We have been identifying the war in heaven described in chapter twelve of the book of Revelation. Employing the principle of Christ’s character that is Alpha and Omega, we have approached the war in heaven in chapter twelve as a typification of the war in heaven that occurs in the “last days.” The expression “the last days” in the Bible and Spirit of Prophecy means the last days of the investigative judgment.
Մենք անդրադարձել ենք Հայտնության գրքի տասներկուերորդ գլխում նկարագրված պատերազմին երկնքում։ Կիրառելով Քրիստոսի բնավորության այն սկզբունքը, որ Ալֆան և Օմեգան է, մենք տասներկուերորդ գլխում ներկայացված պատերազմը երկնքում դիտարկել ենք որպես «վերջին օրերում» տեղի ունեցող պատերազմի երկնքում նախատիպավորում։ «Վերջին օրեր» արտահայտությունը Աստվածաշնչում և Մարգարեության Հոգում նշանակում է քննիչ դատաստանի վերջին օրերը։
We have identified the three satanic powers of chapter twelve and thirteen, not as powers that find their fulfillment in past history, but as the modern fulfillment of those powers that lead the world to Armageddon. The dragon of chapter twelve is the United Nations, the Catholic church who is to be resurrected at the Sunday law in the United States, is the sea beast of chapter thirteen, and the earth beast with two horns is the United States.
Մենք տասներկուերորդ և տասներեքերորդ գլուխների երեք սատանայական զորությունները ճանաչեցինք ոչ թե որպես անցյալ պատմության մեջ իրենց կատարումն ունեցող զորություններ, այլ որպես այդ զորությունների արդի կատարումը, որոնք աշխարհը տանում են դեպի Արմագեդոն։ Տասներկուերորդ գլխի վիշապը Միավորված ազգերի կազմակերպությունն է, Կաթոլիկ եկեղեցին, որ պետք է հարություն առնի Միացյալ Նահանգներում կիրակնօրյա օրենքի ժամանակ, տասներեքերորդ գլխի ծովի գազանն է, իսկ երկու եղջյուր ունեցող երկրի գազանը Միացյալ Նահանգներն է։
We have been identifying that the warfare customarily understood in chapter twelve as exclusively a representation of Lucifer’s rebellion in heaven, actually illustrates a war that is about to happen in the earthly heavens, beginning at the soon-coming Sunday law in the United States. We have taken time to identify that there is a testing process illustrated from Revelation thirteen, verses eleven through seventeen, that involves recognizing the formation of the image of the beast. The image of the beast represents the combination of church and state, with the church in control of the relationship. When the church is in control, it then uses the state to enforce its doctrines and persecute those it defines as heretics. The worldwide testing process associated with the formation of the image of the beast, is first accomplished within the United States. The prophetic characteristics of each of the two testing processes, is essentially the same in either the United States or the world.
Մենք պարզորոշել ենք, որ այն պատերազմը, որն ավանդաբար տասներկրորդ գլխում ընկալվել է բացառապես որպես Լյուցիֆերի ապստամբության պատկերացում երկնքում, իրականում պատկերում է մի պատերազմ, որ շուտով տեղի է ունենալու երկրային երկինքներում՝ սկսվելով Միացյալ Նահանգներում շուտով գալիք կիրակնօրյա օրենքից։ Մենք ժամանակ ենք հատկացրել պարզելու, որ Հայտնություն տասներեքերորդ գլխի տասնմեկից մինչև տասնյոթ համարներում պատկերված է մի փորձության ընթացք, որը ներառում է գազանի պատկերի կազմավորման ճանաչումը։ Գազանի պատկերը ներկայացնում է եկեղեցու և պետության միավորումը, ընդ որում՝ հարաբերության մեջ վերահսկողությունը եկեղեցին է իրականացնում։ Երբ եկեղեցին է վերահսկում, այնուհետև նա պետությունն օգտագործում է՝ իր վարդապետությունները հարկադրելու և իր կողմից որպես հերետիկոսներ սահմանվածներին հալածելու համար։ Գազանի պատկերի կազմավորման հետ կապված համաշխարհային փորձության ընթացքն առաջին հերթին իրականացվում է Միացյալ Նահանգների ներսում։ Այս երկու փորձության ընթացքներից յուրաքանչյուրի մարգարեական բնութագրերը, թե՛ Միացյալ Նահանգներում և թե՛ աշխարհում, ըստ էության նույնն են։
We pointed to the two identical periods of twelve hundred and sixty days that preceded and followed the cross as a second witness to the identification of two consecutive image of the beast testing processes at the end of the world. The formation of the image of the beast in the United States between September 11, 2001, and the soon-coming Sunday law, precedes the formation of the image of the beast in the United Nations after the soon-coming Sunday law. The twelve hundred and sixty days of Christ’s ministry from His baptism to the cross preceded the twelve hundred and sixty days of His disciple’s ministry that followed the cross. The two lines, both containing two periods that represent identical tests in each period, represent the theme of either the image of Christ or the image of the antichrist.
