As we return to identify the hidden history of verse forty it seems prudent to first review the basics of the first four articles of this series. The first of four articles in this series presented a prophetic interpretation, portraying Christ as the Lion of the tribe of Judah (and Alpha and Omega) who unseals portions of Daniel chapter eleven at pivotal moments to direct the final reform movement of the 144,000. It identifies that the history of the first and second angels aligns with the history of the third angel’s message, thus identifying that in 1989, (126 years after the 1863 Adventist rebellion), the Lion unsealed Daniel 11:40–45. Those unsealed verses trace the papacy’s 1798 deadly wound, its healing through a threefold union of a dragon, beast, and false prophet leading on to Armageddon at “the glorious holy mountain” of verse forty-five. As the one hundred and forty-four thousand movement nears the soon coming Sunday law in the United States, the hidden history of verse 40 (spanning 1989 to that Sunday law) began to be unsealed in July, 2023.
როდესაც ვუბრუნდებით მე-ორმოცე მუხლის დაფარული ისტორიის განსაზღვრას, გონივრულად გვეჩვენება, რომ ჯერ ამ სერიის პირველი ოთხი სტატიის საფუძვლებს გადავხედოთ. ამ სერიის ოთხი სტატიიდან პირველმა წარმოადგინა წინასწარმეტყველური განმარტება, რომელიც ქრისტეს იუდას ტომის ლომად (და ალფად და ომეგად) ასახავს, რომელიც დანიელის მეთერთმეტე თავის ნაწილებს გადამწყვეტ მომენტებში ხსნის, რათა წარმართოს 144,000-ის საბოლოო რეფორმაციული მოძრაობა. იგი მიუთითებს, რომ პირველი და მეორე ანგელოზების ისტორია შეესაბამება მესამე ანგელოზის უწყების ისტორიას, და ამგვარად განსაზღვრავს, რომ 1989 წელს (1863 წლის ადვენტისტური ამბოხებიდან 126 წლის შემდეგ) ლომმა დანიელის 11:40–45 გახსნა. ეს გახსნილი მუხლები აღწერს პაპობის 1798 წლის მომაკვდინებელ ჭრილობას, მის განკურნებას გველეშაპის, მხეცისა და ცრუწინასწარმეტყველის სამმაგი კავშირის მეშვეობით, რომელიც მიჰყავს არმაგედონამდე მე-ორმოცდამეხუთე მუხლის „დიდებულ წმიდა მთაზე“. როდესაც ას ორმოცდაოთხი ათასის მოძრაობა შეერთებულ შტატებში მალე მოსალოდნელ საკვირაო კანონს უახლოვდება, მე-40 მუხლის დაფარული ისტორია (რომელიც 1989 წლიდან იმ საკვირაო კანონამდე ვრცელდება) 2023 წლის ივლისში დაიწყო გახსნა.
Drawing on Ellen White’s commentary that the portion of the unsealed book of Daniel which related to the last days produces an “increase of knowledge” that prepares a people to stand. “Oil” is identified as the Holy Spirit, divine messages and character in the ten virgin’s parable. The unsealing triggered the threefold testing process of Daniel 12:10, where many are “purified, made white, and tried.” The history represents several prophetic points when prophecy was unsealed beginning with 1989, September 11, 2001 and July, 2023. Those various unsealing’s represent a period from 1989 unto 9/11, the period of 9/11 unto the soon coming Sunday law, and the period of the tarrying time from July 18, 2020 unto December 31, 2023 when the Midnight Cry message is progressively unsealed unto the Sunday law.
ელენ უაითის კომენტარზე დაყრდნობით, რომ დანიელის დაუბეჭდავი წიგნის ის ნაწილი, რომელიც უკანასკნელ დღეებს ეხება, წარმოშობს „ცოდნის ზრდას“, რომელიც ამზადებს ხალხს, რათა მტკიცედ იდგნენ. „ზეთი“ გაიგივებულია სულიწმიდასთან, ღვთიურ უწყებებთან და ხასიათთან ათი ქალწულის იგავში. დაბეჭდილის ახსნამ გამოიწვია დანიელის 12:10-ის სამმაგი გამოცდის პროცესი, სადაც მრავალი „განიწმიდება, გათეთრდება და გამოიცდება.“ ეს ისტორია წარმოადგენს რამდენიმე წინასწარმეტყველურ მომენტს, როდესაც წინასწარმეტყველება გაიხსნა, დაწყებული 1989 წლიდან, 2001 წლის 11 სექტემბრით და 2023 წლის ივლისით. ეს სხვადასხვა გახსნა წარმოადგენს პერიოდს 1989 წლიდან 9/11-მდე, 9/11-დან მალე მომავალი კვირადღის კანონამდე არსებულ პერიოდს, და დაყოვნების დროის პერიოდს 2020 წლის 18 ივლისიდან 2023 წლის 31 დეკემბრამდე, როდესაც შუაღამის ძახილის უწყება თანდათანობით იხსნება კვირადღის კანონამდე.
