fulfillment of verse forty of Daniel eleven, at the time of the end in 1989.
A This Blood kulcsai: Küzdelem a világuralomért II. János Pál pápa, Mihail Gorbacsov és a kapitalista Nyugat között című könyvet Malachi Martin írta, és először 1990-ben jelent meg. Martin II. János Pál pápa szerepét vizsgálja mint a globális politika és diplomácia egyik átalakító jelentőségű alakját a 20. század második felében. Tárgyalja a pápa szerepét a kommunizmus kelet-európai összeomlásában. A könyv katolikus nézőpontból mutatja be azokat a dinamikákat, amelyek 1989-ben, a vég idején, Dániel 11. fejezete negyvenedik versének beteljesedéséhez vezettek.
Martin analyzes the internal dynamics of the Soviet Union under the leadership of Mikhail Gorbachev, particularly focusing on Gorbachev’s policies of “glasnost” (openness) and “perestroika” (restructuring). He discusses the challenges facing the Soviet Union and Gorbachev’s attempts to reform the Communist system. He explores the geopolitical tensions and power struggles between the Soviet Union (the king of the south—the dragon), the Catholic Church (the king of the north—the beast), and what he calls the capitalist West (the king of the north’s proxy army—the false prophet). He discusses the ideological conflicts, espionage, and covert operations that characterized the Cold War era and examines the efforts of various actors to shape the future of the world.
Martin elemzi a Szovjetunió belső dinamikáját Mihail Gorbacsov vezetése alatt, különös tekintettel Gorbacsov „glasznoszty” (nyitottság) és „peresztrojka” (átalakítás) politikájára. Tárgyalja a Szovjetunió előtt álló kihívásokat, valamint Gorbacsov kísérleteit a kommunista rendszer megreformálására. Feltárja a geopolitikai feszültségeket és hatalmi küzdelmeket a Szovjetunió (a dél királya — a sárkány), a Katolikus Egyház (az észak királya — a fenevad) és az általa kapitalista Nyugatnak nevezett erő (az észak királyának helyettes hadserege — a hamis próféta) között. Tárgyalja azokat az ideológiai konfliktusokat, a kémkedést és a titkos műveleteket, amelyek a hidegháború korszakát jellemezték, és megvizsgálja a különféle szereplők erőfeszítéseit a világ jövőjének alakítására.
Martin emphasizes the significance of Catholicism as a force in global politics and diplomacy. He argues that the Catholic Church, under the leadership of Pope John Paul II, played a pivotal role in shaping the course of history during this period and influencing the outcome of the Cold War. He places John Pauls’ influence in the context of the Marian apparitions at Fatima, Portugal, and identifies the influence of Fatima upon global events and the Catholic Church’s role in shaping the course of history. Martin suggests that the events at Fatima hold significant prophetic and geopolitical implications, particularly in the context of the Cold War era.
Martin hangsúlyozza a katolicizmus jelentőségét mint a világpolitikában és a diplomáciában ható erőt. Azt állítja, hogy a Katolikus Egyház II. János Pál pápa vezetése alatt meghatározó szerepet játszott e korszak történelmi alakulásának formálásában, és befolyásolta a hidegháború kimenetelét. II. János Pál befolyását a portugáliai Fátimában történt Mária-jelenések összefüggésébe helyezi, és azonosítja Fátima hatását a világ eseményeire, valamint a Katolikus Egyház szerepét a történelem menetének alakításában. Martin azt sugallja, hogy a fátimai események jelentős prófétai és geopolitikai következményekkel bírnak, különösen a hidegháború korszakának összefüggésében.
Martin explores the three secrets of Fatima, which were allegedly revealed by the Virgin Mary to three young shepherd children in Fatima in 1917. He suggests that the third secret, which was initially kept secret by the Vatican and only revealed in 2000, contained apocalyptic warnings about the future of the Catholic Church and the world. Martin argues that the events at Fatima, including the apparitions and the messages conveyed by the Virgin Mary, had significant implications for global politics and the struggle between communism and capitalism during the Cold War era.
Martin a fatimai három titkot vizsgálja, amelyeket állítólag a Szűz Mária nyilatkoztatott ki három fiatal pásztorgyermeknek Fatimában 1917-ben. Azt állítja, hogy a harmadik titok, amelyet a Vatikán kezdetben titokban tartott, és csak 2000-ben hozott nyilvánosságra, apokaliptikus figyelmeztetéseket tartalmazott a Katolikus Egyház és a világ jövőjére vonatkozóan. Martin amellett érvel, hogy a fatimai eseményeknek – beleértve a jelenéseket és a Szűz Mária által közvetített üzeneteket – jelentős kihatásuk volt a globális politikára, valamint a kommunizmus és a kapitalizmus közötti küzdelemre a hidegháború korszakában.
Martin highlights the role of Pope John Paul II as a key figure in the fulfillment of the prophecies of Fatima. He suggests that John Paul II saw himself as the “bishop in white” mentioned in the third secret of Fatima and that he viewed his papacy as a mission to confront the forces of evil and promote spiritual renewal within the Catholic Church and society at large.
