엘리야 - 넘버 투

수천 명이 윌리엄 밀러가 전한 진리를 받아들이게 되었고, 하나님의 종들이 엘리야의 심령과 능력으로 일어나 그 메시지를 선포하도록 일으켜 세움을 받았다. 예수의 선구자 요한처럼, 이 엄숙한 메시지를 전한 자들은 도끼를 나무뿌리에 대고 사람들에게 회개에 합당한 열매를 맺으라고 촉구해야 한다는 강한 부담을 느꼈다. 그들의 증언은 교회들을 각성시키고 강력하게 영향을 미치며 그들의 실상을 드러내도록 되어 있었다. 그리고 다가올 진노를 피하라는 엄숙한 경고가 울려 퍼지자, 교회들과 연합해 있던 많은 이들이 그 치유의 메시지를 받아들였다. 그들은 자신들의 영적 후퇴를 깨닫고, 통회하는 쓰라린 눈물과 깊은 심령의 고통 가운데 하나님 앞에서 자신을 낮추었다. 그리고 하나님의 영이 그들 위에 임하자, 그들도 “하나님을 두려워하며 그에게 영광을 돌리라; 이는 그의 심판하실 때가 이르렀음이라”라는 외침을 함께 전했다. 초기 저술, 233.

요한의 음성은 나팔처럼 높이 울려 퍼졌다. 그의 사명은 ‘내 백성에게 그들의 허물을 보이며, 야곱의 집에게 그들의 죄를 보이라’(이사야 58:1)였다. 그는 사람에게서 배운 학식은 없었다. 하나님과 자연이 그의 스승이었다. 그러나 그리스도께 앞서 길을 예비하기 위해서는, 옛 선지자들처럼 담대히 목소리를 높여 타락한 민족에게 회개를 촉구할 사람이 필요했다. 선택된 메시지, 2권, 148쪽.

바로 지금처럼 신실한 경고와 책망, 그리고 면밀하고 곧은 대처가 절실히 필요한 때는 결코 없었습니다. 사탄은 자기의 때가 짧음을 알고 큰 권세를 가지고 내려왔습니다. 그는 귀에 즐거운 허탄한 이야기들로 세상을 범람시키고 있으며, 하나님의 백성은 자신들에게 부드럽고 듣기 좋은 말이 해 주어지기를 좋아합니다. 죄와 불의가 가증히 여겨지지 않습니다. 나는 하나님의 백성이 밀려오는 어둠을 물리치기 위해 더 굳건하고 결연한 노력을 기울여야 한다는 것을 보았습니다. 지금처럼 하나님의 성령의 세밀한 역사가 필요했던 때는 일찍이 없었습니다. 우매함을 떨쳐 버려야 합니다. 우리는 그것에 저항하지 않으면 우리의 파멸이 되고 말 그 무기력에서 깨어나야 합니다. 사탄은 사람들의 마음에 강력하고 지배적인 영향을 행사하고 있습니다. 설교자들과 백성들이 어둠의 권세 편에 서 있는 것으로 드러날 위험에 처해 있습니다. 이제는 중립적 입장이라는 것은 없습니다. 우리는 모두 분명히 옳은 편에 서 있거나 분명히 그른 편에 서 있습니다. 그리스도께서 말씀하셨습니다. '나와 함께하지 아니하는 자는 나를 대적하는 자요, 나와 함께 모으지 아니하는 자는 흩느니라.' 증언, 3권, 327쪽.

예수 안에 있는 그대로의 진리는, 그분이 포근한 구름에 둘러싸이셨을 때 그분께서 선포하신 그대로, 오늘날 우리 시대에도 참됨이며 진리이고, 과거에 마음들을 새롭게 하였듯이 그것을 받아들이는 이의 마음도 똑같이 확실하게 새롭게 할 것이다. 그리스도께서 말씀하셨다. '그들이 모세와 선지자들의 말을 듣지 않으면, 비록 죽은 자 가운데서 살아나는 자가 있어도 설득되지 않을 것이다.' (누가복음 16:31).

한 백성으로서 우리는 성령의 주권적 인도하심 아래, 복음이 그 순수함 그대로 전파되도록 주의 길을 예비해야 한다. 생수의 강물은 그 흐름을 따라 더 깊어지고 더 넓어질 것이다. 가까운 곳이든 먼 곳이든 모든 들에서, 사람들이 쟁기질하던 밭에서, 또 마음을 크게 사로잡는 더 흔한 상업적 생업에서 불려 나와, 경험을 가진 사람들—진리를 이해하는 사람들과 함께 하며 교육을 받게 될 것이다. 하나님의 가장 놀라운 역사로 말미암아, 어려움의 산들이 옮겨져 바다에 던져질 것이다. 예수 안에 있는 그대로의 진리의 능력을 경험한 자들처럼 일하자.

