There is a transition of both the Republican and the true Protestant horn of the earth beast that began in the year 2020. The true Protestant horn was slain on July 18, 2020, and the Republican horn was slain on November 3, 2020. According to Revelation chapter eleven, after three and a half symbolic days they will once again stand upon their feet. When they stand, the true Protestant horn will transition from Laodiceans to Philadelphians. They will have been taken out of a church, and brought into a movement. They have been taken out of the experience of the seventh church, into the experience of the sixth church. They have become the eighth, that is of the seven.
Ada suatu transisi dari kedua tanduk binatang dari bumi—tanduk Republikan dan tanduk Protestan sejati—yang dimulai pada tahun 2020. Tanduk Protestan sejati itu telah ditewaskan pada 18 Juli 2020, dan tanduk Republikan itu telah ditewaskan pada 3 November 2020. Menurut Wahyu pasal sebelas, setelah tiga setengah hari yang bersifat simbolis mereka akan kembali berdiri di atas kaki mereka. Ketika mereka berdiri, tanduk Protestan sejati itu akan beralih dari orang-orang Laodikia menjadi orang-orang Filadelfia. Mereka telah dikeluarkan dari sebuah gereja dan dibawa ke dalam sebuah gerakan. Mereka telah diambil keluar dari pengalaman gereja yang ketujuh ke dalam pengalaman gereja yang keenam. Mereka telah menjadi yang kedelapan, yang berasal dari ketujuh.
The movement at the beginning of Adventism was the Philadelphian movement, and the Philadelphian movement is restored at the end. The work of the three angels of Revelation chapter fourteen, began as a movement, and it will end as a movement. The Philadelphian movement, represented by the sixth church of Philadelphia died in 1856, and beginning at the end of July in 2023, it is now being resurrected as the eighth, that is of the seven.
Gerakan pada awal Adventisme adalah Gerakan Filadelfia, dan Gerakan Filadelfia dipulihkan pada akhirnya. Pekerjaan tiga malaikat dalam Wahyu pasal empat belas dimulai sebagai sebuah gerakan, dan akan berakhir sebagai sebuah gerakan. Gerakan Filadelfia, yang diwakili oleh gereja keenam, yaitu Filadelfia, mati pada tahun 1856, dan mulai pada akhir Juli 2023, kini sedang dibangkitkan sebagai yang kedelapan, yang adalah salah satu dari ketujuh.
In the same history, the Republican horn is experiencing a parallel death and resurrection, with the sixth president since Reagan at the time of the end in 1989 becoming the eighth president, who is of the seven. The process of transitioning for the Republican horn is represented by its merging together with the horn of apostate Protestantism, which is spiritual fornication and the image of the beast. The Republican horn becomes the eighth, that is of the seven, for it represents an image of the beast of Catholicism, that is the eighth head, that is of the seven heads, in Revelation chapter seventeen, and in Daniel chapter two.
Dalam sejarah yang sama, tanduk Partai Republik mengalami kematian dan kebangkitan yang paralel, dengan presiden keenam sejak Reagan pada waktu kesudahan tahun 1989 menjadi presiden kedelapan, yang berasal dari yang tujuh. Proses transisi bagi tanduk Partai Republik ini diwakili oleh penggabungannya dengan tanduk Protestanisme murtad, yang merupakan perzinahan rohani dan gambar binatang itu. Tanduk Partai Republik menjadi yang kedelapan, yang berasal dari yang tujuh, karena ia mewakili gambar binatang dari Katolikisme, yaitu kepala kedelapan, yang berasal dari yang tujuh, dalam Wahyu pasal tujuh belas dan dalam Daniel pasal dua.
The political transition of the horn of Republicanism is represented in the period of preparation from 1776 unto 1798. That prophetic period is a necessary key to recognize the unsealing of the hidden secret of Nebuchadnezzar’s image of the beasts. That period of preparation is represented by the period of a thirty-year preparation for both Christ and the antichrist.
Transisi politik dari tanduk Republikanisme diwakili dalam masa persiapan dari 1776 hingga 1798. Periode nubuatan itu adalah kunci yang diperlukan untuk mengenali pembukaan meterai atas rahasia tersembunyi dari gambar Nebukadnezar tentang binatang-binatang. Masa persiapan itu diwakili oleh periode persiapan selama tiga puluh tahun bagi Kristus maupun Antikristus.
The sealing time from September 11, 2001 unto the soon coming Sunday law is the prophetic period where the effect of every vision is accomplished. It represents the period that ends with the papacy returning to the throne of the earth as the eighth kingdom, that is of the seven, at the hour of the “great earthquake” of Revelation chapter eleven. It has therefore been typified by the period that preceded the first time the papacy was enthroned in 538. In 538 the papacy passed a Sunday law at the Council of Orleans, identifying the end of the thirty years of preparation, and typifying the soon coming Sunday law. Jesus never changes, so there must be a period that precedes the Sunday law where the deadly wound is healed, as there was the first time the papacy was enthroned.
Masa pemeteraian sejak 11 September 2001 hingga undang-undang hari Minggu yang segera datang adalah periode nubuatan ketika penggenapan setiap penglihatan terjadi. Ini mewakili periode yang berakhir dengan kepausan kembali ke takhta dunia sebagai kerajaan kedelapan, yang adalah dari ketujuh, pada saat “gempa besar” dalam Wahyu pasal sebelas. Karena itu, hal ini dilambangkan oleh periode yang mendahului pertama kalinya kepausan ditakhtakan pada tahun 538. Pada tahun 538, kepausan mengesahkan undang-undang hari Minggu dalam Konsili Orleans, yang menandai berakhirnya tiga puluh tahun persiapan, dan melambangkan undang-undang hari Minggu yang segera datang. Yesus tidak pernah berubah, jadi pasti ada suatu periode yang mendahului undang-undang hari Minggu ketika luka mematikan itu disembuhkan, sebagaimana terjadi ketika untuk pertama kalinya kepausan ditakhtakan.
