There is a transition of both the Republican and the true Protestant horn of the earth beast that began in the year 2020. The true Protestant horn was slain on July 18, 2020, and the Republican horn was slain on November 3, 2020. According to Revelation chapter eleven, after three and a half symbolic days they will once again stand upon their feet. When they stand, the true Protestant horn will transition from Laodiceans to Philadelphians. They will have been taken out of a church, and brought into a movement. They have been taken out of the experience of the seventh church, into the experience of the sixth church. They have become the eighth, that is of the seven.
არსებობს გარდამავალი მდგომარეობა როგორც რესპუბლიკური, ისე დედამიწის მხეცის ჭეშმარიტი პროტესტანტული რქისა, რომელიც 2020 წელს დაიწყო. ჭეშმარიტი პროტესტანტული რქა მოიკლა 2020 წლის 18 ივლისს, ხოლო რესპუბლიკური რქა მოიკლა 2020 წლის 3 ნოემბერს. გამოცხადების წიგნის მეთერთმეტე თავის თანახმად, სამნახევარი სიმბოლური დღის შემდეგ ისინი კვლავ დადგებიან თავიანთ ფეხებზე. როდესაც ისინი დადგებიან, ჭეშმარიტი პროტესტანტული რქა ლაოდიკიელთაგან ფილადელფიელებად გადავა. ისინი ეკლესიიდან იქნებიან გამოყვანილნი და მოძრაობაში იქნებიან შეყვანილნი. ისინი მეშვიდე ეკლესიის გამოცდილებიდან მეექვსე ეკლესიის გამოცდილებაში იქნებიან გადაყვანილნი. ისინი გახდნენ მერვე, რომელიც შვიდთაგანია.
The movement at the beginning of Adventism was the Philadelphian movement, and the Philadelphian movement is restored at the end. The work of the three angels of Revelation chapter fourteen, began as a movement, and it will end as a movement. The Philadelphian movement, represented by the sixth church of Philadelphia died in 1856, and beginning at the end of July in 2023, it is now being resurrected as the eighth, that is of the seven.
ადვენტიზმის დასაწყისში არსებული მოძრაობა იყო ფილადელფიური მოძრაობა, და ფილადელფიური მოძრაობა ბოლოს კვლავ აღდგება. გამოცხადების მეთოთხმეტე თავის სამი ანგელოზის საქმე დაიწყო როგორც მოძრაობა და დასრულდება როგორც მოძრაობა. ფილადელფიური მოძრაობა, რომელსაც წარმოადგენდა ფილადელფიის მეექვსე ეკლესია, 1856 წელს მოკვდა, ხოლო 2023 წლის ივლისის ბოლოსიდან ახლა კვლავ აღდგება როგორც მერვე, რომელიც შვიდთაგან არის.
In the same history, the Republican horn is experiencing a parallel death and resurrection, with the sixth president since Reagan at the time of the end in 1989 becoming the eighth president, who is of the seven. The process of transitioning for the Republican horn is represented by its merging together with the horn of apostate Protestantism, which is spiritual fornication and the image of the beast. The Republican horn becomes the eighth, that is of the seven, for it represents an image of the beast of Catholicism, that is the eighth head, that is of the seven heads, in Revelation chapter seventeen, and in Daniel chapter two.
იმავე ისტორიაში, რესპუბლიკური რქაც განიცდის პარალელურ სიკვდილსა და აღდგომას: 1989 წელს, აღსასრულის ჟამს, რეიგანის შემდეგ მეექვსე პრეზიდენტი ხდება მერვე პრეზიდენტი, რომელიც შვიდთაგანია. რესპუბლიკური რქის გარდამავალ პროცესს გამოხატავს მისი შერწყმა განდგომილი პროტესტანტიზმის რქასთან, რაც არის სულიერი მრუშობა და მხეცის ხატი. რესპუბლიკური რქა ხდება მერვე, რომელიც შვიდთაგანია, რადგან იგი წარმოადგენს კათოლიციზმის მხეცის ხატს, ანუ მერვე თავს, რომელიც შვიდი თავიდან არის, გამოცხადების მეჩვიდმეტე თავში და დანიელის მეორე თავში.
The political transition of the horn of Republicanism is represented in the period of preparation from 1776 unto 1798. That prophetic period is a necessary key to recognize the unsealing of the hidden secret of Nebuchadnezzar’s image of the beasts. That period of preparation is represented by the period of a thirty-year preparation for both Christ and the antichrist.
რესპუბლიკანიზმის რქის პოლიტიკური გარდაქმნა წარმოდგენილია მომზადების პერიოდში 1776 წლიდან 1798 წლამდე. ის წინასწარმეტყველური პერიოდი აუცილებელი გასაღებია ნაბუქოდონოსორის მხეცთა ხატის დაფარული საიდუმლოს ბეჭდის ახსნის საცნობად. მომზადების ის პერიოდი წარმოდგენილია როგორც ოცდაათწლიანი მომზადების პერიოდი როგორც ქრისტესთვის, ისე ანტიქრისტესთვის.
The sealing time from September 11, 2001 unto the soon coming Sunday law is the prophetic period where the effect of every vision is accomplished. It represents the period that ends with the papacy returning to the throne of the earth as the eighth kingdom, that is of the seven, at the hour of the “great earthquake” of Revelation chapter eleven. It has therefore been typified by the period that preceded the first time the papacy was enthroned in 538. In 538 the papacy passed a Sunday law at the Council of Orleans, identifying the end of the thirty years of preparation, and typifying the soon coming Sunday law. Jesus never changes, so there must be a period that precedes the Sunday law where the deadly wound is healed, as there was the first time the papacy was enthroned.
2001 წლის 11 სექტემბრიდან ახლო მომავალში მოსალოდნელ კვირადღის კანონამდე არსებული დაბეჭდვის დრო არის ის წინასწარმეტყველური პერიოდი, როდესაც ყოველი ხილვის შედეგი სრულდება. იგი წარმოადგენს იმ პერიოდს, რომელიც მთავრდება იმით, რომ პაპობა, როგორც მერვე სამეფო, რომელიც შვიდთაგანაა, კვლავ ბრუნდება დედამიწის ტახტზე გამოცხადების მეთერთმეტე თავში მოხსენიებული „დიდი მიწისძვრის“ ჟამს. ამიტომ იგი წინასახედ არის წარმოდგენილი იმ პერიოდით, რომელიც წინ უძღოდა პაპობის პირველად გამეფებას 538 წელს. 538 წელს პაპობამ ორლეანის კრებაზე მიიღო კვირადღის კანონი, რითაც აღინიშნა მომზადების ოცდაათწლიანი პერიოდის დასასრული და წინასახედ განასახიერა ახლო მომავალში მოსალოდნელი კვირადღის კანონი. იესო არასოდეს იცვლება, ამიტომ აუცილებელია არსებობდეს კვირადღის კანონის წინმსწრები პერიოდი, როდესაც სასიკვდილო ჭრილობა განიკურნება, როგორც ეს მოხდა მაშინ, როდესაც პაპობა პირველად იქნა აღსაყდრებული.
