ორმოცე მუხლის დაფარული ისტორია — ნომერი თერთმეტი

რადგან, თუმცა ქრისტეში ათი ათასი დამრიგებელი გყავთ, მრავალი მამა არ გყავთ; ვინაიდან ქრისტე იესოში მე გაგშვით სახარების მეშვეობით. ამიტომ გევედრებით თქვენ: ჩემი მიმბაძველნი იყავით. 1 კორინთელთა 4:15, 16.

„სატანა გულმოდგინედ აწყობს თავის გეგმებს უკანასკნელი ძლიერი კონფლიქტისთვის, როცა ყველა მხარეს დაიკავებს....“

„მოუსმინეთ ხმებს, შეამჩნიეთ ძალები, რომელნიც სამყაროში ბატონობენ. არის კი სადმე ლოცვის ხმა? ხედავთ რაიმე ნიშანს იმისა, რომ ღმერთი აღიარებულია? არიან მღვდლები, ბევრნი არიან; მაგრამ ისინი იეჰოვას რჯულს ფეხქვეშ თელავენ. მათი სამოსელი სულთა სისხლით არის შებღალული. ურიცხვნი ეშმაკებს სწირავენ მსხვერპლს. შეხედეთ, თქვენ, ვინც მერყეობთ მორჩილებასა და ურჩობას შორის. წარმოიდგინეთ ის ურიცხვი სიმრავლე, რომელიც სატანის სამსხვერპლოსთან თაყვანს სცემს. მოუსმინეთ მუსიკას, ენას, რომელსაც უმაღლეს განათლებას უწოდებენ. მაგრამ რას აცხადებს მას ღმერთი? — უსჯულოების საიდუმლოს.“ Pamphlets, 004, 11.

„ყველას სჭირდება სიბრძნე, რათა გულმოდგინედ გამოიკვლიონ ურჯულოების საიდუმლო, რომელსაც ასე დიდი ადგილი უჭირავს ამ დედამიწის ისტორიის დასასრულს....“

„აღდგენილ სამოთხემდე არ არსებობს შუალედური გზა. ამ უკანასკნელი დღეებისთვის ადამიანისთვის მიცემული უწყება არ არის იმისთვის, რომ ადამიანურ ჩანაფიქრთან იყოს შერწყმული....“

„მათ, ვინც ღმერთმა ნდობის მაღალ მდგომარეობებზე აამაღლა, შეუძლიათ ზეციური ნათლისგან განდგნენ და ადამიანურ სიბრძნეს მიემხრონ.... ყველამ, ვისაც სურს ისეთი ხასიათი ჰქონდეს, რომელიც მათ ღმერთთან თანამშრომლებად აქცევს და ღმერთის მოწონებას მიანიჭებს, თავი უნდა განაყენოს ღმერთის მტრებისგან და დაიცვას ის ჭეშმარიტება, რომელიც ქრისტემ იოანეს მისცა, რათა იგი ქვეყნიერებისთვის მიეცა.“ Manuscript Releases, ტომი 18, 30–36.

„გონებამ შეიმეცნოს გამოცხადების დიადი ჭეშმარიტებანი, და იგი აღარასოდეს დაკმაყოფილდება იმით, რომ თავისი ძალები ფუჭ თემებზე მოიხმაროს; ზიზღით განერიდება იმ უღირს ლიტერატურასა და ამაო გასართობებს, რომლებიც დღევანდელ ახალგაზრდობას ზნეობრივად რყვნიან. ისინი, რომელნიც ზიარებულან ბიბლიის პოეტებსა და ბრძენებს, და რომელთა სულებიც რწმენის გმირთა დიდებულ საქმეთა მიერ აღძრულან, აზრის უხვი ველებიდან დაბრუნდებიან გულით ბევრად უფრო წმიდანი და გონებით ამაღლებულნი, ვიდრე იმ შემთხვევაში, საერო მწერლებს შორის ყველაზე სახელგანთქმულთა შესწავლით ყოფილიყვნენ დაკავებულნი, ან ქვეყნიერების ფარაონთა, ჰეროდეთა და კეისართა გმირობებს განიხილავდნენ და ადიდებდნენ.“

„ახალგაზრდობის ძალები უმეტესად მიძინებულია, რადგან ისინი ღმერთის შიშს სიბრძნის დასაბამად არ აქცევენ. უფალმა დანიელს მისცა სიბრძნე და ცოდნა, რადგან იგი არ ნებდებოდა არავითარი ძალის გავლენას, რომელიც მის რელიგიურ პრინციპებს ხელს შეუშლიდა. მიზეზი იმისა, რომ ჩვენთან ასე ცოტაა გონიერი, მტკიცე და ჭეშმარიტად ღირსეული ადამიანი, ის არის, რომ ისინი ფიქრობენ, თითქოს სიდიადეს მიაღწევენ, მაშინ როცა ზეცას წყდებიან.“ Messages to Young People, 255, 256.

