The Book of Joel and The Laodicean Seventh-day Adventist Church - Number Eight

Kepada siapakah ia akan mengajarkan pengetahuan? dan kepada siapakah ia akan membuat pengertian ajaran? kepada mereka yang telah disapih dari susu, dan dijauhkan dari buah dada.

Sebab ketetapan demi ketetapan, ketetapan demi ketetapan; baris demi baris, baris demi baris; sedikit di sini, sedikit di sana: sebab dengan bibir yang gagap dan dengan bahasa lain Ia akan berbicara kepada bangsa ini. Kepada mereka Ia berkata: Inilah perhentian yang dengan itu kamu dapat memberi perhentian kepada yang lelah; dan inilah penyegaran; namun mereka tidak mau mendengar.

Tetapi firman Tuhan bagi mereka menjadi: ketetapan demi ketetapan, ketetapan demi ketetapan; baris demi baris, baris demi baris; sedikit di sini, sedikit di sana; supaya mereka pergi, lalu jatuh ke belakang, hancur, terjerat, dan tertangkap.

Sebab itu dengarkanlah firman Tuhan, hai orang-orang pencemooh, yang memerintah atas bangsa ini yang ada di Yerusalem. Karena kamu berkata, Kami telah mengikat perjanjian dengan maut, dan dengan alam maut kami telah bersepakat; apabila cambuk yang melanda itu melintas, itu tidak akan mengenai kami: sebab kami telah menjadikan dusta tempat perlindungan kami, dan di bawah kepalsuan kami menyembunyikan diri: Sebab itu beginilah firman Tuhan Allah, Sesungguhnya, Aku meletakkan di Sion sebuah batu sebagai dasar, batu yang teruji, batu penjuru yang berharga, dasar yang teguh: siapa yang percaya tidak akan tergesa-gesa. Aku juga akan menaruh keadilan sebagai tali pengukur, dan kebenaran sebagai timbal; dan hujan es akan menyapu tempat perlindungan dusta, dan air akan meluapi tempat persembunyian itu. Dan perjanjianmu dengan maut akan dibatalkan, dan persetujuanmu dengan alam maut tidak akan berlaku; apabila cambuk yang melanda itu melintas, kamu akan diinjak-injak olehnya. Yesaya 28:9-18.

Bangunlah, hai para pemabuk, dan menangislah; merataplah, hai semua peminum anggur, karena anggur baru telah diambil dari mulutmu. Yoel 1:5.

Korban sajian dan korban curahan telah terhenti dari rumah TUHAN; para imam, para pelayan TUHAN, berkabung. Ladang menjadi tandus, tanah itu berkabung; sebab gandum telah musnah: anggur baru mengering, minyak merana. Malulah, hai para petani; merataplah, hai para pengurus kebun anggur, karena gandum dan jelai; sebab panen ladang telah binasa. Pohon anggur mengering, dan pohon ara merana; pohon delima, juga pohon kurma, dan pohon apel, bahkan semua pohon di padang, layu: sebab sukacita telah layu lenyap dari antara anak-anak manusia. Ikatlah pinggangmu, dan merataplah, hai para imam; meraunglah, hai para pelayan mezbah; datanglah, berbaringlah semalam suntuk dalam kain kabung, hai para pelayan Allahku; sebab korban sajian dan korban curahan ditahan dari rumah Allahmu. Kuduskanlah puasa, maklumkanlah pertemuan raya, kumpulkanlah para tua-tua dan semua penduduk negeri ke rumah TUHAN, Allahmu, dan berserulah kepada TUHAN: Aduh, hari itu! sebab hari TUHAN sudah dekat, dan sebagai kebinasaan dari Yang Mahakuasa ia akan datang. Bukankah makanan telah lenyap di depan mata kita, ya, kegembiraan dan sukacita dari rumah Allah kita? Yoel 1:9-16.

