ダニエルの書 - 第百八十七番

そして、パリサイ人たちに神の国はいつ来るのかと尋ねられたとき、彼は彼らに答えて言った。「神の国は目に見えるようには来ない。 また、『見よ、ここにある』とか『見よ、あそこにある』とも言われない。 見よ、神の国はあなたがたのうちにあるからである。」 ルカ 17:20、21

そのときから、イエスは弟子たちに、ご自分がエルサレムに行かなければならず、長老たち、祭司長たち、律法学者たちから多くの苦しみを受け、殺され、そして三日目によみがえらなければならないことを示し始められた。するとペテロはイエスをわきへ連れて、いさめ始め、「主よ、とんでもないことです。そんなことがあなたに起こるはずがありません」と言った。ところがイエスは振り向いてペテロに言われた。「サタンよ、引き下がれ。あなたはわたしのつまずきだ。あなたは神のことを思わず、人のことを思っているからだ。」それからイエスは弟子たちに言われた。「だれでもわたしについて来たいと思うなら、自分を捨て、自分の十字架を負って、わたしに従いなさい。自分のいのちを救おうとする者はそれを失い、わたしのために自分のいのちを失う者はそれを見いだすのです。たとえ人が全世界を手に入れても、自分のいのちを損じたら、何の益になりましょう。自分のいのちの代わりに、人は何を与えることができるでしょうか。やがて人の子は、御使いたちとともに、父の栄光のうちに来ます。そのとき、それぞれの行いに応じて報いを与えるのです。まことに、あなたがたに言います。ここに立っている人々の中には、人の子が御国を持って来られるのを見るまで、決して死を味わわない者がいます。」マタイによる福音書 16:21-28。

勝利を得る者を、わたしの神の宮の柱とし、彼はもはや外に出て行くことはない。わたしは彼の上に、わたしの神の御名と、わたしの神の都の名、すなわち天から、わたしの神のもとから下って来る新しいエルサレムの名を書き記す。さらに、わたしの新しい名を彼の上に書き記す。耳のある者は、御霊が諸教会に言われることを聞きなさい。ヨハネの黙示録 3章12、13節。

見よ、わたしは戸口に立って叩いている。だれかがわたしの声を聞いて戸を開くなら、わたしはその人のところに入り、その人と共に食事をし、その人もわたしと共に食事をする。勝利を得る者には、わたしが勝利を得て父の王座で父と共に座っているように、わたしの王座でわたしと共に座らせよう。耳のある者は、御霊が諸教会に語ることを聞きなさい。ヨハネの黙示録 3:20-22.

私たちが罪のうちに死んでいたときでさえ、キリストと共に私たちを生かし（あなたがたは恵みによって救われたのです）、また私たちを共によみがえらせ、キリスト・イエスにおいて天にあるところに共に座らせてくださいました。エペソ人への手紙 2章5、6節。

人がたとえ全世界を手に入れても、自分のいのちを失ったなら、何の益があろうか。あるいは、人は自分のいのちと引き換えに何を与えることができようか。人の子は天使たちとともに、父の栄光のうちに来られる。そのとき、各人にその行いに応じて報いるであろう。まことにあなたがたに言う。ここに立っている者の中には、人の子がその王国とともに来るのを見るまで、死を味わわない者がいる。 マタイによる福音書 16:26-28

六日ののち、イエスはペテロとヤコブと、ヤコブの兄弟ヨハネを連れて、人里離れた高い山に登られた。すると、彼らの目の前で御姿が変わり、その御顔は太陽のように輝き、衣は光のように白くなった。見よ、モーセとエリヤが彼らに現れて、イエスと語り合っていた。そこでペテロが口を開いてイエスに言った、「主よ、ここにいるのは私たちにとって良いことです。もしよろしければ、ここに仮小屋を三つ建てましょう。あなたのために一つ、モーセのために一つ、エリヤのために一つ。」彼がまだ話しているうちに、見よ、輝く雲が彼らを覆い、雲の中から声がして言った。「これはわたしの愛する子、わたしの心にかなう者。彼の言うことを聞け。」弟子たちはこれを聞いて、顔を地に伏せ、非常に恐れた。するとイエスが近づいて彼らに触れ、「起きなさい。恐れることはない」と言われた。彼らが目を上げると、ただイエスのほかにはだれも見えなかった。彼らが山を下って来るとき、イエスは彼らに命じて言われた。「人の子が死者の中からよみがえるまでは、この幻をだれにも話してはならない。」すると弟子たちはイエスに尋ねて言った。「それでは、律法学者たちは、まずエリヤが来なければならないと言うのはなぜですか。」イエスは答えて言われた。「確かに、エリヤはまず来て、すべてのことを回復する。しかし、わたしはあなたがたに言う。エリヤはすでに来た。だが、人々は彼を認めず、思いのままに彼にした。人の子もまた同様に、彼らによって苦しみを受けるであろう。」そのとき弟子たちは、イエスが彼らにバプテスマのヨハネのことを言われたのだと悟った。マタイによる福音書 17:1-13

