The book The Keys of This Blood: The Struggle for World Dominion Between Pope John Paul II, Mikhail Gorbachev, and the Capitalist West, was written by Malachi Martin, and it was first published in 1990. Martin examines the role of Pope John Paul II as a transformative figure in global politics and diplomacy during the latter half of the 20th century. He discusses the Pope’s role in the collapse of Communism in Eastern Europe. The book presents a Catholic perspective of the dynamics that brought about the fulfillment of verse forty of Daniel eleven, at the time of the end in 1989.
წიგნი „The Keys of This Blood: The Struggle for World Dominion Between Pope John Paul II, Mikhail Gorbachev, and the Capitalist West“ დაწერა მალაკი მარტინმა და იგი პირველად გამოიცა 1990 წელს. მარტინი განიხილავს პაპ იოანე პავლე II-ის როლს, როგორც გარდამქმნელი მნიშვნელობის ფიგურას გლობალურ პოლიტიკასა და დიპლომატიაში XX საუკუნის მეორე ნახევრის განმავლობაში. იგი მსჯელობს პაპის როლზე აღმოსავლეთ ევროპაში კომუნიზმის დაშლაში. წიგნი წარმოადგენს კათოლიკურ პერსპექტივას იმ დინამიკაზე, რომელმაც 1989 წელს, აღსასრულის ჟამს, დანიელის მეთერთმეტე თავის მეორმოცე მუხლის აღსრულება მოიტანა.
Martin analyzes the internal dynamics of the Soviet Union under the leadership of Mikhail Gorbachev, particularly focusing on Gorbachev’s policies of “glasnost” (openness) and “perestroika” (restructuring). He discusses the challenges facing the Soviet Union and Gorbachev’s attempts to reform the Communist system. He explores the geopolitical tensions and power struggles between the Soviet Union (the king of the south—the dragon), the Catholic Church (the king of the north—the beast), and what he calls the capitalist West (the king of the north’s proxy army—the false prophet). He discusses the ideological conflicts, espionage, and covert operations that characterized the Cold War era and examines the efforts of various actors to shape the future of the world.
მარტინი აანალიზებს საბჭოთა კავშირის შიდა დინამიკას მიხეილ გორბაჩოვის ხელმძღვანელობის პირობებში და განსაკუთრებით ამახვილებს ყურადღებას გორბაჩოვის „გლასნოსტის“ (ღიაობა) და „პერესტროიკის“ (გარდაქმნა) პოლიტიკებზე. იგი განიხილავს იმ სირთულეებს, რომელთა წინაშეც იდგა საბჭოთა კავშირი, და გორბაჩოვის მცდელობებს, მოახდინოს კომუნისტური სისტემის რეფორმირება. იგი იკვლევს გეოპოლიტიკურ დაძაბულობებსა და ძალაუფლებისთვის ბრძოლებს საბჭოთა კავშირს შორის (სამხრეთის მეფე — გველი), კათოლიკურ ეკლესიას შორის (ჩრდილოეთის მეფე — მხეცი) და იმას შორის, რასაც იგი კაპიტალისტურ დასავლეთს უწოდებს (ჩრდილოეთის მეფის წარმომადგენლობითი ლაშქარი — ცრუ წინასწარმეტყველი). იგი განიხილავს იდეოლოგიურ კონფლიქტებს, ჯაშუშობასა და ფარულ ოპერაციებს, რომლებიც ცივი ომის ეპოქას ახასიათებდა, და მიმოიხილავს სხვადასხვა მოქმედი მხარის ძალისხმევას, განსაზღვრონ მსოფლიოს მომავალი.
Martin emphasizes the significance of Catholicism as a force in global politics and diplomacy. He argues that the Catholic Church, under the leadership of Pope John Paul II, played a pivotal role in shaping the course of history during this period and influencing the outcome of the Cold War. He places John Pauls’ influence in the context of the Marian apparitions at Fatima, Portugal, and identifies the influence of Fatima upon global events and the Catholic Church’s role in shaping the course of history. Martin suggests that the events at Fatima hold significant prophetic and geopolitical implications, particularly in the context of the Cold War era.
მარტინი ხაზს უსვამს კათოლიციზმის მნიშვნელობას, როგორც გლობალურ პოლიტიკასა და დიპლომატიაში მოქმედ ძალას. იგი ამტკიცებს, რომ კათოლიკურმა ეკლესიამ, პაპ იოანე პავლე II-ის ხელმძღვანელობით, გადამწყვეტი როლი ითამაშა ამ პერიოდში ისტორიის მსვლელობის ფორმირებასა და ცივი ომის შედეგზე ზემოქმედებაში. იგი იოანე პავლეს გავლენას განიხილავს პორტუგალიის ფატიმაში მომხდარი მარიანული გამოცხადებების კონტექსტში და მიუთითებს ფატიმის გავლენაზე გლობალურ მოვლენებსა და ისტორიის მსვლელობის ფორმირებაში კათოლიკური ეკლესიის როლზე. მარტინი მიუთითებს, რომ ფატიმაში მომხდარ მოვლენებს აქვს მნიშვნელოვანი წინასწარმეტყველური და გეოპოლიტიკური მნიშვნელობა, განსაკუთრებით ცივი ომის ეპოქის კონტექსტში.
Martin explores the three secrets of Fatima, which were allegedly revealed by the Virgin Mary to three young shepherd children in Fatima in 1917. He suggests that the third secret, which was initially kept secret by the Vatican and only revealed in 2000, contained apocalyptic warnings about the future of the Catholic Church and the world. Martin argues that the events at Fatima, including the apparitions and the messages conveyed by the Virgin Mary, had significant implications for global politics and the struggle between communism and capitalism during the Cold War era.
მარტინი იკვლევს ფატიმის სამ საიდუმლოს, რომლებიც, სავარაუდოდ, ყოვლადწმიდა ქალწულმა მარიამმა 1917 წელს ფატიმაში სამ ახალგაზრდა მწყემს ბავშვს გაუმჟღავნა. იგი ვარაუდობს, რომ მესამე საიდუმლო, რომელსაც თავდაპირველად ვატიკანი საიდუმლოდ ინახავდა და რომელიც მხოლოდ 2000 წელს გამჟღავნდა, შეიცავდა აპოკალიფსურ გაფრთხილებებს კათოლიკური ეკლესიისა და სამყაროს მომავლის შესახებ. მარტინი ამტკიცებს, რომ ფატიმაში მომხდარ მოვლენებს, მათ შორის გამოცხადებებსა და იმ უწყებებს, რომლებიც ყოვლადწმიდა ქალწულმა მარიამმა გადასცა, მნიშვნელოვანი შედეგები ჰქონდა გლობალური პოლიტიკისთვის და ცივი ომის ეპოქაში კომუნიზმსა და კაპიტალიზმს შორის ბრძოლისათვის.