Մենք մատնանշեցինք խաչից առաջ և հետո եղած տասներկու հարյուր վաթսուն օր տևողությամբ երկու նույնական ժամանակաշրջանները՝ որպես երկրորդ վկա աշխարհի վախճանում գազանի պատկերի վերաբերյալ փորձության երկու հաջորդական գործընթացների նույնականացման համար։ Գազանի պատկերի կազմավորումը Միացյալ Նահանգներում 2001 թվականի սեպտեմբերի 11-ից մինչև շուտով եկող Կիրակնօրյա օրենքը նախորդում է գազանի պատկերի կազմավորմանը Միավորված Ազգերի Կազմակերպությունում՝ շուտով եկող Կիրակնօրյա օրենքից հետո։ Քրիստոսի ծառայության տասներկու հարյուր վաթսուն օրը՝ Նրա մկրտությունից մինչև խաչը, նախորդեց Նրա աշակերտների ծառայության այն տասներկու հարյուր վաթսուն օրերին, որոնք հաջորդեցին խաչին։ Երկու գծերը, երկուսն էլ պարունակելով երկու ժամանակաշրջան, որոնք յուրաքանչյուր ժամանակաշրջանում ներկայացնում են նույնական փորձություններ, ներկայացնում են կա՛մ Քրիստոսի պատկերի, կա՛մ նեռի պատկերի թեման։
The twelve hundred and sixty days of Christ’s ministry that ended at the cross, began when the Holy Spirit descended at His baptism, aligning with the mighty angel of Revelation eighteen descending on September 11, 2001.
Խաչով ավարտված Քրիստոսի ծառայության հազար երկու հարյուր վաթսուն օրերը սկսվեցին, երբ Սուրբ Հոգին Իր մկրտության ժամանակ իջավ Նրա վրա՝ համընկնելով Հայտնություն տասնութի հզոր հրեշտակի իջնելուն 2001 թվականի սեպտեմբերի 11-ին։
“Now comes the word that I have declared that New York is to be swept away by a tidal wave? This I have never said. I have said, as I looked at the great buildings going up there, story after story, ‘What terrible scenes will take place when the Lord shall arise to shake terribly the earth! Then the words of Revelation 18:1–3 will be fulfilled.’ The whole of the eighteenth chapter of Revelation is a warning of what is coming on the earth. But I have no light in particular in regard to what is coming on New York, only that I know that one day the great buildings there will be thrown down by the turning and overturning of God’s power. From the light given me, I know that destruction is in the world. One word from the Lord, one touch of his mighty power, and these massive structures will fall. Scenes will take place the fearfulness of which we cannot imagine.” Review and Herald, July 5, 1906.
«Հիմա խոսք է շրջանառվում, թե ես հայտարարել եմ, որ Նյու Յորքը պիտի սրբվի մակընթացային ալիքով։ Սա ես երբեք չեմ ասել։ Ես ասել եմ՝ երբ այնտեղ նայում էի բարձրացող մեծ շենքերին՝ հարկ առ հարկ. «Ի՜նչ սարսափելի տեսարաններ պիտի տեղի ունենան, երբ Տերը վեր կենա՝ երկիրը ահավոր կերպով ցնցելու։ Այնժամ Հայտնություն 18.1–3-ի խոսքերը պիտի կատարվեն»։ Հայտնության տասնութերորդ գլուխն ամբողջությամբ նախազգուշացում է այն բանի մասին, ինչ պիտի գա երկրի վրա։ Բայց ես առանձնապես ոչ մի լույս չունեմ այն մասին, թե ինչ է գալու Նյու Յորքի վրա, միայն գիտեմ, որ մի օր այնտեղի մեծ շենքերը պիտի տապալվեն Աստծո զորության շրջմամբ ու շուռտալմամբ։ Ինձ տրված լույսից գիտեմ, որ կործանում կա աշխարհում։ Մի խոսք Տիրոջից, մի հպում Նրա հզոր զորությունից, և այս զանգվածեղ շինությունները պիտի փլվեն։ Կլինեն այնպիսի տեսարաններ, որոնց սարսափելիությունը մենք չենք կարող պատկերացնել»։ Review and Herald, July 5, 1906.
