The great controversy between Christ and Lucifer (the Light Bearer) began in heaven, and God allowed a time of probation. When Lucifer propagated his rebellion a period of time was allowed for the fruit of the Light Bearer’s rebellion to be manifested. When God determined that the probationary period had ended, Lucifer’s name changed from Lucifer the Light Bearer, to Satan, the Adversary. For Satan and the angels who had joined in his rebellion the probationary period had ended, and they were cast out of heaven, and condemned to everlasting fire.
Քրիստոսի և Լյուցիֆերի (Լույս Կրողի) միջև մեծ հակամարտությունը սկսվեց երկնքում, և Աստված թույլ տվեց փորձության մի ժամանակաշրջան։ Երբ Լյուցիֆերը տարածեց իր ապստամբությունը, որոշ ժամանակահատված թույլատրվեց, որպեսզի Լույս Կրողի ապստամբության պտուղը դրսևորվի։ Երբ Աստված որոշեց, որ փորձության շրջանը ավարտվել էր, Լյուցիֆերի անունը փոխվեց՝ Լյուցիֆեր Լույս Կրողից՝ Սատանայի՝ Հակառակորդի։ Սատանայի և այն հրեշտակների համար, որոնք միացել էին նրա ապստամբությանը, փորձության շրջանը ավարտվել էր, և նրանք վտարվեցին երկնքից ու դատապարտվեցին հավիտենական կրակին։
Then shall he say also unto them on the left hand, Depart from me, ye cursed, into everlasting fire, prepared for the devil and his angels. Matthew 25:41.
Այն ժամանակ Նա նաև պիտի ասի ձախ կողմում եղողներին. «Հեռացե՛ք Ինձնից, անիծյալնե՛ր, դեպի հավիտենական կրակը, որ պատրաստված է սատանայի և նրա հրեշտակների համար»։ Մատթեոս 25:41.
The great controversy between Christ and Satan, thereafter arrived in the Garden of Eden, and once again God included a time of probation. When Satan accused God of lying about death and the fruit of the tree, and seduced Eve to join in his rebellion, a period of time was again allowed for the fruits of Satan’s rebellion to be manifested upon earth as it had been in heaven. Satan there received the additional name of the Devil, which means “the Accuser”. When probationary time (for the sons of Adam who have joined in Satan’s rebellion) ends, those sons of Adam will be condemned to everlasting fire.
Քրիստոսի և Սատանայի միջև մեծ պայքարը այնուհետև հասավ Եդեմի պարտեզ, և Աստված դարձյալ ներառեց փորձության մի ժամանակաշրջան։ Երբ Սատանան Աստծուն մեղադրեց մահվան և ծառի պտղի վերաբերյալ սուտ խոսելու մեջ և հրապուրեց Եվային՝ միանալու իր ապստամբությանը, դարձյալ մի ժամանակաշրջան թույլատրվեց, որպեսզի Սատանայի ապստամբության պտուղները դրսևորվեն երկրի վրա, ինչպես եղել էր երկնքում։ Այնտեղ Սատանան ստացավ նաև Սատանա անունին հավելյալ՝ Բանսարկու անունը, որը նշանակում է «Մեղադրող»։ Երբ փորձության ժամանակը (Ադամի որդիների համար, որոնք միացել են Սատանայի ապստամբությանը) ավարտվի, Ադամի այդ որդիները կդատապարտվեն հավիտենական կրակին։
And there was war in heaven: Michael and his angels fought against the dragon; and the dragon fought and his angels, And prevailed not; neither was their place found any more in heaven. And the great dragon was cast out, that old serpent, called the Devil, and Satan, which deceiveth the whole world: he was cast out into the earth, and his angels were cast out with him. Revelation 12:7–9.
Եվ պատերազմ եղավ երկնքում. Միքայելը և նրա հրեշտակները պատերազմեցին վիշապի դեմ, և վիշապը պատերազմեց, և նրա հրեշտակները. Բայց չհաղթեցին, և այլևս նրանց տեղը չգտնվեց երկնքում։ Եվ դուրս գցվեց մեծ վիշապը՝ այն հին օձը, որ կոչվում է Բանսարկու և Սատանա, որը մոլորեցնում է ամբողջ աշխարհը. նա գցվեց երկրի վրա, և նրա հրեշտակները նրա հետ գցվեցին։ Հայտնություն 12:7–9.
The warfare in heaven in the beginning of the great controversy illustrates the warfare in the ending of the great controversy, for the Alpha and Omega always illustrate the end of a thing, with the beginning of a thing. The description of the warfare that took place in heaven is introduced by a great wonder in heaven.
Մեծ պայքարի սկզբում երկնքում տեղի ունեցած պատերազմը պատկերում է մեծ պայքարի վերջում եղող պատերազմը, որովհետև Ալֆան և Օմեգան միշտ որևէ բանի վախճանը պատկերում են այդ բանի սկզբի հետ միասին։ Երկնքում տեղի ունեցած պատերազմի նկարագրությունը ներկայացվում է երկնքում երևացած մի մեծ նշանով։
And there appeared a great wonder in heaven; a woman clothed with the sun, and the moon under her feet, and upon her head a crown of twelve stars: And she being with child cried, travailing in birth, and pained to be delivered. Revelation 12:1, 2.
Եվ մեծ նշան երևաց երկնքում. մի կին՝ արեգակով զգեստավորված, և լուսինը՝ նրա ոտքերի տակ, և նրա գլխին՝ պսակ տասներկու աստղերից. և նա հղի էր, և աղաղակում էր երկունքի ցավերի մեջ՝ ծննդաբերելու տանջանքով։ Հայտնություն 12:1, 2
When the final conflict of the great controversy between Christ and Satan occurs, which is while probationary time is still in effect; the battlefield is represented in the Revelation of Jesus Christ as being in heaven. This truth is now being unsealed. The apostle Paul speaks of three heavens.
Երբ տեղի ունենա Քրիստոսի և Սատանայի միջև մեծ պայքարի վերջին բախումը, մինչ փորձության ժամանակը դեռևս ուժի մեջ է, մարտադաշտը Հիսուս Քրիստոսի Հայտնության մեջ ներկայացվում է որպես երկնքում գտնվող։ Այս ճշմարտությունն այժմ բացվում է։ Պողոս առաքյալը խոսում է երեք երկինքների մասին։
“The apostle Paul early in his Christian experience was given special opportunities to learn the will of God concerning the followers of Jesus. He was ‘caught up to the third heaven,’ ‘into paradise, and heard unspeakable words, which it is not lawful for a man to utter.’ He himself acknowledged that many ‘visions and revelations’ had been given him ‘of the Lord.’ His understanding of the principles of gospel truth was equal to that of ‘the very chiefest apostles.’ 2 Corinthians 12:2, 4, 1, 11. He had a clear, full comprehension of ‘the breadth, and length, and depth, and height’ of ‘the love of Christ, which passeth knowledge.’ Ephesians 3:18, 19.” Acts of the Apostles, 469.
