Laodicea - Number Five

Idealnya, tujuh jemaat dan tujuh meterai dipahami sebagai simbol paralel yang mewakili jalur internal dan eksternal dari sejarah yang sama. Perlu juga dicatat bahwa ketika mempertimbangkan tiga jemaat terakhir dan tiga meterai terakhir, garis perkembangan sejarah bukanlah pokok utama dari simbol-simbol tersebut. Ketika jemaat-jemaat diterapkan dalam konteks sejarah paralel, progresi sejarah merupakan unsur esensial dari simbolisme, tetapi hal ini tidak berlaku ketika tiga jemaat terakhir dan tiga meterai terakhir diperlakukan sebagai simbol tersendiri.

Tiga gereja terakhir, sebagai simbol, berkaitan dengan hubungan tiga kelompok dan dinamika interaksi ketiga kelompok penyembah yang diwakili oleh berbagai gereja. Tiga meterai terakhir mengidentifikasi umat Allah sebagaimana diwakili oleh Musa dan Elia. Elia mewakili seratus empat puluh empat ribu, dan Musa mewakili orang-orang benar yang telah meninggal.

Saudari White memberi tahu kita bahwa meterai kelima menunjuk pada "suatu periode waktu di masa depan." Ayat-ayat tentang meterai kelima menanyakan kapan Tuhan akan menghakimi kepausan atas pembunuhan umat-Nya selama Abad Kegelapan. Jawabannya adalah bahwa pada "akhir zaman" Tuhan akan menghakimi kepausan atas pembunuhan itu dan juga atas kelompok lain para martir akibat kepausan yang juga akan dibunuh oleh kepausan selama krisis hukum hari Minggu.

Ilham juga menegaskan bahwa jiwa-jiwa di bawah mezbah, yang ingin mengetahui kapan Allah akan menghakimi kepausan, terkait dengan dua suara dari malaikat yang menerangi bumi dengan kemuliaannya dalam pasal delapan belas dari Kitab Wahyu.

Dalam Wahyu pasal 18, hukuman bagi Katolikisme adalah dua kali lipat, sebab di sana, pada saat itu, ia dihukum bukan hanya atas orang-orang yang akan ia bunuh pada 'hari-hari terakhir', tetapi juga atas para korban pembunuhan selama Zaman Kegelapan di bawah pemerintahan kepausan.

Meterai keenam memberikan salah satu ilustrasi klasik Alkitab tentang peristiwa-peristiwa yang segera mendahului Kedatangan Kedua Kristus selama tujuh tulah terakhir. Meterai ini diakhiri dengan pengantar ke pasal tujuh dari Kitab Wahyu yang memberikan jawaban atas pertanyaan yang diajukan dalam ayat terakhir dari meterai keenam, "siapakah yang dapat tetap berdiri?" Ada dua kelompok yang akan berdiri sebagai panji Allah dalam krisis Hukum Hari Minggu yang berakhir ketika tujuh tulah terakhir tiba. Kedua kelompok itu adalah seratus empat puluh empat ribu yang dilambangkan oleh Elia, dan "rombongan besar" yang dilambangkan oleh Musa. Dua simbol Musa dan Elia ini sebelumnya telah diidentifikasi sebagai mereka yang berdiri pada akhir dunia, sebab keduanya berdiri bersama Kristus di Gunung Perubahan Rupa.

Kelompok pertama para martir pada masa kepausan di Abad Kegelapan diberi jubah putih; kepada mereka dikatakan agar menunggu sampai terbentuk kelompok kedua, yaitu "rombongan besar" yang juga mengenakan jubah putih. Meterai kelima dan keenam tidak memberikan sejarah paralel tentang jemaat kelima dan keenam, melainkan memberikan kesaksian tentang dua kelompok yang bangkit sebagai panji bagi Tuhan pada "hari-hari terakhir." Kedua kelompok itulah yang memberitakan pesan dari dua suara dalam Wahyu pasal delapan belas. Pesan yang kemudian diberitakan itu disertai dengan pencurahan Roh Kudus sebagaimana digambarkan oleh sejarah Pentakosta dan sejarah Seruan Tengah Malam pada awal Adventisme.