That period is represented by the histories associated with the waymarks of the years 508, 533 and 538. In the year 508 the period of preparation, or the setting up of the papacy began. The fourth kingdom of pagan Rome, a dragon power, had been subdued, and in 533, Justinian decreed that the papacy was the “head of the churches, and also the corrector of heretics.” All that was left in order for the papacy to take control in 538, was the removal of the Goths from the City of Rome, and that took place in the year 538. That thirty-year line of history ran parallel to the birth of Christ, that was followed by the ministry of John, that led to the empowerment of Jesus as the Messiah at His baptism.
ეს პერიოდი წარმოდგენილია იმ ისტორიებით, რომლებიც დაკავშირებულია 508, 533 და 538 წლების ნიშნულებთან. 508 წელს დაიწყო მომზადების პერიოდი, ანუ პაპობის დამყარება. წარმართული რომის მეოთხე სამეფო, გველეშაპის ძალა, დამორჩილებული იყო, და 533 წელს იუსტინიანემ დაადგინა, რომ პაპობა იყო „ეკლესიათა თავი და ასევე ერეტიკოსთა გამსწორებელი.“ ყველაფერი, რაც დარჩენილი იყო იმისათვის, რომ პაპობას 538 წელს კონტროლი დაემყარებინა, იყო გოთების მოცილება ქალაქ რომიდან, და ეს მოხდა 538 წელს. ისტორიის ეს ოცდაათწლიანი ხაზი პარალელურად მიმდინარეობდა ქრისტეს შობასთან, რასაც მოჰყვა იოანეს მსახურება, რომელმაც იესო თავისი ნათლობისას გააძლიერა, როგორც მესია.
The period of preparation in the history of Christ runs parallel with the sealing time, and it addresses the internal line of the Protestant horn, while the period of preparation for the antichrist addresses the external line of the Republican horn. Those two periods provide two witnesses of September 11, 2001, October 7, 2023, and the soon coming Sunday law. One period is emphasizing the external and the other the internal testimony of the sealing time of the one hundred and forty-four thousand.
ქრისტეს ისტორიის მომზადების პერიოდი პარალელურად მიმდინარეობს დაბეჭდვის დროსთან და ეხება პროტესტანტული რქის შიდა ხაზს, ხოლო ანტიქრისტესთვის მომზადების პერიოდი ეხება რესპუბლიკური რქის გარე ხაზს. ეს ორი პერიოდი იძლევა ორ მოწმობას 2001 წლის 11 სექტემბრის, 2023 წლის 7 ოქტომბრისა და მალე მოსალოდნელი საკვირაო კანონის შესახებ. ერთი პერიოდი უსვამს ხაზს გარე, ხოლო მეორე — ას ორმოცდაოთხი ათასის დაბეჭდვის დროის შიდა მოწმობას.
The work of John, as the voice in the wilderness who prepared the way for the Messenger of the Covenant, paralleled the decree of Justinian that prepared the way for the man of sin, who is the messenger of the covenant of death. October 7, 2023 was the warning of what is going to happen when the Sunday law is enforced, as it was in 538. October 7, 2023 parallels 533 in the period of preparation for the first time the papacy was placed on the throne of the earth. It is the warning that at the soon-coming Sunday law, as in 538, the pope will once again become both the head of the churches, and also the corrector of heretics. It is also the warning of the escalating warfare of Islam of the third woe.
იოანეს საქმე, როგორც უდაბნოში მღაღადებლისა, რომელმაც აღთქმის მაცნეს გზა მოუმზადა, პარალელურია იუსტინიანეს დადგენილებისა, რომელმაც გზა მოუმზადა ცოდვის კაცს, რომელიც სიკვდილის აღთქმის მაცნეა. 2023 წლის 7 ოქტომბერი იყო გაფრთხილება იმისა, რაც მოხდება მაშინ, როდესაც კვირა დღის კანონი ამოქმედდება, როგორც ეს მოხდა 538 წელს. 2023 წლის 7 ოქტომბერი პარალელურია 533 წლისა, იმ მომზადების პერიოდში, როცა პირველად პაპობა დედამიწის ტახტზე დასვეს. ეს არის გაფრთხილება იმისა, რომ მალე მოსახდენი კვირა დღის კანონის დროს, როგორც 538 წელს, პაპი კვლავ გახდება როგორც ეკლესიების თავი, ასევე მწვალებელთა გამსწორებელი. ეს ასევე არის ისლამის, მესამე ვაის, მზარდი ომის გაფრთხილებაც.
It is the warning identifying Islam (tidings of the east), and the warning of the restoration of the pope (tidings of the north). That warning coincides with the work of the messenger who prepares the way in the last days, for the Messenger of the Covenant, who is to then enter into covenant with the one hundred and forty-four thousand.
ეს არის გაფრთხილება, რომელიც ისლამს (აღმოსავლეთიდან მოსულ ცნობებს) ამოიცნობს, და გაფრთხილება პაპის აღდგენის შესახებ (ჩრდილოეთიდან მოსულ ცნობებს). ეს გაფრთხილება ემთხვევა იმ მაცნის საქმეს, რომელიც უკანასკნელ დღეებში გზას ამზადებს, აღთქმის მაცნისათვის, რომელმაც შემდეგ უნდა შევიდეს აღთქმაში ას ორმოცდაოთხ ათასთან.
The three periods of preparation (the thirty years of Christ and the antichrist, and the sealing time), are also typified by the period of 1776 unto 1798. The ending of the earth beast has a specific period which precedes its ending as the sixth kingdom of Bible prophecy, therefore, the beginning of the earth beast as the sixth kingdom of Bible prophecy must have a prophetic period that precedes the beginning of that kingdom. Alpha and Omega always illustrates the end of a thing, with the beginning of a thing.
მომზადების სამი პერიოდი (ქრისტესა და ანტიქრისტეს ოცდაათი წელიწადი და დაბეჭდვის ჟამი) აგრეთვე ტიპოლოგიურად არის წარმოდგენილი 1776-დან 1798 წლამდე პერიოდით. მიწიერი მხეცის დასასრულს აქვს განსაზღვრული პერიოდი, რომელიც წინ უძღვის მის დასასრულს, როგორც ბიბლიური წინასწარმეტყველების მეექვსე სამეფოსას; ამიტომ, მიწიერი მხეცის დასაწყისსაც, როგორც ბიბლიური წინასწარმეტყველების მეექვსე სამეფოსას, უნდა ჰქონდეს წინასწარმეტყველური პერიოდი, რომელიც წინ უძღვის ამ სამეფოს დასაწყისს. ალფა და ომეგა ყოველთვის წარმოაჩენს რაიმეს დასასრულს მის დასაწყისთან ერთად.
1776, 1789 and 1798 represent September 11, 2001, October 7, 2023, and the soon-coming Sunday law. From 1776 unto 1798 the prophetic preparation of the setting up of the sixth kingdom was accomplished, just as the years 508, 533, and 538 represented the preparation of the setting up of the fifth kingdom. They must have these same prophetic characteristics, for the sixth kingdom is to be the image of the fifth kingdom.