私、ダニエルだけがその幻を見た。私と共にいた人々はその幻を見なかったが、大きな震えが彼らに臨み、彼らは身を隠そうとして逃げた。こうして私はひとり残され、この大いなる幻を見た。すると私のうちには力が全く残らなかった。私の容貌は変わり果て、力を保つことができなかった。それでも私は彼の言葉の声を聞いた。彼の言葉の声を聞いたとき、私は顔を地に向けて深い眠りに落ちた。 すると見よ、一つの手が私に触れ、私を膝と手のひらをついて支える姿勢に起こした。彼は私に言った。「おお、ダニエル、大いに愛されている人よ、私があなたに語る言葉を悟り、まっすぐに立ちなさい。今、私はあなたのもとに遣わされたのだ。」彼がこの言葉を私に語ったとき、私は震えながら立ち上がった。すると彼は私に言った。「恐れるな、ダニエルよ。あなたが悟ろうと心を定め、あなたの神の御前で身を戒めた最初の日から、あなたの言葉は聞かれた。私はそのあなたの言葉のゆえに来たのだ。」 ダニエル書 10:7-12

変貌の山において、モーセは罪と死に対するキリストの勝利の証人であった。彼は、義人の復活の時に墓から出てくる者たちを代表していた。死を見ることなく天に移されたエリヤは、キリストの再臨の時に地上に生きていて、「最後のラッパに際し、たちまち、まばたきする間に」変えられる者たち、すなわち「この死ぬべき者が不死を着」「この朽ちるべき者が不朽を着」るときの人々を代表していた。（コリント第一 15:51–53）イエスは、「罪を負うことなく救いのためにふたたび来られる」ときに現れるように、天の光をまとっておられた。というのも、主は「聖なる御使いたちとともに、御父の栄光のうちに」来られるからである。（ヘブル 9:28；マルコ 8:38）救い主が弟子たちに与えた約束は、今や成就した。山の上では、来たるべき栄光の御国が縮図として示された—王であるキリスト、復活した聖徒たちの代表としてのモーセ、そして携え上げられる者たちの代表としてのエリヤ。 The Desire of Ages, 421.

私は、厳重に守られ、堅く立っている一団の人々を見た。彼らは、会衆の確立された信仰を動揺させようとする者を一切容認しなかった。神は彼らを嘉してご覧になった。私は三つの段階—第一、第二、第三の天使のメッセージ—を示された。私に同行していた天使が言った。「これらのメッセージの一つの石材を動かしたり一本のくぎを揺り動かしたりする者には災いあれ。これらのメッセージの真の理解は極めて重要である。魂の運命は、それらがどのように受け入れられるかにかかっている。」私は再びこれらのメッセージをたどらされ、神の民がその経験をいかに高い代価を払って得たかを見た。それは多くの苦難と激しい闘争を通して得られたものだった。神は一歩一歩彼らを導き、ついには彼らを堅固で動かされない土台の上に立たせた。私は、人々がその土台に近づいて基礎部分を調べるのを見た。喜びながら直ちにその上に踏み出した者もいた。別の者たちはその基礎に難癖をつけ始めた。改良が施されれば、その土台はさらに完全になり、人々はもっと幸せになるのだと望んだ。中には、調べるためにその土台から降りて、それは誤って据えられていると宣言する者もいた。しかし、ほとんどの者はその土台の上にしっかりと立ち続け、降りてしまった者たちに不平をやめるよう勧めていた。というのも、神こそ大棟梁であり、彼らは神に敵対しているのだから。彼らは、自分たちを堅固な土台へと導いた神の驚くべき御業を語り、心を一つにして天に目を上げ、声を上げて神をあがめた。このことは、不平を言って土台を離れていた者の何人かの心を動かし、彼らはへりくだった面持ちで再びその上に踏み出した。