The awakening of the candidates to be among the one hundred and forty-four thousand, represented by Ezekiel 37’s dry bones and Revelation eleven’s two witnesses who stand when filled with the Spirit is accomplished by the unsealing. If God’s people fail to awaken to this “precious light” showing perils like the papal power and Sunday law, heresies sift them (separating chaff from wheat). Earlier prophetic waymarks such as the 1888 Blair Bill and the Patriot Act are identified as prophetic warnings. The article identifies that all prior lines of prophetic history represented within Daniel chapter eleven repeats in verses 40-45. The article identifies that the image of the beast is formed first in the United States and then in the world as typified by 321 and the first Sunday law, followed by the global image of the beast typified by 538 as Michael stands up and probation closes.
ას ორმოცდაოთხი ათასთა შორის მოსახვედრად მოწოდებულ კანდიდატთა გამოღვიძება, რომელიც წარმოდგენილია ეზეკიელის 37-ე თავის გამხმარ ძვლებში და გამოცხადების მეთერთმეტე თავის ორ მოწმედ, რომლებიც სულით აღვსებისას ფეხზე დგანან, ხორციელდება ბეჭდების ახსნით. თუ ღმერთის ხალხი ვერ გამოიღვიძებს ამ „ძვირფას ნათელზე“, რომელიც აჩვენებს ისეთ საფრთხეებს, როგორიცაა პაპის ძალაუფლება და კვირა დღის კანონი, მწვალებლობები მათ გაცხრილავს (გაყოფს ბზეს ხორბლისაგან). უწინდელი წინასწარმეტყველური საგზაო ნიშნები, როგორიცაა 1888 წლის ბლერის ბილი და პატრიოტის აქტი, განსაზღვრულია როგორც წინასწარმეტყველური გაფრთხილებანი. სტატიაში იდენტიფიცირებულია, რომ წინასწარმეტყველური ისტორიის ყველა უწინდელი ხაზი, რომელიც წარმოდგენილია დანიელის მეთერთმეტე თავში, მეორდება 40-45-ე მუხლებში. სტატიაში ასევე იდენტიფიცირებულია, რომ მხეცის ხატება პირველად შეიქმნება ამერიკის შეერთებულ შტატებში და შემდეგ მთელ მსოფლიოში, როგორც ეს ტიპოლოგიურად არის ნაჩვენები 321 წლითა და პირველი კვირა დღის კანონით, რასაც მოსდევს მხეცის გლობალური ხატება, ტიპოლოგიურად წარმოდგენილი 538 წლით, როდესაც მიქაელი აღდგება და გამოცდის ჟამი დაიხურება.
The second of the four articles continues the prophetic framework by identifying the Patriot Act of 2001 as the United States “speaking” in fulfillment of Revelation 13:11. The Patriot Act was the first of three constitutional repudiations that parallel the three waymarks at the beginning of the sixth kingdom of Bible prophecy; 1776 Declaration of Independence, 1789 Constitution, and 1798 Alien and Sedition Acts. 1888’s failed Blair Bill, a national Sunday-law attempt was withdrawn like unto Cestius’ siege in the year 66; both typifying 2001, when the Patriot Act initiated the image-of-the-beast testing period in the United States. The Patriot Act aligns with 1776, and replaced English “innocent until proven guilty” common law, with Roman “guilty until proven innocent” civil law. The middle waymark, represented by 1789—the Pelosi Trials beginning in January 2022—trampled procedural and substantive due process through political lawfare, false-flag operations, and agency corruption, openly denying fundamental rights. These three waymarks of speaking in the 2001 Patriot Act, 2022 Pelosi Trials, and the coming Sunday law progressively repudiate every principle of the U.S. Constitution.
