We are considering verse forty of Daniel eleven, and are addressing the prophetic line of verse forty, that is associated with the horn of Republicanism. We are basing the application upon the time of the end which arrived in 1989. That line represents the history of 1989 unto the soon-coming Sunday law, and is typified by the prophetic period from 508 to 538, when the papacy was first empowered and enforced a Sunday law at the Council of Orleans. It is also typified by the line from Christ’s birth unto His baptism.
Kita sedang mempertimbangkan ayat 40 dari Daniel 11, dan sedang membahas garis nubuatan dari ayat 40, yang terkait dengan tanduk Republikanisme. Kami mendasarkan penerapannya pada waktu kesudahan yang tiba pada tahun 1989. Garis itu mewakili sejarah dari 1989 sampai kepada undang-undang Hari Minggu yang segera datang, dan ditipologikan oleh periode nubuatan dari 508 sampai 538, ketika kepausan pertama kali diberi kuasa dan memberlakukan undang-undang Hari Minggu pada Konsili Orleans. Hal itu juga ditipologikan oleh garis dari kelahiran Kristus hingga baptisan-Nya.
We are also adding to those lines the line of prophetic history found in verse two of Daniel eleven. There we find that the sixth president of the United States after the time of the end in 1989 is Donald Trump, who according to the verse “stirs up” (awakens), all the realm of Grecia (globalism), in the election of 2016.
Kami juga menambahkan ke garis-garis itu garis sejarah nubuatan yang terdapat pada ayat dua dari Daniel sebelas. Di sana kita mendapati bahwa presiden Amerika Serikat yang keenam setelah waktu kesudahan pada tahun 1989 adalah Donald Trump, yang menurut ayat tersebut "menggugah" (membangunkan) seluruh kerajaan Yunani (globalisme) dalam pemilihan tahun 2016.
We then began to consider the prophetic characteristics associated with the three powers which make up the threefold union of the dragon, the beast and the false prophet which together are, since 1989, leading the world to the close of probation, at the battle of the great day of God which is Armageddon. We are considering these prophetic characteristics in order to identify the political attributes of the Republican horn of the earth beast of Revelation thirteen. The two horns of Republicanism and Protestantism were represented with the two horns upon the ram of Medo-Persia, in Daniel chapter eight.
Kemudian kami mulai mempertimbangkan ciri-ciri nubuatan yang terkait dengan tiga kuasa yang membentuk persatuan tiga serangkai dari naga, binatang, dan nabi palsu, yang bersama-sama, sejak 1989, menuntun dunia kepada penutupan masa kasihan, pada pertempuran hari besar Allah, yaitu Armagedon. Kami menelaah ciri-ciri nubuatan ini untuk mengidentifikasi atribut politik dari tanduk Republikanisme pada binatang bumi dalam Wahyu pasal tiga belas. Dua tanduk Republikanisme dan Protestanisme diwakili oleh dua tanduk pada domba jantan Media-Persia, dalam Daniel pasal delapan.
Then I lifted up mine eyes, and saw, and, behold, there stood before the river a ram which had two horns: and the two horns were high; but one was higher than the other, and the higher came up last. Daniel 8:3.
Lalu aku mengangkat mataku dan melihat, tampaklah, di depan sungai berdiri seekor domba jantan yang mempunyai dua tanduk; kedua tanduk itu tinggi, tetapi yang satu lebih tinggi daripada yang lain, dan yang lebih tinggi itu tumbuh belakangan. Daniel 8:3.
Medo-Persia was a twofold power, as was France in the French Revolution, and is the United States. The two horns of the United States are Republicanism and Protestantism, but the earth beast with the two horns changes from a lamb-like beast in its beginning, unto a beast which speaks as a dragon at its ending. The horn’s two prophetic lines run parallel to one another in Daniel chapter eleven verse forty, and when considered together they both begin at the time of the end in 1798. When the horns are investigated individually, the horn of Protestantism is prophetically associated with the time of the end in 1798, and the horn of Republicanism is associated with the time of the end in 1989.
