Քառասուներորդ համարի թաքնված պատմությունը — Քսանյոթ թիվը

Եվ Ես Եգիպտոսի երկիրը ամայի պիտի դարձնեմ ամայի եղած երկրների մեջ, և նրա քաղաքները ավերված քաղաքների մեջ քառասուն տարի ամայի պիտի լինեն. և Ես եգիպտացիներին պիտի ցրեմ ազգերի մեջ և պիտի սփռեմ երկրներով մեկ։ Սակայն այսպես է ասում Տեր Աստվածը. Քառասուն տարվա վերջում Ես պիտի հավաքեմ եգիպտացիներին այն ժողովուրդների միջից, ուր նրանք ցրված էին. և պիտի վերադարձնեմ Եգիպտոսի գերությունը և նրանց պիտի դարձնեմ Փաթրոսի երկիրը՝ իրենց բնակության երկիրը. և նրանք այնտեղ մի խոնարհ թագավորություն պիտի լինեն։ Եզեկիել 29:12–14.

Եվ այն նույն տանը մնացե՛ք՝ ուտելով և խմելով այն, ինչ որ ձեզ տալիս են, որովհետև մշակն արժանի է իր վարձքին։ Տնից տուն մի՛ գնացեք։ Ղուկաս 10:7.

Որովհետև ժամանակն է, որ դատաստանը սկսվի Աստծու տնից. և եթե նախ մեզանից է սկսվում, ապա ի՞նչ կլինի այն մարդկանց վերջը, որոնք չեն հնազանդվում Աստծու ավետարանին։ 1 Պետրոս 4:17.

Այն օրը պիտի պատճառեմ, որ Իսրայէլի տան եղջիւրը բուսնի, և քեզ պիտի տամ բերանի բացումը նրանց մէջ. և պիտի իմանան, որ Ես եմ Տէրը։ Եզեկիէլ 29:21։

Չափով, երբ նա դուրս գա, դու նրա հետ կվիճես. նա իր խստաշունչ քամին զսպում է արևելյան քամու օրը։ Արդ, սրանով պիտի մաքրվի Հակոբի անօրենությունը, և այս է նրա մեղքը վերացնելու ամբողջ պտուղը. երբ նա զոհասեղանի բոլոր քարերը պիտի դարձնի ջարդված կրաքարերի պես, պուրակներն ու կուռքերը այլևս կանգուն չեն մնա։ Եսայիա 27:8, 9.

Ինչո՞ւ է իմ ցավը մշտնջենական, և իմ վերքը՝ անբուժելի, որ հրաժարվում է բժշկվել։ Մի՞թե Դու ինձ համար պիտի լինես իբրև ստախոս, և իբրև ջրեր, որ պակասում են։ Ուստի այսպես է ասում Տէրը. Եթե դու դարձի գաս, այնժամ Ես քեզ պիտի վերադարձնեմ, և դու պիտի կանգնես Իմ առաջ. և եթե պատվականը հանես անպիտանից, ապա դու պիտի լինես իբրև Իմ բերան. թող նրանք դառնան դեպի քեզ, բայց դու մի՛ դարձիր դեպի նրանց։ Երեմիա 15:18, 19.

Եվ եղավ տասնմեկերորդ տարում, առաջին ամսում, ամսվա յոթերորդ օրը, որ Տիրոջ խոսքը եկավ ինձ՝ ասելով. Մարդո՛ւ որդի, Ես կոտրեցի Եգիպտոսի թագավոր փարավոնի բազուկը. և ահա այն չի կապվի բժշկվելու համար, չի դրվի վիրակապ՝ այն կապելու համար, որպեսզի զորանա սուրը բռնելու։ Եզեկիել 30:20, 21.

Եվ եղավ տասնմեկերորդ տարում, երրորդ ամսում, ամսվա առաջին օրը, որ Տիրոջ խոսքը ինձ եղավ՝ ասելով. Մարդու որդի, խոսի՛ր Եգիպտոսի թագավոր փարավոնին և նրա բազմությանը. Ո՞ւմ ես նման քո մեծության մեջ։ Եզեկիել 31:1, 2.

Եվ եղավ տասներկուերորդ տարում, տասներկուերորդ ամսում, ամսվա առաջին օրը, որ Տիրոջ խոսքը եկավ ինձ՝ ասելով. Մարդո՛ւ որդի, ողբ առ Փարավոնի՝ Եգիպտոսի թագավորի համար, և ասա՛ նրան. «Դու նման ես ազգերի երիտասարդ առյուծի, և դու ծովերի մեջ եղող մի կետի պես ես. դու դուրս եկար քո գետերով, քո ոտքերով խռովեցիր ջրերը և պղտորեցիր նրանց գետերը»։ Այսպես է ասում Տեր Աստված. «Ուրեմն Ես Իմ ուռկանն եմ սփռելու քեզ վրա բազում ժողովրդի բազմությամբ, և նրանք քեզ կհանեն Իմ ուռկանի մեջ»։ Եզեկիել 32:1–3.