Namun demikian Aku mengatakan kebenaran kepadamu: lebih baik bagimu jika Aku pergi; sebab jika Aku tidak pergi, Penghibur itu tidak akan datang kepadamu; tetapi jika Aku pergi, Aku akan mengutus-Nya kepadamu. Dan apabila Ia datang, Ia akan menginsafkan dunia akan dosa, kebenaran, dan penghakiman: tentang dosa, karena mereka tidak percaya kepada-Ku; tentang kebenaran, karena Aku pergi kepada Bapa-Ku dan kamu tidak melihat Aku lagi; tentang penghakiman, karena penguasa dunia ini telah dihukum. Masih banyak hal yang harus Kukatakan kepadamu, tetapi sekarang kamu belum sanggup menanggungnya. Namun, apabila Ia datang, yaitu Roh kebenaran, Ia akan menuntun kamu ke dalam segala kebenaran; sebab Ia tidak akan berbicara dari diri-Nya sendiri, melainkan apa yang didengar-Nya itulah yang akan dikatakan-Nya; dan Ia akan memberitahukan kepadamu hal-hal yang akan datang. Yohanes 16:7-13.

Dan kamu akan mengetahui bahwa Aku ada di tengah-tengah Israel, dan bahwa Akulah TUHAN, Allahmu, dan tidak ada yang lain; dan umat-Ku tidak akan pernah malu. Yoel 2:27.

Banyak orang, dalam kadar yang besar, telah gagal menerima Hujan Awal. Mereka tidak memperoleh semua manfaat yang telah Allah sediakan bagi mereka. Mereka mengharapkan kekurangan itu akan dipenuhi oleh Hujan Akhir. Ketika kelimpahan kasih karunia yang terkaya dicurahkan, mereka bermaksud membuka hati mereka untuk menerimanya. Mereka membuat kesalahan yang besar. Pekerjaan yang telah Allah mulai dalam hati manusia dengan memberikan terang dan pengetahuan-Nya harus terus maju. Setiap orang harus menyadari kebutuhannya sendiri. Hati harus dikosongkan dari setiap kenajisan dan disucikan agar Roh berdiam di dalamnya. Melalui pengakuan dosa dan meninggalkannya, melalui doa yang sungguh-sungguh dan penyerahan diri kepada Allah, para murid mula-mula mempersiapkan diri untuk pencurahan Roh Kudus pada Hari Pentakosta. Pekerjaan yang sama, hanya dalam tingkat yang lebih besar, harus dilakukan sekarang. Sesudah itu alat manusia itu hanya perlu memohon berkat, dan menunggu Tuhan menyempurnakan pekerjaan yang menyangkut dirinya. Allahlah yang memulai pekerjaan itu, dan Dia akan menyelesaikan pekerjaan-Nya, menjadikan manusia sempurna di dalam Yesus Kristus. Tetapi kasih karunia yang dilambangkan oleh Hujan Awal tidak boleh diabaikan. Hanya mereka yang hidup sesuai dengan terang yang mereka miliki yang akan menerima terang yang lebih besar. Kecuali jika setiap hari kita maju dalam perwujudan kebajikan-kebajikan Kristen yang aktif, kita tidak akan mengenali penyataan-penyataan Roh Kudus dalam Hujan Akhir. Mungkin hal itu sedang turun atas hati-hati di sekitar kita, tetapi kita tidak akan menyadari atau menerimanya. Kesaksian kepada Para Pendeta, 506, 507.

Kita tidak boleh menunggu hujan akhir. Hujan itu akan datang atas semua orang yang mau mengenali dan menerima embun serta curahan anugerah yang turun atas kita. Ketika kita menghimpun serpihan-serpihan terang, ketika kita menghargai kemurahan Allah yang pasti, yang senang bila kita percaya kepada-Nya, maka setiap janji akan digenapi. 'Sebab seperti tanah menumbuhkan tunasnya, dan seperti kebun menumbuhkan apa yang ditaburkan di dalamnya; demikianlah Tuhan Allah akan menumbuhkan kebenaran dan puji-pujian di hadapan semua bangsa.' Yesaya 61:11. Seluruh bumi akan dipenuhi dengan kemuliaan Allah. Komentar Alkitab Advent Hari Ketujuh, jilid 7, 984.

“Perumpamaan tentang sepuluh gadis dalam Matius 25 juga menggambarkan pengalaman umat Advent.” The Great Controversy, 393.

