As we return to identify the hidden history of verse forty it seems prudent to first review the basics of the first four articles of this series. The first of four articles in this series presented a prophetic interpretation, portraying Christ as the Lion of the tribe of Judah (and Alpha and Omega) who unseals portions of Daniel chapter eleven at pivotal moments to direct the final reform movement of the 144,000. It identifies that the history of the first and second angels aligns with the history of the third angel’s message, thus identifying that in 1989, (126 years after the 1863 Adventist rebellion), the Lion unsealed Daniel 11:40–45. Those unsealed verses trace the papacy’s 1798 deadly wound, its healing through a threefold union of a dragon, beast, and false prophet leading on to Armageddon at “the glorious holy mountain” of verse forty-five. As the one hundred and forty-four thousand movement nears the soon coming Sunday law in the United States, the hidden history of verse 40 (spanning 1989 to that Sunday law) began to be unsealed in July, 2023.
Երբ մենք վերադառնում ենք՝ բացահայտելու քառասուներորդ համարի ծածուկ պատմությունը, խոհեմ է նախ վերանայել այս շարքի առաջին չորս հոդվածների հիմնական դրույթները։ Այս շարքի չորս հոդվածներից առաջինը ներկայացրեց մարգարեական մեկնաբանություն՝ Քրիստոսին պատկերելով որպես Հուդայի ցեղի Առյուծ (և Ալֆա ու Օմեգա), որը Դանիել 11-րդ գլխի հատվածները վճռական պահերին արձակում է՝ առաջնորդելու 144,000-ի վերջնական բարեփոխչական շարժումը։ Այն ցույց է տալիս, որ առաջին և երկրորդ հրեշտակների պատմությունը համընկնում է երրորդ հրեշտակի պատգամի պատմության հետ, և այդպիսով նույնականացնում է, որ 1989 թվականին (1863 թվականի ադվենտիստական ապստամբությունից 126 տարի անց) Առյուծը արձակեց Դանիել 11.40–45 համարները։ Այդ արձակված համարները հետագծում են պապականության 1798 թվականի մահացու վերքը, դրա բժշկումը վիշապի, գազանի և սուտ մարգարեի եռակի միության միջոցով, որը տանում է դեպի Արմագեդոն՝ քառասունհինգերորդ համարի «փառավոր սուրբ լեռան» մոտ։ Երբ հարյուր քառասունչորս հազարի շարժումը մոտենում է Միացյալ Նահանգներում շուտով վրա հասնող կիրակնօրյա օրենքին, քառասուներորդ համարի ծածուկ պատմությունը (որը ձգվում է 1989 թվականից մինչև այդ կիրակնօրյա օրենքը) սկսեց արձակվել 2023 թվականի հուլիսին։
Drawing on Ellen White’s commentary that the portion of the unsealed book of Daniel which related to the last days produces an “increase of knowledge” that prepares a people to stand. “Oil” is identified as the Holy Spirit, divine messages and character in the ten virgin’s parable. The unsealing triggered the threefold testing process of Daniel 12:10, where many are “purified, made white, and tried.” The history represents several prophetic points when prophecy was unsealed beginning with 1989, September 11, 2001 and July, 2023. Those various unsealing’s represent a period from 1989 unto 9/11, the period of 9/11 unto the soon coming Sunday law, and the period of the tarrying time from July 18, 2020 unto December 31, 2023 when the Midnight Cry message is progressively unsealed unto the Sunday law.
