Դանիելի Գիրքը — հարյուր վաթսունհինգերորդ

Այժմ կքննարկենք այն պատմությունը, որ տեղի ունեցավ Ալեքսանդր Մակեդոնացու հանկարծակի մահվան հետևանքով, ինչը խորհրդանշում է 538 թվականից մինչև 1798 թվականի վերջի ժամանակը։

Ի վերջո, այն բանից հետո, երբ Ալեքսանդր Մակեդոնացու թագավորությունը մասնատվեց, նախկին թագավորության վրա իշխանություն հաստատելու համար պայքարող ուժերը վերածվեցին երկու հիմնական թագավորությունների։ Մեկը վերահսկում էր Ալեքսանդրի նախկին կայսրության հարավային մասը, իսկ մյուսը՝ հյուսիսային մասը։ Այդ պահից սկսած՝ մարգարեական պատումի մեջ նրանք պարզապես նույնացվում են որպես հարավի թագավոր և հյուսիսի թագավոր։ Երբ համաշխարհային գերիշխանության համար պայքարը հասնում է այն կետին, որտեղ այն ներկայացվում է միայն հյուսիսի և հարավի թագավորների միջև, այդ երկու թագավորությունների խորհրդանիշները շարունակվում են ամբողջ գլխի ընթացքում։

Հինգերորդ համարում հարավի թագավորը հաստատվում է, և նա զորավոր է, սակայն հյուսիսի թագավորն էլ է զորավոր, և նրա թագավորությունն ավելի ընդարձակ է։ Ապա վեցերորդ համարում հարավի թագավորը դաշինք է առաջարկում հյուսիսային թագավորությանը։ Խաղաղության դաշինքը հաստատվում է նրանով, որ հարավի թագավորը իր դստերը տալիս է հյուսիսի թագավորին, որպեսզի նա ամուսնանա նրա հետ և ընտանեկան կապով վավերացնի նրանց դաշինքը։ Հյուսիսի թագավորը համաձայնվում է, հեռացնում է իր կնոջը և ամուսնանում հարավից եկած արքայադստեր հետ, և դաշինքը գործադրվում է։

Վերջիվերջո հարավային արքայադուստրը մի արու զավակ է ծնում, բայց ի վերջո հյուսիսի թագավորը հոգնում է իր նոր կնոջից և նրան մի կողմ է դնում, ինչպես վարվել էր իր առաջին կնոջ հետ, ապա կրկին հետ է վերցնում իր առաջին կնոջը. բայց հենց որ սկզբնական կինը վերականգնվում է իր դիրքում և հնարավորություն է ունենում, նա սպանում է հյուսիսի թագավորին, նրա հարավային հարսին, նրա զավակին և նրա ամբողջ եգիպտական շքախմբին։ Սկզբնական կնոջ՝ հարավային արքայադստերը և նրա զավակին սպանելու արարքը կատաղեցնում է հարավային արքայադստեր ընտանիքին, և նրա եղբայրներից մեկը բանակ է բարձրացնում ու հարձակվում հյուսիսային թագավորության վրա։

Հարավային զորքը հաղթում է հյուսիսային թագավորին, և այն առաջին կինը, որ սպանել էր հյուսիսային թագավորին, ապա՝ նրա հարավային հարսն ու մանկանը, այնուհետև մահապատժի է ենթարկվում։ Առաջին կնոջ որդին, որ իր հոր մահվան պահին կարգվել էր որպես հյուսիսի իշխող թագավոր, գերի է ընկնում և հարավային թագավորի կողմից հետ է տարվել Եգիպտոս՝ այն եգիպտական որոշ իրերի և կուռքերի հետ միասին, որոնք նախորդ ճակատամարտերում հյուսիսային թագավորությունը վերցրել էր հարավային թագավորությունից։ Եգիպտոս հասնելուց հետո գերի ընկած հյուսիսային թագավորը ձիուց ընկնում է և մեռնում։ Ուրիա Սմիթը պատմությունը ներկայացնում է այսպես։