“Saya sering dirujuk kepada perumpamaan tentang sepuluh anak dara, lima di antaranya bijaksana, dan lima bodoh. Perumpamaan ini telah dan akan digenapi sampai kepada hurufnya yang terkecil, karena perumpamaan ini memiliki penerapan khusus bagi masa ini, dan, seperti pekabaran malaikat ketiga, telah digenapi dan akan terus menjadi kebenaran masa kini sampai penutupan zaman.” Review and Herald, 19 Agustus 1890.

Ada dunia yang terbaring dalam kejahatan, dalam tipu daya dan kesesatan, dalam bayang-bayang maut itu sendiri—tertidur, tertidur. Siapakah yang merasakan pergumulan jiwa untuk membangunkan mereka? Suara apa yang dapat menjangkau mereka? Pikiran saya dibawa ke masa depan ketika tanda itu akan diberikan, 'Lihat, Mempelai Laki-laki datang; keluarlah menyongsong Dia.' Namun beberapa orang akan menunda untuk memperoleh minyak guna mengisi kembali pelita mereka, dan ketika sudah terlambat mereka akan mendapati bahwa tabiat, yang dilambangkan oleh minyak itu, tidak dapat dipindahkan. Minyak itu adalah kebenaran Kristus. Itu melambangkan tabiat, dan tabiat tidak dapat dipindahkan. Tak seorang pun dapat memperolehnya bagi orang lain. Masing-masing harus memperoleh bagi dirinya sendiri tabiat yang dimurnikan dari setiap noda dosa." Bible Echo, 4 Mei 1896.

Dan akan terjadi bahwa barangsiapa yang berseru kepada nama TUHAN akan dilepaskan; sebab di Gunung Sion dan di Yerusalem akan ada pelepasan, seperti yang telah difirmankan TUHAN, dan di antara sisa umat yang akan dipanggil TUHAN. Yoel 2:32.

Menjelang sore pada hari kebangkitan itu, dua orang murid sedang dalam perjalanan ke Emaus, sebuah kota kecil yang berjarak delapan mil dari Yerusalem. Kedua murid ini tidak menempati peranan yang menonjol dalam pelayanan Kristus, namun mereka adalah orang-orang yang sungguh-sungguh percaya kepada-Nya. Mereka telah datang ke kota itu untuk merayakan Paskah, dan sangat bingung oleh peristiwa-peristiwa yang baru saja terjadi. Mereka telah mendengar kabar pada pagi itu tentang tubuh Kristus yang telah dipindahkan dari kubur, dan juga laporan para perempuan yang telah melihat malaikat dan bertemu Yesus. Sekarang mereka kembali ke rumah mereka untuk merenung dan berdoa. Dengan sedih mereka melanjutkan perjalanan sore itu, membicarakan peristiwa-peristiwa pengadilan dan penyaliban. Belum pernah sebelumnya mereka sedemikian patah semangat. Tanpa harapan dan tanpa iman, mereka berjalan dalam bayang-bayang salib.

Mereka belum berjalan jauh dalam perjalanan mereka ketika seorang asing bergabung dengan mereka, tetapi mereka begitu tenggelam dalam kesuraman dan kekecewaan sehingga mereka tidak memperhatikannya dengan saksama. Mereka melanjutkan percakapan mereka, mengungkapkan isi hati mereka. Mereka sedang mempertimbangkan pengajaran yang telah diberikan Kristus, yang tampaknya tidak sanggup mereka pahami. Ketika mereka membicarakan peristiwa-peristiwa yang telah terjadi, Yesus sangat rindu menghibur mereka. Ia telah melihat dukacita mereka; Ia memahami gagasan-gagasan yang saling bertentangan dan membingungkan yang menimbulkan dalam pikiran mereka pertanyaan: Mungkinkah Orang ini, yang membiarkan diri-Nya dihina sedemikian rupa, adalah Kristus? Dukacita mereka tak tertahankan, dan mereka pun menangis. Yesus tahu bahwa hati mereka terikat pada-Nya dalam kasih, dan Ia rindu menghapus air mata mereka, serta memenuhi mereka dengan sukacita dan kegembiraan. Tetapi Ia harus terlebih dahulu memberikan kepada mereka pelajaran yang tidak akan pernah mereka lupakan.

