Dániel és a Jelenések könyve kiegészítik egymást, vagyis együtt válnak teljessé.
„A Jelenések könyvében a Biblia minden könyve találkozik és végződik. Itt található Dániel könyvének kiegészítése.” Az apostolok cselekedetei, 585.
A bibliai prófécia birodalmain kell a prófécia tanulmányozójának figyelmét összpontosítania, mert elsősorban ott tárul fel az utolsó napok külső történelme.
„Sokkal jobb Isten Igéjének világosságában megtanulni azokat az okokat, amelyek a királyságok felemelkedését és bukását irányítják. A fiatalság tanulmányozza e feljegyzéseket, és lássa meg, miként fonódott össze a nemzetek valódi jóléte az isteni elvek elfogadásával. Tanulmányozza a nagy reformmozgalmak történetét, és lássa meg, hogy ezek az elvek, noha megvetették és gyűlölték őket, képviselőiket pedig tömlöcbe és vérpadra juttatták, éppen ezen áldozatok által milyen gyakran diadalmaskodtak.” Education, 238.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
A millerita történelemben a milleriták és a protestánsok közötti vita, amely felkerült az 1843-as úttörő táblázatra, arról szólt, hogy Dániel tizenegyedik fejezete tizennegyedik versében mely történelmi hatalom jelenik meg mint „a te néped rablói”. Vajon a rablók a pogány Róma felemelkedését jelentették, amint a milleriták állították, vagy a Szeleukidák bukását, amint a protestánsok vélték?
„Minden nemzet, amely fellépett a cselekvés színpadára, megengedtetett, hogy elfoglalja helyét a földön, hogy meglátsszék, vajon betölti-e „az Őrálló és a Szent” szándékát. A prófécia nyomon követte a világ nagy birodalmainak felemelkedését és bukását — Babilonét, Médó-Perzsiáét, Görögországét és Rómáét. Mindegyikkel, miként a kisebb hatalmú nemzetekkel is, a történelem megismételte önmagát. Mindegyiknek megvolt a próbaideje, mindegyik elbukott, dicsősége elhalványult, hatalma eltávozott, és helyét más foglalta el....”
„A nemzetek felemelkedéséből és bukásából, amint az a Szentírás lapjain világosan feltárul, meg kell tanulniuk, milyen értéktelen a pusztán külső és világi dicsőség. Babilon, minden hatalmával és pompájával együtt, amelyhez hasonlót világunk azóta sem látott, — olyan hatalom és pompa, amely az akkori emberek szemében oly szilárdnak és maradandónak tűnt, — milyen teljesen elmúlt! Mint „a fű virága”, elveszett. Így vész el mindaz, aminek nem Isten az alapja. Egyedül az maradhat meg, ami az Ő szándékához kapcsolódik, és az Ő jellemét fejezi ki. Az Ő elvei az egyedül szilárd dolgok, amelyeket világunk ismer.” Education, 177, 184.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Senki semmiféle módon meg ne tévesszen titeket: mert az a nap addig nem jön el, mígnem bekövetkezik előbb a szakadás, és megjelenik a bűn embere, a veszedelem fia; aki ellene veti magát, és fölébe emeli magát mindannak, amit Istennek neveznek, vagy amit imádnak; annyira, hogy mint Isten beül az Isten templomába, azt mutogatva magáról, hogy ő Isten. 2 Thessalonika 2:3, 4.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
A bibliai prófécia iszlámja napvilágra hozza mind a keleti, mind a nyugati Róma vonalát, és az a világosság, amelyet az iszlám ma feltár, összhangban áll ugyan azzal az alapvető világossággal, amelyet az iszlám jelentett a millerita úttörők számára, de messze túl is halad azon. Az a próbaidő, amely 2024-ben azzal kezdődött, hogy kik „a te néped erőszakos fiai, akik beteljesítik a látomást”, a próbaidőszak alfája volt; és most, a próbaidőszak végén, a Jelenések 9. fejezetének iszlám tárgyköréből származó világosság a nyugati és a keleti Róma olyan tanúbizonyságait adja hozzá, amelyeket ezekig a mostani végső napokig soha nem vizsgáltak meg.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
És megnyitotta a mélység kútját; és füst szállt fel a kútból, mint egy nagy kemence füstje; és elsötétedett a nap és a levegő a kút füstjétől. És a füstből sáskák jöttek elő a földre; és adatott nékik hatalom, amiképpen a föld skorpióinak van hatalmuk. És megparancsoltatott nékik, hogy ne ártsanak a föld füvének, sem semmi zöldellőnek, sem semmi fának; hanem csak azoknak az embereknek, akiknek homlokán nincs az Isten pecsétje. Jelenések 9:2–4.
