Kitab Daniel - Nomor Seratus Enam Puluh Empat

Dalam ayat enam belas dari Daniel sebelas, penaklukan Yehuda dan Yerusalem oleh Pompey pada tahun 63 SM dikemukakan. Hal itu melambangkan undang-undang hari Minggu yang segera akan datang di Amerika Serikat sebagai penggenapan ayat empat puluh satu dari pasal yang sama. Sejarah yang berkaitan dengan ayat itu menunjukkan suatu perang saudara yang sedang berlangsung ketika kota itu direbut, sehingga menandai pengulangan Perang Saudara Amerika Serikat yang kini sedang terjadi di Amerika Serikat. Entah tembakan telah dilepaskan atau belum, dua golongan kini sedang bergumul untuk menguasai Amerika Serikat. Ketika Pompey menaklukkan Yerusalem, hal itu menandakan bahwa Yerusalem akan tetap berada di bawah kekuasaan Romawi sampai kota itu dihancurkan pada tahun 70 M. Dengan demikian, hal itu merupakan suatu tipe dari undang-undang hari Minggu yang segera akan datang, yang menandai berakhirnya kerajaan keenam dari nubuatan Alkitab.

Pompey adalah yang pertama dari empat kuasa Romawi yang diidentifikasi dalam bagian tersebut. Marc Antony, yang adalah seorang Romawi, juga diidentifikasi, tetapi dari keempat kuasa yang digambarkan sebagai para pemimpin Romawi, Antony melambangkan kepemimpinan Romawi yang telah memberontak dan membentuk suatu persekutuan dengan Mesir melawan Roma. Pompey, Julius Caesar, Augustus Caesar, dan Tiberius Caesar adalah empat tokoh Romawi yang secara profetis digunakan untuk melambangkan empat generasi dari tanduk Republik milik binatang bumi.

Pompey, yang merepresentasikan pemberontakan Perang Saudara AS pada generasi tahun 1863, juga menggambarkan generasi terakhir dan “perang saudara” masa kini yang sekarang sedang berlangsung. Julius Caesar merepresentasikan generasi kedua, ketika Amerika Serikat telah ditegakkan dengan kokoh sebagai bangsa utama di antara bangsa-bangsa, tetapi dibunuh pada tahun 1913, ketika kedaulatan sistem keuangan diserahkan kepada sistem perbankan globalis, dan pekerjaan menuju satu pemerintahan dunia dimulai. Caesar Augustus merepresentasikan masa-masa kejayaan dari dua perang dunia pertama, ketika terlepas dari pertumpahan darah itu, Amerika Serikat menjadi kecemburuan dunia. Kemudian pada generasi terakhir Tiberius Caesar, yang dikenal karena kemabukannya dan penyaliban Kristus, merepresentasikan masa yang pada hakikatnya dimulai dengan terpilihnya John F. Kennedy, presiden Katolik pertama, dengan demikian mengidentifikasi generasi yang akan sujud kepada Roma.

Isu-isu kenabian yang berkaitan dengan Pompey ini penting, tetapi saat ini kami memusatkan perhatian pada sejarah kenabian yang mendahului Pompey dan ayat enam belas, suatu sejarah yang dimulai pada dua ayat pertama dari pasal tersebut yang mengidentifikasi tahun 1989 sebagai akhir zaman, dan kemudian menunjukkan presiden kaya yang keenam sejak Reagan, yang mengusik kaum globalis, sebagaimana yang sudah pasti telah dilakukan Trump.

Trump dilambangkan oleh penguasa keempat setelah Koresh, bernama Xerxes, raja Persia yang kaya, yang juga dikenal sebagai Ahasyweros dalam kisah Ester. Dalam ayat-ayat itu, raja berikutnya setelah Xerxes adalah Aleksander Agung pada ayat ketiga. Secara historis ada delapan penguasa antara Xerxes dan Aleksander Agung. Dari Trump hingga pemerintahan dunia tunggal yang diwakili oleh Aleksander Agung, sepuluh raja dilambangkan; Trump yang pertama dan Aleksander yang terakhir.

Garis-garis kenabian menunjukkan bahwa semua raja di bumi akan berbuat zinah dengan kepausan pada akhir dunia, dan raja-raja itu dilambangkan sebagai “sepuluh raja”. Ahab, yang adalah kepala atas suatu kerajaan yang berlipat sepuluh, dan yang menikah dengan Izebel, melambangkan kenyataan bahwa meskipun semua sepuluh raja berbuat zinah dengan kepausan, ada satu raja utama yang menjadi yang pertama melakukannya. Pertama kali kepausan diberi takhta bumi, raja utama itu adalah Clovis, raja bangsa Franka (Prancis) pada tahun 496 M. Hal ini selaras dengan kepausan yang memberikan kepada Prancis gelar anak sulung Gereja Katolik, dan putri tertua Gereja Katolik.

