ದಾನಿಯೇಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟನೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಪೂರಕವಾಗಿವೆ; ಅಂದರೆ, ಅವು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

“ಪ್ರಕಟನೆ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಬೈಬಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಒಂದಾಗಿ ಸೇർന്ന് ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ ದಾನಿಯೇಲನ ಗ್ರಂಥದ ಪರಿಪೂರಕವು ಇದೆ.” ಅಪೋಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು, 585.

ಪ್ರವಚನದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಬೈಬಲ್‌ನ ಪ್ರವಚನದಲ್ಲಿರುವ ರಾಜ್ಯಗಳ ಮೇಲೆಯೇ ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ನಂತರದ ದಿನಗಳ ಬಾಹ್ಯ ಇತಿಹಾಸವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

“ರಾಜ್ಯಗಳ ಉದಯ ಮತ್ತು ಪತನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹು ಉತ್ತಮ. ಯುವಕರು ಈ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಿಜವಾದ ಸಮೃದ್ಧಿ ದೈವಿಕ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಆಪ್ತವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಗೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಲಿ. ಅವನು ಮಹತ್ತರವಾದ ಸುಧಾರಣಾ ಚಳವಳಿಗಳ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ಈ ತತ್ತ್ವಗಳು ಎಷ್ಟೇ ತಿರಸ್ಕೃತವಾಗಿದ್ದು ದ್ವೇಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳ ಪರವಾಗಿ ನಿಂತವರನ್ನು ಕಾರಾಗೃಹಕ್ಕೂ ಶಿರೋಛೇದ ವೇದಿಕೆಗೂ ಒಪ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಇದೇ ಬಲಿದಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಅವು ಎಷ್ಟೋ ಸಲ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಾಣಲಿ.” Education, 238.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

ಮಿಲ್ಲರೈಟ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, 1843ರ ಪಯನಿಯರ್ ಚಾರ್ಟ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಮಿಲ್ಲರೈಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟ್‌ಗಳ ನಡುವಿನ ವಾದವು ದಾನಿಯೇಲ 11ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ವಚನದಲ್ಲಿ “ನಿನ್ನ ಜನರ ದರೋಡೆಕೋರರು” ಎಂದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಶಕ್ತಿ ಯಾವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಇತ್ತು. ಮಿಲ್ಲರೈಟ್‌ಗಳು ವಾದಿಸಿದಂತೆ, ಆ ದರೋಡೆಕೋರರು ಪೌರಾಣಿಕ ರೋಮಿನ ಉದಯವೇ ಆಗಿದ್ದರೋ, ಅಥವಾ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟ್‌ಗಳು ಹೇಳಿದಂತೆ ಅದು ಸೆಲ್ಯೂಕಿದರ ಪತನವೇ ಆಗಿದ್ದಿತ್ತೋ?

“ಕ್ರಿಯೆಯ ವೇದಿಕೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜನಾಂಗಕ್ಕೂ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು; ಅದು ‘ಕಾವಲುದಾರನೂ ಪರಿಶುದ್ಧನೂ’ ಎಂಬವರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವದೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದು ಗೋಚರವಾಗುವಂತೆ. ಪ್ರವಾದನೆ ಲೋಕದ ಮಹಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಾದ—ಬಾಬೆಲು, ಮೇದ್ಯ-ಪರ್ಷ್ಯ, ಗ್ರೀಸ್, ಮತ್ತು ರೋಮ್—ಇವುಗಳ ಉದಯಪತನಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಕಡಿಮೆ ಶಕ್ತಿಯ ಜನಾಂಗಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿಯೂ ಆದಂತೆ, ಇತಿಹಾಸವು ತನ್ನನ್ನೇ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿತು. ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ತನ್ನ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಕಾಲವಿತ್ತು; ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ವಿಫಲವಾಯಿತು; ಅದರ ಮಹಿಮೆ ಮಂಕಾಯಿತು; ಅದರ ಶಕ್ತಿ ತೊಲಗಿತು; ಅದರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಆಕ್ರಮಿಸಿತು....”