Minden prófécia tökéletes beteljesedése az utolsó napokban van, ezért ez a szakasz a százhuszonnégyezer elpecsételését azonosítja. Az iszlámról szóló prófécia a Jelenések kilencedik fejezetében azt a történelmi kulcsot adja meg, amely összefogja annak a hatalomnak a legteljesebb szemléltetését, amely a látomást megalapozza, mégpedig abban a történelemben, amely 1840. augusztus 11-én tetőzött, amikor az iszlám megfékeztetett. Ettől a ponttól a Jelenések 9 bizonyságtétele átnyúlt a tizedik fejezetbe, valamint az első és a második angyal történetébe. Azután a tizenegyedik fejezetben a harmadik jaj hirtelen megérkezik a vasárnapi törvénynél, amikor a harmadik angyal hangos kiáltása elkezdődik. A kilencedik fejezet az iszlám kulcsa a Dániel és a Jelenések könyvében bemutatott királyságok felemelkedésének és bukásának elrendezésében. A tizedik és a tizenegyedik fejezet a százhuszonnégyezer bölcs szűz tapasztalatát azonosítja. A kilencedik fejezet azonosítja azt a jelképet, amely megalapozza a külső látomást, a tizedik és a tizenegyedik fejezet pedig azonosítja azt a belső látomást, amely a Bárány követésével kapcsolatos a Szentek Szentjébe.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Júda, téged dicsérnek majd testvéreid; kezed ellenségeid nyakán lesz; atyád fiai meghajolnak előtted. Júda oroszlánkölyök; a zsákmánytól feljöttél, fiam; lehajolt, leheveredett, mint az oroszlán és mint a vén oroszlán; ki meri őt felkelteni? A jogar nem távozik Júdától, sem a törvényhozó az ő lábai közül, míg el nem jön Siló; és őhozzá gyülekeznek a népek. Szőlőtőhöz köti szamarának csikaját, és nemes vesszőhöz nőstény szamarának vemhét; ruháját borban mossa meg, és öltözetét a szőlő vérében: szemei veresek a bortól, és fogai fehérek a tejtől. 1Mózes 49:8–12.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
És ő vad ember lesz; keze minden ember ellen lesz, és minden ember keze őellene; és valamennyi testvérének színe előtt fog lakni.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
Ezeket a dolgokat a következő cikkben folytatjuk.
Ezek után a zsidók ünnepe következett, és Jézus felment Jeruzsálembe. Van pedig Jeruzsálemben, a juhkapunál, egy tó, amelyet héberül Bethesdának neveznek, és öt oszlopcsarnoka van. Ezekben betegeknek nagy sokasága feküdt: vakok, sánták, sorvadtak, várva a víz megmozdulását. Mert egy angyal szállt alá bizonyos időben a tóba, és felkavarta a vizet; aki tehát a víz felkavarása után elsőnek lépett bele, meggyógyult, bármiféle betegségben szenvedett is. Volt ott egy ember, aki harmincnyolc esztendő óta volt betegségben. Amikor Jézus látta, hogy ott fekszik, és megtudta, hogy már hosszú idő óta van abban az állapotban, így szólt hozzá: Akarsz-e meggyógyulni? A beteg ember így felelt neki: Uram, nincs emberem, hogy amikor felkavarodik a víz, beemeljen a tóba; mire pedig én odaérek, más lép be előttem. Jézus így szólt hozzá: Kelj fel, vedd fel az ágyadat, és járj. És azonnal meggyógyult az ember, felvette az ágyát, és járt. Aznap pedig szombat volt. János 5:1–9.
„Most keljetek fel” — mondtam én — „és keljetek át a Zered-patakon.” És átkeltünk a Zered-patakon. Az az idő pedig, amely alatt Kádes-Barneából eljutottunk a Zered-patakhoz, harmincnyolc esztendő volt; mígnem a hadra fogható férfiak egész nemzedéke kiveszett a táborból, amint az Úr megesküdött nekik. 5Mózes 2:13–14.