នៅក្នុងអត្ថបទថ្មីៗនេះ យើងបានយោងទៅកាន់ខ្លឹមសារមួយចំនួនពីព្រះវិញ្ញាណនៃការព្យាករណ៍ ដែលកំណត់អត្តសញ្ញាណរយៈពេលមួយចាប់ពីថ្ងៃទី ១១ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ ២០០១ រហូតដល់ពេលមីកាអែលក្រោកឈរ ហើយពេលសាកល្បងរបស់មនុស្សជាតិបានបិទបញ្ចប់។ ក្នុងអំឡុងរយៈពេលនោះ មានគំនូរព្យាករណ៍មួយចំនួនតូច ដែលកំណត់អត្តសញ្ញាណកិច្ចការចុងក្រោយរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងទីបរិសុទ្ធបំផុត។
កិច្ចការរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងទីបរិសុទ្ធ ត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងនិមិត្តអំពីទន្លេអ៊ូឡាយ ក្នុងដានីយ៉ែល ជំពូក៨ ហើយបងស្រី វ៉ាយត៍ បានជម្រាបឲ្យយើងដឹងថា និមិត្តអំពីទន្លេអ៊ូឡាយ កំពុងស្ថិតនៅក្នុងដំណើរការនៃការសម្រេចបំពេញនៅពេលនេះ។ កិច្ចការចុងក្រោយដែលត្រូវបានបំពេញសម្រេចនៅក្នុងទីបរិសុទ្ធនៅស្ថានសួគ៌ ដែលឥឡូវនេះកំពុងស្ថិតនៅក្នុងដំណើរការនៃការសម្រេចបំពេញ ត្រូវបានតំណាងដោយពាក្យពេចន៍ព្យាករណ៍ជាច្រើនបែប។ ក្នុងចំណោមការតំណាងបែបព្យាករណ៍ទាំងនោះ វាត្រូវបានតំណាងថាជា ពេលវេលាបោះត្រា ភ្លៀងចុងក្រោយ កិច្ចការបញ្ចប់នៃសេចក្តីសង្គ្រោះ និងការសម្អាតព្រះវិហារ។ វាមានសារៈសំខាន់ក្នុងការនាំយកពាក្យពេចន៍ទាំងនោះមករួមគ្នា ហើយដាក់វានៅក្នុងបរិបទប្រវត្តិសាស្ត្រដែលត្រឹមត្រូវរបស់វាផងដែរ។
«នៅគ្រានោះ ខណៈដែលកិច្ចការនៃសេចក្តីសង្គ្រោះកំពុងឈានទៅដល់ការបិទបញ្ចប់ សេចក្តីវេទនានឹងកំពុងមកលើផែនដី ហើយប្រជាជាតិនានានឹងខឹងសម្បារ ប៉ុន្តែត្រូវបានទប់ស្កាត់ ដើម្បីមិនឲ្យរារាំងដល់កិច្ចការរបស់ទេវតាទីបី។ នៅគ្រានោះ “ភ្លៀងចុងក្រោយ” ឬការស្រស់ស្រាយដែលមកពីព្រះវត្តមាននៃព្រះអម្ចាស់ នឹងមក ដើម្បីប្រទានអំណាចដល់សំឡេងយ៉ាងខ្លាំងរបស់ទេវតាទីបី ហើយរៀបចំពួកបរិសុទ្ធឲ្យអាចឈរមាំមួនក្នុងអំឡុងពេលដែលគ្រោះកាចទាំងប្រាំពីរចុងក្រោយនឹងត្រូវចាក់ចេញមក»។ Early Writings, 85.
«កិច្ចការរបស់ទេវតាទីបី» ក៏ជា «កិច្ចការនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះ» ផងដែរ ដែលរៀបចំ «ពួកបរិសុទ្ធ» ឲ្យអាចឈរយ៉ាងមាំមួននៅក្នុងអំឡុងពេលដែល «គ្រោះកាចចុងក្រោយទាំងប្រាំពីរ» នឹងត្រូវចាក់បង្ហូរចេញ។
ហើយបណ្ដាសាសន៍ទាំងឡាយបានខឹងសម្បារ ហើយសេចក្តីកំហឹងរបស់ទ្រង់បានមកដល់ ហើយដល់ពេលវេលានៃមនុស្សស្លាប់ទាំងឡាយ ដើម្បីឲ្យពួកគេត្រូវបានជំនុំជម្រះ ហើយដើម្បីឲ្យទ្រង់ប្រទានរង្វាន់ដល់ពួកអ្នកបម្រើរបស់ទ្រង់ គឺពួកហោរា និងពួកបរិសុទ្ធ ហើយដល់ពួកអ្នកដែលកោតខ្លាចព្រះនាមទ្រង់ ទាំងអ្នកតូច និងអ្នកធំ ហើយដើម្បីបំផ្លាញពួកអ្នកដែលបំផ្លាញផែនដី។ វិវរណៈ 11:18។
ប្រជាជាតិនានាខឹងសម្បារមុនពេលអំឡុងពេលសាកល្បងត្រូវបិទបញ្ចប់ (ដែលជាពេលព្រះពិរោធរបស់ព្រះត្រូវបានចាក់ស្រោចចុះ) ទោះជាយ៉ាងណា នៅពេលប្រជាជាតិនានាខឹងសម្បារ ពួកគេក៏ត្រូវបាន «ទប់ស្កាត់» ផងដែរ។ «ពេលវេលា» ដែលប្រជាជាតិនានាខឹងសម្បារ បង្ហាញអំពីការចាប់ផ្ដើមនៃកិច្ចការបញ្ចប់នៃសេចក្តីសង្គ្រោះ ហើយកិច្ចការបញ្ចប់នៃសេចក្តីសង្គ្រោះ គឺជាការបោះត្រាលើរាស្ត្ររបស់ព្រះ។
«ព្រះរាស្ត្រពិតរបស់ព្រះ ដែលមានវិញ្ញាណនៃកិច្ចការរបស់ព្រះអម្ចាស់ និងការសង្គ្រោះព្រលឹងជាអ្វីដែលពួកគេយកទុកក្នុងចិត្តជានិច្ច នឹងតែងតែមើលអំពើបាបតាមសភាពពិតរបស់វា គឺជាអំពើបាបដោយពិត។ ពួកគេនឹងស្ថិតនៅខាងនៃការដោះស្រាយអំពើបាបដោយស្មោះត្រង់ និងត្រង់ទៅត្រង់មកជានិច្ច ជាអំពើបាបដែលងាយឡោមព័ទ្ធប្រជារាស្ត្ររបស់ព្រះ។ ជាពិសេស នៅក្នុងកិច្ចការចុងក្រោយសម្រាប់ពួកជំនុំ នៅក្នុងគ្រានៃការបោះត្រារបស់មួយសែនបួនម៉ឺនបួនពាន់នាក់ ដែលត្រូវឈរឥតមានកំហុសនៅចំពោះបល្ល័ង្ករបស់ព្រះ ពួកគេនឹងមានអារម្មណ៍យ៉ាងជ្រាលជ្រៅបំផុតចំពោះអំពើខុសឆ្គងរបស់ប្រជារាស្ត្រដែលអះអាងថាជារបស់ព្រះ។ ការនេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងខ្លាំងដោយគំនូរឧទាហរណ៍របស់ហោរាអំពីកិច្ចការចុងក្រោយ ក្រោមរូបភាពនៃបុរសទាំងឡាយ ដែលម្នាក់ៗកាន់អាវុធសម្លាប់នៅក្នុងដៃ។ ក្នុងចំណោមពួកគេ មានបុរសម្នាក់ស្លៀកសំពត់ទេសឯក ហើយមានប្រអប់ទឹកខ្មៅរបស់អ្នកសរសេរនៅជាប់ចំហៀងខ្លួន។ “ហើយព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលទៅកាន់គាត់ថា ចូរដើរកាត់កណ្ដាលទីក្រុង កាត់កណ្ដាលក្រុងយេរូសាឡិម ហើយដាក់សញ្ញាលើថ្ងាសរបស់បុរសទាំងឡាយ ដែលដកដង្ហើមធំ ហើយយំសោក ដោយសារអំពើស្អប់ខ្ពើមទាំងអស់ដែលបានប្រព្រឹត្តនៅកណ្ដាលទីក្រុងនោះ។” Testimonies, volume 3, 266.»
