We are identifying the end of the Democratic and Republican parties in the history of the earth beast. The earth beast of Revelation thirteen is divided into the Republican and Democratic parties who struggle within the prophetic history of the Republican horn. Horns are symbols of powers, and both horns contain microcosms of their prophetic relationship within their own prophetic history. For the Republican horn that microcosm is illustrated by the two primary political parties that pervade the history of the United States. The United States is one of a handful of kingdoms identified in prophetic history that are made up of two powers. All of the previous nations of Bible prophecy that are represented with two powers typify the United States. The Medo-Persian empire, France (Sodom and Egypt), and Israel with its northern and southern kingdoms all contribute to the prophetic characteristics of the United States.

Մենք նույնականացնում ենք երկրի գազանի պատմության մեջ Դեմոկրատական և Հանրապետական կուսակցությունների վախճանը։ Հայտնություն տասներեքի երկրի գազանը բաժանված է Հանրապետական և Դեմոկրատական կուսակցությունների, որոնք պայքարում են Հանրապետական եղջյուրի մարգարեական պատմության ներսում։ Եղջյուրները իշխանությունների խորհրդանիշներ են, և երկու եղջյուրներն էլ իրենց իսկ մարգարեական պատմության մեջ պարունակում են իրենց մարգարեական փոխհարաբերության միկրոտիեզերքները։ Հանրապետական եղջյուրի համար այդ միկրոտիեզերքը պատկերվում է երկու հիմնական քաղաքական կուսակցություններով, որոնք ներթափանցում են Միացյալ Նահանգների պատմության ամբողջ ընթացքում։ Միացյալ Նահանգները մարգարեական պատմության մեջ նույնականացված այն սակավաթիվ թագավորություններից է, որոնք կազմված են երկու իշխանություններից։ Աստվածաշնչյան մարգարեության մեջ երկու իշխանություններով ներկայացված բոլոր նախորդ ազգերը նախատիպում են Միացյալ Նահանգներին։ Մարա-Պարսկական կայսրությունը, Ֆրանսիան (Սոդոմ և Եգիպտոս), ինչպես նաև Իսրայելը՝ իր հյուսիսային և հարավային թագավորություններով, բոլորը նպաստում են Միացյալ Նահանգների մարգարեական բնութագրերին։

The Medo-Persian empire in Daniel chapter eight had two horns and the last horn (Persia) came up higher. We have identified this element in identifying that the Democratic party came into history before the Republican party, so the Republican party will ultimately be the last of the two parties. The first Republican president came into history in response to the proslavery position of the Democratic party, and the first Republican president proclaimed the Emancipation Proclamation in 1863, which was the middle of the US Civil War, and the year of rebellion for the Laodicean Seventh-day Adventist church.

Դանիելի ութերորդ գլխում մեդա-պարսկական կայսրությունն ուներ երկու եղջյուր, և վերջին եղջյուրը (Պարսկաստանը) առավել բարձր ելավ։ Մենք այս տարրը նույնացրել ենք՝ նշելով, որ Դեմոկրատական կուսակցությունը պատմության մեջ հայտնվեց Հանրապետական կուսակցությունից առաջ, ուստի Հանրապետական կուսակցությունը, ի վերջո, լինելու է այդ երկու կուսակցություններից վերջինը։ Առաջին Հանրապետական նախագահը պատմության մեջ հայտնվեց՝ ի պատասխան Դեմոկրատական կուսակցության ստրկամետ դիրքորոշման, և առաջին Հանրապետական նախագահը 1863 թվականին հռչակեց Ազատագրման հռչակագիրը, ինչը եղել է ԱՄՆ-ի քաղաքացիական պատերազմի միջնաժամանակը և Լաոդիկեական Յոթերորդ օրվա ադվենտիստական եկեղեցու համար ապստամբության տարին։

The last Republican president is typified by the first Republican president, so the last president will come into history in the middle of a civil war between the Democratic proslavery party and his Republican antislavery party. The slavery being promoted by the Democratic party of the last days is global slavery. As with the first Republican president, the last Republican president will be assassinated by the proslavery party, as was Trump politically assassinated in the stolen 2020 election. As the sixth president since the time of the end in 1989, Trump would be the richest president and he would stir up the globalists of not only the United States, but the entire world. Thus, in his announcement to run for president in 2015, the political civil war between the proslavery globalists’ Democratic party and the antislavery Republican party was initiated.

Վերջին Հանրապետական նախագահը նախապատկերված է առաջին Հանրապետական նախագահով, ուստի վերջին նախագահը պատմության մեջ կհայտնվի քաղաքացիական պատերազմի միջնամասում՝ ստրկամետ Դեմոկրատական կուսակցության և իր ստրկության դեմ Հանրապետական կուսակցության միջև։ Վերջին օրերի Դեմոկրատական կուսակցության կողմից առաջ մղվող ստրկությունը համաշխարհային ստրկություն է։ Ինչպես առաջին Հանրապետական նախագահի դեպքում, վերջին Հանրապետական նախագահը կսպանվի ստրկամետ կուսակցության կողմից, ինչպես Թրամփը քաղաքականապես սպանվեց գողացված 2020 թվականի ընտրություններում։ Որպես 1989 թվականի՝ վախճանի ժամանակից ի վեր վեցերորդ նախագահ՝ Թրամփը կլիներ ամենահարուստ նախագահը, և նա խռովության կմղեր ոչ միայն Միացյալ Նահանգների, այլև ամբողջ աշխարհի գլոբալիստներին։ Ուստի, 2015 թվականին նախագահի պաշտոնին առաջադրվելու իր հայտարարությամբ, սկիզբ դրվեց ստրկամետ գլոբալիստների Դեմոկրատական կուսակցության և ստրկության դեմ Հանրապետական կուսակցության միջև քաղաքական քաղաքացիական պատերազմին։

In fulfillment of Revelation chapter eleven, Trump was politically assassinated in the stolen 2020 election, and the Democratic party began to rejoice in the street, until it became evident that in 2022, that Trump was going to once again run for President. Then great fear came upon the globalists in fulfillment of chapter eleven of Revelation and their warfare intensified. The testimony of the Medo-Persian horns identifies that the last horn to arise (the Republican party) would come up last, and come up higher. The last Republican president will prevail over the Democratic party.

Հայտնության տասնմեկերորդ գլխի կատարման մեջ Թրամփը քաղաքականապես սպանվեց գողացված 2020 թվականի ընտրություններում, և Դեմոկրատական կուսակցությունը սկսեց ցնծալ փողոցներում, մինչև որ ակնհայտ դարձավ, որ 2022 թվականին Թրամփը պատրաստվում էր կրկին առաջադրվել նախագահի պաշտոնի համար։ Այնժամ մեծ սարսափ եկավ գլոբալիստների վրա՝ Հայտնության տասնմեկերորդ գլխի կատարման մեջ, և նրանց պատերազմը սաստկացավ։ Մարա-պարսկական եղջյուրների վկայությունը ցույց է տալիս, որ վերջին բարձրացող եղջյուրը (Հանրապետական կուսակցությունը) պիտի ելներ վերջինը և պիտի բարձրանար ավելի վեր։ Վերջին հանրապետական նախագահը կհաղթի Դեմոկրատական կուսակցությանը։

The election of 2024 marks the end of the Democratic party, for they will never have another opportunity to run a presidential candidate before the Sunday law ends the prophetic history of the earth beast. At the Sunday law the Republican party also ceases. The Democratic party ends at the election of 2024, and the Republican party ends at the Sunday law. The Sunday law, being the end of the sixth kingdom of Bible prophecy, was illustrated by the beginning of the earth beast in 1798. The primary prophetic characteristic of the earth beast is its “speaking.” In 1798, the United States enacted the Alien and Sedition Acts, which therefore typify the Sunday law, when the United States speaks as a dragon.

