We ended the last article with the following paragraph:
Алдыңғы мақаланы біз мынадай абзацпен аяқтадық:
“The miracle-working power manifested through spiritualism will exert its influence against those who choose to obey God rather than men. Communications from the spirits will declare that God has sent them to convince the rejecters of Sunday of their error, affirming that the laws of the land should be obeyed as the law of God. They will lament the great wickedness in the world and second the testimony of religious teachers that the degraded state of morals is caused by the desecration of Sunday. Great will be the indignation excited against all who refuse to accept their testimony.” The Great Controversy, 589, 590.
«Спиритизм арқылы көрініс табатын керемет жасаушы күш Құдайға емес, адамдарға мойынсұнуды таңдағандарға қарсы емес, Құдайға адамдардан гөрі мойынсұнуды таңдағандарға қарсы өз ықпалын жүргізетін болады. Рухтардан келетін хабарлар Құдай оларды жексенбіні теріске шығарушыларды өз қателіктеріне иландыру үшін жібергенін жариялап, елдің заңдарына Құдай заңы сияқты мойынсұну керек екенін растайтын болады. Олар дүниедегі зор зұлымдыққа налып, адамгершіліктің құлдыраған күйі жексенбіні қорлаудан туындағаны туралы дін мұғалімдерінің куәлігін қостайтын болады. Олардың куәлігін қабылдаудан бас тартатындардың бәріне қарсы қоздырылатын ашу-ыза зор болмақ». Ұлы күрес, 589, 590.
The “testimony of religious teachers that the degraded state of morals is caused by the desecration of Sunday,” is a waymark of the history that leads to the enforcement of the worship of the sun in the United States. Pat Robertson, the American televangelist and founder of the Christian Broadcasting Network (CBN) and the Christian Coalition, ran for President of the United States in the Republican primaries in 1988. Robertson’s campaign focused on mobilizing conservative Christian voters and advocating for social and moral issues aligned with his evangelical beliefs. At the time of the end in 1989, in the history of the first of the eight final presidents, the leader and founder of the Christian Coalition ran for president. The presidential history of Reagan, typifies the history of the last Republican president.
«Адамгершілік ахуалының азғындаған күйі жексенбінің қорлануынан туындады» деген дін мұғалімдерінің куәлігі — Америка Құрама Штаттарында күнге табынуды күштеп енгізуге алып баратын тарихтың бір межелік белгісі. Америкалық телеуағыздаушы, Christian Broadcasting Network (CBN) және Christian Coalition ұйымдарының негізін қалаушы Пэт Робертсон 1988 жылы Республикашылдар партиясының праймеризі барысында Америка Құрама Штаттарының Президенттігіне кандидат болды. Робертсонның науқаны консервативті христиан сайлаушыларын жұмылдыруға және оның евангелиялық сенімдеріне сай келетін әлеуметтік әрі моральдық мәселелерді ілгерілетуге бағытталды. Ақыр заман кезінде, 1989 жылы, соңғы сегіз президенттің біріншісінің тарихында Christian Coalition ұйымының жетекшісі әрі негізін қалаушы президенттікке үміткер болды. Рейганның президенттік тарихы соңғы республикашыл президенттің тарихын бейнелейді.
The judgments of God are about to produce the environment that fulfills the previous passage from The Great Controversy, and which parallels the work of the Christian Coalition. The Christian Coalition came about to address the moral and social problems that Sister White identifies are unsolvable by those who hold the reins of government. The Christian Coalition in the history of Reagan, represents a similar movement in the very near future. Prophetically the Christian Coalition was typified by the National Reform Movement during the Sunday law crisis connected with the Blair Bills in the 1880’s and 1890’s. The National Reform Movement was formed in 1888, and Sister White specifically addressed that movement in her writings.
Құдайдың соттары «Ұлы айқастағы» алдыңғы үзіндіні жүзеге асыратын, әрі Christian Coalition-ның ісімен параллель болатын жағдайды тудыруға таяп қалды. Christian Coalition, Сестра Уайт үкімет тізгінін ұстап отырғандар шеше алмайды деп көрсеткен моральдық және әлеуметтік мәселелерді шешу үшін пайда болды. Рейган тарихындағы Christian Coalition өте таяу болашақтағы соған ұқсас бір қозғалысты білдіреді. Пайғамбарлық тұрғыдан Christian Coalition 1880-ші және 1890-шы жылдардағы Blair Bills-пен байланысты жексенбілік заң дағдарысы кезінде National Reform Movement арқылы типтелді. National Reform Movement 1888 жылы құрылды, және Сестра Уайт өз жазбаларында дәл сол қозғалысқа арнайы тоқталды.
“A great crisis awaits the people of God. A crisis awaits the world. The most momentous struggle of all the ages is just before us. Events which for more than forty years we have upon the authority of the prophetic word declared to be impending are now taking place before our eyes. Already the question of an amendment to the Constitution restricting liberty of conscience has been urged upon the legislators of the nation. The question of enforcing Sunday observance has become one of national interest and importance. We well know what the result of this movement will be. But are we ready for the issue? Have we faithfully discharged the duty which God has committed to us of giving the people warning of the danger before them?