Եվ եղավ նաև տասներկուերորդ տարում, ամսվա տասնհինգերորդ օրը, որ Տիրոջ խոսքը հասավ ինձ՝ ասելով. «Մարդո՛ւ որդի, ողբա՛ Եգիպտոսի բազմության համար և ցա՛ծ գցիր նրանց, նաև նրան և հռչակավոր ազգերի դուստրերին, երկրի ստորին մասերը, նրանց հետ, որ իջնում են փոսը»։ Եզեկիել 32։17, 18։

Նրա անկման ձայնից ես ազգերին դողացրի, երբ նրան գուբ իջնողների հետ դժոխք գցեցի. և Եդեմի բոլոր ծառերը, Լիբանանի ընտիրն ու լավագույնը, բոլոր ջուր խմողները, պիտի մխիթարվեն երկրի ստորին մասերում։ Նրանք էլ նրա հետ իջան դժոխք՝ սրով սպանվածների մոտ. և նրանք, որ նրա բազուկն էին, որ բնակվում էին նրա ստվերի տակ՝ հեթանոսների մեջտեղում։ Ումի՞ ես այսպես նման փառքով և մեծությամբ Եդեմի ծառերի մեջ. սակայն Եդեմի ծառերի հետ պիտի իջեցվես երկրի ստորին մասերը. պիտի պառկես անթլփատների մեջ՝ սրով սպանվածների հետ։ Սա է փարավոնը և նրա ամբողջ բազմությունը, ասում է Տեր Աստվածը։ Եզեկիել 31:16–18.

Որովհետև Ես Իմ սարսափը սփռեցի կենդանիների երկրի վրա. և նա պիտի դրվի անթլփատների մեջ՝ սրով սպանվածների հետ, այսինքն՝ փարավոնը և նրա ամբողջ բազմությունը, ասում է Տեր Եհովան։ Եզեկիել 32:32։

Ես նայեցի երկրին, և ահա՝ այն անձև ու դատարկ էր, և երկինքներին՝ և դրանք լույս չունեին։ Ես նայեցի լեռներին, և ահա՝ նրանք դողում էին, և բոլոր բլուրները սասանվում էին։ Ես նայեցի, և ահա՝ մարդ չկար, և երկնքի բոլոր թռչունները փախել էին։ Ես նայեցի, և ահա՝ պտղաբեր տեղը անապատ էր, և նրա բոլոր քաղաքները քանդվել էին Տիրոջ ներկայությունից և Նրա բորբոքված բարկությունից։ Որովհետև այսպես է ասել Տերը. «Ամբողջ երկիրը պիտի ամայանա, սակայն լիակատար վերջ չեմ անի»։ Երեմիա 4:23–27.

Սարսափը, փոսը և որոգայթը քեզ վրա են, ո՛վ երկրի բնակիչ։ Եվ պիտի լինի, որ նա, ով կփախչի սարսափի ձայնից, պիտի ընկնի փոսը, և նա, ով դուրս կգա փոսի միջից, պիտի բռնվի որոգայթում. որովհետև վերևից պատուհանները բացվել են, և երկրի հիմքերը դողում են։ Երկիրն իսպառ խորտակված է, երկիրը լիովին քայքայված է, երկիրը խիստ սասանված է։ Երկիրը պիտի տարուբերվի ինչպես հարբեցողը, և պիտի տեղից շարժվի ինչպես խրճիթը. և նրա հանցանքը պիտի ծանրանա նրա վրա, և նա պիտի ընկնի ու այլևս չկանգնի։ Եվ պիտի լինի այն օրը, որ Տերը պիտի պատժի բարձունքներում եղող բարձրագույնների զորքին և երկրի վրա եղող երկրի թագավորներին։ Եվ նրանք պիտի հավաքվեն միասին, ինչպես բանտարկյալներն են հավաքվում փոսում, և պիտի փակվեն բանտում, և շատ օրերից հետո պիտի այցելվեն։ Եսայիա 24:17–22։

Եվ գազանը բռնվեց, և նրա հետ՝ սուտ մարգարեն, որ նրա առաջ հրաշքներ էր գործում, որոնցով խաբեց նրանց, ովքեր ընդունել էին գազանի դրոշմը, և նրանց, ովքեր երկրպագում էին նրա պատկերին։ Սրանք երկուսն էլ կենդանի գցվեցին կրակի լիճը, որ ծծումբով էր այրվում։ Իսկ մնացածները սատկեցին ձիու վրա նստողի սրով, այն սրով, որ ելնում էր նրա բերանից. և բոլոր թռչունները կշտացան նրանց մարմիններով։ Հայտնություն 19:20, 21.