Martin II. János Pál pápa szerepét a fatimai próféciák beteljesedésének kulcsfontosságú alakjaként emeli ki. Azt állítja, hogy II. János Pál önmagát a fatimai harmadik titokban említett „fehérbe öltözött püspöknek” tekintette, és pápaságát olyan küldetésnek látta, amelynek célja a gonosz erőivel való szembeszállás, valamint a lelki megújulás előmozdítása a Katolikus Egyházon belül és a tágabb társadalomban.
Martin suggests that the messages of Fatima emphasized the importance of spiritual warfare and the need for the Catholic Church to confront the forces of evil, both within and outside the Church. He argues that the events at Fatima provided a spiritual and moral framework for understanding and addressing the challenges facing humanity in the modern world. The Fatima messages represent the satanic message which conditions Catholicism to accept Satan as Christ, when he “personates” Christ at the soon coming Sunday law.
Martin azt állítja, hogy a fatimai üzenetek hangsúlyozták a lelki harc jelentőségét, valamint azt, hogy a Katolikus Egyháznak szembe kell szállnia a gonosz erőivel mind az Egyházon belül, mind azon kívül. Amellett érvel, hogy a fatimai események lelki és erkölcsi keretet adtak a modern világban az emberiséget érő kihívások megértéséhez és kezeléséhez. A fatimai üzenetek azt a sátáni üzenetet képviselik, amely arra kondicionálja a katolicizmust, hogy Krisztusként fogadja el a Sátánt, amikor az a hamarosan eljövendő vasárnaptörvény idején Krisztus „személyét ölti magára”.
“Satan will work miracles to deceive those who dwell upon the earth. Spiritualism will do its work by causing the dead to be personated. Those religious bodies who refuse to hear God’s messages of warning will be under strong deception, and will unite with the civil power to persecute the saints. The Protestant churches will unite with the papal power in persecuting the commandment-keeping people of God. This is that power which constitutes the great system of persecution which will exercise spiritual tyranny over the consciences of men.
„Sátán csodákat fog művelni, hogy megtévessze a föld lakóit. A spiritizmus úgy végzi majd munkáját, hogy a halottak megszemélyesítését idézi elő. Azok a vallási testületek, amelyek megtagadják Isten figyelmeztető üzeneteinek meghallgatását, súlyos megtévesztés alá kerülnek, és egyesülni fognak a polgári hatalommal, hogy üldözzék a szenteket. A protestáns egyházak a pápai hatalommal egyesülnek majd Isten parancsolatait megtartó népének üldözésében. Ez az a hatalom, amely a nagy üldöző rendszert alkotja, s amely lelki zsarnokságot fog gyakorolni az emberek lelkiismerete fölött.”
“‘He had two horns like a lamb, and he spake as a dragon.’ Though professing to be followers of the Lamb of God, men become imbued with the spirit of the dragon. They profess to be meek and humble but they speak and legislate with the spirit of Satan, showing by their actions that they are the opposite of what they profess to be. This lamb-like power unites with the dragon in making war upon those who keep the commandments of God and have the testimony of Jesus Christ. And Satan unites with Protestants and papists, acting in consort with them as the god of this world, dictating to men as if they were the subjects of his kingdom, to be handled and governed and controlled as he pleases.
„Két szarva volt, a Bárányéhoz hasonló, és úgy szólt, mint a sárkány.” Noha az emberek azt vallják, hogy az Isten Bárányának követői, mégis a sárkány lelkületével telnek meg. Azt vallják, hogy szelídek és alázatosak, de a Sátán lelkületével szólnak és hoznak törvényeket, cselekedeteikkel pedig megmutatják, hogy az ellenkezői annak, aminek vallják magukat. Ez a bárányszerű hatalom egyesül a sárkánnyal, hogy hadat viseljen azok ellen, akik megtartják Isten parancsolatait, és akiknél megvan Jézus Krisztus bizonyságtétele. És Sátán egyesül a protestánsokkal és a pápistákkal, velük összhangban munkálkodva mint e világ istene, úgy parancsolva az embereknek, mintha országa alattvalói volnának, akikkel tetszése szerint bánhat, és akiket kormányozhat és uralma alatt tarthat.
“If men will not agree to trample underfoot the commandments of God, the spirit of the dragon is revealed. They are imprisoned, brought before councils, and fined. ‘He causeth all, both small and great, rich and poor, free and bond, to receive a mark in their right hand, or in their foreheads’ [Revelation 13:16]. ‘He had power to give life unto the image of the beast, that the image of the beast should both speak, and cause that as many as would not worship the image of the beast should be killed’ [verse 15]. Thus Satan usurps the prerogatives of Jehovah. The man of sin sits in the seat of God, proclaiming himself to be God, and acting above God.” Manuscript Releases, volume 14, 162.