Martin highlights the role of Pope John Paul II as a key figure in the fulfillment of the prophecies of Fatima. He suggests that John Paul II saw himself as the “bishop in white” mentioned in the third secret of Fatima and that he viewed his papacy as a mission to confront the forces of evil and promote spiritual renewal within the Catholic Church and society at large.
მარტინი ხაზს უსვამს პაპ იოანე პავლე II-ის როლს, როგორც ფატიმის წინასწარმეტყველებათა აღსრულებაში ერთ-ერთ საკვანძო ფიგურას. იგი ვარაუდობს, რომ იოანე პავლე II საკუთარ თავს მიიჩნევდა ფატიმის მესამე საიდუმლოში მოხსენიებულ „თეთრებში შემოსილ ეპისკოპოსად“ და რომ თავის პაპობას ხედავდა როგორც მისიას, წინ აღდგომოდა ბოროტების ძალებს და ხელი შეეწყო სულიერი განახლებისთვის როგორც კათოლიკურ ეკლესიაში, ისე საზოგადოებაში უფრო ფართო მასშტაბით.
Martin suggests that the messages of Fatima emphasized the importance of spiritual warfare and the need for the Catholic Church to confront the forces of evil, both within and outside the Church. He argues that the events at Fatima provided a spiritual and moral framework for understanding and addressing the challenges facing humanity in the modern world. The Fatima messages represent the satanic message which conditions Catholicism to accept Satan as Christ, when he “personates” Christ at the soon coming Sunday law.
მარტინი ვარაუდობს, რომ ფატიმას გზავნილები ხაზს უსვამდა სულიერი ბრძოლის მნიშვნელობას და კათოლიკური ეკლესიის აუცილებლობას, დაუპირისპირდეს ბოროტების ძალებს როგორც ეკლესიის შიგნით, ისე მის გარეთ. იგი ამტკიცებს, რომ ფატიმაში მომხდარმა მოვლენებმა უზრუნველყო სულიერი და ზნეობრივი ჩარჩო თანამედროვე სამყაროში კაცობრიობის წინაშე მდგარი გამოწვევების გასაგებად და მათ საპასუხოდ. ფატიმას გზავნილები წარმოადგენს სატანურ გზავნილს, რომელიც კათოლიციზმს განაწყობს, რომ სატანა ქრისტედ მიიღოს, როცა იგი მოახლოებული საკვირაო კანონის დროს ქრისტეს „განასახიერებს“.
“Satan will work miracles to deceive those who dwell upon the earth. Spiritualism will do its work by causing the dead to be personated. Those religious bodies who refuse to hear God’s messages of warning will be under strong deception, and will unite with the civil power to persecute the saints. The Protestant churches will unite with the papal power in persecuting the commandment-keeping people of God. This is that power which constitutes the great system of persecution which will exercise spiritual tyranny over the consciences of men.
„სატანა სასწაულებს მოახდენს, რათა დედამიწაზე მკვიდრნი აცდუნოს. სპირიტიზმი თავის საქმეს შეასრულებს იმით, რომ მკვდართა პიროვნებას განასახიერებინებს. ის რელიგიური გაერთიანებები, რომლებიც უარს იტყვიან ღვთის გამაფრთხილებელი უწყებების მოსმენაზე, ძლიერი საცდურის ქვეშ აღმოჩნდებიან და სამოქალაქო ძალაუფლებას შეუერთდებიან წმიდათა სადევნელად. პროტესტანტული ეკლესიები პაპის ძალაუფლებასთან გაერთიანდებიან ღვთის მცნებათა დამცველი ხალხის დევნაში. ეს არის ის ძალა, რომელიც ქმნის დევნის დიდ სისტემას, რომელიც ადამიანთა სინდისებზე სულიერ ტირანიას განახორციელებს.“
“‘He had two horns like a lamb, and he spake as a dragon.’ Though professing to be followers of the Lamb of God, men become imbued with the spirit of the dragon. They profess to be meek and humble but they speak and legislate with the spirit of Satan, showing by their actions that they are the opposite of what they profess to be. This lamb-like power unites with the dragon in making war upon those who keep the commandments of God and have the testimony of Jesus Christ. And Satan unites with Protestants and papists, acting in consort with them as the god of this world, dictating to men as if they were the subjects of his kingdom, to be handled and governed and controlled as he pleases.
„მას ჰქონდა ორი რქა, როგორც კრავს, და ლაპარაკობდა, როგორც გველეშაპი.“ თუმცა ადამიანები თავს აცხადებენ ღვთის კრავის მიმდევრებად, ისინი გველეშაპის სულით იჟღინთებიან. ისინი აცხადებენ, რომ მშვიდნი და მდაბალნი არიან, მაგრამ ლაპარაკობენ და კანონმდებლობენ სატანის სულით, თავიანთი მოქმედებებით აჩვენებენ, რომ ისინი იმის საპირისპირონი არიან, რასაც საკუთარ თავზე აცხადებენ. ეს კრავისმაგვარი ძალაუფლება გველეშაპს უერთდება ომის გასაჩაღებლად მათ წინააღმდეგ, რომელნიც იცავენ ღვთის მცნებებს და აქვთ იესო ქრისტეს მოწმობა. და სატანაც უერთდება პროტესტანტებსა და პაპისტებს, მათთან შეთანხმებულად მოქმედებს, როგორც ამ ქვეყნის ღმერთი, კარნახობს ადამიანებს, თითქოს ისინი მისი სამეფოს ქვეშევრდომნი იყვნენ, რათა მოექცეს მათ, მართოს და აკონტროლოს ისე, როგორც თავად სურს.
“If men will not agree to trample underfoot the commandments of God, the spirit of the dragon is revealed. They are imprisoned, brought before councils, and fined. ‘He causeth all, both small and great, rich and poor, free and bond, to receive a mark in their right hand, or in their foreheads’ [Revelation 13:16]. ‘He had power to give life unto the image of the beast, that the image of the beast should both speak, and cause that as many as would not worship the image of the beast should be killed’ [verse 15]. Thus Satan usurps the prerogatives of Jehovah. The man of sin sits in the seat of God, proclaiming himself to be God, and acting above God.” Manuscript Releases, volume 14, 162.