1776, 1789 და 1798 წარმოადგენს 2001 წლის 11 სექტემბერს, 2023 წლის 7 ოქტომბერს და მალე მოსალოდნელ კვირადღის კანონს. 1776 წლიდან 1798 წლამდე განხორციელდა მეექვსე სამეფოს აღმართვის წინასწარმეტყველური მომზადება, ისევე როგორც 508, 533 და 538 წლები წარმოადგენდნენ მეხუთე სამეფოს აღმართვისთვის მომზადებას. მათ უნდა ჰქონდეთ ესzelfde წინასწარმეტყველური მახასიათებლები, რადგან მეექვსე სამეფო მეხუთე სამეფოს ხატი უნდა იყოს.
The thirty years of Christ’s preparation leading to His baptism represent the same period, for when Christ came to confirm the covenant for one week, beginning at His baptism, He was setting up His kingdom of grace. In setting up His kingdom of grace in those seven years, He shed His blood to confirm that kingdom, and in so doing, He left the example of when He would set up His kingdom of glory. That kingdom of glory is the kingdom of Daniel two, that is represented as a stone that is cut out of a mountain without hands. That kingdom Sister White informs us is set up during the latter rain, and the latter rain began on September 11, 2001.
ქრისტეს მომზადების ოცდაათი წელი, რომელიც მის ნათლობამდე მიჰყავდა, იმავე პერიოდს წარმოადგენს; ვინაიდან, როდესაც ქრისტე მოვიდა აღთქმის ერთი კვირით დასამტკიცებლად, თავისი ნათლობიდან დაწყებული, იგი თავისი მადლის სამეფოს ამყარებდა. იმ შვიდი წლის განმავლობაში, როცა თავისი მადლის სამეფოს ამყარებდა, მან თავისი სისხლი დაღვარა, რათა ის სამეფო დაემტკიცებინა, და ამით დატოვა მაგალითი იმისა, თუ როდის დაადგენს თავისი დიდების სამეფოს. დიდების ის სამეფო არის დანიელის მეორე თავის სამეფო, რომელიც წარმოდგენილია, როგორც მთა-კლდიდან ხელთუქმნელად მოკვეთილი ქვა. ამ სამეფოს, როგორც და უაიტი გვამცნობს, ადგენენ უკანასკნელი წვიმის დროს, ხოლო უკანასკნელი წვიმა დაიწყო 2001 წლის 11 სექტემბერს.
“The latter rain is coming on those that are pure—all then will receive it as formerly.
„გვიანი წვიმა მოდის მათზე, ვინც წმიდანია — მაშინ ყველანი მიიღებენ მას, როგორც წინათ.
“When the four angels let go, Christ will set up His kingdom. None receive the latter rain but those who are doing all they can. Christ would help us. All could be overcomers by the grace of God, through the blood of Jesus. All heaven is interested in the work. Angels are interested.” Spalding and Magan, 3.
„როდესაც ოთხი ანგელოზი ხელს გაუშვებს, ქრისტე დაამყარებს თავის სამეფოს. ვერავინ მიიღებს გვიან წვიმას, გარდა მათისა, ვინც ყველაფერს აკეთებს, რაც შეუძლიათ. ქრისტე დაგვეხმარებოდა ჩვენ. ყველას შეეძლო ყოფილიყო გამარჯვებული ღვთის მადლით, იესოს სისხლის მეშვეობით. მთელი ზეცა დაინტერესებულია ამ საქმით. ანგელოზებიც დაინტერესებულნი არიან.“ Spalding and Magan, 3.
On September 11, 2001 the four winds, which are represented as an angry horse (Islam) were released, and then held in check, while the one hundred and forty-four thousand are being sealed. 1776, 1789 and 1798 represent the period of the sealing of the one hundred and forty-four thousand, and the three dates represent legal enactments that led to the sixth kingdom of Bible prophecy being established. The second date of 1789 identifies the Constitution of the United States, and therefore it was the message that identified the Constitution as the twofold power that was to arrive in 1798, just as 533 was the announcement of the twofold power that would arrive in 538, and as John the Baptist announced the twofold power which would arrive at Christ’s baptism.
2001 წლის 11 სექტემბერს ოთხი ქარი, რომლებიც წარმოდგენილია როგორც განრისხებული ცხენი (ისლამი), იქნა გაშვებული, შემდეგ კი შეკავებული, მაშინ როდესაც ას ორმოცდაოთხი ათასი იბეჭდება. 1776, 1789 და 1798 აღნიშნავს ას ორმოცდაოთხი ათასის დაბეჭდვის პერიოდს, და ეს სამი თარიღი წარმოადგენს სამართლებრივ დადგენილებებს, რომლებმაც გზა გაუხსნა ბიბლიური წინასწარმეტყველების მეექვსე სამეფოს დამყარებას. მეორე თარიღი, 1789, მიუთითებს ამერიკის შეერთებული შტატების კონსტიტუციაზე, და ამიტომ სწორედ ის უწყება იყო, რომელმაც კონსტიტუცია განსაზღვრა როგორც ორნაწილიანი ძალაუფლება, რომელიც 1798 წელს უნდა გამოჩენილიყო; ისევე, როგორც 533 იყო იმ ორნაწილიანი ძალაუფლების გამოცხადება, რომელიც 538 წელს უნდა მოსულიყო, და როგორც იოანე ნათლისმცემელმა გამოაცხადა ის ორნაწილიანი ძალაუფლება, რომელიც ქრისტეს ნათლობის დროს უნდა გამოჩენილიყო.
The two powers that make up the twofold power of Christ was His example that divinity combined with humanity does not sin. The two powers that make up the twofold power of the antichrist was his enthronement as the head of the churches, and his enthronement as the corrector of heretics. The two powers of that make up the twofold power of the earth beast are the two horns of Republicanism and Protestantism.
ორი ძალა, რომლებიც ქრისტეს ორგვარი ძალაუფლების შემადგენელია, იყო მისი მაგალითი, რომ ღვთაებრიობა, ადამიანურ ბუნებასთან შეერთებული, არ სცოდავს. ორი ძალა, რომლებიც ანტიქრისტეს ორგვარი ძალაუფლების შემადგენელია, იყო მისი აღზევება ეკლესიების თავადად და მისი აღზევება მწვალებელთა გამსწორებლად. ორი ძალა, რომლებიც მიწიერი მხეცის ორგვარი ძალაუფლების შემადგენელია, არის რესპუბლიკანიზმისა და პროტესტანტიზმის ორი რქა.
“‘And he had two horns like a lamb.’ The lamblike horns indicate youth, innocence, and gentleness, fitly representing the character of the United States when presented to the prophet as ‘coming up’ in 1798. Among the Christian exiles who first fled to America and sought an asylum from royal oppression and priestly intolerance were many who determined to establish a government upon the broad foundation of civil and religious liberty. Their views found place in the Declaration of Independence, which sets forth the great truth that ‘all men are created equal’ and endowed with the inalienable right to ‘life, liberty, and the pursuit of happiness.’ And the Constitution guarantees to the people the right of self-government, providing that representatives elected by the popular vote shall enact and administer the laws. Freedom of religious faith was also granted, every man being permitted to worship God according to the dictates of his conscience. Republicanism and Protestantism became the fundamental principles of the nation. These principles are the secret of its power and prosperity. The oppressed and downtrodden throughout Christendom have turned to this land with interest and hope. Millions have sought its shores, and the United States has risen to a place among the most powerful nations of the earth.” The Great Controversy, 441.