The period of twelve hundred and sixty days in the history of Christ, that ended at the cross, represents the period of time that concludes at the soon-coming Sunday law. The cross typifies the Sunday law. Both are symbols of judgment. Both represent the coming of national ruin for the nation where the event of judgment takes place. Both took place in the glorious land of Judah. In Christ’s history it was the literal glorious land of Judah, and at the Sunday law it is the spiritual glorious land of Judah, the United States of America. At the cross, Christ was lifted up for the purpose of drawing all men to Himself.
Քրիստոսի պատմության մեջ տասներկու հարյուր վաթսուն օրերի ժամանակահատվածը, որ ավարտվեց խաչով, ներկայացնում է այն ժամանակահատվածը, որն ավարտվում է շուտով գալու կիրակնօրյա օրենքով։ Խաչը նախատիպում է կիրակնօրյա օրենքը։ Երկուսն էլ դատաստանի խորհրդանիշներ են։ Երկուսն էլ ներկայացնում են այն ազգի վրա եկող ազգային կործանումը, որտեղ տեղի է ունենում դատաստանի իրադարձությունը։ Երկուսն էլ տեղի ունեցան Հուդայի փառավոր երկրում։ Քրիստոսի պատմության մեջ դա Հուդայի բառացի փառավոր երկիրն էր, իսկ կիրակնօրյա օրենքի ժամանակ՝ Հուդայի հոգևոր փառավոր երկիրը՝ Ամերիկայի Միացյալ Նահանգները։ Խաչի վրա Քրիստոսը բարձրացվեց՝ Իրեն դեպի բոլոր մարդկանց ձգելու նպատակով։
And I, if I be lifted up from the earth, will draw all men unto me. This he said, signifying what death he should die. John 12:32, 33.
Եվ ես, եթե երկրից բարձրացվեմ, բոլորին դեպի ինձ կձգեմ։ Սա ասում էր՝ նշելով, թե ինչ մահով էր մեռնելու։ Հովհաննես 12:32, 33։
At the Sunday law the ensign of the one hundred and forty-four thousand are lifted up in order to draw all men to Christ.
Կիրակնօրյա օրենքի ժամանակ հարյուր քառասունչորս հազարի դրոշը պիտի բարձրացվի, որպեսզի բոլոր մարդկանց դեպի Քրիստոսը ձգի։
And he will lift up an ensign to the nations from far, and will hiss unto them from the end of the earth: and, behold, they shall come with speed swiftly. Isaiah 5:26.
Եվ Նա հեռավորից դրոշ կբարձրացնի ազգերի համար և երկրի ծայրից նրանց կսուլի. և ահա նրանք արագությամբ շուտով պիտի գան։ Եսայիա 5։26։
The period of twelve hundred and sixty days in the history of Christ that follows the cross, ends with Michael standing up at the stoning of Stephen.
Քրիստոսի պատմության մեջ խաչին հաջորդող հազար երկու հարյուր վաթսուն օրերի ժամանակահատվածը ավարտվում է Միքայելի կանգնելով Ստեփանոսի քարկոծության ժամանակ։
But he, being full of the Holy Ghost, looked up stedfastly into heaven, and saw the glory of God, and Jesus standing on the right hand of God, And said, Behold, I see the heavens opened, and the Son of man standing on the right hand of God. Acts 7:55, 56.
Սակայն նա, լի Սուրբ Հոգով, հաստատապես դեպի երկինք նայեց և տեսավ Աստծու փառքը, և Հիսուսին՝ կանգնած Աստծու աջ կողմում։ Եվ ասաց. «Ահա տեսնում եմ երկինքները բացված, և Մարդու Որդուն՝ կանգնած Աստծու աջ կողմում»։ Գործք 7:55, 56։
The symbolic forty-two months of the last image of the beast testing time, ends with Michael standing up and marks the close of human probation.
Գազանի վերջին պատկերի փորձության ժամանակի խորհրդանշական քառասուներկու ամիսները ավարտվում են Միքայէլի կանգնել-ելնելով և նշում են մարդկային փորձաշրջանի փակումը։
And at that time shall Michael stand up, the great prince which standeth for the children of thy people: and there shall be a time of trouble, such as never was since there was a nation even to that same time: and at that time thy people shall be delivered, every one that shall be found written in the book. Daniel 12:1.