„ყველას, ვისაც ქრისტიანული ხასიათის სრულყოფა სურს, ქრისტეს უღელი უნდა იტვირთოს. თუ მათ სურთ ქრისტე იესოში ზეციურ ადგილებში ერთად დასხდომა, მაშინ უნდა ისწავლონ მისგან, ვიდრე ჯერ კიდევ ამ დედამიწაზე არიან. ქრისტე თავის თავს არ ასიამოვნა. მთელი მისი ცხოვრება წმინდა, უანგარო ქველმოქმედების განვითარება იყო. მან იკისრა ადამიანური ბუნება, რათა ეჩვენებინა დაცემულ სამყაროს, სატანას და მის სინაგოგას, ზეცის სამყაროს, დაუცემელ სამყაროებს, რომ ადამიანური ბუნება, მის ღვთაებრივ ბუნებასთან შეერთებული, შეიძლებოდა სრულიად მორჩილი გამხდარიყო ღვთის რჯულისადმი. ყველას სჭირდება იკითხოს: „რა უნდა ვქნა, რომ ვცხონდე?“ ღმერთი მოითხოვს მდაბალ, შემუსვრილ გულებს, რომლებიც მისი სიტყვის წინაშე ძრწიან. მხოლოდ ღვთაებრივი სამსხვერპლოდან შეგვიძლია მივიღოთ ზეციური ჩირაღდანი, რომელიც, როდესაც მიღებულია, სრულად დაგვანახვებს ჩვენს უუნარობას და გამოგვიცხადებს ქრისტეს ღირსებასა და დიდებას. როდესაც ეს დანახულია, ღმერთი წმიდა სულის ხელმძღვანელობის ქვეშ გვაყენებს, და იგი გვიძღვება ყოველ ჭეშმარიტებაში.“ Bible Echo, July 20, 1896.

„არ არის გონივრული, ჩვენი ახალგაზრდები გავგზავნოთ უნივერსიტეტებში, სადაც ისინი თავიანთ დროს უძღვნიან ბერძნული და ლათინური ენების ცოდნის შეძენას, მაშინ როცა მათი გონება და გული ივსება იმ ურწმუნო ავტორთა შეხედულებებით, რომელთაც ისინი ამ ენების დასაუფლებლად სწავლობენ. ისინი იძენენ ცოდნას, რომელიც სრულიადაც არ არის აუცილებელი და არც დიდი მოძღვრის გაკვეთილებთან არის თანხმობაში. ჩვეულებრივ, ამგვარად განათლებულებს დიდი თვითშეფასება აქვთ. მათ ჰგონიათ, რომ უმაღლესი განათლების მწვერვალს მიაღწიეს, და ამაყად უჭირავთ თავი, თითქოს უკვე აღარ იყვნენ შემსწავლელნი. ისინი ღვთის მსახურებისთვის უვარგისნი ხდებიან. დრო, საშუალებები და შრომა, რომელიც მრავალმა დახარჯა შედარებით უსარგებლო განათლების მისაღებად, გამოყენებული უნდა ყოფილიყო ისეთი განათლების შესაძენად, რომელიც მათ ყოვლისმხრივ მამაკაცებად და ქალებად აქცევდა, პრაქტიკული ცხოვრებისათვის გამოსადეგად. ასეთი განათლება მათთვის უმაღლესი ფასეულობისა იქნებოდა.“

