We are considering the “hidden history” of verse forty of Daniel chapter eleven, when it ceases its written testimony at the time of the end in 1989, unto the Sunday law of verse forty-one. The hidden history represents the structure to align all the prophetic lines of the last days upon, for the sealing of the one hundred and forty-four thousand takes place within that hidden history. That history is where the test associated with the formation of the image of the beast occurs. It is therefore the history where Nebuchadnezzar’s hidden dream of the image of the beasts is unsealed. That hidden history is where the hidden history from Donald Trump’s first term concludes in verse two of Daniel eleven, unto verse three aligns. That hidden history is the portion of the prophecy of Daniel that relates to the last days, and it is the Revelation of Jesus Christ which is unsealed just before probation closes at the Sunday law. All of these lines of truth are represented as the removal of the seventh and final seal.

Kita sedang menelaah “sejarah tersembunyi” dari ayat empat puluh Daniel pasal sebelas, ketika kesaksian tertulisnya berhenti pada waktu kesudahan tahun 1989, hingga hukum Hari Minggu pada ayat empat puluh satu. Sejarah tersembunyi itu mewakili kerangka untuk menyelaraskan semua garis nubuatan pada akhir zaman, sebab pemeteraian seratus empat puluh empat ribu berlangsung di dalam sejarah tersembunyi itu. Dalam sejarah itulah ujian yang terkait dengan pembentukan citra binatang itu terjadi. Karena itu, itulah sejarah di mana mimpi tersembunyi Nebukadnezar tentang citra binatang-binatang itu disingkapkan. Sejarah tersembunyi itulah tempat di mana sejarah tersembunyi dari masa jabatan pertama Donald Trump, yang berakhir pada ayat dua Daniel pasal sebelas, disejajarkan hingga ayat tiga. Sejarah tersembunyi itu adalah bagian dari nubuatan Daniel yang berkaitan dengan akhir zaman, dan itulah Wahyu Yesus Kristus yang dibukakan tepat sebelum masa kasihan berakhir pada hukum Hari Minggu. Semua garis kebenaran ini digambarkan sebagai pembukaan meterai yang ketujuh, yang terakhir.

Verses ten through fifteen of Daniel eleven are to be aligned with that hidden history, and the last three of those verses present three prophetic lines. They identify when the papacy intrudes back into history, as it did in the year 200 BC, when pagan Rome first entered the prophetic history represented in Daniel chapter eleven, verse fourteen. That verse, and the fulfillment of that verse in the history of pagan Rome, established the vision, for pagan Rome was the symbol of the power that exalted itself, robbed God’s people and then fell. Apostate Protestantism applied the verse to Antiochus Epiphanes, but the Millerites applied it to pagan Rome, identifying the verse as a testing truth in Millerite history. Today modern Laodicean Adventism’s theologians again teach that it is Antiochus Epiphanes, so it is again a testing truth.

Ayat sepuluh hingga lima belas dari Daniel pasal sebelas harus disejajarkan dengan sejarah tersembunyi itu, dan tiga ayat terakhirnya menyajikan tiga garis nubuatan. Ayat-ayat tersebut mengidentifikasi kapan kepausan menyusup kembali ke dalam sejarah, sebagaimana terjadi pada tahun 200 SM, ketika Roma kafir pertama kali memasuki sejarah nubuatan yang diwakili dalam Daniel pasal sebelas ayat empat belas. Ayat itu, dan penggenapannya dalam sejarah Roma kafir, menetapkan penglihatan itu, sebab Roma kafir adalah simbol kuasa yang meninggikan diri, merampok umat Allah, lalu jatuh. Protestantisme murtad menerapkan ayat itu kepada Antiokhus Epifanes, tetapi Kaum Millerit menerapkannya kepada Roma kafir, menjadikan ayat itu sebagai kebenaran ujian dalam sejarah Millerit. Dewasa ini, para teolog Adventisme Laodikia modern kembali mengajarkan bahwa yang dimaksud adalah Antiokhus Epifanes, sehingga hal itu kembali menjadi kebenaran ujian.

Not only is it a testing truth, but the verse and its fulfillment in 200 BC, identifies when the whore of Tyre (modern Rome), begins to sing her satanic songs, and points to the papacy entering into last-day history, and therefore represents the primary testing truth of the last days, that aligns with testing truth represented by the debate of Millerite history.

Bukan hanya merupakan kebenaran pengujian, melainkan ayat itu beserta penggenapannya pada tahun 200 SM menunjukkan kapan pelacur Tirus (Roma modern) mulai menyanyikan lagu-lagu satanik, sekaligus menunjuk pada masuknya kepausan ke dalam sejarah akhir zaman; karenanya, hal itu mewakili kebenaran pengujian utama pada hari-hari terakhir, yang selaras dengan kebenaran pengujian yang diwakili oleh perdebatan dalam sejarah Millerit.

The three verses also represent the line of the Republican horn of the earth beast, and identify the prophetic steps of Donald Trump as he enters into his second term as the eighth president that is of the seven presidents, in a line of presidents that began with Ronald Reagan at the time of the end in 1989. After the Battle of Raphia of verse twelve, “Antiochus” first suppresses a rebellion within the United States, then prepares for a war against globalism, represented by Egypt in the Battle of Panium. Trump wins that war, but the war initiates World War Three (Actium). These activities were typified by Antiochus III Magnus, who had been defeated by Egypt at the Battle of Raphia, but would victoriously retaliate at the Battle of Panium.