Եվ տեսայ մի հրեշտակ, որ երկնքից իջնում էր՝ իր ձեռքում ունենալով անհուն անդունդի բանալին և մի մեծ շղթա։ Եվ նա բռնեց վիշապին՝ այն հին օձին, որ Բանսարկուն է և Սատանան, և կապեց նրան հազար տարի, և գցեց նրան անհուն անդունդի մեջ, և փակեց նրան այնտեղ, և նրա վրա կնիք դրեց, որպեսզի այլևս չմոլորեցնի ազգերին, մինչև որ հազար տարիները լրացվեն. և դրանից հետո նա պետք է արձակվի կարճ ժամանակով։ Հայտնություն 20:1–3։

«Գրչով և խոսքով մենք պետք է հնչեցնենք հռչակումը՝ ցույց տալով դրանց կարգը և այն մարգարեությունների կիրառությունը, որոնք մեզ բերում են դեպի երրորդ հրեշտակի պատգամը։ Առաջինի և երկրորդի առանցքը չի կարող լինել երրորդը։ Այս պատգամները մենք պետք է տանք աշխարհին՝ հրատարակությունների և քարոզների միջոցով՝ մարգարեական պատմության ընթացքի մեջ ցույց տալով այն բաները, որ եղել են, և այն բաները, որ լինելու են»։ Selected Messages, book 2, 104, 105.

Եվ եղավ տասնմեկերորդ տարում, ամսվա առաջին օրը, որ Տիրոջ խոսքը եղավ ինձ՝ ասելով. «Մարդո՛ւ որդի, որովհետև Տյուրոսը Երուսաղեմի դեմ ասաց. “Ահա՛, կոտրվեց նա, որ ժողովուրդների դռներն էր. նա դեպի ինձ դարձավ. ես պիտի լցվեմ, հիմա որ նա ավերված է”, դրա համար այսպես է ասում Տեր Աստվածը. “Ահա՛, Ես քո դեմ եմ, ո՛վ Տյուրոս, և շատ ազգերի պիտի բարձրացնեմ քո դեմ, ինչպես ծովն է բարձրացնում իր ալիքները։ Եվ նրանք պիտի կործանեն Տյուրոսի պարիսպները և պիտի քանդեն նրա աշտարակները. նաև պիտի քերեմ նրա հողը նրա վրայից և նրան պիտի դարձնեմ ժայռի մերկ գագաթի պես։ Նա պիտի լինի ցանցեր փռելու տեղ ծովի միջում, որովհետև Ես խոսել եմ”,— ասում է Տեր Աստվածը,— “և նա պիտի դառնա ազգերի ավար։ Եվ նրա դուստրերը, որ դաշտում են, սրով պիտի սպանվեն. և նրանք պիտի իմանան, որ Ես եմ Տերը։ Որովհետև այսպես է ասում Տեր Աստվածը. “Ահա՛, Ես հյուսիսից Տյուրոսի վրա պիտի բերեմ Բաբելոնի թագավոր Նաբուքոդրեսորին՝ թագավորների թագավորին, ձիերով, և կառքերով, և հեծյալներով, և զորախմբերով, և շատ ժողովրդով”»։

Նա սրով պիտի սպանի քո դուստրերին դաշտում, և ընդդէմ քեզ ամրութիւն պիտի շինի, և պատնէշ պիտի կանգնեցնի ընդդէմ քեզ, և վահան պիտի բարձրացնի ընդդէմ քեզ։ Եվ պատերազմական մեքենաներ պիտի դնէ քո պարիսպների դիմաց, և իր կացիններով պիտի կործանի քո աշտարակները։ Իր ձիերի բազմութեան պատճառով նրանց փոշին պիտի ծածկի քեզ. քո պարիսպները պիտի դողան ձիաւորների, անիւների և կառքերի աղմուկից, երբ նա պիտի մտնի քո դռներով, ինչպէս մտնում են ճեղքուած քաղաքը։ Իր ձիերի սմբակներով պիտի կոխկրտի քո բոլոր փողոցները. քո ժողովրդին սրով պիտի սպանի, և քո հզօր բերդերը պիտի տապալուեն գետին։ Եվ նրանք պիտի յափշտակեն քո հարստութիւնը և կողոպտեն քո առևտուրը, և պիտի քանդեն քո պարիսպները ու կործանեն քո գեղեցիկ տները. և քո քարերը, քո փայտը և քո փոշին պիտի գցեն ջրի մէջ։ Եվ ես պիտի դադարեցնեմ քո երգերի ձայնը, և քո քնարների հնչիւնը այլևս պիտի չլսուի։ Եվ քեզ պիտի դարձնեմ ապառաժի կատարի պէս. դու ցանցեր փռելու տեղ պիտի լինես. այլևս պիտի չշինուես, որովհետև ես՝ Տէրս, ասել եմ դա, ասում է Տէր Աստուածը։

