ದಾನಿಯೇಲನ ಪುಸ್ತಕ - ಸಂಖ್ಯೆ ನಲವತ್ತ್ಮೂರು

ಆದದರಿಂದ ಪ್ರವಾದಿಯಾದ ದಾನಿಯೇಲನ ಮೂಲಕ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ನಾಶಕರವಾದ ಅಸಹ್ಯವು ಪರಿಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ಕಂಡಾಗ, (ಓದುವವನು ಗ್ರಹಿಸಲಿ:) ಆಗ ಯೂದಾಯದಲ್ಲಿರುವವರು ಬೆಟ್ಟಗಳಿಗೆ ಓಡಿಹೋಗಲಿ; ಮನಮೇಲಿರುವವನು ತನ್ನ ಮನೆಯಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಕೆಳಗಿಳಿಯಬಾರದು; ಹೊಲದಲ್ಲಿರುವವನು ತನ್ನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಹಿಂದಿರುಗಬಾರದು. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಿಣಿಯರಿಗೂ ಶಿಶುಗಳಿಗೆ ಹಾಲುಣಿಸುವವರಿಗೂ ಅಯ್ಯೋ! ನಿಮ್ಮ ಓಟವು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಾಗದಂತೆಯೂ ಸಬ್ಬತ್ತಿನ ದಿನದಲ್ಲಾಗದಂತೆಯೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿರಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಆಗ ಲೋಕದ ಆದಿಯಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಆಗದಿದ್ದಂತೆಯೂ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಎಂದಿಗೂ ಆಗದಿದ್ದಂತೆಯೂ ಇರುವ ಮಹಾ ಸಂಕಟವು ಉಂಟಾಗುವುದು. ಆ ದಿನಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗದಿದ್ದರೆ ಯಾವ ಮನುಷ್ಯನೂ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡಲಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದವರ ನಿಮಿತ್ತ ಆ ದಿನಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗುವವು. ಮತ್ತಾಯ 24:15–22.

ನಾಲ್ಕನೆಯ ರಾಜ್ಯವು ಕಬ್ಬಿಣದಂತೆ ಬಲವಾಗಿರುವುದು; ಏಕೆಂದರೆ ಕಬ್ಬಿಣವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪುಡಿಪುಡಿಯಾಗಿ ಒಡೆದು ಅಧೀನಪಡಿಸುವದರಿಂದ; ಮತ್ತು ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಡೆದು ಹಾಕುವ ಕಬ್ಬಿಣದಂತೆ ಅದು ಸಹ ಪುಡಿಪುಡಿಯಾಗಿ ಒಡೆದು ನುಚ್ಚುನೂರಾಗಿಸುವುದು. ಮತ್ತು ನೀನು ಪಾದಗಳನ್ನೂ ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳನ್ನೂ ಕುಂಭಾರನ ಮಣ್ಣಿನ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿಯೂ ಕಬ್ಬಿಣದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿಯೂ ಕಂಡದ್ದರಿಂದ, ಆ ರಾಜ್ಯವು ವಿಭಜಿತವಾಗಿರುವುದು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೀನು ಕಬ್ಬಿಣವು ಜಿಡ್ಡುಮಣ್ಣಿನೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡದ್ದರಿಂದ, ಅದರೊಳಗೆ ಕಬ್ಬಿಣದ ಬಲದ ಸ್ವಲ್ಪಾಂಶ ಇರುವದು. ದಾನಿಯೇಲ 2:40, 41.

“ನಿರಂತರ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಈ ದೀರ್ಘ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿಯೂ ದೇವರ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಸಭೆಯು, ನಿರ್ವಾಸನದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬಾಬಿಲೋನಿನಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತರಾಗಿ ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಂತೆ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಂಧನದಲ್ಲಿಯೇ ಇತ್ತು.” Prophets and Kings, 714.