私は、あらためてキリストの初臨の告知に目を向けるよう示された。ヨハネは、イエスの道を備えるために、エリヤの霊と力をもって遣わされた。ヨハネの証しを退けた者たちは、イエスの教えから益を受けることがなかった。その到来を予告するメッセージに反対したことによって、彼らは、彼がメシアであることを示す最も確かな証拠を容易に受け入れられない立場に自らを置いた。サタンは、ヨハネのメッセージを拒んだ者たちをさらに先へと駆り立て、キリストをも拒み、十字架につけるに至らせた。こうして彼らは、彼らに天の聖所へ入る道を教えるはずであった五旬節の日の祝福を受けることのできないところに自らを置いてしまった。神殿の幕が裂けたことは、ユダヤ人の犠牲と儀式がもはや受け入れられないことを示していた。大いなる犠牲はささげられ、受け入れられた。そして五旬節の日に降った聖霊は、弟子たちの心を地上の聖所から天の聖所へと向けた。そこへは、イエスがご自身の血によって入り、弟子たちにご自身の贖いの効力を注ぐためであった。しかし、ユダヤ人たちは全くの暗闇の中に取り残された。彼らは、救いの計画について持ち得たはずのすべての光を失い、それでもなお、そのむなしい犠牲と供え物に信頼し続けた。天の聖所が地上の聖所に取って代わっていたが、彼らはその変化を何も知らなかった。ゆえに彼らは、聖所におけるキリストの執り成しから益を受けることができなかった。

多くの人は、キリストを退け、十字架につけたユダヤ人の歩みを恐怖をもって見つめ、主が受けられた恥ずべき辱めの歴史を読むと、自分たちは主を愛しており、ペテロのように主を否むことも、ユダヤ人のように主を十字架につけることもなかっただろうと考える。だが、すべての人の心を読み取られる神は、彼らが感じていると公言したイエスへの愛を試みにかけられた。天のすべては、第一の天使のメッセージがどのように受け入れられるかを、最も深い関心をもって見守った。ところが、イエスを愛していると公言し、十字架の物語を読んで涙を流した多くの者が、主の来臨の良き知らせをあざけった。彼らはそのメッセージを喜んで受け入れるどころか、それを迷妄だと言い張った。彼らは主の現れを愛する人々を憎み、教会から締め出した。第一のメッセージを退けた者は第二によって益を受けることができず、また、信仰によってイエスとともに天の聖所の至聖所に入る備えをするはずの真夜中の叫びによっても、益を受けなかった。そして前の二つのメッセージを拒んだために、彼らの悟りは暗くなり、至聖所への道を示す第三の天使のメッセージのうちに光を見いだせなくなってしまった。私は、ユダヤ人がイエスを十字架につけたように、名ばかりの教会がこれらのメッセージを十字架につけてしまい、その結果、至聖所に至る道を何も知らず、そこでのイエスのとりなしから益を受けることができないのを見た。無益な犠牲をささげたユダヤ人のように、彼らはイエスが去られた区画にむなしい祈りをささげる。欺きが成功して喜んだサタンは、宗教的な装いをまとい、これら自称クリスチャンの心を自分の方へ導き、自らの力としるしと偽りの不思議をもって働き、彼らを自分のわなに縛りつける。彼はある者をこのように、別の者をあのように欺く。さまざまな心に作用する種々の惑わしを用意しているのだ。ある欺きには戦慄を覚えながら、別の欺きはたやすく受け入れる者もいる。サタンは心霊主義によっても人々を欺く。また彼は光の御使いを装って現れ、偽りの改革運動を手段として、その影響を国中に広げる。教会は有頂天になり、神が自分たちのために驚くべき御業をなしておられると考えるが、それは別の霊のわざである。その興奮はやがて消え去り、世も教会も以前より悪い状態に取り残されるだろう。

私は、名ばかりのアドベンチストや堕落した諸教会の中にも、神には正直な子らがいるのを見た。そして、災いが注ぎ出される前に、これらの教会から牧師たちや人々が呼び出され、喜んで真理を受け入れるだろう。サタンはこのことを知っている。そこで、第三天使の大いなる叫びが与えられる前に、彼はこれらの宗教団体の中に興奮を巻き起こし、真理を退けた者たちに、神が自分たちと共におられると思わせる。彼は正直な者たちを欺き、神がなおも教会のために働いておられるのだと彼らに思わせようと望んでいる。しかし光は輝き、正直な者は皆、堕落した諸教会を離れ、残りの民の側に立つであろう。『初期の著作』258-261.