2024 թվականի ընտրությունները նշանավորում են Դեմոկրատական կուսակցության վախճանը, որովհետև նրանք այլևս երբեք հնարավորություն չեն ունենա առաջադրելու նախագահական թեկնածու, նախքան կիրակնօրյա օրենքը վերջ դնի երկրի գազանի մարգարեական պատմությանը։ Կիրակնօրյա օրենքի ժամանակ Հանրապետական կուսակցությունը ևս դադարում է։ Դեմոկրատական կուսակցությունը ավարտվում է 2024 թվականի ընտրություններով, իսկ Հանրապետական կուսակցությունը ավարտվում է կիրակնօրյա օրենքով։ Կիրակնօրյա օրենքը, լինելով Աստվածաշնչյան մարգարեության վեցերորդ թագավորության վերջը, պատկերվել էր երկրի գազանի սկզբնավորմամբ՝ 1798 թվականին։ Երկրի գազանի հիմնական մարգարեական բնորոշիչը նրա «խոսելն» է։ 1798 թվականին Միացյալ Նահանգներն ընդունեց Alien and Sedition Acts-ը, որոնք, հետևաբար, նախատիպում են կիրակնօրյա օրենքը, երբ Միացյալ Նահանգները խոսում է վիշապի պես։

From 1776 to 1798, the United States, though not yet the sixth kingdom of Bible prophecy represents three waymarks of the United States speaking. That period led to the beginning of the earth beast’s reign as the sixth kingdom of Bible prophecy, and it therefore represents a period that leads to the ending of the earth beast’s reign as the sixth kingdom. The Declaration of Independence in 1776, followed by the Constitution in 1789 and the Alien and Sedition Acts of 1798, represent three waymarks in the history leading to the ending of the earth beast as the sixth kingdom at the Sunday law. The fulfillment of those three waymarks are represented differently within the history of both the Democratic and Republican parties.

1776-ից մինչև 1798 թվականը Միացյալ Նահանգները, թեև դեռևս Աստվածաշնչյան մարգարեության վեցերորդ թագավորությունը չէր, ներկայացնում է Միացյալ Նահանգների խոսելու երեք սահմանաքարեր։ Այդ ժամանակաշրջանը հանգեցրեց երկրի գազանի իշխանության սկզբին՝ որպես Աստվածաշնչյան մարգարեության վեցերորդ թագավորություն, և հետևաբար այն ներկայացնում է մի ժամանակաշրջան, որը տանում է երկրի գազանի իշխանության ավարտին՝ որպես վեցերորդ թագավորություն։ 1776 թվականի Անկախության հռչակագիրը, որին հաջորդեց 1789 թվականի Սահմանադրությունը և 1798 թվականի Օտարերկրացիների և Խռովահրահրության մասին օրենքները, ներկայացնում են երեք սահմանաքարեր այն պատմության մեջ, որը տանում է երկրի գազանի՝ որպես վեցերորդ թագավորության ավարտին՝ Կիրակնօրյա օրենքի ժամանակ։ Այդ երեք սահմանաքարերի իրականացումը տարբեր կերպով ներկայացված է թե՛ Դեմոկրատական, թե՛ Հանրապետական կուսակցությունների պատմության մեջ։

The Patriot Act of 2001, identifies the beginning of the removal of independence for the citizens of the United States, and was typified by the proclamation that the genuine patriots of American history enacted with the Declaration of Independence. The waymark of the Patriot Act is the first of three waymarks for both the Republican and Democratic parties.

2001 թվականի «Patriot Act»-ը նշանավորում է Միացյալ Նահանգների քաղաքացիների անկախության վերացման սկիզբը և նախապատկերացվել էր այն հռչակագրով, որ ամերիկյան պատմության իսկական հայրենասերները հաստատեցին Անկախության հռչակագրով։ «Patriot Act»-ի ճանապարհային նշանը Հանրապետական և Դեմոկրատական կուսակցությունների համար երեք ճանապարհային նշաններից առաջինն է։

The Democratic party ends in the election of 2024, which ushers in Trump’s Executive Orders that were prefigured by the Alien and Sedition Acts. The Executive Orders Trump then enacts are not the Sunday law, but they are a type of speaking as a dragon, for they will be used by Trump as he fulfills Sister White’s identification that “active despotism” will occur in the last days. Despotism is a word identifying a dictatorship, which is accomplished by the Executive Orders that are typified in the Alien and Sedition Acts. When Trump implements his Executive Orders, there will be a reversal of the Pelosi Trials that marked the failed presidency of Biden.

Դեմոկրատական կուսակցությունն ավարտվում է 2024 թվականի ընտրությամբ, որը ճանապարհ է հարթում Թրամփի Գործադիր հրամանների համար, որոնք նախապատկերված էին «Օտարականների և խռովության մասին օրենքներով»։ Այնուհետև Թրամփի կողմից գործադրվող Գործադիր հրամանները Կիրակնօրյա օրենքը չեն, սակայն դրանք մի տեսակ վիշապի պես խոսել են, որովհետև Թրամփը դրանք կօգտագործի՝ իրագործելիս Քույր Ուայթի այն նույնականացումը, որ «ակտիվ բռնապետություն» տեղի կունենա վերջին օրերում։ Բռնապետությունը մի բառ է, որ նշանակում է դիկտատուրա, որը իրականացվում է այն Գործադիր հրամաններով, որոնք նախատիպավորված են «Օտարականների և խռովության մասին օրենքներում»։ Երբ Թրամփը կիրարկի իր Գործադիր հրամանները, տեղի կունենա Պելոսիի դատավարությունների հակադարձումը, որոնք նշանավորեցին Բայդենի ձախողված նախագահությունը։

The period of time that identifies the end of the Democratic and the Republican parties possess the signature of Alpha and Omega, for the beginning of each period represents the ending. For this reason, the first waymark for the Democratic party is the Patriot Act of 2001, and the second waymark is the Pelosi Trials that began in 2021. Those trials represent a complete rejection of the Constitution of 1789. The Pelosi Trials represent the middle waymark in the line of the Democratic party, which was typified when the Constitution was ratified by thirteen colonies, thirteen years after 1776. The Pelosi Trials represent rebellion against the Constitution and were typified by 1789. The third waymark for the Democratic line is where they end as a political party.