Setelah meterai keenam menimbulkan pertanyaan yang memperkenalkan Elia dan Musa, yang digambarkan dalam Wahyu pasal tujuh, meterai ketujuh dibuka dan menggambarkan pencurahan Roh Kudus atas kedua kelompok itu. Perlu dicatat bahwa dalam uraian tersebut ada keheningan selama setengah jam. Pencurahan hujan akhir yang digambarkan dengan pembukaan meterai ketujuh mencakup suatu periode keheningan.

Seperti baru saja disebutkan dalam bagian The Great Controversy, hujan akhir mulai dicurahkan ketika malaikat yang perkasa itu turun dan menerangi bumi dengan kemuliaannya. Hujan akhir dimulai ketika "gedung-gedung besar di Kota New York diruntuhkan" pada 11 September 2001.

Pada 11 September 2001, hujan akhir mulai turun, dan pencurahan hujan itu turun atas mereka yang diwakili oleh Elia dan Musa serta mencakup suatu masa keheningan. Masa keheningan bagi Musa dan Elia juga digambarkan dalam Wahyu pasal sebelas, di mana Musa dan Elia, dua nabi yang menyiksa dunia itu, “dibunuh” di jalan-jalan. Tetapi setelah tiga setengah hari mereka keluar dari gua Horeb dan naik ke surga. Dalam sejarah hujan akhir, pesan yang diwakili oleh dua utusan itu dibunuh dan dilemparkan ke jalan, tetapi tidak dikuburkan sampai mereka dibangkitkan. Ini adalah salah satu kebenaran utama yang sekarang sedang dibukakan oleh Singa dari suku Yehuda.

Tiga meterai terakhir menunjuk pada gerakan terakhir umat Allah yang diwakili oleh Elia dan Musa. Gerakan itu mati dan dibangkitkan kembali. Ini adalah sebuah gerakan, sebab Adventisme dimulai dengan sebuah gerakan yang berlanjut sampai tahun 1863 ketika mereka mengesampingkan kebenaran pertama yang William Miller dituntun untuk mengenali. Pada tahun 1863 gerakan itu berakhir, karena pada tahun 1863 mereka secara hukum menjadi sebuah gereja. Alfa dan Omega menegaskan bahwa jika Dia memulai umat sisa-Nya sebagai sebuah gerakan, Dia juga akan mengakhirinya sebagai sebuah gerakan.

Kita sekarang telah menyelesaikan tinjauan atas tujuh jemaat dan tujuh meterai. Dalam tiga meterai terakhir kita melihat dua golongan orang yang ditebus yang diwakili oleh Musa dan Elia. Semua meterai tersebut bersaksi tentang malaikat yang perkasa dari Wahyu pasal delapan belas. Ketika ia turun pada 11 September 2001, dua golongan orang yang ditebus memasuki proses pemurnian yang dirancang untuk menyingkapkan dan memisahkan dua golongan penyembah di dalam gerakan pada akhir Adventisme, sebagaimana telah digambarkan oleh gerakan pada permulaan Adventisme. Daniel menyatakan bahwa satu golongan—yang ia sebut orang fasik—tidak akan mengerti pertambahan pengetahuan, tetapi orang bijaksana akan mengerti. Matius memberitahukan bahwa mereka yang tidak memiliki pemahaman akan pengetahuan yang telah dibukakan itu digolongkan sebagai perawan bodoh. Para perawan bijaksana menunjukkan, dalam krisis tengah malam, bahwa mereka mengerti dan memiliki pertambahan pengetahuan itu. Yang bijak dan yang bodoh diwakili oleh jemaat Filadelfia atau jemaat Laodikia. Perawan-perawan bodoh yang fasik dari Laodikia akan dimuntahkan dari mulut Tuhan, dan yang bijak menerima nama Allah, atau tabiat-Nya, di dahi mereka. Jika jemaat keenam, Filadelfia, mewakili yang bijak, bagaimana mungkin jemaat ketujuh, Laodikia, mewakili yang fasik? Jika demikian, urutannya jadi tidak sesuai, bukan? Jawabannya tentu dipecahkan oleh Alfa dan Omega.