Medo-Persia adalah kekuatan ganda, sebagaimana halnya Prancis dalam Revolusi Prancis, dan demikian pula Amerika Serikat. Dua tanduk Amerika Serikat adalah Republikanisme dan Protestantisme, tetapi binatang dari bumi yang bertanduk dua itu berubah dari binatang yang seperti anak domba pada mulanya, menjadi binatang yang berbicara seperti naga pada akhirnya. Dua garis nubuatan dari kedua tanduk itu berjalan sejajar satu sama lain dalam Daniel pasal sebelas ayat empat puluh, dan ketika dipertimbangkan bersama, keduanya dimulai pada waktu kesudahan pada tahun 1798. Ketika tanduk-tanduk itu ditelaah secara terpisah, tanduk Protestantisme secara nubuatan dikaitkan dengan waktu kesudahan pada tahun 1798, dan tanduk Republikanisme dikaitkan dengan waktu kesudahan pada tahun 1989.
Both horns have a twofold nature as typified by the Sanhedrin in the time of Christ that was made up of Sadducees and Pharisees. Sadducees were liberals and Pharisees were conservatives, and though they were avowed enemies, they came together against Christ at the cross. At the soon-coming Sunday law both horns of apostate Protestantism and apostate Republicanism will form a church-state relationship against Christ’s faithful seventh-day Sabbath-keepers, but as the two horns proceed through the history of the earth beast, each of the horns have an internal controversy portrayed with the liberalism of the Sadducees and conservatism of the Pharisees.
Kedua tanduk itu memiliki sifat ganda, sebagaimana dicontohkan oleh Sanhedrin pada zaman Kristus, yang terdiri dari kaum Saduki dan Farisi. Kaum Saduki bersifat liberal dan kaum Farisi bersifat konservatif, dan meskipun mereka musuh bebuyutan, mereka bersatu melawan Kristus di kayu salib. Pada saat undang-undang hari Minggu yang akan segera datang, kedua tanduk dari Protestantisme murtad dan Republikanisme murtad akan membentuk hubungan gereja-negara untuk melawan umat pemelihara Sabat hari ketujuh yang setia kepada Kristus, namun ketika kedua tanduk itu bergerak melalui sejarah binatang dari bumi, masing-masing tanduk memiliki kontroversi internal yang digambarkan dengan liberalisme kaum Saduki dan konservatisme kaum Farisi.
We are now considering the horn of Republicanism, and now take note that the Democratic party traces its origins back to the very beginnings of the history of the United States. It was formed in 1828 but had its political origins with Thomas Jefferson and James Madison. According to the testimony of the two horns of Medo-Persia, the Republican party was established in 1854, in opposition to the pro-slavery position of the Democratic party. It therefore was the “higher” horn in Daniel chapter eight, for it was the horn that came up last.
Sekarang kita membahas tanduk Republikanisme, dan sekarang perhatikan bahwa Partai Demokrat menelusuri asal-usulnya hingga awal mula sejarah Amerika Serikat. Partai itu dibentuk pada 1828, tetapi asal-usul politiknya terkait dengan Thomas Jefferson dan James Madison. Menurut kesaksian dua tanduk Media-Persia, Partai Republik didirikan pada 1854, sebagai penentangan terhadap posisi pro-perbudakan Partai Demokrat. Karena itu, Partai Republik adalah tanduk yang "lebih tinggi" dalam Daniel pasal delapan, sebab dialah tanduk yang muncul terakhir.
Of the twofold nature of the Republican horn, the Democratic party came up at the first and the Republican party came up last. The issue which produced the Republican party was its anti-slavery position in opposition to the Democratic party’s pro-slavery position. A theme with both horns is either political or spiritual slavery. That is why 1863 became a turning point for both horns. In 1863 the Republican horn pronounced freedom for the slaves, and the Democratic party’s resistance to that freedom produced not only the official Republican party, but also the US Civil War. In 1776 the United States spoke, and rejected the slavery of both the European kings (Statecraft) and the pope (Churchcraft). Then in 1789 the United States spoke as the Constitution went into effect. The earth beast had effectively “swallowed up the flood” of papal and kingly European persecution.
Mengenai sifat ganda dari tanduk Republikan, Partai Demokrat muncul terlebih dahulu dan Partai Republik muncul terakhir. Isu yang melahirkan Partai Republik adalah sikapnya yang anti-perbudakan sebagai penentangan terhadap sikap pro-perbudakan Partai Demokrat. Satu tema pada kedua tanduk itu adalah perbudakan, baik politik maupun rohani. Itulah sebabnya tahun 1863 menjadi titik balik bagi kedua tanduk tersebut. Pada tahun 1863 tanduk Republikan memaklumkan kebebasan bagi para budak, dan perlawanan Partai Demokrat terhadap kebebasan itu menghasilkan bukan hanya Partai Republik resmi, tetapi juga Perang Saudara Amerika Serikat. Pada tahun 1776 Amerika Serikat berbicara, dan menolak perbudakan di bawah para raja Eropa (Statecraft) dan paus (Churchcraft). Lalu pada tahun 1789 Amerika Serikat berbicara ketika Konstitusi mulai berlaku. Binatang dari bumi itu secara efektif telah "menelan air bah" penganiayaan kepausan dan kerajaan Eropa.