Ժամանակահատվածը, որը բնորոշում է Դեմոկրատական և Հանրապետական կուսակցությունների վախճանը, կրում է Ալֆայի և Օմեգայի դրոշմը, որովհետև յուրաքանչյուր ժամանակահատվածի սկիզբը ներկայացնում է վախճանը։ Այս պատճառով Դեմոկրատական կուսակցության համար առաջին ճանապարհային նշանը 2001 թվականի Patriot Act-ն է, իսկ երկրորդ ճանապարհային նշանը՝ Pelosi Trials-ը, որոնք սկսվեցին 2021 թվականին։ Այդ դատավարությունները ներկայացնում են 1789 թվականի Սահմանադրության լիակատար մերժումը։ Pelosi Trials-ը ներկայացնում են միջին ճանապարհային նշանը Դեմոկրատական կուսակցության գծում, որը նախակերպվել էր այն ժամանակ, երբ 1776 թվականից տասներեք տարի անց Սահմանադրությունը վավերացվեց տասներեք գաղութների կողմից։ Pelosi Trials-ը ներկայացնում են ապստամբություն Սահմանադրության դեմ և նախակերպվել էին 1789 թվականին։ Դեմոկրատական գծի երրորդ ճանապարհային նշանն այն տեղն է, որտեղ նրանք ավարտվում են որպես քաղաքական կուսակցություն։

They end at the election of 2024, and once the inauguration of 2025 is accomplished the second set of Pelosi Trials will be brought about by Executive Orders which were typified by the Alien and Sedition Acts. Thus, the third waymark for the Democratic party is the Alien and Sedition Acts of 1798. The period representing the end of the Democratic party begins with an election, an inauguration, and the introduction of satanic political lawfare, and it ends with an election, an inauguration, and the introduction of satanic political lawfare.

Դրանք ավարտվում են 2024 թվականի ընտրությամբ, և երբ 2025 թվականի պաշտոնամուտը կատարվի, Pelosi Trials-ի երկրորդ շարքը կիրականացվի Գործադիր հրամանագրերով, որոնք նախատիպորեն ներկայացված էին Alien and Sedition Acts-ով։ Այսպիսով, Դեմոկրատական կուսակցության համար երրորդ waymark-ը 1798 թվականի Alien and Sedition Acts-ն է։ Այն ժամանակաշրջանը, որը ներկայացնում է Դեմոկրատական կուսակցության ավարտը, սկսվում է ընտրությամբ, պաշտոնամուտով և սատանայական քաղաքական իրավական պատերազմի ներմուծմամբ, և ավարտվում է ընտրությամբ, պաշտոնամուտով և սատանայական քաղաքական իրավական պատերազմի ներմուծմամբ։

For the Republican party the first waymark is the Patriot Act of 2001, typified by the Declaration of Independence in 1776. The second waymark is not the same as was the second waymark for the Democratic party. The second waymark, represented by the Constitution of 1789 for the Democrats was the first Pelosi Trials, but the second waymark for the Republicans represented by the Constitution of 1789, is the Alien and Sedition Act, that is fulfilled once the second inauguration of Trump is accomplished in 2025. How can the Alien and Sedition Acts of 1798, represent the Constitution of 1789?

Հանրապետական կուսակցության համար առաջին ճանապարհային նշանը 2001 թվականի Patriot Act-ն է, որը նախատիպավորվում է 1776 թվականի Անկախության հռչակագրով։ Երկրորդ ճանապարհային նշանը նույնը չէ, ինչ երկրորդ ճանապարհային նշանն էր Դեմոկրատական կուսակցության համար։ Երկրորդ ճանապարհային նշանը, որ դեմոկրատների համար ներկայացվում էր 1789 թվականի Սահմանադրությամբ, առաջին Pelosi-ի դատավարություններն էին, սակայն հանրապետականների համար երկրորդ ճանապարհային նշանը, որը ներկայացվում է 1789 թվականի Սահմանադրությամբ, Alien and Sedition Act-ն է, որը կատարվում է, երբ 2025 թվականին Trump-ի երկրորդ երդմնակալությունն իրականացվում է։ Ինչպե՞ս կարող են 1798 թվականի Alien and Sedition Acts-ը ներկայացնել 1789 թվականի Սահմանադրությունը։

At Trump’s second inauguration his Executive Orders, that are typified by the Alien and Sedition Acts of 1798, initiate not only a second set of Pelosi Trials, but the acts also initiate the formation of the image of the beast. The period of the formation of the image of the beast begins and ends with the speaking as a dragon. The speaking at the beginning of the period represents the establishment of the kingly powers that are represented as a dictatorship, or as Sister White calls it, “despotism.” The speaking of a dragon at the end of the period of the formation of the image of the beast identifies the authority of the religious powers being established over the political powers.

Թրամփի երկրորդ երդմնակալության ժամանակ նրա Գործադիր հրամանները, որոնք նախատիպավորված են 1798 թվականի Alien and Sedition Acts-ով, սկիզբ են դնում ոչ միայն Փելոսիի դատավարությունների երկրորդ շարքին, այլև այդ ակտերը սկիզբ են դնում գազանի պատկերի ձևավորմանը։ Գազանի պատկերի ձևավորման ժամանակաշրջանը սկսվում և ավարտվում է վիշապի պես խոսելով։ Ժամանակաշրջանի սկզբում այդ խոսելը ներկայացնում է թագավորական իշխանությունների հաստատումը, որոնք ներկայացված են որպես բռնապետություն, կամ ինչպես Քույր Ուայթն է կոչում այն՝ «դեսպոտիզմ»։ Գազանի պատկերի ձևավորման ժամանակաշրջանի վերջում վիշապի պես խոսելը մատնանշում է կրոնական իշխանությունների հեղինակության հաստատումը քաղաքական իշխանությունների վրա։

The Declaration of Independence was a declaration against the tyranny of both the political authority of the kings of Europe and the religious authority of the Roman church. The period of the formation of the image of the beast is where these two corrupt powers are merged together, with the religious authority in control of the relationship. In the formation, or the merging of these two powers it is the religious authority that comes up last and is higher. Therefore, the beginning of that period represents the ending of the period. The Alien and Sedition Acts of 1798, represent the end of the Democratic party, and it is their third waymark, but it simultaneously represents the second waymark in the ending period of the Republican party. The third waymark for the Republican party is Sunday enforcement.

Անկախության հռչակագիրը հռչակագիր էր ընդդեմ թե՛ Եվրոպայի թագավորների քաղաքական իշխանության բռնակալության, թե՛ Հռոմեական եկեղեցու կրոնական իշխանության։ Գազանի պատկերի կազմավորման ժամանակաշրջանն այն է, երբ այս երկու ապականված իշխանությունները միավորվում են իրար հետ, ընդ որում՝ հարաբերության վերահսկողությունը գտնվում է կրոնական իշխանության ձեռքում։ Այս երկու իշխանությունների կազմավորման, կամ միավորման մեջ հենց կրոնական իշխանությունն է, որ վերջինն է հանդես գալիս և առավել բարձր է։ Հետևաբար, այդ ժամանակաշրջանի սկիզբը ներկայացնում է ժամանակաշրջանի ավարտը։ 1798 թվականի Alien and Sedition Acts-ը ներկայացնում են Դեմոկրատական կուսակցության ավարտը, և դա նրանց երրորդ ճանապարհային նշանն է, բայց միաժամանակ այն ներկայացնում է Հանրապետական կուսակցության ավարտական ժամանակաշրջանի երկրորդ ճանապարհային նշանը։ Հանրապետական կուսակցության երրորդ ճանապարհային նշանը կիրակնօրյա պարտադրումն է։

For the Democratic party the three waymarks represented by 1776, 1789 and 1798 typify 2001 (1776), the first Pelosi Trials of 2021 (1789), and the second Pelosi Trials of 2025 (1798).