Tiga ayat itu juga mewakili garis tanduk Partai Republik dari binatang dari bumi, dan mengidentifikasi langkah-langkah nubuatan Donald Trump ketika ia memasuki masa jabatan keduanya sebagai presiden kedelapan yang adalah dari tujuh presiden, dalam garis presiden yang dimulai dengan Ronald Reagan pada waktu akhir tahun 1989. Setelah Pertempuran Raphia pada ayat kedua belas, "Antiochus" terlebih dahulu menumpas pemberontakan di dalam Amerika Serikat, kemudian bersiap untuk perang melawan globalisme, yang diwakili oleh Mesir dalam Pertempuran Panium. Trump memenangkan perang itu, namun perang tersebut memicu Perang Dunia Ketiga (Actium). Kegiatan-kegiatan ini dilambangkan oleh Antiochus III Magnus, yang pernah dikalahkan oleh Mesir dalam Pertempuran Raphia, tetapi kemudian akan membalas dengan kemenangan dalam Pertempuran Panium.

In verse thirteen, “after a number of years,” Antiochus Magnus, as Uriah Smith states, “Antiochus,” “having suppressed rebellion in his kingdom, and reduced and settled the eastern parts in their obedience, was at leisure for any enterprise when young Epiphanes came to the throne of Egypt; and thinking this too good an opportunity for enlarging his dominion to be let slip, he raised an immense army “greater than the former”. Trump will first suppress a rebellion in his kingdom, and then prepare a larger army than he had when he was previously defeated. Trump was defeated in 2020, in fulfillment of Revelation chapter eleven, when the beast of atheism, representing worldwide globalism, and the globalists of both the Democratic and the Republican parties stole the election, and as a the primary proxy army of the whore of Tyre it will be also a defeat when Putin will be victorious over the Ukraine.

Dalam ayat tiga belas, "setelah beberapa tahun," Antiochus Magnus, sebagaimana dinyatakan Uriah Smith, "Antiochus," "setelah menumpas pemberontakan di kerajaannya, dan menundukkan serta menenangkan bagian-bagian timur dalam ketaatan, ia bebas untuk melakukan upaya apa pun ketika Epiphanes yang masih muda naik takhta Mesir; dan menganggap ini kesempatan yang terlalu baik untuk memperluas kekuasaannya untuk dilewatkan, ia mengumpulkan sebuah bala tentara yang sangat besar "lebih besar daripada yang dahulu". Trump pertama-tama akan menumpas pemberontakan di kerajaannya, dan kemudian menyiapkan tentara yang lebih besar daripada yang ia miliki ketika sebelumnya ia dikalahkan. Trump dikalahkan pada tahun 2020, sebagai penggenapan Kitab Wahyu pasal sebelas, ketika binatang ateisme, yang mewakili globalisme di seluruh dunia, dan para globalis dari kedua Partai Demokrat dan Partai Republik mencuri pemilihan, dan, sebagai tentara proksi utama pelacur Tirus, hal itu juga akan merupakan kekalahan ketika Putin akan menang atas Ukraina.

The third prophetic line in the three verses we are considering is the line of apostate Protestantism, as represented by the line of the Maccabees, and their revolt against Antiochus Epiphanes’ attempts to force the religion of Greece upon the Jews. The line of Trump and the line of apostate Protestantism represent the two powers that will ultimately merge into the horn represented as the image of the beast. Verses thirteen through fifteen represent the history that leads to the Sunday law, and the two lines of apostate Protestantism and apostate Republicanism illustrate the interplay of the two powers as they come together and merge Church and State in advance of the Sunday law.

Garis nubuatan ketiga dalam tiga ayat yang sedang kita pertimbangkan adalah garis Protestantisme murtad, sebagaimana diwakili oleh garis kaum Makabe dan pemberontakan mereka terhadap upaya Antiokhus Epifanes untuk memaksakan agama Yunani atas orang-orang Yahudi. Garis Trump dan garis Protestantisme murtad mewakili dua kuasa yang pada akhirnya akan menyatu menjadi tanduk yang digambarkan sebagai gambar binatang. Ayat tiga belas sampai lima belas menggambarkan sejarah yang mengarah pada hukum hari Minggu, dan dua garis Protestantisme murtad dan Republikanisme murtad memperlihatkan interaksi kedua kuasa itu ketika mereka bersatu dan menggabungkan Gereja dan Negara menjelang diberlakukannya hukum hari Minggu.

In past articles we have identified that the three events represented by the dates of 1776, 1789 and 1798, which represent the Declaration of Independence, the Constitution and the Alien and Sedition Acts, and which identify a period that led to the beginning of the earth beast as the sixth kingdom of Bible prophecy. For this reason those three waymarks represent three waymarks that lead to the ending of the sixth kingdom of Bible prophecy. We have identified that the twenty-two years that span 1776 unto 1798, symbolize the sealing time of the one hundred and forty-four thousand, for the number twenty-two is a symbol of the combination of divinity with humanity.