Հռոմի, և հետևաբար հյուսիսի արքայի, մարգարեական մի առանձնահատկությունն այն է, որ գահի վրա հաստատվելու համար պետք է հաղթահարվեն երեք աշխարհագրական խոչընդոտներ։ Ալեքսանդրի բաժանված թագավորության հետևանքներում հյուսիսի առաջին արքան հաստատվեց Սելևկոս Նիկատորի միջոցով, որը մ.թ.ա. 316-ից 312 թվականների ընթացքում կարճ ժամանակ ծառայել էր որպես զորավար Պտղոմեոսի (հարավի արքայի) մոտ։ Հինգերորդ համարը վերաբերում է այս փաստին, երբ ասում է. «Եվ հարավի արքան պիտի զորանա, և նրա իշխաններից մեկը, և նա պիտի զորանա նրանից ավելի»։ Պտղոմեոսը հարավի արքան էր, և նա ուներ մի զորավար (նրա իշխաններից մեկը), որին վիճակված էր Պտղոմեոսից ավելի զորավոր դառնալ, իսկ հինգերորդ համարի վերջին արտահայտությունն ասում է. «և պիտի տիրապետի. նրա տիրապետությունը մեծ տիրապետություն պիտի լինի»։ Պտղոմեոսի զորավար Սելևկոսը պետք է դառնար հյուսիսի առաջին արքան։ Սակայն որպեսզի Սելևկոսը դառնար հյուսիսի արքան, նա պետք է առանձնանար հարավի արքայից, և դրանից հետո նվաճեր երեք աշխարհագրական տարածքներ։

Սելևկոսի կողմից նվաճված առաջին տարածքը Արևելքն էր՝ մ.թ.ա. 301 թվականին։ Այնուհետև նա մ.թ.ա. 286 թվականին նվաճեց Արևմուտքը (որը գտնվել էր Կասանդրի հաջորդի իշխանության տակ), ապա մ.թ.ա. 281 թվականին Լյուսիմաքոսին հաղթելով՝ վերցրեց իր երրորդ տարածքը՝ Հյուսիսը։ Հյուսիսի թագավորը հաստատվեց գահի վրա մ.թ.ա. 281 թվականին։

Խաղաղության դաշինքը, որ հետագայում կնքվեց հարավի թագավորի հետ, տեղի ունեցավ մ.թ.ա. 252 թվականին։ Վեց տարի անց՝ մ.թ.ա. 246 թվականին, Բերենիկեն (հարավի արքայադուստրը), նրա որդին և նրա ամբողջ շքախումբը մահվան մատնվեցին։ Այնուհետև հարավի թագավորը գերեվարեց Լաոդիկեի որդուն՝ Սելևկոս Կալլինիկոսին, և նրան իր հետ տարավ Եգիպտոս, որտեղ նա մահացավ՝ ձիուց ընկնելով։ Հյուսիսի առաջին թագավորի թագավորությունը տևեց մ.թ.ա. 281 թվականից մինչև մ.թ.ա. 246 թվականը, ինչը հավասար է երեսունհինգ տարվա։

Տասնմեկերորդ գլխի հյուսիսի առաջին թագավորը հաղթահարեց երեք աշխարհագրական խոչընդոտ, որպեսզի հաստատվի գահի վրա։ Հեթանոսական Հռոմը նույնպես հաղթահարեց երեք աշխարհագրական խոչընդոտ, որպեսզի հաստատվի գահի վրա [Տե՛ս Դանիել 8:9], և Պապական Հռոմը հաղթահարեց երեք աշխարհագրական խոչընդոտ, որպեսզի հաստատվի գահի վրա [Տե՛ս Դանիել 7:20]։ Ժամանակակից Հռոմը նույնպես հաղթահարում է երեք աշխարհագրական խոչընդոտ, որպեսզի հաստատվի գահի վրա [Տե՛ս Դանիել 11:40–43]։

