ダニエル書 - 第百四十七号

前回の記事は次の段落で締めくくりました：

「日曜日の冒涜によって道徳の荒廃した状態が引き起こされている」という宗教指導者たちの証言は、アメリカ合衆国における太陽崇拝の強制へと至る歴史の道しるべである。アメリカのテレビ伝道師で、クリスチャン・ブロードキャスティング・ネットワーク（CBN）およびクリスチャン・コアリションの創設者であるパット・ロバートソンは、1988年の共和党予備選挙でアメリカ合衆国大統領選に出馬した。ロバートソンの選挙運動は、保守的なキリスト教徒の有権者を動員し、自身の福音派の信念に沿った社会的・道徳的課題を擁護することに焦点を当てていた。1989年の終わりの時に、最後の八人の大統領の最初の者の歴史において、クリスチャン・コアリションの指導者であり創設者が大統領選に出馬した。レーガンの大統領史は、最後の共和党大統領の歴史の典型となっている。

神の裁きがまさに、『大争闘』の前の一節を成就させ、かつクリスチャン・コアリションの働きと軌を一にするような環境を生み出そうとしている。クリスチャン・コアリションは、ホワイト姉妹が、政権の手綱を握る者たちには解決できないと指摘する道徳的・社会的問題に取り組むために生じたものである。レーガンの時代の歴史におけるクリスチャン・コアリションは、極めて近い将来に起こる同様の運動を表している。預言的に見ると、クリスチャン・コアリションは、1880年代から1890年代にかけてのブレア法案に関連した日曜法危機の折のナショナル・リフォーム運動によって型示されていた。ナショナル・リフォーム運動は1888年に結成され、ホワイト姉妹はその運動を著作の中で具体的に取り上げている。

神の裁きは、アメリカ合衆国内の社会・経済・宗教の領域において、宗教指導者たちが公共道徳の復興を呼びかけ始めるための論拠を生み出すような環境を、まさに形成しようとしている。これは、1880年代と1890年代に典型化され、そして1989年に終わりの時を画した大統領の政権期の歴史においても再び見られたものである。 「大いなる危機が神の民を待ち受けている。危機が世界を待ち受けている。」 ホワイト姉妹は二つの問いを発している。「神が私たちに、私たちの前にある危険を示す光をお与えになっているとき、それを人々に示すために、私たちにできるあらゆる努力を怠るなら、どうして私たちは神の御前で潔白でいられるだろうか。警告を与えることなく彼らをこの重大な問題に直面させることに、私たちは満足していられるだろうか。」

これまで、私たちの前にある危険を示す光がどれほど与えられてきたでしょうか。もし光がなかったのなら、慈しみ深い神が、その警告のメッセージを一度も聞いたことのないご自分の民に、それを伝えなかった責任をどうして問うことができるでしょうか。親愛なる読者よ、あなたは、これらの記事によって示されている光に対して責任を問われることになります。

これらの記事における、民主党の竜の権力、共和党の偽預言者の権力、教皇権、イスラム教、ラオデキアのアドベンチスト教会、さらに文字どおりのイスラエルの特性に関する具体的な記述は、体制側によってヘイトスピーチと見なされるだろうが、それらは「line upon line」という方法論によって確立された神の御言葉からのメッセージであり、その積み重ねが、神の裁きがまもなく増大し、その頻度が高まっていくことを叫び告げている。

預言的に見れば、1989年の終わりの時に至る直前の歴史において結集したクリスチャン・コアリションは、単に1880年代および1890年代との並行関係にとどまらない、より重大な適用を有している。先ほどホワイト姉妹から引用した箇所において、彼女は、サタンが世界を虜にする二つの手段の一つとして心霊主義を挙げ、さらにサタンが行う奇跡についても若干言及している。