Դեմոկրատական կուսակցության համար 1776, 1789 և 1798 թվականներով ներկայացված երեք ճանապարհային նշանները նախատիպում են 2001 թվականը (1776), 2021 թվականի առաջին Pelosi Trials-ը (1789) և 2025 թվականի երկրորդ Pelosi Trials-ը (1798)։

For the Republican party the three waymarks represented by 1776, 1789 and 1798 typify 2001 (1776), the second Pelosi Trials of 2025 (1789), and the Sunday law (1798).

Հանրապետական կուսակցության համար 1776, 1789 և 1798 թվականներով ներկայացված երեք ուղենիշները նախապատկերում են 2001 թվականը (1776), 2025 թվականի Պելոսիի երկրորդ Դատավարությունները (1789) և կիրակնօրյա օրենքը (1798)։

1776, 1789 and 1798 represent twenty-two years, and twenty-two is the symbol of the combination of Divinity with humanity. These three waymarks bear the testimony of “Truth”, for they represent that the first and last waymark identify the same truth. 1776 identifies the establishment of independence, and 1798 identifies the removal of independence. They therefore represent the first and last letters of the Hebrew alphabet that consists of twenty-two letters. The thirteenth letter is a symbol of rebellion, and together those three letters; the first, the thirteenth and the last combined to form the Hebrew word “Truth”.

1776, 1789 և 1798 թվականները ներկայացնում են քսաներկու տարի, իսկ քսաներկուն Աստվածության՝ մարդկության հետ միավորման խորհրդանիշն է։ Այս երեք նշանաքարերը կրում են «Ճշմարտության» վկայությունը, որովհետև ներկայացնում են, որ առաջին և վերջին նշանաքարը նույն ճշմարտությունն են նույնացնում։ 1776-ը նույնացնում է անկախության հաստատումը, իսկ 1798-ը՝ անկախության վերացումը։ Ուստի դրանք ներկայացնում են եբրայական այբուբենի առաջին և վերջին տառերը, որը բաղկացած է քսաներկու տառից։ Տասներեքերորդ տառը ապստամբության խորհրդանիշ է, և միասին այս երեք տառերը՝ առաջինը, տասներեքերորդը և վերջինը, միավորվելով կազմում են եբրայական «Ճշմարտություն» բառը։

1776 represents September 11, 2001, and marks the beginning of the sealing time of the one hundred and forty-four thousand. It marks the beginning of the sprinkling of the latter rain, which is the period of time when the dragon is given to the beast for services rendered, as the Democratic dragon party will be defeated by the Republican beast party.

1776-ը ներկայացնում է 2001 թվականի սեպտեմբերի 11-ը և նշանավորում է հարյուր քառասունչորս հազարի կնքման ժամանակի սկիզբը։ Այն նշանավորում է վերջին անձրևի ցողման սկիզբը, որը այն ժամանակաշրջանն է, երբ վիշապը ծառայությունների դիմաց տրվում է գազանին, քանի որ Դեմոկրատական վիշապ կուսակցությունը պարտվելու է Հանրապետական գազան կուսակցությանը։

During that history the sealing of the true Protestant horn is accomplished during the period of time when the Lord stretches His hand forth a second time to gather the people who are identified as the outcasts of Israel, and who will be lifted up as an ensign at the Sunday law.

Այդ պատմության ընթացքում ճշմարիտ բողոքական եղջյուրի կնքումը կատարվում է այն ժամանակահատվածում, երբ Տերը երկրորդ անգամ մեկնում է Իր ձեռքը՝ հավաքելու այն ժողովրդին, որոնք բնութագրված են որպես Իսրայելի վտարանդիներ, և որոնք Կիրակնօրյա օրենքի ժամանակ պիտի բարձրացվեն որպես դրոշ։

On July 18, 2020 the true Protestant horn was scattered and twenty-two years after 2001, in July of 2023 the work of the second gathering was initiated by a voice crying in the wilderness. The first gathering took place in 2001, when the angel of Revelation chapter eighteen descended as the great buildings of New York city came down. The descent of that angel represented the beginning of the sealing time, and the descent of Michael the archangel on July 18, 2020 represented the ending of the sealing time. Jesus, as the Alpha and Omega always illustrates the end with the beginning, so the prophetic elements of the first gathering that began on September 11, 2001, represent the prophetic elements that occur in the second gathering.

2020 թվականի հուլիսի 18-ին ճշմարիտ բողոքական եղջյուրը ցրվեց, և 2001 թվականից քսաներկու տարի անց՝ 2023 թվականի հուլիսին, երկրորդ հավաքման գործը նախաձեռնվեց անապատում աղաղակողի մի ձայնով։ Առաջին հավաքումը տեղի ունեցավ 2001 թվականին, երբ Հայտնության տասնութերորդ գլխի հրեշտակը իջավ, մինչ Նյու Յորք քաղաքի մեծ շենքերը վայր էին ընկնում։ Այդ հրեշտակի իջնելը ներկայացնում էր կնքման ժամանակի սկիզբը, իսկ Միքայել հրեշտակապետի իջնելը 2020 թվականի հուլիսի 18-ին ներկայացնում էր կնքման ժամանակի ավարտը։ Հիսուսը, որպես Ալֆա և Օմեգա, միշտ վախճանը պատկերում է սկզբի միջոցով, ուստի 2001 թվականի սեպտեմբերի 11-ին սկսված առաջին հավաքման մարգարեական տարրերը ներկայացնում են այն մարգարեական տարրերը, որոնք տեղի են ունենում երկրորդ հավաքման ընթացքում։

There are three clear illustrations of the second gathering that represent the ending history of the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, which are the history of Christ, the history of the first and second angels’ messages from August 11, 1840 to October 22, 1844, and also the history of the third angel from October 22, 1844 unto the rebellion of 1863. Those three witnesses establish the second gathering of the one hundred and forty-four thousand from July 2023, unto the soon coming Sunday law. If we isolate one distinct element from each history we find the evidence of the role of the third woe.