“ಪವಿತ್ರ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಉದಯಪತನಗಳಿಂದ, ಕೇವಲ ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಲೋಕಸಂಬಂಧಿಯಾದ ಮಹಿಮೆಯು ಎಷ್ಟೇ ನಿರರ್ಥಕವೆಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಕಲಿಯಬೇಕಾಗಿದೆ. ಬಾಬಿಲೋನ್ ತನ್ನ ಸಮಸ್ತ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ವೈಭವದೊಂದಿಗೆ—ಅದರ ಸಮಾನವನ್ನು ನಮ್ಮ ಲೋಕವು ಆ ನಂತರ ಎಂದಿಗೂ ಕಂಡಿಲ್ಲ—ಆ ದಿನಗಳ ಜನರಿಗೆ ಎಷ್ಟೋ ಸ್ಥಿರವಾದದು ಮತ್ತು ಚಿರಸ್ಥಾಯಿಯಾದದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವೈಭವವು—ಎಷ್ಟೋ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಳಿದುಹೋಗಿದೆ! ‘ಹುಲ್ಲಿನ ಹೂವಿನಂತೆ’ ಅದು ನಾಶವಾಗಿದೆ. ದೇವರನ್ನು ತನ್ನ ಅಸ್ತಿವಾರವನ್ನಾಗಿ ಹೊಂದಿರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಹೀಗೆಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಆತನ ಉದ್ದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಬಂಧಿತವಾಗಿದ್ದು, ಆತನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದಷ್ಟೇ ಉಳಿಯಬಲ್ಲದು. ನಮ್ಮ ಲೋಕವು ತಿಳಿದಿರುವ ಏಕೈಕ ಅಚಲವಾದ ಸಂಗತಿಗಳು ಆತನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳೇ.” Education, 177, 184.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಯಾರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸದಿರಲಿ; ಏಕೆಂದರೆ ಮೊದಲು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆ ಸಂಭವಿಸದೆ, ಮತ್ತು ಪಾಪಪುರುಷನಾದ ನಾಶದ ಮಗನು ಪ್ರಕಟವಾಗದೆ ಆ ದಿನವು ಬರುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ದೇವರೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಥವಾ ಆರಾಧಿಸಲ್ಪಡುವ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ವಿರೋಧಿಸಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಹಾಗಾಗಿ ತಾನೇ ದೇವರಾಗಿರುವಂತೆ ದೇವರ ಆಲಯದಲ್ಲಿ ಕೂತು, ತಾನೇ ದೇವರೆಂದು ತೋರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. 2 ಥೆಸಲೋನಿಕದವರಿಗೆ 2:3, 4.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

ಬೈಬಲ್ ಪ್ರವಾದನೆಯ ಇಸ್ಲಾಂ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ರೋಮ್ ಎರಡರ ವಂಶರೇಖೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಇಂದು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಬೆಳಕು, ಮಿಲ್ಲರೈಟ್ ಮುಂಚೂಣಿಗಾರರಿಗೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಕುರಿತು ಇದ್ದ ಮೂಲಾಧಾರವಾದ ಬೆಳಕಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಿರುವುದಾದರೂ, ಅದನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಮೀರಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ. 2024ರಲ್ಲಿ ‘ದರ್ಶನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ನಿನ್ನ ಜನರ ದರೋಡೆಕೋರರು ಯಾರು’ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾದ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಕಾಲವು ಆ ಪರೀಕ್ಷಾ ಅವಧಿಯ ಆಲ್ಫಾ ಆಗಿತ್ತು; ಮತ್ತು ಈಗ ಆ ಪರೀಕ್ಷಾ ಅವಧಿಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕಟನೆಯ ಒಂಬತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಇಸ್ಲಾಂ ವಿಷಯದಿಂದ ಬರುವ ಬೆಳಕು, ಇಂದಿನ ಈ ಅಂತ್ಯಕಾಲದವರೆಗೂ ಎಂದಿಗೂ ಪರಿಶೀಲಿಸಲ್ಪಡದ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ರೋಮ್ ಕುರಿತು ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