„რას მიაქვთ თან სტუდენტებს, როცა ჩვენს სკოლებს ტოვებენ? საით მიდიან ისინი? რის გაკეთებას აპირებენ? აქვთ კი მათ ის ცოდნა, რომელიც სხვათა სწავლების შესაძლებლობას მისცემს? განათლებულნი არიან თუ არა, რათა იყვნენ ბრძენი მამები და დედები? შეუძლიათ თუ არა ოჯახის სათავეში დადგნენ, როგორც ბრძენმა მასწავლებლებმა? შეუძლიათ თუ არა თავიანთ ოჯახურ ცხოვრებაში ისე ასწავლონ შვილებს, რომ მათი ოჯახი ისეთი იყოს, რომელსაც ღმერთი სიამოვნებით შეხედავს, რადგან იგი ზეციური ოჯახის სიმბოლოა? მიიღეს კი მათ ის ერთადერთი განათლება, რომელსაც ჭეშმარიტად შეიძლება ეწოდოს „უმაღლესი განათლება“?“

„რა არის უმაღლესი განათლება? ვერავითარ განათლებას ვერ ეწოდება უმაღლესი განათლება, თუ იგი არ ატარებს ზეცის მსგავსებას, თუ იგი არ მიუძღვის ახალგაზრდებს — ვაჟებსა და ქალებს — ქრისტეს მსგავსებისკენ და არ ამზადებს მათ, რათა თავიანთ ოჯახებს ღმერთის ადგილზე ჩაუდგნენ სათავეში. თუ თავისი სასკოლო ცხოვრების განმავლობაში ახალგაზრდა კაცმა ვერ შეიძინა ბერძნულისა და ლათინურის ცოდნა და იმ შეხედულებათა ცოდნა, რომლებიც ურწმუნო ავტორთა თხზულებებშია მოცემული, მას დიდი დანაკარგი არ განუცდია. იესო ქრისტეს ამგვარი განათლება არსებითად საჭიროდ რომ მიეჩნია, განა არ მისცემდა მას თავის მოწაფეებს, რომელთაც იგი ამზადებდა იმ უდიდესი საქმის შესასრულებლად, რაც კი ოდესმე მოკვდავებს მიენდოთ — რათა წუთისოფელში მისი წარმომადგენლები ყოფილიყვნენ? მაგრამ ამის ნაცვლად, მან მათ ხელში წმინდა ჭეშმარიტება ჩაუდო, რათა მის სიმარტივეში მისცემოდათ იგი ქვეყნიერებას.

„არის დროები, როცა ბერძნული და ლათინური ენების მცოდნე სწავლულები საჭირონი არიან. ზოგმა ეს ენები უნდა შეისწავლოს. ეს კარგია. მაგრამ ყველამ არა, და არც ბევრმა, უნდა შეისწავლოს ისინი. ისინი, რომელნიც ფიქრობენ, რომ ბერძნულისა და ლათინურის ცოდნა უმაღლესი განათლებისათვის აუცილებელია, შორს ვერ ჭვრეტენ. არც ის არის საჭირო, რომ ღვთის სასუფეველში შესასვლელად კაცმა იცოდეს იმ საიდუმლოებანი, რასაც წუთისოფლის კაცნი მეცნიერებას უწოდებენ. სატანაა იგი, ვინც გონებას ავსებს სოფისტიკითა და გადმოცემით, რომლებიც გამორიცხავენ ჭეშმარიტ უმაღლეს განათლებას და რომლებიც დამსწავლელთან ერთად დაიღუპებიან.

„ისინი, ვინც მიიღო ცრუ განათლება, ზეცისკენ არ იხედებიან. მათ არ ძალუძთ იხილონ ის, ვინც არის ჭეშმარიტი ნათელი, ‘რომელი განანათლებს ყოველ კაცს, მომავალს ქვეყნად.’ ისინი მარადიულ რეალობებს მოჩვენებებად მიიჩნევენ, ატომს სამყაროს უწოდებენ, ხოლო სამყაროს — ატომს. მრავალთაგან, რომელთაც მიღებული აქვთ ე.წ. უმაღლესი განათლება, ღმერთი აცხადებს: ‘სასწორზე აიწონე და ნაკლული აღმოჩნდი,’ — ნაკლული პრაქტიკული საქმიანობის ცოდნაში, ნაკლული დროის საუკეთესოდ გამოყენების ცოდნაში, ნაკლული იმ ცოდნაში, თუ როგორ იშრომონ იესოსთვის.“ Review and Herald, August 17, 1897.