Հենվելով Էլեն Ուայթի այն մեկնաբանության վրա, որ Դանիելի չբացված գրքի վերջին օրերին վերաբերող մասը առաջ է բերում «գիտության աճ», որը մի ժողովուրդ է պատրաստում կանգնելու, «յուղը» տասը կույսերի առակում նույնացվում է Սուրբ Հոգու, աստվածային լուրերի և բնավորության հետ։ Այդ բացվելը գործարկեց Դանիել 12:10-ի եռակի փորձության գործընթացը, որտեղ շատերը «կմաքրվեն, կսպիտականան և կփորձվեն»։ Այդ պատմությունը ներկայացնում է մի քանի մարգարեական կետեր, երբ մարգարեությունը բացվեց՝ սկսած 1989 թվականից, 2001 թվականի սեպտեմբերի 11-ից և 2023 թվականի հուլիսից։ Այդ տարբեր բացվելները ներկայացնում են 1989 թվականից մինչև 9/11 ընկած ժամանակաշրջանը, 9/11-ից մինչև շուտով գալու կիրակնօրյա օրենքը ընկած ժամանակաշրջանը, և հապաղման ժամանակի շրջանը՝ 2020 թվականի հուլիսի 18-ից մինչև 2023 թվականի դեկտեմբերի 31-ը, երբ Կեսգիշերյան Աղաղակի լուրը աստիճանաբար բացվում է մինչև կիրակնօրյա օրենքը։
The awakening of the candidates to be among the one hundred and forty-four thousand, represented by Ezekiel 37’s dry bones and Revelation eleven’s two witnesses who stand when filled with the Spirit is accomplished by the unsealing. If God’s people fail to awaken to this “precious light” showing perils like the papal power and Sunday law, heresies sift them (separating chaff from wheat). Earlier prophetic waymarks such as the 1888 Blair Bill and the Patriot Act are identified as prophetic warnings. The article identifies that all prior lines of prophetic history represented within Daniel chapter eleven repeats in verses 40-45. The article identifies that the image of the beast is formed first in the United States and then in the world as typified by 321 and the first Sunday law, followed by the global image of the beast typified by 538 as Michael stands up and probation closes.
Հարյուր քառասունչորս հազարի թվում լինելու թեկնածուների արթնացումը, որը ներկայացված է Եզեկիել 37-րդ գլխի չոր ոսկորներով և Հայտնություն 11-ի այն երկու վկաներով, որոնք Հոգով լցվելով կանգնում են, կատարվում է կնիքների բացվելով։ Եթե Աստծո ժողովուրդը չարթնանա այս «թանկագին լույսին», որը ցույց է տալիս պապական իշխանության և Կիրակիի օրենքի նման վտանգները, ապա հերձվածքներն իրենց կմաղեն (ցորենից զատելով հարդը)։ Ավելի վաղ մարգարեական նշաձողեր, ինչպիսիք են 1888 թվականի Բլերի օրինագիծը և Patriot Act-ը, նույնացվում են որպես մարգարեական նախազգուշացումներ։ Հոդվածը մատնանշում է, որ մարգարեական պատմության բոլոր նախորդ գծերը, որոնք ներկայացված են Դանիել 11-րդ գլխում, կրկնվում են 40-45 համարներում։ Հոդվածը մատնանշում է, որ գազանի պատկերը նախ կազմավորվում է Միացյալ Նահանգներում, ապա՝ աշխարհում, ինչպես նախապատկերված է 321-ով և առաջին Կիրակիի օրենքով, ինչին հաջորդում է գազանի համաշխարհային պատկերը, որը նախապատկերված է 538-ով, երբ Միքայելը կանգնում է, և փորձության ժամանակը փակվում է։
The second of the four articles continues the prophetic framework by identifying the Patriot Act of 2001 as the United States “speaking” in fulfillment of Revelation 13:11. The Patriot Act was the first of three constitutional repudiations that parallel the three waymarks at the beginning of the sixth kingdom of Bible prophecy; 1776 Declaration of Independence, 1789 Constitution, and 1798 Alien and Sedition Acts. 1888’s failed Blair Bill, a national Sunday-law attempt was withdrawn like unto Cestius’ siege in the year 66; both typifying 2001, when the Patriot Act initiated the image-of-the-beast testing period in the United States. The Patriot Act aligns with 1776, and replaced English “innocent until proven guilty” common law, with Roman “guilty until proven innocent” civil law. The middle waymark, represented by 1789—the Pelosi Trials beginning in January 2022—trampled procedural and substantive due process through political lawfare, false-flag operations, and agency corruption, openly denying fundamental rights. These three waymarks of speaking in the 2001 Patriot Act, 2022 Pelosi Trials, and the coming Sunday law progressively repudiate every principle of the U.S. Constitution.
