The hidden history of Daniel eleven verse forty aligns with the history represented in verses ten through sixteen of the same chapter. In verses ten through sixteen the line of the earth beast of Revelation thirteen’s apostate Republican horn of the United States is represented by Donald Trump; the line of the apostate Protestant horn of the United States is represented by the Maccabees; the line of the sea beast of the papacy is represented as the “robbers of thy people” and the line of the dragon is represented by the various kings of the south and Phillip of Macedon. The line of the one hundred and forty-four thousand is represented by Peter.

Sejarah tersembunyi dari Daniel sebelas ayat empat puluh selaras dengan sejarah yang digambarkan dalam ayat sepuluh sampai enam belas dari pasal yang sama. Dalam ayat sepuluh sampai enam belas, garis binatang bumi dari tanduk Republik murtad Amerika Serikat dalam Wahyu tiga belas diwakili oleh Donald Trump; garis tanduk Protestan murtad Amerika Serikat diwakili oleh orang-orang Makabe; garis binatang laut dari kepausan diwakili sebagai “para perampok bangsamu” dan garis naga diwakili oleh berbagai raja dari selatan dan Filipus dari Makedonia. Garis seratus empat puluh empat ribu diwakili oleh Petrus.

The Middle

Bagian Tengah

Within that hidden history, the middle is emphasized repeatedly. The 250 years that began in 457 BC concluded in 207 BC in the middle of the battles of Raphia and Panium, the last two proxy wars of verses eleven through fifteen. The 250 years of the earth beast that began in 1776 ends in 2026, the year of the “midterm elections” in the political arena of the earth beast. Peter is at Caesarea Philippi (Panium) the middle of the three times Christ exclusively took only three disciples.

Di dalam sejarah yang tersembunyi itu, bagian tengah ditekankan berulang kali. Dua ratus lima puluh tahun yang dimulai pada 457 SM berakhir pada 207 SM di tengah-tengah peperangan Rafia dan Panium, dua perang perwakilan terakhir dari ayat sebelas sampai lima belas. Dua ratus lima puluh tahun dari binatang bumi yang dimulai pada 1776 berakhir pada 2026, tahun “pemilihan sela” dalam arena politik binatang bumi. Petrus berada di Kaisarea Filipi (Panium), bagian tengah dari tiga kali ketika Kristus secara khusus hanya membawa tiga murid.

In the history of those parallel lines Peter represents those who correct and repeat the warning of the fireballs upon Nashville. Peter’s name was changed in the very middle of chapters eleven through twenty-two of Matthew, just as Abram’s middle chapter of chapters eleven through twenty-two identified circumcision as the sign of the covenant, in accompaniment with the middle of chapter eleven through twenty-two in Revelation marking the sign of the covenant of death in Revelation seventeen. The midpoint is where the one hundred and forty-four thousand are changed from a Laodicean unto a Philadelphian, and the middle of the three angels is the second angel.

Dalam sejarah garis-garis paralel itu, Petrus melambangkan mereka yang mengoreksi dan mengulangi peringatan tentang bola-bola api atas Nashville. Nama Petrus diubah tepat di tengah-tengah pasal sebelas sampai dua puluh dua kitab Matius, sama seperti pasal tengah Abram dari pasal sebelas sampai dua puluh dua mengidentifikasi sunat sebagai tanda perjanjian, seiring dengan bagian tengah pasal sebelas sampai dua puluh dua dalam kitab Wahyu yang menandai tanda perjanjian maut dalam Wahyu tujuh belas. Titik tengah adalah tempat seratus empat puluh empat ribu diubahkan dari seorang Laodikia menjadi seorang Filadelfia, dan malaikat yang di tengah dari ketiga malaikat itu adalah malaikat kedua.