And the serpent cast out of his mouth water as a flood after the woman, that he might cause her to be carried away of the flood. And the earth helped the woman, and the earth opened her mouth, and swallowed up the flood which the dragon cast out of his mouth. And the dragon was wroth with the woman, and went to make war with the remnant of her seed, which keep the commandments of God, and have the testimony of Jesus Christ. Revelation 12:15–17.
Dan ular itu memuntahkan dari mulutnya air seperti banjir mengejar perempuan itu, supaya perempuan itu dihanyutkan oleh banjir itu. Dan bumi menolong perempuan itu; bumi membuka mulutnya dan menelan banjir yang dimuntahkan oleh naga itu dari mulutnya. Dan naga itu murka terhadap perempuan itu, lalu pergi untuk memerangi sisa keturunannya, yaitu mereka yang menuruti perintah-perintah Allah dan memiliki kesaksian Yesus Kristus. Wahyu 12:15-17.
Then at the birth of the United States as the sixth kingdom of Bible prophecy in 1798, the United States again spoke, and in so doing it placed into the record what the United States will speak at the end, for Jesus always illustrates the end with the beginning. The earth beast is to speak as a dragon at the soon-coming Sunday law, and when it does so, it ceases to be the sixth kingdom of Bible prophecy. What it spoke in its beginning as a kingdom of Bible prophecy in 1798 represents what it will speak again, when it speaks as a dragon.
Kemudian pada kelahiran Amerika Serikat sebagai kerajaan keenam dalam nubuatan Alkitab pada tahun 1798, Amerika Serikat kembali berbicara, dan dengan melakukan hal itu, Amerika Serikat mencatatkan apa yang akan diucapkannya pada akhir zaman, sebab Yesus selalu menggambarkan akhir dengan permulaan. Binatang dari bumi akan berbicara seperti seekor naga pada saat hukum hari Minggu yang akan segera datang, dan ketika hal itu terjadi, ia berhenti menjadi kerajaan keenam dalam nubuatan Alkitab. Apa yang diucapkannya pada permulaannya sebagai sebuah kerajaan dalam nubuatan Alkitab pada tahun 1798 melambangkan apa yang akan diucapkannya lagi, ketika ia berbicara seperti seekor naga.
The immigration laws of 1798, are referred to as the Alien and Sedition Acts, and were a series of four laws passed by the United States Congress and signed into law by President John Adams in 1798. The laws primarily dealt with issues related to aliens (foreigners) residing in the United States, and they had a significant impact on immigration during that period. The four laws were thus:
Undang-undang imigrasi tahun 1798, dikenal sebagai Alien and Sedition Acts, merupakan serangkaian empat undang-undang yang disahkan oleh Kongres Amerika Serikat dan ditandatangani menjadi undang-undang oleh Presiden John Adams pada tahun 1798. Undang-undang tersebut terutama menangani persoalan yang berkaitan dengan alien (orang asing) yang tinggal di Amerika Serikat, dan berdampak signifikan terhadap imigrasi pada masa itu. Keempat undang-undang tersebut adalah sebagai berikut:
The Naturalization Act of 1798: This law extended the residency requirement for immigrants to become U.S. citizens from five years to fourteen years. It made it more difficult for immigrants to become citizens and participate in the political process.
Undang-Undang Naturalisasi tahun 1798: Undang-undang ini memperpanjang persyaratan masa tinggal bagi para imigran untuk menjadi warga negara Amerika Serikat dari lima tahun menjadi empat belas tahun. Hal ini membuat para imigran lebih sulit menjadi warga negara dan berpartisipasi dalam proses politik.
The Alien Friends Act: This law allowed the President to deport any non-citizen considered “dangerous to the peace and safety of the United States” during peacetime. It gave the President significant discretion in deporting foreigners.
Undang-Undang Alien Friends: Undang-undang ini memungkinkan Presiden mendeportasi siapa pun yang bukan warga negara dan dianggap “berbahaya bagi perdamaian dan keamanan Amerika Serikat” selama masa damai. Undang-undang ini memberi Presiden keleluasaan yang besar dalam mendeportasi warga asing.