„Ha az emberek nem hajlandók egyetérteni abban, hogy lábbal tiporják Isten parancsolatait, a sárkány lelke nyilvánul meg. Börtönbe vetik őket, tanácsok elé hurcolják, és megbírságolják őket. »És azt teszi mindenkivel, kicsinyekkel és nagyokkal, gazdagokkal és szegényekkel, szabadokkal és szolgákkal, hogy bélyeget kapjanak a jobb kezükre vagy a homlokukra« [Jelenések 13:16]. »És adaték néki, hogy lelket adjon a fenevad képének, hogy a fenevad képe szóljon is, és azt cselekedje, hogy mindazok, akik nem imádják a fenevad képét, megölessenek« [15. vers]. Így Sátán bitorolja Jehova előjogait. A bűn embere Isten székébe ül, magát Istennek hirdetve, és Isten fölött cselekedve.” Manuscript Releases, 14. kötet, 162.
Antichrist is a symbol of both the pope of Rome, and Satan, for the pope of Rome is Satan’s earthly representative. “Thus Satan usurps the prerogatives of Jehovah. The man of sin sits in the seat of God, proclaiming himself to be God, and acting above God.” Satan intends to so control the world when he takes control that he will dictate “to men as if they were the subjects of his kingdom, to be handled and governed and controlled as he pleases.” In order to have a religious throne to rule from He created the Catholic Church, and in order to have a political throne to rule from he created the United Nations.
Az Antikrisztus egyszerre jelképezi Róma pápáját és a Sátánt, mert Róma pápája a Sátán földi képviselője. „Így bitorolja el a Sátán Jehova előjogait. A bűn embere Isten székébe ül, önmagát Istennek hirdetve, és Isten fölött cselekedve.” A Sátán azt szándékozik, hogy amikor átveszi az uralmat, oly módon tartsa kezében a világot, hogy „az embereknek úgy parancsoljon, mintha országának alattvalói volnának, akikkel tetszése szerint bánhat, akiket tetszése szerint kormányozhat és uralhat”. Hogy legyen vallási trónja, amelyből uralkodhat, létrehozta a Katolikus Egyházat, és hogy legyen politikai trónja, amelyből uralkodhat, létrehozta az Egyesült Nemzetek Szervezetét.
“This compromise between paganism and Christianity resulted in the development of ‘the man of sin’ foretold in prophecy as opposing and exalting himself above God. That gigantic system of false religion is a masterpiece of Satan’s power—a monument of his efforts to seat himself upon the throne to rule the earth according to his will.” The Great Controversy, 50.
„Ez a pogányság és a kereszténység közötti megalkuvás annak a próféciában megjövendölt „bűn emberének” kialakulásához vezetett, aki szembeszegül Istennel, és fölébe emeli magát. A hamis vallásnak ez a hatalmas rendszere Sátán hatalmának remekműve — annak az erőfeszítésnek az emlékműve, amellyel a trónra kívánja ültetni magát, hogy akarata szerint uralkodjék a földön.” A nagy küzdelem, 50.
The miracle of Fatima, and its satanic prophecy is what Satan has employed to prepare a prophetic setting that allows Catholicism to quickly surrender their church into His control, when he appears, and personates Christ. His personation of Christ begins at the soon coming Sunday law, represented in verse sixteen, verse twenty-two, verse thirty-one and verse forty-one of Daniel chapter eleven.
A fatimai csoda és annak sátáni próféciája az, amit Sátán felhasznált arra, hogy olyan prófétai környezetet készítsen elő, amely lehetővé teszi a katolicizmus számára, hogy gyorsan az ő uralma alá adja egyházát, amikor megjelenik, és Krisztust megszemélyesíti. Krisztus megszemélyesítése a hamarosan bekövetkező vasárnapi törvénnyel kezdődik, amelyet Dániel könyve tizenegyedik fejezetének tizenhatodik, huszonkettedik, harmincegyedik és negyvenegyedik verse jelképez.
“By the decree enforcing the institution of the Papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with Spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.” Testimonies, volume 5, 451.
„A pápaság intézményét Isten törvényének megsértésével kikényszerítő rendelet által nemzetünk teljesen elszakítja magát az igazságosságtól. Amikor a protestantizmus kezét átnyújtja a szakadékon, hogy megragadja a római hatalom kezét; amikor átnyúl a mélység fölött, hogy kezet fogjon a spiritizmussal; amikor e hármas szövetség befolyása alatt országunk megtagadja Alkotmánya minden alapelvét mint protestáns és köztársasági kormányzat, és intézkedéseket tesz a pápai hamisságok és tévelygések terjesztésére, akkor megtudhatjuk, hogy elérkezett az ideje Sátán csodálatos munkálkodásának, és hogy közel a vég.” Bizonyságtételek, 5. kötet, 451.
At the Sunday law in the United States, the “time has come for the marvelous working of Satan.” In Revelation chapter thirteen, verse eleven, the United States “speaks” as a dragon, and then in verse thirteen, which is simply identifying what happens when the United States “speaks,” by passing the Sunday law, Satan appears to call fire down out of heaven.