ប្រជាជាតិនានាត្រូវបានទប់ស្កាត់ ដើម្បីមិនឲ្យរារាំងការបោះត្រាលើមនុស្សមួយសែនបួនម៉ឺនបួនពាន់នាក់។ ក្នុងវិវរណៈ ជំពូក៧ ប្រជាជាតិនានាដែលកំពុងខឹងសម្បារហើយត្រូវបានទប់ស្កាត់ នោះត្រូវបានតំណាងដោយខ្យល់បួន ដែលត្រូវបានទប់ស្កាត់ក្នុងអំឡុងពេលដូចគ្នានោះ ហើយពេលវេលានោះត្រូវបានកំណត់យ៉ាងជាក់លាក់ថាជារយៈពេលមួយ។
«សាតាំងឥឡូវនេះកំពុងប្រើគ្រប់មធ្យោបាយទាំងអស់ ក្នុងពេលវេលានៃការបោះត្រានេះ ដើម្បីរារាំងចិត្តគំនិតរបស់ប្រជារាស្ត្រព្រះ មិនឲ្យកាន់ខ្ជាប់សេចក្តីពិតបច្ចុប្បន្ន ហើយបណ្តាលឲ្យពួកគេរង្គោះរង្គើ។ ខ្ញុំបានឃើញគម្របមួយ ដែលព្រះកំពុងទាញពាក់គ្របលើប្រជារាស្ត្ររបស់ទ្រង់ ដើម្បីការពារពួកគេក្នុងគ្រានៃសេចក្តីវេទនា; ហើយគ្រប់ព្រលឹងទាំងអស់ដែលបានសម្រេចចិត្តលើសេចក្តីពិត ហើយមានចិត្តបរិសុទ្ធ នឹងត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយគម្របរបស់ព្រះដ៏មានព្រះចេស្ដាគ្រប់យ៉ាង។»
“សាតាំងបានដឹងអំពីរឿងនេះ ហើយវាបានកំពុងធ្វើការដោយឫទ្ធានុភាពយ៉ាងខ្លាំង ដើម្បីរក្សាចិត្តគំនិតរបស់មនុស្សឲ្យបានច្រើនបំផុតតាមដែលវាអាចធ្វើទៅបាន ឲ្យស្ទាក់ស្ទើរ និងមិននឹងនរលើសេចក្តីពិត។ …”
«ខ្ញុំបានឃើញថា សាតាំងកំពុងធ្វើការតាមវិធីទាំងនេះ ដើម្បីបង្វែរ បញ្ឆោត ហើយទាញយកប្រជារាស្ត្ររបស់ព្រះឲ្យឃ្លាតចេញទៅ នៅពេលនេះ ក្នុងគ្រានៃការបោះត្រានេះ។ ខ្ញុំបានឃើញអ្នកខ្លះ ដែលមិនបានឈរយ៉ាងរឹងមាំសម្រាប់សេចក្ដីពិតបច្ចុប្បន្ន។ ជង្គង់របស់ពួកគេកំពុងញ័រ ហើយជើងរបស់ពួកគេកំពុងរអិល ពីព្រោះពួកគេមិនបានឈរយ៉ាងមាំលើសេចក្ដីពិតឡើយ ហើយសេចក្ដីគ្របបាំងរបស់ព្រះដ៏មានគ្រប់ព្រះចេស្តា ក៏មិនអាចត្រូវបានទាញមកគ្របលើពួកគេបានដែរ ខណៈដែលពួកគេកំពុងញ័រដូច្នេះ។»
«សាតាំងកំពុងព្យាយាមប្រើល្បិចកលទាំងអស់របស់វា ដើម្បីទប់ពួកគេឲ្យស្ថិតនៅកន្លែងដែលពួកគេនៅនោះ រហូតដល់ការបោះត្រាបានកន្លងផុតទៅ រហូតដល់សេចក្ដីគ្របបាំងត្រូវបានទាញគ្របលើរាស្ត្ររបស់ព្រះ ហើយពួកគេត្រូវចាកចេញដោយគ្មានទីជ្រកកោនពីព្រះពិរោធដ៏ក្ដៅឆេះរបស់ព្រះ ក្នុងគ្រោះកាចចុងក្រោយទាំងប្រាំពីរ។ ព្រះបានចាប់ផ្ដើមទាញសេចក្ដីគ្របបាំងនេះគ្របលើរាស្ត្ររបស់ទ្រង់ហើយ ហើយមិនយូរទៀត វានឹងត្រូវបានទាញគ្របលើអស់អ្នកដែលត្រូវមានទីជ្រកកោនក្នុងថ្ងៃនៃការសម្លាប់។ ព្រះនឹងធ្វើការដោយអំណាចដើម្បីរាស្ត្ររបស់ទ្រង់; ហើយសាតាំងក៏នឹងត្រូវបានអនុញ្ញាតឲ្យធ្វើការផងដែរ»។ Early Writings, 43, 44.