The Alien Enemies Act: This law granted the President the authority to apprehend, detain, and deport any male citizen of a hostile nation during wartime. It was primarily aimed at potential spies or saboteurs from enemy countries.
Undang-Undang Musuh Asing: Undang-undang ini memberikan wewenang kepada Presiden untuk menangkap, menahan, dan mendeportasi setiap warga negara laki-laki dari negara musuh selama masa perang. Undang-undang ini terutama ditujukan terhadap para mata-mata atau penyabot potensial dari negara-negara musuh.
The Sedition Act: While not directly related to immigration, the Sedition Act made it a crime to publish false, scandalous, or malicious statements against the U.S. government, Congress, or the President with the intent to defame them or bring them into disrepute. It was used to suppress political dissent and criticism.
Undang-Undang Hasutan: Meskipun tidak terkait langsung dengan imigrasi, Undang-Undang Hasutan menjadikan tindakan menerbitkan pernyataan yang palsu, bersifat skandal, atau bermaksud jahat terhadap pemerintah Amerika Serikat, Kongres, atau Presiden sebagai tindak pidana apabila dilakukan dengan maksud untuk memfitnah mereka atau membuat mereka dipandang buruk. Undang-undang ini digunakan untuk menekan perbedaan pendapat dan kritik politik.
The essence of the Alien and Sedition Acts at the beginning of the United States as the sixth kingdom in 1798, identify plainly the intent of Donald Trump and his MAGA supporters. The act was the “first” speaking and when the earth beast speaks as a dragon at its “last,” the laws will be very similar. The fact that the environment of the current history perfectly reflects the logic for these acts to be repeated is Christ’s signature as Alpha and Omega. In the middle of the “speaking” of the earth beast in 1863, was the first Republican president’s Emancipation Proclamation.
Inti dari Undang-Undang Orang Asing dan Hasutan pada permulaan Amerika Serikat sebagai kerajaan keenam pada tahun 1798, secara gamblang mengidentifikasi niat Donald Trump dan para pendukung MAGA-nya. Undang-undang tersebut merupakan "yang pertama" dari "berbicara" itu, dan ketika binatang dari bumi berbicara seperti naga pada "yang terakhir", hukum-hukumnya akan sangat mirip. Fakta bahwa konteks sejarah masa kini secara sempurna mencerminkan logika bagi pengulangan undang-undang ini adalah tanda tangan Kristus sebagai Alfa dan Omega. Di tengah "berbicara" binatang dari bumi pada tahun 1863, terdapat Proklamasi Emansipasi oleh presiden Partai Republik pertama.
The Emancipation Proclamation marked the dead center of the Civil War, and thus the definition of the Hebrew word “truth,” is found in the three waymarks of the earth beast’s speaking. The first letter of the Hebrew alphabet is the same as the last letter, and the thirteenth letter is the symbol of rebellion.
Proklamasi Emansipasi menandai titik tengah Perang Saudara, dan dengan demikian definisi kata Ibrani "kebenaran" terdapat dalam tiga penanda jalan dari ucapan binatang bumi. Huruf pertama dari abjad Ibrani sama dengan huruf terakhir, dan huruf ketiga belas adalah simbol pemberontakan.
It needs to be considered at this point that 1863, and the rebellion identified there, was also fulfilled in the Laodicean Adventist church represented by the Protestant horn at the same time the Republican horn was manifesting a political rebellion. The twofold nature of the Protestant horn was identified by the transition of the Philadelphian Adventist movement into the Laodicean Adventist church, and the twofold nature of the Republican horn was identified in the controversy between the Democratic party’s pro-slavery position that produced the Republican anti-slavery party and the first Republican president.
Perlu dipertimbangkan pada titik ini bahwa tahun 1863, beserta pemberontakan yang diidentifikasi di sana, juga digenapi dalam gereja Advent Laodikia yang diwakili oleh tanduk Protestan, pada saat yang sama ketika tanduk Republik sedang menampakkan pemberontakan politik. Sifat ganda dari tanduk Protestan diidentifikasi melalui transisi gerakan Advent Filadelfia menjadi gereja Advent Laodikia, dan sifat ganda dari tanduk Republik diidentifikasi dalam kontroversi antara posisi pro-perbudakan Partai Demokrat yang melahirkan Partai Republik anti-perbudakan dan presiden Republik pertama.