„თუ ადამიანები არ დათანხმდებიან, რომ ფეხქვეშ გათელონ ღვთის მცნებები, დრაკონის სული ცხადდება. მათ აპატიმრებენ, საბჭოთა წინაშე მიჰყავთ და აჯარიმებენ. „იგი აიძულებს ყველას, მცირესაც და დიდსაც, მდიდარსაც და ღარიბსაც, თავისუფალსაც და მონასაც, მიიღონ ნიშანი თავიანთ მარჯვენა ხელზე ან თავიანთ შუბლზე“ [გამოცხადება 13:16]. „და მიეცა მას ძალა, სიცოცხლე მიენიჭებინა მხეცის ხატისთვის, რათა მხეცის ხატსაც ელაპარაკა და მოეხდინა, რომ მოეკლათ ყველა, ვინც არ ეთაყვანებოდა მხეცის ხატს“ [მუხლი 15]. ამგვარად სატანა იეჰოვას უფლებამოსილებებს ითვისებს. ცოდვის კაცი ზის ღვთის ტახტზე, თავს ღმერთად აცხადებს და ღმერთზე მაღლა მოქმედებს.“ Manuscript Releases, ტომი 14, 162.
Antichrist is a symbol of both the pope of Rome, and Satan, for the pope of Rome is Satan’s earthly representative. “Thus Satan usurps the prerogatives of Jehovah. The man of sin sits in the seat of God, proclaiming himself to be God, and acting above God.” Satan intends to so control the world when he takes control that he will dictate “to men as if they were the subjects of his kingdom, to be handled and governed and controlled as he pleases.” In order to have a religious throne to rule from He created the Catholic Church, and in order to have a political throne to rule from he created the United Nations.
ანტიქრისტე არის როგორც რომის პაპის, ასევე სატანის სიმბოლო, ვინაიდან რომის პაპი სატანის მიწიერი წარმომადგენელია. „ამგვარად სატანა იეჰოვას უფლებამოსილებებს იტაცებს. ცოდვის კაცი ზის ღვთის ტახტზე, თავს ღმერთად აცხადებს და ღმერთზე მაღლა მოქმედებს.“ სატანას განზრახული აქვს, როდესაც ძალაუფლებას ჩაიგდებს ხელში, ისე აკონტროლოს მსოფლიო, რომ „ადამიანებს ისე უკარნახოს, თითქოს ისინი მისი სამეფოს ქვეშევრდომები იყვნენ, რათა თავის ნებაზე მოექცნენ, იმართებოდნენ და იმართლებოდნენ.“ იმისათვის, რომ ჰქონოდა რელიგიური ტახტი, საიდანაც იბატონებდა, მან შექმნა კათოლიკური ეკლესია, ხოლო იმისათვის, რომ ჰქონოდა პოლიტიკური ტახტი, საიდანაც იბატონებდა, მან შექმნა გაერთიანებული ერების ორგანიზაცია.
“This compromise between paganism and Christianity resulted in the development of ‘the man of sin’ foretold in prophecy as opposing and exalting himself above God. That gigantic system of false religion is a masterpiece of Satan’s power—a monument of his efforts to seat himself upon the throne to rule the earth according to his will.” The Great Controversy, 50.
„წარმართობასა და ქრისტიანობას შორის ამ კომპრომისმა შედეგად მოიტანა წინასწარმეტყველებაში ნაწინასწარმეტყველები „ცოდვის კაცის“ ჩამოყალიბება, რომელიც ეწინააღმდეგება ღმერთს და თავს მასზე მაღლა აყენებს. ცრუ რელიგიის ეს გიგანტური სისტემა სატანის ძალის შედევრია — ძეგლი მისი ძალისხმევისა, რათა ტახტზე დაჯდეს და დედამიწას თავისი ნებისამებრ განაგებდეს.“ The Great Controversy, 50.
The miracle of Fatima, and its satanic prophecy is what Satan has employed to prepare a prophetic setting that allows Catholicism to quickly surrender their church into His control, when he appears, and personates Christ. His personation of Christ begins at the soon coming Sunday law, represented in verse sixteen, verse twenty-two, verse thirty-one and verse forty-one of Daniel chapter eleven.
ფატიმის სასწაული და მისი სატანური წინასწარმეტყველება არის ის, რაც სატანამ გამოიყენა წინასწარმეტყველური გარემოების მოსამზადებლად, რომელიც კათოლიციზმს საშუალებას აძლევს სწრაფად გადასცეს თავისი ეკლესია მის კონტროლს, როდესაც იგი გამოჩნდება და ქრისტეს განასახიერებს. ქრისტეს მისი განსახიერება იწყება მალე მოსალოდნელი საკვირაო კანონით, რომელიც წარმოდგენილია დანიელის მეთერთმეტე თავის მეთექვსმეტე, ოცდამეორე, ოცდამეთერთმეტე და ორმოცდამეერთე მუხლებით.
“By the decree enforcing the institution of the Papacy in violation of the law of God, our nation will disconnect herself fully from righteousness. When Protestantism shall stretch her hand across the gulf to grasp the hand of the Roman power, when she shall reach over the abyss to clasp hands with Spiritualism, when, under the influence of this threefold union, our country shall repudiate every principle of its Constitution as a Protestant and republican government, and shall make provision for the propagation of papal falsehoods and delusions, then we may know that the time has come for the marvelous working of Satan and that the end is near.” Testimonies, volume 5, 451.
„პაპობის დაწესებულების ამამოქმედებელი დადგენილებით, რომელიც ღვთის კანონის დარღვევით იქნება მიღებული, ჩვენი ერი სრულად ჩამოშორდება სიმართლეს. როდესაც პროტესტანტიზმი უფსკრულზე გაიწვდენს ხელს, რათა რომაული ძალის ხელი ჩასჭიდოს; როდესაც გადაეწვდენა უფსკრულს, რათა სპირიტუალიზმს ხელი ჩამოართვას; როდესაც ამ სამმაგი კავშირის ზემოქმედებით ჩვენი ქვეყანა უარყოფს თავისი კონსტიტუციის ყოველ პრინციპს, როგორც პროტესტანტული და რესპუბლიკური მმართველობისა, და შექმნის პირობებს პაპური სიცრუეებისა და ცთომილებების გავრცელებისთვის, მაშინ გვეცოდინება, რომ სატანის საოცარი მოქმედების დრო დამდგარა და რომ აღსასრული ახლოა.“ Testimonies, ტომი 5, 451.