«Պողոս առաքյալին իր քրիստոնեական փորձառության վաղ շրջանում տրվեցին հատուկ հնարավորություններ՝ իմանալու Աստծո կամքը Հիսուսի հետևորդների վերաբերյալ։ Նա «հափշտակվեց մինչև երրորդ երկինք», «դրախտ, և լսեց անպատմելի խոսքեր, որ մարդուն արտոնված չէ արտասանել»։ Ինքը ևս ընդունում էր, որ իրեն «Տիրոջից» տրվել էին բազմաթիվ «տեսիլքներ և հայտնություններ»։ Ավետարանի ճշմարտության սկզբունքների նրա ըմբռնումը հավասար էր «ամենագերազանց առաքյալների» ըմբռնմանը։ Բ Կորնթացիս 12:2, 4, 1, 11։ Նա հստակ և լիակատար ըմբռնում ուներ «Քրիստոսի սիրո, որ գերազանցում է գիտությունը», «լայնության, և երկարության, և խորության, և բարձրության» մասին։ Եփեսացիս 3:18, 19»։ Առաքյալների Գործերը, 469։
The warfare in the beginning of the great controversy began in the third heaven, and the warfare at the ending of the great controversy ends in the first heaven. There are three heavens, the first being the heaven that represents the atmosphere of planet earth. The second heaven is the sun, moon, and stars. The third heaven is what Sister White called “paradise,” and it represents the location of God’s throne. It is in the very presence of God’s command center that the Light Bearer, Lucifer initiated his rebellion.
Մեծ հակամարտության սկզբում մղված պատերազմը սկսվեց երրորդ երկնքում, իսկ մեծ հակամարտության ավարտին մղվող պատերազմն ավարտվում է առաջին երկնքում։ Կան երեք երկինքներ, որոնցից առաջինը այն երկինքն է, որ ներկայացնում է Երկիր մոլորակի մթնոլորտը։ Երկրորդ երկինքը արեգակն է, լուսինը և աստղերը։ Երրորդ երկինքն այն է, ինչ Քույր Ուայթը կոչել է «դրախտ», և այն ներկայացնում է Աստծու գահի գտնվելու վայրը։ Աստծու հրամանատարական կենտրոնի իսկ ներկայության մեջ էր, որ Լույս Կրողը՝ Լյուցիֆերը, սկսեց իր ապստամբությունը։
The third heaven is where some prophets, including Sister White have been taken to in vision. When Paul was there, he was shown the history of the awakening of the dead dry bones that had been slain in the street on July 18, 2020, and the events that followed with the birth of the one hundred and forty-four thousand. Paul was forbidden to share that history, for that history was represented as a history that was not lawful to “utter.” Paul died a little over thirty years before John the Revelator received the vision of the Revelation of Jesus Christ. John, as with Paul, heard what was “uttered” by the seven thunders, and he too was told not to write what was “uttered.” What the seven thunders “uttered” was to remain sealed until the end of the three and a half symbolic days that the two witnesses had been dead in the street.
Երրորդ երկինքը այն վայրն է, ուր որոշ մարգարեներ, այդ թվում՝ Քույր Ուայթը, տեսիլքի մեջ տարվել են։ Երբ Պողոսն այնտեղ էր, նրան ցուցադրվեց 2020 թվականի հուլիսի 18-ին փողոցում սպանված չոր ոսկորների մեռյալներից արթնացման պատմությունը և այն իրադարձությունները, որ հաջորդեցին՝ հարյուր քառասունչորս հազարի ծնունդով։ Պողոսին արգելվեց պատմել այդ պատմությունը, որովհետև այն ներկայացված էր որպես մի պատմություն, որ օրինավոր չէր «արտասանել»։ Պողոսը մահացավ մի փոքր ավելի քան երեսուն տարի առաջ, նախքան Հովհաննես Հայտնողը ստացավ Հիսուս Քրիստոսի Հայտնության տեսիլքը։ Հովհաննեսը, ինչպես և Պողոսը, լսեց, թե ինչ էր «արտասանվում» յոթ որոտների կողմից, և նրան ևս ասվեց, որ չգրի այն, ինչ «արտասանվեց»։ Այն, ինչ յոթ որոտները «արտասանեցին», պետք է մնար կնքված մինչև այն երեքուկես խորհրդանշական օրերի ավարտը, որոնց ընթացքում երկու վկաները մեռած էին փողոցում։
And when the seven thunders had uttered their voices, I was about to write: and I heard a voice from heaven saying unto me, Seal up those things which the seven thunders uttered, and write them not. Revelation 10:4.
Եվ երբ յոթ որոտները հնչեցրին իրենց ձայները, ես պատրաստվում էի գրել. և լսեցի մի ձայն երկնքից, որ ինձ ասում էր. «Կնքի՛ր այն բաները, որ յոթ որոտները արտասանեցին, և մի՛ գրիր դրանք»։ Հայտնություն 10:4։
All the prophets testify of the “last days” of the investigative judgment, and those “last days” specifically began on September 11, 2001, and they have now reached the point where the sealing begins. The sealing begins at the ending of the three and a half symbolic days that the two slain witnesses were lying in the street. All the prophets agree with one another. Paul saw the battlefield of the last probationary war, that takes place in the first heaven. The battlefield of the last probationary war, that takes place within the first heaven, parallels the battlefield of the first probationary war, that took place in the third heaven. It might appear unnecessary to identify the battlefields as battles of the probationary war, but Satan, who was the adversary of Christ in the first battle and is the adversary of the one hundred and forty-four thousand in the last battle, knows his time is short. He knows it is a battle set within the field of probationary time. Do we?
Բոլոր մարգարեները վկայում են քննիչ դատաստանի «վերջին օրերի» մասին, և այդ «վերջին օրերը» մասնավորապես սկսվեցին 2001 թվականի սեպտեմբերի 11-ին, և այժմ հասել են այն կետին, երբ սկսվում է կնքումը։ Կնքումը սկսվում է այն երեքուկես խորհրդանշական օրերի ավարտին, որոնց ընթացքում սպանված երկու վկաները ընկած էին փողոցում։ Բոլոր մարգարեները համաձայն են միմյանց հետ։ Պողոսը տեսավ վերջին փորձաշրջանային պատերազմի ռազմադաշտը, որը տեղի է ունենում առաջին երկնքում։ Վերջին փորձաշրջանային պատերազմի ռազմադաշտը, որը տեղի է ունենում առաջին երկնքի ներսում, զուգահեռ է առաջին փորձաշրջանային պատերազմի ռազմադաշտին, որը տեղի ունեցավ երրորդ երկնքում։ Կարող է անպետք թվալ ռազմադաշտերը որպես փորձաշրջանային պատերազմի ճակատամարտերի նույնականացումը, սակայն Սատանան, որը Քրիստոսի հակառակորդն էր առաջին ճակատամարտում և վերջին ճակատամարտում հարյուր քառասունչորս հազարի հակառակորդն է, գիտի, որ իր ժամանակը կարճ է։ Նա գիտի, որ դա մի ճակատամարտ է, որը տեղադրված է փորձաշրջանային ժամանակի դաշտում։ Իսկ մենք գիտե՞նք։
In 1840, the mighty angel descended and empowered the first angel’s message. The Protestants of that generation were then tested and they ended up with a name of rebellion attached to them as they were labeled the daughters of Babylon. Lucifer’s name also changed during his probationary testing time. The mighty angel that descended in 1840, typified the mighty angel of Revelation eighteen that descended on September 11, 2001. The investigative judgment had not yet begun in 1840, for it was still four years in the future, but the Protestants still provided a prophetic representation of the judgment of the living, for when the angel descended in 1840, their probationary testing time began. When the angel of Revelation eighteen descended in 2001, the judgment in heaven changed from the judgment of the dead, unto the judgment of the living.