Pekerjaan nubuatan yang dilaksanakan oleh Prancis dalam menempatkan Roma di takhta dunia beradab, melambangkan pekerjaan nubuatan Amerika Serikat. Undang-undang hari Minggu dalam nubuatan Alkitab dimulai di Amerika Serikat, dan kemudian setiap bangsa di bumi mengikuti teladan itu. Baris demi baris nubuatan menunjukkan bahwa raja utama dari sepuluh raja, yang pertama-tama dan terutama berzina dengan manusia durhaka pada akhir zaman, adalah Amerika Serikat. Meskipun tidak ada raja yang diwakili antara Xerxes, raja kaya yang pertama, dan Aleksander Agung, raja yang terakhir, dalam ayat dua dan tiga, sejarah mengidentifikasi sepuluh raja. Angka sepuluh melambangkan suatu ujian, dan juga melambangkan suatu persekutuan.

Ujian yang dihadapi dunia adalah pembentukan suatu sistem sedunia, yang digambarkan sebagai patung binatang itu. Ujian itu dimulai di Amerika Serikat pada saat undang-undang hari Minggu segera diberlakukan dan berakhir ketika setiap bangsa di seluruh dunia mengikuti teladan itu. Yesus selalu menggambarkan akhir suatu hal dengan permulaannya, jadi meskipun tidak ada raja yang dicantumkan antara raja kaya dan Aleksander dalam ayat dua dan tiga, sejarah mengidentifikasi suatu proses pengujian yang dimulai dengan presiden terkaya, yang menjadi kaya karena usaha bisnisnya, bukan karena menghasilkan kekayaan dengan berpartisipasi dalam sistem politik yang rusak.

Nama Amerika berasal dari versi Latin dari nama "Amerigo", yang berasal dari penjelajah Italia Amerigo Vespucci, yang merupakan seorang penjelajah dan navigator yang melakukan beberapa pelayaran ke Dunia Baru pada akhir abad ke-15 dan awal abad ke-16. Secara keseluruhan, eksplorasi Vespucci dimungkinkan oleh dukungan finansial berupa investasi modal dari para sponsor dan pelindung yang melihat peluang potensial untuk meraih keuntungan, ekspansi, dan prestise dalam penjelajahan Dunia Baru. Nama "Amerika" merupakan simbol dari upaya untuk menghasilkan keuntungan.

Yesus senantiasa menggambarkan akhir suatu hal dengan permulaannya, dan permulaan dari sepuluh raja yang melambangkan jembatan dari kerajaan bertanduk dua Media-Persia kepada pemerintahan satu dunia yang dilambangkan oleh Aleksander Agung, dimulai dengan raja yang kaya, yang adalah presiden dari kerajaan yang ditipologikan oleh Prancis dan Ahab, yang juga akan menjadi kepala yang dilambangkan oleh Aleksander Agung, ketika seluruh dunia dihadapkan kepada perekonomian yang berkaitan dengan kuasa Amerika Serikat, pada saat kuasa itu memaksa seluruh dunia untuk tunduk kepada gereja Katolik, jika mereka ingin dapat membeli dan menjual.

Kerajaan ketujuh dalam Wahyu pasal tujuh belas adalah sepuluh raja, dan salah satu ciri kenabian dari sepuluh raja itu ialah bahwa masa kekuasaan mereka hanya berlanjut "untuk waktu yang singkat" sebelum mereka setuju untuk menyerahkan kerajaan ketujuh mereka kepada pelacur Babilon, yang hanya bertahan "satu jam". Alasan kenabian mengapa mereka menerima kesepakatan itu adalah karena mereka mabuk oleh anggur Babilon. Secara historis, Aleksander Agung hanya memerintah untuk waktu yang singkat, sebab hidupnya berakhir secepat kerajaannya ditegakkan, karena ia mabuk sampai mati; dengan demikian ia melambangkan waktu yang singkat dan kemabukan dari sepuluh raja Perserikatan Bangsa-Bangsa. Segera setelah Aleksander Agung berdiri, ia dipatahkan, dan kerajaannya diberikan kepada empat angin, yang menandai pergumulan berikutnya untuk menegakkan kembali kerajaannya yang dahulu.

Kerajaan Aleksander runtuh secepat terbentuknya, karena hal itu melambangkan hari-hari terakhir, di mana nubuatan diakui terjadi dengan cepat.