Եվ այն ժամանակ պիտի կանգնի Միքայելը՝ մեծ իշխանը, որ կանգնած է քո ժողովրդի որդիների համար. և պիտի լինի նեղության մի ժամանակ, որպիսին չի եղել այն օրից, երբ ազգ է եղել, մինչև այն նույն ժամանակը. և այն ժամանակ քո ժողովուրդը պիտի ազատվի, ամեն մեկը, որ գրված կգտնվի գրքում։ Դանիել 12:1.
The complete history of both image to the beast testing processes, contains other internal prophetic witnesses. Correctly understood, and I acknowledge few persons do understand this truth; but the first image of the beast testing process that is fulfilled in the United States, began on September 11, 2001, when the third woe arrived into history. The Sunday law where that first image of the beast testing process ends, marks the arrival of the third woe in judgment against the United States for the passage of the Sunday law. At that time the arrival of the third woe fulfills the angering of the nations, in fulfillment of Revelation eleven, and verse eighteen and the first mention of Islam’s role to anger the nations in Bible prophecy.
Գազանին ուղղված երկու պատկերների փորձության գործընթացների ամբողջական պատմությունը պարունակում է նաև այլ ներքին մարգարեական վկայություններ։ Ճիշտ հասկացված, և ես ընդունում եմ, որ քչերն են հասկանում այս ճշմարտությունը, սակայն գազանի առաջին պատկերի փորձության գործընթացը, որ կատարվում է Միացյալ Նահանգներում, սկսվեց 2001 թվականի սեպտեմբերի 11-ին, երբ պատմության մեջ մտավ երրորդ վայը։ Այն կիրակնօրյա օրենքը, որով ավարտվում է գազանի առաջին պատկերի այդ փորձության գործընթացը, նշանավորում է երրորդ վայի գալուստը՝ որպես դատաստան Միացյալ Նահանգների դեմ՝ կիրակնօրյա օրենքի ընդունման համար։ Այդ ժամանակ երրորդ վայի գալուստը կատարում է ազգերի զայրացումը՝ Հայտնություն տասնմեկերորդ գլխի տասնութերորդ համարի կատարմամբ, ինչպես նաև Աստվածաշնչյան մարգարեության մեջ իսլամի դերի առաջին հիշատակությունը՝ որպես այն ուժի, որ զայրացնում է ազգերին։
And he will be a wild man; his hand will be against every man, and every man’s hand against him; and he shall dwell in the presence of all his brethren. Genesis 16:12.
Եվ նա կլինի վայրենի մարդ. նրա ձեռքը կլինի ամեն մարդու դեմ, և ամեն մարդու ձեռքը՝ նրա դեմ, և նա պիտի բնակվի իր բոլոր եղբայրների ներկայությամբ։ Ծննդոց 16:12.
The soon coming Sunday law is the ending of the first testing period, and also the beginning of the last testing period. The last testing period ends when human probation closes, and at that point in time the four winds, which are a symbol of the third woe, are fully released.
Շուտով եկող կիրակնօրյա օրենքը առաջին փորձության շրջանի ավարտն է, և նաև վերջին փորձության շրջանի սկիզբը։ Վերջին փորձության շրջանն ավարտվում է, երբ մարդկային փորձաշրջանը փակվում է, և այդ ժամանակ չորս հողմերը, որոնք երրորդ վայի խորհրդանիշն են, լիովին արձակվում են։
“When the Saviour saw in the Jewish people a nation divorced from God, He saw also a professed Christian Church united to the world and the papacy. And as He stood upon Olivet, weeping over Jerusalem till the sun sank behind the western hills, so He is weeping over and pleading with sinners in these last moments of time. Soon He will say to the angels who are holding the four winds, ‘Let the plagues loose; let darkness, destruction, and death come upon the transgressors of my law.’ Will He be obliged to say to those who have had great light and knowledge, as He said to the Jews, ‘If thou hadst known, even thou at least in this thy day, the things which belong unto thy peace! but now they are hid from thine eyes’?” Review and Herald, October 8, 1901.