1840 թվականին զորավոր հրեշտակը իջավ և զորացրեց առաջին հրեշտակի պատգամը։ Այդ սերնդի բողոքականներն այն ժամանակ փորձության ենթարկվեցին, և ի վերջո նրանց կցվեց ապստամբության անունը, քանի որ կոչվեցին Բաբելոնի դուստրեր։ Լյուցիֆերի անունը ևս փոխվեց իր փորձնական քննության ժամանակահատվածում։ 1840 թվականին իջած զորավոր հրեշտակը նախապատկերեց Հայտնություն տասնութի այն զորավոր հրեշտակին, որ իջավ 2001 թվականի սեպտեմբերի 11-ին։ 1840 թվականին քննիչ դատաստանը դեռ չէր սկսվել, որովհետև այն դեռևս չորս տարի ապագայում էր, սակայն բողոքականները, այնուամենայնիվ, կենդանիների դատաստանի մարգարեական ներկայացումն էին տալիս, որովհետև երբ 1840 թվականին հրեշտակը իջավ, նրանց փորձնական քննության ժամանակահատվածը սկսվեց։ Երբ 2001 թվականին իջավ Հայտնություն տասնութի հրեշտակը, երկնքում դատաստանը փոխվեց մեռյալների դատաստանից դեպի կենդանիների դատաստանը։
On July 18, 2020, the first disappointment for the movement of the third angel, which is typified by the first disappointment of the movement of the first angel, arrived. In the movement at the beginning, the testing process of the Protestants ended at the waymark of the first disappointment, and then the testing of the first movement began. On July 18, 2020, the judgment process took another step forward, for the message that was to arrive at the end of the wilderness of three and a half days would not only be the perfect and final fulfillment of the message of the Midnight Cry, but it would also prophetically mark the arrival of the sealing of the one hundred and forty-four thousand.
2020 թվականի հուլիսի 18-ին վրա հասավ երրորդ հրեշտակի շարժման առաջին հիասթափությունը, որը նախատիպավորվում է առաջին հրեշտակի շարժման առաջին հիասթափությամբ։ Սկզբնական շարժման մեջ բողոքականների փորձության ընթացքն ավարտվեց առաջին հիասթափության ճանապարհանշանի մոտ, և ապա սկսվեց առաջին շարժման փորձությունը։ 2020 թվականի հուլիսի 18-ին դատաստանի ընթացքը ևս մեկ քայլ առաջ գնաց, որովհետև այն պատգամը, որ պետք է հասներ երեքուկես օրվա անապատի վերջում, ոչ միայն պետք է լիներ Կեսգիշերյան աղաղակի պատգամի կատարյալ և վերջնական իրականացումը, այլև մարգարեաբար պետք է նշանավորեր հարյուր քառասունչորս հազարի կնքման գալուստը։
And the glory of the God of Israel was gone up from the cherub, whereupon he was, to the threshold of the house. And he called to the man clothed with linen, which had the writer’s inkhorn by his side; And the Lord said unto him, Go through the midst of the city, through the midst of Jerusalem, and set a mark upon the foreheads of the men that sigh and that cry for all the abominations that be done in the midst thereof. Ezekiel 9:3, 4.
Եվ Իսրայելի Աստծու փառքը բարձրացավ քերովբեից, որի վրա նա էր, դեպի տան շեմը։ Եվ նա կանչեց բեհեզե հագնված այն մարդուն, որի կողքին գրագրի թանաքամանն էր։ Եվ Տերը նրան ասաց. «Անցի՛ր քաղաքի միջով, Երուսաղեմի միջով, և նշան դի՛ր այն մարդկանց ճակատներին, որոնք հառաչում և ողբում են բոլոր այն գարշելիությունների համար, որ կատարվում են նրա մեջ»։ Եզեկիել 9:3, 4.
The process of sealing the one hundred and forty-four thousand began at their birth, which was also their resurrection. The message of the four winds brings the dead dry bones to life, and the message of the four winds is the message of the sealing of the one hundred and forty-four thousand. Paul and John both saw and heard the very history we are now living in, the history “that many prophets and righteous men have desired to see.” The history of the mighty movement of the third angel, that was typified by the mighty movement of the first angel.
Հարյուր քառասունչորս հազարի կնիքադրման գործընթացը սկսվեց նրանց ծննդյան պահին, որը նաև նրանց հարությունն էր։ Չորս հողմերի լուրը մեռած, ցամաքած ոսկորներին կյանք է տալիս, և չորս հողմերի լուրը հենց հարյուր քառասունչորս հազարի կնիքադրման լուրն է։ Պողոսն ու Հովհաննեսը երկուսն էլ տեսան և լսեցին հենց այն պատմությունը, որի մեջ մենք այժմ ապրում ենք, այն պատմությունը, «որ շատ մարգարեներ և արդարներ ցանկացան տեսնել»։ Երրորդ հրեշտակի հզոր շարժման պատմությունը, որը նախապատկերվել էր առաջին հրեշտակի հզոր շարժմամբ։
“All the messages given from 1840–1844 are to be made forcible now, for there are many people who have lost their bearings. The messages are to go to all the churches.
«1840–1844 թվականներից տրված բոլոր պատգամները այժմ պետք է հնչեն զորությամբ, որովհետև շատ մարդիկ կորցրել են իրենց կողմնորոշումը։ Այդ պատգամները պետք է հասցվեն բոլոր եկեղեցիներին։»
“Christ said, ‘Blessed are your eyes, for they see; and your ears, for they hear. For verily I say unto you, That many prophets and righteous men have desired to see those things which ye see, and have not seen them; and to hear those things which ye hear, and have not heard them’ [Matthew 13:16, 17]. Blessed are the eyes which saw the things that were seen in 1843 and 1844.
«Քրիստոս ասաց. “Երանելի են ձեր աչքերը, որովհետև տեսնում են, և ձեր ականջները, որովհետև լսում են. որովհետև ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, որ շատ մարգարեներ և արդար մարդիկ ցանկացել են տեսնել այն, ինչ դուք եք տեսնում, և չեն տեսել, և լսել այն, ինչ դուք եք լսում, և չեն լսել” [Մատթեոս 13:16, 17]։ Երանելի են այն աչքերը, որոնք տեսան այն բաները, որ տեսնվեցին 1843 և 1844 թվականներին»։
“The message was given. And there should be no delay in repeating the message, for the signs of the times are fulfilling; the closing work must be done. A great work will be done in a short time. A message will soon be given by God’s appointment that will swell into a loud cry. Then Daniel will stand in his lot, to give his testimony.” Manuscript Releases, volume 21, 437.
«Լուրը տրվեց։ Եվ այդ լուրը կրկնելու մեջ որևէ ուշացում չպետք է լինի, որովհետև ժամանակների նշանները կատարվում են. ավարտական գործը պետք է կատարվի։ Կարճ ժամանակում մեծ գործ պիտի կատարվի։ Աստծո նշանակմամբ շուտով մի լուր պիտի տրվի, որ պիտի ուժգնանա մինչև բարձրաձայն աղաղակի։ Ապա Դանիելը պիտի կանգնի իր բաժնի մեջ՝ իր վկայությունը տալու համար»։ Manuscript Releases, հատոր 21, 437.