Չորս հոդվածներից երկրորդը շարունակում է մարգարեական շրջանակը՝ 2001 թվականի Patriot Act-ը նույնացնելով որպես Միացյալ Նահանգների «խոսելը»՝ Հայտնություն 13:11-ի կատարման մեջ։ Patriot Act-ը երեք սահմանադրական ուրացություններից առաջինն էր, որոնք զուգահեռվում են Աստվածաշնչյան մարգարեության վեցերորդ թագավորության սկզբի երեք հանգրվաններին՝ 1776 թվականի Անկախության հռչակագիր, 1789 թվականի Սահմանադրություն և 1798 թվականի Alien and Sedition Acts։ 1888 թվականի ձախողված Blair Bill-ը՝ ազգային կիրակնօրյա օրենք հաստատելու փորձը, հետ էր վերցվել՝ նման լինելով Կեստիոսի պաշարմանը 66 թվականին. երկուսն էլ նախապատկերում էին 2001 թվականը, երբ Patriot Act-ը Միացյալ Նահանգներում սկսեց գազանի պատկերի փորձության ժամանակաշրջանը։ Patriot Act-ը համընկնում է 1776 թվականի հետ և անգլիական «անմեղ, մինչև մեղավորությունն ապացուցվի» ընդհանուր իրավունքը փոխարինեց հռոմեական «մեղավոր, մինչև անմեղությունն ապացուցվի» քաղաքացիական իրավունքով։ Միջին հանգրվանը, որ ներկայացված է 1789 թվականով՝ 2022 թվականի հունվարին սկսված Pelosi Trials-ը, քաղաքական իրավական հետապնդման, կեղծ դրոշի գործողությունների և գործակալական կոռուպցիայի միջոցով ոտնահարեց ինչպես ընթացակարգային, այնպես էլ նյութական due process-ը՝ բացահայտորեն մերժելով հիմնարար իրավունքները։ Խոսելու այս երեք հանգրվանները՝ 2001 թվականի Patriot Act-ը, 2022 թվականի Pelosi Trials-ը և գալիք կիրակնօրյա օրենքը, աստիճանաբար ուրանում են ԱՄՆ Սահմանադրության յուրաքանչյուր սկզբունք։
Then Protestantism joins hands with popery and spiritualism in the threefold union, at which point the United States speaks as a dragon, fully forms the image of the beast, fills its cup of probation, and ceases as the sixth kingdom. National apostasy is then followed by national ruin. The speaking at the Sunday law is typified by the beginning and first Sunday law of Constantine in 321 and then the ending and last Sunday law is represented by 538.
Այնուհետև բողոքականությունը ձեռք-ձեռքի է տալիս պապականության և սպիրիտիզմի հետ՝ այդ եռակի միության մեջ, և այդ պահին Միացյալ Նահանգները խոսում է վիշապի պես, լիովին ձևավորում է գազանի պատկերը, լցնում է իր փորձաշրջանի բաժակը և դադարում է որպես վեցերորդ թագավորություն։ Ազգային ուխտադրժությանը ապա հետևում է ազգային կործանումը։ Կիրակնօրյա օրենքի ժամանակ այդ խոսելը նախապատկերվում է Կոստանդինի 321 թվականի սկզբնական և առաջին կիրակնօրյա օրենքով, իսկ ապա ավարտական և վերջին կիրակնօրյա օրենքը ներկայացվում է 538 թվականով։
All of these events are hidden within the prophetic history of Daniel 11:40, which runs parallel to the Millerite and also Christ-to-cross lines. Revelation 12:15–16 portrays the Constitution as the “earth” that once swallowed the dragon’s flood of persecution, that ultimately speaks as the dragon at the soon coming Sunday law. Ellen White’s warning in Testimonies, volume 5 (pages 711 and 451, 452) that any religious legislation that concedes to the papacy, and that the Sunday law will reveal the dragon’s spirit; confirms the three steps of 1776, 1789, and 1798 are waymarks that typify the final three-step testing process that concludes at the final test and the testing process is what prepares God’s people to stand.