«Երբ Փրկիչը հրեա ժողովրդի մեջ տեսավ Աստծուց բաժանված մի ազգ, Նա տեսավ նաև աշխարհի և պապության հետ միավորված՝ քրիստոնյա կոչվող եկեղեցի։ Եվ ինչպես Նա կանգնած էր Ձիթենյաց լեռան վրա՝ լալով Երուսաղեմի համար, մինչև արևը մայր մտավ արևմտյան բլուրների հետևում, այնպես էլ Նա լալիս է և աղերսում է մեղավորներին ժամանակի այս վերջին պահերին։ Շուտով Նա կասի չորս հողմերը պահող հրեշտակներին. “Արձակե՛ք պատուհասները. թող խավարը, կործանումը և մահը գան Իմ օրենքի հանցավորների վրա”։ Մի՞թե Նա հարկադրված կլինի մեծ լույս և գիտելիք ունեցած նրանց ասել, ինչպես ասաց հրեաներին. “Եթե դու էլ, գոնե այս քո օրը, ճանաչեիր այն, ինչ քո խաղաղությանն է վերաբերում. բայց այժմ դա ծածկված է քո աչքերից”»։ Review and Herald, October 8, 1901.
In the history of Christ, the first waymark of the first period of twelve hundred and sixty days began at His baptism, which was a symbol of His death and resurrection. That period ended at His death and resurrection, which simultaneously began the last period of twelve hundred and sixty days. That period ended with the death and promised resurrection of Stephen.
Քրիստոսի պատմության մեջ հազար երկու հարյուր վաթսուն օրերից բաղկացած առաջին ժամանակաշրջանի առաջին ճանապարհային նշանը սկսվեց Նրա մկրտությամբ, որը Նրա մահվան և հարության խորհրդանիշն էր։ Այդ ժամանակաշրջանն ավարտվեց Նրա մահվամբ և հարությամբ, ինչը միաժամանակ սկիզբ դրեց հազար երկու հարյուր վաթսուն օրերից բաղկացած վերջին ժամանակաշրջանին։ Այդ ժամանակաշրջանն ավարտվեց Ստեփանոսի մահով և խոստացված հարությամբ։
The line of history that represents the image of Christ, has the identical prophetic structure as the line of history that represents the image of antichrist.
Պատմության այն գիծը, որը ներկայացնում է Քրիստոսի պատկերը, ունի նույնական մարգարեական կառուցվածքը, ինչ պատմության այն գիծը, որը ներկայացնում է նեռի պատկերը։
In the Scriptures, Christ is the true king of the north, and it has always been Satan’s purpose to overthrow and counterfeit Christ’s royal authority.
Սուրբ Գրքերում Քրիստոսը հյուսիսի ճշմարիտ թագավորն է, և Սատանայի նպատակը միշտ եղել է տապալել և կեղծել Քրիստոսի թագավորական իշխանությունը։
How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! how art thou cut down to the ground, which didst weaken the nations! For thou hast said in thine heart, I will ascend into heaven, I will exalt my throne above the stars of God: I will sit also upon the mount of the congregation, in the sides of the north: I will ascend above the heights of the clouds; I will be like the most High. Isaiah 14:12–14.
Ինչպե՜ս ընկար երկնքից, ո՛վ Լյուցիֆեր, արշալույսի որդի. ինչպե՜ս տապալվեցիր գետին, դո՛ւ, որ թուլացնում էիր ազգերին։ Որովհետև դու ասել էիր քո սրտում. «Ես կբարձրանամ երկինք, Աստծու աստղերից վեր կբարձրացնեմ իմ աթոռը. նաև կնստեմ ժողովի լեռան վրա՝ հյուսիսի ծայրերում. կբարձրանամ ամպերի բարձունքներից վեր, կլինեմ Բարձրյալի պես»։ Եսայիա 14:12–14.
The “sides of the north” is Jerusalem, the city of the great king, where His sanctuary is.
«Հյուսիսի կողմերը» Երուսաղեմն է՝ մեծ Թագավորի քաղաքը, որտեղ գտնվում է Նրա սրբարանը։
A Song and Psalm for the sons of Korah. Great is the Lord, and greatly to be praised in the city of our God, in the mountain of his holiness. Beautiful for situation, the joy of the whole earth, is mount Zion, on the sides of the north, the city of the great King. Psalms 48:1, 2.
Կորխի որդիների երգը և սաղմոսը։ Մեծ է Տերը և առավելապես օրհնության արժանի՝ մեր Աստծու քաղաքում, Նրա սրբության լեռան վրա։ Գեղանի է իր դիրքով, ամբողջ երկրի ցնծությունը՝ Սիոն լեռը, հյուսիսի կողմերում, մեծ Թագավորի քաղաքը։ Սաղմոսներ 48:1, 2.