'Ia berkata kepada mereka, "Apakah yang kalian bicarakan satu sama lain ketika kalian berjalan sambil bersedih?" Dan salah seorang dari mereka, yang bernama Kleopas, menjawab dan berkata kepada-Nya, "Apakah Engkau satu-satunya orang asing di Yerusalem yang tidak mengetahui hal-hal yang terjadi di sana dalam hari-hari ini?"' Mereka menceritakan kepada-Nya kekecewaan mereka tentang Guru mereka, "yang adalah seorang nabi yang perkasa dalam perbuatan dan perkataan di hadapan Allah dan semua orang"; tetapi "para imam kepala dan para pemimpin kami," kata mereka, "menyerahkan Dia untuk dihukum mati, dan telah menyalibkan-Nya." Dengan hati yang perih karena kekecewaan, dan bibir yang gemetar, mereka menambahkan, "Kami semula berharap bahwa Dialah yang akan menebus Israel; dan selain semua ini, hari ini sudah hari ketiga sejak hal-hal ini terjadi."

Aneh bahwa para murid tidak mengingat perkataan Kristus dan menyadari bahwa Ia telah menubuatkan peristiwa-peristiwa yang telah terjadi! Mereka tidak menyadari bahwa bagian terakhir dari penyataan-Nya akan benar-benar digenapi sebagaimana bagian pertama, bahwa pada hari ketiga Ia akan bangkit kembali. Inilah bagian yang seharusnya mereka ingat. Para imam dan penguasa tidak melupakan hal ini. Pada hari 'sesudah hari persiapan, para imam kepala dan orang-orang Farisi datang bersama-sama kepada Pilatus, dan berkata, Tuan, kami ingat bahwa si penyesat itu berkata, ketika Ia masih hidup, Sesudah tiga hari Aku akan bangkit kembali.' Matius 27:62, 63. Tetapi para murid tidak mengingat kata-kata ini.

"'Lalu Ia berkata kepada mereka, Hai orang-orang bodoh, yang lamban hatinya untuk percaya akan semua yang telah dikatakan para nabi: bukankah Kristus harus menderita hal-hal ini, dan masuk ke dalam kemuliaan-Nya?' Para murid bertanya-tanya siapa orang asing ini, sehingga Ia menembus sampai ke lubuk jiwa mereka dan berbicara dengan kesungguhan, kelembutan, dan empati yang demikian, serta dengan pengharapan yang begitu besar. Untuk pertama kalinya sejak Kristus dikhianati, mereka mulai merasa ada harapan. Sering kali mereka menatap dengan saksama rekan seperjalanan itu, dan berpikir bahwa perkataan-Nya persis kata-kata yang akan diucapkan Kristus. Mereka dipenuhi kekaguman, dan hati mereka mulai berdebar dengan pengharapan yang penuh sukacita."

Mulai dari Musa, yakni Alfa dari sejarah Alkitab, Kristus menjelaskan dari seluruh Kitab Suci hal-hal yang mengenai diri-Nya. Seandainya Ia mula-mula menyatakan diri-Nya kepada mereka, hati mereka sudah akan puas. Dalam kepenuhan sukacita mereka, mereka tidak akan merindukan apa-apa lagi. Namun mereka perlu memahami kesaksian tentang Dia yang disampaikan melalui lambang-lambang dan nubuat-nubuat Perjanjian Lama. Di atas dasar inilah iman mereka harus ditegakkan. Kristus tidak melakukan mukjizat untuk meyakinkan mereka, tetapi pekerjaan pertama-Nya ialah menjelaskan Kitab Suci. Mereka telah memandang kematian-Nya sebagai kehancuran segala harapan mereka. Kini Ia menunjukkan dari para nabi bahwa justru inilah bukti yang paling kuat bagi iman mereka.

Dalam mengajar murid-murid ini, Yesus menunjukkan pentingnya Perjanjian Lama sebagai saksi bagi misi-Nya. Banyak orang yang mengaku Kristen kini mengesampingkan Perjanjian Lama, dengan alasan bahwa itu tidak lagi berguna. Namun, bukan demikian ajaran Kristus. Ia sangat menghargainya sehingga pada suatu ketika Ia berkata, 'Jika mereka tidak mendengarkan Musa dan para nabi, mereka pun tidak akan diyakinkan, sekalipun ada yang bangkit dari antara orang mati.' Lukas 16:31.