ოთხი სტატიისგან მეორენი აგრძელებს წინასწარმეტყველურ ჩარჩოს იმით, რომ 2001 წლის Patriot Act-ს განსაზღვრავს, როგორც შეერთებული შტატების „ლაპარაკს“ გამოცხადების 13:11-ის აღსრულებაში. Patriot Act იყო სამი კონსტიტუციური უარყოფიდან პირველი, რომლებიც პარალელდება ბიბლიური წინასწარმეტყველების მეექვსე სამეფოს დასაწყისის სამ სასაზღვრო ნიშნულთან: 1776 წლის დამოუკიდებლობის დეკლარაცია, 1789 წლის კონსტიტუცია და 1798 წლის Alien and Sedition Acts. 1888 წლის წარუმატებელი Blair Bill, ეროვნული საკვირაო კანონის დაწესების მცდელობა, უკან იქნა გაწვეული, როგორც კესტიუსის ალყა 66 წელს; ორივე წინასახავს 2001 წელს, როდესაც Patriot Act-მა შეერთებულ შტატებში მხეცის ხატის გამოცდის პერიოდი წამოიწყო. Patriot Act შეესაბამება 1776 წელს და ინგლისური საერთო სამართლის პრინციპი — „უდანაშაულოა, ვიდრე დანაშაული დაუმტკიცდება“ — ჩაანაცვლა რომაული სამოქალაქო სამართლის პრინციპით — „დამნაშავეა, ვიდრე უდანაშაულობა დაუმტკიცდება“. შუა სასაზღვრო ნიშნულმა, რომელიც წარმოდგენილია 1789 წლით — Pelosi Trials-ით, რომელიც 2022 წლის იანვარში დაიწყო — პროცედურული და არსებითი სამართლებრივი პროცესი გათელა პოლიტიკური სამართლებრივი დევნის, ყალბი დროშის ოპერაციების და უწყებრივი კორუფციის მეშვეობით, აშკარად უარყო ძირითადი უფლებები. ლაპარაკის ეს სამი სასაზღვრო ნიშნული — 2001 წლის Patriot Act, 2022 წლის Pelosi Trials და მომავალი საკვირაო კანონი — თანდათანობით უარყოფს აშშ-ის კონსტიტუციის ყოველ პრინციპს.
Then Protestantism joins hands with popery and spiritualism in the threefold union, at which point the United States speaks as a dragon, fully forms the image of the beast, fills its cup of probation, and ceases as the sixth kingdom. National apostasy is then followed by national ruin. The speaking at the Sunday law is typified by the beginning and first Sunday law of Constantine in 321 and then the ending and last Sunday law is represented by 538.
შემდეგ პროტესტანტიზმი პაპობასა და სპირიტიზმს უერთდება სამმაგ კავშირში, რის დროსაც შეერთებული შტატები გველეშაპივით ლაპარაკობს, სრულად აყალიბებს მხეცის ხატს, ავსებს თავისი გამოცდის სასმისს და წყვეტს არსებობას, როგორც მეექვსე სამეფო. ეროვნულ განდგომილებას მაშინ ეროვნული დაღუპვა მოსდევს. კვირადღის კანონზე ლაპარაკი ტიპოლოგიურად გამოსახულია კონსტანტინეს 321 წლის დასაწყისითა და პირველი კვირადღის კანონით, ხოლო შემდეგ დასასრული და უკანასკნელი კვირადღის კანონი 538 წლით არის წარმოდგენილი.
All of these events are hidden within the prophetic history of Daniel 11:40, which runs parallel to the Millerite and also Christ-to-cross lines. Revelation 12:15–16 portrays the Constitution as the “earth” that once swallowed the dragon’s flood of persecution, that ultimately speaks as the dragon at the soon coming Sunday law. Ellen White’s warning in Testimonies, volume 5 (pages 711 and 451, 452) that any religious legislation that concedes to the papacy, and that the Sunday law will reveal the dragon’s spirit; confirms the three steps of 1776, 1789, and 1798 are waymarks that typify the final three-step testing process that concludes at the final test and the testing process is what prepares God’s people to stand.