Az Egyesült Államokban bevezetett vasárnaptörvény idején „eljött az ideje Sátán csodálatos munkálkodásának”. A Jelenések könyve tizenharmadik fejezetének tizenegyedik versében az Egyesült Államok sárkányként „szól”, majd a tizenharmadik versben, amely egyszerűen azt azonosítja, mi történik akkor, amikor az Egyesült Államok „szól” a vasárnaptörvény meghozatala által, úgy tűnik, hogy Sátán tüzet hív le az égből.
“Servants of God, with their faces lighted up and shining with holy consecration, will hasten from place to place to proclaim the message from heaven. By thousands of voices, all over the earth, the warning will be given. Miracles will be wrought, the sick will be healed, and signs and wonders will follow the believers. Satan also works, with lying wonders, even bringing down fire from heaven in the sight of men. Revelation 13:13. Thus the inhabitants of the earth will be brought to take their stand.” The Great Controversy, 611, 612.
„Isten szolgái, akiknek arca a szent odaszentelődés fényétől felragyog és tündököl, sietve járnak majd helyről helyre, hogy hirdessék a mennyből jövő üzenetet. Földszerte, ezernyi hang által, elhangzik majd a figyelmeztetés. Csodák történnek, a betegek meggyógyulnak, és jelek meg csodák követik a hívőket. Sátán is munkálkodik hazug csodákkal, még tüzet is aláhozva az égből az emberek szeme láttára. Jelenések 13:13. Így jutnak majd a föld lakói arra, hogy állást foglaljanak.” The Great Controversy, 611, 612.
The messages of Fatima were confirmed by a miracle that was testified to by the atheistic government newspapers that attended the event in order to refute the claims that had been made about the so-called Virgin Mary visiting the three children on the thirteenth day of the month from May until the miracle on October 13, 1917. Every atheistic news organization that was at Fatima at the time of the miracle confirmed the event. It was a genuine miracle (of Satan).
A fatimai üzeneteket egy csoda erősítette meg, amelyről tanúságot tettek az ateista kormánylapok is, amelyek azért voltak jelen az eseményen, hogy megcáfolják azokat az állításokat, amelyek az úgynevezett Szűz Mária három gyermeknél tett látogatásáról szóltak, a hónap tizenharmadik napján májustól egészen az 1917. október 13-i csodáig. Minden ateista hírszervezet, amely a csoda idején Fatimában jelen volt, megerősítette az eseményt. Valódi csoda volt (a Sátántól).
As Malachi Martin identified in his book, Pope John Paul was guided by his devotion to Mary of Fatima. The secret prophecy of Fatima, that was not revealed until the year 2000, was of course a satanic prophecy, but in the last days Jesus repeats the first days. The oldest book in the Bible, the first book that Moses wrote is the book of Job, and it identifies that Job, who represents the one hundred and forty-four thousand, for all the prophecies are fulfilled most perfectly in the last days. Satan, in the story of Job, is allowed to bring death and destruction upon Job, for the purpose of testing Job. The miracles that Satan is allowed to accomplish in the last days, are genuine miracles. They are satanic miracles, but God has allowed Satan to accomplish his crowning act, for the same purpose that he allowed Satan to test Job.
Amint azt Malachi Martin könyvében megállapította, II. János Pál pápát a Fatimai Mária iránti áhítata vezette. Fatima titkos próféciája, amelyet csak a 2000. évben hoztak nyilvánosságra, természetesen sátáni prófécia volt, ám az utolsó napokban Jézus megismétli az első napokat. A Biblia legrégibb könyve, az első könyv, amelyet Mózes írt, Jób könyve, és az azonosítja, hogy Jób, aki a száznegyvennégyezeret jelképezi, mert minden prófécia a lehető legtökéletesebben az utolsó napokban teljesedik be. A Jób történetében a Sátánnak megengedtetik, hogy halált és pusztulást hozzon Jób fölé, abból a célból, hogy próbára tegye Jóbot. Azok a csodák, amelyeket a Sátánnak megengedtetik véghezvinni az utolsó napokban, valódi csodák. Sátáni csodák ezek, de Isten megengedte a Sátánnak, hogy véghezvigye koronázó tettét, ugyanabból a célból, amiért megengedte a Sátánnak, hogy próbára tegye Jóbot.
“Many endeavor to account for spiritual manifestations by attributing them wholly to fraud and sleight of hand on the part of the medium. But while it is true that the results of trickery have often been palmed off as genuine manifestations, there have been, also, marked exhibitions of supernatural power. The mysterious rapping with which modern spiritualism began was not the result of human trickery or cunning, but was the direct work of evil angels, who thus introduced one of the most successful of soul-destroying delusions. Many will be ensnared through the belief that spiritualism is a merely human imposture; when brought face to face with manifestations which they cannot but regard as supernatural, they will be deceived, and will be led to accept them as the great power of God.