That period is represented by the histories associated with the waymarks of the years 508, 533 and 538. In the year 508 the period of preparation, or the setting up of the papacy began. The fourth kingdom of pagan Rome, a dragon power, had been subdued, and in 533, Justinian decreed that the papacy was the “head of the churches, and also the corrector of heretics.” All that was left in order for the papacy to take control in 538, was the removal of the Goths from the City of Rome, and that took place in the year 538. That thirty-year line of history ran parallel to the birth of Christ, that was followed by the ministry of John, that led to the empowerment of Jesus as the Messiah at His baptism.
Periode itu diwakili oleh peristiwa-peristiwa sejarah yang terkait dengan penanda tahun 508, 533, dan 538. Pada tahun 508 dimulailah masa persiapan, atau pembentukan kepausan. Kerajaan keempat dari Roma kafir, suatu kuasa naga, telah ditundukkan, dan pada tahun 533, Yustinianus menetapkan bahwa kepausan adalah "kepala gereja-gereja, dan juga penindak kaum sesat." Yang tersisa agar kepausan dapat mengambil kendali pada tahun 538 hanyalah penyingkiran bangsa Goth dari Kota Roma, dan hal itu terjadi pada tahun 538. Rentang sejarah tiga puluh tahun itu berjalan sejajar dengan kelahiran Kristus, yang diikuti oleh pelayanan Yohanes, yang berujung pada pengurapan Yesus sebagai Mesias pada saat baptisan-Nya.
The period of preparation in the history of Christ runs parallel with the sealing time, and it addresses the internal line of the Protestant horn, while the period of preparation for the antichrist addresses the external line of the Republican horn. Those two periods provide two witnesses of September 11, 2001, October 7, 2023, and the soon coming Sunday law. One period is emphasizing the external and the other the internal testimony of the sealing time of the one hundred and forty-four thousand.
Periode persiapan dalam sejarah Kristus berjalan paralel dengan waktu pemeteraian, dan membahas garis internal dari tanduk Protestan, sementara periode persiapan bagi antikristus membahas garis eksternal dari tanduk Republikan. Kedua periode itu memberikan dua saksi atas 11 September 2001, 7 Oktober 2023, dan hukum hari Minggu yang segera datang. Salah satu periode menekankan kesaksian eksternal dan yang lain kesaksian internal dari waktu pemeteraian seratus empat puluh empat ribu.
The work of John, as the voice in the wilderness who prepared the way for the Messenger of the Covenant, paralleled the decree of Justinian that prepared the way for the man of sin, who is the messenger of the covenant of death. October 7, 2023 was the warning of what is going to happen when the Sunday law is enforced, as it was in 538. October 7, 2023 parallels 533 in the period of preparation for the first time the papacy was placed on the throne of the earth. It is the warning that at the soon-coming Sunday law, as in 538, the pope will once again become both the head of the churches, and also the corrector of heretics. It is also the warning of the escalating warfare of Islam of the third woe.
Karya Yohanes, sebagai suara di padang gurun yang mempersiapkan jalan bagi Utusan Perjanjian, sejajar dengan dekret Yustinianus yang mempersiapkan jalan bagi manusia durhaka, yang adalah utusan dari perjanjian maut. 7 Oktober 2023 merupakan peringatan tentang apa yang akan terjadi ketika undang-undang hari Minggu diberlakukan, sebagaimana pada tahun 538. 7 Oktober 2023 sejajar dengan tahun 533 dalam masa persiapan ketika untuk pertama kalinya kepausan ditempatkan di takhta dunia. Itu adalah peringatan bahwa pada undang-undang hari Minggu yang segera datang, seperti pada tahun 538, paus sekali lagi akan menjadi kepala gereja-gereja sekaligus penertib kaum bidat. Itu juga merupakan peringatan tentang meningkatnya peperangan Islam dari celaka yang ketiga.
It is the warning identifying Islam (tidings of the east), and the warning of the restoration of the pope (tidings of the north). That warning coincides with the work of the messenger who prepares the way in the last days, for the Messenger of the Covenant, who is to then enter into covenant with the one hundred and forty-four thousand.
Itu adalah peringatan yang mengidentifikasi Islam (kabar dari timur), dan peringatan tentang pemulihan Paus (kabar dari utara). Peringatan itu bertepatan dengan pekerjaan utusan yang mempersiapkan jalan pada hari-hari terakhir, bagi Utusan Perjanjian, yang kemudian akan masuk ke dalam perjanjian dengan seratus empat puluh empat ribu.
The three periods of preparation (the thirty years of Christ and the antichrist, and the sealing time), are also typified by the period of 1776 unto 1798. The ending of the earth beast has a specific period which precedes its ending as the sixth kingdom of Bible prophecy, therefore, the beginning of the earth beast as the sixth kingdom of Bible prophecy must have a prophetic period that precedes the beginning of that kingdom. Alpha and Omega always illustrates the end of a thing, with the beginning of a thing.
Tiga periode persiapan (tiga puluh tahun Kristus dan antikristus, serta masa pemeteraian) juga dilambangkan oleh periode 1776 hingga 1798. Akhir dari binatang dari bumi memiliki suatu periode khusus yang mendahului akhirannya sebagai kerajaan keenam dari nubuat Alkitab; oleh karena itu, permulaan binatang dari bumi sebagai kerajaan keenam dari nubuat Alkitab harus memiliki suatu periode nubuatan yang mendahului permulaan kerajaan tersebut. Alfa dan Omega selalu menggambarkan akhir dari sesuatu, beserta permulaannya.
1776, 1789 and 1798 represent September 11, 2001, October 7, 2023, and the soon-coming Sunday law. From 1776 unto 1798 the prophetic preparation of the setting up of the sixth kingdom was accomplished, just as the years 508, 533, and 538 represented the preparation of the setting up of the fifth kingdom. They must have these same prophetic characteristics, for the sixth kingdom is to be the image of the fifth kingdom.