The predominant theme of Lucifer’s initial warfare in heaven was communication. He was the light bearer who used his position to insinuate error into the minds of holy angels. We are told that the angels that imbibed in his rebellious ideas, did not even recognize that it was Lucifer that had seduced them into thinking the things they eventually thought about God. He was so subtle, as he was with Eve in the garden, that the angels who were once holy, came to believe the thoughts Satan had implanted in their minds, were their own original thoughts. Those seeds, eventually brought the fruit of eternal destruction.
Լյուցիֆերի՝ երկնքում մղած սկզբնական պատերազմի գերակշռող թեման հաղորդակցությունն էր։ Նա լույս կրողն էր, որ իր դիրքը գործածեց՝ սուրբ հրեշտակների մտքերի մեջ մոլորություն ներմուծելու համար։ Մեզ ասվում է, որ այն հրեշտակները, որոնք ներծծվեցին նրա ապստամբ գաղափարներով, նույնիսկ չճանաչեցին, որ հենց Լյուցիֆերն էր նրանց հրապուրել՝ ի վերջո Աստծու մասին մտածելու այն բաները, որ մտածեցին։ Նա այնքան նուրբ էր, ինչպես Եդեմի պարտեզում Եվայի հետ, որ այն հրեշտակները, որոնք մի ժամանակ սուրբ էին, սկսեցին հավատալ, թե այն մտքերը, որ Սատանան ներշնչել էր իրենց մտքերում, իրենց իսկ սեփական սկզբնական մտքերն էին։ Այդ սերմերը, ի վերջո, բերեցին հավիտենական կործանման պտուղը։
The last war, that takes place in the first heaven, is about to get under way, and it is not about the seduction of holy angels, nor is it about Satan’s seduction of Eve, but rather it is about his seduction of all mankind through a corrupted communication process that is represented as being in the heavens. It’s about the World-Wide Web that Satan uses to inculcate ideas into men, without those men knowing that they have believed a lie, and in so doing have demonstrated that they love not the truth. It was the apostle Paul that set forth that in the “last days” men would receive a lie, because they did not have a love of the “truth.” After all, he had seen the very history where this marvelous work of Satan is accomplished.
Վերջին պատերազմը, որ տեղի է ունենում առաջին երկնքում, արդեն պատրաստվում է սկսվել, և այն ոչ թե սուրբ հրեշտակների գայթակղության մասին է, ոչ էլ Սատանայի կողմից Եվայի գայթակղության մասին, այլ՝ նրա կողմից ամբողջ մարդկության մոլորեցման մասին՝ ապականված հաղորդակցական գործընթացի միջոցով, որը ներկայացված է որպես երկինքներում գտնվող բան։ Այն վերաբերում է այն Համաշխարհային սարդոստայնին, որ Սատանան գործածում է՝ մարդկանց մեջ գաղափարներ ներարկելու համար, առանց այն բանի, որ այդ մարդիկ գիտակցեն, թե սուտ են հավատացել, և դրանով իսկ ցույց են տվել, որ ճշմարտությունը չեն սիրում։ Հենց Պողոս առաքյալն էր, որ հայտարարեց, թե «վերջին օրերին» մարդիկ կընդունեն սուտը, որովհետև չունեին «ճշմարտության» սեր։ Վերջապես, նա իսկապես տեսել էր հենց այն պատմությունը, որի մեջ Սատանայի այս զարմանալի գործը իրականացվում է։
The seduction of mankind is accomplished by the globalists of the United Nations, who are the dragon power. The globalists of the United Nations in prophecy consist of kings and merchants. The kings are the governments, and the techno-giants and multinational billionaires are the merchants.
Մարդկության մոլորեցումն իրականացվում է Միավորված ազգերի կազմակերպության գլոբալիստների կողմից, որոնք վիշապի իշխանությունն են։ Մարգարեության մեջ Միավորված ազգերի կազմակերպության գլոբալիստները կազմված են թագավորներից և վաճառականներից։ Թագավորները կառավարություններն են, իսկ տեխնոհսկաներն ու բազմազգ միլիարդատերերը՝ վաճառականները։
The warfare begins at the Sunday law, at which point, the United States becomes the premier king of the ten kings. The United States then has just spoken as a dragon, thus marking the end of the sixth kingdom of the earth beast. It then goes forth to deceive the whole world through the miracles that he is to do in sight of the beast, miracles that are represented as bringing fire down from heaven.
Պատերազմը սկսվում է կիրակնօրյա օրենքի ժամանակ, և այդ պահին Միացյալ Նահանգները դառնում է տասը թագավորների գլխավոր թագավորը։ Այդժամ Միացյալ Նահանգները հենց նոր խոսած է լինում որպես վիշապ, այդպիսով նշանադրելով երկրի գազանի վեցերորդ թագավորության ավարտը։ Այնուհետև նա դուրս է գալիս՝ խաբելու ամբողջ աշխարհը այն հրաշքների միջոցով, որ պիտի գործի գազանի առաջ, այն հրաշքների, որոնք ներկայացված են որպես երկնքից կրակ իջեցնող։
And he doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men. Revelation 13:13.
Եվ նա մեծ նշաններ է գործում, այնպես որ երկնքից կրակ է իջեցնում երկրի վրա մարդկանց աչքի առաջ։ Հայտնություն 13:13.
When the resurrected dead dry bones, that had been murdered in the street, are lifted up to heaven as an ensign, there is simultaneously another wonder in heaven.
Երբ հարություն առած մեռյալ չոր ոսկորները, որոնք սպանվել էին փողոցում, նշանի պես վեր են բարձրացվում երկինք, միաժամանակ երկնքում լինում է մեկ այլ հրաշալի երևույթ։
And there appeared another wonder in heaven; and behold a great red dragon, having seven heads and ten horns, and seven crowns upon his heads. Revelation 12:3.
Եվ երկնքում երևաց մի ուրիշ նշան. ահա՝ մեծ կարմիր վիշապ մը, որ ուներ յոթ գլուխ և տասը եղջյուր, և իր գլուխներուն վրա՝ յոթ պսակ։ Հայտնություն 12:3։
The great red dragon is Satan, but it is also pagan Rome.
Մեծ կարմիր վիշապը Սատանան է, սակայն նաև հեթանոսական Հռոմը։
“Thus while the dragon, primarily, represents Satan, it is, in a secondary sense, a symbol of pagan Rome.” The Great Controversy, 439.
«Ուստի, մինչ վիշապը նախ և առաջ ներկայացնում է Սատանային, երկրորդական իմաստով այն հեթանոսական Հռոմի խորհրդանիշն է»։ The Great Controversy, 439.
The dragon is Satan, and in a secondary application the dragon represents pagan Rome. In the history of Christ’s birth, the dragon of pagan Rome is represented; but the perfect prophetic application of the dragon is in “the last days.” In “the last days” the dragon is represented by the ten kings of the United Nations. They appear not in the history of Christ’s birth, but in the history of the birth of the one hundred and forty-four thousand, whose birth was typified by Christ’s birth.