បងស្រី White បានសរសេរពាក្យទាំងនេះក្នុងឆ្នាំ 1851 គឺប្រាំឆ្នាំមុនពេលប្រជារាស្ត្ររបស់ព្រះបានចូលទៅក្នុងស្ថានភាពឡាវឌីសេ ហើយបានពន្យារដំណើរការបោះត្រា ដោយការបដិសេធពន្លឺដែលបានកើនឡើងនៃ “seven times.” ពន្លឺនោះនឹងបានបន្ថែមឡើង និងបញ្ចប់កិច្ចការរបស់ព្រះក្នុងការគ្របបាំងប្រជារាស្ត្ររបស់ទ្រង់ជាមុន មុនពេលគ្រោះកាចទាំងប្រាំពីរចុងក្រោយ។ ផ្ទុយទៅវិញ ប្រជារាស្ត្ររបស់ព្រះបានបះបោរ ហើយត្រូវបានកំណត់ឲ្យវង្វេងក្នុងទីរហោស្ថាននៃឡាវឌីសេ ដូចដែលត្រូវបានតំណាងទុកជាមុនដោយការបះបោរ និងការវង្វេងក្នុងទីរហោស្ថានរបស់អ៊ីស្រាអែលបុរាណ។ ក្នុងចំណោមពួកបះបោររបស់អ៊ីស្រាអែលបុរាណ មានប៉ុន្មាននាក់បានចូលទៅក្នុងទឹកដីសន្យា? តើមានខគម្ពីរណាមួយក្នុងព្រះគម្ពីរ ឬក្នុង Spirit of Prophecy ដែលកំណត់សម្គាល់ថា មានឡាវឌីសេណាម្នាក់នឹងត្រូវបានសង្គ្រោះដែរឬទេ? ចម្លើយគឺ “គ្មានសោះ!” ដ្បិតមនុស្សឡាវឌីសេម្នាក់ គឺបាត់បង់ដូចគ្នានឹងពួកអ៊ីស្រាអែលបុរាណដែលបានស្លាប់នៅក្នុងទីរហោស្ថានដែរ។
ការបោះត្រាលើមនុស្សមួយសែនសែសិបបួនពាន់នាក់ គឺជារយៈពេលមួយ ហើយវាចាប់ផ្តើមនៅពេលដែលទេវតាទាំងបួនទប់ស្កាត់ខ្យល់ទាំងបួន ដែលក៏ជាពេលដែលប្រជាជាតិនានាមានកំហឹងដែរ ប៉ុន្តែត្រូវបានទប់ឲ្យស្ងប់ស្ងាត់។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបោះត្រានេះ ព្រះជាម្ចាស់រៀបចំប្រជារាស្ត្ររបស់ទ្រង់ឲ្យអាចឈរមាំមួនក្នុងគ្រានៃគ្រោះកាចចុងក្រោយទាំងប្រាំពីរ ហើយការរៀបចំនោះត្រូវបានតំណាងថា ជាការទាញ «របាំងមួយ» មកគ្របលើប្រជារាស្ត្ររបស់ទ្រង់ ហើយក៏ត្រូវបានតំណាងថា ជាការបញ្ចប់កិច្ចការនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះ និងការបញ្ចប់កិច្ចការរបស់ទេវតាទីបីផងដែរ។ ការរៀបចំដែលត្រូវបានតំណាងដោយរូបភាពប្រៀបប្រដូចទាំងអស់នេះ មានមូលដ្ឋានលើការទទួលយក «សេចក្ដីពិតបច្ចុប្បន្ន»។
អ្នកដែលមិនឈរយ៉ាង «រឹងមាំដាច់ខាតសម្រាប់សេចក្តីពិតបច្ចុប្បន្ន» នោះគឺជាអ្នកដែល «រង្គោះរង្គើ» ពីព្រោះចិត្តគំនិតរបស់ពួកគេមិនបានផ្តោតទៅលើ «សេចក្តីពិតបច្ចុប្បន្ន» ទេ។ នាងបានសរសេរថា នាង «បានឃើញមនុស្សខ្លះដែលមិនបានឈរយ៉ាងរឹងមាំដាច់ខាតសម្រាប់សេចក្តីពិតបច្ចុប្បន្ន។ ជង្គង់របស់ពួកគេកំពុងញ័រ ហើយជើងរបស់ពួកគេកំពុងរអិល ពីព្រោះពួកគេមិនបានឈរយ៉ាងមាំមួនលើសេចក្តីពិតទេ ហើយការគ្របបាំងរបស់ព្រះដ៏មានឫទ្ធានុភាពគ្រប់យ៉ាង មិនអាចទាញមកគ្របលើពួកគេបានឡើយ ខណៈដែលពួកគេកំពុងញ័រយ៉ាងដូច្នេះ»។
«សេចក្តីពិតសម្រាប់សម័យបច្ចុប្បន្ន» គឺជាអ្វីដែលផ្តល់ «ការគ្របបាំង» ហើយ «ការគ្របបាំង» នោះក៏ត្រូវបានតំណាងថាជា «ត្រារបស់ព្រះ» ផងដែរ។ «ត្រារបស់ព្រះ» នេះ ត្រូវបានបង្ហាញជាគំរូទុកជាមុនដោយឈាមដែលគ្របលើទ្វារផ្ទះរបស់ជនហេព្រើរ ដែលបានអនុញ្ញាតឲ្យទូតបំផ្លាញឆ្លងផុតផ្ទះទាំងឡាយដែលទ្វារត្រូវបាន «គ្របបាំង» ដោយឈាមនោះ។ «ការគ្របបាំង» គឺជា «ការបោះត្រា» ហើយ «ការបោះត្រា» នោះត្រូវបានសម្រេចដោយ «សេចក្តីពិតសម្រាប់សម័យបច្ចុប្បន្ន»។
ចូរញែកពួកគេចេញជាបរិសុទ្ធ ដោយសារព្រះបន្ទូលសេចក្ដីពិតរបស់ទ្រង់៖ ព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ គឺជាសេចក្ដីពិត។ យ៉ូហាន 17:17។
រាល់ចលនាកែទម្រង់ទាំងអស់មានប្រធានបទជាក់លាក់របស់ខ្លួន ហើយប្រធានបទនៃចលនាកែទម្រង់របស់មនុស្សមួយសែនសែសិបបួនពាន់នាក់ គឺ «ឥស្លាមនៃវេទនាទីបី»។ «សេចក្តីពិតសម្រាប់បច្ចុប្បន្ន» នៅថ្ងៃចុងក្រោយ គឺ ឥស្លាមនៃវេទនាទីបី។
«បទគម្ពីរកំពុងបើកសម្ដែងដល់ប្រជាជនរបស់ព្រះជានិច្ច។ តែងតែមាន ហើយនឹងតែងតែមានសេចក្តីពិតមួយ ដែលអនុវត្តជាពិសេសចំពោះមនុស្សគ្រប់ជំនាន់នីមួយៗ»។ Review and Herald, June 29, 1886.