Այս բոլոր իրադարձությունները թաքնված են Դանիել 11:40-ի մարգարեական պատմության մեջ, որը զուգահեռ է ինչպես միլլերիտական, այնպես էլ Քրիստոսից մինչև խաչի գծերին։ Հայտնություն 12:15–16-ը Սահմանադրությունը ներկայացնում է որպես այն «երկիրը», որը մի ժամանակ կլանեց վիշապի հալածանքի հեղեղը, սակայն ի վերջո խոսում է որպես վիշապ՝ շուտով եկելիք կիրակնօրյա օրենքի ժամանակ։ Էլեն Ուայթի նախազգուշացումը Testimonies-ի 5-րդ հատորում (էջեր 711 և 451, 452), թե ամեն կրոնական օրենսդրություն, որ զիջում է պապականությանը, և որ կիրակնօրյա օրենքը կհայտնի վիշապի ոգին, հաստատում է, որ 1776, 1789 և 1798 թվականների երեք քայլերը ուղենիշներ են, որոնք նախատիպում են վերջնական երեքաստիճան փորձության ընթացքը, որն ավարտվում է վերջին փորձությամբ, և հենց այդ փորձության ընթացքն է, որ պատրաստում է Աստծո ժողովրդին կանգուն մնալու։
The third article elaborates further on Ellen White’s warnings in Testimonies, volume 5, pages 451, 452, asserting that the soon coming Sunday law in the United States marks the decisive moment when the nation fully disconnects from righteousness, accomplishes the threefold union (Protestantism grasping Romanism and spiritualism). The United States then repudiates every constitutional principle as a Protestant and republican government, and propagates papal delusions. This is the signal that the limit of God’s forbearance has been reached, thus filling up the nation’s cup of iniquity, prompting the angel of mercy’s departure and initiating national ruin. Then the answer to the martyrs’ cry from the fifth seal of, “How long?” arrives as a second group of papal martyrs is made up. The dragon’s spirit is revealed when the “Sunday movement” speaks—serving as the modern “abomination of desolation” (spoken of by Daniel and referenced by Christ) as a sign to flee the cities before destruction. The Sunday law is the conclusion of the progressive repudiation of the Constitution that began in 2001 with the Patriot Act (typified by the 1888 Blair Bills, Cestius’s 66 AD siege, Christ’s baptism, August 11, 1840 and The Declaration of Independence).
Երրորդ հոդվածը հետագայում ևս զարգացնում է Էլեն Ուայթի նախազգուշացումները «Վկայություններ», հ. 5, էջ 451, 452-ում՝ պնդելով, որ շուտով Միացյալ Նահանգներում գալիք կիրակնօրյա օրենքը նշանավորում է այն վճռական պահը, երբ ազգը լիովին խզվում է արդարությունից, իրագործում է եռակի միությունը (բողոքականությունը ձեռք մեկնելով դեպի հռոմեականությունը և սպիրիտուալիզմը)։ Այնուհետև Միացյալ Նահանգները ուրանում է որպես բողոքական և հանրապետական կառավարություն իր սահմանադրական ամեն մի սկզբունքը և տարածում պապական մոլորությունները։ Սա այն ազդանշանն է, որ Աստծո երկայնամտության սահմանը հասել է իր ավարտին՝ այսպես լցնելով ազգի անօրենության բաժակը, պատճառ դառնալով ողորմության հրեշտակի հեռանալուն և սկիզբ դնելով ազգային կործանմանը։ Ապա հինգերորդ կնիքից նահատակների աղաղակի՝ «Մինչև ե՞րբ» հարցի պատասխանը գալիս է, երբ պապական նահատակների երկրորդ խումբը լրացվում է։ Վիշապի ոգին բացահայտվում է, երբ «կիրակնօրյա շարժումը» խոսում է՝ ծառայելով որպես արդի «ամայացման պղծություն» (որի մասին խոսել է Դանիելը և որին հղում է արել Քրիստոսը)՝ որպես կործանումից առաջ քաղաքներից փախչելու նշան։ Կիրակնօրյա օրենքը Սահմանադրության աստիճանական ուրացման եզրափակումն է, որը սկսվել է 2001 թվականին «Patriot Act»-ով (նախապատկերված 1888 թվականի Blair Bills-ով, Կեստիոսի 66 թ. մ.թ. պաշարումով, Քրիստոսի մկրտությամբ, 1840 թ. օգոստոսի 11-ով և Անկախության հռչակագրով)։
The period of the formation of the image of the beast in the United States includes a complicated dual line, involving parallel Republican (political) and Protestant (religious) “horns” that ultimately unite in church-state enforcement of Sunday laws. The relationship mirrors the papal beast’s woman-over-beast control and is fully manifested at the overturning of the Constitution’s core principle of the separation of church and state.