Dalam artikel-artikel sebelumnya kami telah mengidentifikasi bahwa tiga peristiwa yang diwakili oleh tanggal 1776, 1789, dan 1798—yang melambangkan Deklarasi Kemerdekaan, Konstitusi, serta Undang-Undang Orang Asing dan Penghasutan—menandai suatu periode yang mengarah pada awal kemunculan binatang dari bumi sebagai kerajaan keenam dalam nubuatan Alkitab. Karena alasan ini, ketiga penanda jalan itu mewakili tiga penanda jalan yang menuntun kepada berakhirnya kerajaan keenam dalam nubuatan Alkitab. Kami telah mengidentifikasi bahwa dua puluh dua tahun yang membentang dari 1776 hingga 1798 melambangkan masa pemeteraian seratus empat puluh empat ribu, karena angka dua puluh dua adalah simbol perpaduan keilahian dengan kemanusiaan.

We have identified the history as bearing the signature of “Truth,” for the first and last waymarks represent independence established and independence removed. All three waymarks represent the primary symbol of the earth beast, for they all represent the speaking of the United States, for the “speaking of a nation is an action of the legislative and judicial authorities.” The middle waymark of 1789 and the Constitution was ratified by thirteen colonies, and the middle letter in the Hebrew word “Truth,” is the thirteenth. The twenty-two years from 1776 unto 1798 also align with the twenty-two letters that make up the Hebrew alphabet.

Kami telah mengidentifikasi sejarah itu sebagai berciri "Kebenaran", karena penanda pertama dan terakhir melambangkan kemerdekaan yang ditegakkan dan kemerdekaan yang dicabut. Ketiga penanda itu mewakili simbol utama binatang dari bumi, karena semuanya mewakili berbicaranya Amerika Serikat, sebab "berbicara suatu bangsa adalah tindakan dari otoritas legislatif dan yudisial." Penanda tengah tahun 1789 dan Konstitusi itu diratifikasi oleh tiga belas koloni, dan huruf tengah dalam kata Ibrani "Kebenaran" adalah huruf ketiga belas. Dua puluh dua tahun dari 1776 hingga 1798 juga selaras dengan dua puluh dua huruf yang membentuk abjad Ibrani.

We have also identified that the Alien and Sedition Acts of 1798 represent the point where the United States speaks as a dragon. The history of the league of the Jews with Rome, that is part of the line of apostate Protestantism in verses thirteen to fifteen of Daniel eleven, represents a period when the image of the beast is formed, and the formation of that image is the final test for the one hundred and forty-four thousand. It is the test they must pass before they are sealed. The league of the Jews from 161 BC to 158 BC is therefore a serious element of the test where those called to be among the one hundred and forty-four thousand is accomplished.

Kami juga telah mengidentifikasi bahwa Undang-Undang Orang Asing dan Penghasutan tahun 1798 mewakili titik ketika Amerika Serikat berbicara seperti seekor naga. Sejarah persekutuan orang-orang Yahudi dengan Roma, yang merupakan bagian dari garis Protestanisme murtad dalam Daniel pasal sebelas ayat tiga belas sampai lima belas, mewakili suatu periode ketika gambar binatang itu dibentuk, dan pembentukan gambar tersebut adalah ujian terakhir bagi seratus empat puluh empat ribu. Itu adalah ujian yang harus mereka lalui sebelum mereka dimeteraikan. Persekutuan orang-orang Yahudi dari 161 SM hingga 158 SM, oleh karena itu, merupakan unsur penting dari ujian di mana panggilan bagi mereka yang akan termasuk di antara seratus empat puluh empat ribu digenapi.

To accept that 161 BC to 158 BC represents a period of time being symbolized by the league of the Jews, opposes the teaching of history, for the historians teach the league was 161 BC while the Millerites taught it was 158 BC, and their conviction of that fact is represented upon both sacred charts.

Menerima bahwa 161 SM hingga 158 SM mewakili suatu periode waktu yang dilambangkan oleh liga orang Yahudi bertentangan dengan ajaran sejarah, karena para sejarawan mengajarkan bahwa liga itu terjadi pada 161 SM sementara kaum Millerit mengajarkan bahwa itu 158 SM, dan keyakinan mereka tentang fakta tersebut tercermin pada kedua bagan suci.

The question is not alone whether the historians are correct in dating 161 BC for the league of the Jews, or if the Millerites were correct in identifying 158 BC. In either of those two choices there is a group which would agree with your choice. The question is whether both the historians and the Millerites are correct, and that the truth concerning the league with the Jews actually represents a period of time, as opposed to one of two possible singular points in history.

Pertanyaannya bukan semata-mata apakah para sejarawan benar dalam menetapkan tahun 161 SM untuk aliansi dengan orang Yahudi, atau apakah kaum Millerit benar dalam menetapkan tahun 158 SM. Dalam kedua pilihan itu ada kelompok yang akan setuju dengan pilihan Anda. Pertanyaannya adalah apakah baik para sejarawan maupun kaum Millerit benar, dan bahwa kebenaran mengenai aliansi dengan orang Yahudi sebenarnya mewakili suatu rentang waktu, alih-alih salah satu dari dua titik tunggal yang mungkin dalam sejarah.