At the Sunday law in the United States, the “time has come for the marvelous working of Satan.” In Revelation chapter thirteen, verse eleven, the United States “speaks” as a dragon, and then in verse thirteen, which is simply identifying what happens when the United States “speaks,” by passing the Sunday law, Satan appears to call fire down out of heaven.
შეერთებულ შტატებში საკვირაო კანონის დროს „დადგა ჟამი სატანის საოცარი მოქმედებისთვის“. გამოცხადების მეცამეტე თავში, მეთერთმეტე მუხლში, შეერთებული შტატები „ლაპარაკობს“ როგორც გველი, ხოლო შემდეგ მეცამეტე მუხლში, რომელიც უბრალოდ ასახავს იმას, რაც ხდება მაშინ, როდესაც შეერთებული შტატები „ლაპარაკობს“ საკვირაო კანონის მიღებით, სატანა თითქოს ცეცხლს ჩამოაქვს ზეციდან.
“Servants of God, with their faces lighted up and shining with holy consecration, will hasten from place to place to proclaim the message from heaven. By thousands of voices, all over the earth, the warning will be given. Miracles will be wrought, the sick will be healed, and signs and wonders will follow the believers. Satan also works, with lying wonders, even bringing down fire from heaven in the sight of men. Revelation 13:13. Thus the inhabitants of the earth will be brought to take their stand.” The Great Controversy, 611, 612.
„ღვთის მსახურნი, რომელთა სახეები წმიდა მიძღვნით განათებული და გაბრწყინებული იქნება, ადგილიდან ადგილზე იჩქარებენ, რათა ზეციდან მომდინარე უწყება გამოაცხადონ. ათასობით ხმით, მთელ დედამიწაზე, გაფრთხილება გაიცემა. აღესრულება სასწაულები, განიკურნებიან სნეულნი, და ნიშნები და საოცრებანი გაჰყვება მორწმუნეთ. სატანაც მოქმედებს, ცრუ საოცრებებით, და ადამიანთა წინაშე თვით ცეცხლსაც კი ჩამოიყვანს ზეციდან. გამოცხადება 13:13. ამგვარად დედამიწის მკვიდრნი მიყვანილნი იქნებიან, რათა თავიანთი მხარე დაიკავონ.“ The Great Controversy, 611, 612.
The messages of Fatima were confirmed by a miracle that was testified to by the atheistic government newspapers that attended the event in order to refute the claims that had been made about the so-called Virgin Mary visiting the three children on the thirteenth day of the month from May until the miracle on October 13, 1917. Every atheistic news organization that was at Fatima at the time of the miracle confirmed the event. It was a genuine miracle (of Satan).
ფატიმას გზავნილები დადასტურდა სასწაულით, რომლის შესახებაც მოწმობა მისცეს ათეისტური მთავრობის გაზეთებმა, რომლებიც ესწრებოდნენ ამ მოვლენას, რათა უარეყოთ ის განცხადებები, რომლებიც გაკეთებული იყო所谓 „ღვთისმშობლის“ მიერ სამი ბავშვის მონახულების შესახებ ყოველი თვის მეცამეტე დღეს, მაისიდან დაწყებული 1917 წლის 13 ოქტომბრის სასწაულამდე. ყოველი ათეისტური საინფორმაციო ორგანიზაცია, რომელიც სასწაულის დროს ფატიმაში იმყოფებოდა, ადასტურებდა ამ მოვლენას. ეს იყო ნამდვილი სასწაული (სატანის).
As Malachi Martin identified in his book, Pope John Paul was guided by his devotion to Mary of Fatima. The secret prophecy of Fatima, that was not revealed until the year 2000, was of course a satanic prophecy, but in the last days Jesus repeats the first days. The oldest book in the Bible, the first book that Moses wrote is the book of Job, and it identifies that Job, who represents the one hundred and forty-four thousand, for all the prophecies are fulfilled most perfectly in the last days. Satan, in the story of Job, is allowed to bring death and destruction upon Job, for the purpose of testing Job. The miracles that Satan is allowed to accomplish in the last days, are genuine miracles. They are satanic miracles, but God has allowed Satan to accomplish his crowning act, for the same purpose that he allowed Satan to test Job.
როგორც მალაკი მარტინმა აღნიშნა თავის წიგნში, პაპი იოანე პავლე ხელმძღვანელობდა თავისი ერთგულებით ფატიმის მარიამისადმი. ფატიმის საიდუმლო წინასწარმეტყველება, რომელიც არ იქნა გამოცხადებული 2000 წლამდე, რა თქმა უნდა, სატანური წინასწარმეტყველება იყო, მაგრამ უკანასკნელ დღეებში იესო იმეორებს პირველ დღეებს. ბიბლიაში უძველესი წიგნი, პირველი წიგნი, რომელიც მოსემ დაწერა, არის იობის წიგნი, და იგი ცხადყოფს, რომ იობი, რომელიც წარმოადგენს ას ორმოცდაოთხ ათასს, რადგან ყველა წინასწარმეტყველება ყველაზე სრულყოფილად აღსრულდება უკანასკნელ დღეებში. სატანას, იობის ისტორიაში, ნება ეძლევა მოიტანოს სიკვდილი და განადგურება იობზე, იობის გამოცდის მიზნით. სასწაულები, რომელთა აღსრულების უფლებაც სატანას ეძლევა უკანასკნელ დღეებში, ნამდვილი სასწაულებია. ისინი სატანური სასწაულებია, მაგრამ ღმერთმა ნება მისცა სატანას აღესრულებინა თავისი გვირგვინისმდგმელი ქმედება, იმავე მიზნით, რა მიზნითაც მან სატანას იობის გამოცდის ნება მისცა.
“Many endeavor to account for spiritual manifestations by attributing them wholly to fraud and sleight of hand on the part of the medium. But while it is true that the results of trickery have often been palmed off as genuine manifestations, there have been, also, marked exhibitions of supernatural power. The mysterious rapping with which modern spiritualism began was not the result of human trickery or cunning, but was the direct work of evil angels, who thus introduced one of the most successful of soul-destroying delusions. Many will be ensnared through the belief that spiritualism is a merely human imposture; when brought face to face with manifestations which they cannot but regard as supernatural, they will be deceived, and will be led to accept them as the great power of God.