“ಯೆಹೂದ್ಯರು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹಾಕಿದ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ನಾಶವೇ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಕಲ್ವರಿಯ ಮೇಲೆ ಸುರಿದ ರಕ್ತವು, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಬರುವ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಅವರನ್ನು ನಾಶದೊಳಗೆ ಮುಳುಗಿಸಿದ ಭಾರವಾಗಿತ್ತು. ದೇವರ ಕೃಪೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವವರ ಮೇಲೆ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು ಬೀಳುವ ಆ ಮಹಾ ಅಂತಿಮ ದಿನದಲ್ಲಿಯೂ ಹಾಗೆಯೇ ಆಗುವುದು. ಅವರಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯ ಬಂಡೆಯಾಗಿರುವ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಆಗ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸುವ ಪರ್ವತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುವನು. ನೀತಿವಂತರಿಗೆ ಜೀವವಾಗಿರುವ ಆತನ ಮುಖಕಾಂತಿಯ ಮಹಿಮೆ, ದುಷ್ಟರಿಗೆ ದಹಿಸುವ ಅಗ್ನಿಯಾಗುವುದು. ತಿರಸ್ಕೃತವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಲೂ, ಅವಮಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕೃಪೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಲೂ, ಪಾಪಿಯು ನಾಶವಾಗುವನು.”

“ಅನೇಕ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳ ಮೂಲಕವೂ ಪುನಃಪುನಃ ನೀಡಿದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕವೂ, ದೇವರ ಮಗನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಯೆಹೂದ್ಯರಿಗೆ ಅದರ ಫಲವು ಏನಾಗುವುದೆಂದು ಯೇಸು ತೋರಿಸಿದರು. ಈ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ವಿಮೋಚಕರಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಪ್ರತಿಯುಗದ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಆತನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯೂ ಅವರಿಗಾಗಿಯೇ ಆಗಿದೆ. ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವಾಲಯ, ಅವಿಧೇಯ ಮಗ, ಸುಳ್ಳು ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟದ ಕೃಷಿಕರು, ತಿರಸ್ಕಾರಭಾವದ ಕಟ್ಟುವವರು—ಇವುಗಳ ಸಮಾನಾಂಶವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪಾಪಿಯ ಅನುಭವದಲ್ಲಿದೆ. ಅವನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡದಿದ್ದರೆ, ಅವುಗಳು ಮುನ್ನೆಚ್ಚರಿಸಿದ ದಂಡನೆ ಅವನದೇ ಆಗುವುದು.” The Desire of Ages, 600.

ಮತ್ತು ಏಳು ರಾಜರು ಇದ್ದಾರೆ: ಅವರಲ್ಲಿ ಐವರು ಬಿದ್ದುಹೋಗಿದ್ದಾರೆ, ಒಬ್ಬನು ಇದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಇನ್ನೂ ಬಂದಿಲ್ಲ; ಅವನು ಬಂದಾಗ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯಬೇಕಾಗಿದೆ. ಇದ್ದ ಮೃಗವು ಈಗ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅದೇ ಎಂಟನೆಯವನು; ಅವನು ಆ ಏಳರೊಳಗಿನವನಾಗಿದ್ದು, ನಾಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಕಟನೆ 17:10, 11.

“ಯೇಸು ಆಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮೇಲೆ ಬೀಳಬೇಕಾಗಿದ್ದ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೆಸ್ಸಿಯನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹಾಕಿದ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವರ ಮೇಲೆ ಬರಬೇಕಾಗಿದ್ದ ಪ್ರತೀಕಾರಾತ್ಮಕ ದಂಡನೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಆ ಭೀಕರ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಗೆ ಮುನ್ನ ಸಂಶಯರಹಿತವಾದ ಸೂಚನೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿದ್ದವು. ಭಯಾನಕವಾದ ಆ ಘಳಿಗೆ ಅಕಸ್ಮಾತ್ತಾಗಿ ಮತ್ತು ವೇಗವಾಗಿ ಬರುವುದಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕನು ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದನು: ‘ಆದದರಿಂದ ಪ್ರವಾದಿಯಾದ ದಾನಿಯೇಲನ ಮೂಲಕ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಹಾಳುಮಾಡುವ ಅಸಹ್ಯವು ಪರಿಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವದನ್ನು ನೀವು ಕಂಡಾಗ, (ಓದುವವನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲಿ:) ಆಗ ಯೂದಾಯದಲ್ಲಿರುವವರು ಬೆಟ್ಟಗಳಿಗೆ ಓಡಿಹೋಗಲಿ.’ ಮತ್ತಾಯ 24:15, 16; ಲೂಕ 21:20, 21. ರೋಮನ್ನರ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನಾತ್ಮಕ ಧ್ವಜಚಿಹ್ನೆಗಳು ನಗರದ ಗೋಡೆಗಳ ಹೊರಗಡೆ ಕೆಲವು ಫರ್ಲಾಂಗ್‌ಗಳಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದ ಪರಿಶುದ್ಧ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಆಗ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಓಡಿಹೋಗುವುದರಲ್ಲಿಯೇ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಸೂಚನೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಯಸುವವರು ವಿಳಂಬವನ್ನೇ ಮಾಡಬಾರದು. ಯೂದಾಯ ದೇಶದಾದ್ಯಂತವೂ, ಮತ್ತು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಪರಾರಿಯಾಗುವ ಸಂಕೇತವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮನೆಯ ಮೇಲ್ಚಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಇರಲಾದವನು ತನ್ನ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯವಾದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಇಳಿಯಬಾರದು. ಹೊಲಗಳಲ್ಲಾಗಲಿ ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟಗಳಲ್ಲಾಗಲಿ ಕೆಲಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವರು, ದಿನದ ಬಿಸಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟಿದ್ದ ಮೇಲಂಗಿಯನ್ನು ತರಲು ಹಿಂದಿರುಗಲು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿನಾಶದಲ್ಲಿ ಒಳಗಾಗದಿರಲು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ಸಂಶಯಿಸಬಾರದು.” ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಕಾಂಟ್ರೋವರ್ಸಿ, 25.

ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಮೇಲೆ ತೀರ್ಪುಗಳ ಸಂದರ್ಶನವು ಸಂಭವಿಸುವುದರ ಕುರಿತು ರಕ್ಷಕನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದ ಪ್ರವಾದನೆಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ನೆರವೇರಿಕೆ ಇರುವುದು; ಅದರ ಭಯಾನಕ ನಿರ್ಜನತೆ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಕೇವಲ ಕ್ಷೀಣವಾದ ನೆರಳಷ್ಟೇ ಆಗಿತ್ತು. ಆರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಗರದ ಭಾಗ್ಯದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಕೃಪೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ ಆತನ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ತುಳಿದುಹಾಕಿದ ಲೋಕದ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಾವು ಕಾಣಬಹುದು. ಅಪರಾಧದ ದೀರ್ಘ ಶತಮಾನಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವ ಮಾನವ ದುಃಖದ ದಾಖಲೆಗಳು ಕತ್ತಲೆಯಾದವು. ಅವುಗಳನ್ನು ಚಿಂತಿಸುವಾಗ ಹೃದಯವು ವ್ಯಾಕುಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮನಸ್ಸು ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಲೋಕದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಭಯಾನಕವಾಗಿವೆ. ಆದರೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರಕಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಗಾಢವಾದ ಒಂದು ದೃಶ್ಯವು ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಭೂತಕಾಲದ ದಾಖಲೆಗಳು,—ಕೊಳಾಹಲಗಳ, ಸಂಘರ್ಷಗಳ, ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಗಳ ದೀರ್ಘ ಮೆರವಣಿಗೆ, ‘ಯೋಧನ ಯುದ್ಧವು … ಗೊಂದಲದ ಶಬ್ದದೊಡನೆ, ಮತ್ತು ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಉರುಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಸ್ತ್ರಗಳೊಡನೆ’ (Isaiah 9:5),—ದೇವರ ತಡೆಯುವ ಆತ್ಮನು ದುಷ್ಟರಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟು, ಮಾನವೀಯ ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಮತ್ತು ಸೈತಾನನ ಕ್ರೋಧದ ಉಕ್ಕಿಹರಿವುಗಳನ್ನು ಇನ್ನೇನು ನಿಯಂತ್ರಿಸದೆ ಇರುವ ಆ ದಿನದ ಭೀಕರತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೇನು? ಆಗಲಾದರೆ, ಇದುವರೆಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಆಗದಂತೆ, ಸೈತಾನನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಲೋಕವು ನೋಡುವುದು.