Գահի վրա հաստատվելուց հետո հյուսիսի առաջին թագավորը իշխեց երեսունհինգ տարի։ Գահի վրա հաստատվելուց հետո հեթանոսական Հռոմը իշխեց «մեկ ժամանակ» (երեք հարյուր վաթսուն տարի)։ Գահի վրա հաստատվելուց հետո պապական Հռոմը իշխեց «մեկ ժամանակ, ժամանակներ և ժամանակի կես» (հազար երկու հարյուր վաթսուն տարի)։ Գահի վրա հաստատվելուց հետո արդի Հռոմը պիտի իշխի խորհրդանշական քառասուներկու ամիս (նաև հիշատակված որպես «մեկ ժամ»)։

Քույր Ուայթը մեզ տեղեկացնում է, որ «Դանիել գրքի տասնմեկերորդ գլխում արձանագրված պատմության զգալի մասը պիտի կրկնվի»։ Այնուհետև նա մեջբերում է երեսունմեկերորդից մինչև երեսունվեցերորդ համարները և ասում է. «այս խոսքերում նկարագրվածներին նման տեսարաններ պիտի տեղի ունենան»։ Այդ համարներում պապական Հռոմը («ավերիչ պղծությունը») 538 թվականին գահի վրա «դրվում» է, ապա երկար ժամանակ՝ «շատ օրեր» (հազար երկու հարյուր վաթսուն տարի), հալածում է Աստծո ժողովրդին, մինչև որ 1798 թվականին առաջին «բարկությունը կատարվի»։ Երեսունմեկերորդից մինչև երեսունվեցերորդ համարների պատմությունը կրկնվում է տասնմեկերորդ գլխի վերջին վեց համարներում, սակայն այդ պատմությունը նաև կատարելապես նախատիպավորվել էր հինգերորդից մինչև իններորդ համարներում։

Սելևկոսի հաստատումը որպես հյուսիսի թագավոր մ.թ.ա. 281 թվականին համընկնում է 538 թվականի հետ։ Երկուսն էլ ներկայացնում են հյուսիսի թագավորի գահակալությունը՝ երեք աշխարհագրական խոչընդոտների նվաճման ավարտին։ Պապական իշխանության ժամանակաշրջանը արտահայտվում է մի քանի ձևերով՝ հազար երկու հարյուր վաթսուն օր, քառասուներկու ամիս, ժամանակ, ժամանակներ և կես ժամանակ, մի ժամանակամիջոց, և երեքուկես տարի։ Սելևկոսի իշխանությունը տևեց երեսունհինգ տարի, և երեսունհինգի մեկ տասներորդը, կամ տասանորդը, երեքուկես է։ Երեսունհինգ տարվա մեկ տասներորդը նաև արտահայտվում է որպես «երեք ամբողջ հինգ տասնորդական» (3.5) տարի։ «Երեքուկեսը» պապական իշխանության ժամանակաշրջանի խորհրդանիշ է։

Պապականությունը իր մահաբեր վերքը ստացավ 1798 թվականին, երբ հարավի թագավորը՝ Նապոլեոն Բոնապարտը (նշանակում է «բախտավոր որդի»), իր զորավարին ուղարկեց՝ պապին գերեվարելու։ Մեկ տարի անց՝ 1799 թվականին, պապը մահացավ աքսորում, ինչպես նաև հյուսիսի առաջին թագավորը, որը նույնպես գերության էր վերցվել հարավի թագավորի կողմից։ Սելևկոս Կալլինիկոսը մահացավ՝ ընկնելով ձիուց, երբ գերության մեջ էր Եգիպտոսում։ Պապը նա է, ով նստած էր գազանի վրա։ Գազանը ներկայացնում էր այն քաղաքական համակարգը, որը պապը գործածում էր իր սատանայական գործերը իրականացնելու համար։ Այդ գազանը սպանվեց 1798 թվականին, և պապը, որ նստել էր գազանի վրա ու թագավորում էր նրա վրա, մահացավ մեկ տարի անց։ Սելևկոս Կալլինիկոսը մահացավ՝ ընկնելով ձիուց (այն գազանից, որի վրա նստած էր)։ 1798 և 1799 թվականներին պապականության գերությունը կատարելապես նախապատկերվեց հյուսիսի առաջին թագավորի գերությամբ։