Celaka ketiga Islam ditegakkan di atas karakteristik-karakteristik nubuatan dari celaka pertama dan kedua. Dalam celaka pertama terdapat suatu periode yang dimulai dengan kedatangan Mohammed dan berlanjut hingga periode berikutnya, yang diidentifikasi sebagai “lima bulan” atau seratus lima puluh tahun, di mana Islam akan “menyakiti” bala tentara Roma. Berakhirnya nubuatan waktu seratus lima puluh tahun itu sekaligus menandai dimulainya nubuatan tiga ratus sembilan puluh satu tahun dan lima belas hari, di mana Islam dalam Celaka kedua kemudian akan “membunuh” bala tentara Roma.

11 September 2001 menandai tibanya periode yang dilambangkan oleh Mohammed dari celaka pertama, yang mencakup 7 Oktober 2023 sebagai penanda awal periode ketika Islam akan “melukai” “bala tentara Roma” di “Negeri Permai” literal kuno yang merupakan suatu proksi bagi Amerika Serikat, dan sejak 7 Oktober 2023 serangan-serangan oleh Islam terhadap tentara Roma telah mendekati dua ratus pada saat artikel ini ditulis pada 17 Februari 2024.

Pada saat undang-undang Hari Minggu yang segera datang, Amerika Serikat 'dibunuh' sebagai kerajaan keenam dalam nubuatan Alkitab, yang sejalan dengan tiga ratus sembilan puluh satu tahun dan lima belas hari serangan Islam yang memusnahkan tentara Romawi terdahulu, sementara peperangan jihad besar mereka yang ketiga makin memuncak. Ketika Mikael berdiri, masa kasihan bagi manusia berakhir, dan keempat angin dilepaskan sepenuhnya selama tujuh malapetaka terakhir.

“Keempat angin” digambarkan oleh Sister White sebagai “seekor kuda yang murka, berusaha melepaskan diri dan membawa maut serta kebinasaan di sepanjang jalannya,” dan angin-angin itu dilepaskan sepenuhnya ketika masa kasihan berakhir. Angin-angin itu dilukiskan sebagai dilepaskan dalam celaka yang kedua sebagai “empat malaikat”, bukan empat angin.

“Empat angin”, atau “empat malaikat”, keduanya adalah simbol Islam sebagaimana ditentukan oleh konteks tempat simbol itu digunakan. Ketika Aleksander Agung bangkit, kerajaannya, yang mewakili kerajaan ketujuh, yaitu sepertiga dari kerajaan tiga serangkai naga, binatang, dan nabi palsu; “ketika ia bangkit, kerajaannya akan dipecahkan, dan akan dibagi ke arah empat penjuru langit.” Ketika masa percobaan manusia ditutup, empat angin, atau empat malaikat, dilepaskan, dan mereka memecahkan kerajaannya, sebab kerajaannya “akan dipecahkan.” Sepuluh raja itu dan para sekutu mereka, para saudagar globalis, kemudian akan berdiri dari jauh dan meratap serta menangis.

Struktur ekonomi kesepuluh raja diruntuhkan oleh "angin timur" Islam.

"Angin timur" dari Islam mematahkan kerajaan sepuluh raja pada "hari kehancuran mereka," sebagaimana digambarkan oleh kerajaan Alexander Agung yang "dipatahkan" dan diberikan kepada keempat penjuru angin. Banyak dari sejarah yang terjadi dalam pasal sebelas kitab Daniel akan terulang ketika pasal sebelas itu mencapai penggenapan terakhirnya. Menentukan dengan tepat di mana membagi sejarah-sejarah itu adalah pekerjaan nubuatan bagi mereka yang dipanggil menjadi pelajar nubuatan. Enam ayat terakhir dari Daniel pasal sebelas berakhir pada penutupan masa kasihan umat manusia, ketika Mikhael bangkit berdiri. Ketika kerajaan Alexander Agung dibagi kepada keempat penjuru angin, hal itu melambangkan penutupan masa kasihan, dan menunjukkan bahwa sejarah nubuatan berikutnya mulai dari ayat lima dan seterusnya harus dipandang sebagai sebuah garis nubuatan yang baru.

Ayat lima sampai ayat enam belas mengidentifikasi sejarah dari tahun 538 sampai kepada undang-undang hari Minggu yang segera akan datang. Ayat lima sampai sembilan menggambarkan sejarah seribu dua ratus enam puluh tahun pemerintahan kepausan yang dimulai pada tahun 538 dan berakhir pada waktu akhir pada tahun 1798. Ayat sepuluh mengidentifikasi sejarah yang melambangkan ayat empat puluh, ketika kepausan menyapu bersih Uni Soviet pada waktu akhir pada tahun 1989. Ayat sebelas dan dua belas mengidentifikasi perang proksi yang sedang berlangsung di Ukraina, yang akan dimenangi oleh Putin dan Rusia, tetapi akibat dari kemenangan Putin akan sejajar dengan “pertempuran Niniwe,” dan “kejatuhan Chosroes,” yang merupakan “kunci yang membuka jurang maut” yang melepaskan Islam dalam sejarah malapetaka pertama.