Վիշապը Սատանան է, և երկրորդական կիրառության մեջ վիշապը ներկայացնում է հեթանոսական Հռոմը։ Քրիստոսի ծննդյան պատմության մեջ ներկայացված է հեթանոսական Հռոմի վիշապը, սակայն վիշապի կատարյալ մարգարեական կիրառությունը «վերջին օրերում» է։ «Վերջին օրերում» վիշապը ներկայացվում է Միավորված ազգերի կազմակերպության տասը թագավորներով։ Նրանք երևում են ոչ թե Քրիստոսի ծննդյան պատմության մեջ, այլ հարյուր քառասունչորս հազարի ծննդյան պատմության մեջ, որի ծնունդը նախատիպավորվել էր Քրիստոսի ծնունդով։
“Kings and rulers and governors have placed upon themselves the brand of antichrist, and are represented as the dragon who goes to make war with the saints—with those who keep the commandments of God and who have the faith of Jesus.” Testimonies to Ministers, 38.
«Թագավորները, իշխանավորները և կառավարիչները իրենց վրա դրել են նեռի նշանը և ներկայացված են որպես այն վիշապը, որ գնում է պատերազմելու սրբերի դեմ՝ նրանց դեմ, ովքեր պահում են Աստծո պատվիրանները և ունեն Հիսուսի հավատքը»։ Testimonies to Ministers, 38.
The dragon’s ten horns are the symbol of its confederacy, its seven heads with crowns upon them, identify it as the seventh head of the eight kingdoms of Bible prophecy as represented in both Nebuchadnezzar’s image in Daniel chapter two, and also in the eight heads of Revelation chapter seventeen. The United Nations is “another wonder in heaven,” at the very time when the ensign, which has been born in the street that runs through the valley of dead dry bones is lifted up to heaven. The dragon and the woman appear as wonders in heaven at the Sunday law, which is also the very point that the sea beast of Catholicism is also “wondered after.”
Վիշապի տասը եղջյուրները նրա դաշնակցության խորհրդանիշն են, իսկ նրա յոթ գլուխները՝ դրանց վրա դրված պսակներով, նույնացնում են նրան որպես աստվածաշնչյան մարգարեության ութ թագավորություններից յոթերորդ գլուխը, ինչպես այն ներկայացված է թե՛ Դանիել երկրորդ գլխում Նաբուգոդոնոսորի արձանի մեջ, և թե՛ Հայտնություն տասնյոթերորդ գլխի ութ գլուխներում։ Միավորված ազգերի կազմակերպությունը «երկնքում մեկ այլ հրաշք» է հենց այն ժամանակ, երբ դրոշը, որը ծնվել է այն փողոցում, որ անցնում է մեռած, չոր ոսկորների հովտով, բարձրացվում է դեպի երկինք։ Վիշապն ու կինը հայտնվում են որպես հրաշքներ երկնքում կիրակնօրյա օրենքի ժամանակ, որը նաև հենց այն պահն է, երբ կաթոլիկության ծովային գազանը նույնպես «զարմանալի կերպով հետևվում է»։
And I saw one of his heads as it were wounded to death; and his deadly wound was healed: and all the world wondered after the beast. Revelation 13:3.
Եվ ես տեսա նրա գլուխներից մեկը՝ ասես մահու չափ վիրավորված. և նրա մահաբեր վերքը բժշկվեց. և ամբողջ աշխարհը զարմանքով գնաց գազանի հետևից։ Հայտնություն 13:3.
The world is wondering after the papal sea beast, ‘after’ its deadly wound is healed, and it is healed at the Sunday law in the United States. The ensign, the dragon and the beast are all being wondered after, beginning at the Sunday law in the United States. The false prophet manifests the most significant of the satanic wonders at that very same time, for it is immediately after the Sunday law, where the false prophet has just begun to speak as a “dragon,” that he goes forth to deceive the entire world, and he accomplishes his deception from heaven.
Աշխարհը զարմանքով հետևում է պապական ծովային գազանին՝ «այն բանից հետո», երբ նրա մահացու վերքը բժշկվում է, և այն բժշկվում է Միացյալ Նահանգներում ընդունված կիրակնօրյա օրենքի ժամանակ։ Դրոշը, վիշապը և գազանը բոլորը դառնում են զարմանքով հետևելու առարկա՝ սկսած Միացյալ Նահանգներում ընդունված կիրակնօրյա օրենքից։ Կեղծ մարգարեն հենց այդ նույն ժամանակ է դրսևորում սատանայական հրաշքների ամենանշանակալիցը, որովհետև անմիջապես կիրակնօրյա օրենքից հետո, երբ կեղծ մարգարեն նոր է սկսել խոսել «վիշապի» պես, նա դուրս է գալիս՝ խաբելու ամբողջ աշխարհը, և իր խաբեությունը կատարում է երկնքից։
And I beheld another beast coming up out of the earth; and he had two horns like a lamb, and he spake as a dragon. And he exerciseth all the power of the first beast before him, and causeth the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed. And he doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men. Revelation 13:11–13.
Եվ ես տեսա մի ուրիշ գազան, որ ելնում էր երկրից. և նա ուներ երկու եղջյուր՝ գառան նման, և խոսում էր վիշապի պես։ Եվ նա նրա առաջ գործադրում է առաջին գազանի ամբողջ իշխանությունը և երկրի ու նրանում բնակվողներին ստիպում է երկրպագել առաջին գազանին, որի մահաբեր վերքը բժշկվեց։ Եվ մեծ նշաններ է գործում, մինչև իսկ այնպես, որ մարդկանց աչքի առաջ երկնքից կրակ է իջեցնում երկրի վրա։ Հայտնություն 13:11–13.
The war that began in the third heaven, ends in the first heaven. The three-fold union of the dragon, the beast and the false prophet are identified by the Bible and the Spirit of Prophecy as the evil confederacy. At the Sunday law, the three-fold union begins leading the entire world in warfare against the woman, as it marches to Armageddon. At the Sunday law, they take their positions in the battlefield of the first heaven, and then they lose! As Rome rises to power three times in the history of the world, it always conquers first its enemy, then its ally, then its victim, and then falls.
Երրորդ երկնքում սկսված պատերազմը ավարտվում է առաջին երկնքում։ Վիշապի, գազանի և սուտ մարգարեի եռակի միությունը Աստվածաշնչի և Մարգարեության Հոգու կողմից ճանաչվում է որպես չար դաշնակցություն։ Կիրակնօրյա օրենքի ժամանակ այդ եռակի միությունը սկսում է ամբողջ աշխարհը առաջնորդել պատերազմի մեջ ընդդեմ կնոջ, մինչ գնում է դեպի Արմագեդոն։ Կիրակնօրյա օրենքի ժամանակ նրանք զբաղեցնում են իրենց դիրքերը առաջին երկնքի մարտադաշտում, և ապա պարտվում են։ Քանի որ Հռոմը աշխարհի պատմության մեջ երեք անգամ բարձրանում է իշխանության, նա միշտ նախ նվաճում է իր թշնամուն, ապա՝ իր դաշնակցին, ապա՝ իր զոհին, և ապա ընկնում է։
And I saw three unclean spirits like frogs come out of the mouth of the dragon, and out of the mouth of the beast, and out of the mouth of the false prophet. For they are the spirits of devils, working miracles, which go forth unto the kings of the earth and of the whole world, to gather them to the battle of that great day of God Almighty. Behold, I come as a thief. Blessed is he that watcheth, and keepeth his garments, lest he walk naked, and they see his shame. And he gathered them together into a place called in the Hebrew tongue Armageddon. Revelation 16:13–16.