In the Scriptures, the earthly “kings of the north,” are always represented as enemies of the people of God. They represent Satan’s effort to counterfeit the true king of the north, who is seated upon his throne in Jerusalem, which is the sides of the north. The line that represents two testing processes of the image of the beast, which runs parallel to the line of two testing processes of the image of Christ, has a third witness in the theme of Satan’s effort to be the king of the north who rules over God’s people.
Սուրբ Գրություններում երկրային «հյուսիսի թագավորները» միշտ ներկայացվում են որպես Աստծո ժողովրդի թշնամիներ։ Նրանք ներկայացնում են Սատանայի ջանքը՝ կեղծելու հյուսիսի ճշմարիտ Թագավորին, որ նստած է Իր գահի վրա Երուսաղեմում, որ հյուսիսի կողմերն է։ Այն գիծը, որը ներկայացնում է գազանի պատկերի երկու փորձության գործընթացները և ընթանում է Քրիստոսի պատկերի երկու փորձության գործընթացների գծին զուգահեռ, ունի երրորդ վկայությունը այն թեմայում, որ Սատանան ջանում է լինել հյուսիսի այն թագավորը, որ իշխում է Աստծո ժողովրդի վրա։
In 723 BC, the king of the north, as represented by Assyria, took the northern ten kingdoms of Israel into slavery in fulfillment of Leviticus twenty-six’s “seven times.” Twelve hundred and sixty years later, in 538, the king of the north, represented at that point in history by literal pagan Rome, surrendered the throne to papal Rome, who then became the spiritual king of the north for another twelve hundred and sixty years. That second period of twelve hundred and sixty years ended in 1798, when the spiritual Roman king of the north received a deadly wound. When the papacy received its deadly wound in 1798, it typified the close of human probation, when the resurrected papacy finally and forever comes to his end with none to help.
Ք.ա. 723 թվականին հյուսիսի թագավորը, որ ներկայացված էր Ասորեստանով, Իսրայելի հյուսիսային տասը թագավորությունները գերության տարավ՝ Ղևտական քսանվեցերորդ գլխի «յոթ ժամանակների» կատարման մեջ։ Հազար երկու հարյուր վաթսուն տարի անց՝ 538 թվականին, հյուսիսի թագավորը, որն այդ պատմական պահին ներկայացված էր բառացի հեթանոսական Հռոմով, գահը հանձնեց պապական Հռոմին, որն այնուհետև դարձավ հյուսիսի հոգևոր թագավորը ևս հազար երկու հարյուր վաթսուն տարի։ Այդ երկրորդ հազար երկու հարյուր վաթսունամյա ժամանակաշրջանն ավարտվեց 1798 թվականին, երբ հյուսիսի հոգևոր հռոմեական թագավորը մահացու վերք ստացավ։ Երբ պապությունը 1798 թվականին ստացավ իր մահացու վերքը, դա նախատիպեց մարդկային փորձաշրջանի ավարտը, երբ հարություն առած պապությունը վերջապես և հավիտյան իր վախճանին է հասնում՝ առանց օգնողի։
And he shall plant the tabernacles of his palace between the seas in the glorious holy mountain; yet he shall come to his end, and none shall help him. And at that time shall Michael stand up, the great prince which standeth for the children of thy people: and there shall be a time of trouble, such as never was since there was a nation even to that same time: and at that time thy people shall be delivered, every one that shall be found written in the book. Daniel 11:45, 12:1.
Եվ նա իր արքայական վրանները պիտի կանգնեցնի ծովերի միջև՝ փառավոր սուրբ լեռան վրա. բայց պիտի հասնի իր վախճանին, և ոչ ոք պիտի օգնի նրան։ Եվ այն ժամանակ պիտի ելնի Միքիայելը՝ մեծ իշխանը, որ կանգնած է քո ժողովրդի որդիների համար. և պիտի լինի նեղության ժամանակ, որպիսին չի եղել այն օրից, երբ ազգ եղած կա, մինչև նույն այդ ժամանակը. և այն ժամանակ քո ժողովուրդը պիտի ազատվի, ամեն ոք, որ գտնվի գրքի մեջ գրված։ Դանիէլ 11:45, 12:1.