វាគឺជា «សារ» នៃសេចក្ដីពិតបច្ចុប្បន្ន ដែលបោះត្រាលើរាស្ត្ររបស់ព្រះនៅក្នុងថ្ងៃចុងក្រោយ ហើយពេលវេលានៃការបោះត្រាត្រូវបានតំណាងថាចាប់ផ្តើមនៅពេលដែលខ្យល់ទាំងបួនត្រូវបានទប់ស្កាត់។ ប្រជាជាតិនានាបានខឹងសម្បារនៅថ្ងៃទី ១១ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ ២០០១ ហើយនៅចំណុចនោះ ការបោះត្រាលើមនុស្សមួយសែនបួនម៉ឺនបួនពាន់នាក់បានចាប់ផ្តើម ខណៈដែលភ្លៀងចុងក្រោយ ដែលជា «សារ» មួយ បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានបើកស្រាយ។
«ដល់យ៉ូហាន ទិដ្ឋភាពនានាដែលមានសារៈសំខាន់ជ្រាលជ្រៅ និងគួរឲ្យរំភើបចិត្ត ត្រូវបានបើកសម្ដែងឡើង អំពីបទពិសោធន៍របស់ព្រះវិហារ។ គាត់បានឃើញស្ថានភាព គ្រោះថ្នាក់ ការតស៊ូប្រយុទ្ធ និងការរំដោះចុងក្រោយរបស់ប្រជារាស្ត្រព្រះ។ គាត់បានកត់ត្រាសារចុងក្រោយទាំងឡាយ ដែលត្រូវធ្វើឲ្យផលចម្រើននៃផែនដីទុំរួច មិនថាជាកណ្ដុំស្រូវសម្រាប់ជង្រុកស្ថានសួគ៌ ឬជាបាច់អុសសម្រាប់ភ្លើងនៃសេចក្ដីបំផ្លាញឡើយ។ ប្រធានបទដែលមានសារៈសំខាន់យ៉ាងធំធេង ត្រូវបានបើកសម្ដែងដល់គាត់ ជាពិសេសសម្រាប់ព្រះវិហារចុងក្រោយ ដើម្បីឲ្យអស់អ្នកដែលត្រូវបែរចេញពីសេចក្ដីខុសឆ្គងមករកសេចក្ដីពិត បានទទួលការបង្រៀនអំពីគ្រោះថ្នាក់ និងការតស៊ូប្រយុទ្ធដែលនៅខាងមុខពួកគេ។ គ្មាននរណាម្នាក់ចាំបាច់ត្រូវស្ថិតក្នុងភាពងងឹត អំពីអ្វីដែលកំពុងនឹងកើតមានលើផែនដីឡើយ»។ The Great Controversy, 341.
នៅពេលដែលបណ្ដាជាតិសាសន៍ទាំងឡាយបានខឹងសម្បារ ពួកគេក៏ត្រូវបានទប់ឃាត់នៅពេលជាមួយគ្នា ហើយ «ភ្លៀងចុងក្រោយ» បានចាប់ផ្តើមធ្លាក់ ហើយភ្លៀងចុងក្រោយនោះគឺជាសារនៃ «សេចក្ដីពិតសម្រាប់ពេលបច្ចុប្បន្ន» ដែលបោះត្រាលើរាស្ត្ររបស់ព្រះ។
«ការងារនៅបាត់ថលគ្រីក មានលក្ខណៈដូចគ្នានឹងនោះ។ មេដឹកនាំនៅមណ្ឌលសុខាភិបាលបានលាយឡំខ្លួនជាមួយអ្នកមិនជឿ ដោយអនុញ្ញាតឲ្យពួកគេចូលរួមក្នុងកិច្ចពិគ្រោះរបស់ខ្លួន តិចឬច្រើន ប៉ុន្តែវាប្រៀបដូចជាចេញទៅធ្វើការដោយបិទភ្នែក។ ពួកគេខ្វះការយល់ដឹងឆ្លាតវៃដើម្បីឃើញនូវអ្វីដែលនឹងផ្ទុះឡើងមកលើយើងនៅពេលណាក៏បាន។ មានវិញ្ញាណនៃភាពអស់សង្ឃឹម នៃសង្គ្រាម និងការបង្ហូរឈាម ហើយវិញ្ញាណនោះនឹងកើនឡើងរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃកាលកំណត់។ ភ្លាមណាដែលប្រជារាស្ត្ររបស់ព្រះត្រូវបានបោះត្រានៅលើថ្ងាសរបស់ពួកគេ—វាមិនមែនជាត្រាឬសញ្ញាណាមួយដែលអាចមើលឃើញបានទេ ប៉ុន្តែជាការតាំងមូលដ្ឋានជាប់ជានិច្ចក្នុងសេចក្តីពិត ទាំងខាងបញ្ញា និងខាងវិញ្ញាណ ដូច្នេះពួកគេមិនអាចត្រូវរង្គោះរង្គើបានឡើយ—ភ្លាមណាដែលប្រជារាស្ត្ររបស់ព្រះត្រូវបានបោះត្រា និងត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការរង្គោះរង្គើ នោះវានឹងមកដល់។ តាមពិត វាបានចាប់ផ្តើមរួចហើយ។ ឥឡូវនេះ ការវិនិច្ឆ័យរបស់ព្រះកំពុងស្ថិតលើផែនដី ដើម្បីផ្តល់ការព្រមានដល់យើង ដើម្បីឲ្យយើងអាចដឹងថា អ្វីកំពុងនឹងមកដល់»។ Manuscript Releases, volume 10, 252.