Եվ ես տեսա երեք պիղծ ոգիներ, գորտերի նման, որ ելնում էին վիշապի բերանից, և գազանի բերանից, և սուտ մարգարեի բերանից։ Որովհետև դրանք դևերի ոգիներ են, որ նշաններ են գործում, և դուրս են գնում երկրի թագավորների ու ամբողջ աշխարհի թագավորների մոտ՝ նրանց հավաքելու Ամենակարող Աստծու այն մեծ օրվա պատերազմի համար։ Ահա, Ես գալիս եմ որպես գող։ Երանի՜ նրան, ով արթուն է մնում և պահում է իր հանդերձները, որպեսզի մերկ չքայլի, և նրանք չտեսնեն նրա ամոթը։ Եվ նա նրանց հավաքեց մի տեղ, որ եբրայերեն կոչվում է Արմագեդոն։ Հայտնություն 16:13–16.
The “war in heaven” in “the last days” is not metaphorical, it is a war of communication that is carried out in the heavens. Out of the mouth of the dragon, the mouth of the beast and the mouth of the false prophet comes the “spirits of devils” that work “miracles.” The word “spirit” means breath, and the breath is a symbol of a message. The breath of Ezekiel thirty-seven brings the dead bones to life, and it does so by delivering the message of Islam, which in the Bible is represented as the east wind. “Spirit,” “wind” and “breath” are the same word translated into those three English words both in the Hebrew and in the Greek.
«Վերջին օրերում» տեղի ունեցող «երկնային պատերազմը» փոխաբերական չէ. այն հաղորդակցության պատերազմ է, որ իրականացվում է երկինքներում։ Վիշապի բերանից, գազանի բերանից և սուտ մարգարեի բերանից դուրս են գալիս «դևերի ոգիներ», որոնք «նշաններ» են գործում։ «Ոգի» բառը նշանակում է շունչ, իսկ շունչը պատգամի խորհրդանիշ է։ Եզեկիել երեսունյոթի շունչը կենդանացնում է մեռած ոսկորները, և դա անում է՝ փոխանցելով իսլամի պատգամը, որը Աստվածաշնչում ներկայացված է որպես արևելյան քամի։ «Ոգի», «քամի» և «շունչ» բառերը նույն բառն են, որը և՛ եբրայերենում, և՛ հունարենում թարգմանված է այդ երեք անգլերեն բառերով։
“God can breathe new life into every soul that sincerely desires to serve Him, and can touch the lips with a live coal from off the altar, and cause them to become eloquent with His praise. Thousands of voices will be imbued with the power to speak forth the wonderful truths of God’s Word. The stammering tongue will be unloosed, and the timid will be made strong to bear courageous testimony to the truth. May the Lord help His people to cleanse the soul temple from every defilement, and to maintain such a close connection with Him that they may be partakers of the latter rain when it shall be poured out.” Review and Herald, July 20, 1886.
«Աստված կարող է նոր կյանք շնչել յուրաքանչյուր այն հոգու մեջ, որ անկեղծորեն ցանկանում է ծառայել Նրան, և կարող է կենդանի ածուխով զոհասեղանից դիպչել շրթներին ու պատճառել, որ դրանք պերճախոս դառնան Նրա փառաբանությամբ։ Հազարավոր ձայներ պիտի լցվեն Աստծո Խոսքի հրաշալի ճշմարտությունները հռչակելու զորությամբ։ Կակազող լեզուն պիտի արձակվի, և երկչոտները պիտի զորացվեն՝ ճշմարտության համար համարձակ վկայություն բերելու։ Թող Տերը օգնի Իր ժողովրդին մաքրելու հոգու տաճարը ամեն պղծությունից և Իր հետ պահպանելու այնպիսի սերտ կապ, որ նրանք կարողանան մասնակից լինել վերջին անձրևին, երբ այն թափվի»։ Review and Herald, July 20, 1886.
The “spirits” that come out of the mouth of the dragon, out of the mouth of the beast and out of the mouth of the false prophet represent satanic messages. In the first battle in the third heaven–it was corrupted communications as represented by the corrupted light bearer. In the last battle in the first heaven–it is once again, corrupted communications. The corrupted communications that Satan used in the warfare of the third heaven, that is to be used again in the warfare of the first heaven, was mesmerism, which in modern times is called hypnosis.
Վիշապի բերանից, գազանի բերանից և սուտ մարգարեի բերանից դուրս եկող «ոգիները» ներկայացնում են սատանայական պատգամներ։ Երրորդ երկնքում տեղի ունեցած առաջին պատերազմում՝ դա ապականված հաղորդակցություն էր, ինչպես ներկայացված է ապականված լույս կրողի կերպարով։ Առաջին երկնքում տեղի ունեցող վերջին պատերազմում՝ այն դարձյալ ապականված հաղորդակցություն է։ Այն ապականված հաղորդակցությունը, որ Սատանան օգտագործեց երրորդ երկնքի պատերազմում, և որ կրկին պիտի օգտագործվի առաջին երկնքի պատերազմում, մեսմերիզմն էր, որը արդի ժամանակներում կոչվում է հիպնոս։
“Men and women are not to study the science of how to take captive the minds of those who associate with them. This is the science that Satan teaches. We are to resist everything of the kind. We are not to tamper with mesmerism and hypnotism—the science of the one who lost his first estate and was cast out of the heavenly courts.” Manuscript 86, 1905.
«Տղամարդիկ և կանայք չպետք է ուսումնասիրեն այն գիտությունը, թե ինչպես գերության մեջ առնեն իրենց հետ շփվողների մտքերը։ Սա այն գիտությունն է, որ սովորեցնում է Սատանան։ Մենք պետք է դիմադրենք այդպիսի ամեն ինչի։ Մենք չպետք է առնչվենք մեզմերիզմին և հիպնոտիզմին՝ այն մեկի գիտությանը, որ կորցրեց իր առաջին դիրքը և դուրս վտարվեց երկնային ատյաններից»։ Ձեռագիր 86, 1905։
Hypnotism is accomplished in the world today by the techno-giants through the worldwide web, which employs what is labeled as the science of modern advertising, but is actually the ultimate sophistication of the old satanic science of hypnotism. The globalists, techno-giants and billionaires intend to capture their prey in a “web” of deceit that is already established worldwide. Satan’s PsyOps on the whole world if you will. It is satanic messages that lead the world to Armageddon, and those satanic messages are proclaimed in the heavens at the very same time the three angels are proclaiming Christ’s message in the heavens.