ყველა ეს მოვლენა დაფარულია დანიელის 11:40-ის წინასწარმეტყველურ ისტორიაში, რომელიც პარალელურად მიმდინარეობს როგორც მილერიტულ, ისე ქრისტედან ჯვრამდე მიმავალ ხაზებთან. გამოცხადების 12:15–16 კონსტიტუციას წარმოაჩენს როგორც „მიწას“, რომელმაც ერთ დროს შთანთქა გველეშაპის დევნის ნიაღვარი, მაგრამ რომელიც, მოახლოებული კვირა-დღის კანონის დროს, საბოლოოდ გველეშაპივით ილაპარაკებს. ელენ უაითის გაფრთხილება Testimonies-ის მე-5 ტომში (გვერდები 711 და 451, 452), რომ ყოველი რელიგიური კანონმდებლობა, რომელიც პაპობას უთმობს, და რომ კვირა-დღის კანონი გამოავლენს გველეშაპის სულს, ადასტურებს, რომ 1776, 1789 და 1798 წლების სამი საფეხური არის ნიშნულები, რომლებიც წინასახედად წარმოადგენენ საბოლოო სამსაფეხურიან გამოცდის პროცესს, რომელიც საბოლოო გამოცდით სრულდება; და სწორედ გამოცდის ეს პროცესია, რომელიც ღმერთის ხალხს ამზადებს იმისათვის, რომ მტკიცედ იდგნენ.
The third article elaborates further on Ellen White’s warnings in Testimonies, volume 5, pages 451, 452, asserting that the soon coming Sunday law in the United States marks the decisive moment when the nation fully disconnects from righteousness, accomplishes the threefold union (Protestantism grasping Romanism and spiritualism). The United States then repudiates every constitutional principle as a Protestant and republican government, and propagates papal delusions. This is the signal that the limit of God’s forbearance has been reached, thus filling up the nation’s cup of iniquity, prompting the angel of mercy’s departure and initiating national ruin. Then the answer to the martyrs’ cry from the fifth seal of, “How long?” arrives as a second group of papal martyrs is made up. The dragon’s spirit is revealed when the “Sunday movement” speaks—serving as the modern “abomination of desolation” (spoken of by Daniel and referenced by Christ) as a sign to flee the cities before destruction. The Sunday law is the conclusion of the progressive repudiation of the Constitution that began in 2001 with the Patriot Act (typified by the 1888 Blair Bills, Cestius’s 66 AD siege, Christ’s baptism, August 11, 1840 and The Declaration of Independence).
მესამე სტატია კიდევ უფრო განავრცობს ელენ უაითის გაფრთხილებებს „მოწმობებში“, ტომი 5, გვერდები 451, 452, და ამტკიცებს, რომ შეერთებულ შტატებში მალე მოსალოდნელი კვირადღის კანონი აღნიშნავს იმ გადამწყვეტ მომენტს, როდესაც ერი სრულად წყდება სიმართლეს, ასრულებს სამგვარ კავშირს (პროტესტანტიზმი ხელს უწვდის რომანიზმსა და სპირიტიზმს). ამის შემდეგ შეერთებული შტატები უარყოფს ყოველ კონსტიტუციურ პრინციპს, როგორც პროტესტანტული და რესპუბლიკური მმართველობა, და ავრცელებს პაპურ ცდომილებებს. ეს არის ნიშანი იმისა, რომ ღვთის სულგრძელობის ზღვარი მიღწეულია, და ამით ერის ურჯულოების სასმისი ივსება, რაც იწვევს წყალობის ანგელოზის განშორებას და ეროვნული დაღუპვის დაწყებას. მაშინ მოდის პასუხი მეხუთე ბეჭედში მოქცეულ მოწამეთა ღაღადზე — „როდემდე?“ — როდესაც შედგება პაპის მიერ მოკლულ მოწამეთა მეორე ჯგუფი. გველეშაპის სული ცხადდება, როდესაც „კვირადღის მოძრაობა“ ალაპარაკდება — თანამედროვე „გატიალების სისაძაგლედ“ მსახურობს (რომელზეც დანიელი ლაპარაკობდა და რომელსაც ქრისტე მოიხსენიებდა), როგორც ნიშანი იმისა, რომ ქალაქებიდან უნდა გაიქცნენ დაღუპვამდე. კვირადღის კანონი არის კონსტიტუციის პროგრესული უარყოფის დასასრული, რომელიც დაიწყო 2001 წელს პატრიოტის აქტით (რისი ტიპებიც იყო 1888 წლის ბლერის კანონპროექტები, ცესტიუსის მიერ ახ. წ. 66 წლის ალყა, ქრისტეს ნათლობა, 1840 წლის 11 აგვისტო და დამოუკიდებლობის დეკლარაცია).