In previous articles we have provided what we believe to be valid sanctified logic that the league with Rome and the Jews represents a period from 161 BC unto 158 BC, and that the period typifies the formation of the image of the beast. This being the case, even the determination to accept that the league of the Jews with Rome is a period of time, becomes a test, and in that prophetic sense it agrees with the fact that the formation of the image of the beast is the “great test for the people of God.”

Dalam artikel-artikel sebelumnya kami telah menyajikan apa yang kami yakini sebagai logika yang sahih dan dikuduskan bahwa aliansi antara Roma dan orang-orang Yahudi mewakili suatu periode dari 161 SM hingga 158 SM, dan bahwa periode tersebut melambangkan pembentukan patung binatang. Jika demikian halnya, bahkan keputusan untuk menerima bahwa aliansi orang-orang Yahudi dengan Roma adalah suatu periode waktu menjadi sebuah ujian, dan dalam pengertian nubuatan hal itu sejalan dengan fakta bahwa pembentukan patung binatang adalah "ujian besar bagi umat Allah."

That being said, 158 BC identifies when the league between the apostate Jews known as the Maccabees was firmly established with Rome, and thus typifies the Sunday law, for the Bible asks the rhetorical question, “Can two walk together, except they be agreed?” 158 BC identifies where and when apostate Protestantism joins hands with the papal power, and the period which began in 161 BC that led to 158 BC identifies the period of time that is representing the formation of the image of the beast. It is essential to recognize that the period is identifying when apostate Protestantism will join with apostate Republicanism. Both of those apostate powers are represented in verses thirteen through fifteen, so they share some common waymarks.

Dengan demikian, 158 SM menandai kapan persekutuan antara orang-orang Yahudi murtad yang dikenal sebagai Makabe diteguhkan dengan Roma, dan dengan demikian melambangkan undang-undang hari Minggu, sebab Alkitab mengajukan pertanyaan retoris, “Dapatkah dua orang berjalan bersama, kecuali mereka bersepakat?” 158 SM menandai di mana dan kapan Protestanisme murtad bergandengan tangan dengan kuasa kepausan, dan kurun waktu yang dimulai pada 161 SM yang berujung pada 158 SM menandai periode waktu yang mewakili pembentukan gambar binatang itu. Sangat penting untuk menyadari bahwa periode itu menandai saat ketika Protestanisme murtad akan bergabung dengan Republikanisme murtad. Kedua kuasa murtad itu diwakili dalam ayat tiga belas sampai lima belas, sehingga mereka memiliki beberapa tonggak yang sama.

It is correct to apply 1776, 1789 and 1798 as typifying September 11, 2001, followed by the Pelosi Trials of the false flag movement associated with January 6, 2021, and the inaugural period of Biden’s stolen election, that leads to the Sunday law. In the application the Patriot Act of 2001, aligning with the Declaration of Independence, presents a waymark identifying the beginning of the removal of independence. Then the second waymark of the kangaroo court of Pelosi and Schiff aligning with the ratification of the Constitution, thus typifying the beginning of the overturning of the Constitution, followed by the third waymark of the Alien and Sedition Acts representing the United States speaking as a dragon. To apply these waymarks in this fashion is to identify the waymarks of apostate Protestantism as represented by the Maccabees.

Adalah benar untuk menerapkan tahun 1776, 1789, dan 1798 sebagai yang melambangkan 11 September 2001, yang kemudian diikuti oleh Persidangan Pelosi terhadap gerakan bendera palsu yang terkait dengan 6 Januari 2021, dan periode pelantikan dari hasil pemilu Biden yang dicuri, yang mengarah pada hukum hari Minggu. Dalam penerapannya, Patriot Act tahun 2001, yang selaras dengan Deklarasi Kemerdekaan, menyajikan suatu tonggak yang menandai awal dari pencabutan kemerdekaan. Kemudian tonggak kedua berupa pengadilan semu oleh Pelosi dan Schiff yang selaras dengan ratifikasi Konstitusi, sehingga melambangkan awal dari pembatalan Konstitusi, yang kemudian disusul oleh tonggak ketiga berupa Alien and Sedition Acts yang mewakili Amerika Serikat berbicara seperti seekor naga. Menerapkan tonggak-tonggak ini dengan cara demikian berarti mengidentifikasi tonggak-tonggak Protestanisme murtad sebagaimana diwakili oleh kaum Makabe.

At another level, to identify the three waymarks in association with apostate Republicanism produces a slightly different application. September 11, 2001 aligns with 1776, but 1789, for apostate Republicanism, aligns with the Alien and Sedition Acts, and establishes a distinction between those “acts” and the speaking of the dragon, that is represented by Sunday enforcement. When the two lines are placed together in the context of the image of the beast test, they form the prophetic structure of the setting up of the image of the beast, and the great test for the people of God is the formation of the image of the beast. For the people of God, the formation of the image of the beast, must first be recognized as it is represented (formed) in God’s Word, in order for those last-day people to recognize that formation in the political and religious world.