„ბევრი ცდილობს, სულიერ გამოვლინებებს ანგარიში გაუწიოს იმით, რომ ისინი მთლიანად მიაწეროს მედიუმის მხრივ თაღლითობასა და ხელის მოხერხებულობას. მაგრამ, თუმცა მართალია, რომ თვალთმაქცობის შედეგები ხშირად გასაღებულა როგორც ნამდვილი გამოვლინებები, მაინც ყოფილა ზებუნებრივი ძალის თვალსაჩინო გამოვლენებიც. ის იდუმალი კაკუნი, რომლითაც თანამედროვე სპირიტიზმი დაიწყო, არ ყოფილა ადამიანური ოინბაზობისა თუ მზაკვრობის შედეგი, არამედ ბოროტ ანგელოზთა უშუალო მოქმედება, რომლებმაც ამგვარად შემოიტანეს სულთა დამღუპველ ცდომილებათაგან ერთ-ერთი ყველაზე წარმატებული. მრავალნი გაებმებიან ხაფანგში იმ რწმენით, რომ სპირიტიზმი მხოლოდ ადამიანური სიყალბეა; და როცა პირისპირ აღმოჩნდებიან იმგვარ გამოვლინებებთან, რომელთაც ზებუნებრივად მიჩნევისაგან ვეღარ გაექცევიან, შეცდომაში შევლენ და მიყვანილნი იქნებიან, რომ ისინი ღვთის დიდ ძალად მიიღონ.
“These persons overlook the testimony of the Scriptures concerning the wonders wrought by Satan and his agents. It was by satanic aid that Pharaoh’s magicians were enabled to counterfeit the work of God. Paul testifies that before the second advent of Christ there will be similar manifestations of satanic power. The coming of the Lord is to be preceded by ‘the working of Satan with all power and signs and lying wonders, and with all deceivableness of unrighteousness.’ 2 Thessalonians 2:9,10. And the apostle John, describing the miracle-working power that will be manifested in the last days, declares: ‘He doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men, and deceiveth them that dwell on the earth by the means of those miracles which he had power to do.’ Revelation 13:13, 14. No mere impostures are here foretold. Men are deceived by the miracles which Satan’s agents have power to do, not which they pretend to do.” The Great Controversy, 553.
„ეს ადამიანები უგულებელყოფენ წმიდა წერილის მოწმობას სატანისა და მისი აგენტების მიერ აღსრულებულ სასწაულთა შესახებ. სწორედ სატანური შეწევნით შეძლეს ფარაონის გრძნეულებმა ღვთის საქმის გაყალბება. პავლე მოწმობს, რომ ქრისტეს მეორე მოსვლამდე სატანური ძალის მსგავსი გამოვლინებები იქნება. უფლის მოსვლას წინ უნდა უძღოდეს ‘სატანის მოქმედება ყოველგვარი ძალით, ნიშნებითა და ცრუ სასწაულებით, და ყოველი უსამართლო საცდურით.’ 2 Thessalonians 2:9,10. ხოლო მოციქული იოანე, აღწერს რა იმ სასწაულთმოქმედ ძალას, რომელიც უკანასკნელ დღეებში გამოვლინდება, აცხადებს: ‘და ახდენს დიდ სასწაულებს, ისე რომ ზეციდანაც კი ჩამოჰყავს ცეცხლი მიწაზე კაცთა წინაშე, და აცდუნებს დედამიწაზე მკვიდრთ იმ სასწაულთა მეშვეობით, რომელთა მოხდენის ძალაც ჰქონდა.’ Revelation 13:13, 14. აქ უბრალო თაღლითობანი როდია წინასწარმეტყველებული. ადამიანები იმ სასწაულებით ცდუნდებიან, რომელთა მოხდენის ძალაც სატანის აგენტებს მართლაც აქვთ, და არა იმით, რომელთა მოხდენას მხოლოდ იჩემებენ.“ The Great Controversy, 553.
The messages of Fatima in Malachi Martin’s book are represented as the prophetic structure of Catholicism in the last days, in relation to an internal struggle within the church, that can be represented as either the good pope versus the bad pope, or the conservative pope versus the liberal pope. The conservative, and according to Martin’s reading of the miracle, the good pope, bases his understanding upon the First Vatican Council, also known as Vatican I, which took place from December 8, 1869 to July 20, 1870, convened by Pope Pius IX and primarily focused on defining the dogma of papal infallibility and addressing various theological and doctrinal issues facing the Catholic Church at the time. The Second Vatican Council, commonly known as Vatican II, was held much later, from October 11, 1962 to December 8, 1965. It was convened by Pope John XXIII and continued by Pope Paul VI after John XXIII’s death.
მალაქი მარტინის წიგნში ფატიმის გზავნილები წარმოდგენილია, როგორც ბოლო ჟამს კათოლიციზმის წინასწარმეტყველური სტრუქტურა, ეკლესიის შიგნით არსებული შინაგანი ბრძოლის მიმართებით, რომელიც შეიძლება გამოიხატოს როგორც კარგი პაპის დაპირისპირება ცუდ პაპთან, ან როგორც კონსერვატორი პაპის დაპირისპირება ლიბერალ პაპთან. კონსერვატორი, და მარტინის მიერ სასწაულის განმარტების მიხედვით — კარგი პაპი, თავის გაგებას აფუძნებს ვატიკანის პირველ კრებაზე, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც ვატიკანი I; იგი მიმდინარეობდა 1869 წლის 8 დეკემბრიდან 1870 წლის 20 ივლისამდე, მოიწვია პაპმა პიუს IX-მ და უმთავრესად მიმართული იყო პაპის უცდომელობის დოგმის განსაზღვრასა და იმდროისათვის კათოლიკური ეკლესიის წინაშე მდგარი სხვადასხვა თეოლოგიური და დოგმატური საკითხების განხილვისაკენ. ვატიკანის მეორე კრება, რომელიც საყოველთაოდ ცნობილია როგორც ვატიკანი II, გაიმართა ბევრად მოგვიანებით, 1962 წლის 11 ოქტომბრიდან 1965 წლის 8 დეკემბრამდე. იგი მოიწვია პაპმა იოანე XXIII-მ და იოანე XXIII-ის სიკვდილის შემდეგ განაგრძო პაპმა პავლე VI-მ.