„და მას ჰქონდა ორი რქა კრავისა მსგავსად.“ კრავის მსგავსი რქები აღნიშნავს ახალგაზრდობას, უმანკოებასა და სიმშვიდეს, რაც შესაფერისად გამოხატავს შეერთებული შტატების ხასიათს, როდესაც იგი წინასწარმეტყველს წარუდგა, როგორც „აღმომავალი“ 1798 წელს. იმ ქრისტიან დევნილთა შორის, რომელნიც პირველად გაიქცნენ ამერიკაში და ეძიებდნენ თავშესაფარს სამეფო ჩაგვრისა და მღვდელმსახურებრივი შეუწყნარებლობისაგან, მრავლად იყვნენ ისინი, რომელთაც განიზრახეს მთავრობის დაფუძნება სამოქალაქო და რელიგიური თავისუფლების ფართო საძირკველზე. მათმა შეხედულებებმა გამოხატულება ჰპოვა დამოუკიდებლობის დეკლარაციაში, რომელიც აცხადებს ამ დიდ ჭეშმარიტებას, რომ „ყველა ადამიანი თანასწორად არის შექმნილი“ და დაჯილდოებულია განუყოფელი უფლებით „სიცოცხლეზე, თავისუფლებასა და ბედნიერების ძიებაზე“. ხოლო კონსტიტუცია ხალხს თვითმმართველობის უფლებას უნარჩუნებს, ადგენს რა, რომ სახალხო კენჭისყრით არჩეულმა წარმომადგენლებმა უნდა შექმნან და აღასრულონ კანონები. ასევე მინიჭებულ იქნა რელიგიური რწმენის თავისუფლება, და ყოველ ადამიანს ნებადართული ჰქონდა თაყვანი ეცა ღვთისათვის თავისი სინდისის კარნახის თანახმად. რესპუბლიკანიზმი და პროტესტანტიზმი ერის ფუნდამენტურ პრინციპებად იქცა. ეს პრინციპები მისი ძალისა და კეთილდღეობის საიდუმლოა. ქრისტიანული სამყაროს მთელ სივრცეში ჩაგრულნი და დათრგუნულნი ინტერესითა და იმედით მიაპყრობდნენ მზერას ამ ქვეყანას. მილიონებმა მიაშურეს მის ნაპირებს, და შეერთებული შტატები აღზევდა დედამიწის უძლიერეს ერთა შორის ადგილამდე.“ The Great Controversy, 441.
1776, 1789 and 1798 represent three histories that emphasize that the eighth, is of the seven. 1776 represents the publication of the Declaration of Independence, and the history of the First and Second Continental Congresses. 1789 represents the publication of the Constitution and the History of the Articles of Confederation. 1798 represents the publication of the Alien and Sedition Acts, and the beginning of the earth beast as the sixth kingdom of Bible prophecy.
1776, 1789 და 1798 აღნიშნავს სამ ისტორიას, რომლებიც უსვამს ხაზს იმას, რომ მერვე შვიდთაგანია. 1776 აღნიშნავს დამოუკიდებლობის დეკლარაციის გამოქვეყნებას და პირველი და მეორე კონტინენტური კონგრესების ისტორიას. 1789 აღნიშნავს კონსტიტუციის გამოქვეყნებასა და კონფედერაციის მუხლების ისტორიას. 1798 აღნიშნავს უცხოელთა და ამბოხის აქტების გამოქვეყნებას და მიწის მხეცის, როგორც ბიბლიური წინასწარმეტყველების მეექვსე სამეფოს, დასაწყისს.
The First Continental Congress occurred in 1774, and was a pivotal institution in the early history of the United States, serving as a governing body during the American Revolutionary War. The Continental Congresses are divided into two prophetic periods of the first congress and the last congress. The First Continental Congress had two presidents and convened in Philadelphia from September 5 to October 26, 1774. Peyton Randolph was the first president of the meeting from September 5 to October 22, and then Henry Middleton presided for the next five days until October 26, 1774.
პირველი კონტინენტური კონგრესი შედგა 1774 წელს და იგი გადამწყვეტი ინსტიტუცია იყო შეერთებული შტატების ადრეულ ისტორიაში, ამერიკის რევოლუციური ომის დროს მმართველ ორგანოდ მსახურობდა. კონტინენტური კონგრესები იყოფა ორ წინასწარმეტყველურ პერიოდად: პირველი კონგრესისა და უკანასკნელი კონგრესის. პირველი კონტინენტური კონგრესს ჰყავდა ორი პრეზიდენტი და იგი ფილადელფიაში შეიკრიბა 1774 წლის 5 სექტემბრიდან 26 ოქტომბრამდე. პეიტონ რენდოლფი შეხვედრის პირველი პრეზიდენტი იყო 5 სექტემბრიდან 22 ოქტომბრამდე, შემდეგ კი ჰენრი მიდლტონი თავმჯდომარეობდა მომდევნო ხუთი დღის განმავლობაში, 1774 წლის 26 ოქტომბრამდე.
The Second Continental Congress occurred from 1775 until 1781. The Second Continental Congress had six presidents during its existence. Peyton Randolph presided as president from May 10, 1775 until May 24, 1775. He was the first president of both the First and also of the Second Continental Congresses. There was a total of eight presidents during the history of the First and Second Continental Congresses.
მეორე კონტინენტური კონგრესი მიმდინარეობდა 1775 წლიდან 1781 წლამდე. თავისი არსებობის განმავლობაში მეორე კონტინენტურ კონგრესს ექვსი პრეზიდენტი ჰყავდა. პეიტონ რენდოლფი პრეზიდენტის მოვალეობას ასრულებდა 1775 წლის 10 მაისიდან 1775 წლის 24 მაისამდე. იგი იყო როგორც პირველი, ასევე მეორე კონტინენტური კონგრესების პირველი პრეზიდენტი. პირველი და მეორე კონტინენტური კონგრესების ისტორიის განმავლობაში სულ რვა პრეზიდენტი იყო.
The second president of the Second Continental Congress was John Hancock, and Hancock presided from May 24, 1775 until October 31, 1777. Henry Laurens presided from November 1, 1777 until December 9, 1778. John Jay presided from December 10, 1778 until September 28, 1779. Samuel Huntington presided from September 28, 1779 until July 9, 1781. Thomas McKean presided from July 10, 1781 until November 4, 1781.
მეორე კონტინენტური კონგრესის მეორე პრეზიდენტი იყო ჯონ ჰენკოკი, და ჰენკოკი თავმჯდომარეობდა 1775 წლის 24 მაისიდან 1777 წლის 31 ოქტომბრამდე. ჰენრი ლორენსი თავმჯდომარეობდა 1777 წლის 1 ნოემბრიდან 1778 წლის 9 დეკემბრამდე. ჯონ ჯეი თავმჯდომარეობდა 1778 წლის 10 დეკემბრიდან 1779 წლის 28 სექტემბრამდე. სამუელ ჰანტინგტონი თავმჯდომარეობდა 1779 წლის 28 სექტემბრიდან 1781 წლის 9 ივლისამდე. თომას მაკკინი თავმჯდომარეობდა 1781 წლის 10 ივლისიდან 1781 წლის 4 ნოემბრამდე.