Pada tingkat lain, mengidentifikasi tiga tonggak yang dikaitkan dengan Republikanisme yang murtad menghasilkan penerapan yang sedikit berbeda. 11 September 2001 selaras dengan 1776, tetapi 1789, bagi Republikanisme yang murtad, selaras dengan Undang-Undang Orang Asing dan Hasutan, dan menetapkan perbedaan antara “tindakan-tindakan” tersebut dan cara naga berbicara, yang diwakili oleh pemaksaan hari Minggu. Ketika kedua garis itu ditempatkan bersama dalam konteks ujian gambar binatang, keduanya membentuk struktur nubuatan tentang penegakan gambar binatang, dan ujian besar bagi umat Allah adalah pembentukan gambar binatang. Bagi umat Allah, pembentukan gambar binatang harus terlebih dahulu dikenali sebagaimana itu diwakili (dibentuk) dalam Firman Tuhan, agar umat akhir zaman itu dapat mengenali pembentukan itu di dunia politik dan keagamaan.

So how could the Pelosi Trials of January 6, 2021 align with the Alien and Sedition Acts? The Pelosi Trials mark the celebration by the beast of the bottomless pit who had just slain the rich president who had stirred up globalism. That history of celebration began with the period of Biden’s inauguration and it represents a period that ends with Trump’s second inauguration. It should be noted that Trump campaigns for president three times, and in the first and last he wins, but in the middle his victory was stolen by the power that the Scripture identifies as the father of lies. The Pelosi Trials that began with the stolen election identify a second set of revenge Pelosi Trials that begin when Trump is inaugurated January 20, 2025.

Jadi bagaimana Persidangan Pelosi tanggal 6 Januari 2021 dapat sejalan dengan Undang-Undang Orang Asing dan Hasutan? Persidangan Pelosi menandai perayaan oleh binatang dari jurang maut yang baru saja membunuh presiden kaya yang telah mengobarkan globalisme. Sejarah perayaan itu dimulai pada masa pelantikan Biden dan merupakan suatu periode yang berakhir dengan pelantikan kedua Trump. Perlu dicatat bahwa Trump mencalonkan diri sebagai presiden sebanyak tiga kali, dan pada yang pertama dan terakhir ia menang, tetapi pada yang di tengah kemenangannya dicuri oleh kuasa yang oleh Kitab Suci disebut sebagai Bapa segala dusta. Persidangan Pelosi yang dimulai dengan pemilu yang dicuri itu menunjukkan adanya gelombang kedua Persidangan Pelosi sebagai balas dendam yang dimulai ketika Trump dilantik pada 20 Januari 2025.

The period of the term of Joe Biden’s presidency begins with a series of Pelosi Trials and it ends with a series of Pelosi Trials. Both are political trials, but those prosecuted in the second set of trials are those who led out in the first trials. At Trump’s second inauguration the year 164 BC is marked. Trump’s second inauguration is typified by 164 BC, and the rededicating the Jewish temple represents the rededication of the political temple for a second time.

Masa jabatan kepresidenan Joe Biden dimulai dengan serangkaian Persidangan Pelosi dan berakhir dengan serangkaian Persidangan Pelosi. Keduanya merupakan persidangan politik, tetapi para terdakwa dalam rangkaian persidangan kedua adalah mereka yang memotori persidangan pertama. Pada pelantikan kedua Trump, tahun 164 SM menjadi penanda. Pelantikan kedua Trump disimbolkan oleh tahun 164 SM, dan pentahbisan ulang Bait Suci Yahudi melambangkan pentahbisan ulang kuil politik untuk kedua kalinya.

That was the very year that Antiochus Epiphanes died, and he was the power who pushed the religious practices of Greece upon the Jews, thus causing the Maccabean revolt of 167 BC. At Trump’s second inauguration in 2025, the religion of Greece (globalism) will be fully subdued in the United States, and satanic miracles will begin to empower the work of bringing Church and State together. At that point Trump will sign executive orders that parallel the Alien and Sedition Acts, thus marking the beginning of the formation of the image of the beast (161 BC), and he will begin the second series of Pelosi Trials. The Alien and Sedition Acts mark the beginning of the period of the formation of the image of the beast, and that period ends at the Sunday law, as typified by 158 BC.

Tepat pada tahun itulah Antiochus Epiphanes meninggal, dan dialah penguasa yang memaksakan praktik keagamaan Yunani kepada orang Yahudi, sehingga menyebabkan Pemberontakan Makabe pada 167 SM. Pada pelantikan kedua Trump tahun 2025, agama Yunani (globalisme) akan sepenuhnya ditundukkan di Amerika Serikat, dan mukjizat-mukjizat satanik akan mulai menguatkan upaya untuk menyatukan Gereja dan Negara. Pada saat itu Trump akan menandatangani perintah-perintah eksekutif yang sejalan dengan Alien and Sedition Acts, yang menandai awal pembentukan citra binatang itu (161 SM), dan ia akan memulai seri kedua persidangan Pelosi. Alien and Sedition Acts menandai awal periode pembentukan citra binatang itu, dan periode itu berakhir pada hukum Hari Minggu, sebagaimana dilambangkan oleh tahun 158 SM.