Միացյալ Նահանգներում գազանի պատկերի ձևավորման ժամանակաշրջանը ներառում է բարդ երկակի գիծ՝ ընդգրկելով զուգահեռ Հանրապետական (քաղաքական) և բողոքական (կրոնական) «եղջյուրներ», որոնք ի վերջո միավորվում են եկեղեցի-պետություն կիրարկմամբ՝ կիրակնօրյա օրենքների հարկադրության մեջ։ Այդ փոխհարաբերությունը արտացոլում է պապական գազանի վրա կնոջ տիրապետությունը և լիովին դրսևորվում է Սահմանադրության՝ եկեղեցու և պետության տարանջատման հիմնարար սկզբունքի շրջման ժամանակ։
Internally, the image of the beast testing time tests character formation (Christ’s image versus Satan’s beast image) among all people, separating wise and foolish virgins, while externally identifying the latter days political struggles, alliances and broken treaties. The 2001 unto the Sunday law period initiates the sprinkling of the latter rain (beginning when the Revelation 18 angel descended on September 11, 2001, lightening the earth via the fall of New York’s great buildings). 9/11 begins the sifting of Laodicean Seventh-day Adventism through acceptance or rejection of the “little book” message that is to be eaten as in Revelation 10. The wheat and tares remain together until their separation at the Sunday law, when the one hundred and forty-four thousand are lifted up as the ensign and the arrival of the full outpouring of the latter rain during the worldwide image-of-the-beast formation, typified by 321 to 538. Then the gathering of the great multitude from Babylon commences until Michael stands up and probation closes. This aligns with judgment beginning first with God’s house from 9/11, then to the eleventh-hour workers post-Sunday law.
Ներքին առումով, գազանի պատկերի փորձության ժամանակը բոլոր մարդկանց մեջ քննում է բնավորության ձևավորումը (Քրիստոսի պատկե՞րը, թե Սատանայի գազանի պատկերը)՝ զատելով իմաստուն և հիմար կույսերին, մինչդեռ արտաքին առումով նույնականացնում է վերջին օրերի քաղաքական պայքարները, դաշինքները և խախտված դաշնագրերը։ 2001 թվականից մինչև Կիրակնօրյա օրենքի շրջանը սկիզբ է դնում վերջին անձրևի շաղ տալուն (սկսվելով այն ժամանակ, երբ Հայտնություն 18-ի հրեշտակը իջավ 2001 թվականի սեպտեմբերի 11-ին՝ երկիրը լուսավորելով Նյու Յորքի մեծ շենքերի անկմամբ)։ 9/11-ը սկսում է Լաոդիկեական Յոթներորդ-օրյա ադվենտիզմի մաղումը՝ Հայտնություն 10-ում ասվածի պես «փոքր գրքի» պատգամն ընդունելու կամ մերժելու միջոցով, որը պետք է ուտվի։ Ցորենն ու որոմները մնում են միասին մինչև դրանց բաժանումը Կիրակնօրյա օրենքի ժամանակ, երբ հարյուր քառասունչորս հազարը բարձրացվում են որպես դրոշ, և գալիս է վերջին անձրևի լիակատար հեղման ժամանակը՝ համաշխարհային գազանի պատկերի կազմավորման ընթացքում, որի նախատիպն են 321-ից 538 թվականները։ Ապա Բաբելոնից մեծ բազմության հավաքումը սկսվում է և շարունակվում, մինչև Միքայելը կանգնի, և փորձության ժամանակը փակվի։ Սա համապատասխանում է այն բանին, որ դատաստանը նախ սկսվում է Աստծո տնից՝ 9/11-ից, ապա՝ Կիրակնօրյա օրենքից հետո տասնմեկերորդ ժամի մշակների նկատմամբ։
The third article emphasizes that surviving the period when celestial glory and past persecutions are blended and repeated requires prior mastery of prophecy, via line-upon-line methodology of Isaiah 28. The methodology is exemplified by Daniel’s worthies, Christ’s disciples pre-Pentecost, and Shadrach, Meshach, and Abednego at the furnace who are typify as those who are prepared to stand securely on “It is written,” amid Satan’s marvelous workings and counterfeits.