„Sokan igyekeznek a spiritiszta megnyilvánulásokat azzal magyarázni, hogy azokat teljes egészében a médium csalásának és szemfényvesztésének tulajdonítják. Ám noha igaz, hogy a csalárdság eredményeit gyakran valódi megnyilvánulásokként tüntették fel, voltak a természetfölötti erőnek is feltűnő megnyilatkozásai. Az a titokzatos kopogás, amellyel a modern spiritizmus kezdetét vette, nem emberi csalásnak vagy ravaszságnak volt az eredménye, hanem gonosz angyalok közvetlen munkája volt, akik ily módon vezették be a lelkeket pusztító egyik legsikeresebb tévelygést. Sokan abban a hitben fognak csapdába esni, hogy a spiritizmus pusztán emberi csalás; amikor pedig olyan megnyilvánulásokkal kerülnek szemtől szembe, amelyeket nem tekinthetnek másnak, mint természetfölöttinek, megtévesztetnek, és elvezettetnek azok elfogadására mint Isten nagy hatalmára.”
“These persons overlook the testimony of the Scriptures concerning the wonders wrought by Satan and his agents. It was by satanic aid that Pharaoh’s magicians were enabled to counterfeit the work of God. Paul testifies that before the second advent of Christ there will be similar manifestations of satanic power. The coming of the Lord is to be preceded by ‘the working of Satan with all power and signs and lying wonders, and with all deceivableness of unrighteousness.’ 2 Thessalonians 2:9,10. And the apostle John, describing the miracle-working power that will be manifested in the last days, declares: ‘He doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men, and deceiveth them that dwell on the earth by the means of those miracles which he had power to do.’ Revelation 13:13, 14. No mere impostures are here foretold. Men are deceived by the miracles which Satan’s agents have power to do, not which they pretend to do.” The Great Controversy, 553.
„E személyek figyelmen kívül hagyják a Szentírás bizonyságtételét a Sátán és ügynökei által véghezvitt csodákról. Fáraó varázslóit sátáni segítség tette képessé arra, hogy meghamisítsák Isten munkáját. Pál tanúsítja, hogy Krisztus második adventje előtt a sátáni hatalom hasonló megnyilvánulásai lesznek. Az Úr eljövetelét meg kell előznie „a Sátán munkálkodásának minden hatalommal, jelekkel és hazug csodákkal, és a gonoszság minden csalárdságával”. 2 Thessalonika 2:9,10. János apostol pedig, leírva a csodatevő hatalmat, amely az utolsó napokban fog megnyilvánulni, kijelenti: „Nagy jeleket tesz, annyira, hogy tüzet is hoz alá az égből a földre az emberek szeme láttára, és elhiteti a föld lakóit azokkal a csodákkal, amelyeket hatalmában áll megtenni.” Jelenések 13:13, 14. Itt nem puszta szemfényvesztésekről van szó. Az embereket azok a csodák tévesztik meg, amelyeket a Sátán ügynökei képesek véghezvinni, nem pedig azok, amelyeket csupán tettetnek.” A nagy küzdelem, 553.
The messages of Fatima in Malachi Martin’s book are represented as the prophetic structure of Catholicism in the last days, in relation to an internal struggle within the church, that can be represented as either the good pope versus the bad pope, or the conservative pope versus the liberal pope. The conservative, and according to Martin’s reading of the miracle, the good pope, bases his understanding upon the First Vatican Council, also known as Vatican I, which took place from December 8, 1869 to July 20, 1870, convened by Pope Pius IX and primarily focused on defining the dogma of papal infallibility and addressing various theological and doctrinal issues facing the Catholic Church at the time. The Second Vatican Council, commonly known as Vatican II, was held much later, from October 11, 1962 to December 8, 1965. It was convened by Pope John XXIII and continued by Pope Paul VI after John XXIII’s death.
A Fatimai üzenetek Malachi Martin könyvében a katolicizmus végidőkre vonatkozó prófétai struktúrájaként jelennek meg, összefüggésben az egyházon belüli belső küzdelemmel, amely ábrázolható akár úgy, mint a jó pápa és a rossz pápa közötti szembenállás, akár úgy, mint a konzervatív pápa és a liberális pápa közötti ellentét. A konzervatív pápa, és Martin értelmezése szerint a csoda alapján a jó pápa, felfogását az Első Vatikáni Zsinatra alapozza, amelyet Vatikánum I néven is ismernek, s amelyre 1869. december 8. és 1870. július 20. között került sor; IX. Piusz pápa hívta össze, és elsődlegesen a pápai tévedhetetlenség dogmájának meghatározására, valamint a Katolikus Egyházat abban az időben érintő különféle teológiai és hitelvi kérdések tárgyalására összpontosított. A Második Vatikáni Zsinatot, közismert nevén Vatikánum II-t, jóval később, 1962. október 11. és 1965. december 8. között tartották. XXIII. János pápa hívta össze, és XXIII. János halála után VI. Pál pápa folytatta.