Thus, the period that is the formation of the image of the beast begins with the “acts” that allow Trump to shut down the mainstream media, expel illegal aliens and arrest and bring to trial those who are involved with the conspiracy of the Democratic party. The beginning of the period marks the political persecution brought by Trump and it ends with religious persecution.

Dengan demikian, periode pembentukan gambar binatang itu dimulai dengan “tindakan-tindakan” yang memungkinkan Trump menutup media arus utama, mengusir imigran ilegal, serta menangkap dan membawa ke pengadilan mereka yang terlibat dalam konspirasi Partai Demokrat. Permulaan periode ini menandai penganiayaan politik yang dilakukan oleh Trump, dan periode ini berakhir dengan penganiayaan agama.

In this sense the middle waymark of 1789 and the Constitution, is the Pelosi Trials of 2021, which represent a period that ends with the same history as at the beginning, but the last set of Pelosi Trials is a political reversal of those who are currently being prosecuted and imprisoned. The second waymark in the line of apostate Protestantism is the Pelosi Trials that encompass the presidency of Joe Biden, and the period ends in January 2025, when the waymark of 1789, in the line of apostate Republicanism, arrives on January 20, 2025, with the executive orders that immediately follow Trump’s second inauguration. That begins a period with the nation speaking as a dragon (Alien and Sedition Acts), that leads to the Sunday law where the nation speaks as a dragon. In that period the Constitution, represented by 1789, is progressively overturned.

Dalam pengertian ini, penanda jalan tengah bagi 1789 dan Konstitusi adalah Persidangan Pelosi tahun 2021, yang mewakili suatu periode yang berakhir dengan sejarah yang sama seperti pada awalnya, tetapi rangkaian terakhir Persidangan Pelosi merupakan pembalikan politik terhadap mereka yang saat ini sedang dituntut dan dipenjara. Penanda jalan kedua dalam garis Protestanisme murtad adalah Persidangan Pelosi yang mencakup masa kepresidenan Joe Biden, dan periode itu berakhir pada Januari 2025, ketika penanda jalan 1789, dalam garis Republikanisme murtad, tiba pada 20 Januari 2025, dengan perintah-perintah eksekutif yang segera menyusul pelantikan kedua Trump. Itu memulai sebuah periode ketika bangsa tersebut berbicara seperti naga (Alien and Sedition Acts), yang mengarah pada undang-undang hari Minggu di mana bangsa itu berbicara seperti naga. Dalam periode itu, Konstitusi, yang diwakili oleh 1789, secara bertahap dikesampingkan.

At Trump’s second inauguration he becomes the eighth president that is of the seven, and the formation of the image of the beast identifies how the apostate horns of Protestantism and Republicanism come together as one horn, with the Protestants in control of the relationship. In the very same history those who have been called to be the one hundred and forty-four thousand are sealed in advance of being lifted up as the horn of true Protestantism at the soon coming Sunday law.

Pada pelantikan keduanya, Trump menjadi presiden kedelapan yang adalah dari yang tujuh, dan pembentukan gambar binatang itu menunjukkan bagaimana tanduk-tanduk murtad dari Protestanisme dan Republikanisme bersatu menjadi satu tanduk, dengan kaum Protestan mengendalikan hubungan tersebut. Dalam sejarah yang sama, mereka yang telah dipanggil untuk menjadi seratus empat puluh empat ribu dimeteraikan terlebih dahulu sebelum diangkat sebagai tanduk Protestanisme sejati pada saat diberlakukannya hukum hari Minggu yang akan segera datang.

The sealing message that is the Revelation of Jesus Christ, which is unsealed just before probation closes, is that portion of Daniel that relates to the last days. That portion which is unsealed is the hidden history of Daniel eleven verse forty, and verses thirteen to fifteen align with that hidden history. Therefore, the message that is unsealed just before probation closes, that has been typified by the hidden prophetic message of Nebuchadnezzar’s image of the beasts, is the very message of the joining of the two sticks of the apostate horns of Protestantism and Republicanism represented by the Maccabees and Antiochus III in verse thirteen through fifteen.

Pesan pemeteraian yang adalah Wahyu Yesus Kristus, yang dibukakan tepat sebelum masa kasihan berakhir, adalah bagian dari kitab Daniel yang berkaitan dengan hari-hari terakhir. Bagian yang dibukakan itu adalah sejarah tersembunyi dari Daniel pasal sebelas ayat empat puluh, dan ayat tiga belas sampai lima belas selaras dengan sejarah tersembunyi itu. Karena itu, pesan yang dibukakan tepat sebelum masa kasihan berakhir, yang telah dilambangkan oleh pesan nubuatan tersembunyi dari gambaran Nebukadnezar tentang binatang-binatang, ialah pesan tentang penyatuan dua tongkat dari tanduk-tanduk yang murtad dari Protestanisme dan Republikanisme, yang diwakili oleh Makabe dan Antiokhus III pada ayat tiga belas sampai lima belas.

The message identifying the formation of the image of the beast, is the message that conveys the sanctification that seals the true Protestant horn.

Pesan yang mengidentifikasi pembentukan patung binatang itu, adalah pesan yang menyampaikan pengudusan yang memeteraikan tanduk Protestan yang sejati.