The first Republican president is placed in the middle of the three-step prophetic signature of “truth.” He is therefore the ending of the first period and the beginning of the second period, just as was the cross the ending of the three and a half years of Christ’s personal ministry, and also the beginning of His three and a half years ministry in the person of His disciples. The beginning of His personal ministry was at His baptism, which symbolically represented His death, and that period ended with His death. His death began the ministry of His disciples that ended with the death of His disciple, Stephen.
Presiden pertama dari Partai Republik ditempatkan di tengah tanda kenabian tiga langkah dari 'kebenaran.' Dengan demikian, ia merupakan penutup periode pertama dan awal periode kedua, sebagaimana salib merupakan penutup dari tiga setengah tahun pelayanan pribadi Kristus, dan sekaligus awal dari tiga setengah tahun pelayanan-Nya dalam diri para murid-Nya. Awal pelayanan pribadi-Nya adalah pada baptisan-Nya, yang secara simbolis melambangkan kematian-Nya, dan periode itu berakhir dengan kematian-Nya. Kematian-Nya memulai pelayanan para murid-Nya yang berakhir dengan kematian murid-Nya, Stephen.
The “speaking” of the Alien and Sedition Acts in 1798 was the beginning of a period that ended with the “speaking” of the Emancipation Proclamation. The Emancipation Proclamation marked the beginning of a second period that ends when the United States “speaks” as a dragon. The president that “spoke” in 1863, was the first Republican president, therefore the last president will also be a Republican.
“Berbicara”-nya Undang-Undang Orang Asing dan Hasutan pada tahun 1798 merupakan awal dari suatu periode yang berakhir dengan “berbicara”-nya Proklamasi Emansipasi. Proklamasi Emansipasi menandai awal dari periode kedua yang berakhir ketika Amerika Serikat “berbicara” seperti seekor naga. Presiden yang “berbicara” pada tahun 1863 adalah presiden pertama dari Partai Republik, oleh karena itu presiden terakhir juga akan berasal dari Partai Republik.
There are two movements that are produced by the three angels of Revelation chapter fourteen. The first and second angels’ messages were presented by the Millerite movement, which rebelled and became an official Church in 1863. Jesus always illustrates the end of a thing with the beginning of the thing. The movement of the third angel, which is also the mighty angel of Revelation chapter eighteen, is the last of the two movements of the three angels. What began in 1798 as a movement of the true Protestant horn, transitioned into a Church in the rebellion of 1863, and when the history of the earth beast concludes at the soon coming Sunday law, the rebellious Church of 1863 will transition back into an unofficial movement, for what began as a movement ends as a movement.
Ada dua gerakan yang dihasilkan oleh tiga malaikat dalam Kitab Wahyu pasal empat belas. Pekabaran malaikat pertama dan kedua disampaikan oleh gerakan Millerit, yang memberontak dan menjadi sebuah Gereja resmi pada tahun 1863. Yesus selalu menggambarkan akhir suatu hal dengan permulaannya. Gerakan malaikat ketiga, yang juga adalah malaikat yang perkasa dalam Kitab Wahyu pasal delapan belas, merupakan yang terakhir dari dua gerakan dari tiga malaikat itu. Apa yang dimulai pada tahun 1798 sebagai sebuah gerakan dari tanduk Protestan yang sejati, beralih menjadi sebuah Gereja dalam pemberontakan tahun 1863, dan ketika sejarah binatang dari bumi berakhir pada hukum hari Minggu yang akan segera datang, Gereja yang memberontak tahun 1863 akan beralih kembali menjadi sebuah gerakan tidak resmi, sebab apa yang dimulai sebagai sebuah gerakan akan berakhir sebagai sebuah gerakan.
In the transitions of the Protestant horn in the beginning and the ending, a movement changes to a Church, and then back into a movement at the end. In the first transition point, at the beginning, Philadelphia changed to Laodicea, and at the transition point at the ending, Laodicea changes back to Philadelphia.
Dalam transisi tanduk Protestan pada awal dan akhir, suatu gerakan berubah menjadi Gereja, lalu kembali menjadi gerakan pada akhirnya. Pada titik transisi pertama, di awal, Filadelfia berubah menjadi Laodikia, dan pada titik transisi di akhir, Laodikia berubah kembali menjadi Filadelfia.