Suara Kristuslah yang berbicara melalui para bapa leluhur dan para nabi, sejak zaman Adam hingga peristiwa-peristiwa penutup zaman. Juruselamat dinyatakan dalam Perjanjian Lama sejelas dalam Perjanjian Baru. Cahaya dari masa lalu kenabianlah yang menyingkapkan kehidupan Kristus dan ajaran-ajaran Perjanjian Baru dengan kejelasan dan keindahan. Mukjizat-mukjizat Kristus adalah bukti keilahian-Nya; tetapi bukti yang lebih kuat bahwa Dialah Penebus dunia ditemukan dengan membandingkan nubuat-nubuat Perjanjian Lama dengan sejarah Perjanjian Baru.

Bertolak dari nubuat, Kristus memberikan kepada murid-murid-Nya gambaran yang benar tentang siapa diri-Nya dalam kemanusiaan. Harapan mereka akan seorang Mesias yang akan mengambil takhta dan kuasa kerajaan sesuai dengan keinginan manusia telah menyesatkan. Hal itu akan menghalangi pemahaman yang benar tentang perendahan diri-Nya dari yang tertinggi ke posisi terendah yang dapat diduduki. Kristus menghendaki agar pengertian murid-murid-Nya murni dan benar dalam segala hal. Mereka harus memahami sejauh mungkin tentang cawan penderitaan yang telah diperuntukkan bagi-Nya. Dia menunjukkan kepada mereka bahwa pergumulan dahsyat yang belum dapat mereka mengerti itu merupakan penggenapan perjanjian yang dibuat sebelum dasar dunia diletakkan. Kristus harus mati, sebagaimana setiap pelanggar hukum harus mati jika ia terus hidup dalam dosa. Semua ini harus terjadi, namun hal itu tidak akan berakhir dengan kekalahan, melainkan dengan kemenangan yang mulia dan kekal. Yesus mengatakan kepada mereka bahwa segala upaya harus dilakukan untuk menyelamatkan dunia dari dosa. Para pengikut-Nya harus hidup sebagaimana Dia hidup, dan bekerja sebagaimana Dia bekerja, dengan usaha yang gigih dan tekun.

Demikianlah Kristus berbicara kepada murid-murid-Nya, membuka pikiran mereka supaya mereka dapat memahami Kitab Suci. Para murid letih, namun percakapan itu tidak mereda. Kata-kata kehidupan dan jaminan mengalir dari bibir Juru Selamat. Namun mata mereka masih terhalang. Ketika Ia menceritakan kepada mereka tentang kejatuhan Yerusalem, mereka memandang kota yang terhukum itu sambil menangis. Namun mereka sedikit pun belum menduga siapa rekan perjalanan mereka itu. Mereka tidak menyangka bahwa yang menjadi pokok pembicaraan mereka sedang berjalan di sisi mereka; sebab Kristus berbicara tentang diri-Nya seolah-olah Ia adalah orang lain. Mereka mengira Ia salah seorang yang telah menghadiri perayaan besar itu, dan yang sekarang sedang kembali ke rumahnya. Ia berjalan sehati-hati mereka di atas batu-batu yang kasar, sesekali berhenti bersama mereka untuk beristirahat sejenak. Demikianlah mereka melanjutkan perjalanan di jalan pegunungan itu, sementara Ia yang segera akan mengambil posisi-Nya di sebelah kanan Allah, dan yang dapat berkata, 'Segala kuasa di surga dan di bumi telah diberikan kepada-Ku,' berjalan di sisi mereka. Matius 28:18.

Dalam perjalanan itu, matahari telah terbenam, dan sebelum para musafir mencapai tempat peristirahatan mereka, para pekerja di ladang telah meninggalkan pekerjaan mereka. Ketika murid-murid itu hendak masuk ke rumah mereka, orang asing itu tampak seolah-olah Ia akan melanjutkan perjalanan-Nya. Namun murid-murid itu merasa tertarik kepada-Nya. Jiwa mereka lapar untuk mendengar lebih banyak dari-Nya. 'Tinggallah bersama kami,' kata mereka. Ia tampaknya tidak menerima undangan itu, tetapi mereka mendesak-Nya, sambil berkata, 'Hari telah menjelang malam, dan hari sudah hampir habis.' Kristus mengabulkan permohonan itu dan 'masuk untuk tinggal bersama mereka.'

