다니엘서 - 제133번

모든 선지자들은 서로 일치하며, 그들이 살던 시대보다 세상의 종말에 관해 더 구체적으로 증언한다. 그들의 증언은 십사만 사천의 인침의 때라는 예언적 시기에 적용되어야 하는데, 이는 바로 그 시기에 모든 이상이 효력을 발하기 때문이다. 이사야는 이사야서 6장에서, 이상 중에 십사만 사천의 인침의 기간 동안 지성소를 들여다보도록 허락받았고, 거기서 하나님의 영광을 보았다. 우리는 그것이 2001년 9월 11일 이후였음을 안다. 왜냐하면 그는 3절에서 천사들이 그때 땅이 하나님의 영광으로 충만하다고 밝히는 것을 들었기 때문이다.

이사야와 마찬가지로, 선지자 에스겔도 지성소 안을 보도록 허락받았다. 에스겔의 환상은 1장 1절에서 시작되었다.

그의 환상은 여러 장에 걸쳐 계속되며, 8장과 9장에서도 같은 환상이 이어지는데, 거기서 십사만 사천 명의 인침이 밝혀진다. 우리는 그의 세심한 증언을 통해 이를 안다.

십사만 사천을 인치는 동안 형성되는 두 부류를 밝혀 주는 8장과 9장의 그 환상은, 에스겔이 ‘평지에서 본’ 환상 ‘대로’였다. 그가 평지에서 본 환상은 3장에서 확인된다.

에스겔의 ‘평지’에 관한 환상은 에스겔이 ‘그발 강가에서 본’ ‘영광’과 같았고, 그것은 1장 1절의 환상이었다. 9장의 인침의 환상과 ‘평지’의 환상은 단지 그발 강의 환상의 연속이었다. 그것은 이사야의 환상과 마찬가지로, 십사만 사천이 인침을 받는 동안 지성소에 계신 하나님의 영광의 환상이었다. 이사야의 환상은 인침의 때에 사자들을 일으키시는 하나님의 일을 드러내고 있었고, 2장과 3장에서 에스겔은 라오디게아적 재림주의에 메시지를 전해야 할 한 사자를 묘사함으로써 이사야보다 더 자세하게 바로 그 일을 밝힌다. 그리고 외면당하고 있는 반역적인 백성에게 그가 전해야 할 그 메시지를 이해하기 위해, 에스겔은 그가 2001년 9월 11일에 내려왔을 때 천사의 손에 있던 작은 책을 먹으라는 명령을 받는다.

성경에서 이방인은 타국인이며, 타국인은 낯선 말을 한다. 에스겔은 현대 이스라엘의 집으로 보내심을 받았는데, 인침의 때에 그 집은 라오디게아 상태의 제칠일안식일예수재림교회이며, 지금 지나쳐지고 있다. 14만 4천의 인침의 때에 주어지는 기별은 하나님의 교회를 위한 것으로, 그 교회가 먼저 심판을 받는다. 그리고 곧 임할 일요일 법령 때에, 요한계시록 18장의 둘째 음성이 하나님의 이방 양 떼를 바벨론에서 나오라고 부른다. 이사야가 6장에서 라오디게아의 기별을 가지고 반역하는 집으로 보내심을 받는 소명을 받아들이는 자들을 대표할 때, 그는 그들이 보아도 깨닫지 못하고 들어도 이해하지 못하는 백성임을 미리 경고받는다. 이사야는 바로 그 특성을 6장에 기록하였고, 예수께서는 그리스도의 역사 속에서 지나쳐지고 있던 시비를 거는 유대인들에게 그 특성을 적용하시면서 이사야 6장을 인용하셨다.

에스겔은 12장에서도 동일한 용어를 사용하며, 이로써 12장을 14만 4천을 인치는 때에 분명히 위치시킨다.

에스겔서 12장은 십사만 사천이 인쳐지는 때를 밝히고 있으며, 그 과정에서 예루살렘의 백성을 다스리는 에브라임의 술 취한 자들, 곧 봉함된 책을 읽지 못하는 그 술 취한 자들이 제시하는 가짜 늦은비 기별을 다룬다. 그들의 가짜 늦은비 기별은 하나님의 말씀의 예언적 환상들을 먼 미래로 미루어 두는 데 근거하고 있다.