Հարավի թագավորի բարկությունը հյուսիսի թագավորի դեմ հարուցեց խախտված խաղաղության դաշնագիրը, որը ներկայացված էր Բերենիկեի (հարավային հարսի) մի կողմ դրվելով և այնուհետև Լաոդիկեի ձեռքով նրա մահով։ Նապոլեոնը 1797 թվականին խաղաղության դաշնագիր էր կնքել Հեղափոխական Ֆրանսիայի և պապական պետությունների միջև։ Դաշնագիրը կոչվել էր Իտալիայի Անկոնայի Տոլենտինո քաղաքի անունով, որտեղ այն ստորագրվել էր։ Այն պաշտոնապես ավարտվեց 1798 թվականի փետրվարին, երբ Ֆրանսիան գերի վերցրեց պապին։ Դաշնագրի չեղարկման պատճառը Ֆրանսիայի՝ իր Հեղափոխությունը տարածելու ձգտումն էր։

Նապոլեոնի գեներալ Դյուֆոն 1797 թվականին Հռոմում էր՝ որպես այն ժամանակ Ֆրանսիայի իշխող կառավարությունը հանդիսացող Դիրեկտորիայի կողմից ուղարկված ֆրանսիական արշավախմբային զորքի մի մաս։ Ֆրանսիական արշավախմբի նպատակը Իտալիայում, որի շրջանակում էր նաև գեներալ Դյուֆոյի ներկայությունը Հռոմում, Հռոմեական Հանրապետությանը աջակցելն էր՝ ֆրանսիական հեղափոխական ուժերի կողմից Իտալական թերակղզում հաստատված կարճատև կախյալ պետությանը։ Այդ ժամանակաշրջանում ֆրանսիացիները գործուն կերպով ներգրավված էին ամբողջ Եվրոպայում հեղափոխական շարժումներին աջակցելու և հեղափոխական գաղափարները տարածելու գործում։ Իտալիայում նրանք ձգտում էին տապալել միապետությունները և հաստատել հանրապետություններ՝ Ֆրանսիական Հանրապետության օրինակով։

Դյուֆոյի ներկայությունն ու գործողությունները Հռոմում առաջացրին ընդդիմություն պահպանողական խմբավորումների կողմից, ներառյալ Պապական պետությունների կողմնակիցներն ու տեղական արիստոկրատները։ 1797 թվականի դեկտեմբերին, ֆրանսիական զորքերի և Պապական պետությունների կողմնակիցների միջև տեղի ունեցած բախման ընթացքում, գեներալ Դյուֆոն սպանվեց, և այդպիսով ստեղծվեց այն պատրվակը, որի հիման վրա Նապոլեոնը հաջորդ տարի գեներալ Բերթիեին ուղարկեց՝ պապին գերի վերցնելու համար։ Հարավի և հյուսիսի թագավորների միջև խախտված խաղաղության պայմանագիրը երկու պատմություններում էլ դրդապատճառ հանդիսացավ, որպեսզի հյուսիսի թագավորը գերի տարվի հարավի թագավորի կողմից։

Ութերորդ համարը ասում է. «նա նաև գերության պիտի տանի Եգիպտոս նրանց աստվածներին, նրանց իշխանների հետ, և նրանց արծաթե ու ոսկե թանկագին անոթները»։ Երբ Պտղոմեոսը վերադարձավ Եգիպտոս՝ ի կատարումն այս համարի, եգիպտացիները նրան տվեցին «Եվերգետես» («Բարերար») տիտղոսը՝ իբրև գովասանք նրա գործի համար, որով նա նրանց վերադարձրեց նրանց կուռքերն ու արտեֆակտները, որոնք ավելի վաղ նրանցից վերցվել էին հյուսիսի թագավորի կողմից։ 1798 թվականին տեղի ունեցավ Հռոմի կողոպուտը ֆրանսիացիների կողմից։ Միայն մեկ օրում պատմիչները արձանագրում են, որ տեսնվել էր հինգ հարյուր ձիաքարշ փոխադրամիջոց, որոնք, հզոր ռազմական պահպանության ներքո, լքում էին քաղաքը։