The second step, or midpoint is the time of the second temple test which follows the first and foundational test. The first test of 2024 was the external vision being established by the symbol of Rome, and the second test is the internal marah (looking glass) vision of Christ in the Most Holy Place. In the history of the second angel, the midnight cry message arrives to empower the message of the second angel.

Langkah kedua, atau titik tengah, adalah waktu ujian bait suci yang kedua, yang mengikuti ujian pertama dan mendasar. Ujian pertama pada tahun 2024 adalah ditegakkannya penglihatan eksternal yang dilambangkan oleh Roma, dan ujian kedua adalah penglihatan internal marah (cermin) tentang Kristus di Tempat Mahakudus. Dalam sejarah malaikat kedua, pekabaran seruan tengah malam datang untuk memperkuat pekabaran malaikat kedua.

In the Millerite history of 1840, Josiah (meaning foundation of God) Litch made a correction of his identification of the prophecy of Islam of the first and second woe, and in 1844, Samuel Snow made the correction of the prediction of 1843 in fulfillment of the parable of the ten virgins. Peter in 2026 is to correct the failed prediction of the fireballs of Nashville, as typified by the Millerite disappointment of 1843, and adjust the message of Islam as typified by the work of Josiah Litch in 1840. Those two Millerite events of 1840 and 1844 represent the empowerment of the first angel’s message on August 11, 1840 and the empowerment of the second angel’s message on August 17, 1844. Together they identify the empowerment of the midnight cry when the Nashville fireballs descend.

Dalam sejarah Millerite tahun 1840, Josiah (yang berarti dasar Allah) Litch membuat suatu koreksi atas identifikasinya mengenai nubuatan tentang Islam dari celaka pertama dan kedua, dan pada tahun 1844, Samuel Snow membuat koreksi atas prediksi tahun 1843 sebagai penggenapan perumpamaan tentang sepuluh anak dara. Petrus pada tahun 2026 harus mengoreksi prediksi yang gagal mengenai bola-bola api Nashville, sebagaimana ditipologikan oleh kekecewaan Millerite tahun 1843, dan menyesuaikan pekabaran tentang Islam sebagaimana ditipologikan oleh pekerjaan Josiah Litch pada tahun 1840. Kedua peristiwa Millerite tahun 1840 dan 1844 itu melambangkan pemberian kuasa kepada pekabaran malaikat pertama pada 11 Agustus 1840 dan pemberian kuasa kepada pekabaran malaikat kedua pada 17 Agustus 1844. Bersama-sama keduanya mengidentifikasi pemberian kuasa kepada seruan tengah malam ketika bola-bola api Nashville turun.

The angel who unites in the proclamation of the third angel’s message is to lighten the whole earth with his glory. A work of world-wide extent and unwonted power is here foretold. The advent movement of 1840–44 was a glorious manifestation of the power of God; the first angel’s message was carried to every missionary station in the world, and in some countries there was the greatest religious interest which has been witnessed in any land since the Reformation of the sixteenth century; but these are to be exceeded by the mighty movement under the last warning of the third angel.” The Great Controversy, 611.

“Malaikat yang bergabung dalam pemakluman pekabaran malaikat ketiga harus menerangi seluruh bumi dengan kemuliaannya. Di sini dinubuatkan suatu pekerjaan yang menjangkau seluruh dunia dan berkuasa yang belum pernah terjadi sebelumnya. Gerakan Advent tahun 1840–44 adalah suatu pernyataan yang mulia dari kuasa Allah; pekabaran malaikat pertama dibawa ke setiap stasiun misionaris di dunia, dan di beberapa negeri terdapat minat keagamaan yang terbesar yang pernah disaksikan di negeri mana pun sejak Reformasi abad keenam belas; tetapi semuanya ini akan dilampaui oleh gerakan yang dahsyat di bawah amaran terakhir dari malaikat ketiga.” The Great Controversy, 611.