Կան երկրորդ հավաքման երեք հստակ օրինակներ, որոնք ներկայացնում են հարյուր քառասունչորս հազարի կնքման ժամանակի պատմության ավարտական շրջանը, և դրանք են՝ Քրիստոսի պատմությունը, առաջին և երկրորդ հրեշտակների լուրերի պատմությունը՝ 1840 թվականի օգոստոսի 11-ից մինչև 1844 թվականի հոկտեմբերի 22-ը, ինչպես նաև երրորդ հրեշտակի պատմությունը՝ 1844 թվականի հոկտեմբերի 22-ից մինչև 1863 թվականի ապստամբությունը։ Այդ երեք վկաները հաստատում են հարյուր քառասունչորս հազարի երկրորդ հավաքումը՝ 2023 թվականի հուլիսից մինչև շուտով եկող կիրակնօրյա օրենքը։ Եթե յուրաքանչյուր պատմությունից առանձնացնենք մեկ որոշակի տարր, ապա կգտնենք երրորդ վայի դերի ապացույցը։

At the conclusion of the Exeter camp meeting on August 17, 1844, the message of the Midnight Cry was proclaimed. That proclamation represented the proclamation of the Midnight Cry message in the history of the one hundred and forty-four thousand, for both histories were and are a fulfillment of the parable of the ten virgins. Sister White identifies that Christ’s triumphal entry into Jerusalem represented the proclamation of the Midnight Cry in 1844. The only time Christ ever rode an animal was in His entry into Jerusalem, and the animal He rode was an ass, which is the symbol of Islam. In the period of the second gathering of 1844 unto 1863, in 1848 Sister White identifies that the European nations were being angered, and the angering of the nations in that history was accomplished by the threats of continued warfare being brought upon Europe by Islam. In each of the three histories of a second gathering, the role of Islam of the third woe is identified.

1844 թվականի օգոստոսի 17-ին Էքզեթերի ճամբարային ժողովի ավարտին հռչակվեց Կեսգիշերային Աղաղակի լուրը։ Այդ հռչակումը ներկայացնում էր Կեսգիշերային Աղաղակի լուրի հռչակումը հարյուր քառասունչորս հազարի պատմության մեջ, որովհետև երկու պատմություններն էլ եղել և են տասը կույսերի առակի կատարման դրսևորումը։ Քույր Ուայթը ցույց է տալիս, որ Քրիստոսի հաղթական մուտքը Երուսաղեմ ներկայացնում էր 1844 թվականի Կեսգիշերային Աղաղակի հռչակումը։ Միակ անգամը, երբ Քրիստոս երբևէ կենդանու վրա հեծավ, Նրա մուտքն էր Երուսաղեմ, և կենդանին, որի վրա Նա հեծավ, ավանակ էր, որը իսլամի խորհրդանիշն է։ 1844-ից մինչև 1863 թվականն ընդգրկող երկրորդ հավաքման ժամանակաշրջանում Քույր Ուայթը 1848 թվականին նշում է, որ եվրոպական ազգերը բարկացվում էին, և այդ պատմության մեջ ազգերի բարկացումն իրականացվում էր շարունակական պատերազմի սպառնալիքներով, որոնք իսլամի կողմից բերվում էին Եվրոպայի վրա։ Երկրորդ հավաքման երեք պատմություններից յուրաքանչյուրում նույնացվում է երրորդ վայի իսլամի դերը։

The sealing time of the one hundred and forty-four thousand began on September 11, 2001 with a surprise attack from Islam of the third woe, upon the modern glorious land of the United States. Twenty-two years later on October 7, 2023, Islam of the third woe, brought a surprise attack upon the ancient glorious land. At the soon coming Sunday law, which is the great earthquake of Revelation eleven, the third woe suddenly comes again, as it once again accomplishes a surprise attack upon the modern glorious land.

Հարյուր քառասունչորս հազարի կնքման ժամանակը սկսվեց 2001 թվականի սեպտեմբերի 11-ին՝ երրորդ վայի իսլամի կողմից անակնկալ հարձակումով Միացյալ Նահանգների ժամանակակից փառավոր երկրի վրա։ Քսաներկու տարի անց՝ 2023 թվականի հոկտեմբերի 7-ին, երրորդ վայի իսլամը անակնկալ հարձակում գործեց հին փառավոր երկրի վրա։ Շուտով եկելիք կիրակնօրյա օրենքի ժամանակ, որը Հայտնություն տասնմեկի մեծ երկրաշարժն է, երրորդ վայը հանկարծ կրկին գալիս է, երբ այն ևս մեկ անգամ անակնկալ հարձակում է իրականացնում ժամանակակից փառավոր երկրի վրա։

The rebellion represented by literal Israel, as a symbol of those who crucified their Messiah, and the three surprise attacks of Islam of the third woe bear the signature of “Truth.” The message that seals the one hundred and forty-four thousand accomplishes the work of gathering God’s last-day people a second time occurs during a period of time when the activities of Islam of the third woe are active.

Բառացի Իսրայելով ներկայացված ապստամբությունը՝ որպես իրենց Մեսիային խաչածների խորհրդանիշ, և երրորդ վայի իսլամի երեք անակնկալ հարձակումները կրում են «Ճշմարտության» դրոշմը։ Հաղորդությունը, որը կնքում է հարյուր քառասունչորս հազարը, իրագործում է Աստծո վերջին օրերի ժողովրդի երկրորդ անգամ հավաքման գործը, տեղի է ունենում այն ժամանակաշրջանում, երբ երրորդ վայի իսլամի գործունեությունները ակտիվ են։

The prophetic period represented as the “second gathering,” distinctly identifies specific prophetic periods that make up the entire history of the “second gathering”. The descent of Christ after His resurrection marks the beginning of His work to gather those who had been scattered at the cross.

«երկրորդ հավաքում» ներկայացված մարգարեական ժամանակահատվածը հստակորեն նույնականացնում է այն որոշակի մարգարեական ժամանակաշրջանները, որոնք կազմում են «երկրորդ հավաքման» ամբողջ պատմությունը։ Քրիստոսի իջնելը Իր հարությունից հետո նշանավորում է խաչի ժամանակ ցրվածներին հավաքելու Իր գործի սկիզբը։

Then saith Jesus unto them, All ye shall be offended because of me this night: for it is written, I will smite the shepherd, and the sheep of the flock shall be scattered abroad. Matthew 26:31.

Այն ժամանակ Յիսուսն ասաց նրանց. «Այս գիշեր դուք բոլորդ պիտի գայթակղուէք իմ պատճառով, որովհետեւ գրուած է. «Կը զարնեմ հովուին, եւ հօտի ոչխարները պիտի ցրուեն»։ Մատթէոս 26:31.

After the three days in the tomb, Christ descended unto the disciples, initiating a forty-day period of personal instruction, which was followed by a ten-day period of unification and prayer in advance of the outpouring of the Holy Spirit without measure at Pentecost.

Գերեզմանի մեջ անցկացրած երեք օրերից հետո Քրիստոսը իջավ աշակերտների մոտ՝ սկիզբ դնելով անձնական ուսուցման քառասնօրյա ժամանակաշրջանի, որին հաջորդեց միասնության և աղոթքի տասնօրյա շրջան՝ նախապատրաստելով Հոգեգալստին Սուրբ Հոգու անչափ հեղման համար։

The former treatise have I made, O Theophilus, of all that Jesus began both to do and teach, Until the day in which he was taken up, after that he through the Holy Ghost had given commandments unto the apostles whom he had chosen: To whom also he showed himself alive after his passion by many infallible proofs, being seen of them forty days, and speaking of the things pertaining to the kingdom of God: And, being assembled together with them, commanded them that they should not depart from Jerusalem, but wait for the promise of the Father, which, saith he, ye have heard of me. For John truly baptized with water; but ye shall be baptized with the Holy Ghost not many days hence. When they therefore were come together, they asked of him, saying, Lord, wilt thou at this time restore again the kingdom to Israel? And he said unto them, It is not for you to know the times or the seasons, which the Father hath put in his own power. But ye shall receive power, after that the Holy Ghost is come upon you: and ye shall be witnesses unto me both in Jerusalem, and in all Judaea, and in Samaria, and unto the uttermost part of the earth. And when he had spoken these things, while they beheld, he was taken up; and a cloud received him out of their sight. . .. And when the day of Pentecost was fully come, they were all with one accord in one place. And suddenly there came a sound from heaven as of a rushing mighty wind, and it filled all the house where they were sitting. Acts 1:1–9, 2:1, 2.