The period of the formation of the image of the beast in the United States includes a complicated dual line, involving parallel Republican (political) and Protestant (religious) “horns” that ultimately unite in church-state enforcement of Sunday laws. The relationship mirrors the papal beast’s woman-over-beast control and is fully manifested at the overturning of the Constitution’s core principle of the separation of church and state.
შეერთებულ შტატებში მხეცის ხატის ჩამოყალიბების პერიოდი მოიცავს რთულ ორმაგ ხაზს, რომელიც შეიცავს პარალელურ რესპუბლიკურ (პოლიტიკურ) და პროტესტანტულ (რელიგიურ) „რქებს“, რომლებიც საბოლოოდ ერთიანდებიან კვირადღის კანონების ეკლესია-სახელმწიფოებრივი აღსრულების საქმეში. ეს ურთიერთობა ასახავს პაპისეული მხეცის შემთხვევაში ქალის მიერ მხეცზე დამყარებულ კონტროლს და სრულად ვლინდება კონსტიტუციის იმ ძირითადი პრინციპის გაუქმებისას, რომელიც ეკლესიისა და სახელმწიფოს განცალკევებას ადგენს.
Internally, the image of the beast testing time tests character formation (Christ’s image versus Satan’s beast image) among all people, separating wise and foolish virgins, while externally identifying the latter days political struggles, alliances and broken treaties. The 2001 unto the Sunday law period initiates the sprinkling of the latter rain (beginning when the Revelation 18 angel descended on September 11, 2001, lightening the earth via the fall of New York’s great buildings). 9/11 begins the sifting of Laodicean Seventh-day Adventism through acceptance or rejection of the “little book” message that is to be eaten as in Revelation 10. The wheat and tares remain together until their separation at the Sunday law, when the one hundred and forty-four thousand are lifted up as the ensign and the arrival of the full outpouring of the latter rain during the worldwide image-of-the-beast formation, typified by 321 to 538. Then the gathering of the great multitude from Babylon commences until Michael stands up and probation closes. This aligns with judgment beginning first with God’s house from 9/11, then to the eleventh-hour workers post-Sunday law.
შინაგანად, მხეცის ხატის გამოცდის ჟამი ამოწმებს ხასიათის ფორმირებას (ქრისტეს ხატი სატანის მხეცის ხატის წინააღმდეგ) ყოველ ადამიანში, განასხვავებს რა ბრძენ და უგუნურ ქალწულებს; ხოლო გარეგნულად აღნიშნავს უკანასკნელი დღეების პოლიტიკურ ბრძოლებს, კავშირებსა და დარღვეულ ხელშეკრულებებს. 2001 წლიდან საკვირაო კანონის პერიოდამდე იწყება გვიანი წვიმის პკურება (რაც იწყება მაშინ, როდესაც გამოცხადების 18-ის ანგელოზი 2001 წლის 11 სექტემბერს ჩამოვიდა და ნიუ-იორკის დიდი შენობების დაცემის მეშვეობით ქვეყნიერება გაანათა). 9/11 იწყებს ლაოდიკიური მეშვიდე დღის ადვენტიზმის გაცხრილვას „პატარა წიგნის“ უწყების მიღების ან უარყოფის გზით, რომელიც, როგორც გამოცხადების 10-შია, უნდა შეიჭამოს. ხორბალი და ღვარძლი ერთად რჩებიან საკვირაო კანონამდე, მათი განცალკევების ჟამამდე, როდესაც ას ორმოცდაოთხი ათასი აღიმართებიან, როგორც დროშა, და დგება გვიანი წვიმის სრული გადმოღვრის დრო მსოფლიო მასშტაბით მხეცის ხატის ფორმირების დროს, რომლის ტიპსაც 321-დან 538 წლამდე პერიოდი წარმოადგენს. შემდეგ იწყება ბაბილონიდან დიდი სიმრავლის შეკრება, ვიდრე მიქაელი აღდგება და მადლის ჟამი დაიხურება. ეს შეესაბამება იმას, რომ სამართალი პირველად ღვთის სახლიდან იწყება 9/11-დან, ხოლო შემდეგ — საკვირაო კანონის შემდეგ მეთერთმეტე საათის მუშებზე.