The question is why with all the cities in the United States would God’s providence select Nashville. At the arrival of the third woe on 9/11 the Twin Towers of New York and the Pentagon of Washington, DC were the targets. A fourth plane crashed into the earth. The symbol of the earth beast is the earth, the symbol of its economic might is New York and the symbol of its military power is the Pentagon. When the United States forces the world to accept the mark of papal authority and the church and state political system that is the image of the beast, it does so through its military and economic power, for Revelation thirteen identifies the earth beast’s use of power to forbid the faithful from buying or selling, and it also puts to death those who stand for God’s seventh-day Sabbath. The prophetic symbolism is represented as "chariots, horsemen (military might) and ships" (economic might) in Daniel eleven verse forty.

Pertanyaannya ialah mengapa, di antara semua kota di Amerika Serikat, penyelenggaraan Allah memilih Nashville. Pada datangnya celaka yang ketiga pada 11 September, Menara Kembar di New York dan Pentagon di Washington, DC menjadi sasaran. Sebuah pesawat keempat jatuh ke bumi. Lambang dari binatang bumi adalah bumi; lambang kekuatan ekonominya adalah New York, dan lambang kekuatan militernya adalah Pentagon. Ketika Amerika Serikat memaksa dunia untuk menerima tanda otoritas kepausan dan sistem politik gereja dan negara yang merupakan patung binatang itu, hal itu dilakukannya melalui kekuatan militer dan ekonominya, sebab Wahyu pasal tiga belas mengidentifikasi penggunaan kuasa oleh binatang bumi untuk melarang orang-orang setia membeli atau menjual, dan juga membunuh mereka yang berdiri bagi Sabat hari ketujuh Allah. Simbolisme kenabian itu digambarkan sebagai "kereta-kereta, orang-orang berkuda (kekuatan militer) dan kapal-kapal" (kekuatan ekonomi) dalam Daniel pasal sebelas ayat empat puluh.

In the sealing time of the one hundred and forty-four thousand Islam unexpectedly strikes the glorious land four times. The first was 9/11, the second and third were the ancient literal glorious land and then Nashville. The fourth is the earthquake of Revelation eleven, that is the Sunday law. In the context of Balaam and the three angels, the two strikes of October 7, 2023 and Nashville represent the two biblical vineyards of God’s covenant people.

Pada masa pemeteraian seratus empat puluh empat ribu, Islam secara tak terduga menyerang tanah yang mulia sebanyak empat kali. Yang pertama adalah 9/11, yang kedua dan ketiga adalah tanah yang mulia harfiah pada zaman purba dan kemudian Nashville. Yang keempat adalah gempa bumi dalam Wahyu sebelas, yaitu undang-undang hari Minggu. Dalam konteks Bileam dan ketiga malaikat, dua serangan pada 7 Oktober 2023 dan Nashville melambangkan dua kebun anggur alkitabiah milik umat perjanjian Allah.

When the deadly wound of the papacy is healed at the Sunday law, the second manifestation of the Dark Ages begins. The first and the third woe are the same, for Christ always illustrates the end with the beginning, so the falling star of Mohammed in the first woe, who turned the key that opened the bottomless pit, and shortly after 9/11 atheism of the bottomless pit murdered the two witnesses of Revelation eleven. At the Sunday law the papal deadly wound is healed, and the beast of Catholicism fulfills the prophetic enigma of the eighth (representing resurrection) being fulfilled. The second period of the Dark Ages then begins, as Balaam’s third waymark, when the ass speaks, turns the key to again open the bottomless pit. Post 9/11, atheism, the dragon came out of the pit to fight against the richest president who stirred up all the realm of Greece. At the Sunday law the beast of Revelation seventeen ascends out of the bottomless pit and darkness again blots out the sun.