Երրորդ հոդվածն ընդգծում է, որ այն ժամանակաշրջանը վերապրելու համար, երբ երկնային փառքն ու անցյալի հալածանքները միախառնվում և կրկնվում են, անհրաժեշտ է նախապես տիրապետել մարգարեությանը՝ Եսայիա 28-ի «տող առ տող» մեթոդաբանության միջոցով։ Այդ մեթոդաբանությունը օրինակավորվում է Դանիելի արժանավորներով, Քրիստոսի՝ Հոգեգալուստից առաջ եղած աշակերտներով, և հնոցի մոտ Սեդրաքով, Միսաքով ու Աբեդնագով, որոնք կերպարավորում են նրանց, ովքեր պատրաստված են սատանայի զարմանալի գործերի և կեղծարարությունների մեջ հաստատ կանգնելու «Գրված է»-ի վրա։
The fourth article explains that the prophetic testing process of the formation of the image of the beast in the United States runs parallel to and is intertwined with the three constitutional waymarks (Patriot Act in 2001 as the initial “speaking,” Pelosi Trials in 2022 as the middle, and the Sunday law as the final). The testing process prepares the wise virgins (the 144,000) to endure the crowning trial of persecution that begins at the Sunday law, when national apostasy leads to ruin. Satan then unleashes marvelous counterfeits (claiming to be God with miracles), and celestial glory blends with repeated past persecutions, allowing God’s people to walk unmoved in the light proceeding from God’s throne. This preparation mirrors Christ’s strategy in John six (as commented on in The Desire of Ages, 394), where He permitted a severe test to weed out self-seeking followers early, strengthening the true disciples for their ultimate trial (Gethsemane, betrayal, crucifixion) by His presence. Similarly, the image-of-the-beast test—encompassing the internal character formation (Christ’s image vs. Satan’s beast image) and external church-state union overturning separation of church and state—sifts Laodicean Adventism. The test purifies the wise through acceptance of the unsealed message via the line-upon-line methodology of, Isaiah 28.
Չորրորդ հոդվածը բացատրում է, որ Միացյալ Նահանգներում գազանի պատկերի ձևավորման մարգարեական փորձության գործընթացը ընթանում է զուգահեռ և միահյուսված է սահմանադրական երեք նշանաքարերի հետ (2001 թվականին Patriot Act-ը՝ որպես սկզբնական «խոսելը», 2022 թվականին Pelosi Trials-ը՝ որպես միջինը, և կիրակնօրյա օրենքը՝ որպես վերջնականը)։ Փորձության գործընթացը պատրաստում է իմաստուն կույսերին (144,000-ին) դիմանալու հալածանքի պսակադիր փորձությանը, որը սկսվում է կիրակնօրյա օրենքի ժամանակ, երբ ազգային ուրացությունն առաջնորդում է դեպի կործանում։ Այդ ժամանակ Սատանան արձակում է զարմանահրաշ կեղծօրինակներ (հրաշքներով պնդելով, թե ինքն Աստված է), և երկնային փառքը միախառնվում է անցյալում բազմիցս կրկնված հալածանքների հետ՝ հնարավորություն տալով Աստծո ժողովրդին անսասան ընթանալ այն լույսի մեջ, որ բխում է Աստծո գահից։ Այս պատրաստությունը հայելանման կերպով արտացոլում է Քրիստոսի ռազմավարությունը Հովհաննես վեցերորդ գլխում (ինչպես մեկնաբանված է The Desire of Ages, 394-ում), որտեղ Նա թույլ տվեց մի խիստ փորձություն, որպեսզի վաղօրոք մաղի ինքնահետապնդող հետևորդներին՝ Իր ներկայությամբ զորացնելով ճշմարիտ աշակերտներին նրանց վերջնական փորձության համար (Գեթսեմանի, մատնության, խաչելության)։ Նմանապես, գազանի պատկերի փորձությունը՝ ներառելով ներքին բնավորության ձևավորումը (Քրիստոսի պատկերը՝ ընդդեմ Սատանայի գազանի պատկերի) և արտաքին եկեղեցի-պետություն միությունը, որը վերացնում է եկեղեցու և պետության բաժանումը, մաղում է Լաոդիկեական ադվենտիզմը։ Փորձությունը մաքրագործում է իմաստուններին՝ Եսայիա 28-ի line-upon-line մեթոդաբանությամբ չկնքված լուրը ընդունելու միջոցով։
The unsealed light is the light of the seventh seal (Revelation 8:1–5), manifested as fire cast to earth in answer to the saints’ prayers, as typified by the tongues of fire at Pentecost’s outpouring. The unsealed light was also represented by the Millerite midnight cry (which prepared entry by faith into the Most Holy Place), and which will be fulfilled in the modern midnight cry unsealed in July 2023, within Daniel 11:40’s hidden history.