ಅವನು ಅಗಾಧ ಗುಂಡಿಯನ್ನು ತೆರೆಯಿದನು; ಆಗ ಆ ಗುಂಡಿಯಿಂದ ಮಹಾ ಭಟ್ಟಿಯ ಹೊಗೆಯಂತಿರುವ ಹೊಗೆ ಏರಿಬಂತು; ಮತ್ತು ಆ ಗುಂಡಿಯ ಹೊಗೆಯಿಂದ ಸೂರ್ಯನೂ ಗಾಳಿಯೂ ಕತ್ತಲೆಯಾದವು. ಆ ಹೊಗೆಯಿಂದ ಮಿಡತೆಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹೊರಬಂದವು; ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಚೇಳುಗಳಿಗೆ ಇರುವ ಅಧಿಕಾರದಂತೆಯೇ ಅವುಗಳಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ ಕೊடுக்கಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಭೂಮಿಯ ಹುಲ್ಲನ್ನಾಗಲಿ, ಯಾವ ಹಸಿರು ವಸ್ತುವನ್ನಾಗಲಿ, ಯಾವ ಮರನ್ನಾಗಲಿ ಹಾನಿಮಾಡಬಾರದು; ಆದರೆ ತಮ್ಮ ನೆತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹೊಂದದ ಮನುಷ್ಯರನ್ನೇ ಮಾತ್ರ ಹಾನಿಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಕಟಣೆ 9:2–4.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರವಾದನೆಯ ಪರಿಪೂರ್ಣ ನೆರವೇರಿಕೆ ಅಂತ್ಯದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವುದರಿಂದ, ಈ ಭಾಗವು ಒಂದು ಲಕ್ಷ ನಲವತ್ತನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರರ ಮುದ್ರಣವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕಟಣೆ ಒಂಬತ್ತರಲ್ಲಿ ಇರುವ ಇಸ್ಲಾಂ ಕುರಿತು ಪ್ರವಾದನೆ, ಕ್ರಿ.ಶ. 1840ರ ಆಗಸ್ಟ್ 11ರಂದು ಇಸ್ಲಾಂ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಪರ್ಯವಸಾನಗೊಂಡ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ದರ್ಶನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಇತಿಹಾಸಾತ್ಮಕ ಕೀಲಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಹಂತದಿಂದ ಪ್ರಕಟಣೆ ಒಂಬತ್ತಿನ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಹತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯಕ್ಕೂ, ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ದೂತರ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೂ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಬಳಿಕ ಹನ್ನೊಂದನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಶಾಪವು ಭಾನುವಾರ ಕಾನೂನಿನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ; ಇದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ದೂತನ ಘೋಷಣೆಯ ಮಹಾ ಕೂಗು ಆರಂಭಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಒಂಬತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ದಾನಿಯೇಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಜ್ಯಗಳ ಉದಯಪತನವನ್ನು ಕ್ರಮಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಎಂಬ ಕೀಲಿಯಾಗಿದೆ. ಹತ್ತನೇ ಮತ್ತು ಹನ್ನೊಂದನೇ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಒಂದು ಲಕ್ಷ ನಲವತ್ತನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಜ್ಞಾನವಂತ ಕನ್ಯೆಯರ ಅನುಭವವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ. ಒಂಬತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಬಾಹ್ಯ ದರ್ಶನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ; ಹತ್ತನೇ ಮತ್ತು ಹನ್ನೊಂದನೇ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆಂತರಿಕ ದರ್ಶನವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

ಯೆಹೂದಾ, ನಿನ್ನ ಸಹೋದರರು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವರು; ನಿನ್ನ ಕೈ ನಿನ್ನ ಶತ್ರುಗಳ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಇರುವದು; ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ ಮಕ್ಕಳೂ ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಬಾಗುವರು. ಯೆಹೂದನು ಸಿಂಹದ ಮರಿಯಾಗಿದೆ; ನನ್ನ ಮಗನೇ, ನೀನು ಬೇಟೆಯಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬಂದಿರುವಿ; ಅವನು ತಗ್ಗಿ ಕುಳಿತನು, ಸಿಂಹದಂತೆ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧ ಸಿಂಹದಂತೆ ಮಲಗಿದನು; ಅವನನ್ನು ಯಾರು ಎಬ್ಬಿಸುವರು? ಶೀಲೋನು ಬರುವ ತನಕ ರಾಜದಂಡವು ಯೆಹೂದನಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಗಾರನು ಅವನ ಪಾದಗಳ ಮಧ್ಯದಿಂದ ನಿವೃತ್ತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಜನರ ಸಮಾಗಮವು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಆಗುವುದು. ಅವನು ತನ್ನ ಕತ್ತೆಯ ಮರಿಯನ್ನು ದ್ರಾಕ್ಷಾಲತೆಗೆ ಕಟ್ಟಿ, ತನ್ನ ಹೆಣ್ಣು ಕತ್ತೆಯ ಕರುವನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ರಾಕ್ಷಾಲತೆಗೆ ಕಟ್ಟಿ; ತನ್ನ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸದಲ್ಲಿ ತೊಳೆದನು, ತನ್ನ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ದ್ರಾಕ್ಷಿಹಣ್ಣುಗಳ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ತೊಳೆದನು. ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸದಿಂದ ಕೆಂಪಾಗಿರುವವು, ಮತ್ತು ಅವನ ಹಲ್ಲುಗಳು ಹಾಲಿನಿಂದ ಬಿಳಿಯಾಗಿರುವವು. ಆದಿಕಾಂಡ 49:8–12.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