Ketika luka mematikan kepausan disembuhkan pada undang-undang hari Minggu, manifestasi kedua dari Abad Kegelapan dimulai. Celaka yang pertama dan yang ketiga adalah sama, sebab Kristus selalu menggambarkan akhir dengan permulaan, sehingga bintang yang jatuh, yaitu Mohammed, dalam celaka yang pertama, yang memutar kunci yang membuka jurang maut, dan tidak lama setelah 9/11 ateisme dari jurang maut membunuh kedua saksi dalam Wahyu sebelas. Pada undang-undang hari Minggu luka mematikan kepausan disembuhkan, dan binatang Katolikisme menggenapi teka-teki nubuat tentang yang kedelapan (yang melambangkan kebangkitan) yang digenapi. Periode kedua dari Abad Kegelapan kemudian dimulai, sebagai waymark ketiga Bileam, ketika keledai itu berbicara, memutar kunci untuk sekali lagi membuka jurang maut. Pascaperistiwa 9/11, ateisme, naga itu, keluar dari jurang untuk berperang melawan presiden terkaya yang mengobarkan seluruh kerajaan Yunani. Pada undang-undang hari Minggu binatang dalam Wahyu tujuh belas naik dari jurang maut dan kegelapan kembali menghapuskan matahari.

Why Nashville? The question that is still unresolved? Nashville marks the beginning of the short period of the proclamation of the midnight cry message, and it begins and ends with an unexpected destructive attack by Islam and it ends the same way. The Sunday law at the end of the period represents the enforcement of the mark of the beast in the United States, and the beginning of the destruction of the cities. “Destruction” is a prophetic characteristic of Islam.

Mengapa Nashville? Pertanyaan yang masih belum terselesaikan? Nashville menandai awal dari masa singkat pemberitaan pekabaran seruan tengah malam, dan masa itu dimulai dan diakhiri dengan suatu serangan penghancur yang tak terduga oleh Islam, dan berakhir dengan cara yang sama. Undang-undang hari Minggu pada akhir masa itu melambangkan penegakan tanda binatang itu di Amerika Serikat, dan awal penghancuran kota-kota. “Kehancuran” adalah suatu ciri profetik dari Islam.

Destruction

Kebinasaan

“The night before last a very impressive scene passed before me. I saw an immense ball of fire fall into the midst of some beautiful mansions, causing their instant destruction. I heard some say, ‘We knew that the judgments of God were coming upon the earth, but we did not know they would come so soon.’ Others said, ‘You knew! Why then did you not tell us? We did not know.’ On every side I heard such words spoken.” Letter 217, 1904.

“Malam sebelum tadi malam suatu pemandangan yang sangat mengesankan terhampar di hadapan saya. Saya melihat sebuah bola api yang sangat besar jatuh ke tengah-tengah beberapa rumah mewah yang indah, menyebabkan kehancuran mereka seketika. Saya mendengar beberapa orang berkata, ‘Kami tahu bahwa penghukuman-penghukuman Allah akan datang ke atas bumi, tetapi kami tidak tahu bahwa hal itu akan datang secepat ini.’ Yang lain berkata, ‘Kalian tahu! Kalau begitu, mengapa kalian tidak memberitahukan kepada kami? Kami tidak tahu.’ Dari segala penjuru saya mendengar kata-kata seperti itu diucapkan.” Surat 217, 1904.

Nine Eleven

Sembilan Sebelas

Revelation “Nine Eleven” identifies the character of the kingdom of Islam as death and destruction, for a name in prophecy represents character.

Wahyu “Sembilan Sebelas” mengidentifikasi karakter kerajaan Islam sebagai kematian dan kebinasaan, sebab suatu nama dalam nubuat melambangkan karakter.

And they had a king over them, which is the angel of the bottomless pit, whose name in the Hebrew tongue is Abaddon, but in the Greek tongue hath his name Apollyon. Revelation 9/11.

Dan mereka mempunyai seorang raja atas mereka, yaitu malaikat jurang maut, yang namanya dalam bahasa Ibrani ialah Abaddon, tetapi dalam bahasa Yunani namanya ialah Apollyon. Wahyu 9/11.