Այսպես է ասում Տեր Աստվածը Տյուրոսին. Մի՞թե կղզիները չեն սարսափի քո անկման ձայնից, երբ վիրավորները աղաղակեն, երբ կոտորածը կատարվի քո մեջտեղում։ Այն ժամանակ ծովի բոլոր իշխանները պիտի իջնեն իրենց գահերից, պիտի մի կողմ դնեն իրենց հանդերձները և հանեն իրենց ասեղնագործ զգեստները. նրանք դողով պիտի հագնվեն, գետնի վրա պիտի նստեն և ամեն ակնթարթ պիտի դողան ու քեզ վրա զարմանան։ Եվ քեզ համար ողբ պիտի բարձրացնեն ու քեզ ասեն. «Ինչպե՜ս կործանվեցիր, ո՛վ ծովագնաց մարդկանցով բնակված, հռչակավոր քաղաք, որ հզոր էիր ծովում, դու և քո բնակիչները, որ իրենց սարսափն էին տարածում այնտեղ բնակվողների բոլորի վրա»։ Այժմ կղզիները պիտի դողան քո անկման օրը. այո՛, ծովում գտնվող կղզիները պիտի խռովվեն քո հեռանալուց։ Որովհետև այսպես է ասում Տեր Աստվածը. Երբ քեզ դարձնեմ ամայի քաղաք, ինչպես այն քաղաքները, որ բնակված չեն. երբ խորքը բարձրացնեմ քեզ վրա, և մեծ ջրերը ծածկեն քեզ. երբ քեզ վար իջեցնեմ նրանց հետ, որ իջնում են փոսը, հին ժամանակների ժողովրդի մոտ, և քեզ դնեմ երկրի խորքերում, վաղուցվա ամայի վայրերում, նրանց հետ, որ իջնում են փոսը, որպեսզի այլևս բնակված չլինես. և ես փառք պիտի հաստատեմ կենդանիների երկրում. քեզ սարսափ պիտի դարձնեմ, և այլևս չես լինի. թեև քեզ որոնեն, այլևս երբեք չես գտնվի, ասում է Տեր Աստվածը։ Եզեկիել 26:1–21։

Եվ նա վախեցավ ու ասաց. «Ի՜նչ ահավոր է այս տեղը. սա ուրիշ բան չէ, քան Աստծու տունը, և սա է երկնքի դուռը»։ Եվ Հակոբը վաղ առավոտյան վեր կացավ, վերցրեց այն քարը, որ դրել էր իր գլխի տակ, կանգնեցրեց այն իբրև սյուն և յուղ թափեց նրա գագաթին։ Եվ այդ տեղի անունը կոչեց Բեթել, մինչդեռ այն քաղաքի անունն առաջ Լուզ էր։ Ծննդոց 28:17–19.

«Այստեղ մարգարեն նկարագրում է մի ժողովուրդ, որը ճշմարտությունից և արդարությունից համընդհանուր հեռացման ժամանակ ձգտում է վերականգնել այն սկզբունքները, որոնք Աստծո արքայության հիմքն են։ Նրանք Աստծո օրենքում առաջացած ճեղքվածքի նորոգողներն են՝ այն պարսպի, որ Նա կանգնեցրել է Իր ընտրյալների շուրջ՝ նրանց պաշտպանության համար, և որի արդարության, ճշմարտության ու մաքրության պատվիրաններին հնազանդվելը պետք է լինի նրանց մշտական պահպանությունը»։ Մարգարեներ և թագավորներ, 677։