«Құдай халқын ұлы бір дағдарыс күтіп тұр. Әлемді де дағдарыс күтіп тұр. Барлық ғасырлардағы ең шешуші күрес дәл алдымызда тұр. Қырық жылдан астам уақыт бойы біз пайғамбарлық сөздің беделіне сүйеніп, таяп келе жатыр деп жариялаған оқиғалар енді көз алдымызда жүзеге асып жатыр. Ар-ождан бостандығын шектейтін Конституцияға түзету енгізу мәселесі халықтың заң шығарушыларының алдына әлдеқашан қойылды. Жексенбіні сақтау тәртібін мәжбүрлеп енгізу мәселесі ұлттық деңгейдегі мүдде мен маңызға ие мәселеге айналды. Бұл қозғалыстың нәтижесі қандай болатынын біз жақсы білеміз. Бірақ біз сол сынаққа дайынбыз ба? Құдай бізге тапсырған, халықты алдарындағы қауіп жөнінде ескерту міндетін біз адал орындадық па?»
“There are many, even of those engaged in this movement for Sunday enforcement, who are blinded to the results which will follow this action. They do not see that they are striking directly against religious liberty. There are many who have never understood the claims of the Bible Sabbath and the false foundation upon which the Sunday institution rests. Any movement in favor of religious legislation is really an act of concession to the papacy, which for so many ages has steadily warred against liberty of conscience. Sunday observance owes its existence as a so-called Christian institution to “the mystery of iniquity;” and its enforcement will be a virtual recognition of the principles which are the very cornerstone of Romanism. When our nation shall so abjure the principles of its government as to enact a Sunday law, Protestantism will in this act join hands with popery; it will be nothing else than giving life to the tyranny which has long been eagerly watching its opportunity to spring again into active despotism.
«Жексенбіні мәжбүрлеп сақтатуға бағытталған осы қозғалысқа қатысып жүргендердің өздерінің арасында да, оның осы әрекетінен кейін қандай салдар туатынынан соқыр болып отырғандары көп. Олар өздерінің діни бостандыққа тікелей соққы беріп жатқанын көрмейді. Киелі кітаптағы сенбі күніне қатысты талаптарды және жексенбі институтының негізделіп отырған жалған іргетасын ешқашан түсінбегендер де көп. Діни заңнаманы қолдауға бағытталған қандай да бір қозғалыс, шын мәнінде, ар-ождан бостандығына соншама көп ғасырлар бойы табандылықпен қарсы соғысып келген папалыққа жасалған ымыра болып табылады. Жексенбі сақтауы өзінің өмір сүруін “заңсыздық құпиясына” борышты, христиандық деп аталатын институт ретіндегі болмысы да содан; ал оны мәжбүрлеп орындату — Римшілдіктің түп қазығы болып табылатын қағидаларды іс жүзінде мойындау болады. Біздің халқымыз жексенбі заңын қабылдау арқылы өз үкіметінің қағидаларын осылайша тәрк ететін болса, протестантизм осы әрекеті арқылы папалықпен қол алысады; бұл — көптен бері қайтадан белсенді деспотизмге ұмтылып шығуға қолайлы сәтті аңдып келген зорлықшыл өктемдікке жан бітіруден өзге ештеңе емес.»
“The National Reform movement, exercising the power of religious legislation, will, when fully developed, manifest the same intolerance and oppression that have prevailed in past ages. Human councils then assumed the prerogatives of Deity, crushing under their despotic power liberty of conscience; and imprisonment, exile, and death followed for those who opposed their dictates. If popery or its principles shall again be legislated into power, the fires of persecution will be rekindled against those who will not sacrifice conscience and the truth in deference to popular errors. This evil is on the point of realization.
«Ұлттық реформалар қозғалысы, діни заң шығару билігін жүзеге асыра отырып, толық дамыған кезінде өткен дәуірлерде үстемдік еткен сол бір төзімсіздік пен езгіні танытатын болады. Ол замандарда адамдық кеңестер Құдайлықтың айрықша құзыреттерін иемденіп, ар-ождан бостандығын өздерінің өктем билігінің астында таптап-жаншыды; ал олардың әмірлеріне қарсы тұрғандарды түрмеге қамау, жер аудару және өлім күтіп тұрды. Егер папалық немесе оның принциптері қайтадан заң арқылы билікке жеткізілетін болса, халық арасында кең тараған адасуларға бола ар-ождан мен ақиқатты құрбан етпейтіндерге қарсы қудалау оты қайта тұтанатын болады. Бұл зұлымдық жүзеге асу қарсаңында тұр.»
“When God has given us light showing the dangers before us, how can we stand clear in His sight if we neglect to put forth every effort in our power to bring it before the people? Can we be content to leave them to meet this momentous issue unwarned?
«Құдай бізге алдымыздағы қауіптерді көрсететін нұр бергенде, оны халықтың алдына жеткізу үшін қолымыздан келетін барлық күш-жігерді жұмсауды елемей қойсақ, Оның алдында қалайша кінәсіз тұра аламыз? Осындай аса маңызды мәселеге оларды ескертусіз бетпе-бет қалдыруға қалайша қанағаттана аламыз?»
“There is a prospect before us of a continued struggle, at the risk of imprisonment, loss of property, and even of life itself, to defend the law of God, which is made void by the laws of men. In this situation worldly policy will urge an outward compliance with the laws of the land, for the sake of peace and harmony. And there are some who will even urge such a course from the Scripture: ‘Let every soul be subject unto the higher powers…. The powers that be are ordained of God.’
«Алдымызда Құдай заңының адамдар заңдарымен күшін жоюына қарсы оны қорғау жолында түрмеге қамалу, мал-мүліктен айырылу, тіпті өмірдің өзін жоғалту қаупімен ұштасқан үздіксіз күрес күтіп тұр. Мұндай жағдайда осы дүниенің саясаты тыныштық пен келісім үшін ел заңдарына сырттай бағынуға үндейтін болады. Тіпті кейбіреулер мұндай жолды Киелі жазбамен де дәлелдеуге тырысады: “Әрбір жан жоғарғы билікке бағынсын.... Бар биліктер Құдай тарапынан белгіленген”».