The third article emphasizes that surviving the period when celestial glory and past persecutions are blended and repeated requires prior mastery of prophecy, via line-upon-line methodology of Isaiah 28. The methodology is exemplified by Daniel’s worthies, Christ’s disciples pre-Pentecost, and Shadrach, Meshach, and Abednego at the furnace who are typify as those who are prepared to stand securely on “It is written,” amid Satan’s marvelous workings and counterfeits.
მესამე სტატია ხაზს უსვამს, რომ იმ პერიოდის გადატანა, როდესაც ზეციური დიდება და წარსული დევნანი ერთიანდება და კვლავ მეორდება, მოითხოვს წინასწარმეტყველების წინასწარ დაუფლებას ესაიას 28-ის „სტრიქონი სტრიქონზე“ მეთოდოლოგიის მეშვეობით. ეს მეთოდოლოგია ნიმუშად არის წარმოჩენილი დანიელის ღირსეულებში, ქრისტეს მოწაფეებში ორმოცდამეათე დღის წინ, და შადრაქში, მეშაქსა და აბედნეგოში ღუმელში, რომელნიც განასახიერებენ მათ, ვინც მზად არის მტკიცედ იდგეს „დაწერილია“-ზე, სატანის საოცარი მოქმედებებისა და სიყალბეების შუაგულში.
The fourth article explains that the prophetic testing process of the formation of the image of the beast in the United States runs parallel to and is intertwined with the three constitutional waymarks (Patriot Act in 2001 as the initial “speaking,” Pelosi Trials in 2022 as the middle, and the Sunday law as the final). The testing process prepares the wise virgins (the 144,000) to endure the crowning trial of persecution that begins at the Sunday law, when national apostasy leads to ruin. Satan then unleashes marvelous counterfeits (claiming to be God with miracles), and celestial glory blends with repeated past persecutions, allowing God’s people to walk unmoved in the light proceeding from God’s throne. This preparation mirrors Christ’s strategy in John six (as commented on in The Desire of Ages, 394), where He permitted a severe test to weed out self-seeking followers early, strengthening the true disciples for their ultimate trial (Gethsemane, betrayal, crucifixion) by His presence. Similarly, the image-of-the-beast test—encompassing the internal character formation (Christ’s image vs. Satan’s beast image) and external church-state union overturning separation of church and state—sifts Laodicean Adventism. The test purifies the wise through acceptance of the unsealed message via the line-upon-line methodology of, Isaiah 28.
მეოთხე მუხლი განმარტავს, რომ შეერთებულ შტატებში მხეცის ხატის ჩამოყალიბების წინასწარმეტყველური გამოცდის პროცესი პარალელურად მიმდინარეობს და გადაჯაჭვულია სამ კონსტიტუციურ სასაზღვრო ნიშნულთან (Patriot Act 2001 წელს, როგორც საწყისი „ლაპარაკი“, Pelosi Trials 2022 წელს, როგორც შუა ეტაპი, და საკვირაო კანონი, როგორც დასასრული). გამოცდის პროცესი ამზადებს გონიერ ქალწულებს (144,000-ს), რათა დაითმინონ დევნის გვირგვინისებური გამოცდა, რომელიც იწყება საკვირაო კანონთან ერთად, როდესაც ეროვნული განდგომილება დაღუპვამდე მიჰყავს. ამის შემდეგ სატანა მოუშვებს გასაოცარ ყალბ გამოვლინებებს (აცხადებს რა თავს ღმერთად სასწაულებით), და ზეციური დიდება შეერევა წარსული დევნების განმეორებით მოვლენებს, რითაც ღმერთის ხალხს მიეცემა საშუალება შეურყევლად იაროს იმ ნათელში, რომელიც ღვთის ტახტიდან გამოდის. ეს მომზადება ასახავს ქრისტეს სტრატეგიას იოანეს მეექვსე თავში (როგორც ეს კომენტირებულია The Desire of Ages, 394-ში), სადაც მან დაუშვა მკაცრი გამოცდა, რათა ადრეულ ეტაპზევე განეცალკევებინა საკუთარი ინტერესების მაძიებელი მიმდევრები და თავისი თანდასწრებით განემტკიცებინა ჭეშმარიტი მოწაფეები მათი საბოლოო განსაცდელისთვის (გეთსიმანია, ღალატი, ჯვარცმა). მსგავსად ამისა, მხეცის ხატის გამოცდა — რომელიც მოიცავს შინაგან ხასიათობრივ ფორმირებას (ქრისტეს ხატი სატანის მხეცის ხატის წინააღმდეგ) და ეკლესიისა და სახელმწიფოს გამიჯვნის დამამხობელ გარეგან ეკლესია-სახელმწიფოებრივ კავშირს — ცხრილავს ლაოდიკიურ ადვენტიზმს. ეს გამოცდა წმენდს გონიერთ, ესაია 28-ის „სტრიქონი სტრიქონზე“ მეთოდოლოგიის მეშვეობით, დაუბეჭდავი უწყების მიღების გზით.