„სხვადასხვა სახეებით უფალმა იესომ იოანეს წარმოუდგინა მათი ბოროტი ხასიათი და მაცდუნებელი გავლენა, ვინც ღვთის ხალხის დევნით გამორჩეულნი იყვნენ. ყველას სჭირდება სიბრძნე, რათა გულმოდგინედ გამოიკვლიონ ურჯულოების საიდუმლო, რომელიც ასე დიდად ფიგურირებს ამ ქვეყნიერების ისტორიის დასასრულში. ღმერთის მიერ წარმოდგენილი ამქვეყნად მმართველ ძალთა ბინადართა საძაგელი საქმენი, რომელნიც თავს საიდუმლო საზოგადოებებსა და კავშირებში იბამენ და ღვთის რჯულს პატივს არ მიაგებენ, უნდა აძლევდეს ჭეშმარიტების ნათლის მქონე ხალხს შესაძლებლობას, რომ ყოველივე ამ ბოროტებისაგან თავი შორს დაიჭირონ. უფრო და უფრო გამოავლენენ თავიანთ ბოროტ საქმეებს ქვეყნიერების ყველა ცრუ სარწმუნოების მიმდევარნი; რადგან მხოლოდ ორი მხარე არსებობს: ისინი, ვინც ღვთის მცნებებს იცავენ, და ისინი, ვინც ღვთის წმიდა რჯულს ეომებიან....“

„ქალის თესლსა და გველს შორის მტრობა უფლის მიერ მკაფიოდაა განსაზღვრული. „და მტრობას ჩამოვაგდებ შენსა და ქალს შორის, და შენს თესლსა და მის თესლს შორის; იგი თავს გაგიჭეჭყავს, და შენ ქუსლს დაუგიჭეჭყავ მას.“ „ადამს კი უთხრა: რადგან ისმინე შენი ცოლის ხმისა და ჭამე იმ ხისაგან, რომელზედაც გამცნე და გითხარი: არ ჭამო მისგანო, წყეულიმც იყოს მიწა შენს გამო; ტანჯვით შეიძენ მის საზრდოს მთელი შენი სიცოცხლის განმავლობაში; ეკლებსაცა და ძეძვებსაც აღმოგიცენებს იგი, და შეჭამ მინდვრის ბალახს; შენი სახის ოფლით შეჭამ პურს, ვიდრე მიწად მიიქცეოდე, რადგან მისგან ხარ აღებული; რადგან მტვერი ხარ და მტვრადვე მიიქცევი.“

„თავისი გზით სვლით, სატანის ცდუნებებთან თანხმობაში მოქმედებით და ღვთის ცნობილი ნების წინააღმდეგობით, ადამიანი ამაოდ ცდილობდა საკუთარი თავის ამაღლებასა და კურთხევას. ამგვარად მან გამოცდილებით შეიცნო ურჩობა ღვთის მცნებათა მიმართ. ამგვარად შეიცნო მან კეთილი და ბოროტი; ამგვარად დაკარგა ღმერთისადმი ერთგულება და ლოიალობა და ბოროტებისა და ტანჯვის კარიბჭე გაუხსნა მთელ ადამიანთა მოდგმას. რამდენი იმეორებს დღეს იმავე ცდას! როდის ისწავლის ადამიანი, რომ მისი უსაფრთხოების ერთადერთი საშუალება არის სრული ნდობა „ასე ამბობს უფალი“-ს მიმართ?“

„სატანა ადამიანური მეთოდების მეშვეობით ღვთის შვილებზე საკუთარი გამოგონებების თავს მოხვევას ცდილობს. იგი ცდილობს, მიღებულ იქნეს როგორც ღმერთი, ან თუნდაც ღმერთზე მაღლა იქნეს დაყენებული.״

„შაბათის კვირის პირველ დღედ გადაქცევით იგი ადამიანებს ღმერთის განცხადებათა ურწმუნოებამდე მიჰყავს და, ამგვარად, საკუთარ გზებსა და ჩანაფიქრებს ისე აღაქმევინებს, რომ ისინი საკუთარ თვალში და თავიანთ გარყვნილ მსჯავრში უაღრესად ბრძენნი ეჩვენებიან. ადამიანური პოლიტიკით იგი ადამიანებს იქამდე მიჰყავს, რომ ღმერთის მკაფიოდ გამოცხადებულ მცნებებს ადამიანურ ტრადიციაზე ნაკლები ძალის მქონედ მიიჩნევდნენ, და იმ კანონიდან გადახრას, რომელიც მუდამ წმიდა, სამართლიანი და კეთილია, უმნიშვნელოდ თვლიდნენ. იგი ხედავს, რომ ამგვარად, როცა ადამიანურ მოქმედ პირებს უშლის, მორჩილ შვილებივით ღმერთთან თანხმობაში იარონ, მას შეუძლია შეაფერხოს ღვთის საქმის აღსრულება ჩვენს სამყაროში.“