ការ «បោះត្រា» គឺជា «ការតាំងចិត្តឲ្យជាប់ជានិច្ចក្នុងសេចក្តីពិត»។ នៅក្នុងបរិបទនៃពេលវេលានៃការបោះត្រា នាងបានសរសេរថា «មានវិញ្ញាណនៃសេចក្តីអស់សង្ឃឹម នៃសង្គ្រាម និងការបង្ហូរឈាម ហើយវិញ្ញាណនោះនឹងកើនឡើងរហូតដល់ជិតបំផុតនៃចុងបញ្ចប់នៃកាលៈទេសៈ»។ នៅពេលដែលបណ្តាប្រជាជាតិកើតសេចក្តីកំហឹង ពួកវានឹងត្រូវបានទប់ស្កាត់ ប៉ុន្តែ «សង្គ្រាម និងការបង្ហូរឈាម» ដែលត្រូវបានតំណាងជាខ្យល់ទាំងបួន «នឹងកើនឡើងរហូតដល់ជិតបំផុតនៃចុងបញ្ចប់នៃកាលៈទេសៈ»។ អ៊ីស្លាមនៃវេទនាទីបី កើនឡើងជាបន្តបន្ទាប់ក្នុងសង្គ្រាមរបស់វា រហូតដល់ជិតបំផុតនៃចុងបញ្ចប់នៃកាលៈទេសៈ ហើយការយល់ដឹងតាមទំនាយអំពីអ៊ីស្លាមជា «ប្រធានបទ» ក្នុងការកែទម្រង់របស់មួយសែនសែសិបបួនពាន់នាក់ ក៏កើនឡើងស្របគ្នាក្នុងអំឡុងពេលដូចគ្នានោះផងដែរ។ ការកើនឡើងជាបន្តបន្ទាប់ដែលត្រូវបានសម្រេចដោយអ៊ីស្លាម នោះដំណើរតាមស្របជាមួយនឹងការចាក់ទម្លាក់នៃភ្លៀងចុងក្រោយក្នុងអំឡុងពេលដូចគ្នានោះឯង ពីព្រោះភ្លៀងចុងក្រោយគឺជា «សារ» មួយ។
«អ្នកដែលបានទទួលការចាក់ប្រេងតាំង ដែលឈរនៅជិតព្រះអម្ចាស់នៃផែនដីទាំងមូល មានតំណែងដែលធ្លាប់បានប្រទានឲ្យសាតាំង ក្នុងនាមជាចេរូប៊ីនគ្របបាំង។ ដោយអង្គបរិសុទ្ធទាំងឡាយដែលនៅព័ទ្ធជុំវិញបល្ល័ង្ករបស់ទ្រង់ ព្រះអម្ចាស់រក្សាទំនាក់ទំនងជាបន្តបន្ទាប់ជាមួយនឹងអ្នកស្នាក់នៅលើផែនដី។ ប្រេងមាសតំណាងឲ្យព្រះគុណ ដែលព្រះទ្រង់ផ្គត់ផ្គង់ដល់ចង្កៀងរបស់អ្នកជឿរាល់គ្នា ដើម្បីកុំឲ្យវារលឹមរលោង ហើយរលត់ទៅ។ ប្រសិនបើគ្មានប្រេងបរិសុទ្ធនេះដែលត្រូវបានចាក់ស្រក់ពីស្ថានសួគ៌ តាមរយៈសាររបស់ព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះទេ នោះអំណាចទាំងឡាយនៃអំពើអាក្រក់នឹងមានការគ្រប់គ្រងទាំងស្រុងលើមនុស្ស។»
«ព្រះជាម្ចាស់ត្រូវបានបង្អាប់កិត្តិយស នៅពេលដែលយើងមិនទទួលយកសារដែលទ្រង់ផ្ញើមកឲ្យយើង។ ដូច្នេះ យើងបានបដិសេធប្រេងមាស ដែលទ្រង់ចង់ចាក់បំពេញទៅក្នុងព្រលឹងរបស់យើង ដើម្បីឲ្យបន្តបញ្ជូនទៅដល់អ្នកដែលស្ថិតនៅក្នុងភាពងងឹត។ នៅពេលសំឡេងហៅនឹងមកថា “មើលចុះ កូនកំលោះមកហើយ; ចូរចេញទៅទទួលទ្រង់ចុះ” អស់អ្នកដែលមិនបានទទួលប្រេងបរិសុទ្ធ មិនបានថែរក្សាព្រះគុណរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងចិត្តរបស់ខ្លួន នឹងឃើញដូចព្រហ្មចារីល្ងង់ថា ពួកគេមិនបានត្រៀមខ្លួនរួចរាល់ដើម្បីជួបព្រះអម្ចាស់របស់ខ្លួនឡើយ។ នៅក្នុងខ្លួនពួកគេផ្ទាល់ ពួកគេគ្មានអំណាចដើម្បីទទួលបានប្រេងនោះទេ ហើយជីវិតរបស់ពួកគេត្រូវបាក់បែកអន្តរាយ។ ប៉ុន្តែ ប្រសិនបើយើងសូមព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធរបស់ព្រះ ហើយអង្វរដូចលោកម៉ូសេបានធ្វើថា “សូមបង្ហាញសិរីល្អរបស់ទ្រង់ដល់ទូលបង្គំផង” នោះសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះនឹងត្រូវបានចាក់បំពេញក្នុងចិត្តរបស់យើង។ តាមរយៈបំពង់មាស ប្រេងមាសនឹងត្រូវបានបញ្ជូនមកដល់យើង។ “មិនមែនដោយកម្លាំង ហើយក៏មិនមែនដោយឫទ្ធានុភាពដែរ គឺដោយព្រះវិញ្ញាណរបស់អញវិញ នេះជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះយេហូវ៉ានៃពួកពលបរិវារ។” ដោយការទទួលកាំរស្មីភ្លឺថ្លានៃព្រះអាទិត្យនៃសេចក្ដីសុចរិត កូនចៅរបស់ព្រះបានភ្លឺចែងចាំងដូចជាពន្លឺនៅក្នុងលោកិយ»។ Review and Herald, July 20, 1897.
ភ្លៀងចុងក្រោយចាប់ផ្ដើម «បាញ់ស្រោច» ហើយនៅទីបញ្ចប់ក៏កើនឡើងទៅជាការចាក់បង្ហូរយ៉ាងពេញលេញ។ ការ «បាញ់ស្រោច» នៃភ្លៀងចុងក្រោយ ត្រូវបានកំណត់ថាជាភ្លៀងដែលកំពុងត្រូវ «វាស់» ហើយការចាក់បង្ហូរយ៉ាងពេញលេញគឺនៅពេលដែលវាត្រូវបានចាក់បង្ហូរ «ដោយឥតកំណត់រង្វាស់»។ បងស្រី White បានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់អំពីពេលមួយដែលភ្លៀងចុងក្រោយកំពុងធ្លាក់ ហើយមនុស្សខ្លះទទួលវា ខណៈដែលមនុស្សខ្លះមិនទទួល។ នៅពេលនោះ ភ្លៀងកំពុងត្រូវ «វាស់» ឬក៏វាកំពុង «បាញ់ស្រោច»។
មនុស្សខ្លះនឹងទទួលស្គាល់ថា មានអ្វីមួយកំពុងកើតឡើង ប៉ុន្តែវានឹងធ្វើឲ្យពួកគេភ័យខ្លាចតែប៉ុណ្ណោះ។