Թափորը ներառում էր հնագույն քանդակների և Վերածննդի շրջանի նկարների ահռելի թվաքանակ, որոնք Ֆրանսիան յուրացնում էր՝ համաձայն Տոլենտինոյի խախտված հաշտության պայմանագրի։ Այդ արվեստի գործերի թվում էին Լաոկոոնի խումբը, Բելվեդերյան Ապոլլոնը, Մեռնող գալլը, Կուպիդոնն ու Փսիքեն, Նաքսոսի վրա Արիադնեն, Մեդիչիական Վեներան, ինչպես նաև Տիբերի և Նեղոսի վիթխարի արձանները, Ռաֆայելի գոբելեններն ու նկարները, այդ թվում՝ «Այլակերպությունը», «Madonna di Foligno»-ն, «Madonna della Sedia»-ն, Տիցիանի «Santa Conversazione»-ն, և շատ այլ գործեր։ Միայն մի քանի տարի անց այդ գողացված գանձերը ցուցադրվեցին Լուվրում գտնվող Musee Napoleonian-ում, որը բացվել էր 1807 թվականին։ Ինչպես Պտղոմեոսը փառաբանվեց եգիպտական գանձերը վերադարձնելու համար, այդպես էլ Հռոմից տարվող գանձերը տեղադրվեցին թանգարանի այն բաժնում, որը կոչվում էր Նապոլեոնի անունով։

Հինգից ինը համարները կատարյալ զուգահեռ են 538 թվականին սկսվող և 1798 ու 1799 թվականներով ավարտվող պատմությանը։ Դրանք համընկնում են երեսունմեկից մինչև երեսունվեց համարների հետ, ինչը ներկայացված է գլխի վերջին վեց համարներում, որոնք նկարագրում են ժամանակակից Հռոմի վերջնական զորացումն այն բանի ընթացքում, երբ նա հաղթահարում է երեք խոչընդոտ, և ի վերջո հասնում է իր վախճանին՝ առանց որևէ օգնականի։ Այնուհետև տասներորդ համարը անդրադառնում է 1989 թվականի պատմությանը։

Տասներորդ համարի պատմական իրականացումը նախատիպում է 1989 թվականը, երբ պապականությունը, Ռոնալդ Ռեյգանի հետ գաղտնի դաշինքի մեջ, «հորդեց» և «անցավ» Խորհրդային Միության վրայով՝ թողնելով միայն նրա բերդը (Ռուսաստանը), մինչ Խորհրդային Միությունը (ԽՍՀՄ) լուծարվում էր Պերեստրոյկայի հետևանքով։

Տասներորդ համարի պատմությունը ներկայացնում է մ.թ.ա. 246 թվականին հարավի թագավորի կողմից հյուսիսի թագավորի նվաճման դեմ ուղղված հատուցում, և նախատիպում է 1798 թվականին հարավի թագավորի կողմից հյուսիսի թագավորի նվաճման դեմ ուղղված հատուցումը։ Քառասուներորդ համարը սկսվում է վախճանի ժամանակով՝ 1798 թվականին, երբ հարավի թագավորը (աթեիստական Ֆրանսիան) մահացու վերքը հասցրեց հյուսիսի թագավորին (պապական իշխանությանը), և իր կատարումը գտավ 1989 թվականին՝ վախճանի ժամանակ, Խորհրդային Միության փլուզմամբ։ 1798 թվականի վախճանի ժամանակը քառասուներորդ համարում ներկայացված է հետևյալ արտահայտությամբ. «Եվ վախճանի ժամանակ հարավի թագավորը պիտի հրմշտի նրան»։ Այն «երկկետը» (:) , որ բաժանում է համարի վերջին մասը, նշում է հաջորդ «վախճանի ժամանակը»՝ 1989 թվականին։ «Եվ հյուսիսի թագավորը պիտի գա նրա դեմ մրրիկի պես՝ կառքերով, ձիավորներով և բազմաթիվ նավերով. և նա պիտի մտնի երկրները, պիտի հեղեղի և անցնի դրանց վրայով»։

Մենք այս ուսումնասիրությունը կշարունակենք հաջորդ հոդվածում։