„მაგრამ სატანის მზაკვრობანი ადამიანურ იარაღებთან, რომელნიც საპასუხისმგებლო მდგომარეობებში დგანან, ახლა, მას შემდეგაც კი, რაც ცოდვის გამოცდილება გამოიცადა, იმდენადვე საშიშია და იმდენადვე ასარიდებელი, როგორც ეს ჩვენს პირველ მშობლებთან იყო. მე მითითებული მაქვს, ვთქვა, რომ ღვთის საქმეში პასუხისმგებლობის ადგილებში დაყენებულმა კაცებმა გადააჭარბეს თავიანთ უფლებას, სხვები აკონტროლონ. მდგომარეობა, რომელიც კაცს უჭირავს, მის ხასიათს არ ცვლის. ზოგიერთს, როგორც ჩანს, ეგონა, რომ მათ უნდა დაედგინათ ეკლესიებისთვის და სანატორიუმებისთვის, და რომ მათი მსჯავრის ეჭვქვეშ დაყენება არ უნდა ყოფილიყო. ყოველ ნაბიჯზე ისწავლონ იესოსგან. ყოველი კაცისთვის უმთავრესი ავტორიტეტი იგი უნდა იყოს.

„ის, ვინც ხშირად ყოფილა ჩვენი მოძღვარი, ამბობს: ‘რაოდენ ძნელია ადამიანისთვის, რომ თავის ღმერთთან მდაბლად იაროს, შემუსვრილი სულით ღვთის გზას მისდევდეს და უარყოს სატანის შემოთავაზებანი, რომელნიც, როგორც ჩანს, დიდ ამქვეყნიურ უპირატესობებს წარმოსახავენ.’ ადამიანის მიერ თავისი ნების გატარების გავლენა, იმის ნაცვლად, რომ მტკიცედ იდგეს იმ მყარ საფუძველზე, რომელიც მხოლოდ ღმერთმა დადო, კვლავ და კვლავ გამეორებულა. უარი, იარონ იმ სწორ ბილიკებზე, რომელნიც ღმერთმა უჩვენა, მათ დაბნეულობამდე მიიყვანს და ვერ ასწავლის სიბრძნეს სხვებსაც, რომელთაც იგივე გამოცდა და განსაცდელი აქვთ. როდის ისწავლის ადამიანი, რომ ღმერთი ღმერთია და არა კაცი, რათა შეიცვალოს?“

„ზოგიერთნი, რომელნიც სწორ გზას გადაუხვიეს, განუწყვეტელ ცხელებაში იმყოფებოდნენ, რათა ჩაებღაუჭათ ის პასუხისმგებლობანი, რომლებიც ღმერთს მათთვის არ დაუკისრებია. ღმერთი მოუწოდებს ყოველ მსახურსა და ყოველ ექიმს, დაიცვან ჭეშმარიტების სიმარტივე. ძე ღვთისა, რომელიც გამოცხადებულია როგორც ძველ, ისე ახალ აღთქმაში, არის დღეს ჩვენი სამყაროს მხსნელი. მისგან უნდა მიიღოს თავისი მომზადება ყოველმა სამედიცინო მისიონერმა. თუ იგი არ განეყოფა ჰაერის ძალთა მთავარს, შეცდომაში შეიყვანს იმ სულებს, რომელთაც მასზე ნდობა აქვთ. ყველანი გაფრთხილდნენ იმ ადამიანების მიმართ, რომელნიც ისე არიან განათლებულნი და აღზევებულნი, რომ მათი გეგმები უბრალო ხალხისთვის გაუგებარია.