3절부터 15절까지 에스겔은 하나님의 백성이 바벨론으로 포로로 끌려가는 것을 보여 주도록 지시를 받는다. 바벨론 포로는 곧 다가올 일요일 법령을 상징하며, 이어 16절부터 20절에서는 큰 지진의 때에 시작되는 도시들의 파괴에 수반되는 기근을 그가 지적한다. 그 큰 지진의 때는 곧 다가오는 일요일 법령이다. 그 위기 동안 시골 생활의 유익도 거기에서 제시되고, 이어 21절부터 28절에는 밀러주의 역사에서 현진리로 인정된 본문이 나온다. 그 본문은 The Great Controversy에서 그 책의 밀러주의 역사에 대한 서술 가운데 한마디도 바꾸지 않고 인용되어 있다.

십사만 사천의 인침의 때에 제시되는 거짓 늦은비 기별은 ‘날들이 더디고, 모든 묵시는 이루어지지 않는다’고 주장한다. 결국 모세, 엘리야, 에스겔, 이사야, 요한으로 대표되는 그 사자들이 2020년 7월 18일에 대한 그들의 예언에서 실패하지 않았는가? 그때 라오디게아 재림교인의 기별은 ‘그가 보는 묵시는 오래 후의 일에 관한 것이며, 그는 먼 때들을 두고 예언한다’는 것이다. 그 역사에서 모든 묵시가 성취될 뿐만 아니라, 사자는 현대 이스라엘의 잃어버린 집에게 이렇게 말해야 한다. “주 여호와께서 이같이 말씀하신다,” “내가” 라오디게아적 재림교회의 가짜 “속담”을 “그치게 하리라.” 그들에게 말하라, ‘날들이 가까이 왔고, 모든 묵시의 성취가 임박하였다.’ ‘내 모든 말은 다시는 지연되지 아니하고, 내가 말한 그 말이 이루어지리라, 주 여호와의 말씀이니라.’

라오디게아의 기별은 모든 이상이 성취될 “날들”이 가까웠음을 그 기별이 분명히 밝히도록 요구하며, 그 “날들”은 곧 14만 4천이 인침을 받는 날들이다. 이 구절에서 놓쳐서는 안 될 핵심은, 인침의 기간을 뜻하는 그 “날들”에 하나님께서 라오디게아적 재림주의의 “헛된 이상”과 그들의 “아첨하는 점술”과 그들의 가짜 “속담”을 그치게 하신다고 직접 말씀하신다는 점이다. 하나님께서는 그분이 말씀하시는 바로 그 날들에 그것을 그치게 하시므로, 머지않아 임할 일요일 법령 이전에 그들의 가짜 늦은 비 기별을 그치게 하신다. 그분은 머지않아 임할 일요일 법령 때 기호로 세우기 위해 택하신 자들을 들어 높이시면서, 참된 늦은 비 기별을 확증하심으로써 그것을 그치게 하신다. 그 택함 받은 자들은 “지진” 이전에 인침을 받는다.

그분이 가짜 늦은 비 기별의 헛된 속담을 그치게 하시는 또 다른 방법은, 예기치 못한 하나님의 심판이 점점 격화되어 임하는 것이다. 그 심판은 어둠의 자녀들에게는 압도적인 놀라움으로 닥치지만, 빛의 자녀들이 예언해 오던 바로 그 메시지의 일부이다. 우리가 이제 들어가고 있는 역사는 곧 하나님의 심판과 맞닥뜨리게 될 것이다. 그 심판들은 하나님의 말씀에서 거듭해서 제시되어 있으며, 2001년 9월 11일에 시작된 인침의 기간은 하나님의 심판에 관한 환상들을 포함한 모든 환상이 반드시 도달해야 하는 시점이니, 그의 말씀은 결코 실패하지 않기 때문이다.

이전 글들에서 우리는 다니엘서의 처음 세 장이 요한계시록 14장의 세 천사의 기별을 나타낸다는 것을 보여 주었습니다. 2장은 둘째 천사의 기별이며, 그러므로 인치는 시기의 둘째 시험을 보여 주는 예증입니다. 첫째 시험은 1장이었고, 그것은 사람이 하늘의 양식을 선택할 것인지 바벨론의 양식을 선택할 것인지에 대한 음식에 관한 시험이었습니다. 2장은 왕국들을 의미하는 짐승의 형상에 관한 느부갓네살의 꿈 속에 감추어진 진리로 나타났습니다.

다니엘서 2장은 십사만 사천인의 인침 때에 있을 짐승의 형상 시험을 나타내며, 느부갓네살이 그 꿈을 기억하지 못했기 때문에 감추어진 뜻을 담고 있다. 그것은 십사만 사천인의 역사 속에서 봉인이 풀려 드러나는 감추어진 진리이자, 그 형상에 나타난 성경 예언의 여러 왕국들에 관한 감추어진 진리이다. 그것은 다니엘과 그의 세 친구들에게, 또한 바벨론의 음식을 먹던 갈대아 지혜자들에게도 생사를 가르는 시험이었다.