Abaddon means “destruction or place of destruction” and Apollyon means “the destroyer.”

Abaddon berarti “kebinasaan atau tempat kebinasaan” dan Apollyon berarti “si pembinasa.”

“Angels are holding the four winds, represented as an angry horse seeking to break loose and rush over the face of the whole earth, bearing destruction and death in its path.

“Malaikat-malaikat sedang menahan keempat angin, yang dilambangkan sebagai seekor kuda yang murka dan berusaha melepaskan diri serta melanda seluruh muka bumi, sambil membawa kebinasaan dan maut di sepanjang jalannya.

“Shall we sleep on the very verge of the eternal world? Shall we be dull and cold and dead? Oh, that we might have in our churches the Spirit and breath of God breathed into His people, that they might stand upon their feet and live. We need to see that the way is narrow, and the gate strait. But as we pass through the strait gate, its wideness is without limit.” Manuscript Releases, volume 20, 217.

“Haruskah kita tidur di ambang dunia kekal itu sendiri? Haruskah kita tumpul dan dingin dan mati? Oh, kiranya kita memiliki di dalam gereja-gereja kita Roh dan napas Allah yang diembuskan ke dalam umat-Nya, supaya mereka dapat berdiri di atas kaki mereka dan hidup. Kita perlu melihat bahwa jalan itu sempit, dan pintu gerbang itu sesak. Tetapi ketika kita melewati pintu gerbang yang sesak itu, kelebarannya tidak terbatas.” Manuscript Releases, volume 20, 217.

The path of Islam of the third woe is the path of Balaam and the ass. The path of the angry horse of Islam, that is John’s four winds of strife, Isaiah’s rough wind and Ezekiel’s “wind” or “breath” that comes from the four winds, takes a path from 9/11 that leads to the “narrow” and “straight” gate. That narrow gate is the third waymark of Balaam and the ass.

Jalan Islam dari celaka yang ketiga adalah jalan Bileam dan keledainya. Jalan kuda Islam yang murka, yaitu keempat angin perselisihan Yohanes, angin ribut Yesaya, dan “angin” atau “nafas” Yehezkiel yang datang dari keempat angin, menempuh suatu jalan dari 9/11 yang menuju kepada pintu gerbang yang “sesak” dan “lurus”. Pintu gerbang yang sesak itu adalah tanda jalan ketiga dari Bileam dan keledainya.

And the angel of the Lord went further, and stood in a narrow place, where was no way to turn either to the right hand or to the left. And when the ass saw the angel of the Lord, she fell down under Balaam: and Balaam’s anger was kindled, and he smote the ass with a staff. And the Lord opened the mouth of the ass, and she said unto Balaam, What have I done unto thee, that thou hast smitten me these three times? Numbers 22:26–28.

Lalu malaikat TUHAN berjalan lebih jauh dan berdiri di suatu tempat yang sempit, sehingga tidak ada jalan untuk menyimpang ke kanan atau ke kiri. Ketika keledai itu melihat malaikat TUHAN, rebahlah ia di bawah Bileam; maka bangkitlah amarah Bileam, lalu dipukulinya keledai itu dengan tongkat. Kemudian TUHAN membuka mulut keledai itu, dan berkatalah ia kepada Bileam, “Apakah yang telah kuperbuat kepadamu, sehingga engkau memukul aku sampai tiga kali ini?” Bilangan 22:26–28.

The path of the third woe of Islam's destruction began at 9/11 when Revelation 18:1–3 was fulfilled.

Jalur celaka ketiga dari kehancuran Islam dimulai pada 11 September ketika Wahyu 18:1–3 digenapi.