“But what has been the course of God’s servants in ages past? When the disciples preached Christ and Him crucified, after His resurrection, the authorities commanded them not to speak any more nor to teach in the name of Jesus. ‘But Peter and John answered and said unto them, Whether it be right in the sight of God to hearken unto you more than unto God, judge ye. For we cannot but speak the things which we have seen and heard.’ They continued to preach the good news of salvation through Christ, and the power of God witnessed to the message.” Testimonies, volume 5, 711–713.
«Бірақ өткен замандарда Құдайдың қызметшілері қандай жол ұстанды? Шәкірттер Мәсіхті және Оның айқышқа шегеленгенін, Оның қайта тірілгенінен кейін, уағыздағанда, билік иелері оларға ендігәрі Иса атымен сөйлемеуді де, үйретпеуді де бұйырды. “Ал Петір мен Жохан оларға жауап беріп: Құдайдың алдында сендерге Құдайдан гөрі көбірек құлақ асу дұрыс па, өздерің төрелік етіңдер. Өйткені біз көргеніміз бен естігенімізді айтпай тұра алмаймыз”,— деді. Олар Мәсіх арқылы құтқарылу туралы ізгі хабарды уағыздауды жалғастырды, әрі Құдайдың құдіреті сол хабарға куәлік етті». Testimonies, volume 5, 711–713.
The judgments of God are about to produce an environment in the social, economic and religious sphere within the United States, that produces the logic for religious leaders to begin to call for a revival of public morality, as was typified in the 1880’s and 1890’s, and then again in the history of the president who marked the time of the end in 1989. “A great crisis awaits the people of God. A crisis awaits the world.” Sister White asks two questions, “When God has given us light showing the dangers before us, how can we stand clear in His sight if we neglect to put forth every effort in our power to bring it before the people? Can we be content to leave them to meet this momentous issue unwarned?”
Құдайдың соттары Америка Құрама Штаттарының әлеуметтік, экономикалық және діни салаларында сондай бір ахуалды туғызуға таяп қалды; бұл ахуал діни жетекшілердің, 1880-ші және 1890-шы жылдарда алдын ала бейнеленгендей, әрі кейін 1989 жылы ақырзаман уақытын белгілеген президенттің тарихында тағы да көрінгендей, қоғамдық имандылықтың қайта жандануын талап ете бастауына негіз болатын қисынды қалыптастырады. «Құдай халқын ұлы дағдарыс күтіп тұр. Әлемді де дағдарыс күтіп тұр». Уайт әпке екі сұрақ қояды: «Құдай бізге алдымыздағы қауіптерді көрсететін нұр берген кезде, оны халықтың алдына жеткізу үшін қолымыздан келгеннің бәрін жасауға немқұрайды қарасақ, Оның алдында қалайша ақтала аламыз? Оларды осы аса маңызды мәселемен еш ескертусіз бетпе-бет қалдыруға қанағаттана аламыз ба?»
What light has there been showing the dangers before us, and if there has been no light, how could a loving God hold His people accountable for not presenting a warning message, if they had never heard that warning message? Dear Reader, you will be held accountable for the light represented by these articles.
Біздің алдымыздағы қауіптерді көрсетіп тұрған қандай да бір нұр болды ма, ал егер ешқандай нұр болмаған болса, сүйіспеншілікке толы Құдай Өз халқынан ескерту хабарын жеткізбегені үшін қалай есеп талап ете алар еді, егер олар сол ескерту хабарын ешқашан естімеген болса? Қымбатты Оқырман, осы мақалаларда көрсетілген нұр үшін сізден есеп талап етіледі.
The specific descriptions of the characteristics of the Democrat dragon power, the Republican false prophet power, the papal power, Islam and the Laodicean Adventist church, as well as literal Israel in these articles will be considered as hate speech by the powers that be, but they are the message from God’s Word that is established by the methodology of line upon line, and those lines are crying out that the judgments of God are about to increase and escalate in frequency.
Осы мақалалардағы Демократиялық айдаһар билігінің, Республикалық жалған пайғамбар билігінің, папалық биліктің, исламның және Лаодикеялық Адвентист шіркеуінің, сондай-ақ тура мағынадағы Исраилдің сипаттамаларының нақты суреттемелері үстем билік иелері тарапынан өшпенділік сөзі деп есептелетін болады, бірақ бұлар — жолма-жол әдіснамасы арқылы бекітілген Құдай Сөзінен келген хабар, әрі сол жолдар Құдайдың үкімдері жуық арада күшейіп, жиілігі жағынан да үдей түсетінін жар салып тұр.
Prophetically the Christian Coalition that came together in the history just prior to the time of the end in 1989, has a more significant application than simply the parallel to the 1880’s and the 1890’s. In the passage we just cited from Sister White she identifies spiritualism as one of two ways Satan takes the world captive, and then spends some words addressing the miracles that he will perform.
Пайғамбарлық тұрғыдан алғанда, ақырзаман уақытының дәл алдында, 1989 жылы, тарихта бірігіп шыққан Христиан коалициясының мәні жай ғана 1880-жылдар мен 1890-жылдарға жасалған параллельден гөрі анағұрлым тереңірек қолданымға ие. Біз жаңа ғана Уайт қарындастан келтірген үзіндіде ол спиритизмді Шайтанның дүниені тұтқынға түсіретін екі жолының бірі ретінде айқындайды, содан кейін оның жасайтын кереметтеріне қатысты біраз сөз арнайды.