In verse fourteen, in the year 200 BC, pagan Rome is first introduced into the prophetic narrative, as it rose up to protect the new infant king of Egypt, from an alliance against Egypt that had been formed by Antiochus III and Philip of Macedon. That year the Battle of Panium was carried out by Antiochus III against Ptolemy V. The introduction of the robbers of thy people, who establish the vision, an alliance between Antiochus and Philip, and the Battle of Panium all took place that year. Therefore, the waymark identifies an alliance between Antiochus, who typifies the Republican horn of the earth beast, and Philip of Macedon, the ancient name for Greece, typifying the United Nations.

Pada ayat ke-14, pada tahun 200 SM, Roma kafir pertama kali dimasukkan ke dalam narasi nubuatan, ketika ia bangkit untuk melindungi raja bayi Mesir yang baru dari sebuah aliansi melawan Mesir yang telah dibentuk oleh Antiokhus III dan Filipus dari Makedonia. Pada tahun itu, Pertempuran Panium dilancarkan oleh Antiokhus III melawan Ptolemaios V. Pengenalan para perampok dari bangsamu, yang meneguhkan penglihatan, aliansi antara Antiokhus dan Filipus, serta Pertempuran Panium semuanya terjadi pada tahun itu. Karena itu, penanda jalan tersebut mengidentifikasi sebuah aliansi antara Antiokhus, yang melambangkan tanduk republik dari binatang dari bumi, dan Filipus dari Makedonia, nama kuno bagi Yunani, yang melambangkan Perserikatan Bangsa-Bangsa.

At the prophetic level, at the Battle of Panium an alliance between the dragon (Macedon) and the false prophet (USA) takes place. The underlying motivation for the alliance was to divide up the domain of Egypt, which would represent a collapsing Russia.

Pada tingkat nubuatan, dalam Pertempuran Panium terjadi aliansi antara naga (Makedonia) dan nabi palsu (AS). Motivasi mendasar dari aliansi tersebut adalah untuk membagi-bagi wilayah Mesir, yang melambangkan Rusia yang sedang runtuh.

When Jesus took His disciples to Panium, it was then named Caesarea Philippi. Herod the Great’s grandson, Herod Philippi had accomplished the restoration of the city and named it after Caesar Augustus and himself, thus Caesarea Philippi. Their relationship represents Rome with Rome, but Philippi is a lesser Rome in relation to Caesar, and at the prophetic level Herod Philippi represents Salome, the daughter of Herodias. Therefore, with the name Caesarea Philippi we find Herod Philippi representing the false prophet, and Caesar representing the papacy.

Ketika Yesus membawa murid-murid-Nya ke Panium, tempat itu saat itu bernama Kaisarea Filipi. Cucu Herodes Agung, Herodes Filipi, telah menyelesaikan pemugaran kota itu dan menamai kota itu dengan nama Kaisar Augustus dan dirinya sendiri; karena itu disebut Kaisarea Filipi. Hubungan mereka melambangkan Roma dengan Roma, tetapi Herodes Filipi adalah Roma yang lebih kecil dibandingkan dengan Kaisar, dan pada tingkat nubuatan Herodes Filipi melambangkan Salome, putri Herodias. Karena itu, dengan nama Kaisarea Filipi kita menemukan Herodes Filipi melambangkan nabi palsu, dan Kaisar melambangkan kepausan.

Panium’s prophetic history therefore sets forth two alliances, one where the false prophet (Trump) joins hands with the dragon (the United Nations), and the other where the false prophet (Trump) joins hands with the papacy (Caesar). In verse sixteen the Sunday law is represented, and it is there where the threefold union is implemented, but the arrangement was actually put in place prior to the Sunday law, in verse fifteen and the Battle of Panium.

Karena itu sejarah kenabian Panium mengemukakan dua aliansi: yang satu ketika nabi palsu (Trump) bersekutu dengan naga (Perserikatan Bangsa-Bangsa), dan yang lain ketika nabi palsu (Trump) bersekutu dengan kepausan (Kaisar). Pada ayat enam belas undang-undang Hari Minggu digambarkan, dan di sanalah persatuan tiga serangkai diwujudkan, tetapi tatanan itu sebenarnya telah ditetapkan sebelum undang-undang Hari Minggu, yakni pada ayat lima belas dan dalam Pertempuran Panium.

“By the decree enforcing the institution of the Papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with Spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.” Testimonies, volume 5, 451.

“Melalui dekret yang memberlakukan pendirian Kepausan dengan melanggar hukum Allah, bangsa kita akan sepenuhnya memutuskan dirinya dari kebenaran. Apabila Protestanisme mengulurkan tangannya melintasi jurang untuk menggenggam tangan kuasa Roma, apabila ia menjangkau melampaui kedalaman untuk berjabat tangan dengan Spiritualisme, apabila, di bawah pengaruh persatuan tiga rangkap ini, negara kita menolak setiap prinsip Konstitusinya sebagai suatu pemerintahan Protestan dan republik, dan mengadakan ketentuan bagi penyebaran kepalsuan dan khayalan kepausan, maka kita dapat mengetahui bahwa waktunya telah tiba bagi pekerjaan Setan yang ajaib itu dan bahwa kesudahannya sudah dekat.” Testimonies, volume 5, 451.