엘렌 화이트는 짐승의 우상이 "은혜의 시간이 끝나기 전에" 형성될 것이라는 계시를 받았는데, "이는 그것이 하나님의 백성에게 주어지는 큰 시험으로서, 그 시험에 의해 그들의 영원한 운명이 결정될 것"이기 때문이다. 느부갓네살의 감추어진 꿈은 그 시험을 상징한다. 모든 환상의 성취가 더 이상 지연되지 않는 이 날들에 드러난 그 우상에 관한 감추어진 진리는, 알파와 오메가이신 예수께서 성경 예언의 나라들에 대한 처음과 마지막 언급에서 여덟째 짐승이 일곱에 속한다는 것을 밝히셨다는 것이다.

요한계시록 17장의 여덟째 짐승, 곧 일곱에 속한 자는 세상의 권좌로 복귀한 교황권이며, 드러난 더 깊은 숨은 비밀은 미국이 이 나라에서 그 짐승의 형상을 만들 때 그 역시 일곱에 속한 여덟째의 현상을 나타내게 된다는 것이다. 1989년 종말의 때 이후의 여섯째 대통령, 곧 용의 모든 영역을 뒤흔든 부유한 대통령은 2020년에 진보적이고 워크 성향의 자유주의 글로벌리스트들의 손에 치명적인 정치적 상처를 입었는데, 이는 요한계시록 11장의 무신론적 짐승이 거리에서 공화당의 뿔을 암살했기 때문이다.

동시에 셋째 천사의 운동은 2020년 7월 18일, 요한계시록 11장의 무신론적 짐승의 손에 의해 치명적인 상처를 입었다. 그 운동은 라오디게아의 제칠일안식일예수재림교인들로 구성되어 있었으며, 2023년에 그 운동은 셋째 천사의 빌라델비아 운동으로 세워졌다. 두 뿔 모두가 2020년에 죽임을 당했고, 상징적인 삼일 반 후에 두 뿔 모두가 일어선다. 짐승의 정치적 우상의 형성은 미국에서 교회와 국가의 결합으로 이루어지며, 마지막 때에 그들이 형상을 만드는 짐승은 일곱에 속한 여덟째 짐승이다. 미국에서 그 우상 짐승이 형성될 때 그것은 로마의 여덟째 짐승의 바로 그 예언적 속성을 지니게 될 것이다.

참된 개신교의 뿔에 짐승의 형상 시험이 성취될 때, 땅의 짐승의 두 뿔 모두에서 짐승의 형상이 형성되는 것과 관련된 예언적 진리를 깨닫는 자들은 그리스도의 형상으로 영원히 인침받을 것이다. 헛되고 아첨하는 환상을 받아들인 어리석은 처녀들은 영원토록 짐승의 형상을 이루게 될 것이다.

‘인간 사건들의 복잡한 전개’는 인치는 때에 에스겔이 본 지성소의 환상에서 바퀴가 바퀴와 교차하는 모습으로 표현된 것이다. 그 사건들은 하나님의 통제 아래 있다. 왜냐하면 그것들이 하나님의 말씀의 모든 환상의 성취이며, 인치는 때에 최종적이고 완전한 성취에 이르기 때문이다. ‘세상이 막 직면하려는’ ‘엄청난 위기’를 가리키는 ‘소리’가 있다. 그 ‘소리’는 ‘땅을 진동하게 하고 사람들의 마음이 두려움으로 무너져 내리게 한다.’ 땅의 흔들림과 사람들이 두려움으로 마음이 무너지는 것 둘 다는 일곱째이자 마지막 나팔의 소리, 곧 셋째 화를 상징한다.

셋째 화의 이슬람이 열방을 분노하게 하는 것은 산고를 겪는 여인과 같아서, 점점 커지고 격화되는 위기를 나타낸다. 그 격화되는 위기는 2001년 9월 11일에 시작되었고, 2023년 10월 7일에는 다음 극심한 진통이 닥쳤으며, 하나님의 말씀은 결코 실패하지 않으므로 다음 진통이 아주 곧 올 것이고 그것은 더욱 파괴적일 것이다. 당신은 아직도 도시에 살고 있습니까?

우리는 다음 글에서 이 연구를 계속할 것이다.