For the Republican horn the transition point was the history leading up to the Civil War, which produced the Republican party. For the Protestant horn the transition point was 1856 to 1863, which was the identical history of transition for the Republican horn. Founded in 1854, the first national convention of the Republican anti-slavery party was in 1856. For the Protestant horn the symbol of rebellion was the legal organization of a Church. For the Republican horn the pro-slavery Democratic party is the symbol of rebellion.
Bagi tanduk Republik, titik peralihan itu adalah sejarah yang mengarah pada Perang Saudara, yang melahirkan Partai Republik. Bagi tanduk Protestan, titik peralihannya adalah tahun 1856 hingga 1863, yang merupakan sejarah peralihan yang sama bagi tanduk Republik. Didirikan pada 1854, partai anti-perbudakan Republik mengadakan konvensi nasional pertamanya pada 1856. Bagi tanduk Protestan, simbol pemberontakan adalah pembentukan resmi sebuah Gereja. Bagi tanduk Republik, Partai Demokrat yang pro-perbudakan adalah simbol pemberontakan.
The third angel returned to Kadesh a second time on September 11, 2001 and the transition from Church to movement began in the prophetic structure of the parable of the ten virgins. The first disappointment occurred on July 18, 2020 in the final and perfect fulfillment of the parable of the ten virgins, and in the same year the sixth president since the time of the end in 1989, the president who was to “stir up” the realm of Grecia, received a “deadly wound” politically, as did the first Republican president receive a literal deadly wound.
Malaikat ketiga kembali ke Kadesh untuk kedua kalinya pada 11 September 2001, dan transisi dari Gereja menjadi gerakan dimulai dalam struktur kenabian dari perumpamaan tentang sepuluh gadis. Kekecewaan pertama terjadi pada 18 Juli 2020 dalam penggenapan yang final dan sempurna dari perumpamaan tentang sepuluh gadis, dan pada tahun yang sama presiden keenam sejak waktu akhir pada 1989, presiden yang akan “mengguncang” kerajaan Grecia, menerima “luka yang mematikan” secara politik, sebagaimana presiden pertama dari Partai Republik menerima luka mematikan secara harfiah.
The measured outpouring of the latter rain began on September 11, 2001, and it continues to the soon coming Sunday law, where the latter rain then is poured out without measure. The latter rain is the power from above, and Sister White repeatedly identifies that during the time when a power is descending from above, a satanic power will be ascending from beneath. There are three satanic powers in the book of Revelation that ascend from Satan’s bottomless pit. Islam ascended out of the bottomless pit on September 11, 2001, in agreement with the smoke that came from the bottomless pit of the first Woe, in chapter nine.
Pencurahan hujan akhir yang terbatas dimulai pada 11 September 2001, dan terus berlanjut hingga Undang-undang Hari Minggu yang akan segera datang, di mana hujan akhir kemudian dicurahkan tanpa batas. Hujan akhir adalah kuasa dari atas, dan Saudari White berulang kali menyatakan bahwa selama waktu ketika sebuah kuasa sedang turun dari atas, suatu kuasa setan akan naik dari bawah. Ada tiga kuasa setan dalam kitab Wahyu yang naik dari jurang maut Setan. Islam muncul dari jurang maut pada 11 September 2001, sesuai dengan asap yang keluar dari jurang maut pada Celaka yang pertama, dalam pasal sembilan.
And the fifth angel sounded, and I saw a star fall from heaven unto the earth: and to him was given the key of the bottomless pit. And he opened the bottomless pit; and there arose a smoke out of the pit, as the smoke of a great furnace; and the sun and the air were darkened by reason of the smoke of the pit. And there came out of the smoke locusts upon the earth: and unto them was given power, as the scorpions of the earth have power. And it was commanded them that they should not hurt the grass of the earth, neither any green thing, neither any tree; but only those men which have not the seal of God in their foreheads. Revelation 9:1–4.
Dan malaikat yang kelima meniup sangkakala, dan aku melihat sebuah bintang jatuh dari langit ke bumi; dan kepadanya diberikan kunci sumur jurang maut. Ia membuka sumur jurang maut itu; lalu naiklah asap dari sumur itu, seperti asap dari sebuah tungku besar; dan matahari serta udara menjadi gelap karena asap dari sumur itu. Dari asap itu keluarlah belalang-belalang ke atas bumi; dan kepada mereka diberikan kuasa, seperti kuasa kalajengking di bumi. Kepada mereka diperintahkan supaya mereka tidak merusakkan rumput di bumi, maupun sesuatu yang hijau, maupun pohon apa pun, melainkan hanya manusia yang pada dahinya tidak mempunyai meterai Allah. Wahyu 9:1–4.