The last days of Catholicism, as Martin expressed it, identifies the struggle between the infallibility and primacy of the church of Rome as set forth in Vatican I, versus the liberalism that is currently on display by Francis the woke-pope, and represented in the documents of Vatican II. Martin suggests that within the struggle for these two approaches of controlling the church, the third world war breaks out, and Jesus returns, comes down to earth and places his blessing upon the good pope and takes the throne of the Catholic church.
A katolicizmus utolsó napjai, amint azt Martin kifejtette, az I. Vatikáni Zsinaton megfogalmazott római egyház tévedhetetlensége és primátusa, valamint a jelenleg a „woke-pápának” nevezett Ferenc által megjelenített liberalizmus, továbbá a II. Vatikáni Zsinat dokumentumaiban képviselt irányzat közötti küzdelmet jelölik. Martin azt állítja, hogy az egyház irányításának e két megközelítése közötti harc közepette kitör a harmadik világháború, Jézus pedig visszatér, leszáll a földre, áldását helyezi a jó pápára, és elfoglalja a katolikus egyház trónját.
In verses thirteen through fifteen, of Daniel eleven, the history that immediately precedes the Sunday law of verse sixteen, describes the third and final battle of the proxy wars. It is the battle that follows Putin’s victory in verses eleven and twelve, but in the middle of those three verses, verse fourteen identifies when Catholicism enters into the history of the last days.
Dániel tizenegyedik fejezetének tizenháromtól tizenötödik verséig terjedő szakaszában az a történelem, amely közvetlenül megelőzi a tizenhatodik vers vasárnapi törvényét, a helyettesítő háborúk harmadik és egyben végső csatáját írja le. Ez az a csata, amely Putyin győzelmét követi a tizenegyedik és tizenkettedik versekben, de e három vers közepén a tizennegyedik vers azonosítja, mikor lép be a katolicizmus az utolsó napok történelmébe.
According to Isaiah the whore of Rome is forgotten during the symbolic seventy-year reign of the sixth kingdom of Bible prophecy. The first time the papacy was enthroned upon the earth in 538, the waymark that preceded her enthronement was the decree of Justinian in 533.
Ézsaiás szerint Róma paráznája feledésbe merül a bibliai prófécia hatodik királyságának jelképes hetvenéves uralma idején. Amikor a pápaság 538-ban először a föld fölé emeltetett, trónra emeltetését megelőző útjelző Justinianus 533-as rendelete volt.
The history surrounding Justinian’s decree identifies that Justinian sought to consolidate his control over his kingdom by bringing an end to the religious argument that had been causing turmoil in the kingdom. That argument was whether the church in Constantinople in the east, or the church in Rome in the west was the head of the so-called Christian church. In verse thirteen, the last president of the United States will be confronted with a controversy that forces him to parallel the history of Justinian, and declare that the Catholic church is the head of the churches, and the corrector of heretics, in order to establish the necessary political support to consolidate his power.
A Justinianus rendeletét övező történet azt mutatja, hogy Justinianus arra törekedett, hogy megszilárdítsa uralmát királysága felett azáltal, hogy véget vet annak a vallási vitának, amely nyugtalanságot okozott a királyságban. E vita arról szólt, hogy vajon a keleten lévő konstantinápolyi egyház, vagy a nyugaton lévő római egyház-e az úgynevezett keresztény egyház feje. A tizenharmadik versben az Egyesült Államok utolsó elnöke olyan viszállyal fog szembesülni, amely arra kényszeríti, hogy párhuzamba állítsa történetét Justinianus történetével, és kijelentse, hogy a katolikus egyház az egyházak feje és az eretnekek megigazítója, annak érdekében, hogy megszerezze a hatalma megszilárdításához szükséges politikai támogatást.
We should not place any confidence in the satanic predictions of Fatima, but we are required to see what is revealed in God’s Word. In the beginning of the twentieth century both horns of the earth beast entered into their third generation, which is the generation of compromise. The Republican horn surrendered its financial system to the world bankers, which trace their origins back to the house of the Red Shield, the Rothschilds, and its mysterious connection with the Illuminati, Freemasonry, secret societies and the Jesuit order. Sister White directly warns of these entities. During the same period of time Laodicean Adventism, as the Protestant horn, surrendered its educational and religious institutions to the governing of the world.
Nem szabad semmiféle bizalmat helyeznünk Fatima sátáni jövendöléseibe, hanem kötelességünk meglátni azt, ami Isten Igéjében kijelentetett. A huszadik század kezdetén a földi fenevad mindkét szarva belépett harmadik nemzedékébe, amely a megalkuvás nemzedéke. A republikánus szarv átengedte pénzügyi rendszerét a világ bankárainak, akik eredetüket a Vörös Pajzs házához, a Rothschildokhoz vezetik vissza, valamint azok titokzatos kapcsolatára az illuminátusokkal, a szabadkőművességgel, a titkos társaságokkal és a jezsuita renddel. White testvérnő közvetlenül figyelmeztet ezekre a szervezetekre. Ugyanezen időszak alatt a laodíceai adventizmus, mint a protestáns szarv, oktatási és vallási intézményeit átengedte a világ irányításának.