The “seven times,” of Leviticus twenty-six, which equates to twenty-five hundred and twenty years, identifies Assyria as the king of the north in 723 BC, and as the king of the north he conquered the “northern” kingdom of ancient Israel. From that point on, paganism, beginning with Assyria on to pagan Rome, trampled down God’s people, the “host” of Daniel 8:13, for twelve hundred and sixty years. In 538, the literal Roman king of the north, was prophetically conquered by the spiritual Roman king of the north, who trampled down God’s spiritual Israel for another twelve hundred and sixty years. The second period of trampling down ended with the spiritual Roman king of the north receiving his deadly wound in 1798.
Ղևտացոց քսանվեցերորդ գլխի «յոթ ժամանակները», որոնք համարժեք են երկու հազար հինգ հարյուր քսան տարիների, մ.թ.ա. 723 թվականին Ասորեստանին նույնացնում են որպես հյուսիսի թագավոր, և, որպես հյուսիսի թագավոր, նա նվաճեց հին Իսրայելի «հյուսիսային» թագավորությունը։ Այդ պահից սկսած՝ հեթանոսությունը, Ասորեստանից մինչև հեթանոսական Հռոմը, ոտնատակ տվեց Աստծո ժողովրդին՝ Դանիել 8:13-ի «զորքին», հազար երկու հարյուր վաթսուն տարի շարունակ։ 538 թվականին հյուսիսի բառացի հռոմեական թագավորը մարգարեապես նվաճվեց հյուսիսի հոգևոր հռոմեական թագավորի կողմից, որը ևս հազար երկու հարյուր վաթսուն տարի ոտնատակ տվեց Աստծո հոգևոր Իսրայելին։ Ոտնատակ տալու երկրորդ ժամանակահատվածը ավարտվեց, երբ հյուսիսի հոգևոր հռոմեական թագավորը 1798 թվականին ստացավ իր մահացու վերքը։
In the line of the image of Christ, the center point is the cross, where death is identified. In the two periods of the test of the formation of the image of the beast, the center point is the death of the earth beast. In the line of the counterfeit king of the north, the center point is the death of the literal Roman king of the north.
Քրիստոսի պատկերի գծում կենտրոնական կետը խաչն է, որտեղ մահը նույնացվում է։ Գազանի պատկերի կազմավորման փորձության երկու ժամանակահատվածներում կենտրոնական կետը երկրային գազանի մահն է։ Կեղծ հյուսիսի թագավորի գծում կենտրոնական կետը բառացի հռոմեական հյուսիսի թագավորի մահն է։
These lines represent three biblical witnesses, which each contains two sequential periods of time within one period of time. Each center point is marked by physical death, or death of a kingdom of Bible prophecy. With Christ the center point was His death and resurrection. With the image of the beast the center point is the death of the earth beast, the sixth kingdom of Bible prophecy at the Sunday law. With the line of the counterfeit king of the north, the center point represents the death of the literal Roman king of the north, the fourth kingdom of Bible prophecy.
Այս գծերը ներկայացնում են երեք աստվածաշնչյան վկաներ, որոնցից յուրաքանչյուրն իր մեջ պարունակում է ժամանակի մեկ շրջանի ներսում ժամանակի երկու հաջորդական շրջաններ։ Յուրաքանչյուր կենտրոնական կետ նշանավորվում է ֆիզիկական մահով կամ աստվածաշնչյան մարգարեության որևէ թագավորության մահով։ Քրիստոսի դեպքում կենտրոնական կետը Նրա մահն ու հարությունն էր։ Գազանի պատկերի դեպքում կենտրոնական կետը ցամաքի գազանի՝ աստվածաշնչյան մարգարեության վեցերորդ թագավորության մահն է կիրակնօրյա օրենքի ժամանակ։ Հյուսիսի կեղծ թագավորի գծի դեպքում կենտրոնական կետը ներկայացնում է բառացի հռոմեական հյուսիսի թագավորի մահը՝ աստվածաշնչյան մարգարեության չորրորդ թագավորությունը։
The two witnesses of Revelation eleven, according to Sister White in The Great Controversy, represent the Word of God. Christ is the Word of God. Those two witnesses were given power to prophesy for a thousand two hundred and threescore days, clothed in sackcloth. They were then slain in the street, and did not arise for three days and a half. “A thousand two hundred and threescore days,” and “three days and a half” are both symbols of the wilderness period of twelve hundred and sixty years. They began with an empowerment where they prophesied clothed in sackcloth that ended in death. Then for the same prophetic period they were silent and clothed with death, until they were resurrected to present the warning of the third angel that announces the close of probation.