Peyton Randolph was the first president of both the First and Second Continental Congresses. This identifies that during the two periods of the Continental Congresses there were eight presidents, but the president that was the first president of each of the two periods was the same person. Therefore, though there were eight presidential terms, there were actually only seven presidents. The first president was of the seven men who were presidents, but as Randolph presided twice in that history, he also represents the eighth, that was of the seven.
პეიტონ რენდოლფი იყო როგორც პირველი, ისე მეორე კონტინენტური კონგრესების პირველი პრეზიდენტი. ეს მიუთითებს, რომ კონტინენტური კონგრესების ორი პერიოდის განმავლობაში რვა საპრეზიდენტო ვადა იყო, მაგრამ პრეზიდენტი, რომელიც ამ ორი პერიოდიდან თითოეულის პირველი პრეზიდენტი იყო, ერთი და იგივე პიროვნება გახლდათ. ამიტომ, თუმცა რვა საპრეზიდენტო ვადა არსებობდა, სინამდვილეში მხოლოდ შვიდი პრეზიდენტი იყო. პირველი პრეზიდენტი იმ შვიდ კაცთაგან იყო, რომლებიც პრეზიდენტები იყვნენ, მაგრამ რადგან რენდოლფი იმ ისტორიაში ორჯერ თავმჯდომარეობდა, იგი ასევე წარმოადგენს მერვეს, რომელიც იმ შვიდთაგან იყო.
In the history of the Continental Congresses, the Revolutionary War was managed by the Congress. For this reason, George Washington was never a president in that period, for he had been appointed as the first Commander and Chief over the military.
კონტინენტური კონგრესების ისტორიაში, რევოლუციურ ომს კონგრესი ხელმძღვანელობდა. ამ მიზეზით, ჯორჯ ვაშინგტონი იმ პერიოდში არასოდეს ყოფილა პრეზიდენტი, რადგან იგი სამხედრო ძალებზე პირველ მთავარსარდლად იყო დანიშნული.
Being the first president of both periods Randolph represents two witnesses typifying the first actual president, who was George Washington. Washington is represented by Randolph, and therefore Randolph, as a symbol of Washington, conveys both the prophetic characteristics of Randolph the first president, but also that Randolph was the eighth, that was of the seven. Thus George Washington, as the first president and the first Commander and Chief, was also prophetically the eighth, and was of the seven.
ორივე პერიოდის პირველი პრეზიდენტი რომ იყო, რანდოლფი წარმოადგენს ორ მოწმეს, რომლებიც წინასახიერებენ პირველ ნამდვილ პრეზიდენტს, რომელიც იყო ჯორჯ ვაშინგტონი. ვაშინგტონი წარმოდგენილია რანდოლფით, და ამიტომ რანდოლფი, როგორც ვაშინგტონის სიმბოლო, გადმოსცემს როგორც რანდოლფის, პირველი პრეზიდენტის, წინასწარმეტყველურ მახასიათებლებს, ასევე იმასაც, რომ რანდოლფი იყო მერვე, რომელიც შვიდთაგან იყო. ამგვარად, ჯორჯ ვაშინგტონი, როგორც პირველი პრეზიდენტი და პირველი მთავარსარდალი, წინასწარმეტყველურად ასევე იყო მერვე და შვიდთაგან იყო.
Jesus illustrates the end of a thing with the beginning, so the last president and Commander and Chief will be the eighth, that is of the seven. This prophetic fact is established in the history of the First and Second Continental Congresses which is represented by the date of the first waymark of 1776, and publication of the Declaration of Independence.
იესო საგნის დასასრულს მისი დასაწყისით წარმოაჩენს; ამიტომ უკანასკნელი პრეზიდენტი და მთავარსარდალი იქნება მერვე, რომელიც იმ შვიდთაგანია. ეს წინასწარმეტყველური ფაქტი დადგენილია პირველი და მეორე კონტინენტური კონგრესების ისტორიაში, რაც წარმოდგენილია პირველი გზასანიშნავის — 1776 წლის თარიღითა და დამოუკიდებლობის დეკლარაციის გამოქვეყნებით.
The waymark of 1776 typifies September 11, 2001, and the Patriot Act, where American independence was placed under the authority of Roman law, and no longer under English law. It marks the beginning of the prophetic period that prepares the way for the papacy to once again take the throne of the earth at the soon-coming Sunday law.
1776 წლის ნიშნული განასახიერებს 2001 წლის 11 სექტემბერსა და „Patriot Act“-ს, როდესაც ამერიკის დამოუკიდებლობა რომაული სამართლის ხელისუფლებას დაექვემდებარა და აღარ იყო ინგლისური სამართლის ქვეშ. ეს აღნიშნავს იმ წინასწარმეტყველური პერიოდის დასაწყისს, რომელიც ამზადებს გზას, რათა პაპობამ კიდევ ერთხელ დაიკავოს დედამიწის ტახტი მალე მოსალოდნელი კვირის კანონის დროს.
As with the prophetic period represented by 1776, the prophetic period represented the history from the conclusion of the Second Continental Congress in 1781 to 1789, which is the date that identifies the waymark associated with the publication of the Constitution. In that history there were also eight presidents. The history of 1781 to 1789 is the history of the Articles of Confederation. The Articles of Confederation represented the first Constitution, but the weakness of the Articles of Confederation led to its replacement, and the ratification of the Constitution in 1789.
როგორც 1776-ით წარმოდგენილი წინასწარმეტყველური პერიოდის შემთხვევაში, ეს წინასწარმეტყველური პერიოდი წარმოადგენდა ისტორიას მეორე კონტინენტური კონგრესის დასრულებიდან 1781 წელს 1789 წლამდე, რომელიც არის ის თარიღი, რაც განსაზღვრავს კონსტიტუციის გამოქვეყნებასთან დაკავშირებულ გზამარკერს. ამ ისტორიაშიც ასევე იყო რვა პრეზიდენტი. 1781-დან 1789 წლამდე პერიოდის ისტორია არის კონფედერაციის სტატიების ისტორია. კონფედერაციის სტატიები წარმოადგენდა პირველ კონსტიტუციას, მაგრამ კონფედერაციის სტატიების სისუსტემ მათი ჩანაცვლება გამოიწვია და 1789 წელს კონსტიტუციის რატიფიკაცია.
In that period the eight presidents consisted of seven presidents who were not presidents in the history of the two Continental Congresses, and one who was also a president in that first prophetic period. John Hancock served in both the second Continental Congress, and also in the period represented by the Articles of Confederation. At the prophetic level, there were only seven men who were president during the two Continental Congresses, thus prophetically John Hancock was one of the eight in the period of the Articles of Confederation, but he was also one of the seven men from the previous period. He was therefore the eighth, that was of the seven.