Setelah kemenangan Putin yang berumur singkat itu, Amerika Serikat, dalam ayat tiga belas sampai lima belas, akan memenangkan perang proksi; itulah kesimpulan dari perang proksi yang telah berlangsung sejak Perang Dunia Kedua. Bagian ini mengidentifikasi tiga peperangan: peperangan pertama berakhir pada tahun 1989, sebagai penggenapan ayat sepuluh dan empat puluh; peperangan kedua, yaitu perang saat ini di Ukraina, melambangkan ayat sebelas dan dua belas; dan perang proksi yang ketiga, yang melambangkan kemenangan akhir Amerika Serikat, dinyatakan dalam ayat tiga belas sampai lima belas.

Yang perlu dikenali dari keempat periode yang digambarkan dari ayat lima sampai ayat lima belas ialah bahwa dua periode terakhir, yang melambangkan perang yang sedang berlangsung di Ukraina saat ini, dan kemudian tindakan pembalasan Amerika Serikat, terjadi pada masa pemeteraian. Ayat enam belas menandai hukum Minggu yang segera datang di Amerika Serikat. Ayat lima sampai sepuluh menggambarkan sejarah dari tahun 538 hingga baik pada masa akhir pada tahun 1798, dan kemudian terus sampai masa akhir pada tahun 1989. Dengan demikian, dua pertempuran dari perang proksi terakhir, yang dilambangkan dalam ayat sebelas sampai lima belas, digenapi dalam periode ketika Yehezkiel pasal dua belas menyatakan bahwa penggenapan setiap penglihatan terlaksana.

Penglihatan-penglihatan itu digambarkan kepada Yehezkiel sebagai “roda di tengah-tengah roda”, yang oleh Saudari White disebut sebagai “saling keterjalinan peristiwa-peristiwa manusia yang rumit.” Sejarah perang di Ukraina, kemenangan Putin, lalu kejatuhannya, yang disusul oleh kemenangan Amerika Serikat, merupakan salah satu penyingkapan “baris demi baris” yang paling kompleks dalam Firman Tuhan.

Berkomentar tentang "roda di dalam roda" Yehezkiel, Saudari White mengatakan bahwa ketika Yehezkiel pertama kali melihat roda-roda itu, hal itu tampak sebagai kekacauan, tetapi pada akhirnya Yehezkiel menyadari adanya keteraturan yang sempurna dalam roda-roda itu, yang merupakan "interaksi yang rumit dari peristiwa-peristiwa manusia". Untuk menafsirkan dengan benar sejarah yang diwakili dalam ayat sebelas hingga lima belas, hubungan antara Gereja Katolik dan Jerman Nazi harus dipahami, sebab para pemimpin Nazi di Ukraina merupakan perpanjangan tangan dari hubungan tersebut.

Perlu juga memahami peran penampakan yang disebut Perawan Maria di Fatima, Portugal pada tahun 1918, termasuk tiga rahasia yang ditinggalkan oleh yang disebut Perawan Maria kepada tiga anak dalam kisah itu. Pokok dari ketiga pesan tersebut, yang menggambarkan pergulatan antara Gereja Katolik dan Rusia yang ateis, serta Perang Dunia Kedua, merupakan bagian dari pesan Fatima yang tampak dalam perang di Ukraina.

Revolusi Prancis, serta hubungannya secara nubuat dengan gereja Katolik, dan pada akhirnya dengan Napoleon Bonaparte, yang merepresentasikan Putin, juga merupakan salah satu “roda” yang digambarkan dalam perang di Ukraina. Hubungan nubuat Revolusi Prancis dengan Amerika Serikat juga tergambar dalam sejarah itu, sebab sebagaimana Putin direpresentasikan oleh Napoleon ketika Prancis sedang runtuh, demikian pula mantan aktor Ronald Reagan, sebagai kepala bala tentara Katolik dalam pertempuran tahun 1989, melambangkan mantan aktor Zelenskyy ketika Ukraina sedang runtuh. Dalam roda-roda yang berpotongan dan saling menghubungkan dalam ayat-ayat ini, pukulan terakhir bagi para politisi Demokrat di Amerika Serikat, yang dahulu maupun sekarang sedang memajukan Zelenskyy, akan disingkapkan oleh Putin ketika ia menang.

Kita akan melanjutkan kajian ini dalam artikel berikutnya.