Հայտնության գրքի տասնմեկերորդ գլխի երկու վկաները, ըստ Քույր Ուայթի՝ «Մեծ պայքար»-ում, ներկայացնում են Աստծո Խոսքը։ Քրիստոսը Աստծո Խոսքն է։ Այդ երկու վկաներին իշխանություն տրվեց մարգարեանալու հազար երկու հարյուր վաթսուն օր՝ քուրձ հագած։ Այնուհետև նրանք սպանվեցին հրապարակում և երեք ու կես օր չհարություն առան։ «Հազար երկու հարյուր վաթսուն օրը» և «երեք ու կես օրը» երկուսն էլ տասներկու հարյուր վաթսուն տարվա անապատային ժամանակաշրջանի խորհրդանիշներ են։ Նրանք սկսեցին զորությամբ, երբ մարգարեանում էին քուրձ հագած, ինչը ավարտվեց մահով։ Ապա նույն մարգարեական ժամանակաշրջանի ընթացքում նրանք լուռ էին և մահվամբ պատված, մինչև որ հարություն առան՝ ներկայացնելու երրորդ հրեշտակի այն նախազգուշացումը, որը հայտարարում է շնորհի ժամանակի ավարտը։
These four prophetic lines equate to four witnesses. The prophetic structure of each of the four witnesses is identical. The periods of time of each of the eight periods, with the exception of September 11, 2001, to the soon-coming Sunday law, which is found in the four lines are prophetically identical. Every center point represents some type of death. Two of the lines address Christ, either as His image, or as the Word of God. The other two lines represent the antichrist, either as his desire to counterfeit Christ as king of the north, or to counterfeit Christ’s system of government.
Այս չորս մարգարեական գծերը համարժեք են չորս վկաների։ Չորս վկաներից յուրաքանչյուրի մարգարեական կառուցվածքը նույնական է։ Ութ ժամանակահատվածներից յուրաքանչյուրի ժամանակային շրջանները, բացառությամբ 2001 թվականի սեպտեմբերի 11-ից մինչև շուտով եկող կիրակնօրյա օրենքը, որոնք գտնվում են չորս գծերում, մարգարեապես նույնական են։ Յուրաքանչյուր կենտրոնական կետ ներկայացնում է մահվան որևէ տեսակ։ Գծերից երկուսը վերաբերում են Քրիստոսին՝ կա՛մ որպես Նրա պատկեր, կա՛մ որպես Աստծո Խոսք։ Մյուս երկու գծերը ներկայացնում են նեռին՝ կա՛մ որպես նրա ցանկությունը՝ կեղծելու Քրիստոսին որպես հյուսիսի թագավոր, կա՛մ կեղծելու Քրիստոսի կառավարման համակարգը։
We will try to bring together the one hundred and forty-four thousand with the battle in the first heaven in our next article. Dear reader, or listener: Whether you refuse to see these truths, or you do see them, it needs to be pointed out that the information that is being presented in all these articles, is identified and thereafter supported and sustained through the application of employing the beginning of a thing in order to identify the end of a thing. This is the prophetic signature of Alpha and Omega, and is a large element of the Revelation of Jesus Christ that is now being unsealed.
Մեր հաջորդ հոդվածում մենք կփորձենք միավորել հարյուր քառասունչորս հազարը և առաջին երկնքում տեղի ունեցող պատերազմը։ Սիրելի ընթերցող կամ ունկնդիր. Անկախ այն բանից՝ դուք հրաժարվում եք տեսնել այս ճշմարտությունները, թե տեսնում եք դրանք, հարկ է նշել, որ այս բոլոր հոդվածներում ներկայացվող տեղեկությունը ճանաչվում, ապա հաստատվում և պահպանվում է այն սկզբունքի կիրառմամբ, ըստ որի՝ որևէ բանի սկիզբն է գործադրվում՝ նույն բանի վախճանը նույնականացնելու համար։ Սա Ալֆայի և Օմեգայի մարգարեական կնիքն է և Հիսուս Քրիստոսի Հայտնության մի կարևոր բաղադրիչը, որն այժմ կնիքից արձակվում է։
The secret things belong unto the Lord our God: but those things which are revealed belong unto us and to our children forever, that we may do all the words of this law. Deuteronomy 29:29.
Ծածուկ բաները պատկանում են Տեր մեր Աստծուն, իսկ հայտնվածները՝ մեզ և մեր որդիներին հավիտյան, որպեսզի կատարենք այս օրենքի բոլոր խոսքերը։ Երկրորդ Օրինաց 29:29։