“ಆದರೆ ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ನಾಶದ ಕಾಲದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆಯೇ, ದೇವರ ಜನರು ವಿಮೋಚಿಸಲ್ಪಡುವರು; ಜೀವಂತರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವರಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವರು. ಯೆಶಾಯ 4:3. ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ನಂಬಿಗಸ್ತರನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕೂಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಾಗಿ ತಾನು ಎರಡನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಬರುವೆನೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾನೆ: ‘ಆಗ ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಗೋತ್ರಗಳವರೂ ಅಳುವರು; ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾನವಕುಮಾರನು ಶಕ್ತಿಯೊಡನೂ ಮಹಾ ಮಹಿಮೆಯೊಡನೂ ಆಕಾಶದ ಮೇಘಗಳಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುವರು. ಮತ್ತು ಆತನು ತನ್ನ ದೂತರನ್ನು ಕಹಳೆಯ ಮಹಾ ಧ್ವನಿಯೊಡನೆ ಕಳುಹಿಸುವನು; ಅವರು ಅವನ ಆಯ್ಕೆಯಾದವರನ್ನು ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ, ಆಕಾಶದ ಒಂದು ತುದಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ತುದಿವರೆಗೆ ಕೂಡಿಸುವರು.’ ಮತ್ತಾಯ 24:30, 31. ಆಗ ಸುವಾರ್ತೆಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗದವರು ಅವನ ಬಾಯಿಯ ಆತ್ಮದಿಂದ ನಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಅವನ ಬರುವಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಸಂಹಾರಗೊಳ್ಳುವರು. 2 ಥೆಸಲೊನೀಕ 2:8. ಪುರಾತನ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನವರಂತೆ ದುಷ್ಟರು ತಾವೇ ತಮ್ಮನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವರು; ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಧರ್ಮದಿಂದಲೇ ಬೀಳುವರು. ಪಾಪದ ಜೀವನದ ಮೂಲಕ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದವರನ್ನಾಗಿ ಎಷ್ಟೋ ದೂರ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಸ್ವಭಾವಗಳು ಕೆಡುಕಿನಿಂದ ಅಷ್ಟು ಅಧೋಗತಿಗಿಳಿದಿವೆ; ಆದದರಿಂದ ಅವನ ಮಹಿಮೆಯ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷತೆಯೇ ಅವರಿಗೆ ಭಸ್ಮಮಾಡುವ ಅಗ್ನಿಯಾಗುತ್ತದೆ.”

“ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಾಕ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪಾಠವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸದಿರಲೆಂದು ಮನುಷ್ಯರು ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಲಿ. ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ನಾಶದ ಕುರಿತು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಿ, ಅವರು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆ ವಿನಾಶದ ಒಂದು ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಆತನು ಕೊಟ್ಟಂತೆಯೇ, ಅಂತಿಮ ವಿನಾಶದ ದಿನದ ಕುರಿತು ಆತನು ಲೋಕವನ್ನೂ ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಮೀಪದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ; ಆಗ ಬರುವ ಕೋಪದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಎಲ್ಲರೂ ಓಡಿಹೋಗುವದಕ್ಕಾಗಿ. ಯೇಸು ಹೀಗೆ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ: ‘ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿಯೂ ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿಯೂ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸೂಚನೆಗಳು ಉಂಟಾಗುವವು; ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ಸಂಕಟ ಉಂಟಾಗುವದು.’ ಲೂಕ 21:25; ಮತ್ತಾಯ 24:29; ಮಾರ್ಕ 13:24–26; ಪ್ರಕಟಣೆ 6:12–17. ಆತನ ಆಗಮನದ ಈ ಮುನ್ನೆಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನೇ ನೋಡುವವರು ‘ಅದು ಸಮೀಪವಾಗಿದೆ, ಬಾಗಿಲುಗಳ ಬಳಿಯೇ ಇದೆ’ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮತ್ತಾಯ 24:33. ‘ಆದುದರಿಂದ ನೀವು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ,’ ಎಂಬುದೇ ಆತನ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ವಚನಗಳು. ಮಾರ್ಕ 13:35. ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರು ಕತ್ತಲಿನಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲ್ಪಡುವದಿಲ್ಲ; ಆ ದಿನವು ಅವರ ಮೇಲೆ ಅಪ್ರತೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಬರುವದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರದವರಿಗೆ, ‘ಕರ್ತನ ದಿನವು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಕಳ್ಳನು ಬರುವಂತೆ ಬರುತ್ತದೆ.’ 1 ಥೆಸಲೋನಿಕ 5:2–5.” ದ ಗ್ರೇಟ್ ಕಾಂಟ್ರವರ್ಸಿ, 36, 37.