In that very time period, the modern king of the south begins its history with the Russian Revolution, and the modern king of the north begins its history with the miracle of Fatima. As Malachi Martin emphasizes in his book, beyond the internal struggle of the good and bad pope, the Fatima messages identified the struggle of Catholicism against atheism in general, but more specifically against the atheism of Russia. The secret that the pope in 1917 was to act upon contained the (satanic) promise, that if the pope would call a conclave and dedicate Russia to the Virgin Mary, then there would not be a second world war. It also identified that if the pope refused Russia would spread its philosophy far and wide and there would then be another world war.
Ugyanebben az időszakban a déli király modernkori története az orosz forradalommal veszi kezdetét, és az északi király modernkori története a fatimai csodával kezdődik. Amint azt Malachi Martin hangsúlyozza könyvében, a jó és a rossz pápa közötti belső küzdelmen túl a fatimai üzenetek a katolicizmus és általában az ateizmus közötti harcot azonosították, még pontosabban pedig az oroszországi ateizmus elleni küzdelmet. Az a titok, amelynek alapján a pápának 1917-ben cselekednie kellett volna, azt a (sátáni) ígéretet tartalmazta, hogy ha a pápa zsinatot hív össze, és Oroszországot a Szűz Máriának ajánlja, akkor nem lesz második világháború. Azt is megjelölte, hogy ha a pápa visszautasítja ezt, Oroszország széltében-hosszában elterjeszti filozófiáját, és akkor újabb világháború következik.
The second world war included the war of Catholicism against the Communism of Russia. Catholicism’s proxy army in that war was Nazi Germany. The papacy always employs proxy armies. In 1933 the Catholic church, through the work of Cardinal Pacelli, signed a concordat with Adolph Hitler that allowed Hitler to take control of Germany, and by Hitler’s own testimony, that contract (concordat), was what allowed Hitler to solve the Jewish question. The Nazi’s were the papacy’s proxy against atheistic Russia in World War II, and in the second battle of the proxy wars, now being accomplished in the Ukraine, it is being carried out by another Nazi proxy army.
A második világháború magában foglalta a katolicizmus háborúját Oroszország kommunizmusa ellen. A katolicizmus meghatalmazott hadserege ebben a háborúban a náci Németország volt. A pápaság mindig meghatalmazott hadseregeket alkalmaz. 1933-ban a katolikus egyház Pacelli bíboros közreműködése által konkordátumot írt alá Adolf Hitlerrel, amely lehetővé tette Hitler számára, hogy átvegye Németország felett az irányítást, és Hitler saját tanúságtétele szerint ez a szerződés (konkordátum) tette lehetővé számára a zsidókérdés megoldását. A nácik a pápaság meghatalmazottjai voltak az istentelen Oroszország ellen a második világháborúban, és a meghatalmazott háborúk második csatájában, amely most Ukrajnában megy végbe, azt egy másik náci meghatalmazott hadsereg hajtja végre.
We will continue this study in the next article.
Ezt a tanulmányt a következő cikkben folytatjuk.
“Through the two great errors, the immortality of the soul and Sunday sacredness, Satan will bring the people under his deceptions. While the former lays the foundation of spiritualism, the latter creates a bond of sympathy with Rome. The Protestants of the United States will be foremost in stretching their hands across the gulf to grasp the hand of spiritualism; they will reach over the abyss to clasp hands with the Roman power; and under the influence of this threefold union, this country will follow in the steps of Rome in trampling on the rights of conscience.
„A két nagy tévtan, a lélek halhatatlansága és a vasárnap szentsége által Sátán megtévesztései alá fogja hajtani az embereket. Míg az előbbi a spiritizmus alapját veti meg, az utóbbi rokonszenvi köteléket teremt Rómával. Az Egyesült Államok protestánsai lesznek az elsők, akik kezüket a szakadékon átnyújtva megragadják a spiritizmus kezét; átnyúlnak a mélység fölött, hogy kezet fogjanak a római hatalommal; és e hármas szövetség befolyása alatt ez az ország Róma nyomdokaiba lép majd, amikor lábbal tiporja a lelkiismereti jogokat.”
“As spiritualism more closely imitates the nominal Christianity of the day, it has greater power to deceive and ensnare. Satan himself is converted, after the modern order of things. He will appear in the character of an angel of light. Through the agency of spiritualism, miracles will be wrought, the sick will be healed, and many undeniable wonders will be performed. And as the spirits will profess faith in the Bible, and manifest respect for the institutions of the church, their work will be accepted as a manifestation of divine power.
„Minél szorosabban utánozza a spiritualizmus a kor névleges kereszténységét, annál nagyobb ereje van a megtévesztésre és a tőrbe csalásra. Maga Sátán is megtér a dolgok modern rendje szerint. A világosság angyalának alakjában fog megjelenni. A spiritualizmus közvetítése által csodák történnek majd, a betegek meggyógyulnak, és sok tagadhatatlan csodajel megy végbe. És mivel a szellemek hitet fognak vallani a Biblia iránt, és tiszteletet tanúsítanak az egyház intézményei iránt, munkájukat az isteni hatalom megnyilvánulásaként fogják elfogadni.