«នៅក្នុងពួកជំនុំទាំងឡាយ នឹងមានការសម្ដែងដ៏អស្ចារ្យមួយនៃព្រះចេស្តារបស់ព្រះ; ប៉ុន្តែវានឹងមិនមានឥទ្ធិពលលើអស់អ្នកដែលមិនបានបន្ទាបខ្លួននៅចំពោះព្រះអម្ចាស់ ហើយមិនបានបើកទ្វារនៃចិត្តរបស់ខ្លួនដោយការសារភាព និងការប្រែចិត្តនោះទេ។ នៅក្នុងការសម្ដែងនៃព្រះចេស្តានោះ ដែលបំភ្លឺផែនដីដោយសិរីល្អរបស់ព្រះ ពួកគេនឹងឃើញតែអ្វីមួយប៉ុណ្ណោះ ដែលក្នុងភាពងងឹតខាងវិញ្ញាណរបស់ខ្លួន ពួកគេគិតថាជាអ្វីដ៏គ្រោះថ្នាក់ ជាអ្វីមួយដែលនឹងបណ្តាលឲ្យភ័យខ្លាចដល់ពួកគេ ហើយពួកគេនឹងរឹងប៉ឹងខ្លួនដើម្បីប្រឆាំងនឹងវា។ ដោយព្រោះព្រះអម្ចាស់មិនធ្វើការស្របតាមការរំពឹងទុក និងគំរូឧត្តមរបស់ពួកគេ ពួកគេនឹងប្រឆាំងនឹងកិច្ចការនោះ។ ពួកគេនិយាយថា «ហេតុអ្វីបានជាយើងមិនគួរស្គាល់ព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះ ខណៈដែលយើងបាននៅក្នុងកិច្ចការនេះអស់ជាច្រើនឆ្នាំ?» ដោយព្រោះពួកគេមិនបានឆ្លើយតបចំពោះការព្រមាន និងការទទូចអង្វរនៃសាររបស់ព្រះ ប៉ុន្តែបានបន្តនិយាយយ៉ាងរឹងរូសថា «ខ្ញុំជាអ្នកមាន ហើយបានចម្រើនឡើងដោយទ្រព្យសម្បត្តិ ហើយមិនត្រូវការអ្វីសោះ»។» Maranatha, 219
«មនុស្សជាច្រើន ក្នុងកម្រិតយ៉ាងធំ មិនបានទទួលភ្លៀងដំបូងទេ។ ពួកគេមិនបានទទួលអស់ទាំងព្រះពរដែលព្រះបានផ្គត់ផ្គង់សម្រាប់ពួកគេដូច្នេះឡើយ។ ពួកគេរំពឹងថា សេចក្ដីខ្វះខាតនោះនឹងត្រូវបានបំពេញដោយភ្លៀងចុងក្រោយ។ នៅពេលដែលព្រះគុណដ៏បរិបូរណ៍បំផុតនឹងត្រូវប្រទានមក ពួកគេមានបំណងនឹងបើកចិត្តទទួលវា។ ពួកគេកំពុងធ្វើកំហុសដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចមួយ។ កិច្ចការដែលព្រះបានចាប់ផ្ដើមក្នុងចិត្តមនុស្ស ដោយប្រទានពន្លឺ និងចំណេះដឹងរបស់ទ្រង់ ត្រូវតែបន្តទៅមុខជានិច្ច។ មនុស្សម្នាក់ៗត្រូវតែដឹងច្បាស់អំពីសេចក្ដីចាំបាច់របស់ខ្លួនផ្ទាល់។ ចិត្តត្រូវតែត្រូវបានបង្ហូរចេញពីសេចក្ដីសៅហ្មងគ្រប់យ៉ាង ហើយត្រូវបានសម្អាត ដើម្បីឲ្យព្រះវិញ្ញាណគង់នៅខាងក្នុង។ គឺដោយការសារភាព និងការលះបង់បាប ដោយការអធិស្ឋានយ៉ាងអស់ពីចិត្ត និងការថ្វាយខ្លួនរបស់ពួកគេទៅដល់ព្រះ ដែលសិស្សដំបូងៗបានត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការចាក់បង្ហូរព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ នៅថ្ងៃបុណ្យទីហាសិប។ កិច្ចការដូចគ្នានេះ តែត្រូវធ្វើក្នុងកម្រិតធំជាងមុន បច្ចុប្បន្ននេះ។ នៅពេលនោះ ភ្នាក់ងារមនុស្សគ្រាន់តែត្រូវសុំសេចក្ដីប្រទានពរ ហើយរង់ចាំព្រះអម្ចាស់ឲ្យបំពេញកិច្ចការដែលទាក់ទងនឹងខ្លួនឲ្យបានគ្រប់លក្ខណ៍។ គឺព្រះដែលបានចាប់ផ្ដើមកិច្ចការនោះ ហើយទ្រង់នឹងបញ្ចប់កិច្ចការរបស់ទ្រង់ ដោយធ្វើឲ្យមនុស្សបានគ្រប់លក្ខណ៍ក្នុងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ប៉ុន្តែ មិនត្រូវមានការមើលរំលងព្រះគុណដែលតំណាងដោយភ្លៀងដំបូងឡើយ។ មានតែអ្នកដែលកំពុងរស់នៅស្របតាមពន្លឺដែលខ្លួនមានប៉ុណ្ណោះ នឹងទទួលពន្លឺធំជាងនេះ។ លុះត្រាតែយើងកំពុងរីកចម្រើនរាល់ថ្ងៃ ក្នុងការបង្ហាញជាក់ស្ដែងនូវគុណធម៌គ្រីស្ទានដ៏សកម្ម ទើបយើងនឹងស្គាល់ការសម្ដែងនានារបស់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធក្នុងភ្លៀងចុងក្រោយ។ វាអាចកំពុងធ្លាក់លើចិត្តនៅជុំវិញយើងគ្រប់ទីកន្លែង ប៉ុន្តែយើងនឹងមិនយល់ស្គាល់ ឬទទួលវាឡើយ»។ Testimonies to Ministers, 506, 507.
នៅក្នុងអត្ថបទនោះ នាងបានបញ្ជាក់ថា មានពេលមួយដែល «ព្រះគុណដ៏បរិបូរបំផុតនឹងត្រូវបានប្រទាន» ដូច្នេះបានកំណត់សម្គាល់អំពីពេលមួយដែលភ្លៀងចុងក្រោយត្រូវបានបង្ហូរចេញដោយគ្មានកម្រិត។ ទាក់ទងនឹងការពិតនោះ នាងបានបញ្ជាក់ថា មានតែអ្នកដែលកំពុងរស់នៅស្របតាមពន្លឺដែលពួកគេមានប៉ុណ្ណោះ នឹងទទួលបានពន្លឺកាន់តែច្រើន។ តាមគោលការណ៍នោះ វាច្បាស់ថា ពន្លឺ (ដែលជាសេចក្តីពិតសម្រាប់សម័យបច្ចុប្បន្ន) កើនឡើងជាបន្តបន្ទាប់។ នៅក្នុងប្រយោគចុងក្រោយ នាងបានបញ្ជាក់អំពីពេលមួយដែលភ្លៀងចុងក្រោយកំពុងធ្លាក់ ហើយមនុស្សខ្លះកំពុងទទួលស្គាល់ និងទទួលយកវា ខណៈដែលអ្នកដទៃមិនទទួលស្គាល់។ ប្រសិនបើអ្នកមិនទទួលស្គាល់សារ ដែលជាភ្លៀងចុងក្រោយទេ អ្នកនឹងមិនទទួលវាទេ។
“យើងមិនត្រូវរង់ចាំភ្លៀងចុងក្រោយឡើយ។ វាកំពុងមកលើអស់អ្នកដែលនឹងទទួលស្គាល់ ហើយយកព្រះគុណដូចជាទឹកសន្សើម និងភ្លៀងធ្លាក់ដែលកំពុងធ្លាក់មកលើយើងនេះមកជារបស់ខ្លួន។ នៅពេលដែលយើងប្រមូលបំណែកនៃពន្លឺទាំងឡាយ ហើយនៅពេលដែលយើងឲ្យតម្លៃដល់ព្រះមេត្តាដ៏ប្រាកដរបស់ព្រះ ជាព្រះដែលសព្វព្រះទ័យឲ្យយើងទុកចិត្តលើទ្រង់ នោះគ្រប់ទាំងព្រះបន្ទូលសន្យានឹងបានសម្រេច។ [ដកស្រង់ អេសាយ 61:11។] ផែនដីទាំងមូលត្រូវបានបំពេញដោយសិរីល្អរបស់ព្រះ។” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 7, 984.