იმ პერიოდში რვა პრეზიდენტი შედგებოდა შვიდი პრეზიდენტისაგან, რომლებიც ორი კონტინენტური კონგრესის ისტორიაში პრეზიდენტები არ ყოფილან, და ერთისაგან, რომელიც ასევე პრეზიდენტი იყო იმ პირველ წინასწარმეტყველურ პერიოდში. ჯონ ჰენკოკი მსახურობდა როგორც მეორე კონტინენტურ კონგრესში, ასევე იმ პერიოდში, რომელსაც კონფედერაციის სტატიები წარმოადგენს. წინასწარმეტყველურ დონეზე მხოლოდ შვიდი კაცი იყო პრეზიდენტი ორი კონტინენტური კონგრესის განმავლობაში; ამგვარად, წინასწარმეტყველურად ჯონ ჰენკოკი იყო ერთ-ერთი იმ რვათაგან კონფედერაციის სტატიების პერიოდში, მაგრამ იგი ასევე იყო ერთ-ერთი იმ შვიდი კაცთაგან წინა პერიოდიდან. ამიტომ იგი იყო მერვე, რომელიც შვიდთაგან იყო.
The second prophetic period, represented by 1789, also had a president (Hancock) who was the eighth, but of the seven, as was Payton Randolph in the first prophetic period represented by 1776. 1789 aligns with and represents the January 6, 2021 Pelosi trials.
მეორე წინასწარმეტყველურ პერიოდსაც, რომელიც წარმოდგენილია 1789 წლით, ჰყავდა პრეზიდენტი (ჰენკოკი), რომელიც მერვე იყო, მაგრამ შვიდთაგანი, ისევე როგორც პეიტონ რენდოლფი პირველ წინასწარმეტყველურ პერიოდში, რომელიც წარმოდგენილია 1776 წლით. 1789 შეესაბამება და წარმოადგენს 2021 წლის 6 იანვრის პელოსის სასამართლო პროცესებს.
“The Lord has faithful watchmen on the walls of Zion to cry aloud and spare not, to lift up their voice like a trumpet, and show His people their transgression and the house of Jacob their sins. The Lord has permitted the enemy of truth to make a determined effort against the Sabbath of the fourth commandment. He designs by this means to awaken a decided interest in that question which is a test for the last days. This will open the way for the third angel’s message to be proclaimed with power.
„უფალს ჰყავს სიონის კედლებზე ერთგული გუშაგნი, რათა ხმამაღლა იღაღადონ და არ დაინდონ, საყვირივით აღამაღლონ თავიანთი ხმა და უჩვენონ მის ერს მათი დანაშაული და იაკობის სახლს — მათი ცოდვები. უფალმა დაუშვა, რომ ჭეშმარიტების მტერს გადამწყვეტი ძალისხმევა მიემართა მეოთხე მცნების შაბათის წინააღმდეგ. ამ საშუალებით იგი განიზრახავს გააღვიძოს მკაფიო ინტერესი იმ საკითხის მიმართ, რომელიც უკანასკნელი დღეების გამოცდაა. ეს გზას გაუხსნის მესამე ანგელოზის უწყების ძალით ქადაგებას.“
“Let not one who believes the truth, be silent now. None should be careless now; let all urge their petitions at the throne of grace, pleading the promise, ‘Whatsoever ye shall ask in my name, that will I do’ (John 14:13). It is a perilous time now. If this land of boasted liberty is preparing to sacrifice every principle which enters into her Constitution, making decrees to suppress religious freedom, and for the enforcing of papal falsehood and delusion, then the people of God need to present their petitions in faith to the Most High. There is every encouragement, in the promises of God, for those who put their trust in Him. The prospect of being brought into personal danger and distress, need not cause despondency, but should quicken the vigor and hopes of God’s people; for the time of their peril is the season for God to grant them clearer manifestations of His power.
„ვინც ჭეშმარიტებას სწამს, ახლა ნუღარ იქნება დუმილში. ახლა არავინ უნდა იყოს დაუდევარი; ყველამ მადლის ტახტის წინაშე აღავლინოს თავისი ვედრებანი, დაყრდნობილმა აღთქმაზე: ‘რასაც კი ჩემს სახელით ითხოვთ, იმას გავაკეთებ’ (იოანე 14:13). ახლა სახიფათო დროა. თუ ეს ქვეყანა, რომელიც თავს იწონებს თავისუფლებით, ემზადება მსხვერპლად შესწიროს ყოველი ის პრინციპი, რომელიც მის კონსტიტუციაშია ჩადებული, გამოსცეს დადგენილებანი რელიგიური თავისუფლების ჩასახშობად და პაპური სიცრუისა და ცდომილების დასამყარებლად, მაშინ ღვთის ერმა რწმენით უნდა წარუდგინოს თავისი ვედრებანი უზენაესს. ღვთის აღთქმებში სრული გამხნევებაა ყველასათვის, ვინც მას ენდობა. პირადი საფრთხისა და მწუხარების წინაშე აღმოჩენის მოლოდინმა სასოწარკვეთილება არ უნდა გამოიწვიოს, არამედ უნდა გააძლიეროს ღვთის ერის ძალა და იმედი; რადგან მათი საფრთხის ჟამი ის დროა, როცა ღმერთი მათ თავისი ძალის უფრო ნათელი გამოცხადებებით ანიჭებს.“
“We are not to sit in calm expectancy of oppression and tribulation, and fold our hands, doing nothing to avert the evil. Let our united cries be sent up to heaven. Pray and work, and work and pray. But let none act rashly. Learn as never before that you must be meek and lowly in heart. You must not bring a railing accusation against any, whether individuals or churches. Learn to deal with minds as Christ did. Sharp things must sometimes be spoken; but be sure that the Holy Spirit of God is abiding in your heart before you speak the clear-cut truth; then let it cut its way. You are not to do the cutting.” Selected Messages, book 2, 370.
„არ უნდა ვისხდეთ მშვიდ მოლოდინში ჩაგვრისა და გასაჭირისა და ხელდაკრეფილებმა არაფერი ვაკეთოთ, რათა ბოროტებას ავარიდოთ გზა. დაე, ჩვენი ერთიანი ღაღადი ზეცად აღევლინოს. ილოცეთ და იშრომეთ, და იშრომეთ და ილოცეთ. მაგრამ ნურავინ იმოქმედებს დაუფიქრებლად. ისწავლეთ, როგორც არასოდეს უწინ, რომ გულით უნდა იყოთ თვინიერნი და მდაბალნი. არ უნდა წაუყენოთ შეურაცხმყოფელი ბრალდება არავის, არც ცალკეულ პირებს და არც ეკლესიებს. ისწავლეთ, როგორ მოეპყროთ გონებას, როგორც ქრისტე ეპყრობოდა. ზოგჯერ მკაცრი სიტყვების თქმა აუცილებელია; მაგრამ დარწმუნდით, რომ ღვთის სულიწმიდა მკვიდრობს თქვენს გულში, ვიდრე მკაფიო და შეუფარავ ჭეშმარიტებას იტყოდეთ; და შემდეგ აცადეთ მას თავისი გზა თავად გაიჭრას. თქვენ არ ხართ ისინი, ვინც უნდა ჭრიდეთ.“ Selected Messages, წიგნი 2, 370.
The second waymark in the prophetic period of preparation represented by the Constitution identifies that the Constitution is to be overturned at the next waymark. That second waymark has been typified by John the Baptist, and also by the decree of Justinian, which both identified and presented a warning in connection with the arrival of the last event represented in the period. For John it was the empowerment of Christ as He confirmed His covenant of life with His precious blood, and for Justinian it was the empowerment of the antichrist, who was to ratify his covenant of death with the blood of the martyrs.