Չկնքված լույսը յոթերորդ կնիքի լույսն է (Հայտնություն 8:1–5), որ դրսևորվում է որպես երկիր նետված կրակ՝ ի պատասխան սրբերի աղոթքների, ինչպես նախապատկերված էր Պենտեկոստեի հեղման ժամանակի կրակեղեն լեզուներով։ Չկնքված լույսը ներկայացված էր նաև միլլերիական կեսգիշերյան աղաղակով (որը հավատքով մուտք էր պատրաստում դեպի Ամենասուրբ Տեղը), և որը պիտի կատարվի արդի կեսգիշերյան աղաղակում, որ չկնքվեց 2023 թվականի հուլիսին՝ Դանիել 11:40-ի ծածուկ պատմության շրջանակներում։
The message of the latter rain sprinkling since 9/11, along with the increase of knowledge on the papacy and the Sunday law, accompanied with the unsealing of the seven thunders, the hidden history of verse forty are all encompassed in the unsealing of the Revelation of Jesus Christ. The detailed prophetic illumination of the image-of-the-beast formation; including both the Republican and Protestant horns’ struggles, political parties, Laodicean Adventism, 144,000 emergence, Islam’s third woe, Russia, UN, papal power, and Hasmonaean parallels equips the wise to recognize and appropriate God’s leading without forgetting past guidance (Testimonies to Ministers, 31).
9/11-ից ի վեր վերջին անձրևի ցողման լուրը, ինչպես նաև պապության և կիրակնօրյա օրենքի վերաբերյալ գիտության աճը, որ ուղեկցվում է յոթ որոտների արձակմամբ, քառասուներորդ համարի ծածուկ պատմությունը՝ այս ամենը ներառված են Հիսուս Քրիստոսի Հայտնության արձակման մեջ։ Գազանի պատկերի կազմավորման մանրամասն մարգարեական լուսավորությունը՝ ներառյալ թե՛ Հանրապետական և թե՛ Բողոքական եղջյուրների պայքարները, քաղաքական կուսակցությունները, լաոդիկեական ադվենտիզմը, 144,000-ի ի հայտ գալը, իսլամի երրորդ վայը, Ռուսաստանը, ՄԱԿ-ը, պապական իշխանությունը և Հասմոնեական զուգահեռները, իմաստուններին զինում է՝ ճանաչելու և յուրացնելու Աստծո առաջնորդությունը՝ առանց մոռանալու անցյալի առաջնորդությունը (Testimonies to Ministers, 31)։
By eating the “little book” (Revelation 10), internalizing the history in advance through Berean study, the one hundred and forty-four thousand gain discernment to stand securely on, “It is written,” amid Satan’s deceptions. Their preparation allows them to avoid drawing back to perdition (Hebrews 10:37–39; Habakkuk 2:4), and they are thereafter manifested as tried-and-tested overcomers who keep God’s commandments (especially the fourth) and the faith of Jesus. They are those who navigate the final crisis where the just live by faith, protected by angels, while the foolish (who reject the methodology and message) face strong delusion and are without hope. This aligns with Testimonies, volume 9’s chapter For the Coming of the King, (beginning at page 11) with its 9/11 symbolism, thus identifying the period of 9/11 to the Sunday law as the sealing time where the wise understand Daniel eleven’s completion and fear nothing except forgetting God’s leading in past sacred histories.