After the election of 1988, thus after the arrival of the Christian Coalition, there was a tremendous manifestation of satanic miracles in the realm of the dragon, the realm of the beast and the realm of the false prophet. It is important to align these phenomenon’s correctly, for they typify the arrival of Satan personating Christ after the soon coming Sunday law in the United States.
1988 жылғы сайлаудан кейін, яғни Christian Coalition келгеннен соң, айдаһар патшалығында, аңның патшалығында және жалған пайғамбардың патшалығында шайтандық кереметтердің орасан зор көрінісі болды. Бұл құбылыстарды дұрыс сәйкестендіру маңызды, өйткені олар Америка Құрама Штаттарында жуық арада келетін жексенбілік заңнан кейін Мәсіхтің кейпіне енген Шайтанның келуін бейнелейді.
In the realm of Catholicism, in the 1990’s the world watched as the apparitions of the so-called virgin Mary, with the accompanying miracles of bleeding statues of saints, miracles of apparitions in the sky, raining of flower petals from cloudless skies, and other absurd satanic miracles. Pilgrimages of thousands of people all around the world were carried out by the masses during those times, drawn into the delusions accomplished by these events. Books were written about them, journalists investigated, magazines such as Time and Newsweek illustrated these things on their front page.
Католицизм аясында 1990-жылдары бүкіл әлем «тың Мәриям» деп аталатынның елестерін, сондай-ақ соған ілесе жүрген әулиелер мүсіндерінің қан ағызуы, аспандағы елестер кереметтері, бұлтсыз аспаннан гүл күлтелерінің жаууы және басқа да сандырақ шайтандық кереметтерді тамашалады. Сол кезеңдерде осы оқиғалар арқылы жүзеге асқан алдануларға тартылып, дүниенің түкпір-түкпірінен мыңдаған адамдар жаппай қажылық сапарларына шықты. Олар туралы кітаптар жазылды, журналистер тергеп-зерттеді, Time және Newsweek секілді журналдар бұл жайларды өздерінің бірінші беттерінде көрсетті.
In the realm of the dragon the Hindu statues of India manifested satanic miracles by the statues drinking spoons or glasses of drink offerings that were placed upon the statue’s mouths. The phenomenon that began in one small village in India spread, like the frogs of Egypt, across the whole country. The BBC television news did a commentary on the phenomenon, and as an afterthought the BBC reporter on television raised the question, “I wonder what would happen if we went to the London Museum tomorrow and offered one of the Hindu statues a glass of milk?” The next days evening news showed the very same reporter at the London Museum, and while the cameras rolled, he offered the large Hindu statue a glass of milk. When the glass touched the lips of the statue the milk was immediately sucked into the statue.
Айдаһардың патшалығы аясында Үндістандағы үнді пұттары шайтандық ғажайыптарды паш етті: пұттардың аузына тосылған қасықтардағы не тостағандардағы құрбандық сусындары сол мүсіндер тарапынан ішіліп жатты. Үндістандағы бір шағын ауылда басталған бұл құбылыс Мысырдың бақаларындай бүкіл елге тарады. BBC теледидар жаңалықтары бұл құбылыс туралы түсіндірме хабар ұсынды, ал сөз соңында BBC-дің телерепортері: «Ертең Лондон музейіне барып, үнді пұттарының біріне бір стақан сүт ұсынсақ, не болар екен?» — деген сауал қойды. Келесі күнгі кешкі жаңалықтарда әлгі репортердің өзі Лондон музейінде көрсетілді, әрі камералар түсіріп тұрған кезде ол үлкен үнді пұтына бір стақан сүт ұсынды. Стақан пұттың ерніне тиген сәтте, сүт бірден мүсіннің ішіне сорылып кетті.
Within the spiritualism of the American Indian prophecies, the white buffalo known as “Miracle,” was born on August 20, 1994, on the farm of Dave and Valerie Heider near Janesville, Wisconsin. Miracle was born with white fur, and her birth was considered by some to be a fulfillment of a Native American prophecy. In various Native American traditions, the birth of a white buffalo is seen as a sacred and significant event, symbolizing unity, peace, and spiritual renewal. Miracle gained widespread attention and became a symbol of hope and spiritual significance for many people. The prophecy of the white buffalo is traced back, and directly associated with the most sacred relic of the native American’s spiritualistic religion, for it is in the initial story of the white buffalo, that the “piece pipe” was introduced into the culture.
Америкалық үндістердің пайғамбарлықтарындағы спиритизм аясында «Миракл» деп аталатын ақ бизон 1994 жылғы 20 тамызда Висконсин штатының Джейнсвилл маңындағы Дэйв пен Валери Хайдердің фермасында дүниеге келді. Миракл ақ жүнді болып туды, және оның тууын кейбіреулер байырғы америкалықтардың бір пайғамбарлығының орындалуы деп санады. Байырғы америкалықтардың әртүрлі дәстүрлерінде ақ бизонның дүниеге келуі бірлік, бейбітшілік және рухани жаңаруды бейнелейтін қасиетті әрі айрықша маңызды оқиға ретінде қарастырылады. Миракл кеңінен назар аудартып, көптеген адамдар үшін үміт пен рухани мәннің символына айналды. Ақ бизон туралы пайғамбарлықтың түп-төркіні байырғы америкалықтардың спиритистік дінінің ең қасиетті реликвиясымен тікелей байланысты, өйткені ақ бизон туралы бастапқы хикаяда мәдениетке «peace pipe» енгізілген.