კონსტიტუციით წარმოდგენილ მოსამზადებელ წინასწარმეტყველურ პერიოდში მეორე გზამანიშნი ამოიცნობს, რომ მომდევნო გზამანიშნზე კონსტიტუცია უნდა დამხობილ იქნეს. ეს მეორე გზამანიშნი ტიპოლოგიურად წარმოდგენილი იყო იოანე ნათლისმცემლით, აგრეთვე იუსტინიანეს დეკრეტით; ორივემ ამოიცნო და გააცხადა გაფრთხილება იმ უკანასკნელი მოვლენის მოსვლასთან დაკავშირებით, რომელიც ამ პერიოდშია წარმოდგენილი. იოანესთვის ეს იყო ქრისტეს ძალმოსილებით აღჭურვა, როდესაც მან თავისი სიცოცხლის აღთქმა თავისი ძვირფასი სისხლით დაამტკიცა; ხოლო იუსტინიანესთვის ეს იყო ანტიქრისტეს ძალმოსილებით აღჭურვა, რომელსაც თავისი სიკვდილის აღთქმა მოწამეთა სისხლით უნდა დაემტკიცებინა.
The Constitution in 1789 identified the empowerment of the two horns of the earth beast, and in so doing, 1789 identified the soon coming destruction of the earth beast’s two horns of power, as represented by the Alien and Sedition Acts in 1798. When the two witnesses were slain in the streets in the year 2020, they identified and warned of a sustained attack upon the Constitution that are symbolized by the January 6, 2021, Pelosi trials.
1789 წლის კონსტიტუციამ განსაზღვრა მიწის მხეცის ორი რქის გაძლიერება, და ამით 1789 წელმა განსაზღვრა ასევე მიწის მხეცის ძალაუფლების ორი რქის ახლო მომავალში მოსალოდნელი განადგურება, როგორც ეს წარმოდგენილია 1798 წლის უცხოელთა და ამბოხების აქტებით. როდესაც ორი მოწმე 2020 წელს ქუჩებში იქნენ მოკლულნი, მათ განსაზღვრეს და გააფრთხილეს კონსტიტუციაზე გამუდმებული თავდასხმის შესახებ, რომელიც სიმბოლურად წარმოდგენილია 2021 წლის 6 იანვრის პელოსის სასამართლო პროცესებით.
January 6, 2021 is the warning about the empowerment of the papacy at the soon-coming Sunday law, as typified by the decree of Justinian in the year 533. January 6, 2021 and the year 533, both give warning of the soon coming Sunday law, as typified by the Sunday law in 538 at the Council of Orleans, and by the Alien and Sedition Acts in 1798, which typified the earth beast speaking as a dragon at the soon coming Sunday law.
2021 წლის 6 იანვარი არის გაფრთხილება პაპობის გაძლიერების შესახებ მალე მოსალოდნელი კვირა-დღის კანონის დროს, როგორც ეს წინასწარ იყო განსახიერებული იუსტინიანეს დეკრეტით 533 წელს. 2021 წლის 6 იანვარიც და 533 წელიც ორივე იძლევა გაფრთხილებას მალე მოსალოდნელი კვირა-დღის კანონის შესახებ, როგორც ეს წინასწარ იყო განსახიერებული 538 წლის კვირა-დღის კანონით ორლეანის კრებაზე, და 1798 წლის უცხოელთა და ამბოხების აქტებით, რომლებიც წინასწარ განასახიერებდნენ მიწის მხეცს, რომელიც ლაპარაკობს როგორც გველი, მალე მოსალოდნელი კვირა-დღის კანონის დროს.
At the Sunday law the deadly wound of the papacy will be healed, and the eighth head of Revelation chapter seventeen, that is of the seven heads, will be resurrected. The Alien and Sedition Acts of 1798, represents the earth beast speaking as a dragon, when it not only enforces the worship of the sun, but thereafter forces the entire world to accept the authority of the sea beast of Revelation chapter thirteen, as the eighth head that is of the seven heads. Therefore, in each of the three periods represented within the period of preparation by 1776, 1789 and 1798, the prophetic enigma of the eighth, being of the seven is prophetically represented.
კვირის კანონის დროს პაპობის სასიკვდილო ჭრილობა განიკურნება, და გამოცხადების მეჩვიდმეტე თავის მერვე თავი, რომელიც შვიდ თავს ეკუთვნის, აღდგება. 1798 წლის უცხოელთა და ამბოხების აქტები წარმოადგენს მიწის მხეცს, რომელიც გველეშაპივით ლაპარაკობს, როდესაც იგი არა მხოლოდ მზის თაყვანისცემას ახორციელებს ძალდატანებით, არამედ ამის შემდეგ მთელ მსოფლიოს აიძულებს, მიიღოს გამოცხადების მეცამეტე თავის ზღვის მხეცის ხელისუფლება, როგორც მერვე თავი, რომელიც შვიდ თავს ეკუთვნის. ამგვარად, 1776, 1789 და 1798 წლებით მომზადების პერიოდში წარმოდგენილი სამი პერიოდიდან თითოეულში წინასწარმეტყველურად არის წარმოჩენილი მერვეს წინასწარმეტყველური იდუმალება, რომელიც შვიდთაგანია.
The first two waymarks (1776 and 1789), that identify the enigma, address the riddle being accomplished within the prophetic history of the earth beast, and the third waymark identifies the enigma being accomplished for the papal power.
პირველი ორი ნიშნული (1776 და 1789), რომლებიც ამ ენიგმას განსაზღვრავენ, ეხება გამოცანას, რომელიც სრულდება მიწის მხეცის წინასწარმეტყველურ ისტორიაში, ხოლო მესამე ნიშნული განსაზღვრავს ენიგმას, რომელიც სრულდება პაპის ძალაუფლებისთვის.
We will continue this study in the next article.
ამ კვლევას მომდევნო სტატიაში გავაგრძელებთ.
“‘Saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast.’ Here is clearly presented a form of government in which the legislative power rests with the people, a most striking evidence that the United States is the nation denoted in the prophecy.
„ეუბნება დედამიწაზე მკვიდრთ, რომ შექმნან ხატი მხეცისა.“ აქ ნათლად არის წარმოდგენილი მმართველობის ისეთი ფორმა, რომელშიც საკანონმდებლო ძალაუფლება ხალხს ეკუთვნის—უაღრესად მკაფიო მტკიცებულება იმისა, რომ შეერთებული შტატები არის ის ერი, რომელიც წინასწარმეტყველებაშია აღნიშნული.
“But what is the ‘image to the beast’? and how is it to be formed? The image is made by the two-horned beast, and is an image to the beast. It is also called an image of the beast. Then to learn what the image is like and how it is to be formed we must study the characteristics of the beast itself—the papacy.