1988年の選挙の後、すなわちクリスチャン・コアリションの登場の後、竜の領域、獣の領域、偽預言者の領域において、サタン的奇跡の著しい顕現があった。これらの現象を正しく位置づけることは重要である。なぜなら、それらは、アメリカ合衆国における間近に迫る日曜法の後に、キリストに成り代わったサタンの到来を予表しているからである。

カトリックの世界では、1990年代、いわゆる聖母マリアの出現に加え、聖人像が出血する奇跡、空に現れる幻影、雲ひとつない空から花びらが降る現象、その他の荒唐無稽なサタン的奇跡が起こり、世界はそれを目撃した。 当時、これらの出来事が引き起こした妄想に取り込まれ、世界中で何千人もの人々が巡礼に赴いた。 それについての本が書かれ、ジャーナリストが調査し、タイムやニューズウィークといった雑誌が表紙でこれらを取り上げた。

竜の支配領域において、インドのヒンドゥー教の像は、像の口元に置かれた、献げ物の飲料を満たしたスプーンやグラスから像が飲むというかたちで、サタン的な奇跡を顕現した。インドの一つの小さな村で始まったこの現象は、エジプトの蛙の災いのように、国中へと広がった。BBCテレビのニュースはこの現象を取り上げて解説し、そして付け足しのように、テレビに出ていたBBCの記者が「明日ロンドンの博物館に行って、ヒンドゥー教の像の一つにグラス一杯の牛乳を献げたら、何が起こるだろうか」と問いかけた。翌日の夕方のニュースでは、まさに同じ記者がロンドンの博物館におり、カメラが回る中、その大きなヒンドゥー教の像にグラス一杯の牛乳を献げた。グラスが像の唇に触れるや、牛乳は即座に像の内部へと吸い込まれた。

アメリカ・インディアンの予言に関する霊的伝承の中で、「ミラクル」として知られる白いバッファローが、1994年8月20日にウィスコンシン州ジェーンズビル近郊のデイヴ・ハイダーとヴァレリー・ハイダーの農場で誕生した。ミラクルは白い毛で生まれ、その誕生はネイティブ・アメリカンの予言の成就だと考える人々もいた。さまざまなネイティブ・アメリカンの伝統では、白いバッファローの誕生は神聖で重要な出来事とみなされ、団結、平和、そして精神的な刷新を象徴する。ミラクルは広く注目を集め、多くの人々にとって希望と精神的意義の象徴となった。白いバッファローの予言はその源流をたどると、ネイティブ・アメリカンの霊的な宗教における最も神聖な聖遺物と直接結び付けられている。というのも、白いバッファローの最初の物語の中で「ピース・パイプ」が文化に導入されたからである。

1994年、背教的プロテスタンティズムの偽預言者の領域において、いわゆる「トロント・ブレッシング」としても知られる「ホーリー・ラフター」運動が、カナダ・オンタリオ州トロントのトロント・エアポート・ヴィンヤード教会（現キャッチ・ザ・ファイア・トロント）において同年1月に始まった。ジョン・アーノットおよびキャロル・アーノット両牧師が主導した一連のリバイバル集会のさなか、会衆の間には、制御不能の笑いの現象が、震え、泣く、倒れるといった他の顕現、あるいは動物の物まねや動物の鳴き声の模倣（しばしば「聖霊に打たれる」または「主に酔う」と称される）とともに、生じ始めた。

その笑いおよびその他の現象は、参加者たちによって聖霊の臨在と御業に帰せられ、この現象を指す語として「聖なる笑い（Holy Laughter）」という呼称が用いられるようになった。トロント・エアポート・ヴィンヤード教会におけるリバイバル集会は、世界中からの注目と来訪者を集め、この運動が他の教会や共同体へと広がるに至った。人々はその笑いを体験するために世界各地から集まり、やがて自らの所属教会に戻ると、その教会でもしばしば同様の悪霊的な現れが生じ始めた。