We will continue this study in our next article.

Kami akan melanjutkan kajian ini pada artikel kami berikutnya.

“Revelation is not the creation or invention of something new, but the manifestation of what was, until revealed, unknown to human beings. The great and eternal truths contained in the gospel are revealed through diligent searching and humbling of ourselves before God. The divine Teacher leads the mind of the humble seeker for truth; and by the Holy Spirit’s guidance, the truths of the Word are made known to him. And there can be no more certain and efficient way of knowledge than in being thus guided. The promise of the Saviour was, ‘When he, the Spirit of truth, is come, he will guide you into all truth.’ It is through the impartation of the Holy Spirit that we are made to understand the Word of God.

Wahyu bukanlah penciptaan atau penemuan sesuatu yang baru, melainkan penyingkapan atas apa yang, sampai dinyatakan, tidak diketahui manusia. Kebenaran-kebenaran besar dan kekal yang terkandung dalam Injil dinyatakan melalui pencarian yang tekun dan kerendahan hati kita di hadapan Allah. Guru ilahi menuntun pikiran si pencari kebenaran yang rendah hati; dan melalui tuntunan Roh Kudus, kebenaran-kebenaran Firman dinyatakan kepadanya. Dan tidak ada cara memperoleh pengetahuan yang lebih pasti dan efektif daripada dituntun demikian. Janji Sang Juruselamat adalah, “Apabila Ia, Roh Kebenaran, datang, Ia akan memimpin kamu ke dalam seluruh kebenaran.” Melalui pencurahan Roh Kuduslah kita dimampukan untuk memahami Firman Allah.

“The psalmist writes, ‘Wherewithal shall a young man cleanse his way? by taking heed thereto according to thy word. With my whole heart have I sought thee: O let me not wander from thy commandments. . . . Open thou mine eyes, that I may behold wondrous things out of thy law.’

"Pemazmur menulis, 'Dengan apakah seorang muda mempertahankan kelakuannya bersih? Dengan menjaganya sesuai dengan firman-Mu. Dengan segenap hatiku aku mencari Engkau; oh, jangan biarkan aku menyimpang dari perintah-perintah-Mu. . . . Bukalah mataku, supaya aku memandang hal-hal yang ajaib dari Taurat-Mu.'"

“We are admonished to seek for the truth as for hid treasure. The Lord opens the understanding of the true seeker after truth; and the Holy Spirit enables him to grasp the truths of revelation. This is what the psalmist means when he asks that his eyes may be opened to behold wondrous things out of the law. When the soul pants after the excellencies of Jesus Christ, the mind is enabled to grasp the glories of the better world. Only by the aid of the divine Teacher can we understand the truths of the Word of God. In Christ’s school we learn to be meek and lowly because there is given to us an understanding of the mysteries of godliness.

Kita dinasihati untuk mencari kebenaran seperti mencari harta yang tersembunyi. Tuhan membuka pengertian pencari kebenaran yang sejati; dan Roh Kudus memampukannya untuk memahami kebenaran-kebenaran wahyu. Inilah yang dimaksud pemazmur ketika ia memohon agar matanya dibukakan untuk melihat hal-hal ajaib dari Taurat. Ketika jiwa merindukan keutamaan-keutamaan Yesus Kristus, akal budi dimampukan untuk menangkap kemuliaan-kemuliaan dunia yang lebih baik. Hanya dengan pertolongan Guru ilahi kita dapat memahami kebenaran-kebenaran Firman Allah. Dalam sekolah Kristus kita belajar menjadi lemah lembut dan rendah hati, karena kepada kita diberikan pengertian tentang rahasia-rahasia kesalehan.

“He who inspired the Word was the true expositor of the Word. Christ illustrated his teachings by calling the attention of his hearers to the simple laws of nature, and to the familiar objects which they daily saw and handled. Thus he led their minds from the natural to the spiritual. Many failed of grasping at once the meaning of his parables; but as they day by day came in contact with the objects with which the Great Teacher had associated spiritual truths, some discerned the lessons of divine truth he had sought to impress, and these were convinced of the truth of his mission and converted to the gospel.” Sabbath School Worker, December 1, 1909.

"Dia yang mengilhamkan Firman adalah penafsir sejati dari Firman. Kristus menggambarkan ajaran-ajaran-Nya dengan menarik perhatian para pendengar-Nya kepada hukum-hukum alam yang sederhana, dan kepada benda-benda yang akrab yang setiap hari mereka lihat dan sentuh. Dengan demikian Ia menuntun pikiran mereka dari yang alamiah kepada yang rohani. Banyak yang tidak langsung menangkap makna perumpamaan-perumpamaan-Nya; tetapi dari hari ke hari, ketika mereka bersentuhan dengan benda-benda yang oleh Guru Agung telah dikaitkan dengan kebenaran-kebenaran rohani, sebagian menyadari pelajaran-pelajaran kebenaran ilahi yang hendak Ia tanamkan, dan mereka ini diyakinkan akan kebenaran misi-Nya dan bertobat serta percaya kepada Injil." Sabbath School Worker, 1 Desember 1909.