Pada permulaan umat Allah yang pertama disebut, yaitu Israel kuno, Musa melambangkan Kristus pada akhir dari umat yang disebut itu.

Pada akhir umat Allah yang bernama yang pertama, Yohanes Pembaptis adalah utusan Elia yang mempersiapkan jalan bagi kedatangan pertama Kristus. Yesus kemudian mempersembahkan korban-Nya di salib dan sesudah itu memulai pekerjaan Imam Besar-Nya di Ruang Kudus Bait Suci surgawi. Pada permulaan umat Allah yang bernama yang kedua, Israel modern, William Miller adalah utusan Elia yang mempersiapkan jalan bagi kedatangan kedua Kristus. Yesus kemudian tiba-tiba masuk ke Ruang Maha Kudus dan memulai penghakiman. Pada akhir umat Allah yang bernama yang kedua, seorang utusan Elia terakhir mempersiapkan jalan bagi Kristus untuk memulai dispensasi penghakiman orang-orang yang hidup, penyelesaian pekerjaan-Nya sebagai Imam Besar surgawi, dan kedatangan-Nya yang kedua.

William Miller melambangkan bukan hanya utusan, melainkan juga gerakan yang dikaitkan dengannya.

Pada awal Israel kuno, Allah memanggil Musa, yang menerima empat puluh tahun pendidikan yang tercemar di Mesir, sehingga diperlukan empat puluh tahun hidup di padang gurun untuk berusaha menanggalkan pengaruh Mesir dari karakternya. Empat puluh tahun setelah kelahirannya, setelah memahami bahwa ia telah dipilih untuk memimpin umat Allah keluar dari Mesir, Musa mengandalkan kekuatan manusia untuk membunuh orang Mesir itu. Empat puluh tahun kemudian, di semak yang menyala, ia memberontak terhadap panggilan Allah. Setelah akhirnya menerima panggilan itu, ia mengabaikan perintah untuk menyunat anaknya sampai diancam dengan kematian. Di perbatasan Tanah Perjanjian, ia memberontak dan memukul Batu itu untuk kedua kalinya. Pada permulaan Israel kuno, Musa memiliki sifat-sifat Laodikia. Namun demikian, ia tetap menggenapi panggilan yang luhur dan kudus, termasuk melambangkan Kristus pada akhir Israel kuno. Kristus, yang bergumul dengan orang-orang Yahudi yang suka membantah, atau mereka yang mengatakan diri mereka orang Yahudi tetapi sebenarnya bukan, mewakili karakter Filadelfia. Pada permulaan Israel kuno, Musa mewakili tipe Laodikia yang membutuhkan emas, obat mata, dan pakaian putih. Pada akhirnya, Kristus berkarakter Filadelfia.

Pada awal Adventisme, William Miller—yang digambarkan oleh segelintir orang di Sardis yang tidak menajiskan pakaian mereka—mencerminkan karakter Filadelfia, demikian juga gerakan yang terkait dengannya. Pada akhir Adventisme, gerakan yang mengenali waktu kesudahan pada tahun 1989 sama-sama bersifat Laodikia seperti halnya Musa. Gerakan Millerit menjadi tipe bagi gerakan Future for America dengan catatan nubuatan bahwa gerakan yang pertama digenapi oleh kaum Filadelfia pada masa Filadelfia, dan gerakan yang terakhir digenapi oleh kaum Laodikia pada masa Laodikia.

Saya menyaksikan lebih banyak sejarah nubuatan dari gerakan ini sejak 1989 daripada siapa pun yang terkait dengan sejarah Future for America, dan saya bersaksi bahwa saya secara pribadi menapaki sejarah itu mulai tahun 1989 dan seterusnya sebagai seorang Adventis Laodikia yang terkonfirmasi. Ada banyak jiwa di sepanjang jalan itu yang akan meneguhkan kesaksian saya. Saya juga dapat bersaksi dengan kepastian bahwa mereka yang terkait dengan gerakan pada akhir Adventisme juga adalah Adventis Laodikia yang terkonfirmasi. Umat bernama pertama berawal sebagai Laodikia yang menjadi Filadelfia dan berakhir sebagai Filadelfia. Umat bernama kedua berawal sebagai Filadelfia dan berakhir sebagai Laodikia yang dipanggil untuk menjadi Filadelfia. Inilah ciri khas Alfa dan Omega.