“Now comes the word that I have declared that New York is to be swept away by a tidal wave? This I have never said. I have said, as I looked at the great buildings going up there, story after story, ‘What terrible scenes will take place when the Lord shall arise to shake terribly the earth! Then the words of Revelation 18:1–3 will be fulfilled.’ The whole of the eighteenth chapter of Revelation is a warning of what is coming on the earth. But I have no light in particular in regard to what is coming on New York, only that I know that one day the great buildings there will be thrown down by the turning and overturning of God’s power. From the light given me, I know that destruction is in the world. One word from the Lord, one touch of his mighty power, and these massive structures will fall. Scenes will take place the fearfulness of which we cannot imagine.” Review and Herald, July 5, 1906.

“Sekarang munculkah perkataan yang telah saya nyatakan bahwa New York akan disapu oleh gelombang pasang? Ini tidak pernah saya katakan. Saya telah mengatakan, ketika saya memandang gedung-gedung besar yang sedang didirikan di sana, tingkat demi tingkat, ‘Betapa dahsyat pemandangan yang akan terjadi ketika Tuhan bangkit untuk mengguncangkan bumi dengan hebat! Maka perkataan dalam Wahyu 18:1–3 akan digenapi.’ Seluruh pasal kedelapan belas dari Wahyu adalah suatu amaran tentang apa yang akan menimpa bumi. Tetapi saya tidak memiliki terang secara khusus berkenaan dengan apa yang akan menimpa New York, kecuali bahwa saya mengetahui bahwa suatu hari gedung-gedung besar di sana akan dirobohkan oleh pembalikan dan penjungkirbalikan kuasa Allah. Dari terang yang diberikan kepada saya, saya mengetahui bahwa kebinasaan ada di dunia. Satu perkataan dari Tuhan, satu sentuhan kuasa-Nya yang mahakuasa, dan bangunan-bangunan besar ini akan roboh. Pemandangan-pemandangan akan terjadi yang kedahsyatannya tidak dapat kita bayangkan.” Review and Herald, 5 Juli 1906.

The question remains: Why Nashville? The fireballs of Nashville represent a prophetic scenario where one class of Adventism is ashamed and according to Joel, “cut off.” The other class is represented as never being ashamed, and filled with joy. The prophetic joy is not for the judgment brought upon Nashville and the United States, but for the vindication that is represented between those in the parable who have the oil and those who do not have the oil. The oil has many symbolic meanings attached to it, but a primary meaning of the oil is the message of the midnight cry. That message began to be progressively unsealed at the end of 2023, and it represented the increase of knowledge that is either rejected or accepted. Hosea is clear that those who reject the knowledge are rejected as God’s priests. Peter is located in the middle of the structure of Leviticus twenty-three when he understands the fireballs of Nashville, and the number thirty is a symbol of the priests.

Pertanyaannya tetap: Mengapa Nashville? Bola-bola api di Nashville melambangkan suatu skenario nubuat di mana satu golongan Adventisme menjadi malu dan, menurut Yoel, “dilenyapkan.” Golongan yang lain digambarkan sebagai tidak pernah dipermalukan, dan dipenuhi sukacita. Sukacita nubuat itu bukanlah karena penghakiman yang didatangkan atas Nashville dan Amerika Serikat, melainkan karena pembenaran yang digambarkan di antara mereka dalam perumpamaan yang memiliki minyak dan mereka yang tidak memiliki minyak. Minyak memiliki banyak makna simbolis yang terkait dengannya, tetapi salah satu makna utama dari minyak adalah pekabaran seruan tengah malam. Pekabaran itu mulai disingkapkan secara bertahap pada akhir tahun 2023, dan itu melambangkan pertambahan pengetahuan yang entah ditolak atau diterima. Hosea dengan jelas menyatakan bahwa mereka yang menolak pengetahuan ditolak sebagai imam-imam Allah. Petrus ditempatkan di tengah struktur Imamat dua puluh tiga ketika ia memahami bola-bola api di Nashville, dan angka tiga puluh adalah lambang para imam.