1776, 1789, dan 1798 melambangkan 11 September 2001, 7 Oktober 2023, dan undang-undang hari Minggu yang akan segera datang. Dari 1776 hingga 1798 persiapan kenabian bagi pendirian kerajaan keenam telah terlaksana, sebagaimana tahun 508, 533, dan 538 melambangkan persiapan pendirian kerajaan kelima. Semua itu harus memiliki ciri-ciri kenabian yang sama, sebab kerajaan keenam akan menjadi gambaran dari kerajaan kelima.
The thirty years of Christ’s preparation leading to His baptism represent the same period, for when Christ came to confirm the covenant for one week, beginning at His baptism, He was setting up His kingdom of grace. In setting up His kingdom of grace in those seven years, He shed His blood to confirm that kingdom, and in so doing, He left the example of when He would set up His kingdom of glory. That kingdom of glory is the kingdom of Daniel two, that is represented as a stone that is cut out of a mountain without hands. That kingdom Sister White informs us is set up during the latter rain, and the latter rain began on September 11, 2001.
Tiga puluh tahun persiapan Kristus yang mengarah kepada baptisan-Nya melambangkan periode yang sama, sebab ketika Kristus datang untuk meneguhkan perjanjian selama satu minggu, yang dimulai pada baptisan-Nya, Ia sedang mendirikan kerajaan anugerah-Nya. Dalam mendirikan kerajaan anugerah-Nya selama tujuh tahun itu, Ia menumpahkan darah-Nya untuk meneguhkan kerajaan tersebut, dan dengan demikian Ia memberikan teladan mengenai saat Ia akan mendirikan kerajaan kemuliaan-Nya. Kerajaan kemuliaan itu adalah kerajaan dalam Daniel pasal dua, yang digambarkan sebagai sebuah batu yang diambil dari sebuah gunung tanpa tangan. Tentang kerajaan itu, Saudari White memberitahukan kepada kita bahwa kerajaan itu didirikan selama hujan akhir, dan hujan akhir itu dimulai pada 11 September 2001.
“The latter rain is coming on those that are pure—all then will receive it as formerly.
“Hujan akhir sedang turun ke atas mereka yang suci—maka pada waktu itu semua akan menerimanya seperti dahulu.
“When the four angels let go, Christ will set up His kingdom. None receive the latter rain but those who are doing all they can. Christ would help us. All could be overcomers by the grace of God, through the blood of Jesus. All heaven is interested in the work. Angels are interested.” Spalding and Magan, 3.
“Apabila keempat malaikat itu melepaskannya, Kristus akan mendirikan kerajaan-Nya. Tidak seorang pun menerima hujan akhir selain mereka yang sedang melakukan segala yang mereka dapat. Kristus akan menolong kita. Semua dapat menjadi pemenang oleh kasih karunia Allah, melalui darah Yesus. Seluruh surga menaruh perhatian pada pekerjaan itu. Para malaikat menaruh perhatian.” Spalding and Magan, 3.
On September 11, 2001 the four winds, which are represented as an angry horse (Islam) were released, and then held in check, while the one hundred and forty-four thousand are being sealed. 1776, 1789 and 1798 represent the period of the sealing of the one hundred and forty-four thousand, and the three dates represent legal enactments that led to the sixth kingdom of Bible prophecy being established. The second date of 1789 identifies the Constitution of the United States, and therefore it was the message that identified the Constitution as the twofold power that was to arrive in 1798, just as 533 was the announcement of the twofold power that would arrive in 538, and as John the Baptist announced the twofold power which would arrive at Christ’s baptism.
Pada 11 September 2001, empat angin, yang digambarkan sebagai seekor kuda yang marah (Islam), telah dilepaskan, lalu ditahan, sementara seratus empat puluh empat ribu sedang dimeteraikan. Tahun 1776, 1789, dan 1798 mewakili masa pemeteraian seratus empat puluh empat ribu, dan ketiga tanggal tersebut mewakili penetapan-penetapan hukum yang mengarah pada berdirinya kerajaan keenam dalam nubuatan Alkitab. Tanggal kedua, yaitu 1789, menunjukkan Konstitusi Amerika Serikat, dan karena itu, itulah pesan yang mengidentifikasi Konstitusi sebagai kekuatan ganda yang akan tiba pada 1798, sebagaimana 533 merupakan pengumuman tentang kekuatan ganda yang akan tiba pada 538, dan sebagaimana Yohanes Pembaptis mengumumkan kekuatan ganda yang akan tiba pada pembaptisan Kristus.
The two powers that make up the twofold power of Christ was His example that divinity combined with humanity does not sin. The two powers that make up the twofold power of the antichrist was his enthronement as the head of the churches, and his enthronement as the corrector of heretics. The two powers of that make up the twofold power of the earth beast are the two horns of Republicanism and Protestantism.
Dua kuasa yang membentuk kuasa ganda Kristus adalah teladan-Nya bahwa keilahian yang dipadukan dengan kemanusiaan tidak berbuat dosa. Dua kuasa yang membentuk kuasa ganda Antikristus adalah penobatannya sebagai kepala gereja-gereja, dan penobatannya sebagai pengoreksi kaum bidat. Dua kuasa yang membentuk kuasa ganda binatang dari bumi adalah dua tanduk Republikanisme dan Protestanisme.
“‘And he had two horns like a lamb.’ The lamblike horns indicate youth, innocence, and gentleness, fitly representing the character of the United States when presented to the prophet as ‘coming up’ in 1798. Among the Christian exiles who first fled to America and sought an asylum from royal oppression and priestly intolerance were many who determined to establish a government upon the broad foundation of civil and religious liberty. Their views found place in the Declaration of Independence, which sets forth the great truth that ‘all men are created equal’ and endowed with the inalienable right to ‘life, liberty, and the pursuit of happiness.’ And the Constitution guarantees to the people the right of self-government, providing that representatives elected by the popular vote shall enact and administer the laws. Freedom of religious faith was also granted, every man being permitted to worship God according to the dictates of his conscience. Republicanism and Protestantism became the fundamental principles of the nation. These principles are the secret of its power and prosperity. The oppressed and downtrodden throughout Christendom have turned to this land with interest and hope. Millions have sought its shores, and the United States has risen to a place among the most powerful nations of the earth.” The Great Controversy, 441.