„ცოდვის მზაკვრობა უსაზღვრო წარმოდგენასაც აღემატება. ყოველი უბედურება, ყოველი ტანჯვა და სიკვდილი მოწმობს არა მხოლოდ ბოროტების ძალაზე, არამედ ცოცხალი ღმერთის ჭეშმარიტებაზეც. მას შემდეგ, რაც ადამიანმა შეიცნო ჭეშმარიტება — ცოცხალი ღმერთის სიტყვა, რომელიც უკუნისამდე რჩება და რომელიც მორჩილების გზით სიცოცხლეს ანიჭებს, — ადამიანის სისუსტე სატანის გამჭრიახი მზაკვრობისადმი დამორჩილებაში უკიდურესად საკვირველია. ყველა, ვინც ღმერთის მიერ არის განსწავლული, აღიარებს ქრისტეს, როგორც მის ძეს. ყველა, ვინც არ ირწმუნებს ღმერთის ცნობილ განცხადებებს, ცხადყოფს ცოდვის პოპულარობას და არ მოქმედებს სიცოცხლისა და უკვდავების მხარეს, რომლებიც სრულყოფილი განწმედით ჭეშმარიტების მეშვეობით ცხადდება. თუ ისინი არ შეიცვლიან ხასიათს, სიტყვებსა და სულს, სულები დაიღუპებიან.“

„არ არსებობს აღდგენილ სამოთხემდე მიმავალი შუა გზა. ამ უკანასკნელი დღეებისთვის კაცობრიობისთვის ბოძებული უწყება არ უნდა შეერიოს ადამიანურ ნააზრევს. ჩვენ არ უნდა დავეყრდნოთ წუთისოფლის იურისტთა პოლიტიკას. ჩვენ უნდა ვიყოთ ლოცვისმიერი, თავმდაბალი ადამიანები და არ ვიქცეოდეთ ისე, როგორც ისინი, რომელნიც სატანის იარაღებით არიან დაბრმავებულნი.

„მრავალს აქვს რწმენა, მაგრამ არა ისეთი რწმენა, რომელიც სიყვარულით მოქმედებს და სულს წმენდს. მხსნელი რწმენა უბრალოდ ჭეშმარიტების უბრალო დაჯერება არ არის. „ეშმაკებსაც სწამთ და ძრწიან.“ ღვთის სულის შთაგონება ადამიანებს აძლევს რწმენას, რომელიც მამოძრავებელი ძალაა, ხასიათს აყალიბებს და ადამიანებს უბრალო ფორმალურ მოქმედებებზე მაღლა აღამაღლებს. სიტყვებმა, მოქმედებებმა და სულმა უნდა დაამოწმოს ის ფაქტი, რომ ჩვენ ქრისტეს მიმდევარნი ვართ.“

„უდიდესი ნათელი და კურთხევა, რომელიც ღმერთმა გვიბოძა, არ არის დაცვა ურჯულოებისგან და განდგომილებისგან ამ უკანასკნელ დღეებში. ისინი, ვინც ღმერთმა ნდობის მაღალ მდგომარეობებზე აღამაღლა, შეიძლება ზეცის ნათელს განეშორონ და ადამიანურ სიბრძნეს მიემხრონ. მაშინ მათი ნათელი სიბნელედ იქცევა, ღმერთის მიერ მინდობილი მათი უნარები — მახედ, ხოლო მათი ხასიათი — ღმერთისთვის საცდურად. ღმერთი არ იგმინება. მისგან განდგომას მუდამ მოჰყოლია და ყოველთვის მოჰყვება მისი უცილობელი შედეგები. ისეთი საქმეების ჩადენა, რომლებიც ღმერთს არ მოსწონს, თუ მათ გამო მტკიცედ არ მოინანიებენ და არ მიატოვებენ, ნაცვლად იმისა, რომ მათი გამართლება ეძიონ, ბოროტმოქმედს ნაბიჯ-ნაბიჯ მოტყუებაში წაიყვანს, ვიდრე მრავალი ცოდვა დაუსჯელობის განცდით არ იქნება ჩადენილი. ყველას, ვისაც სურს ისეთი ხასიათი ჰქონდეს, რომელიც მათ ღმერთთან თანაშემწე მუშაკებად აქცევს და ღმერთის მოწონებას მიაღებინებს, საჭიროა განეშორონ ღმერთის მტრებს და დაიცვან ჭეშმარიტება, რომელიც ქრისტემ იოანეს მისცა, რათა მისთვის ებოძებინა იგი ქვეყნისათვის.“ Manuscript Releases, ტომი 18, 30–36.