Առաջին գիրքն իսկ գրեցի, ո՛վ Թեոփիլոս, այն բոլորի մասին, որ Հիսուս սկսեց թե՛ գործել և թե՛ ուսուցանել, մինչև այն օրը, երբ վեր առնվեց՝ այն բանից հետո, երբ Սուրբ Հոգով պատվիրաններ էր տվել այն առաքյալներին, որոնց ընտրել էր. որոնց էլ իր չարչարանքից հետո կենդանի ներկայացրեց իրեն բազմաթիվ անսխալ ապացույցներով՝ նրանց կողմից երևալով քառասուն օր և խոսելով Աստծո արքայությանը վերաբերող բաների մասին. և նրանց հետ միասին գտնվելով՝ պատվիրեց նրանց, որ Երուսաղեմից չհեռանան, այլ սպասեն Հոր խոստմանը, որի մասին, ասում էր նա, դուք ինձանից լսեցիք։ Որովհետև Հովհաննեսը ճշմարտապես ջրով մկրտեց, բայց դուք ոչ շատ օրերից հետո պիտի մկրտվեք Սուրբ Հոգով։ Ուստի, երբ նրանք հավաքվել էին, հարցրին նրան՝ ասելով. «Տե՛ր, այս ժամանակո՞ւմ ես դարձյալ վերականգնելու թագավորությունը Իսրայելին»։ Եվ նա ասաց նրանց. «Ձեզ չէ տրված իմանալ ժամանակներն ու ժամկետները, որոնք Հայրն իր իշխանության տակ է դրել։ Բայց զորություն պիտի ընդունեք, երբ Սուրբ Հոգին գա ձեզ վրա, և իմ վկաները պիտի լինեք թե՛ Երուսաղեմում, թե՛ ամբողջ Հրեաստանում, թե՛ Սամարիայում, և մինչև երկրի ծայրերը»։ Եվ այս խոսքերն ասելուց հետո, մինչ նրանք դիտում էին, նա վեր առնվեց, և ամպը նրան վերցրեց նրանց աչքերի առաջից.... Եվ երբ Պենտեկոստեի օրը լիովին հասավ, նրանք բոլորն միաբանությամբ մեկտեղ էին։ Եվ հանկարծ երկնքից ձայն եղավ՝ ինչպես սաստիկ սլացող հողմի, և այն լցրեց ամբողջ տունը, ուր նրանք նստած էին։ Գործք 1:1–9, 2:1, 2։

For forty days, followed by the ten days the disciples were to “wait” for the promise of the Father, Christ was gathering His disciples a second time. The period of waiting in Jerusalem, is a symbol of a tarrying time, in agreement with the tarrying times of Matthew twenty-five and Habakkuk two. The entire period is identified by Christ as beginning at the work of Elijah, when John was baptizing, and the entire period ended with the baptism of the Holy Spirit at Pentecost. Baptism is a symbol of death, burial and resurrection, so the middle waymark in the entire period was the cross, for the entire period bears the signature of “Truth”.

Քառասուն օրերի ընթացքում, որոնց հաջորդելու էին այն տասը օրերը, երբ աշակերտները պիտի «սպասեին» Հոր խոստմանը, Քրիստոսը երկրորդ անգամ հավաքում էր Իր աշակերտներին։ Երուսաղեմում սպասելու ժամանակաշրջանը խորհրդանիշ է հապաղման ժամանակի՝ համահունչ Մատթեոս քսանհինգի և Ամբակում երկուսի հապաղման ժամանակներին։ Ամբողջ ժամանակաշրջանը Քրիստոսի կողմից նույնացվում է որպես սկսված Եղիայի գործով, երբ Հովհաննեսը մկրտում էր, և ամբողջ ժամանակաշրջանը ավարտվեց Հոգու Սուրբ մկրտությամբ՝ Հոգեգալստին։ Մկրտությունը մահվան, թաղման և հարության խորհրդանիշ է, ուստի ամբողջ ժամանակաշրջանի միջին սահմանաքարը խաչն էր, որովհետև ամբողջ ժամանակաշրջանը կրում է «Ճշմարտություն» դրոշմը։

The entire period begins with the baptism of Christ by John, when the Holy Spirit descended in the form of a dove. Then the work of gathering the disciples who were to be the foundation of the Christian temple began. At the end of that period Christ gathers His disciples a second time, and the period of the second gathering is a repetition of the period of the first gathering, for Christ illustrates the ending of a thing with its beginning.

Ամբողջ ժամանակաշրջանը սկսվում է Հովհաննեսի կողմից Քրիստոսի մկրտությամբ, երբ Սուրբ Հոգին աղավնու կերպարանքով իջավ։ Այնուհետև սկսվեց այն աշակերտների հավաքման գործը, որոնք պիտի լինեին քրիստոնեական տաճարի հիմքը։ Այդ ժամանակաշրջանի վերջում Քրիստոս երկրորդ անգամ հավաքում է Իր աշակերտներին, և երկրորդ հավաքման ժամանակաշրջանը առաջին հավաքման ժամանակաշրջանի կրկնությունն է, որովհետև Քրիստոս որևէ բանի վախճանը պատկերում է նրա սկզբով։

The cross had been typified by Christ’s baptism, and both events began a work of gathering disciples. The waymark that identifies the beginning and the ending represents death, burial and resurrection. After the resurrection, forty days of testing in the wilderness represented forty days of instruction after His descent unto the disciples. The forty days both represent a primary truth that is expressed by Jesus as, “It is written, Man shall not live by bread alone, but by every word that proceedeth out of the mouth of God.”

Խաչը նախանշված էր Քրիստոսի մկրտությամբ, և այդ երկու իրադարձություններն էլ սկիզբ դրեցին աշակերտների համախմբման գործին։ Սկիզբն ու վախճանը նույնականացնող նշանը ներկայացնում է մահը, թաղումը և հարությունը։ Հարությունից հետո՝ անապատում եղած քառասուն օրվա փորձությունը ներկայացնում էր Նրա իջնելուց հետո աշակերտներին տրված քառասուն օրվա ուսուցումը։ Այդ քառասուն օրերը երկուսն էլ ներկայացնում են մի հիմնական ճշմարտություն, որն Հիսուսն արտահայտում է այսպես․ «Գրված է. Մարդը միայն հացով չի ապրի, այլ Աստծու բերանից դուրս եկող ամեն խոսքով»։

In that period of time Jesus opened up to the disciples all that the prophets had testified about Christ, thus identifying that period as an opening of His prophetic Word.