'Dan ia mempunyai dua tanduk seperti anak domba.' Tanduk-tanduk yang seperti anak domba itu menunjukkan kemudaan, kepolosan, dan kelembutan, secara tepat mewakili watak Amerika Serikat ketika diperlihatkan kepada nabi sebagai sedang 'muncul' pada tahun 1798. Di antara para orang buangan Kristen yang mula-mula melarikan diri ke Amerika dan mencari suaka dari penindasan kerajaan dan intoleransi para rohaniwan, ada banyak yang bertekad mendirikan suatu pemerintahan di atas landasan luas kebebasan sipil dan kebebasan beragama. Pandangan mereka mendapat tempat dalam Deklarasi Kemerdekaan, yang mengemukakan kebenaran agung bahwa 'semua manusia diciptakan setara' dan dikaruniai hak yang tidak dapat dicabut untuk 'hidup, kebebasan, dan mengejar kebahagiaan.' Dan Konstitusi menjamin kepada rakyat hak untuk memerintah diri sendiri, menetapkan bahwa para wakil yang dipilih melalui suara rakyat akan membuat dan menyelenggarakan undang-undang. Kebebasan iman keagamaan juga diberikan, setiap orang diizinkan menyembah Allah menurut tuntunan hati nuraninya. Republikanisme dan Protestanisme menjadi prinsip-prinsip fundamental bangsa itu. Prinsip-prinsip inilah rahasia kekuatan dan kemakmurannya. Orang-orang tertindas dan terinjak di seluruh dunia Kristen memandang kepada negeri ini dengan minat dan harapan. Jutaan orang telah datang ke pantainya, dan Amerika Serikat telah bangkit menempati tempat di antara bangsa-bangsa terkuat di bumi. The Great Controversy, 441.
1776, 1789 and 1798 represent three histories that emphasize that the eighth, is of the seven. 1776 represents the publication of the Declaration of Independence, and the history of the First and Second Continental Congresses. 1789 represents the publication of the Constitution and the History of the Articles of Confederation. 1798 represents the publication of the Alien and Sedition Acts, and the beginning of the earth beast as the sixth kingdom of Bible prophecy.
1776, 1789, dan 1798 mewakili tiga catatan sejarah yang menekankan bahwa yang kedelapan berasal dari yang tujuh. 1776 mewakili penerbitan Deklarasi Kemerdekaan, serta sejarah Kongres Kontinental Pertama dan Kedua. 1789 mewakili penerbitan Konstitusi dan sejarah Artikel-Artikel Konfederasi. 1798 mewakili penerbitan Undang-Undang Orang Asing dan Hasutan, serta awal kemunculan binatang dari bumi sebagai kerajaan keenam dalam nubuatan Alkitab.
The First Continental Congress occurred in 1774, and was a pivotal institution in the early history of the United States, serving as a governing body during the American Revolutionary War. The Continental Congresses are divided into two prophetic periods of the first congress and the last congress. The First Continental Congress had two presidents and convened in Philadelphia from September 5 to October 26, 1774. Peyton Randolph was the first president of the meeting from September 5 to October 22, and then Henry Middleton presided for the next five days until October 26, 1774.
Kongres Kontinental Pertama berlangsung pada tahun 1774 dan merupakan lembaga yang sangat penting dalam sejarah awal Amerika Serikat, berperan sebagai badan pemerintahan selama Perang Revolusi Amerika. Kongres-Kongres Kontinental dibagi menjadi dua periode profetis, yaitu kongres pertama dan kongres terakhir. Kongres Kontinental Pertama memiliki dua presiden dan bersidang di Philadelphia dari 5 September hingga 26 Oktober 1774. Peyton Randolph adalah presiden pertama sidang tersebut dari 5 September hingga 22 Oktober, kemudian Henry Middleton memimpin selama lima hari berikutnya hingga 26 Oktober 1774.
The Second Continental Congress occurred from 1775 until 1781. The Second Continental Congress had six presidents during its existence. Peyton Randolph presided as president from May 10, 1775 until May 24, 1775. He was the first president of both the First and also of the Second Continental Congresses. There was a total of eight presidents during the history of the First and Second Continental Congresses.
Kongres Kontinental Kedua berlangsung dari 1775 hingga 1781. Kongres Kontinental Kedua memiliki enam presiden selama masa keberadaannya. Peyton Randolph menjabat sebagai presiden dari 10 Mei 1775 hingga 24 Mei 1775. Ia adalah presiden pertama baik dari Kongres Kontinental Pertama maupun Kongres Kontinental Kedua. Secara keseluruhan, ada delapan presiden sepanjang sejarah Kongres Kontinental Pertama dan Kedua.
The second president of the Second Continental Congress was John Hancock, and Hancock presided from May 24, 1775 until October 31, 1777. Henry Laurens presided from November 1, 1777 until December 9, 1778. John Jay presided from December 10, 1778 until September 28, 1779. Samuel Huntington presided from September 28, 1779 until July 9, 1781. Thomas McKean presided from July 10, 1781 until November 4, 1781.
Presiden kedua Kongres Kontinental Kedua adalah John Hancock, dan Hancock memimpin dari 24 Mei 1775 hingga 31 Oktober 1777. Henry Laurens memimpin dari 1 November 1777 hingga 9 Desember 1778. John Jay memimpin dari 10 Desember 1778 hingga 28 September 1779. Samuel Huntington memimpin dari 28 September 1779 hingga 9 Juli 1781. Thomas McKean memimpin dari 10 Juli 1781 hingga 4 November 1781.