パット・ロバートソンは1960年にクリスチャン・ブロードキャスティング・ネットワーク（CBN）を設立した。CBNはキリスト教番組に特化した草分け的なテレビネットワークの一つで、米国におけるキリスト教放送業界の成長に重要な役割を果たした。年月を経て、CBNはテレビ、ラジオ、デジタルメディアを通じて到達範囲と影響力を拡大し、世界最大級のキリスト教系メディア組織の一つとなっている。

1988年、彼はクリスチャン・コアリションを設立し、アメリカ合衆国大統領選に出馬した。彼の信念は国家改革運動と主の日同盟にまで遡ることができる。これら二つの組織はいずれも1888年に発足し、キリスト教の原則に基づくさまざまな社会改革、たとえば禁酒、女性参政権、そして安息日（日曜日）を休息と礼拝の日として守ることを提唱した。この運動は福音派プロテスタントの影響を受け、聖書の原則に導かれる「キリスト教国家」の樹立を目指した。ロバートソンは、国家改革運動と主の日同盟の双方と同じ原則を体現していた。そのため、彼はリージェント大学も設立した。

パット・ロバートソンは1977年、ウィリアム・ミラーが大胆に反対したカトリックの教義に賛同して、リージェント大学を設立した。カトリックと背教的プロテスタンティズムは、他にもさまざまな聖化されていない実を結ぶが、その一つとして、イエスが実際に再臨する前に千年の平和があるという信念を生み出す、サタン的な聖書解釈法を用いている。ロバートソンは、自身の大学が、聖書にいうミレニアムの期間中にキリストの千年にわたる統治を担う者となる男女を養成していると信じている。「regent」という語は、君主や国王が国外にいるときに、その代理または代行を務める者を意味する。

1989年の「終わりの時」に先立ち、少なくとも1960年までには、1888年に日曜立法を推進していた諸団体に対応する現代版の諸団体が、歴史の舞台に登場した。1989年以後、悪魔的な顕現が、竜・獣・偽預言者という宗教的領域の三要素すべてを揺り動かした。イエスは常に、ある事柄の終わりをその始まりと結び付けて示される。そして、ダニエル書十一章四十節の「終わりの時」である1989年は、四十一節に記される、まもなく到来する日曜法で終結する預言的期間の始まりとなる。その日曜法が到来すると、サタンはキリストに「成り代わって」現れ、奇跡と癒しを伴い、彼の欺きの頂点となる行為が始まる。

その預言的期間の始まりの歴史は、日曜法へと導く背教的プロテスタント運動の働きを指し示しており、それはその期間の始まりである1989年によって予表されていた。1989年には「鉄のカーテン」の「壁」が崩壊し、この期間の終わりには「政教分離の壁」が崩れ落ちる。この期間の始まりは、最後の八人の大統領のうち最初の二人の時期に当たる。始まりは、教皇権がソ連における無神論という敵を克服したことを示し、終わりは、教皇権が合衆国におけるプロテスタンティズムという敵を克服することを示す。始まりは、その八人のうち最初の大統領（共和党員）が聖書の預言における反キリストと手を結ぶことを指し示し、終わりは、その八人のうち最後の大統領が聖書の預言における反キリストと手を結ぶことを示す。その最初の大統領は壁を崩壊させた責任者であると理解されており、最後の大統領は壁を築く者となる。

現代の国家改革運動は、1960年に始まり、1989年の「終わりの時」に至った。選挙の後、サタンによる奇跡が始まった。日曜法の前に、国家改革派の最終的な顕現が、再び政治的に頭をもたげるであろう。日曜法の時に、サタンの驚くべき働きの時が来る。日曜法に先立ち、予言上の必然として、合衆国の国家的繁栄を奪い去る裁きが必要となるだけでなく、その裁きは、やはり予言上の必然として、理路が整えられるほどに、きわめて厳しく恐るべきものでなければならない。すなわち、最終的国家改革運動に属する者、すなわちキリスト教ナショナリストが、これらの裁きの理由を、彼らが「主の日」と呼ぶものを冒涜している市民であると特定し得るようにするためである。

次回の記事でこの研究を続けます。