The last days of Catholicism, as Martin expressed it, identifies the struggle between the infallibility and primacy of the church of Rome as set forth in Vatican I, versus the liberalism that is currently on display by Francis the woke-pope, and represented in the documents of Vatican II. Martin suggests that within the struggle for these two approaches of controlling the church, the third world war breaks out, and Jesus returns, comes down to earth and places his blessing upon the good pope and takes the throne of the Catholic church.
კათოლიციზმის უკანასკნელი დღეები, როგორც მარტინმა გამოხატა, განსაზღვრავს დაპირისპირებას რომის ეკლესიის შეუმცდარობასა და პირველობას შორის, როგორც ეს ვატიკანის I კრებაზე იქნა დადგენილი, და იმ ლიბერალიზმს შორის, რომელიც ამჟამად ჩანს ფრანცისკეში, „ვოუქ-პაპში“, და წარმოდგენილია ვატიკანის II კრების დოკუმენტებში. მარტინი ვარაუდობს, რომ ეკლესიის კონტროლის ამ ორი მიდგომისათვის მიმდინარე ბრძოლის ფონზე მესამე მსოფლიო ომი იფეთქებს, ხოლო იესო დაბრუნდება, ჩამოვა დედამიწაზე, თავის კურთხევას დაადებს კეთილ პაპს და დაიკავებს კათოლიკური ეკლესიის ტახტს.
In verses thirteen through fifteen, of Daniel eleven, the history that immediately precedes the Sunday law of verse sixteen, describes the third and final battle of the proxy wars. It is the battle that follows Putin’s victory in verses eleven and twelve, but in the middle of those three verses, verse fourteen identifies when Catholicism enters into the history of the last days.
დანიელის მეთერთმეტე თავის ცამეტიდან თხუთმეტე მუხლებამდე, იმ ისტორიის აღწერაა, რომელიც უშუალოდ წინ უძღვის მეთექვსმეტე მუხლში ნახსენებ კვირადღის კანონს და ასახავს მარიონეტული ომების მესამე და უკანასკნელ ბრძოლას. ეს არის ის ბრძოლა, რომელიც მოჰყვება პუტინის გამარჯვებას მეთერთმეტე და მეთორმეტე მუხლებში, მაგრამ ამ სამი მუხლის შუაგულში, მეთოთხმეტე მუხლი მიუთითებს იმ დროს, როდესაც კათოლიციზმი შედის უკანასკნელი დღეების ისტორიაში.
According to Isaiah the whore of Rome is forgotten during the symbolic seventy-year reign of the sixth kingdom of Bible prophecy. The first time the papacy was enthroned upon the earth in 538, the waymark that preceded her enthronement was the decree of Justinian in 533.
ესაიას მიხედვით, რომის მეძავი დავიწყებულია ბიბლიური წინასწარმეტყველების მეექვსე სამეფოს სიმბოლური სამოცდაათწლიანი მეფობის განმავლობაში. პირველად, როდესაც პაპობა დედამიწაზე აღსაყდრდა 538 წელს, მისი აღსაყდრების წინმსწრები გზამარკერი იყო იუსტინიანეს დადგენილება 533 წელს.
The history surrounding Justinian’s decree identifies that Justinian sought to consolidate his control over his kingdom by bringing an end to the religious argument that had been causing turmoil in the kingdom. That argument was whether the church in Constantinople in the east, or the church in Rome in the west was the head of the so-called Christian church. In verse thirteen, the last president of the United States will be confronted with a controversy that forces him to parallel the history of Justinian, and declare that the Catholic church is the head of the churches, and the corrector of heretics, in order to establish the necessary political support to consolidate his power.
იუსტინიანეს დადგენილების ირგვლივ არსებული ისტორია ცხადყოფს, რომ იუსტინიანე ცდილობდა თავისი სამეფოს მიმართ კონტროლის განმტკიცებას იმ რელიგიური დავის დასრულებით, რომელიც სამეფოში არეულობას იწვევდა. ეს დავა ეხებოდა იმას, თუ ე.წ. ქრისტიანული ეკლესიის თავი რომელი იყო — აღმოსავლეთში კონსტანტინოპოლის ეკლესია თუ დასავლეთში რომის ეკლესია. მეცამეტე მუხლში შეერთებული შტატების უკანასკნელი პრეზიდენტი დაუპირისპირდება დავას, რომელიც აიძულებს მას იუსტინიანეს ისტორიის პარალელურად იმოქმედოს და გამოაცხადოს, რომ კათოლიკური ეკლესია არის ეკლესიათა თავი და მწვალებელთა გამსწორებელი, რათა დაამყაროს აუცილებელი პოლიტიკური მხარდაჭერა თავისი ძალაუფლების განსამტკიცებლად.
We should not place any confidence in the satanic predictions of Fatima, but we are required to see what is revealed in God’s Word. In the beginning of the twentieth century both horns of the earth beast entered into their third generation, which is the generation of compromise. The Republican horn surrendered its financial system to the world bankers, which trace their origins back to the house of the Red Shield, the Rothschilds, and its mysterious connection with the Illuminati, Freemasonry, secret societies and the Jesuit order. Sister White directly warns of these entities. During the same period of time Laodicean Adventism, as the Protestant horn, surrendered its educational and religious institutions to the governing of the world.
არ უნდა დავამყაროთ არავითარი ნდობა ფატიმას სატანურ წინასწარმეტყველებებზე, არამედ გვევალება ვიხილოთ ის, რაც ღვთის სიტყვაშია გამოცხადებული. მეოცე საუკუნის დასაწყისში მიწის მხეცის ორივე რქა შევიდა თავის მესამე თაობაში, რაც კომპრომისის თაობაა. რესპუბლიკურმა რქამ თავისი საფინანსო სისტემა დაუთმო მსოფლიო ბანკირებს, რომელნიც თავიანთ წარმოშობას უკავშირებენ წითელი ფარის სახლს, როტშილდებს, და მის იდუმალ კავშირს ილუმინატებთან, მასონობასთან, საიდუმლო საზოგადოებებთან და იეზუიტთა ორდენთან. და უაიტი უშუალოდ გვაფრთხილებს ამ ერთეულთა შესახებ. იმავე პერიოდში ლაოდიკიური ადვენტიზმი, როგორც პროტესტანტული რქა, თავის საგანმანათლებლო და რელიგიურ დაწესებულებებს დაუქვემდებარა მსოფლიოს მმართველობას.