Peyton Randolph was the first president of both the First and Second Continental Congresses. This identifies that during the two periods of the Continental Congresses there were eight presidents, but the president that was the first president of each of the two periods was the same person. Therefore, though there were eight presidential terms, there were actually only seven presidents. The first president was of the seven men who were presidents, but as Randolph presided twice in that history, he also represents the eighth, that was of the seven.
Peyton Randolph adalah presiden pertama dari Kongres Kontinental Pertama dan Kedua. Hal ini menunjukkan bahwa selama dua periode Kongres Kontinental ada delapan presiden, tetapi presiden yang menjadi presiden pertama pada masing-masing dari kedua periode itu adalah orang yang sama. Karena itu, meskipun ada delapan masa jabatan kepresidenan, sebenarnya hanya ada tujuh presiden. Presiden pertama termasuk di antara tujuh orang yang menjadi presiden, tetapi karena Randolph memimpin dua kali dalam sejarah itu, ia juga mewakili masa jabatan kedelapan, meski hanya ada tujuh orang.
In the history of the Continental Congresses, the Revolutionary War was managed by the Congress. For this reason, George Washington was never a president in that period, for he had been appointed as the first Commander and Chief over the military.
Dalam sejarah Kongres-Kongres Kontinental, Perang Revolusioner dikelola oleh Kongres. Karena alasan ini, George Washington tidak pernah menjadi presiden pada periode itu, sebab ia telah ditunjuk sebagai Komandan dan Kepala pertama yang membawahi militer.
Being the first president of both periods Randolph represents two witnesses typifying the first actual president, who was George Washington. Washington is represented by Randolph, and therefore Randolph, as a symbol of Washington, conveys both the prophetic characteristics of Randolph the first president, but also that Randolph was the eighth, that was of the seven. Thus George Washington, as the first president and the first Commander and Chief, was also prophetically the eighth, and was of the seven.
Sebagai presiden pertama dalam kedua periode, Randolph mewakili dua saksi yang melambangkan presiden pertama yang sesungguhnya, yaitu George Washington. Washington diwakili oleh Randolph; karena itu, Randolph, sebagai simbol Washington, mencerminkan baik sifat-sifat kenabian Randolph sebagai presiden pertama maupun bahwa Randolph adalah yang kedelapan, yang berasal dari ketujuh. Dengan demikian, George Washington, sebagai presiden pertama dan Panglima Tertinggi pertama, juga secara kenabian adalah yang kedelapan dan berasal dari ketujuh.
Jesus illustrates the end of a thing with the beginning, so the last president and Commander and Chief will be the eighth, that is of the seven. This prophetic fact is established in the history of the First and Second Continental Congresses which is represented by the date of the first waymark of 1776, and publication of the Declaration of Independence.
Yesus menggambarkan akhir dari suatu hal dengan permulaannya, sehingga presiden terakhir dan Panglima Tertinggi akan menjadi yang kedelapan, yaitu dari yang tujuh. Fakta nubuatan ini diteguhkan dalam sejarah Kongres Kontinental Pertama dan Kedua yang diwakili oleh tanggal penanda pertama tahun 1776 dan penerbitan Deklarasi Kemerdekaan.
The waymark of 1776 typifies September 11, 2001, and the Patriot Act, where American independence was placed under the authority of Roman law, and no longer under English law. It marks the beginning of the prophetic period that prepares the way for the papacy to once again take the throne of the earth at the soon-coming Sunday law.
Tonggak 1776 melambangkan 11 September 2001 dan Patriot Act, ketika kemerdekaan Amerika ditempatkan di bawah otoritas hukum Romawi, dan tidak lagi di bawah hukum Inggris. Itu menandai awal periode nubuatan yang mempersiapkan jalan bagi kepausan untuk sekali lagi menduduki takhta bumi pada undang-undang hari Minggu yang akan segera datang.
As with the prophetic period represented by 1776, the prophetic period represented the history from the conclusion of the Second Continental Congress in 1781 to 1789, which is the date that identifies the waymark associated with the publication of the Constitution. In that history there were also eight presidents. The history of 1781 to 1789 is the history of the Articles of Confederation. The Articles of Confederation represented the first Constitution, but the weakness of the Articles of Confederation led to its replacement, and the ratification of the Constitution in 1789.
Sebagaimana pada periode kenabian yang diwakili oleh 1776, periode kenabian ini mewakili sejarah dari penutupan Kongres Kontinental Kedua pada 1781 hingga 1789, yang merupakan tanggal yang menandai tonggak yang terkait dengan penerbitan Konstitusi. Dalam sejarah itu juga ada delapan presiden. Sejarah 1781 hingga 1789 adalah sejarah Pasal-Pasal Konfederasi. Pasal-Pasal Konfederasi merupakan Konstitusi pertama, tetapi kelemahan Pasal-Pasal Konfederasi menyebabkan dokumen tersebut diganti, dan Konstitusi disahkan pada 1789.
In that period the eight presidents consisted of seven presidents who were not presidents in the history of the two Continental Congresses, and one who was also a president in that first prophetic period. John Hancock served in both the second Continental Congress, and also in the period represented by the Articles of Confederation. At the prophetic level, there were only seven men who were president during the two Continental Congresses, thus prophetically John Hancock was one of the eight in the period of the Articles of Confederation, but he was also one of the seven men from the previous period. He was therefore the eighth, that was of the seven.
Pada periode itu, delapan presiden terdiri atas tujuh presiden yang bukan presiden dalam sejarah dua Kongres Kontinental, dan satu yang juga merupakan presiden pada periode profetis pertama itu. John Hancock menjabat baik di Kongres Kontinental Kedua maupun pada periode yang diwakili oleh Artikel-Artikel Konfederasi. Pada tingkat profetis, hanya ada tujuh orang yang menjadi presiden selama dua Kongres Kontinental; dengan demikian, secara profetis John Hancock adalah salah satu dari delapan pada periode Artikel-Artikel Konfederasi, tetapi ia juga salah satu dari tujuh orang dari periode sebelumnya. Karena itu, ia adalah yang kedelapan, yang berasal dari antara ketujuh itu.