My people are destroyed for lack of knowledge: because thou hast rejected knowledge, I will also reject thee, that thou shalt be no priest to me: seeing thou hast forgotten the law of thy God, I will also forget thy children. Hosea 4:6.

Umat-Ku binasa karena tidak berpengetahuan; oleh karena engkau telah menolak pengetahuan, Aku pun akan menolak engkau, sehingga engkau tidak akan menjadi imam bagi-Ku; oleh karena engkau telah melupakan hukum Allahmu, Aku pun akan melupakan anak-anakmu. Hosea 4:6.

The issue of “knowledge” or the lack thereof, is one of the truths associated with the arrival of the fireballs of Nashville. Prophetic “knowledge” or the lack thereof, marks the beginning of the proclamation of the midnight cry, and that period ends with the issue of obedience to God’s Word, as represented by the Sabbath and Sunday issue. Christ always illustrates the end with the beginning, and in the beginning obedience to God’s Word was the warning message given to Adam and Eve in the garden.

Persoalan “pengetahuan” atau ketiadaannya merupakan salah satu kebenaran yang berkaitan dengan datangnya bola-bola api Nashville. “Pengetahuan” profetik atau ketiadaannya menandai permulaan pemberitaan seruan tengah malam, dan masa itu berakhir dengan persoalan ketaatan kepada Firman Allah, sebagaimana dilambangkan oleh persoalan Sabat dan Minggu. Kristus selalu menggambarkan akhir melalui permulaan, dan pada permulaan ketaatan kepada Firman Allah adalah pekabaran peringatan yang diberikan kepada Adam dan Hawa di taman.

The issue of obedience at the end cannot be restricted to a single garden if “every nation will be involved,” as Sister White says. The Sabbath and Sunday issue is the repetition of the beginning test of Adam and Eve in the garden, that is repeated in the entire world at the end. That test begins at the Sunday law in the United States, which is also the end of the period of the proclamation of the midnight cry.

Persoalan ketaatan pada akhir zaman tidak dapat dibatasi pada satu taman saja jika “setiap bangsa akan terlibat,” sebagaimana dikatakan Sister White. Persoalan Sabat dan Minggu adalah pengulangan ujian mula-mula atas Adam dan Hawa di taman itu, yang diulangi di seluruh dunia pada akhir zaman. Ujian itu dimulai pada waktu undang-undang Minggu diberlakukan di Amerika Serikat, yang juga merupakan akhir dari masa pekabaran seruan tengah malam.

The proclamation of the warning message that Christ is coming is only given by those who have accepted the increase of knowledge from the unsealing of the message of the revelation of Jesus Christ that began at the end of 2023. A test of knowledge or the lack thereof, is finalized at the Nashville attack. The litmus test, of the three tests that began at the unsealing in 2023 is based upon the oil, which is “knowledge” contained within the prophetic message that was then unsealed.

Pemberitaan pekabaran amaran bahwa Kristus akan datang hanya diberikan oleh mereka yang telah menerima pertambahan pengetahuan dari penyingkapan meterai pekabaran tentang wahyu Yesus Kristus yang dimulai pada akhir tahun 2023. Suatu ujian pengetahuan atau ketiadaannya dimatangkan pada serangan Nashville. Ujian penentu, dari ketiga ujian yang dimulai pada penyingkapan meterai pada tahun 2023, didasarkan pada minyak, yaitu “pengetahuan” yang terkandung di dalam pekabaran nubuatan yang pada waktu itu disingkapkan meterainya.

The unsealed “knowledge” tests and ultimately is manifested, as the oil that is the third and litmus test. That test begins the period of the proclamation of the message of the midnight cry that ends at the test of obedience. That test of obedience is accomplished upon Eve, who represents the church and Adam, who represents the state. The combination of those two entities is finalized when the mark of the beast is enforced. The test in the garden is the test at the end. It is a test for men and women, that involves the combination of church and state, that are a man and a woman. The warning message that is unsealed leading to the final test of obedience is represented by the tree of the “knowledge” of good and evil.