In that very time period, the modern king of the south begins its history with the Russian Revolution, and the modern king of the north begins its history with the miracle of Fatima. As Malachi Martin emphasizes in his book, beyond the internal struggle of the good and bad pope, the Fatima messages identified the struggle of Catholicism against atheism in general, but more specifically against the atheism of Russia. The secret that the pope in 1917 was to act upon contained the (satanic) promise, that if the pope would call a conclave and dedicate Russia to the Virgin Mary, then there would not be a second world war. It also identified that if the pope refused Russia would spread its philosophy far and wide and there would then be another world war.
იმავე დროის პერიოდში სამხრეთის თანამედროვე მეფე თავის ისტორიას იწყებს რუსეთის რევოლუციით, ხოლო ჩრდილოეთის თანამედროვე მეფე თავის ისტორიას იწყებს ფატიმის სასწაულით. როგორც მალაქი მარტინი ხაზს უსვამს თავის წიგნში, კეთილი და ბოროტი პაპის შინაგანი ბრძოლის მიღმა, ფატიმის გზავნილებმა გამოავლინა კათოლიციზმის ბრძოლა ათეიზმის წინააღმდეგ ზოგადად, მაგრამ უფრო კონკრეტულად — რუსეთის ათეიზმის წინააღმდეგ. ის საიდუმლო, რომლის მიხედვითაც პაპს 1917 წელს უნდა ემოქმედა, შეიცავდა (სატანურ) დაპირებას, რომ თუ პაპი მოიწვევდა კონკლავს და რუსეთს მიუძღვნიდა ქალწულ მარიამს, მაშინ მეორე მსოფლიო ომი არ იქნებოდა. აგრეთვე იგი მიუთითებდა, რომ თუ პაპი უარს იტყოდა, რუსეთი თავის ფილოსოფიას შორს და ფართოდ გაავრცელებდა და ამის შემდეგ კიდევ ერთი მსოფლიო ომი იქნებოდა.
The second world war included the war of Catholicism against the Communism of Russia. Catholicism’s proxy army in that war was Nazi Germany. The papacy always employs proxy armies. In 1933 the Catholic church, through the work of Cardinal Pacelli, signed a concordat with Adolph Hitler that allowed Hitler to take control of Germany, and by Hitler’s own testimony, that contract (concordat), was what allowed Hitler to solve the Jewish question. The Nazi’s were the papacy’s proxy against atheistic Russia in World War II, and in the second battle of the proxy wars, now being accomplished in the Ukraine, it is being carried out by another Nazi proxy army.
მეორე მსოფლიო ომი მოიცავდა კათოლიციზმის ომს რუსეთის კომუნიზმის წინააღმდეგ. ამ ომში კათოლიციზმის პროქსი არმია იყო ნაცისტური გერმანია. პაპობა ყოველთვის იყენებს პროქსი არმიებს. 1933 წელს კათოლიკურმა ეკლესიამ, კარდინალ პაჩელის საქმიანობის მეშვეობით, ადოლფ ჰიტლერთან გააფორმა კონკორდატი, რომელმაც ჰიტლერს გერმანიაზე კონტროლის დამყარების საშუალება მისცა, და თვით ჰიტლერის მოწმობით, სწორედ ამ ხელშეკრულებამ (კონკორდატმა) მისცა ჰიტლერს ებრაული საკითხის გადაწყვეტის შესაძლებლობა. მეორე მსოფლიო ომში ნაცისტები პაპობის პროქსი იყვნენ ათეისტური რუსეთის წინააღმდეგ, და პროქსი ომების მეორე ბრძოლაში, რომელიც ახლა უკრაინაში სრულდება, ეს ხორციელდება კიდევ ერთი ნაცისტური პროქსი არმიის მიერ.
We will continue this study in the next article.
ჩვენ ამ კვლევას მომდევნო სტატიაში გავაგრძელებთ.
“Through the two great errors, the immortality of the soul and Sunday sacredness, Satan will bring the people under his deceptions. While the former lays the foundation of spiritualism, the latter creates a bond of sympathy with Rome. The Protestants of the United States will be foremost in stretching their hands across the gulf to grasp the hand of spiritualism; they will reach over the abyss to clasp hands with the Roman power; and under the influence of this threefold union, this country will follow in the steps of Rome in trampling on the rights of conscience.
„ორი დიდი შეცდომის — სულის უკვდავებისა და კვირა დღის სიწმინდის — მეშვეობით სატანა ხალხს თავის ცდუნებათა ქვეშ მოაქცევს. მაშინ როდესაც პირველი სპირიტიზმის საფუძველს დებს, მეორე რომთან თანაგრძნობის კავშირს ქმნის. შეერთებული შტატების პროტესტანტები პირველნი იქნებიან, ვინც უფსკრულზე ხელებს გადაჭიმავენ, რათა სპირიტიზმს ხელი ჩასჭიდონ; ისინი ხევზე გადაიწვდენენ, რათა ხელი ჩასჭიდონ რომის ძალაუფლებას; და ამ სამმაგი კავშირის ზემოქმედების ქვეშ ეს ქვეყანა რომის კვალს გაჰყვება სინდისის უფლებათა გათელვაში.“
“As spiritualism more closely imitates the nominal Christianity of the day, it has greater power to deceive and ensnare. Satan himself is converted, after the modern order of things. He will appear in the character of an angel of light. Through the agency of spiritualism, miracles will be wrought, the sick will be healed, and many undeniable wonders will be performed. And as the spirits will profess faith in the Bible, and manifest respect for the institutions of the church, their work will be accepted as a manifestation of divine power.