The second prophetic period, represented by 1789, also had a president (Hancock) who was the eighth, but of the seven, as was Payton Randolph in the first prophetic period represented by 1776. 1789 aligns with and represents the January 6, 2021 Pelosi trials.
Periode kenabian kedua, yang diwakili oleh 1789, juga memiliki seorang presiden (Hancock) yang merupakan yang kedelapan, namun berasal dari yang tujuh, sebagaimana Payton Randolph dalam periode kenabian pertama yang diwakili oleh 1776. Tahun 1789 selaras dengan dan mewakili sidang-sidang Pelosi pada 6 Januari 2021.
“The Lord has faithful watchmen on the walls of Zion to cry aloud and spare not, to lift up their voice like a trumpet, and show His people their transgression and the house of Jacob their sins. The Lord has permitted the enemy of truth to make a determined effort against the Sabbath of the fourth commandment. He designs by this means to awaken a decided interest in that question which is a test for the last days. This will open the way for the third angel’s message to be proclaimed with power.
Tuhan memiliki para penjaga yang setia di tembok-tembok Sion untuk berseru dengan nyaring dan tidak menahan diri, untuk mengangkat suara mereka seperti sangkakala, dan menunjukkan kepada umat-Nya pelanggaran-pelanggaran mereka dan kepada keturunan Yakub dosa-dosa mereka. Tuhan telah mengizinkan musuh kebenaran untuk melakukan upaya yang sungguh-sungguh melawan hari Sabat dari perintah keempat. Dengan cara ini Ia bermaksud membangkitkan minat yang sungguh-sungguh terhadap masalah itu, yang menjadi ujian bagi hari-hari terakhir. Ini akan membuka jalan bagi pekabaran malaikat yang ketiga untuk diberitakan dengan kuasa.
“Let not one who believes the truth, be silent now. None should be careless now; let all urge their petitions at the throne of grace, pleading the promise, ‘Whatsoever ye shall ask in my name, that will I do’ (John 14:13). It is a perilous time now. If this land of boasted liberty is preparing to sacrifice every principle which enters into her Constitution, making decrees to suppress religious freedom, and for the enforcing of papal falsehood and delusion, then the people of God need to present their petitions in faith to the Most High. There is every encouragement, in the promises of God, for those who put their trust in Him. The prospect of being brought into personal danger and distress, need not cause despondency, but should quicken the vigor and hopes of God’s people; for the time of their peril is the season for God to grant them clearer manifestations of His power.
Janganlah seorang pun yang percaya akan kebenaran berdiam diri sekarang. Jangan seorang pun bersikap lalai sekarang; biarlah semua mengemukakan permohonan mereka dengan sungguh-sungguh di takhta kasih karunia, memohon berlandaskan janji, 'Apa pun yang kamu minta dalam nama-Ku, itu akan Kulakukan' (John 14:13). Sekarang adalah masa yang berbahaya. Jika negeri yang membanggakan kebebasan ini sedang bersiap untuk mengorbankan setiap prinsip yang termaktub dalam Konstitusinya, mengeluarkan ketetapan untuk mengekang kebebasan beragama, dan untuk memberlakukan kepalsuan serta kesesatan kepausan, maka umat Allah perlu menyampaikan permohonan mereka dengan iman kepada Yang Mahatinggi. Janji-janji Allah memberikan dorongan yang melimpah bagi mereka yang menaruh percaya kepada-Nya. Kemungkinan dibawa ke dalam bahaya dan kesusahan pribadi tidak perlu menimbulkan keputusasaan, melainkan seharusnya membangkitkan semangat dan harapan umat Allah; sebab masa bahaya mereka adalah waktu bagi Allah untuk menganugerahkan kepada mereka pernyataan kuasa-Nya yang lebih jelas.
“We are not to sit in calm expectancy of oppression and tribulation, and fold our hands, doing nothing to avert the evil. Let our united cries be sent up to heaven. Pray and work, and work and pray. But let none act rashly. Learn as never before that you must be meek and lowly in heart. You must not bring a railing accusation against any, whether individuals or churches. Learn to deal with minds as Christ did. Sharp things must sometimes be spoken; but be sure that the Holy Spirit of God is abiding in your heart before you speak the clear-cut truth; then let it cut its way. You are not to do the cutting.” Selected Messages, book 2, 370.
"Kita tidak seharusnya duduk dengan tenang menunggu penindasan dan kesusahan datang, lalu menyilangkan tangan, tidak melakukan apa-apa untuk mencegah kejahatan itu. Biarlah seruan kita yang bersatu naik ke surga. Berdoalah dan bekerjalah, dan bekerjalah dan berdoalah. Tetapi jangan ada yang bertindak gegabah. Pelajarilah seperti tidak pernah sebelumnya bahwa kamu harus lemah lembut dan rendah hati di dalam hati. Kamu tidak boleh melontarkan tuduhan yang mencaci-maki terhadap siapa pun, baik terhadap perorangan maupun gereja-gereja. Belajarlah menangani pikiran seperti yang Kristus lakukan. Kata-kata yang tajam kadang-kadang harus diucapkan; tetapi pastikan bahwa Roh Kudus Allah tinggal di dalam hatimu sebelum kamu menyatakan kebenaran yang tegas; kemudian biarkan kebenaran itu menohok. Bukan kamu yang harus menohok." Selected Messages, buku 2, 370.
The second waymark in the prophetic period of preparation represented by the Constitution identifies that the Constitution is to be overturned at the next waymark. That second waymark has been typified by John the Baptist, and also by the decree of Justinian, which both identified and presented a warning in connection with the arrival of the last event represented in the period. For John it was the empowerment of Christ as He confirmed His covenant of life with His precious blood, and for Justinian it was the empowerment of the antichrist, who was to ratify his covenant of death with the blood of the martyrs.