“ಆದರೆ ಬೆಳಕಿನ ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೂ ಕತ್ತಲೆಯ ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೂ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಐಕ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ; ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ನಡುವೆಯೂ ಯಾವುದೇ ಐಕ್ಯತೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ರೈಸ್ತರು ಅನ್ಯಧರ್ಮದಿಂದ ಕೇವಲ ಅರ್ಧಮಟ್ಟಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮತಾಂತರಗೊಂಡವರೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯಗೊಳ್ಳಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವರು ಸತ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಮತ್ತಷ್ಟು ದೂರಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟೊಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯವರನ್ನು ತಾನು ವಂಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನೆಂದು ಸೈತಾನನು ಉಲ್ಲಾಸಪಟ್ಟನು. ನಂತರ ಆತನು ಇವರ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಯೋಗಿಸಿ, ದೇವರಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿ ಉಳಿದವರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವಂತೆ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದನು. ನಿಜವಾದ ಕ್ರೈಸ್ತ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಹೇಗೆ ವಿರೋಧಿಸಬೇಕೆಂಬುದನ್ನು, ಒಮ್ಮೆಗೆ ಅದರ ರಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದವರಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅರಿತಿರಲಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಈ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟ ಕ್ರೈಸ್ತರು, ತಮ್ಮ ಅರ್ಧ-ಅನ್ಯಧರ್ಮೀಯ ಸಂಗಾತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉಪದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತ ಲಕ್ಷಣಗಳ ವಿರುದ್ಧ ತಮ್ಮ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು.”

ಯಾಜಕವರ್ಗದ ವಸ್ತ್ರಗಳ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟು ಸಭೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೋಸಗಳಿಗೂ ಅಸಹ್ಯಕೃತ್ಯಗಳಿಗೂ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಿಷ್ಠಾವಂತರಾಗಿ ಉಳಿಯುವವರು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಲು ನಿರಾಶಾಜನಕವಾದ ಕಠಿಣ ಹೋರಾಟ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ವಿಶ್ವಾಸದ ಪ್ರಮಾಣವಾಗಿ ಬೈಬಲನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಭ್ರಾಂತೋಪದೇಶವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು; ಅದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿದವರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು.

“ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದ ಸಂಘರ್ಷದ ನಂತರ, ವಿಶ್ವಾಸಿಯರಾದ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು, ಭ್ರಷ್ಟಳಾದ ಸಭೆಯು ಇನ್ನೂ ಅಸತ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವಳೊಂದಿಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಏಕತೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ದೇವರ ವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ಅವರು ವಿಧೇಯರಾಗಬೇಕಾದರೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಶ್ಯಕತೆಯೆಂದು ಅವರು ಕಂಡರು. ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಮಾರಕವಾಗಿರುವ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಲು ಅವರು ಧೈರ್ಯಪಡಲಿಲ್ಲ; ಹಾಗೆಯೇ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಮಕ್ಕಳ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೊಳಪಡಿಸುವಂತ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲೂ ಸಮ್ಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಏಕತೆಯನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ, ದೇವರ նկատմամբ ನಿಷ್ಠೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುವ ಯಾವುದೇ ರಿಯಾಯಿತಿಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವರು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು; ಆದರೆ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬಲಿಕೊಟ್ಟು ಪಡೆಯುವ ಶಾಂತಿಗೆ ಬೆಲೆ ಅತಿಯಾಗಿ ತೆರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ನೀತಿಯನ್ನು ರಾಜಿಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಏಕತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಾದರೆ, ಆಗ ಭಿನ್ನತೆ ಇರಲಿ, ಯುದ್ಧವೂ ಇರಲಿ.” The Great Controversy, 45.

“ನಿತ್ಯತ್ವವು ನಮ್ಮ ಮುಂದಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ತೆರೆಯು ಎತ್ತಲ್ಪಡಲಿರುವುದು. ಈ ಗಂಭೀರವಾದ, ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಾವು, ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಆತ್ಮಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಾರ್ಥಪೂರ್ಣ ಸುಖಾಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಏನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ? ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಠೋರವಾಗಿಬಿಟ್ಟಿವೆಯೇ? ಇತರರ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ನಾವು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವೊಂದು ನಮಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅನುಭವಿಸಲಾರವೆಯೇ ಅಥವಾ ಗ್ರಹಿಸಲಾರವೆಯೇ? ಸಹೋದರರೇ, ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲದವರೂ, ಕಿವಿಗಳಿದ್ದು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲದವರೂ ಆಗಿರುವ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ನೀವು ಸೇರಿದವರೇ? ದೇವರು ತನ್ನ ಚಿತ್ತದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿಮಗೆ ಕೊಟ್ಟಿರುವುದು ವ್ಯರ್ಥವೇ? ಆತನು ನಿಮಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿರುವುದು ವ್ಯರ್ಥವೇ? ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬರಲಿರುವ ಸಂಗತಿಗಳ ಕುರಿತು ನಿತ್ಯಸತ್ಯದ ಘೋಷಣೆಗಳನ್ನು ನೀವು ನಂಬುತ್ತೀರೇ, ದೇವರ ತೀರ್ಪುಗಳು ಜನರ ಮೇಲೆ ತೂಗಿಹಾಕಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬುತ್ತೀರೇ, ಆದರೂ ನೀವು ಇನ್ನೂ ಸುಖವಾಗಿ, ಆಲಸ್ಯದಿಂದ, ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ, ಸುಖಭೋಗವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾ ಕುಳಿತಿರಬಹುದೇ?”