Այդ ժամանակաշրջանում Հիսուսը աշակերտներին բացեց այն ամենը, ինչ մարգարեները վկայել էին Քրիստոսի մասին՝ այդպիսով նույնացնելով այդ շրջանը որպես Իր մարգարեական Խոսքի բացում։

And, behold, two of them went that same day to a village called Emmaus, which was from Jerusalem about threescore furlongs. And they talked together of all these things which had happened. And it came to pass, that, while they communed together and reasoned, Jesus himself drew near, and went with them. But their eyes were holden that they should not know him. . .. Then he said unto them, O fools, and slow of heart to believe all that the prophets have spoken: Ought not Christ to have suffered these things, and to enter into his glory? And beginning at Moses and all the prophets, he expounded unto them in all the scriptures the things concerning himself. And they drew nigh unto the village, whither they went: and he made as though he would have gone further. But they constrained him, saying, Abide with us: for it is toward evening, and the day is far spent. And he went in to tarry with them. And it came to pass, as he sat at meat with them, he took bread, and blessed it, and brake, and gave to them. And their eyes were opened, and they knew him; and he vanished out of their sight. Luke 24:13–16, 26–31.

Եվ ահա նրանցից երկուսը նույն օրը գնում էին մի գյուղ, որ կոչվում էր Էմմաուս, և Երուսաղեմից մոտ վաթսուն ասպարեզ էր հեռու։ Եվ նրանք իրար հետ խոսում էին այս բոլոր պատահած բաների մասին։ Եվ եղավ, մինչ նրանք հաղորդակցվում ու խորհրդածում էին, ինքը՝ Հիսուսը, մոտեցավ և նրանց հետ գնում էր։ Բայց նրանց աչքերը բռնված էին, որպեսզի Նրան չճանաչեն։ ... Այն ժամանակ Նա նրանց ասաց. Ո՛վ անմիտներ և սրտով դանդաղ՝ հավատալու ամենին, ինչ մարգարեները խոսեցին. մի՞թե Քրիստոսը չպետք է կրեր այս չարչարանքները և մտներ Իր փառքի մեջ։ Եվ սկսելով Մովսեսից ու բոլոր մարգարեներից՝ Նա նրանց բոլոր Գրքերում մեկնում էր Իր մասին եղած բաները։ Եվ նրանք մոտեցան այն գյուղին, ուր գնում էին, և Նա ձևացրեց, թե ավելի հեռու պիտի գնար։ Բայց նրանք ստիպեցին Նրան՝ ասելով. Մնա՛ մեզ հետ, որովհետև երեկո է մոտենում, և օրը բավական անցել է։ Եվ Նա ներս մտավ՝ նրանց հետ մնալու։ Եվ եղավ, երբ նրանց հետ սեղան էր նստել, վերցրեց հացը, օրհնեց, կտրեց և տվեց նրանց։ Եվ նրանց աչքերը բացվեցին, և նրանք ճանաչեցին Նրան, և Նա անհետացավ նրանց տեսողությունից։ Ղուկաս 24:13–16, 26–31։

Christ tarried with the disciples who did not recognize who He was, until He opened their eyes, “and beginning at Moses and all the prophets, he expounded unto them in all the scriptures the things concerning himself.” Their eyes were opened when they were given “bread” to eat. After forty days Christ ascended unto heaven, and “vanished out of their sight,” as He had done with the disciples of Emmaus in the beginning of the forty days of instruction. They then began the ten days of preparation for Pentecost, which typifies the soon coming Sunday law.

Քրիստոսը մնաց այն աշակերտների հետ, որոնք չէին ճանաչում, թե Ով է Նա, մինչև որ բացեց նրանց աչքերը, «և Մովսէսից ու բոլոր մարգարէներից սկսելով՝ բոլոր Գրութիւնների մէջ նրանց բացատրեց Իր մասին եղածը»։ Նրանց աչքերը բացվեցին, երբ նրանց տրվեց ուտելու «հաց»։ Քառասուն օր անց Քրիստոսը համբարձվեց երկինք և «անհետացավ նրանց աչքի առաջից», ինչպես արել էր Եմմաւսի աշակերտների հետ՝ ուսուցման քառասուն օրերի սկզբում։ Այնուհետև նրանք սկսեցին Պենտեկոստէի նախապատրաստության տասը օրը, որը խորհրդանշում է շուտով գալու կիրակնօրյա օրենքը։

At the great earthquake, which is the Sunday law, the third woe of Islam comes quickly, and Islam is Isaiah’s “rough” “east wind,” that is Ezekiel’s breath that comes from John’s four winds that are restrained during the sealing of the one hundred and forty-four thousand.

Մեծ երկրաշարժի ժամանակ, որը կիրակնօրյա օրենքն է, իսլամի երրորդ վայը շուտով գալիս է, և իսլամը Եսայու «խիստ» «արևելյան քամին» է, այսինքն՝ Եզեկիելի այն շունչը, որ գալիս է Հովհաննեսի չորս քամիներից, որոնք զսպված են հարյուր քառասունչորս հազարի կնքման ընթացքում։

Once the one hundred and forty-four thousand are sealed then the four winds are loosed, and “suddenly there came a sound from heaven as of a rushing mighty wind, and it filled all the house.” Islam of the third woe strikes “suddenly” and unexpectedly, and produces the “sound from heaven” that is the seventh trumpet, which identifies when the mystery of God is finished, and the mystery of God is finished for the one hundred and forty-four thousand when Divinity (the outpouring of the Holy Spirit) is permanently combined with humanity, and the Lord suddenly comes to His temple (the house where the disciples were gathered) and enters into covenant with the one hundred and forty-four thousand.

Երբ հարյուր քառասունչորս հազարը կնքվում են, ապա չորս հողմերը արձակվում են, և «հանկարծակի երկնքից մի ձայն եկավ՝ ինչպես սաստիկ սուրացող հողմի ձայն, և նա լցրեց ամբողջ տունը»։ Երրորդ վայի իսլամը հարվածում է «հանկարծակի» և անսպասելիորեն, և առաջ է բերում «երկնքից եկած ձայնը», որ յոթերորդ փողն է, որը ցույց է տալիս, թե երբ է Աստծո խորհուրդը ավարտվում, և Աստծո խորհուրդը հարյուր քառասունչորս հազարի համար ավարտվում է, երբ Աստվածությունը (Սուրբ Հոգու հեղումը) մշտապես միավորվում է մարդկության հետ, և Տերը հանկարծակի գալիս է Իր տաճարը (այն տունը, ուր աշակերտները հավաքված էին) և ուխտի մեջ է մտնում հարյուր քառասունչորս հազարի հետ։

We will continue this study in the next article.

Մենք կշարունակենք այս ուսումնասիրությունը հաջորդ հոդվածում։

“The Lord wants us to come up into the mount,—more directly into his presence. We are coming to a crisis which, more than any previous time since the world began, will demand the entire consecration of every one who has named the name of Christ.