In 1994, in the realm of the false prophet of apostate Protestantism, the Holy Laughter movement, also known as the Toronto Blessing, began in January 1994 at the Toronto Airport Vineyard Church (now known as Catch The Fire Toronto) in Toronto, Ontario, Canada. It was during a series of revival meetings led by pastors John and Carol Arnott that the phenomenon of uncontrollable laughter, along with other manifestations such as shaking, crying, and falling down, or imitating animals and the animals sounds (often referred to as being “slain in the Spirit” or “drunk in the Lord”), began to occur among congregants.
1994 жылы жолдан тайған протестантизмнің жалған пайғамбарының өрісінде Қасиетті Күлкі қозғалысы, сондай-ақ Торонто жарылқауы деп те аталатын қозғалыс, 1994 жылдың қаңтарында Канаданың Онтарио провинциясындағы Торонто қаласында орналасқан Toronto Airport Vineyard Church-та (қазіргі атауы Catch The Fire Toronto) басталды. Дәл пасторлар Джон мен Кэрол Арнотт жетекшілік еткен бірқатар ояну жиналыстары кезінде жиналғандардың арасында еріксіз күлу құбылысы, сондай-ақ қалтырау, жылау, жерге құлау немесе жануарларға еліктеу және жануарлардың дыбыстарын салу сияқты өзге де көріністер (көбіне “Рухта өлтірілген” немесе “Иемізде мас болған” деп аталатын) орын ала бастады.
The laughter and other manifestations were attributed by participants to the presence and work of the Holy Spirit, leading to the term “Holy Laughter” being used to describe the phenomenon. The revival meetings at the Toronto Airport Vineyard Church attracted attention and visitors from around the world, leading to the spread of the movement to other churches and communities. People came from around the world to experience the laughter, and when they returned to their home churches, those churches would often then begin to manifest the same demonic manifestations.
Күлкі мен басқа да көріністерді оған қатысушылар Киелі Рухтың қатысуы мен әрекетіне теліді, соның салдарынан бұл құбылысты сипаттау үшін «Қасиетті күлкі» деген атау қолданылатын болды. Торонтодағы Airport Vineyard Church шіркеуіндегі жаңғыру жиналыстары дүниежүзінің түкпір-түкпірінен назар мен келушілерді тартты, соның нәтижесінде бұл қозғалыс басқа шіркеулер мен қауымдарға таралды. Адамдар күлкіні бастан кешіру үшін әлемнің әр жерінен келді, ал өз шіркеулеріне қайтып оралғанда, сол шіркеулерде де көбіне сол жындық көріністер байқала бастайтын.
Pat Robertson founded the Christian Broadcasting Network (CBN) in 1960. CBN was one of the first television networks dedicated to Christian programming, and it played a significant role in the growth of the Christian broadcasting industry in the United States. Over the years, CBN has expanded its reach and influence through television, radio, and digital media, becoming one of the largest Christian media organizations in the world.
Пэт Робертсон 1960 жылы Christian Broadcasting Network (CBN) ұйымын құрды. CBN христиандық бағдарламаларға арналған алғашқы телевизиялық желілердің бірі болды және Америка Құрама Штаттарындағы христиандық хабар тарату индустриясының өсуінде елеулі рөл атқарды. Жылдар өте келе, CBN теледидар, радио және цифрлық медиа арқылы өз ауқымы мен ықпалын кеңейтіп, әлемдегі ең ірі христиандық медиа ұйымдарының біріне айналды.
In 1988, he founded the Christian Coalition, and ran for the presidency of the United States. His beliefs are traced back to the National Reform Movement and the Lord’s Day Alliance. Both of those organizations began in 1888, and advocated for various social reforms based on Christian principles, including the prohibition of alcohol, women’s suffrage, and the observance of the Sabbath (Sunday) as a day of rest and worship. The movement was influenced by evangelical Protestantism and sought to establish a “Christian nation” guided by biblical principles. Robertson represented the same principles as both the National Reform Movement, and the Lord’s Day Alliance. For that reason, he also established Regent University.
1988 жылы ол Christian Coalition ұйымын құрды және Америка Құрама Штаттарының президенттігіне үміткер болды. Оның сенімдерінің түп-төркіні National Reform Movement пен Lord’s Day Alliance ұйымдарына барып тіреледі. Бұл екі ұйым да 1888 жылы бастау алып, мәсіхшілік қағидаттарға негізделген түрлі әлеуметтік реформаларды, соның ішінде ішімдікке тыйым салуды, әйелдерге сайлау құқығын беруді және демалыс пен ғибадат күні ретінде сенбіні (жексенбіні) сақтауды жақтады. Бұл қозғалыс евангелиялық протестантизмнің ықпалында болды және Киелі кітап қағидаттарына сүйенген «мәсіхшілік ұлт» орнатуға ұмтылды. Robertson National Reform Movement те, Lord’s Day Alliance та ұстанған сол қағидаттардың өкілі болды. Сол себепті ол Regent University-ді де құрды.
Pat Robertson established Regent University in 1977, in agreement with the Catholic doctrine which William Miller so boldly opposed. Catholicism and apostate Protestantism employ a satanic biblical methodology that among other unsanctified fruits, produces the belief that there will be a thousand years of peace before Jesus actually returns. Robertson believes his university trains men and women to be those who will run Christ’s thousand-year government during the biblical Millennium. The term “regent” means, someone who acts as a representative or deputy for a ruler or monarch, who is out of the country.