“The line of distinction between professed Christians and the ungodly is now hardly distinguishable. Church members love what the world loves and are ready to join with them, and Satan determines to unite them in one body and thus strengthen his cause by sweeping all into the ranks of spiritualism. Papists, who boast of miracles as a certain sign of the true church, will be readily deceived by this wonder-working power; and Protestants, having cast away the shield of truth, will also be deluded. Papists, Protestants, and worldlings will alike accept the form of godliness without the power, and they will see in this union a grand movement for the conversion of the world and the ushering in of the long-expected millennium.
„A névleges keresztények és az istentelenek közötti elhatároló vonal ma már alig megkülönböztethető. Az egyháztagok azt szeretik, amit a világ szeret, és készek velük egyesülni, Sátán pedig elhatározza, hogy egy testben egyesíti őket, és ily módon megerősíti ügyét azáltal, hogy mindenkit a spiritizmus soraiba sodor. A pápisták, akik a csodákkal dicsekszenek mint az igaz egyház biztos jelével, könnyen megtévesztetnek e csodatevő hatalom által; és a protestánsok is, miután elvetették az igazság pajzsát, szintén elámíttatnak. A pápisták, a protestánsok és a világ fiai egyaránt elfogadják majd a kegyesség látszatát annak ereje nélkül, és ebben az egységben a világ megtérítésének és a régóta várt millennium beköszöntésének nagy mozgalmát fogják látni.”
“Through spiritualism, Satan appears as a benefactor of the race, healing the diseases of the people, and professing to present a new and more exalted system of religious faith; but at the same time he works as a destroyer. His temptations are leading multitudes to ruin. Intemperance dethrones reason; sensual indulgence, strife, and bloodshed follow. Satan delights in war, for it excites the worst passions of the soul and then sweeps into eternity its victims steeped in vice and blood. It is his object to incite the nations to war against one another, for he can thus divert the minds of the people from the work of preparation to stand in the day of God.
„A spiritualizmus által Sátán az emberi nem jótevőjeként jelenik meg: meggyógyítja a nép betegségeit, és azt állítja, hogy a vallásos hit új és magasztosabb rendszerét tárja eléjük; ugyanakkor azonban pusztítóként munkálkodik. Kísértései tömegeket sodornak romlásba. A mértéktelenség letaszítja trónjáról az értelmet; ezt érzéki kicsapongás, viszály és vérontás követi. Sátán gyönyörködik a háborúban, mert az felkorbácsolja a lélek legrosszabb szenvedélyeit, majd örökkévalóságba sodorja áldozatait, akik bűnbe és vérbe merültek. Célja, hogy a nemzeteket egymás elleni háborúra ingerelje, mert így elterelheti az emberek figyelmét az előkészület munkájáról, hogy megállhassanak Isten napján.”
“Satan works through the elements also to garner his harvest of unprepared souls. He has studied the secrets of the laboratories of nature, and he uses all his power to control the elements as far as God allows. When he was suffered to afflict Job, how quickly flocks and herds, servants, houses, children, were swept away, one trouble succeeding another as in a moment. It is God that shields His creatures and hedges them in from the power of the destroyer. But the Christian world have shown contempt for the law of Jehovah; and the Lord will do just what He has declared that He would—He will withdraw His blessings from the earth and remove His protecting care from those who are rebelling against His law and teaching and forcing others to do the same. Satan has control of all whom God does not especially guard. He will favor and prosper some in order to further his own designs, and he will bring trouble upon others and lead men to believe that it is God who is afflicting them.” The Great Controversy, 588, 589.
„Sátán az elemek által is munkálkodik, hogy begyűjtse az előkészületlen lelkek aratását. Tanulmányozta a természet műhelyeinek titkait, és teljes hatalmát arra használja, hogy az elemeket irányítsa, ameddig Isten megengedi. Amikor megengedtetett neki, hogy Jóbot sanyargassa, mily gyorsan elsöpörtettek a nyájak és csordák, a szolgák, a házak, a gyermekek; egyik csapás követte a másikat, mintegy egy pillanat alatt. Isten az, aki megoltalmazza teremtményeit, és körülveszi őket, hogy védve legyenek a pusztító hatalmától. A keresztény világ azonban megvetést tanúsított Jehova törvénye iránt; és az Úr éppen azt fogja cselekedni, amit kijelentett, hogy meg fog tenni — visszavonja áldásait a földről, és megvonja oltalmazó gondviselését azoktól, akik fellázadnak törvénye és tanítása ellen, és másokat is erre kényszerítenek. Sátán hatalma alatt tart mindazokat, akiket Isten nem őriz különösképpen. Egyeseknek kedvezni fog és jólétet ad, hogy saját szándékait előmozdítsa, másokra pedig nyomorúságot hoz, és az emberekkel elhiteti, hogy Isten az, aki sújtja őket.” A nagy küzdelem, 588–589.