«Տերը ցանկանում է, որ մենք ելնենք լեռը,—ավելի անմիջապես՝ Նրա ներկայության մեջ։ Մենք մոտենում ենք մի ճգնաժամի, որը, աշխարհի սկզբից ի վեր եղած որևէ նախորդ ժամանակից առավել, կպահանջի Քրիստոսի անունը կոչած յուրաքանչյուրի լիակատար նվիրվածությունը։»

“A revival of true godliness among us is the greatest and most urgent of all our needs. We must have the holy unction from God, the baptism of his Spirit; for this is the only efficient agent in the promulgation of sacred truth. It is the Spirit of God that quickens the lifeless faculties of the soul to appreciate heavenly things, and attracts the affections toward God and the truth.

«Մեր մեջ ճշմարիտ աստվածապաշտության վերածնունդը մեր բոլոր կարիքներից ամենամեծն ու ամենահրատապն է։ Մենք պետք է ունենանք Աստծուց եկող սուրբ օծությունը, Նրա Հոգու մկրտությունը, որովհետև սա է սրբազան ճշմարտության տարածման միակ ներգործուն միջոցը։ Աստծո Հոգին է, որ կենդանացնում է հոգու անկենդան կարողությունները, որպեսզի գնահատեն երկնային բաները, և զգացմունքները ձգում է դեպի Աստված և ճշմարտությունը»։

“It is our privilege to take God at his word. As Jesus was about to leave his disciples, to ascend into heaven, he commissioned them to bear the gospel message to all nations, tongues, and peoples. He told them to tarry in Jerusalem till they were endued with power from on high. This was essential to their success. The holy unction must come upon the servants of God. All who were fully identified as disciples of Christ and associated with the apostles as evangelists, assembled together at Jerusalem. They put away all differences. They continued with one accord in prayer and supplication, that they might receive the fulfillment of the promise of the Holy Spirit; for they were to preach the gospel in the demonstration of the Spirit and in the power of God. It was a time of great danger to the followers of Christ. They were as sheep in the midst of wolves, yet they were of good courage, because Christ had risen from the dead, and had revealed himself to them, and had promised them a special blessing which would qualify them to go forth to preach his gospel to the world. They were waiting in expectation of the fulfillment of his promise, and were praying with special fervency.

«Մեր արտոնությունն է Աստծուն հավատալ Նրա խոսքի համաձայն։ Երբ Հիսուսը պատրաստվում էր թողնել Իր աշակերտներին՝ երկինք համբառնալու համար, Նա հանձնարարեց նրանց ավետարանի պատգամը տանել բոլոր ազգերին, լեզուներին և ժողովուրդներին։ Նա ասաց նրանց մնալ Երուսաղեմում, մինչև որ օժտվեն վերուստ եկող զորությամբ։ Սա էական էր նրանց հաջողության համար։ Սուրբ օծությունը պետք է գար Աստծո ծառաների վրա։ Բոլոր նրանք, ովքեր լիովին ճանաչված էին որպես Քրիստոսի աշակերտներ և առաքյալների հետ կապված էին որպես ավետարանիչներ, հավաքվել էին միասին Երուսաղեմում։ Նրանք մի կողմ դրեցին բոլոր տարաձայնությունները։ Նրանք միաբանությամբ հարատևում էին աղոթքի և աղաչանքի մեջ, որպեսզի ստանային Սուրբ Հոգու խոստման իրականացումը, որովհետև նրանք պետք է քարոզեին ավետարանը Հոգու դրսևորմամբ և Աստծո զորությամբ։ Դա մեծ վտանգի ժամանակ էր Քրիստոսի հետևորդների համար։ Նրանք ինչպես ոչխարներ էին գայլերի մեջ, սակայն լի էին արիությամբ, որովհետև Քրիստոսը հարություն էր առել մեռելներից, հայտնվել էր նրանց և խոստացել էր նրանց հատուկ օրհնություն, որը նրանց ունակ պիտի դարձներ դուրս գալ և Իր ավետարանը քարոզել աշխարհին։ Նրանք սպասում էին Նրա խոստման կատարմանը և աղոթում էին առանձնահատուկ ջերմեռանդությամբ»։

“This is the very course that should be pursued by those who act a part in the work of proclaiming the coming of the Lord in the clouds of heaven; for a people are to be prepared to stand in the great day of God. Although Christ had given the promise to his disciples that they should receive the Holy Spirit, this did not remove the necessity of prayer. They prayed all the more earnestly; they continued in prayer with one accord. Those who are now engaged in the solemn work of preparing a people for the coming of the Lord, should also continue in prayer. The early disciples were of one accord. They had no speculations, no curious theory to advance as to how the promised blessing was to come. They were one in faith and spirit. They were agreed.

«Սա հենց այն ընթացքն է, որ պետք է որդեգրեն նրանք, ովքեր մասնակցում են երկնքի ամպերի մեջ Տիրոջ գալստյան հռչակման գործին. որովհետև մի ժողովուրդ պետք է պատրաստվի կանգնելու Աստծո մեծ օրը։ Թեև Քրիստոսը Իր աշակերտներին տվել էր այն խոստումը, որ նրանք պիտի ընդունեն Սուրբ Հոգին, սակայն դա չէր վերացնում աղոթքի անհրաժեշտությունը։ Նրանք առավել ևս ջերմեռանդորեն աղոթեցին. նրանք միաբանությամբ հարատևեցին աղոթքի մեջ։ Նրանք, ովքեր այժմ զբաղված են Տիրոջ գալստյան համար մի ժողովուրդ պատրաստելու այս հանդիսավոր գործով, նույնպես պետք է հարատևեն աղոթքի մեջ։ Վաղեմի աշակերտները միաբան էին։ Նրանք չունեին ենթադրություններ, չունեին որևէ տարօրինակ տեսություն առաջ քաշելու այն մասին, թե ինչպես պիտի գար խոստացված օրհնությունը։ Նրանք մեկ էին հավատի և հոգու մեջ։ Նրանք համամիտ էին»։

“Put away all doubt. Dismiss your fears, obtain the experience that Paul had when he exclaimed, ‘I am crucified with Christ: nevertheless I live; yet not I, but Christ liveth in me: and the life which I now live in the flesh I live by the faith of the Son of God, who loved me, and gave himself for me.’ [Galatians 2:20.] Surrender everything to Christ, and let your life be hid with Christ in God. Then you will be a power for good. One shall chase a thousand, and two put ten thousand to flight.” Gospel Workers, 369–371.

«Մի կողմ դրեք ամեն կասկած։ Վանեցե՛ք ձեր վախերը, ստացե՛ք այն փորձառությունը, որ Պողոսն ուներ, երբ բացականչեց. «Քրիստոսի հետ խաչվեցի. և այլևս ոչ թե ես եմ ապրում, այլ Քրիստոսն է ապրում իմ մեջ. և այն կյանքը, որ հիմա ապրում եմ մարմնի մեջ, ապրում եմ Աստծո Որդու հանդեպ հավատքով, որ սիրեց ինձ և Իրեն մատնեց ինձ համար»։ [Գաղատացիս 2:20։] Ամեն ինչ հանձնե՛ք Քրիստոսին, և թող ձեր կյանքը ծածկված լինի Քրիստոսի հետ՝ Աստծո մեջ։ Այն ժամանակ դուք բարիքի համար զորություն կլինեք։ Մեկը հազարին պիտի հետապնդի, և երկուսը՝ տասը հազարին՝ փախուստի մատնեն»։ Gospel Workers, 369–371.