Terlepas dari kebutaan rohani yang menyedihkan dan mengenaskan dari pemimpin itu dan mereka yang bergabung dengannya, Allah tetap mengarahkan dan mengendalikan penanda-penanda kenabian yang terjadi sejak 1989 hingga sekarang. Terlepas dari ketelanjangan dan kemiskinan rohani pemimpin itu dan mereka yang bergabung dengannya, Allah tetap mengarahkan pembukaan segel atas kebenaran-kebenaran yang Ia anggap patut untuk dibuka. Dalam belas kasihan-Nya yang tidak pernah terpisah dari "kebenaran"-Nya, Ia merancang suatu proses pemurnian yang memungkinkan seorang Laodikian mati dan kemudian dibangkitkan sebagai seorang Filadelfian. Kematian dan kebangkitan itu ditipologikan oleh para penulis kitab Daniel dan Wahyu, yang keduanya dibunuh dan dibangkitkan secara simbolis. Yohanes dibangkitkan dari kematian karena dilemparkan ke dalam kuali minyak mendidih, Daniel dari gua singa-singa yang lapar. Dengan demikian, kedua kitab itu, yang adalah satu kitab, memberikan penekanan pada simbol kematian dan kebangkitan sebagai bagian dari pekabaran yang sekarang sedang dibuka segelnya.

Ketika gerakan pada "hari-hari terakhir" dari penghakiman penyelidikan (yang dilambangkan oleh gerakan Millerit) mendekati akhir zaman, Allah menetapkan bahwa pemimpin dan gerakan itu harus dibunuh dan kemudian dibangkitkan. Dalam konteks tujuh jemaat, Laodikea dibunuh pada 18 Juli 2020 dan akan dibangkitkan sebagai Filadelfia sebelum hukum hari Minggu yang akan segera tiba. Gerakan yang dibangkitkan itu akan berasal dari antara tujuh jemaat, tetapi akan menjadi yang kedelapan. Gerakan itu akan menjadi yang kedelapan, yakni dari antara ketujuh itu.

Rahasia nubuatan ini ditopang dalam Kitab Wahyu oleh beberapa saksi, meskipun sebelumnya tidak dikenali. Pada masa ini kita sedang memasuki ujian gambar binatang, yang dinyatakan Nyonya White sebagai ujian yang datang sebelum Undang-undang Hari Minggu. Pada saat Undang-undang Hari Minggu itulah meterai Allah dibubuhkan pada kaum Filadelfia dalam sejarah itu. Namun mereka harus lulus ujian gambar binatang yang datang sebelum pintu kasihan tertutup.

Dalam sejarah masa kini, dua tanduk yang dahulu diidentifikasi sebagai Republikanisme dan Protestanisme telah berubah menjadi demokrasi dan Protestanisme murtad. Ketika kedua tanduk itu sepenuhnya bersatu, mereka lalu membentuk satu kuasa, satu tanduk. Pada masa yang sama, Allah akan mengidentifikasi dan mengangkat tanduk Protestanisme yang sejati untuk memperingatkan akan gambar binatang. Kedua tanduk itu berjalan beriringan sampai Amerika Serikat berhenti menjadi kerajaan keenam dalam nubuat Alkitab.

Wahyu pasal 17 menyatakan bahwa persatuan tiga serangkai dari naga (Perserikatan Bangsa-Bangsa), binatang (kuasa kepausan), dan nabi palsu (Amerika Serikat) adalah kuasa yang merupakan kepala kedelapan, yang berasal dari ketujuh kepala itu. Ketujuh kepala itu adalah kerajaan-kerajaan dalam nubuat Alkitab yang dimulai dengan Babilon, kemudian Media-Persia, Yunani, dan kemudian Roma kafir. Lalu kerajaan kelima adalah Roma kepausan yang secara nubuatan menerima luka mematikan pada tahun 1798. Pada titik sejarah itu, kerajaan keenam dalam nubuat Alkitab, yaitu Amerika Serikat, berkuasa hingga digulingkan pada saat segera datangnya undang-undang hari Minggu.