Пэт Робертсон 1977 жылы Риджент университетін Уильям Миллер соншалық батыл түрде қарсы тұрған католиктік іліммен үйлесімді түрде құрды. Католицизм мен діннен тайған протестантизм шайтандық библиялық әдіснаманы қолданады; ол, киеліленбеген өзге де жемістерінің қатарында, Иса шын мәнінде қайтып келмей тұрып, мың жылдық бейбітшілік болады деген сенімді туғызады. Робертсон өз университеті ерлер мен әйелдерді Мәсіхтің мыңжылдық үкіметін Киелі кітаптағы Мыңжылдық кезінде басқаратын адамдар болуға дайындайды деп сенеді. «Риджент» термині елден тыс жерде жүрген билеуші не монархтың атынан өкіл немесе орынбасар ретінде әрекет ететін адамды білдіреді.
Before the time of the end in 1989, beginning at least by 1960, the modern counterparts of the organizations who were pushing for Sunday legislation in 1888, arrived into history. After 1989, satanic manifestations rocked all three elements of the religious realm of the dragon, the beast, and the false prophet. Jesus always identifies the end of a thing with the beginning of a thing, and 1989, “the time of the end” in verse forty of Daniel eleven, begins a prophetic period that ends at the soon-coming Sunday law of verse forty-one. When that Sunday law arrives, Satan appears to “personate” Christ, and his crowning act of deception begins, with miracles and healings.
1989 жылғы ақыр заман уақытына дейін, кем дегенде 1960 жылдан бастап, 1888 жылы жексенбілік заңнаманы ілгерілеткен ұйымдардың қазіргі замандағы баламалары тарих сахнасына шықты. 1989 жылдан кейін айдаһардың, аңның және жалған пайғамбардың діни саласының барлық үш элементін шайтандық көріністер дүр сілкіндірді. Иса әрдайым бір нәрсенің ақырын басқа бір нәрсенің басталуымен байланыстырады, ал 1989 жыл — Даниял кітабының он бірінші тарауының қырқыншы аятындағы «ақыр заман уақыты» — қырық бірінші аяттағы жуық арада келетін жексенбілік заңмен аяқталатын пайғамбарлық кезеңді бастайды. Сол жексенбілік заң келгенде, Шайтан Мәсіхтің «кейпіне енгендей» болып көрінеді, әрі оның алдаудың шарықтау шегі саналатын іс-әрекеті кереметтер мен сауығулармен басталады.
The history that begins that prophetic period identifies a work of an apostate Protestant movement, that leads to the Sunday law, which was typified by 1989, the beginning of that period. In 1989, the “wall” of “the iron curtain” came down, and at the end of this period the “wall of separation of Church and State” comes down. The beginning of the period marks the first two presidents of the eight final presidents. The beginning marks the papacy overcoming its enemy of atheism in the Soviet Union, and the last marks the papacy overcoming its enemy of Protestantism in the United States. The beginning identifies the first of those eight presidents (a Republican), joining hands with the antichrist of Bible prophecy, and the ending marks the last of those eight presidents joining hands with the antichrist of Bible prophecy. That first president is understood to be responsible for bringing down the wall, and the last is the one who will build the wall.
Сол пайғамбарлық кезеңнен басталатын тарих жексенбілік заңға алып баратын жолдан тайған протестанттық қозғалыстың іс-әрекетін айқындайды; сол заңның нышаны ретінде 1989 жыл, яғни сол кезеңнің басталуы, берілген. 1989 жылы «темір перденің» «қабырғасы» құлады, ал осы кезеңнің соңында «Шіркеу мен Мемлекеттің бөліну қабырғасы» құлайды. Кезеңнің басталуы соңғы сегіз президенттің алғашқы екеуін белгілейді. Басталуы папалықтың Кеңес Одағындағы өз жауы — атеизмді жеңуін көрсетеді, ал соңғысы папалықтың Америка Құрама Штаттарындағы өз жауы — протестантизмді жеңуін белгілейді. Басталуы сол сегіз президенттің алғашқысының (республикалық) Киелі кітап пайғамбарлығындағы антихристпен қол ұстасуын айқындайды, ал аяқталуы сол сегіз президенттің соңғысының Киелі кітап пайғамбарлығындағы антихристпен қол ұстасуын белгілейді. Сол алғашқы президент қабырғаның құлауына себепкер болған деп түсініледі, ал соңғысы — қабырғаны тұрғызатын тұлға.
In 1960, through to the time of the end in 1989, the modern National Reform Movement began. After the election, satanic miracles began. Before the Sunday law the final manifestation of the national reformers will raise their political head again. At the Sunday law, the time has come for the marvelous working of Satan. In advance of the Sunday law there will, of prophetic necessity, need to be judgments which not only remove the national prosperity of the United States, but those judgments will of prophetic necessity need to be so severe and fearful that the logic is put in place that allows for those in the final national reform movement, the Christian Nationalists, to be identifying the reason for those judgments, as the citizens who are desecrating what they call the Lord’s Day.
1960 жылы, 1989 жылғы ақырзаман уақытына дейін, қазіргі Ұлттық Реформа Қозғалысы басталды. Сайлаудан кейін шайтандық кереметтер басталды. Жексенбілік заңның алдында ұлттық реформаторлардың соңғы көрінісі өздерінің саяси басын қайта көтереді. Жексенбілік заң кезінде Шайтанның ғажайып әрекетінің уақыты жетеді. Жексенбілік заңның алдында, пайғамбарлық қажеттілік бойынша, Құрама Штаттардың ұлттық өркендеуін ғана жойып қоймайтын, сонымен қатар сол үкімдер пайғамбарлық қажеттілік бойынша соншалықты ауыр әрі қорқынышты болуы тиіс, сонда соңғы ұлттық реформа қозғалысындағы адамдарға, яғни христиан ұлтшылдарына, сол үкімдердің себебі ретінде өздері «Иеміздің күні» деп атайтын күнді қорлап жүрген азаматтарды көрсетуге мүмкіндік беретін қисын орнығады.