When Islam of the third woe arrived on September 11, 2001, as typified by the first woe, it could not hurt those who had the seal of God, thus identifying the beginning of the sealing of the one hundred and forty-four thousand. The conclusion of the sealing is at the soon coming Sunday law in the United States, which is where the sea beast who had received a deadly wound, and had been forgotten, ascends out of the bottomless pit to become the eighth kingdom which is of the seven.
Ketika Islam dari celaka yang ketiga tiba pada 11 September 2001, sebagaimana dilambangkan oleh celaka yang pertama, ia tidak dapat melukai mereka yang memiliki meterai Allah, sehingga menandai awal pemeteraian seratus empat puluh empat ribu orang. Akhir dari pemeteraian itu terjadi pada undang-undang hari Minggu yang segera datang di Amerika Serikat, pada saat binatang yang keluar dari laut, yang telah menerima luka mematikan dan telah dilupakan, naik dari jurang maut untuk menjadi kerajaan kedelapan yang termasuk ketujuhnya.
The beast that thou sawest was, and is not; and shall ascend out of the bottomless pit, and go into perdition: and they that dwell on the earth shall wonder, whose names were not written in the book of life from the foundation of the world, when they behold the beast that was, and is not, and yet is. Revelation 17:8.
Binatang yang engkau lihat itu pernah ada, tetapi sekarang tidak ada; ia akan naik dari jurang yang tak berdasar dan menuju kebinasaan. Dan orang-orang yang diam di bumi akan heran, yaitu mereka yang namanya tidak tertulis dalam Kitab Kehidupan sejak dunia dijadikan, ketika mereka melihat binatang itu yang pernah ada, yang tidak ada lagi, namun ada juga. Wahyu 17:8.
The prophetic period of the sealing of the one hundred and forty-four thousand began with a power ascending out of the bottomless pit, and it will end with a power that ascends from the bottomless pit. In the middle of that history the beast of atheism, the “woke” dragon power, also ascends out of the bottomless pit to kill the two witnesses. Alpha and Omega placed His signature upon this history.
Masa nubuatan pemeteraian seratus empat puluh empat ribu dimulai dengan suatu kuasa yang naik dari jurang maut, dan akan berakhir dengan suatu kuasa yang naik dari jurang maut. Di tengah sejarah itu binatang dari ateisme, kuasa naga "woke", juga naik dari jurang maut untuk membunuh dua saksi. Alfa dan Omega membubuhkan tanda tangan-Nya atas sejarah ini.
And when they shall have finished their testimony, the beast that ascendeth out of the bottomless pit shall make war against them, and shall overcome them, and kill them. And their dead bodies shall lie in the street of the great city, which spiritually is called Sodom and Egypt, where also our Lord was crucified. And they of the people and kindreds and tongues and nations shall see their dead bodies three days and an half, and shall not suffer their dead bodies to be put in graves. And they that dwell upon the earth shall rejoice over them, and make merry, and shall send gifts one to another; because these two prophets tormented them that dwelt on the earth. And after three days and an half the Spirit of life from God entered into them, and they stood upon their feet; and great fear fell upon them which saw them. Revelation 11:7–11.
Dan apabila mereka telah menyelesaikan kesaksian mereka, binatang yang muncul dari jurang maut akan memerangi mereka, mengalahkan mereka, dan membunuh mereka. Dan mayat-mayat mereka akan tergeletak di jalan kota besar yang secara rohani disebut Sodom dan Mesir, di mana juga Tuhan kita disalibkan. Dan orang-orang dari bangsa-bangsa, suku-suku, bahasa-bahasa, dan kaum-kaum akan melihat mayat-mayat mereka selama tiga setengah hari dan tidak mengizinkan mayat-mayat mereka dikuburkan. Dan mereka yang diam di bumi akan bersukacita atas mereka, bersenang-senang, dan saling mengirim hadiah, karena kedua nabi ini telah menyiksa orang-orang yang diam di bumi. Dan sesudah tiga setengah hari, Roh kehidupan dari Allah masuk ke dalam mereka, dan mereka bangkit berdiri; dan ketakutan yang besar menimpa orang-orang yang melihat mereka. Wahyu 11:7-11.