The unsealed light is the light of the seventh seal (Revelation 8:1–5), manifested as fire cast to earth in answer to the saints’ prayers, as typified by the tongues of fire at Pentecost’s outpouring. The unsealed light was also represented by the Millerite midnight cry (which prepared entry by faith into the Most Holy Place), and which will be fulfilled in the modern midnight cry unsealed in July 2023, within Daniel 11:40’s hidden history.
გახსნილი ნათელი არის მეშვიდე ბეჭდის ნათელი (გამოცხადება 8:1–5), რომელიც ვლინდება, როგორც დედამიწაზე გადმოგდებული ცეცხლი წმიდათა ლოცვებზე პასუხად, როგორც ამის ტიპური წინასახე იყო ორმოცდამეათე დღის გადმოღვრაზე ცეცხლის ენები. გახსნილი ნათელი აგრეთვე წარმოდგენილი იყო მილერიტული შუაღამის ღაღადით (რომელმაც რწმენით მოამზადა შესვლა უწმიდეს ადგილას), და რომელიც აღსრულდება 2023 წლის ივლისში გახსნილ თანამედროვე შუაღამის ღაღადში, დანიელი 11:40-ის დაფარულ ისტორიაში.
The message of the latter rain sprinkling since 9/11, along with the increase of knowledge on the papacy and the Sunday law, accompanied with the unsealing of the seven thunders, the hidden history of verse forty are all encompassed in the unsealing of the Revelation of Jesus Christ. The detailed prophetic illumination of the image-of-the-beast formation; including both the Republican and Protestant horns’ struggles, political parties, Laodicean Adventism, 144,000 emergence, Islam’s third woe, Russia, UN, papal power, and Hasmonaean parallels equips the wise to recognize and appropriate God’s leading without forgetting past guidance (Testimonies to Ministers, 31).
911-ის შემდეგ უკანასკნელი წვიმის მოსხურების შესახებ უწყება, პაპობისა და საკვირაო კანონის შესახებ ცოდნის მატებასთან ერთად, შვიდი ქუხილის ახსნით, ორმოცე მუხლის დაფარული ისტორიის გახსნით, ყოველივე ეს იესო ქრისტეს გამოცხადების ახსნაშია მოცული. მხეცის ხატის ჩამოყალიბების დაწვრილებითი წინასწარმეტყველური განათლება — მათ შორის როგორც რესპუბლიკური, ისე პროტესტანტული რქების ბრძოლები, პოლიტიკური პარტიები, ლაოდიკიური ადვენტიზმი, 144,000-ის გამოჩენა, ისლამის მესამე ვაი, რუსეთი, გაერო, პაპური ძალაუფლება და ჰასმონეური პარალელები — აღჭურავს ბრძენთ, რათა შეიცნონ და შეითვისონ ღვთის წინამძღოლობა, ისე რომ არ დაივიწყონ წარსული ხელმძღვანელობა (Testimonies to Ministers, 31).
By eating the “little book” (Revelation 10), internalizing the history in advance through Berean study, the one hundred and forty-four thousand gain discernment to stand securely on, “It is written,” amid Satan’s deceptions. Their preparation allows them to avoid drawing back to perdition (Hebrews 10:37–39; Habakkuk 2:4), and they are thereafter manifested as tried-and-tested overcomers who keep God’s commandments (especially the fourth) and the faith of Jesus. They are those who navigate the final crisis where the just live by faith, protected by angels, while the foolish (who reject the methodology and message) face strong delusion and are without hope. This aligns with Testimonies, volume 9’s chapter For the Coming of the King, (beginning at page 11) with its 9/11 symbolism, thus identifying the period of 9/11 to the Sunday law as the sealing time where the wise understand Daniel eleven’s completion and fear nothing except forgetting God’s leading in past sacred histories.