We will continue this study in the next article.
Біз бұл зерттеуді келесі мақалада жалғастырамыз.
“If our people continue in the listless attitude in which they have been, God cannot pour upon them His Spirit. They are unprepared to co-operate with Him. They are not awake to the situation and do not realize the threatened danger. They should feel now, as never before, their need of vigilance and concerted action.
«Егер біздің халқымыз өздері болып келген енжар күйде қала берсе, Құдай оларға Өзінің Рухын төге алмайды. Олар Онымен бірлесіп әрекет етуге дайын емес. Олар жағдайға сергек емес және төніп тұрған қауіпті ұғынбайды. Олар қазір, бұрын-соңды болмағандай, қырағылық пен бірлескен іс-әрекетке деген мұқтаждықтарын сезінулері тиіс.
“The peculiar work of the third angel has not been seen in its importance. God meant that His people should be far in advance of the position which they occupy today. But now, when the time has come for them to spring into action, they have the preparation to make. When the National Reformers began to urge measures to restrict religious liberty, our leading men should have been alive to the situation and should have labored earnestly to counteract these efforts. It is not in the order of God that light has been kept from our people—the very present truth which they needed for this time. Not all our ministers who are giving the third angel’s message really understand what constitutes that message. The National Reform movement has been regarded by some as of so little importance that they have not thought it necessary to give much attention to it and have even felt that in so doing they would be giving time to questions distinct from the third angel’s message. May the Lord forgive our brethren for thus interpreting the very message for this time.
«Үшінші періштенің айрықша ісі өз маңыздылығына сай көрінген жоқ. Құдай Өз халқының бүгін алып отырған орнынан әлдеқайда ілгері болуы керек екенін қалады. Бірақ енді, олар белсенді әрекетке кірісетін уақыт келгенде, олардың әлі де дайындалуы қажет. Ұлттық реформаторлар діни бостандықты шектеуге бағытталған шараларды талап ете бастағанда, біздің жетекші адамдарымыз жағдайдың мәнін дер кезінде түсініп, бұл әрекеттерге қарсы тұру үшін шын ықыласпен еңбек етуге тиіс еді. Нұрдың халқымыздан жасырылып қалуы — нақ осы уақыт үшін қажет болған осы қазіргі шындықтың жеткізілмей қалуы — Құдайдың тәртібіне сай емес. Үшінші періштенің хабарын уағыздап жүрген қызметшілеріміздің бәрі бірдей ол хабардың нені қамтитынын шын мәнінде түсіне бермейді. Ұлттық реформа қозғалысын кейбіреулер соншалықты болмашы маңызды нәрсе деп санағандықтан, оған көп көңіл бөлуді қажет деп таппады, тіпті олай істеу арқылы үшінші періштенің хабарынан бөлек мәселелерге уақыт арнаған боламыз деп те ойлады. Иеміз бауырластарымызды осы уақытқа арналған нақ сол хабарды осылайша түсіндіргендері үшін кешірсін.»
“The people need to be aroused in regard to the dangers of the present time. The watchmen are asleep. We are years behind. Let the chief watchmen feel the urgent necessity of taking heed to themselves, lest they lose the opportunities given them to see the dangers.
Халық осы заманның қауіптері жөнінде оятылуы керек. Күзетшілер ұйқыда. Біз жылдар бойы артта қалып қойдық. Бас күзетшілер өздеріне мұқият болудың шұғыл қажеттілігін сезінсін, әйтпесе оларға қауіп-қатерлерді көру үшін берілген мүмкіндіктерден айырылып қалуы мүмкін.
“If the leading men in our conferences do not now accept the message sent them by God, and fall into line for action, the churches will suffer great loss. When the watchman, seeing the sword coming, gives the trumpet a certain sound, the people along the line will echo the warning, and all will have opportunity to make ready for the conflict. But too often the leader has stood hesitating, seeming to say: ‘Let us not be in too great haste. There may be a mistake. We must be careful not to raise a false alarm.’ The very hesitancy and uncertainty on his part is crying: “‘Peace and safety.” Do not get excited. Be not alarmed. There is a great deal more made of this religious amendment question than is demanded. This agitation will all die down.’ Thus he virtually denies the message sent from God, and the warning which was designed to stir the churches fails to do its work. The trumpet of the watchman gives no certain sound, and the people do not prepare for the battle. Let the watchman beware lest, through his hesitancy and delay, souls shall be left to perish, and their blood shall be required at his hand.