Perserikatan Bangsa-Bangsa kemudian akan dipaksa oleh kuasa yang memaksa seluruh dunia untuk mendirikan patung binatang itu. Pada saat itu kerajaan yang keenam juga telah menerima luka yang mematikan, tetapi Amerika Serikat kemudian akan memaksa seluruh dunia untuk menerima kepemimpinannya atas Perserikatan Bangsa-Bangsa dan menuntut agar mereka juga menerima otoritas moral kepausan untuk memerintah persatuan tiga serangkai itu.

Satu-satunya definisi tentang "gambar binatang" menurut inspirasi adalah bahwa hal itu melambangkan gabungan gereja (kekuasaan kepausan) dan negara (Perserikatan Bangsa-Bangsa, dengan Amerika Serikat mengendalikan sembilan raja lainnya). Jezebel adalah kekuasaan kepausan; Ahab adalah Amerika Serikat yang menjadi raja atas sepuluh suku utara.

Ketika Amerika Serikat jatuh pada saat undang-undang hari Minggu diberlakukan, Tirus (kepausan) yang telah dilupakan sejak 1798 “diingat kembali” dan ia mulai menyanyikan lagu-lagu rayuannya. Karena kehancuran finansial yang digambarkan sebagai “kehancuran nasional” dalam tulisan-tulisan Ellen White, Amerika Serikat terpaksa menghimpun seluruh dunia untuk menghadapi kuasa Alkitabiah yang membuat tangan setiap orang bersatu melawannya. Kuasa itu adalah Islam, sebagaimana diwakili oleh leluhur Islam, Ismael.

Amerika Serikat membentuk persekutuan dengan sembilan raja lainnya, mengambil posisi kepemimpinan. Hal itu berlangsung hanya sebentar, dan kemudian Amerika Serikat akan bersikeras agar kekuasaan kepausan menjadi kepala atas semuanya, sebagaimana Izebel mengendalikan Ahab.

Dengan demikian, aliansi tiga serangkai dari naga, binatang, dan nabi palsu bergerak bersama menuju Armagedon. Angka delapan melambangkan kebangkitan, dan kerajaan yang dicatat oleh nubuatan sebagai menerima luka mematikan adalah kerajaan kelima, yaitu kuasa kepausan. Ketika kepausan itu dibangkitkan, ia menjadi kerajaan kedelapan dan diberi kendali atas persatuan tiga serangkai itu, dan kerajaan kedelapan itu adalah satu kepala dari tujuh kerajaan yang telah diidentifikasi sebagai menerima luka mematikan, tetapi ilham juga menyatakan penyembuhan luka mematikan itu.

Pada saat itu, kerajaan kelima, keenam, dan ketujuh semuanya telah kehilangan kerajaan masing-masing, sehingga kerajaan mereka bersama-sama dibangkitkan kembali sebagai satu kerajaan yang terdiri dari tiga bagian, meniru secara palsu susunan keallahan yang tiga serangkai.

Kerajaan keenam yang dimulai dengan dua tanduk seperti anak domba dan berakhir sebagai satu tanduk yang berbicara seperti naga memiliki ciri nubuatan dari kuasa kepausan karena ia menjadi citra binatang itu. Binatang itu, yaitu kuasa kepausan, terutama digambarkan sebagai kerajaan kedelapan yang bangkit kembali, yang berasal dari ketujuh. Namun meskipun kuasa kepausanlah yang paling langsung menggenapi teka-teki nubuatan tentang yang kedelapan yang berasal dari ketujuh, Amerika Serikat membentuk citra kepausan dan karena itu secara nubuatan menghasilkan ciri-ciri yang sama seperti kuasa kepausan.