«Փոքրիկ գիրքը» ուտելով (Հայտնություն 10), Բերիացիների ուսումնասիրման միջոցով պատմությունը նախապես ներսով յուրացնելով՝ հարյուր քառասունչորս հազարը խորաթափանցություն են ձեռք բերում՝ սատանայի խաբեությունների մեջ հաստատապես կանգնելու «Գրված է»-ի վրա։ Նրանց պատրաստությունը հնարավորություն է տալիս խուսափելու կորստյան համար ետ քաշվելուց (Եբրայեցիս 10:37–39, Ամբակում 2:4), և այնուհետև նրանք դրսևորվում են որպես փորձված ու հաստատված հաղթողներ, որոնք պահում են Աստծո պատվիրանները (հատկապես՝ չորրորդը) և Հիսուսի հավատը։ Նրանք են նրանք, ովքեր անցնում են վերջին ճգնաժամի միջով, որտեղ արդարը հավատքով է ապրում՝ հրեշտակների կողմից պաշտպանված, մինչդեռ անմիտները (որոնք մերժում են մեթոդաբանությունն ու լուրը) բախվում են զորեղ մոլորության և մնում առանց հույսի։ Սա համընկնում է Վկայություններ, հատոր 9-ի «Թագավորի գալստյան համար» գլխի հետ (սկսած 11-րդ էջից), իր 9/11 խորհրդանիշով, և այսպիսով նույնացնում է 9/11-ից մինչև կիրակնօրյա օրենքը եղած ժամանակաշրջանը որպես կնքման ժամանակ, երբ իմաստունները հասկանում են Դանիել 11-ի ավարտը և ոչնչից չեն վախենում, բացի միայն անցյալի սրբազան պատմություններում Աստծո առաջնորդությունը մոռանալուց։
The four articles collectively present a prophetic interpretation of Christ, as the Lion of the tribe of Judah, and the Alpha and the Omega who unseals portions of Daniel chapter eleven at key moments to guide the final reform movement of the one hundred and forty-four thousand. In 1989, 126 years after the 1863 Adventist “rebellion,” the Lion unsealed Daniel 11:40–45, revealing the papacy’s 1798 deadly wound healing at the threefold union (dragon, beast, and false prophet) of verse forty-one and leading to Armageddon, “the glorious holy mountain” where the papacy receives her final judgment in verse forty-five. The unsealing initiates the movement’s beginning, producing an “increase of knowledge” (Selected Messages, book 2) on “the papacy and Sunday law”, triggering the threefold testing of being “purified, made white, and tried” as represented in Daniel 12:10.
Չորս հոդվածները համատեղաբար ներկայացնում են Քրիստոսի մարգարեական մեկնաբանությունը՝ որպես Հուդայի ցեղի Առյուծի և Ալֆայի ու Օմեգայի, որը վճռորոշ պահերին բացում է Դանիելի գրքի տասնմեկերորդ գլխի հատվածները՝ առաջնորդելու համար հարյուր քառասունչորս հազարի վերջին բարեփոխչական շարժումը։ 1989 թվականին՝ 1863 թվականի ադվենտիստական «ապստամբությունից» 126 տարի անց, Առյուծը բացեց Դանիել 11:40–45-ը՝ հայտնելով պապականության 1798 թվականի մահացու վերքի ապաքինումը քառակի միության մեջ (վիշապ, գազան և սուտ մարգարե), որը ներկայացված է քառասունմեկերորդ խոսքում, և տանելով դեպի Արմագեդոն՝ «փառավոր սուրբ լեռը», որտեղ պապականությունը ստանում է իր վերջնական դատաստանը քառասունհինգերորդ խոսքում։ Այս բացվելը նախաձեռնում է շարժման սկիզբը՝ առաջ բերելով «գիտության աճ» (Selected Messages, book 2) «պապականության և կիրակի օրվա օրենքի» վերաբերյալ, և շարժման մեջ է դնում «մաքրվել, սպիտակեցվել և փորձվել» եռակի փորձությունը, ինչպես այն ներկայացված է Դանիել 12:10-ում։
We will continue these thoughts in the next article.
Այս մտքերը կշարունակենք հաջորդ հոդվածում։