In the year 2020, the Republican and the true Protestant horns were murdered. One by the political dragon power of atheism, and the other by the spiritual dragon power of atheism. They then were dead for a period of time represented as three and a half days, after which they stood upon their feet, and great fear fell upon those represented as the dragon power. The fear that is currently being expressed by the progressive Democrats over the reemergence of the political might of Donald Trump is a fulfillment of prophecy. The “fear” that is being expressed by those who have followed the ministry of Future for America, represents a different type of fear.
Pada tahun 2020, tanduk Republikan dan tanduk Protestan sejati dibunuh. Yang satu oleh kuasa naga politik dari ateisme, dan yang lain oleh kuasa naga rohani dari ateisme. Mereka kemudian mati selama suatu periode waktu yang dilambangkan sebagai tiga setengah hari, setelah itu mereka bangkit berdiri, dan ketakutan besar menimpa mereka yang dilambangkan sebagai kuasa naga. Ketakutan yang saat ini diungkapkan oleh para Demokrat progresif atas kemunculan kembali kekuatan politik Donald Trump merupakan penggenapan nubuat. “Ketakutan” yang diungkapkan oleh mereka yang telah mengikuti pelayanan Future for America mewakili jenis ketakutan yang berbeda.
Those who should fear the message of Future for America, are Laodicean Adventists, who were all called to be among the one hundred and forty-four thousand. But as certified Laodiceans, living in the fourth generation, which is the generations of vipers and adulterers, they possess no fear. The fear they need to take hold of is the everlasting gospel which commands men to “fear God, and give Him glory, for the hour of His judgment is come.”
Mereka yang seharusnya takut terhadap pekabaran Future for America adalah Adventis Laodikia, yang semuanya dipanggil untuk menjadi bagian dari seratus empat puluh empat ribu. Namun sebagai orang-orang Laodikia yang tersertifikasi, yang hidup pada generasi keempat, yaitu generasi ular beludak dan para pezina, mereka tidak memiliki rasa takut. Ketakutan yang perlu mereka pegang adalah Injil yang kekal yang memerintahkan manusia untuk "takutlah akan Allah dan muliakanlah Dia, karena saat penghakiman-Nya telah tiba."
That hour is the hour of the great earthquake, that occurs when the two witnesses of the one hundred and forty-four thousand are lifted up as an ensign, at the very time the Laodicean Church is spewed out of the mouth of the Lord.
Saat itu adalah saat gempa bumi besar, yang terjadi ketika dua saksi dari seratus empat puluh empat ribu itu ditinggikan sebagai panji, tepat pada saat Gereja Laodikia dimuntahkan dari mulut Tuhan.
We will continue this study in the next article.
Kita akan melanjutkan kajian ini dalam artikel berikutnya.
“‘And when they shall have finished their testimony, the beast that ascendeth out of the bottomless pit shall make war against them, and shall overcome them, and kill them. And their dead bodies shall lie in the street of the great city, which spiritually is called Sodom and Egypt, where also our Lord was crucified.’ [Revelation 11:7, 8.]
'Dan apabila mereka telah menyelesaikan kesaksian mereka, binatang yang naik dari jurang tak berdasar itu akan memerangi mereka, mengalahkan mereka, dan membunuh mereka. Dan mayat mereka akan tergeletak di jalan kota besar itu, yang secara rohani disebut Sodom dan Mesir, di mana juga Tuhan kita disalibkan.' [Wahyu 11:7, 8.]
“These events were to take place near the close of the period in which the witnesses testified in sackcloth. Through the medium of the papacy, Satan had long controlled the powers that ruled in Church and State. The fearful results were especially apparent in those countries that rejected the light of the Reformation. There was a state of moral debasement and corruption similar to the condition of Sodom just prior to its destruction, and to the idolatry and spiritual darkness that prevailed in Egypt in the days of Moses.” Spirit of Prophecy, volume 4, 190.
"Peristiwa-peristiwa ini akan terjadi menjelang berakhirnya masa ketika para saksi memberi kesaksian memakai kain kabung. Melalui perantaraan kepausan, Setan telah lama mengendalikan kekuasaan-kekuasaan yang memerintah dalam Gereja dan Negara. Akibat-akibat yang mengerikan itu terutama tampak di negara-negara yang menolak terang Reformasi. Terdapat keadaan kemerosotan moral dan korupsi yang serupa dengan keadaan Sodom tepat sebelum kehancurannya, dan dengan penyembahan berhala serta kegelapan rohani yang merajalela di Mesir pada zaman Musa." Spirit of Prophecy, jilid 4, 190.