“Pengetahuan” yang dibukakan itu menguji dan pada akhirnya dinyatakan, seperti minyak yang merupakan ujian ketiga dan ujian lakmus. Ujian itu memulai masa pemberitaan pekabaran seruan tengah malam yang berakhir pada ujian ketaatan. Ujian ketaatan itu dilaksanakan atas Hawa, yang melambangkan gereja, dan Adam, yang melambangkan negara. Perpaduan kedua entitas itu dimatangkan ketika tanda binatang itu diberlakukan. Ujian di taman adalah ujian pada akhir zaman. Itu adalah suatu ujian bagi laki-laki dan perempuan, yang melibatkan perpaduan gereja dan negara, yang adalah seorang laki-laki dan seorang perempuan. Pekabaran amaran yang dibukakan, yang menuntun kepada ujian ketaatan yang terakhir, dilambangkan oleh pohon “pengetahuan” tentang yang baik dan yang jahat.

Nashville is the symbol of Greek education in the land of the earth beast. Greek education is false education, it is evil knowledge, and the good knowledge is true education. The only corporate board Ellen White ever agreed to participate in was Madison College, located in Nashville, which is called “Athens of the South.” Nashville is the symbol of Greek, or false education. False education is false knowledge. The significance of Nashville parallels the symbolism of New York City and the Pentagon.

Nashville adalah lambang pendidikan Yunani di negeri binatang bumi. Pendidikan Yunani adalah pendidikan palsu; itu adalah pengetahuan yang jahat, dan pengetahuan yang baik adalah pendidikan yang benar. Satu-satunya dewan korporat yang pernah Ellen White setujui untuk ia ikuti adalah Madison College, yang terletak di Nashville, yang disebut “Athens of the South.” Nashville adalah lambang pendidikan Yunani, atau pendidikan palsu. Pendidikan palsu adalah pengetahuan palsu. Makna penting Nashville sejajar dengan perlambangan New York City dan Pentagon.

We will continue these things in the next article.

Kami akan melanjutkan hal-hal ini dalam artikel berikutnya.

Manuscript 188, 1905

Naskah 188, 1905

“When I was at Nashville, I had been speaking to the people, and in the night season, there was an immense ball of fire that came right from heaven and settled in Nashville. There were flames going out like arrows from that ball; houses were being consumed; houses were tottering and falling. Some of our people were standing there. ‘It is just as we expected,’ they said, ‘we expected this.’ Others were wringing their hands in agony and crying unto God for mercy. ‘You knew it,’ said they, ‘you knew that this was coming, and never said a word to warn us!’ They seemed as though they would almost tear them to pieces, to think they had never told them or given them any warning at all.” Manuscript 188, 1905.

“Ketika saya berada di Nashville, saya telah berbicara kepada orang-orang, dan pada waktu malam, ada sebuah bola api yang sangat besar yang datang langsung dari langit dan hinggap di Nashville. Nyala api memancar keluar seperti anak-anak panah dari bola itu; rumah-rumah sedang dilalap; rumah-rumah terhuyung-huyung dan roboh. Sebagian dari umat kita sedang berdiri di sana. ‘Itu tepat seperti yang kami harapkan,’ kata mereka, ‘kami memang mengharapkan ini.’ Yang lain meremas-remas tangan mereka dalam penderitaan dan berseru kepada Allah memohon belas kasihan. ‘Kamu mengetahuinya,’ kata mereka, ‘kamu tahu bahwa ini akan datang, namun tidak pernah mengucapkan sepatah kata pun untuk memperingatkan kami!’ Mereka tampak seolah-olah hampir akan mencabik-cabik mereka, karena berpikir bahwa mereka sama sekali tidak pernah memberitahukan kepada mereka ataupun memberikan peringatan apa pun.” Manuscript 188, 1905.