ಅವನು ಕಾಡುಕತ್ತೆಯಂತಿರುವ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿರುವನು; ಅವನ ಕೈ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಯೂ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನ ಕೈ ಅವನ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಯೂ ಇರುವವು; ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಹೋದರರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವನು.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಮುಂದಿನ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಇದಾದ ನಂತರ ಯೆಹೂದ್ಯರ ಒಂದು ಹಬ್ಬವಿತ್ತು; ಮತ್ತು ಯೇಸು ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಹೋದನು. ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಕುರಿಗಳ ಬಾಗಿಲಿನ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೊಳವಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಥೆಸ್ದಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು; ಅದಕ್ಕೆ ಐದು ಮಂಟಪಗಳಿದ್ದವು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಧರು, ಕುಂಟರು, ಕುಗ್ಗಿಹೋದ ಅಂಗಗಳಿರುವವರು ಎಂಬಂತೆ ಅಶಕ್ತರಾದ ಜನರ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪೊಂದು ನೀರು ಕದಲುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಾ ಬಿದ್ದಿತ್ತು. ಯಾಕಂದರೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವದೂತನು ಕೊಳಕ್ಕೆ ಇಳಿದು ನೀರನ್ನು ಕದಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಆಗ ನೀರು ಕದಲಿದ ನಂತರ ಮೊದಲಾಗಿ ಒಳಗೆ ಇಳಿದವನು ಯಾವ ರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನೋ ಅದರಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಸ್ಥನಾಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಅಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತೆಂಟು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ರೋಗಬಾಧೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿದ್ದನು. ಯೇಸು ಅವನು ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆಂದು ತಿಳಿದು, ಅವನಿಗೆ, “ನೀನು ಸ್ವಸ್ಥನಾಗಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯಾ?” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆ ಅಶಕ್ತನು ಅವರಿಗೆ, “ಸ್ವಾಮೀ, ನೀರು ಕದಲುವಾಗ ನನ್ನನ್ನು ಕೊಳದೊಳಗೆ ಇಳಿಸುವವನಾರು ನನಗಿಲ್ಲ; ನಾನು ಬರುತ್ತಿರುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ನನ್ನಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆ ಇಳಿಯುತ್ತಾನೆ,” ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಯೇಸು ಅವನಿಗೆ, “ಎದ್ದು ನಿನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ನಡೆಯು,” ಎಂದರು. ತಕ್ಷಣವೇ ಆ ಮನುಷ್ಯನು ಸ್ವಸ್ಥನಾಗಿ ತನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ನಡೆಯತೊಡಗಿದನು; ಮತ್ತು ಆ ದಿನ ಸಬ್ಬತ್ತಾಗಿತ್ತು. ಯೋಹಾನ 5:1–9.

ಆಗ ನಾನು, “ಈಗ ಎದ್ದು ಝೇರೇದ್ ಹೊಳೆಯನ್ನು ದಾಟಿರಿ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದೆನು. ಹೀಗಾಗಿ ನಾವು ಝೇರೇದ್ ಹೊಳೆಯನ್ನು ದಾಟಿದೆವು. ಕಾದೇಶ್-ಬಾರ್ನೇಯದಿಂದ ಹೊರಟು ನಾವು ಝೇರೇದ್ ಹೊಳೆಯನ್ನು ದಾಟುವ ತನಕ ಕಳೆದ ಕಾಲವು ಮೂವತ್ತೆಂಟು ವರ್ಷಗಳಾಗಿತ್ತು; ಯೆಹೋವನು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರಾದ ಪುರುಷರ ಆ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಲೆಮಾರೂ ಶಿಬಿರದ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಶವಾಗುವ ತನಕ ಅದು ಮುಂದುವರಿದಿತ್ತು. ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 2:13, 14.