នៅពេលដែលសាសន៍ទាំងឡាយដែលកំពុងខឹងសម្បារត្រូវបានទប់ស្កាត់ ភ្លៀងចុងក្រោយចាប់ផ្ដើមត្រូវបាន «វាស់វែង»។ ពាក្យថា «ព្រះគុណដ៏បរិបូរណ៍បំផុតនឹងត្រូវបានប្រទាន» កំពុងសម្គាល់អំពីពេលដែលភ្លៀងចុងក្រោយត្រូវបានចាក់បង្ហូរដោយឥតមានកម្រិត។
នៅពេលដែលបណ្តាប្រជាជាតិកំពុងតែខឹងសម្បា ប៉ុន្តែត្រូវបានទប់ឃាត់ ភ្លៀងចុងក្រោយចាប់ផ្តើមធ្លាក់ចុះ ប៉ុន្តែវាត្រូវបាន «វាស់កម្រិត» ពីព្រោះនៅចំណុចនោះ ក្រុមជំនុំត្រូវបានលាយឡំដោយស្រូវសាលី និងស្មៅអាក្រក់។ វាគឺជាភ្លៀងដែលនាំទាំងស្រូវសាលី និងស្មៅអាក្រក់ឲ្យឈានទៅដល់ភាពទុំគ្រប់លក្ខណៈ ហើយភ្លៀងចុងក្រោយគឺជាសារនៃសេចក្ដីពិតសម្រាប់សម័យបច្ចុប្បន្ន ដែលមនុស្សខ្លះទទួលស្គាល់ និងទទួលយក ឬក៏មិនទទួលស្គាល់ និងមិនទទួលយក។ គំនិតព្យាករណ៍ទាំងអស់នេះ ត្រូវបានកំណត់បញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។ នៅថ្ងៃទី 11 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 2001 ភ្លៀងចុងក្រោយបានចាប់ផ្តើម «បន្តក់» ហើយវាកើនឡើងជាបន្តបន្ទាប់ រហូតដល់សារនៃការយំអង្វរពាក់កណ្ដាលអធ្រាត្រមកដល់ ហើយព្រហ្មចារីមានប្រាជ្ញា និងព្រហ្មចារីល្ងង់ ត្រូវបានញែកចេញពីគ្នាជារៀងរហូត។
អស់អ្នកប្រាជ្ញ ត្រូវបានលើកឡើងជាទង់សញ្ញា ដើម្បីហៅហ្វូងចៀមឯទៀតរបស់ព្រះ ឲ្យចេញពីបាប៊ីឡូន ហើយបន្ទាប់មក ភ្លៀងចុងក្រោយត្រូវបានបង្ហូរចេញដោយឥតកំណត់ ហើយបន្តធ្លាក់រហូតដល់ មីកាយ៉ែល ឈរឡើង និងកាលនៃការសាកល្បងរបស់មនុស្សត្រូវបានបិទបញ្ចប់។
«ខ្ញុំបានឃើញថា ទេវតាទាំងបួននឹងទប់ខ្យល់ទាំងបួនទុក រហូតដល់កិច្ចការរបស់ព្រះយេស៊ូវក្នុងទីបរិសុទ្ធបានបញ្ចប់ ហើយបន្ទាប់មក នឹងមកដល់គ្រោះកាចចុងក្រោយទាំងប្រាំពីរ»។ Early Writings, 36.
ការកាន់ទប់ខ្យល់ទាំងបួន បង្ហាញអំពីការគ្រប់គ្រងដោយព្រះហឫទ័យដ៏អធិបតេយ្យរបស់ព្រះ លើការជំនុំជម្រះដែលកំពុងកើនឡើង ហើយដែលទ្រង់អនុញ្ញាតឲ្យកើតមានឡើងនៅក្នុងថ្ងៃចុងក្រោយ។ ទេវតាទាំងបួនកាន់ទប់ខ្យល់ទាំងបួន ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបោះត្រាលើមនុស្សមួយសែនបួនម៉ឺនបួនពាន់នាក់ ប៉ុន្តែនៅក្នុងរយៈពេលនោះ មាន «វិញ្ញាណនៃសេចក្ដីអស់សង្ឃឹម នៃសង្គ្រាម និងការបង្ហូរឈាម ហើយវិញ្ញាណនោះនឹងកាន់តែកើនឡើង»។ នៅពេលកូនទាំងអស់របស់ព្រះដែលនៅសេសសល់បានទទួលការបោះត្រាចុងក្រោយរួចហើយ មីកែលនឹងឈរឡើង ហើយខ្យល់ទាំងបួននឹងត្រូវបានដោះលែងយ៉ាងពេញលេញ ហើយគ្រោះកាចប្រាំពីរចុងក្រោយនឹងមកដល់។
នៅក្នុង «ម៉ោងនៃការរញ្ជួយដីដ៏ធំ» នៃ វិវរណៈ ជំពូក ១១ គឺជា «គ្រាលំបាកវេទនា» នៃ ដានីយ៉ែល ជំពូក ៩ នៅពេលដែលផ្លូវ និងកំពែងបានស្ថាបនាបញ្ចប់ នោះហើយជាពេលដែល «ប្រជាជាតិនានានឹងខឹងសម្បា»។ នៅក្នុងអំឡុងពេលនោះ ភ្លៀងចុងក្រោយនឹងត្រូវចាក់បង្ហូរចេញ «តាមខ្នាត»។ អេសាយកំណត់សម្គាល់ពេលវេលាដែលភ្លៀងចុងក្រោយត្រូវបានវាស់ខ្នាត ហើយលោកសម្គាល់ពេលនោះថាជា «ថ្ងៃនៃខ្យល់ខាងកើត»។ «ថ្ងៃនៃខ្យល់ខាងកើត» គឺថ្ងៃទី ១១ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ ២០០១។
យើងនឹងបន្តពិចារណាអំពីការ «វាស់វែង» នៃភ្លៀងចុងក្រោយក្នុងអត្ថបទបន្ទាប់ ប៉ុន្តែគួរតែចងចាំថា ត្បូងមានតម្លៃនៃសុបិនរបស់ Miller ដែលត្រូវបានតំណាងនៅលើតារាងបរិសុទ្ធរបស់ Habakkuk ជាវេទនាទាំងបីនៃសាសនាអ៊ីស្លាម នោះ ត្រូវតែភ្លឺចែងចាំងជាងមុនដប់ដងនៅក្នុងថ្ងៃចុងក្រោយ ជាងកាលដែលវាត្រូវបានប្រមូលផ្តុំជាលើកដំបូងដោយ Miller។