«Егер біздің конференцияларымыздағы жетекші адамдар дәл қазір Құдайдың өздеріне жіберген хабарын қабылдамаса және әрекет ету үшін сапқа тұрмаса, қауымдар зор шығынға ұшырайды. Күзетші семсердің келе жатқанын көріп, кернейге анық үн берсе, бүкіл қатар бойындағы халық ескертуді жаңғыртып жеткізеді, сонда бәріне де шайқасқа әзірленуге мүмкіндік беріледі. Бірақ тым жиі басшы: “Асығыстық жасамайық. Қателік болуы мүмкін. Жалған дабыл көтеріп қоймау үшін абай болуымыз керек”,— дегісі келгендей, екіұдай күйде бөгеліп тұрады. Оның дәл осы іркілісі мен сенімсіздігі: “Тыныштық пен қауіпсіздік”,— деп айқайлап тұрғандай. Алаңдамаңдар. Қорықпаңдар. Осы діни түзету мәселесі жөнінде талап етілгеннен әлдеқайда көп нәрсе жасалып жатыр. Бұл дүрбелеңнің бәрі де басылады. Осылайша ол, шын мәнінде, Құдайдан келген хабарды жоққа шығарады, ал қауымдарды қозғауға арналған ескерту өз міндетін орындай алмай қалады. Күзетшінің кернейі анық үн бермейді, сондықтан халық шайқасқа дайындалмайды. Күзетші абай болсын: оның іркілісі мен кідірісі салдарынан жандар қырылып қалмасын, әрі олардың қаны оның қолынан сұралмасын».
“We have been looking many years for a Sunday law to be enacted in our land; and, now that the movement is right upon us, we ask: Will our people do their duty in the matter? Can we not assist in lifting the standard and in calling to the front those who have a regard for their religious rights and privileges? The time is fast approaching when those who choose to obey God rather than man will be made to feel the hand of oppression. Shall we then dishonor God by keeping silent while His holy commandments are trodden underfoot?
«Біз өз елімізде жексенбілік заңның қабылдануын көп жылдан бері күтіп келеміз; ал енді бұл қозғалыс дәл іргемізге таяп келгенде, біз сұраймыз: осы мәселеде біздің халқымыз өз борышын атқара ма? Біз туды көтеруге және діни құқықтары мен артықшылықтарын қадірлейтіндерді алдыңғы шепке шақыруға жәрдемдесе алмаймыз ба? Адамға емес, Құдайға мойынсұнуды таңдағандардың езгінің қолын сезінетін уақыты тез жақындап келеді. Ендеше, Оның киелі өсиеттері аяқасты етіліп жатқанда, үнсіз қалу арқылы Құдайды қорлаймыз ба?»
“While the Protestant world is by her attitude making concessions to Rome, let us arouse to comprehend the situation and view the contest before us in its true bearings. Let the watchmen now lift up their voice and give the message which is present truth for this time. Let us show the people where we are in prophetic history and seek to arouse the spirit of true Protestantism, awaking the world to a sense of the value of the privileges of religious liberty so long enjoyed.
«Протестанттық әлем өз ұстанымы арқылы Римге ымыра жасап жатқан осы кезде, біз жағдайды ұғынып, алдымыздағы тартысты оның шынайы мән-мағынасында көрейік. Күзетшілер енді дауыстарын көтеріп, осы уақыт үшін қазіргі ақиқат болып табылатын хабарды жарияласын. Халыққа пайғамбарлық тарихтың қай тұсында тұрғанымызды көрсетіп, шынайы протестантизм рухын оятуға, әрі дүниені осыншама уақыт бойы пайдаланылып келген діни бостандық артықшылықтарының қадірін сезінуге оятуға ұмтылайық.»
“God calls upon us to awake, for the end is near. Every passing hour is one of activity in the heavenly courts to make ready a people upon the earth to act a part in the great scenes that are soon to open upon us. These passing moments, that seem of so little value to us, are weighty with eternal interests. They are molding the destiny of souls for everlasting life or eternal death. The words we utter today in the ears of the people, the works we are doing, the spirit of the message we are bearing, will be a savor of life unto life or of death unto death.
«Құдай бізді оянуға шақырады, өйткені ақыр таяп қалды. Өтіп жатқан әрбір сағат — көктегі сарайларда жер бетіндегі бір халықты жуырда біздің алдымызда ашылатын ұлы көріністерде өз үлесін атқаруға даярлау үшін жасалып жатқан қызметтің сағаты. Бізге тым аз құнды болып көрінетін осы өтіп жатқан сәттер мәңгілік мүдделерге толы салмақты. Олар жандардың тағдырын мәңгілік өмірге не мәңгілік өлімге қарай қалыптастырып жатыр. Бүгін біз халықтың құлағына айтатын сөздеріміз, істеп жатқан істеріміз, жеткізіп жүрген хабарымыздың рухы — өмірден өмірге апаратын хош иіс те, не өлімнен өлімге апаратын иіс те болмақ.»
“My brethren, do you realize that your own salvation, as well as the destiny of other souls, depends upon the preparation you now make for the trial before us? Have you that intensity of zeal, that piety and devotion, which will enable you to stand when opposition shall be brought against you? If God has ever spoken by me, the time will come when you will be brought before councils, and every position of truth which you hold will be severely criticized. The time that so many are now allowing to go to waste should be devoted to the charge that God has given us of preparing for the approaching crisis.” Testimonies, volume 5, 714–716.
«Бауырларым, өз құтқарылуларыңның да, сондай-ақ өзге жандардың тағдырының да қазір алдарыңда тұрған сынаққа арнап жасап жатқан дайындықтарыңа байланысты екенін түсінесіңдер ме? Сендерде қарсыласу өздеріңе қарсы көтерілген кезде берік тұруға мүмкіндік беретін сондай қызу ынта, сондай тақуалық пен бағышталу бар ма? Егер Құдай мен арқылы әлдеқашан сөйлеген болса, сендер кеңестердің алдына әкелінетін уақыт келеді, сонда сендер ұстанатын ақиқаттың әрбір ұстанымы қатаң сынға алынады. Қазір соншама көп адам зая кетіріп жатқан уақыт Құдай бізге жүктеген, таяп келе жатқан дағдарысқа дайындалу міндетіне арналуға тиіс». Testimonies, volume 5, 714–716.