“ಈಗ ದೇವರ ಜನರು ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಲೋಕದ ಮೇಲೆ ನೆಲಸಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಧನವನ್ನು ಲೋಕದಲ್ಲೇ ಕೂಡಿಸಿಡುವ ಕಾಲವಲ್ಲ. ಆದಿಕಾಲದ ಶಿಷ್ಯರಂತೆ ನಾವು ಸಹ ಬಯಲು ಹಾಗೂ ಏಕಾಂತ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಬಲಾತ್ಕರಿಸಲ್ಪಡುವ ಸಮಯ ಬಹು ದೂರದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ರೋಮನ್ ಸೈನ್ಯಗಳಿಂದ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಮುತ್ತಿಗೆ ಯೂದಾಯದ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಓಡಿಹೋಗುವ ಸೂಚನೆಯಾಗಿದ್ದಂತೆಯೇ, ಪಾಪೀಯ ಸಬ್ಬತ್ತನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸುವ ಆದೇಶದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ದೇಶವು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತನ್ನದಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಮಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಸೂಚನೆಯಾಗುವುದು. ಆಗ ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳನ್ನು ತೊರೆದುಬಿಡುವ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣಗಳನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು ಪರ್ವತಗಳ ಮಧ್ಯದ ಏಕಾಂತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿರುವ ನಿವೃತ ಗೃಹಗಳಿಗೆ ತೆರಳುವ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಕಾಲವಾಗುವುದು. ಮತ್ತು ಈಗ, ಇಲ್ಲಿ ದುಬಾರಿ ನಿವಾಸಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವುದರ ಬದಲಾಗಿ, ನಾವು ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮ ದೇಶವೊಂದಕ್ಕೆ, ಅಂದರೆ ಪರಲೋಕೀಯ ದೇಶಕ್ಕೆ, ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು. ಆತ್ಮತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ನಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ವ್ಯಯಿಸುವುದರ ಬದಲಾಗಿ, ಮಿತವೆಚ್ಚವನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕು. ದೇವರು ಧಾರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರತಿಭೆಯೂ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಆತನ ಮಹಿಮೆಗೆ ಬಳಸಲ್ಪಡಬೇಕು. ದೇವರು ತನ್ನ ಸಹಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವೊಂದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ನಮ್ಮ ಮಿಷನ್‌ಗಳು ಬೆಂಬಲಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು; ಹೊಸ ಮಿಷನ್‌ಗಳನ್ನು ಆರಂಭಿಸಬೇಕು. ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅಲ್ಪವಲ್ಲದ ವೆಚ್ಚ ಅಗತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಜನರನ್ನು ಈ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಕೇಳುವಂತೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಬಹುದಾದ ಆರಾಧನಾ ಮಂದಿರಗಳು ಅಗತ್ಯವಾಗಿವೆ. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿಯೇ ದೇವರು ತನ್ನ ಭಂಡಾರಿಗಳನ್ನು ಬಂಡವಾಳದಿಂದ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟು ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಆದಕಾರಣ ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಲೋಕೀಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಕಟ್ಟಿಬಿಡಬೇಡಿರಿ. ದೇವರ ಕಾರ್ಯದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ನಿಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಇರಿಸಿರಿ. ನಿಮ್ಮ ಧನವನ್ನು ನಿಮ್ಮಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಪರಲೋಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿರಿ.” ಟೆಸ್ಟಿಮೊನೀಸ್, ಸಂಪುಟ 5, 464.