„მაგრამ რა არის ‘მხეცის ხატი’? და როგორ უნდა შეიქმნას იგი? ხატი იქმნება ორკონიანი მხეცის მიერ და იგი მხეცის ხატია. მას ასევე მხეცის ხატიც ეწოდება. ამიტომ, რათა შევიცნოთ, როგორია ეს ხატი და როგორ უნდა შეიქმნას იგი, უნდა გამოვიკვლიოთ თავად მხეცის — პაპობის — თვისებები.
“When the early church became corrupted by departing from the simplicity of the gospel and accepting heathen rites and customs, she lost the Spirit and power of God; and in order to control the consciences of the people, she sought the support of the secular power. The result was the papacy, a church that controlled the power of the state and employed it to further her own ends, especially for the punishment of ‘heresy.’ In order for the United States to form an image of the beast, the religious power must so control the civil government that the authority of the state will also be employed by the church to accomplish her own ends.
„როდესაც ადრეული ეკლესია გაირყვნა იმით, რომ გადაუხვია სახარების უბრალოებას და მიიღო წარმართული წეს-ჩვეულებები და რიტუალები, მან დაკარგა ღვთის სული და ძალა; ხოლო ხალხის სინდისზე კონტროლის მოსაპოვებლად, მან საერო ძალაუფლების მხარდაჭერა მოიძია. შედეგად წარმოიშვა პაპობა — ეკლესია, რომელიც აკონტროლებდა სახელმწიფოს ძალაუფლებას და მას საკუთარი მიზნების განსახორციელებლად იყენებდა, განსაკუთრებით „მწვალებლობის“ დასასჯელად. იმისათვის, რომ შეერთებულმა შტატებმა მხეცის ხატი შექმნას, რელიგიურმა ძალაუფლებამ ისე უნდა აკონტროლოს სამოქალაქო ხელისუფლება, რომ სახელმწიფოს ავტორიტეტიც ეკლესიამ საკუთარი მიზნების მისაღწევად გამოიყენოს.
“Whenever the church has obtained secular power, she has employed it to punish dissent from her doctrines. Protestant churches that have followed in the steps of Rome by forming alliance with worldly powers have manifested a similar desire to restrict liberty of conscience. An example of this is given in the long-continued persecution of dissenters by the Church of England. During the sixteenth and seventeenth centuries, thousands of nonconformist ministers were forced to flee from their churches, and many, both of pastors and people, were subjected to fine, imprisonment, torture, and martyrdom.
„ყოველთვის, როდესაც ეკლესიას საერო ძალაუფლება მოუპოვებია, მას იგი თავისი მოძღვრებებისგან განსხვავებული შეხედულებების დასასჯელად გამოუყენებია. პროტესტანტულმა ეკლესიებმა, რომლებმაც რომის კვალს გაჰყვნენ და ამქვეყნიურ ძალებთან კავშირი დაამყარეს, სინდისის თავისუფლების შეზღუდვის მსგავსი სურვილიც გამოავლინეს. ამის მაგალითს წარმოადგენს ინგლისის ეკლესიის მიერ განსხვავებულად მოაზროვნეთა ხანგრძლივი დევნა. მეთექვსმეტე და მეჩვიდმეტე საუკუნეების განმავლობაში არაკონფორმისტი მსახურებიდან ათასობით იძულებული შეიქნა, თავიანთი ეკლესიებიდან გაქცეულიყო, და მრავალნი, როგორც მწყემსთაგან, ისე ერისკაცთაგან, დაჯარიმებას, პატიმრობას, წამებასა და მოწამებრივ სიკვდილს დაექვემდებარნენ.“
“It was apostasy that led the early church to seek the aid of the civil government, and this prepared the way for the development of the papacy—the beast. Said Paul: ‘There’ shall ‘come a falling away, … and that man of sin be revealed.’ 2 Thessalonians 2:3. So apostasy in the church will prepare the way for the image to the beast.
„სწორედ განდგომილებამ მიიყვანა ადრეული ეკლესია იქამდე, რომ მას სამოქალაქო ხელისუფლების დახმარება ეძია, და ამან გზა გაუხსნა პაპობის — მხეცის — განვითარებას. პავლე ამბობს: „იქნება განდგომილება, ... და გამოცხადდება ცოდვის კაცი.“ 2 თესალონიკელთა 2:3. ამგვარად, ეკლესიაში განდგომილება გზას მოუმზადებს მხეცის ხატს.
“The Bible declares that before the coming of the Lord there will exist a state of religious declension similar to that in the first centuries. ‘In the last days perilous times shall come. For men shall be lovers of their own selves, covetous, boasters, proud, blasphemers, disobedient to parents, unthankful, unholy, without natural affection, trucebreakers, false accusers, incontinent, fierce, despisers of those that are good, traitors, heady, high-minded, lovers of pleasures more than lovers of God; having a form of godliness, but denying the power thereof.’ 2 Timothy 3:1–5. ‘Now the Spirit speaketh expressly, that in the latter times some shall depart from the faith, giving heed to seducing spirits, and doctrines of devils.’ 1 Timothy 4:1. Satan will work ‘with all power and signs and lying wonders, and with all deceivableness of unrighteousness.’ And all that ‘received not the love of the truth, that they might be saved,’ will be left to accept ‘strong delusion, that they should believe a lie.’ 2 Thessalonians 2:9–11. When this state of ungodliness shall be reached, the same results will follow as in the first centuries.” The Great Controversy, 443, 444.
„ბიბლია აცხადებს, რომ უფლის მოსვლამდე იარსებებს რელიგიური დაცემულობის მდგომარეობა, მსგავსი იმისა, რაც პირველ საუკუნეებში იყო. „უკანასკნელ დღეებში დადგება მძიმე ჟამი. რადგან ადამიანები იქნებიან თავისთავის მოყვარენი, ვერცხლისმოყვარენი, მოქადულნი, ამპარტავანნი, მგმობარნი, მშობლების ურჩნი, უმადურნი, უწმიდურნი, უგულონი, შეურიგებელნი, ცილისმწამებელნი, თავშეუკავებელნი, სასტიკნი, კეთილის მოძულენი, გამცემნი, თავხედნი, გაყოყოჩებულნი, უფრო განცხრომის მოყვარენი, ვიდრე ღვთის მოყვარენი; ექნებათ ღვთისმოსაობის სახე, ხოლო მის ძალას უარყოფენ.“ 2 ტიმოთე 3:1–5. „ხოლო სული აშკარად ამბობს, რომ უკანასკნელ ჟამს ზოგნი განდგებიან სარწმუნოებისაგან და მიექცევიან მაცდურ სულებსა და ეშმაკთა მოძღვრებებს.“ 1 ტიმოთე 4:1. სატანა იმოქმედებს „ყოველი ძალით, ნიშნებითა და ცრუ სასწაულებით, და ყოველგვარი უსამართლო საცდურით.“ და ყველა, ვინც „არ მიიღო ჭეშმარიტების სიყვარული თავის გადასარჩენად,“ მიტოვებული იქნება, რათა მიიღოს „ძლიერი ცდომილება, რომ ირწმუნოს სიცრუე.“ 2 თესალონიკელთა 2:9–11. როდესაც ამ უღვთოების მდგომარეობას მიაღწევენ, იგივე შედეგები მოჰყვება, რაც პირველ საუკუნეებში მოჰყვა.“ დიადი ბრძოლა, 443, 444.