Seandainya para murid tidak mendesak-Nya agar menerima undangan mereka, mereka tidak akan mengetahui bahwa rekan seperjalanan mereka adalah Tuhan yang telah bangkit. Kristus tidak pernah memaksakan kehadiran-Nya atas siapa pun. Ia menaruh perhatian pada mereka yang membutuhkan-Nya. Dengan senang hati Ia akan memasuki rumah yang paling sederhana dan menghibur hati yang paling hina. Tetapi jika orang-orang terlalu acuh tak acuh untuk memikirkan Tamu surgawi itu, atau meminta-Nya tinggal bersama mereka, Ia akan berlalu. Dengan demikian banyak orang menderita kerugian besar. Mereka tidak lebih mengenal Kristus daripada para murid ketika Ia berjalan bersama mereka di jalan.

Hidangan makan malam sederhana berupa roti segera disiapkan. Hidangan itu diletakkan di hadapan sang tamu, yang telah duduk di ujung meja. Sekarang Dia mengulurkan tangan-Nya untuk memberkati makanan itu. Para murid terperanjat mundur. Teman seperjalanan mereka mengulurkan tangan-Nya persis seperti yang biasa dilakukan oleh Guru mereka. Mereka memandang lagi, dan lihat, pada tangan-Nya tampak bekas paku. Keduanya berseru serentak, “Dialah Tuhan Yesus! Dia telah bangkit dari antara orang mati!”

Mereka bangkit untuk melemparkan diri di kaki-Nya dan menyembah-Nya, tetapi Ia telah lenyap dari pandangan mereka. Mereka memandang tempat yang tadi ditempati oleh Dia yang tubuh-Nya baru saja terbaring di kubur, dan berkata satu kepada yang lain, 'Bukankah hati kita berkobar-kobar di dalam kita, ketika Ia berbicara dengan kita di jalan, dan ketika Ia membukakan Kitab Suci kepada kita?'

Namun dengan kabar besar untuk disampaikan itu, mereka tidak bisa duduk dan berbincang. Rasa letih dan lapar mereka lenyap. Mereka meninggalkan hidangan tanpa sempat dicicipi, dan dengan penuh sukacita segera berangkat lagi menyusuri jalan yang sama yang mereka lalui ketika datang, bergegas untuk menyampaikan kabar itu kepada para murid di kota. Di beberapa bagian, jalan itu tidak aman, tetapi mereka mendaki tempat-tempat yang curam, tergelincir di batu-batu licin. Mereka tidak melihat, mereka tidak tahu, bahwa mereka berada dalam perlindungan Dia yang telah menempuh jalan itu bersama mereka. Dengan tongkat peziarah di tangan, mereka terus maju, ingin berjalan lebih cepat daripada yang berani mereka lakukan. Mereka kehilangan jejak, tetapi menemukannya kembali. Kadang berlari, kadang tersandung, mereka terus maju, sementara Pendamping yang tak terlihat berada dekat di sisi mereka sepanjang jalan.

"Malam itu gelap, tetapi Matahari Kebenaran bersinar atas mereka. Hati mereka melompat kegirangan. Mereka seolah-olah berada di dunia yang baru. Kristus adalah Juruselamat yang hidup. Mereka tidak lagi meratapi Dia sebagai yang mati. Kristus telah bangkit—berulang kali mereka mengucapkannya. Inilah pesan yang mereka bawa kepada orang-orang yang berduka. Mereka harus menceritakan kepada mereka kisah yang indah tentang perjalanan ke Emmaus. Mereka harus menceritakan siapa yang menyertai mereka di jalan. Mereka membawa pesan terbesar yang pernah diberikan kepada dunia, kabar sukacita yang menjadi tumpuan harapan keluarga manusia untuk masa kini dan untuk kekekalan." The Desire of Ages, 795-801.