Tonggak kedua dalam periode kenabian persiapan yang diwakili oleh Konstitusi menyatakan bahwa Konstitusi akan dibatalkan pada tonggak berikutnya. Tonggak kedua itu telah ditipologikan oleh Yohanes Pembaptis, dan juga oleh dekret Yustinianus, yang keduanya mengidentifikasi dan menyampaikan peringatan sehubungan dengan kedatangan peristiwa terakhir yang diwakili dalam periode tersebut. Bagi Yohanes, itu adalah pemberian kuasa kepada Kristus ketika Ia meneguhkan perjanjian hidup-Nya dengan darah-Nya yang berharga, dan bagi Yustinianus, itu adalah pemberian kuasa kepada antikristus, yang akan mengesahkan perjanjian mautnya dengan darah para martir.
The Constitution in 1789 identified the empowerment of the two horns of the earth beast, and in so doing, 1789 identified the soon coming destruction of the earth beast’s two horns of power, as represented by the Alien and Sedition Acts in 1798. When the two witnesses were slain in the streets in the year 2020, they identified and warned of a sustained attack upon the Constitution that are symbolized by the January 6, 2021, Pelosi trials.
Konstitusi pada tahun 1789 menandai pemberian kuasa kepada dua tanduk binatang dari bumi, dan dengan demikian, 1789 menandai akan segera datangnya kehancuran atas dua tanduk kekuasaan binatang dari bumi, sebagaimana diwakili oleh Alien and Sedition Acts pada tahun 1798. Ketika dua saksi dibunuh di jalan-jalan pada tahun 2020, mereka mengidentifikasi dan memperingatkan tentang serangan berkelanjutan terhadap Konstitusi yang disimbolkan oleh persidangan Pelosi pada 6 Januari 2021.
January 6, 2021 is the warning about the empowerment of the papacy at the soon-coming Sunday law, as typified by the decree of Justinian in the year 533. January 6, 2021 and the year 533, both give warning of the soon coming Sunday law, as typified by the Sunday law in 538 at the Council of Orleans, and by the Alien and Sedition Acts in 1798, which typified the earth beast speaking as a dragon at the soon coming Sunday law.
6 Januari 2021 adalah peringatan tentang penguatan kekuasaan kepausan menjelang undang-undang hari Minggu yang akan segera datang, sebagaimana diwakili oleh dekrit Yustinianus pada tahun 533. 6 Januari 2021 dan tahun 533, keduanya memberi peringatan tentang undang-undang hari Minggu yang akan segera datang, sebagaimana diwakili oleh undang-undang hari Minggu pada tahun 538 di Konsili Orleans, dan oleh Undang-Undang Orang Asing dan Hasutan pada tahun 1798, yang melambangkan binatang dari bumi yang berbicara seperti naga pada undang-undang hari Minggu yang akan segera datang.
At the Sunday law the deadly wound of the papacy will be healed, and the eighth head of Revelation chapter seventeen, that is of the seven heads, will be resurrected. The Alien and Sedition Acts of 1798, represents the earth beast speaking as a dragon, when it not only enforces the worship of the sun, but thereafter forces the entire world to accept the authority of the sea beast of Revelation chapter thirteen, as the eighth head that is of the seven heads. Therefore, in each of the three periods represented within the period of preparation by 1776, 1789 and 1798, the prophetic enigma of the eighth, being of the seven is prophetically represented.
Pada saat Hukum Hari Minggu, luka yang mematikan pada kepausan akan disembuhkan, dan kepala kedelapan dari Wahyu pasal tujuh belas, yang adalah dari ketujuh kepala, akan dibangkitkan. Undang-Undang Orang Asing dan Penghasutan tahun 1798 mewakili binatang dari bumi yang berbicara seperti naga, ketika ia tidak hanya memberlakukan penyembahan matahari, tetapi sesudah itu memaksa seluruh dunia untuk menerima otoritas binatang dari laut dalam Wahyu pasal tiga belas, sebagai kepala kedelapan yang adalah dari ketujuh kepala. Karena itu, dalam masing-masing dari tiga periode yang diwakili dalam masa persiapan melalui tahun 1776, 1789, dan 1798, teka-teki profetis tentang yang kedelapan, yang adalah dari ketujuh, digambarkan secara profetis.
The first two waymarks (1776 and 1789), that identify the enigma, address the riddle being accomplished within the prophetic history of the earth beast, and the third waymark identifies the enigma being accomplished for the papal power.
Dua penanda pertama (1776 dan 1789), yang mengidentifikasi misteri itu, membahas teka-teki yang sedang digenapkan dalam sejarah nubuatan mengenai binatang dari bumi, dan penanda ketiga mengidentifikasi misteri yang sedang digenapkan bagi kuasa kepausan.
We will continue this study in the next article.
Kita akan melanjutkan kajian ini dalam artikel berikutnya.
“‘Saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast.’ Here is clearly presented a form of government in which the legislative power rests with the people, a most striking evidence that the United States is the nation denoted in the prophecy.
"'Berkata kepada mereka yang diam di bumi, supaya mereka membuat patung bagi binatang itu.' Di sini dengan jelas digambarkan suatu bentuk pemerintahan di mana kekuasaan legislatif berada di tangan rakyat, suatu bukti yang sangat mencolok bahwa Amerika Serikat adalah bangsa yang dimaksud dalam nubuatan itu."
“But what is the ‘image to the beast’? and how is it to be formed? The image is made by the two-horned beast, and is an image to the beast. It is also called an image of the beast. Then to learn what the image is like and how it is to be formed we must study the characteristics of the beast itself—the papacy.
“Tetapi apakah yang dimaksud dengan ‘patung binatang itu’? dan bagaimanakah patung itu akan dibentuk? Patung itu dibuat oleh binatang bertanduk dua, dan merupakan suatu patung bagi binatang itu. Patung itu juga disebut patung binatang itu. Maka, untuk mengetahui seperti apakah patung itu dan bagaimanakah patung itu akan dibentuk, kita harus mempelajari ciri-ciri binatang itu sendiri—kepausan.