Այսօր աշխարհում հիպնոտիզմը գործադրվում է տեխնոհսկաների կողմից՝ համաշխարհային սարդոստայնի միջոցով, որը գործածում է այն, ինչ կոչվում է ժամանակակից գովազդի գիտություն, բայց իրականում հին սատանայական հիպնոտիզմի գիտության վերջնական կատարելագործումն է։ Գլոբալիստները, տեխնոհսկաները և միլիարդատերերը մտադիր են իրենց որսը բռնել խաբեության մի «ցանցի» մեջ, որն արդեն հաստատված է ամբողջ աշխարհում։ Եթե կամենաք՝ Սատանայի հոգեբանական գործողությունները ողջ աշխարհի դեմ։ Այդ սատանայական պատգամներն են, որ աշխարհը տանում են դեպի Արմագեդոն, և այդ սատանայական պատգամները հռչակվում են երկնքում հենց այն նույն ժամանակ, երբ երեք հրեշտակները երկնքում հռչակում են Քրիստոսի պատգամը։
And I saw another angel fly in the midst of heaven, having the everlasting gospel to preach unto them that dwell on the earth, and to every nation, and kindred, and tongue, and people, Saying with a loud voice, Fear God, and give glory to him; for the hour of his judgment is come: and worship him that made heaven, and earth, and the sea, and the fountains of waters. And there followed another angel, saying, Babylon is fallen, is fallen, that great city, because she made all nations drink of the wine of the wrath of her fornication. And the third angel followed them, saying with a loud voice, If any man worship the beast and his image, and receive his mark in his forehead, or in his hand, The same shall drink of the wine of the wrath of God, which is poured out without mixture into the cup of his indignation; and he shall be tormented with fire and brimstone in the presence of the holy angels, and in the presence of the Lamb: And the smoke of their torment ascendeth up for ever and ever: and they have no rest day nor night, who worship the beast and his image, and whosoever receiveth the mark of his name. Revelation 14:6–11.
Եվ տեսա մեկ այլ հրեշտակ, որ թռչում էր երկնքի մեջտեղում՝ ունենալով հավիտենական ավետարանը՝ քարոզելու երկրի վրա բնակվողներին, և ամեն ազգի, և ցեղի, և լեզվի, և ժողովրդի՝ բարձր ձայնով ասելով. «Վախեցե՛ք Աստծուց և փա՛ռք տվեք Նրան, որովհետև Նրա դատաստանի ժամը եկել է. և երկրպագեցե՛ք Նրան, որ ստեղծեց երկինքը, և երկիրը, և ծովը, և ջրերի աղբյուրները»։ Եվ նրա հետևից եկավ մեկ այլ հրեշտակ՝ ասելով. «Ընկավ, ընկավ Բաբելոնը՝ այն մեծ քաղաքը, որովհետև նա բոլոր ազգերին խմեցրեց իր պոռնկության ցասման գինուց»։ Եվ երրորդ հրեշտակը հետևեց նրանց՝ բարձր ձայնով ասելով. «Եթե մեկը երկրպագի գազանին և նրա պատկերին, և նրա նշանը ընդունի իր ճակատին կամ իր ձեռքին, նա ևս պիտի խմի Աստծու բարկության գինուց, որ անխառն լցված է Նրա զայրույթի բաժակի մեջ. և նա պիտի տանջվի կրակով և ծծմբով՝ սուրբ հրեշտակների առաջ և Գառի առաջ։ Եվ նրանց տանջանքի ծուխը վեր է բարձրանում հավիտյանս հավիտենից, և նրանք հանգիստ չունեն ո՛չ ցերեկը, ո՛չ գիշերը, որ երկրպագում են գազանին և նրա պատկերին, և ով ընդունում է նրա անվան նշանը»։ Հայտնություն 14:6–11։
The “spirits” that come from each member of the three-fold union, comes out of their mouths. The speaking of a nation is the action of its government.
Եռակի միության յուրաքանչյուր անդամից ելնող «ոգիները» դուրս են գալիս նրանց բերաններից։ Ազգի խոսքը նրա կառավարության գործելակերպն է։
“The speaking of the nation is the action of its legislative and judicial authorities.” The Great Controversy, 443.
«Ազգի խոսելը նրա օրենսդիր և դատական իշխանությունների գործողությունն է»։ Մեծ պայքարը, 443։
Jeremiah was promised that if he would separate the wheat from the chaff, and not return to the chaff (though the chaff could return to him), that God would make him His “mouth.”
Երեմիային խոստացվել էր, որ եթե նա ցորենը զատի մղեղից և չվերադառնա մղեղին (թեև մղեղը կարող էր վերադառնալ նրա մոտ), ապա Աստված նրան կդարձնի Իր «բերանը»։
I sat not in the assembly of the mockers, nor rejoiced; I sat alone because of thy hand: for thou hast filled me with indignation. Why is my pain perpetual, and my wound incurable, which refuseth to be healed? wilt thou be altogether unto me as a liar, and as waters that fail? Therefore thus saith the Lord, If thou return, then will I bring thee again, and thou shalt stand before me: and if thou take forth the precious from the vile, thou shalt be as my mouth: let them return unto thee; but return not thou unto them. Jeremiah 15:17–19.
Ես չնստեցի ծաղրողների ժողովում և չուրախացա. ես մենակ նստեցի Քո ձեռքի պատճառով, որովհետև Դու ինձ լցրեցիր բարկությամբ։ Ինչո՞ւ է իմ ցավը մշտնջենական, և իմ վերքը՝ անբուժելի, որ չի ուզում բժշկվել։ Մի՞թե Դու ինձ համար ամբողջովին սուտասանի պես պիտի լինես, և ինչպես ջրեր, որ պակասում են։ Ուստի այսպես է ասում Տերը. Եթե դու դառնաս, ապա Ես քեզ նորից պիտի վերադարձնեմ, և դու պիտի կանգնես Իմ առաջ. և եթե անարգից հանես պատվականը, ապա Իմ բերանի պես պիտի լինես. թող նրանք քեզ մոտ դառնան, բայց դու նրանց մոտ մի՛ դարձիր։ Երեմիա 15:17–19.
Jeremiah is representing the Millerites in their first disappointment, who thought God had lied. God had not lied, He simply held his hand over a mistake in the 1843 chart. Jeremiah was promised, as those who were disappointed at July 18, 2020, are promised; that if they would separate from the foolish persons and satanic teachings that were present before the disappointment, then the Lord would make Jeremiah, and those he typifies, His “mouth.” The 1843 chart had been produced in fulfillment of the command to do so in Habakkuk chapter two.
Երեմիան ներկայացնում է միլլերիտներին նրանց առաջին հիասթափության մեջ, որոնք կարծում էին, թե Աստված սուտ էր ասել։ Աստված սուտ չէր ասել. Նա պարզապես Իր ձեռքը պահել էր 1843 թվականի աղյուսակի մեջ եղած մի սխալի վրա։ Երեմիային խոստացվել էր, ինչպես որ խոստացվում է նրանց, ովքեր հիասթափվեցին 2020 թվականի հուլիսի 18-ին, որ եթե նրանք առանձնանային այն անմիտ անձանցից և սատանայական ուսմունքներից, որոնք առկա էին հիասթափությունից առաջ, ապա Տերը Երեմիային, և նրանց, ում նա խորհրդանշում է, Իր «բերանը» կդարձներ։ 1843 թվականի աղյուսակը կազմվել էր այդպես անելու պատվերի կատարման մեջ՝ համաձայն Ամբակումի գրքի երկրորդ գլխի։
“It was the united testimony of Second Advent lecturers and papers, when standing on ‘the original faith,’ that the publication of the chart was a fulfillment of Habakkuk 2:2, 3. If the chart was a subject of prophecy (and those who deny it leave the original faith), then it follows that BC 457 was the year from which to date the 2300 days. It was necessary that 1843 should be the first published time in order that ‘the vision’ should ‘tarry,’ or that there should be a tarrying time, in which the virgin band was to slumber and sleep on the great subject of time, just before they were to be aroused by the Midnight Cry.” James White, Second Advent Review and Sabbath Herald, Volume 1, Number 2.