Amerika Serikat bermula pada tahun 1798 ketika, menurut Yesaya pasal 23, Tirus, yaitu kuasa kepausan, akan dilupakan sampai akhir kerajaan keenam. Tahun 1798 adalah waktu kesudahan bagi kaum Millerit pada permulaan Adventisme. Pada musim semi tahun 1844, Adventisme Millerit telah menerima mantel Protestanisme yang berjalan sejajar dengan tanduk Republikanisme yang mewakili pemerintahan Amerika Serikat. Kedua tanduk itu berada pada binatang yang sama, jadi keduanya melalui sejarah bersama-sama. Awal dan akhir Adventisme berjalan sejajar dengan tanduk Republikanisme. Sejarah tahun 1798, sampai para Protestan menolak pekabaran malaikat pertama, adalah periode ketika Allah menegakkan tanduk Protestan itu. Ia melakukannya melalui suatu proses pengujian, seperti yang Ia lakukan terhadap tanduk Republikanisme. Banyak yang dapat dikatakan tentang tanduk-tanduk yang sejajar itu, tetapi bukan sekarang.

Tanduk Partai Republik berzina dengan Protestanisme murtad, bukan dengan tanduk Protestan yang sejati, karena tanduk yang sejati adalah mempelai Anak Domba dan ia seorang perawan. Sejak waktu kesudahan pada tahun 1989, telah ada tujuh presiden. Presiden yang keenam dari mereka menerima luka mematikan pada tahun yang sama ketika gerakan pada akhir Adventisme juga menerima luka mematikan. Presiden kedelapan sejak waktu kesudahan pada tahun 1989 akan menjadi orang yang pernah menerima luka mematikan yang kemudian disembuhkan. Ia haruslah seorang presiden yang termasuk salah satu dari tujuh itu. Pada waktu yang sama, pada tahun 2020 ketika presiden keenam menerima luka mematikannya, tanduk yang kini memikul jubah Protestan juga dibunuh. Seperti halnya binatang dari Katolikisme, dan seperti halnya gambar binatang dari Protestanisme murtad, demikian juga dengan tanduk Protestanisme yang sejati. Tanduk Protestanisme digambarkan sebagai gereja yang keenam, yang menjadi yang kedelapan, namun berasal dari ketujuh itu.

Ketika Anda menguji klaim-klaim ini, ingatlah bahwa pesan yang segelnya dibuka tepat sebelum masa percobaan berakhir pasti akan disampaikan dalam konteks bahwa permulaan menggambarkan akhir. Pesan itu akan disampaikan dengan metodologi 'historisisme', yang menggunakan sejarah Alkitab yang diselaraskan dengan sejarah dunia untuk mengidentifikasi akhir dunia. Pesan itu muncul dari bumi.

Bahwa "bumi" dalam bagian itu diidentifikasi sebagai "tanah" bukanlah satu-satunya hal. Bagian dalam Mazmur tidak hanya mengidentifikasi "tanah" sebagai binatang "bumi" dari Wahyu tiga belas, tetapi juga menyebutkan bahwa "kebenaran" "memancar" keluar dari bumi.

Amerika Serikat adalah binatang dari bumi yang “muncul”. Jadi, ketika Anda menguji klaim yang dibuat dalam artikel-artikel ini, ilham menegaskan bahwa pesan itu akan didasarkan pada prinsip bahwa akhir digambarkan oleh permulaan, akan ditempatkan dalam konteks garis sejarah demi garis sejarah, dan harus datang dari sebuah suara di Amerika Serikat. Tentu saja ada suara-suara palsu di Amerika Serikat, tetapi menurut dan atas otoritas Firman Tuhan, setiap utusan atau pelayanan yang berlokasi atau memiliki asal-usul di luar Amerika Serikat adalah terang palsu. Adventisme dimulai di Amerika Serikat dengan suara seorang pria dan sebuah gerakan yang didirikan di Amerika Serikat. Yesus menggambarkan akhir suatu hal dengan permulaannya.

Barangsiapa bertelinga, hendaklah ia mendengar apa yang dikatakan Roh kepada jemaat-jemaat.