“When the early church became corrupted by departing from the simplicity of the gospel and accepting heathen rites and customs, she lost the Spirit and power of God; and in order to control the consciences of the people, she sought the support of the secular power. The result was the papacy, a church that controlled the power of the state and employed it to further her own ends, especially for the punishment of ‘heresy.’ In order for the United States to form an image of the beast, the religious power must so control the civil government that the authority of the state will also be employed by the church to accomplish her own ends.
Ketika gereja mula-mula menjadi rusak karena menyimpang dari kesederhanaan Injil dan menerima ritus serta adat kebiasaan kafir, gereja itu kehilangan Roh dan kuasa Allah; dan untuk mengendalikan hati nurani rakyat, ia mencari dukungan dari kekuasaan duniawi. Hasilnya ialah kepausan, yakni sebuah gereja yang mengendalikan kekuasaan negara dan menggunakannya untuk memenuhi kepentingannya sendiri, terutama untuk menghukum 'ajaran sesat'. Agar Amerika Serikat dapat membentuk citra dari binatang itu, kekuasaan keagamaan harus sedemikian mengendalikan pemerintahan sipil sehingga otoritas negara juga akan dipakai oleh gereja untuk mencapai tujuan-tujuannya sendiri.
“Whenever the church has obtained secular power, she has employed it to punish dissent from her doctrines. Protestant churches that have followed in the steps of Rome by forming alliance with worldly powers have manifested a similar desire to restrict liberty of conscience. An example of this is given in the long-continued persecution of dissenters by the Church of England. During the sixteenth and seventeenth centuries, thousands of nonconformist ministers were forced to flee from their churches, and many, both of pastors and people, were subjected to fine, imprisonment, torture, and martyrdom.
Setiap kali gereja memperoleh kekuasaan duniawi, ia menggunakannya untuk menghukum perbedaan pendapat terhadap ajaran-ajarannya. Gereja-gereja Protestan yang mengikuti jejak Roma dengan membentuk aliansi dengan kekuasaan duniawi telah memperlihatkan keinginan serupa untuk membatasi kebebasan hati nurani. Contohnya tampak dalam penganiayaan berkepanjangan terhadap kaum nonkonformis oleh Gereja Inggris. Selama abad ke-16 dan ke-17, ribuan pendeta nonkonformis dipaksa melarikan diri dari gereja mereka, dan banyak orang, baik para pendeta maupun jemaat, didenda, dipenjarakan, disiksa, dan dibunuh sebagai martir.
“It was apostasy that led the early church to seek the aid of the civil government, and this prepared the way for the development of the papacy—the beast. Said Paul: ‘There’ shall ‘come a falling away, … and that man of sin be revealed.’ 2 Thessalonians 2:3. So apostasy in the church will prepare the way for the image to the beast.
Kemurtadanlah yang mendorong gereja mula-mula untuk mencari bantuan pemerintah sipil, dan hal ini mempersiapkan jalan bagi berkembangnya kepausan—binatang itu. Kata Paulus: "Akan datang kemurtadan, ... dan manusia durhaka itu akan dinyatakan." 2 Tesalonika 2:3. Jadi, kemurtadan di dalam gereja akan mempersiapkan jalan bagi terbentuknya gambar binatang itu.
“The Bible declares that before the coming of the Lord there will exist a state of religious declension similar to that in the first centuries. ‘In the last days perilous times shall come. For men shall be lovers of their own selves, covetous, boasters, proud, blasphemers, disobedient to parents, unthankful, unholy, without natural affection, trucebreakers, false accusers, incontinent, fierce, despisers of those that are good, traitors, heady, high-minded, lovers of pleasures more than lovers of God; having a form of godliness, but denying the power thereof.’ 2 Timothy 3:1–5. ‘Now the Spirit speaketh expressly, that in the latter times some shall depart from the faith, giving heed to seducing spirits, and doctrines of devils.’ 1 Timothy 4:1. Satan will work ‘with all power and signs and lying wonders, and with all deceivableness of unrighteousness.’ And all that ‘received not the love of the truth, that they might be saved,’ will be left to accept ‘strong delusion, that they should believe a lie.’ 2 Thessalonians 2:9–11. When this state of ungodliness shall be reached, the same results will follow as in the first centuries.” The Great Controversy, 443, 444.
Alkitab menyatakan bahwa sebelum kedatangan Tuhan akan ada keadaan kemunduran agama yang serupa dengan yang terjadi pada abad-abad pertama. “Pada hari-hari terakhir akan datang masa yang berbahaya. Sebab manusia akan mencintai dirinya sendiri, menjadi hamba uang, pembual, congkak, penghujat, durhaka kepada orang tua, tidak tahu berterima kasih, tidak kudus, tanpa kasih yang wajar, pemecah perjanjian, penuduh palsu, tidak dapat mengekang diri, garang, pembenci orang yang baik, pengkhianat, gegabah, tinggi hati, lebih mencintai kesenangan daripada mencintai Allah; memiliki rupa kesalehan, tetapi menyangkal kekuatannya.” 2 Timotius 3:1-5. “Tetapi Roh dengan tegas menyatakan bahwa pada waktu-waktu kemudian ada orang yang akan murtad, mengikuti roh-roh penyesat dan ajaran setan-setan.” 1 Timotius 4:1. Iblis akan bekerja “dengan segala kuasa dan tanda-tanda serta mujizat-mujizat palsu, dan dengan segala tipu daya ketidakbenaran.” Dan semua orang yang “tidak menerima kasih akan kebenaran supaya mereka diselamatkan,” akan dibiarkan menerima “kesesatan yang kuat, sehingga mereka percaya kepada dusta.” 2 Tesalonika 2:9-11. Ketika keadaan kefasikan ini tercapai, akibat yang sama akan mengikuti seperti pada abad-abad pertama.” Kontroversi Besar, 443, 444.