„პატარა წიგნის“ შთანთქმით (გამოცხადება 10), ბერეელთა კვლევის გზით ისტორიის წინასწარ შინაგანად შეთვისებით, ას ორმოცდაოთხი ათასი იძენს გარჩევის უნარს, რათა სატანის ცდუნებათა შორის მტკიცედ იდგეს ამ საფუძველზე: „დაწერილია“. მათი მომზადება შესაძლებლობას აძლევს მათ, არ დაიხიონ უკან დასაღუპავად (ებრაელთა 10:37–39; აბაკუმი 2:4), და ამის შემდეგ ისინი ცხადდებიან როგორც გამოცდილი და დამტკიცებული ძლევის მომპოვებელნი, რომლებიც იცავენ ღვთის მცნებებს (განსაკუთრებით მეოთხეს) და იესოს რწმენას. ისინი არიან ისინი, ვინც გადიან საბოლოო კრიზისს, სადაც მართალი რწმენით ცოცხლობს, ანგელოზთა მიერ დაცული, მაშინ როცა უგუნურნი (რომლებიც უარყოფენ მეთოდოლოგიასა და უწყებას) ძლიერ ცდომილებას ეძლევიან და სასოების გარეშე რჩებიან. ეს შეესაბამება Testimonies-ის, მე-9 ტომის თავს For the Coming of the King, (რომელიც იწყება 11-ე გვერდზე) თავისი 9/11 სიმბოლიზმით, და ამგვარად განსაზღვრავს 9/11-იდან კვირის კანონის დრომდე პერიოდს, როგორც დაბეჭდვის ჟამს, სადაც ბრძენნი იგებენ დანიელ 11-ის აღსრულებას და არაფრის ეშინიათ, გარდა იმისა, რომ დაივიწყონ ღვთის ხელმძღვანელობა წარსულ წმიდა ისტორიებში.
The four articles collectively present a prophetic interpretation of Christ, as the Lion of the tribe of Judah, and the Alpha and the Omega who unseals portions of Daniel chapter eleven at key moments to guide the final reform movement of the one hundred and forty-four thousand. In 1989, 126 years after the 1863 Adventist “rebellion,” the Lion unsealed Daniel 11:40–45, revealing the papacy’s 1798 deadly wound healing at the threefold union (dragon, beast, and false prophet) of verse forty-one and leading to Armageddon, “the glorious holy mountain” where the papacy receives her final judgment in verse forty-five. The unsealing initiates the movement’s beginning, producing an “increase of knowledge” (Selected Messages, book 2) on “the papacy and Sunday law”, triggering the threefold testing of being “purified, made white, and tried” as represented in Daniel 12:10.
ოთხივე სტატია ერთობლივად წარმოაჩენს ქრისტეს წინასწარმეტყველურ განმარტებას, როგორც იუდას ტომის ლომისა და ალფასა და ომეგას, რომელიც დანიელის მეთერთმეტე თავის ნაწილებს გადამწყვეტ ჟამს ხსნის, რათა წარმართოს ას ორმოცდაოთხი ათასის საბოლოო რეფორმაციული მოძრაობა. 1989 წელს, 1863 წლის ადვენტისტური „ამბოხებიდან“ 126 წლის შემდეგ, ლომმა გახსნა დანიელის 11:40–45, გამოავლინა რა პაპობის 1798 წლის სასიკვდილო ჭრილობის განკურნება ორმოცდამეერთე მუხლის სამმაგ კავშირში (გველეშაპი, მხეცი და ცრუწინასწარმეტყველი) და მიჰყავდა რა არმაგედონისკენ, „დიდებულ წმიდა მთისკენ“, სადაც პაპობა ორმოცდამეხუთე მუხლში თავის საბოლოო განაჩენს იღებს. ეს გახსნა იწყებს მოძრაობის დასაბამს და წარმოშობს „შემეცნების მომატებას“ (Selected Messages, book 2) „პაპობისა და საკვირაო კანონის“ შესახებ, რითაც ამოქმედებს სამმაგ გამოცდას — „განიწმიდონ, გათეთრდნენ და გამოიცადონ“ — როგორც ეს დანიელის 12:10-შია წარმოდგენილი.
We will continue these thoughts in the next article.
ჩვენ ამ აზრებს შემდეგ სტატიაში გავაგრძელებთ.