«Երկրորդ Գալստյան դասախոսների և պարբերականների միացյալ վկայությունն էր, երբ նրանք կանգնած էին «սկզբնական հավատքի» վրա, որ աղյուսակի հրատարակությունը Ամբակում 2:2, 3-ի կատարման իրականացում էր։ Եթե աղյուսակը մարգարեության առարկա էր (իսկ նրանք, ովքեր դա ուրանում են, թողնում են սկզբնական հավատքը), ապա հետևում է, որ մ.թ.ա. 457 թվականը այն տարին էր, որից պետք է հաշվել 2300 օրերը։ Անհրաժեշտ էր, որ 1843-ը լիներ առաջին հրատարակված ժամանակը, որպեսզի «տեսիլքը» «ուշանար», այսինքն՝ որ լիներ ուշացման ժամանակ, որի ընթացքում կույսերի խումբը պետք է ննջեր և քներ ժամանակի մեծ հարցի շուրջ, հենց նախքան այն, որ նրանք արթնացվեին Կեսգիշերյան Աղաղակով»։ James White, Second Advent Review and Sabbath Herald, Volume 1, Number 2.
The Lord, through Habakkuk, commanded the Millerites to produce the 1843 chart, and it contained an error that the Lord held His hand over. This is why Jeremiah states that his disappointment was because of God’s hand. When, after the disappointment, the Lord led the Millerites back to Habakkuk chapter two, they saw the promise, that even though the vision would tarry, that they should wait for it, for it would not lie, and that at the end it would “speak”.
Տերը, Ամբակումի միջոցով, պատվիրեց միլլերականներին կազմել 1843 թվականի աղյուսակը, և այն պարունակում էր մի սխալ, որի վրա Տերը պահել էր Իր ձեռքը։ Ահա թե ինչու Երեմիան ասում է, որ իր հիասթափությունը Աստծո ձեռքի պատճառով էր։ Երբ հիասթափությունից հետո Տերը միլլերականներին կրկին առաջնորդեց դեպի Ամբակումի գրքի երկրորդ գլուխը, նրանք տեսան այն խոստումը, որ թեև տեսիլքը պիտի ուշանար, իրենք պետք է սպասեին նրան, որովհետև այն սուտ չէր ասելու, և որ վերջում այն «պիտի խոսեր»։
The vision “speaking” represented the content of the prophetic message, and the promise to Jeremiah was if he would shake off the disappointment, return to the zeal for the message he had before the disappointment, and if he would make the distinction between wheat and chaff, he would be God’s “mouth,” and would present the message of the Midnight Cry.
«Խոսող» տեսիլքը ներկայացնում էր մարգարեական պատգամի բովանդակությունը, և Երեմիային տրված խոստումն այն էր, որ եթե նա թոթափեր հիասթափությունը, վերադառնար այն նախանձախնդրությանը պատգամի հանդեպ, որն ուներ նախքան հիասթափությունը, և եթե տարբերություն դներ ցորենի և մղեղի միջև, ապա նա պիտի լիներ Աստծո «բերանը» և պիտի ներկայացներ Կեսգիշերյան աղաղակի պատգամը։
For the vision is yet for an appointed time, but at the end it shall speak, and not lie: though it tarry, wait for it; because it will surely come, it will not tarry. Habakkuk 2:3.
Որովհետև տեսիլքը տակավին նշանակված ժամանակի համար է, բայց վերջում պիտի խոսի և սուտ չպիտի լինի. թեև այն ուշանա, սպասիր նրան, որովհետև անպատճառ պիտի գա, չի ուշանա։ Ամբակում 2:3։
Those represented by Jeremiah, in both the movement of the first and third angels, who fulfill the command to return, will be the “mouth” of the Lord in the warfare against the evil confederacy, on the battlefield of the first heaven. They will present the message of the Midnight Cry. Those represented by Jeremiah are now hearing a “voice” in the wilderness. Three and a half symbolic days is a symbol of a prophetic wilderness.
Նրանք, ովքեր ներկայացված են Երեմիայի միջոցով և առաջին ու երրորդ հրեշտակների շարժման մեջ կատարում են վերադառնալու պատվերը, կլինեն Տիրոջ «բերանը»՝ չար դաշնակցության դեմ մղվող պատերազմի մեջ, առաջին երկնքի ռազմադաշտում։ Նրանք պիտի ներկայացնեն Կեսգիշերային Աղաղակի լուրը։ Նրանք, ովքեր ներկայացված են Երեմիայի միջոցով, այժմ լսում են մի «ձայն» անապատում։ Երեք ու կես խորհրդանշական օրերը մարգարեական անապատի խորհրդանիշ են։
The voice of him that crieth in the wilderness, Prepare ye the way of the Lord, make straight in the desert a highway for our God. Every valley shall be exalted, and every mountain and hill shall be made low: and the crooked shall be made straight, and the rough places plain: And the glory of the Lord shall be revealed, and all flesh shall see it together: for the mouth of the Lord hath spoken it. Isaiah 40:3–5.
Անապատում աղաղակողի ձայնը. «Պատրաստեցե՛ք Տիրոջ ճանապարհը, ուղի՛ղ արեք մեր Աստծու խճուղին ամայի վայրում։ Ամեն ձոր պիտի բարձրացվի, և ամեն լեռ ու բլուր պիտի խոնարհվեն. ծուռը պիտի ուղղվի, և խորդուբորդ տեղերը՝ հարթվեն։ Եվ Տիրոջ փառքը պիտի հայտնվի, և ամեն մարմին միասին պիտի տեսնի այն, որովհետև Տիրոջ բերանն է խոսել»։ Եսայիա 40:3–5.
We will continue our consideration of the last battle of the probationary war, that began in the third heaven and ends in the first heaven in the next article.
Հաջորդ հոդվածում մենք կշարունակենք մեր քննությունը փորձաշրջանային պատերազմի վերջին ճակատամարտի վերաբերյալ, որը սկսվեց երրորդ երկնքում և ավարտվում է առաջին երկնքում։
Then all the Midianites and the Amalekites and the children of the east were gathered together, and went over, and pitched in the valley of Jezreel. But the spirit of the Lord came upon Gideon, and he blew a trumpet; and Abiezer was gathered after him. And he sent messengers throughout all Manasseh; who also was gathered after him: and he sent messengers unto Asher, and unto Zebulun, and unto Naphtali; and they came up to meet them. Judges 6:33–35.
Այն ժամանակ բոլոր մադիանացիները, ամաղեկացիները և արևելքի որդիները հավաքվեցին, անցան այնտեղից և բանակեցին Հեզրայելի հովտում։ Բայց Տիրոջ Հոգին եկավ Գեդեոնի վրա, և նա փող հնչեցրեց, ու Աբիեզերը հավաքվեց նրա հետևից։ Եվ նա պատգամավորներ ուղարկեց ամբողջ Մանասեի մեջ, որը նույնպես հավաքվեց նրա հետևից. և պատգամավորներ ուղարկեց Ասերի, Զաբուղոնի և Նեփթաղիմի մոտ, և նրանք ելան նրանց ընդառաջ։ Դատավորներ 6։33–35։