«Եվ նա գառան նման երկու եղջյուր ուներ»։ Գառանման եղջյուրները ցույց են տալիս երիտասարդություն, անմեղություն և հեզություն՝ լիովին ներկայացնելով Միացյալ Նահանգների բնավորությունը, երբ այն մարգարեին ներկայացվեց որպես «բարձրացող» 1798 թվականին։ Քրիստոնյա աքսորյալների թվում, որոնք սկզբում փախան Ամերիկա և ապաստան որոնեցին թագավորական ճնշումից ու քահանայական անհանդուրժողականությունից, կային շատեր, ովքեր վճռեցին հաստատել մի կառավարություն՝ քաղաքացիական և կրոնական ազատության լայն հիմքի վրա։ Նրանց հայացքները տեղ գտան Անկախության հռչակագրում, որը շարադրում է այն մեծ ճշմարտությունը, թե «բոլոր մարդիկ հավասար են ստեղծված» և օժտված են «կյանքի, ազատության և երջանկության ձգտման» անօտարելի իրավունքով։ Իսկ Սահմանադրությունը ժողովրդին երաշխավորում է ինքնակառավարման իրավունքը՝ սահմանելով, որ ժողովրդի քվեով ընտրված ներկայացուցիչները պետք է օրենքներ ընդունեն և կիրառեն։ Տրվեց նաև կրոնական հավատի ազատություն, և յուրաքանչյուր մարդու թույլատրվեց երկրպագել Աստծուն՝ իր խղճի թելադրանքների համաձայն։ Հանրապետականությունը և բողոքականությունը դարձան ազգի հիմնարար սկզբունքները։ Այս սկզբունքներն են նրա զորության և բարգավաճման գաղտնիքը։ Ամբողջ քրիստոնեական աշխարհում ճնշվածներն ու ոտնահարվածները հետաքրքրությամբ և հույսով դիմեցին դեպի այս երկիրը։ Միլիոնավոր մարդիկ փնտրեցին նրա ափերը, և Միացյալ Նահանգները բարձրացավ երկրի ամենահզոր ազգերի շարքը։ …

Խորհրդանիշի գառանման եղջյուրներն ու վիշապի ձայնը մատնանշում են զարմանալի հակասություն այսպես ներկայացված ազգի դավանությունների և գործելակերպի միջև։ Ազգի «խոսելը» նրա օրենսդիր և դատական իշխանությունների գործողությունն է։ Այդպիսի գործողությամբ նա կստի այն ազատական և խաղաղասիրական սկզբունքները, որոնք առաջ է քաշել որպես իր քաղաքականության հիմք։ Այն կանխասացությունը, թե նա պիտի խոսի «վիշապի պես» և գործադրի «առաջին գազանի ամբողջ իշխանությունը», հստակորեն կանխագուշակում է անհանդուրժողականության և հալածանքի այն ոգու զարգացումը, որը դրսևորվել էր վիշապով և ընձառյուծանման գազանով ներկայացված ազգերի կողմից։ Իսկ այն հայտարարությունը, թե երկու եղջյուր ունեցող գազանը «պատճառում է, որ երկիրը և նրա վրա բնակվողները երկրպագեն առաջին գազանին», ցույց է տալիս, որ այս ազգի իշխանությունը գործադրվելու է՝ հարկադրելով ինչ-որ կարգի պահպանում, որը հարգանքի մատուցման արարք պիտի լինի պապականությանը։

«Նման արարքը կլիներ ուղիղ հակառակ այս կառավարության սկզբունքներին, նրա ազատ հաստատությունների ոգուն, Անկախության հռչակագրի ուղղակի և հանդիսավոր հայտարարություններին և Սահմանադրությանը։ Ազգի հիմնադիրները իմաստությամբ ձգտեցին պաշտպանվել եկեղեցու կողմից աշխարհիկ իշխանության գործադրումից՝ դրա անխուսափելի հետևանքով՝ անհանդուրժողականությամբ և հալածանքով։ Սահմանադրությունը նախատեսում է, որ «Կոնգրեսը չպետք է օրենք ընդունի՝ կրոնի հաստատմանը վերաբերող կամ դրա ազատ գործադրությունն արգելող», և որ «Միացյալ Նահանգների ներքո որևէ պաշտոնի կամ հանրային վստահության համար որակավորման պայման երբեք չպետք է պահանջվի որևէ կրոնական քննություն»։ Միայն ազգի ազատության այս երաշխիքների բացահայտ խախտմամբ կարող է որևէ կրոնական պահք պարտադրվել քաղաքացիական իշխանությամբ։ Սակայն նման գործողության անհամապատասխանությունն ավելի մեծ չէ, քան ներկայացված է խորհրդանշանում։ Դա է գառնակերպ եղջյուրներով գազանը, որ՝ դավանությամբ մաքուր, հեզ և անվնաս լինելով, խոսում է վիշապի պես»։ Մեծ պայքար, 441, 442։