«នៅឱកាសមួយ កាលដែលខ្ញុំនៅទីក្រុងញូវយ៉ក ក្នុងពេលយប់ ខ្ញុំត្រូវបានហៅឲ្យមើលឃើញអគារទាំងឡាយកំពុងកើនឡើងជាន់ហើយជាន់ទៀត ឡើងទៅរកមេឃ។ អគារទាំងនេះត្រូវបានធានាថាមិនឆេះដោយភ្លើង ហើយពួកវាត្រូវបានសាងសង់ឡើងដើម្បីលើកតម្កើងម្ចាស់ និងអ្នកសាងសង់របស់ខ្លួន។ អគារទាំងនេះកើនខ្ពស់ឡើងៗ ទៅទៀត ហើយក្នុងនោះគេបានប្រើសម្ភារៈដែលមានតម្លៃថ្លៃបំផុត។ អ្នកដែលជាម្ចាស់អគារទាំងនេះ មិនបានសួរខ្លួនឯងថា៖ “តើយើងអាចលើកតម្កើងព្រះជាម្ចាស់បានយ៉ាងល្អបំផុតដោយរបៀបណា?” ព្រះអម្ចាស់មិនស្ថិតនៅក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេឡើយ។»
«ខ្ញុំបានគិតថា៖ “អូ៎ ប្រសិនបើអស់អ្នកដែលកំពុងតែចំណាយទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្លួនដូច្នេះ អាចមើលឃើញផ្លូវដំណើររបស់ខ្លួនដូចដែលព្រះទ្រង់ទតឃើញវា! ពួកគេកំពុងសាងសង់អគារដ៏រុងរឿងស្កឹមស្កៃជាច្រើន ប៉ុន្តែការរៀបចំផែនការ និងការគិតគូររបស់ពួកគេ ល្ងង់ខ្លៅយ៉ាងណាក្នុងព្រះនេត្ររបស់ព្រះអម្ចាស់គ្រប់គ្រងសកលលោក។ ពួកគេមិនកំពុងសិក្សាស្វែងរកដោយអស់ពីអំណាចនៃចិត្ត និងគំនិតទាំងមូលថា តើពួកគេអាចលើកតម្កើងសិរីល្អដល់ព្រះយ៉ាងដូចម្តេច។ ពួកគេបានបាត់បង់ការមើលឃើញចំពោះកាតព្វកិច្ចដំបូងនេះ គឺកាតព្វកិច្ចដំបូងបង្អស់របស់មនុស្ស”»
«កាលដែលអគារខ្ពស់ស្កឹមស្កៃទាំងនេះបានសង់ឡើង ម្ចាស់របស់វាបានរីករាយដោយអំណួតមហិច្ឆតាថា ពួកគេមានទ្រព្យសម្បត្តិសម្រាប់ប្រើក្នុងការបំពេញចិត្តខ្លួនឯង និងបង្កឲ្យអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេច្រណែន។ ប្រាក់ជាច្រើនដែលពួកគេបានវិនិយោគដូច្នេះ ត្រូវបានទទួលមកដោយការគាបសង្កត់ ដោយការជិះជាន់អ្នកក្រីក្រយ៉ាងសាហាវ។ ពួកគេបានភ្លេចថា នៅស្ថានសួគ៌ មានកំណត់ហេតុនៃគ្រប់ប្រតិបត្តិការពាណិជ្ជកម្មត្រូវបានរក្សាទុក; រាល់កិច្ចព្រមព្រៀងអយុត្តិធម៌ រាល់អំពើបោកបញ្ឆោត ត្រូវបានកត់ត្រាទុកនៅទីនោះ។ ពេលវេលាកំពុងមកដល់ ដែលក្នុងការបោកបញ្ឆោត និងអំពើក្រអឺតក្រទមរបស់ខ្លួន មនុស្សនឹងទៅដល់ចំណុចមួយ ដែលព្រះអម្ចាស់នឹងមិនអនុញ្ញាតឲ្យពួកគេឆ្លងកាត់ទៀតឡើយ ហើយពួកគេនឹងរៀនថា ការអត់ធ្មត់របស់ព្រះយេហូវ៉ាមានព្រំដែន»។
ទិដ្ឋភាពដែលបន្ទាប់មកបានឆ្លងកាត់នៅមុខខ្ញុំ គឺជាការជូនដំណឹងអំពីអគ្គិភ័យមួយ។ មនុស្សបានសម្លឹងមើលអគារខ្ពស់ស្កឹមស្កៃទាំងនោះ ដែលគេសន្មតថាមិនឆេះដោយភ្លើង ហើយនិយាយថា៖ «វាមានសុវត្ថិភាពឥតខ្ចោះ»។ ប៉ុន្តែ អគារទាំងនេះត្រូវបានភ្លើងឆេះបំផ្លាញអស់ ដូចជាវត្ថុដែលធ្វើពីជ័រខ្មៅ។ រថយន្តពន្លត់អគ្គិភ័យមិនអាចធ្វើអ្វីបានសោះ ដើម្បីទប់ស្កាត់ការបំផ្លាញនោះ។ អ្នកពន្លត់អគ្គិភ័យមិនអាចដំណើរការម៉ាស៊ីនទាំងនោះបានឡើយ។
«ខ្ញុំត្រូវបានបង្គាប់ឲ្យដឹងថា នៅពេលវេលារបស់ព្រះអម្ចាស់មកដល់ ប្រសិនបើមិនមានការផ្លាស់ប្តូរណាមួយកើតឡើងនៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្សដែលអំនួត និងមានមហិច្ឆតាទេ នោះមនុស្សទាំងឡាយនឹងយល់ឃើញថា ព្រះហស្តដែលធ្លាប់មានអานุភាពក្នុងការសង្គ្រោះ នឹងមានអานุភាពក្នុងការបំផ្លាញផងដែរ។ អំណាចណាមួយនៅលើផែនដីមិនអាចទប់ព្រះហស្តរបស់ព្រះបានឡើយ។ គ្មានសម្ភារៈណាមួយអាចយកទៅប្រើក្នុងការសាងសង់អគារដែលនឹងការពារអគារទាំងនោះពីសេចក្ដីបំផ្លាញបានឡើយ នៅពេលវេលាដែលព្រះបានកំណត់មកដល់ ដើម្បីផ្ញើការសងសឹកមកលើមនុស្សទាំងឡាយ ដោយសារការមិនអើពើចំពោះក្រឹត្យវិន័យរបស់ទ្រង់ និងដោយសារមហិច្ឆតាដ៏អាត្មានិយមរបស់ពួកគេ»។ Testimonies, volume 9, 12, 13.