„რამდენადაც სპირიტუალიზმი უფრო მჭიდროდ ბაძავს დღევანდელ ნომინალურ ქრისტიანობას, მით უფრო დიდ ძალას იძენს მოტყუებისა და მახეში გაბმისათვის. თავად სატანაც მოქცეულად წარმოჩნდება, თანამედროვე წესრიგის თანახმად. იგი გამოჩნდება ნათლის ანგელოზის სახით. სპირიტუალიზმის მოქმედებით სასწაულები მოხდება, ავადმყოფნი განიკურნებიან და მრავალი უდავო საკვირველება აღესრულება. და რადგან სულები განაცხადებენ ბიბლიისადმი რწმენას და ეკლესიის დაწესებულებებისადმი პატივისცემას გამოავლენენ, მათი საქმე მიღებულ იქნება როგორც ღვთიური ძალის გამოვლინება.“
“The line of distinction between professed Christians and the ungodly is now hardly distinguishable. Church members love what the world loves and are ready to join with them, and Satan determines to unite them in one body and thus strengthen his cause by sweeping all into the ranks of spiritualism. Papists, who boast of miracles as a certain sign of the true church, will be readily deceived by this wonder-working power; and Protestants, having cast away the shield of truth, will also be deluded. Papists, Protestants, and worldlings will alike accept the form of godliness without the power, and they will see in this union a grand movement for the conversion of the world and the ushering in of the long-expected millennium.
„მოჩვენებით ქრისტიანებსა და უღვთოებს შორის განმასხვავებელი ხაზი ახლა ძლივსღა გასარჩევია. ეკლესიის წევრებს უყვართ ის, რაც სამყაროს უყვარს, და მზად არიან მათთან შეერთდნენ; ხოლო სატანა გადაწყვეტს, ერთ სხეულად გააერთიანოს ისინი და ამგვარად განამტკიცოს თავისი საქმე იმით, რომ ყველა სულიერიზმის რიგებში შეიყვანოს. პაპისტები, რომლებიც სასწაულებით იწონებენ თავს, როგორც ჭეშმარიტი ეკლესიის უეჭველი ნიშნით, ადვილად იქნებიან მოტყუებულნი ამ სასწაულმოქმედი ძალის მიერ; და პროტესტანტებიც, რომელთაც სიმართლის ფარი უკუაგდეს, ასევე ცდუნებაში ჩავარდებიან. პაპისტებიც, პროტესტანტებიც და ამქვეყნიურნიც ერთნაირად მიიღებენ ღვთისმოსაობის სახეს ძალის გარეშე, და ამ გაერთიანებაში ისინი დაინახავენ დიდ მოძრაობას მსოფლიოს მოქცევისთვის და დიდხანს ნანატრი ათასწლეულის დამკვიდრებისთვის.“
“Through spiritualism, Satan appears as a benefactor of the race, healing the diseases of the people, and professing to present a new and more exalted system of religious faith; but at the same time he works as a destroyer. His temptations are leading multitudes to ruin. Intemperance dethrones reason; sensual indulgence, strife, and bloodshed follow. Satan delights in war, for it excites the worst passions of the soul and then sweeps into eternity its victims steeped in vice and blood. It is his object to incite the nations to war against one another, for he can thus divert the minds of the people from the work of preparation to stand in the day of God.
„სპირიტუალიზმის მეშვეობით სატანა წარმოჩნდება, როგორც კაცთა მოდგმის კეთილისმყოფელი, კურნავს ხალხის სნეულებებს და აცხადებს, თითქოს წარადგენს რელიგიური რწმენის ახალსა და უფრო აღმატებულ სისტემას; მაგრამ იმავდროულად იგი მოქმედებს, როგორც დამღუპველი. მისი ცდუნებანი მრავალთ მიჰყავს დაღუპვისაკენ. თავშეუკავებლობა გონებას ტახტიდან აგდებს; მას მოსდევს ვნებიანი განცხრომა, შუღლი და სისხლისღვრა. სატანას ომი ახარებს, რადგან იგი აღაგზნებს სულის უურეს ვნებებს და შემდეგ მარადისობაში შთანთქავს თავის მსხვერპლთ, ბიწითა და სისხლით მოსვრილთ. მისი მიზანია აღძრას ერები ერთმანეთის წინააღმდეგ ომისათვის, რადგან ამგვარად შეუძლია ხალხის გონება გადაატანინოს მომზადების საქმიდან, რათა ღმერთის დღეს წარდგნენ.“
“Satan works through the elements also to garner his harvest of unprepared souls. He has studied the secrets of the laboratories of nature, and he uses all his power to control the elements as far as God allows. When he was suffered to afflict Job, how quickly flocks and herds, servants, houses, children, were swept away, one trouble succeeding another as in a moment. It is God that shields His creatures and hedges them in from the power of the destroyer. But the Christian world have shown contempt for the law of Jehovah; and the Lord will do just what He has declared that He would—He will withdraw His blessings from the earth and remove His protecting care from those who are rebelling against His law and teaching and forcing others to do the same. Satan has control of all whom God does not especially guard. He will favor and prosper some in order to further his own designs, and he will bring trouble upon others and lead men to believe that it is God who is afflicting them.” The Great Controversy, 588, 589.
„სატანა მოქმედებს აგრეთვე ბუნების სტიქიათა მეშვეობით, რათა მოუმზადებელ სულთა თავისი მოსავალი შეკრიბოს. მან შეისწავლა ბუნების ლაბორატორიათა საიდუმლოებანი და მთელ თავის ძალას იყენებს სტიქიათა სამართავად იმ ზომამდე, რამდენსაც ღმერთი ნებას რთავს. როცა მას იობის ტანჯვის უფლება მიეცა, რა სწრაფად იქნა წალეკილი ფარები და ჯოგები, მსახურნი, სახლები, შვილები — ერთი უბედურება მეორეს მისდევდა, თითქოს ერთ წამში. ღმერთია ის, ვინც თავის ქმნილებებს იფარავს და დამღუპველის ძალისაგან ზღუდით იცავს. მაგრამ ქრისტიანულმა სამყარომ იეჰოვას რჯულის მიმართ ზიზღი გამოავლინა; და უფალი სწორედ იმას მოიმოქმედებს, რაც თავად გამოაცხადა, რომ მოიმოქმედებდა — იგი მოაკლებს დედამიწას თავის კურთხევებს და მოხსნის თავის მფარველ მზრუნველობას მათგან, ვინც მისი რჯულის წინააღმდეგ ჯანყდება, მის მოძღვრებას უარყოფს და სხვებსაც იმავეს გაკეთებას აიძულებს. სატანას ძალაუფლება აქვს ყველასზე, ვისაც ღმერთი განსაკუთრებულად არ იცავს. ზოგს იგი ხელს შეუწყობს და გაამარჯვებინებს, რათა თავისი ზრახვები განახორციელოს, სხვებს კი უბედურებას დაატეხს და ადამიანებს დააჯერებს, თითქოს ღმერთი ტანჯავდეთ მათ.“ The Great Controversy, 588, 589.