이 시기에 하나님께서 상황을 주재하고 계심을 드러낼 일련의 사건들이 있을 것이다. 진리는 분명하고 조금도 오해의 여지가 없는 언어로 선포될 것이다. 진리를 전하는 자들은 질서 있는 삶과 경건한 행실로 그 진리를 증거하기 위해 힘쓸 것이다. 그리고 이렇게 행할 때, 그들은 진리를 옹호하는 데에 능력을 얻게 될 것이며, 하나님이 그 진리에 부여하신 확실한 적용을 분명히 제시하는 일에서도 능력이 더해질 것이다.

진리를 알고 가르치던 이들이 사람의 지혜에 기대어 길을 벗어나, 미혹된 마음들에게 자기들 식의 꾸며낸 이야기라는 요리를 내놓을 때, 한때 복음 전도 사업에 종사했으나 식당, 식료품점, 그리고 다른 상업 분야의 경영으로 끌려 나간 이들은 이제야말로 대열에 합류하여 성경을 부지런히 연구하고, 하나님의 말씀을 손에 들고 하늘의 천사들과 협력하여 성경의 진리, 곧 영적 양식을 나누어 주어야 한다. 이 일은 지금 신적 임명을 받은 일꾼들을 크게 부르고 있다. 그러면 전능하신 하나님께서 어려움의 산들에게 이르시되, ‘옮겨져 바다에 던져지라’ 하실 것이다. 폴슨 컬렉션, 73, 74.

세례 요한의 사역과 말세에 엘리야의 영과 능력으로 나아가 백성들을 무관심에서 깨우는 이들의 사역은 여러 면에서 동일하다. 그의 사역은 이 시대에 반드시 이루어져야 할 사역의 예표이다. 그리스도께서는 의로 세상을 심판하시기 위해 재림하실 것이다. 세상에 주어질 마지막 경고의 기별을 맡은 하나님의 사자들은, 요한이 그분의 초림을 위해 길을 예비했듯이, 그리스도의 재림을 위한 길을 예비해야 한다. 이 준비의 사역 가운데 ‘모든 골짜기는 높아지고 모든 산은 낮아지며, 굽은 것은 곧게 되고, 험한 곳은 평탄하게 될 것’이니, 역사는 반복될 것이며 다시 한 번 ‘여호와의 영광이 나타나고 모든 육체가 그것을 함께 보리니, 이는 여호와의 입이 말씀하셨음이라.’ Southern Watchman, 1905년 3월 21일.

광야에서 외치는 자의 소리: 너희는 주의 길을 예비하라, 사막에서 우리 하나님의 대로를 곧게 하라. 모든 골짜기는 높아지고, 모든 산과 언덕은 낮아지며, 굽은 것은 곧아지고, 거친 곳은 평탄하게 될 것이다. 그리고 주의 영광이 나타날 것이며, 모든 육체가 함께 그것을 보리니, 이는 주의 입이 말씀하셨음이라. 이사야 40:3-5.

요한의 증언은 이러하다. 유대인들이 예루살렘에서 제사장들과 레위인들을 그에게 보내어 “당신은 누구냐?” 하고 물었다. 그는 시인하고 부인하지 않고 말하였다. “나는 그리스도가 아니다.” 그들이 물었다. “그러면 무엇이냐? 네가 엘리야냐?” 그가 말하였다. “아니다.” “그 선지자냐?” 그가 대답하였다. “아니라.” 그러자 그들이 그에게 말했다. “우리를 보낸 사람들에게 대답을 해야 하니, 너는 누구냐? 너 자신에 대해 무엇이라 말하느냐?” 그가 이르되, “나는 광야에서 외치는 자의 소리다. 이사야 선지자가 말한 것처럼, 주의 길을 곧게 하라.” 요한복음 1:19-23.

예언은 반드시 성취되어야 한다. 주께서 말씀하시기를: '보라, 주의 크고 두려운 날이 이르기 전에 내가 선지자 엘리야를 너희에게 보내리라.' 엘리야의 심령과 능력으로 올 자가 있다. [부록 참조.] 그리고 그가 나타날 때 사람들은 이렇게 말할지도 모른다: '너는 너무 열심이 지나치다. 너는 성경을 올바른 방식으로 해석하지 않는다. 내가 네 메시지를 어떻게 가르쳐야 하는지 말해 주겠다.'

하나님의 사역과 인간의 사역을 구별하지 못하는 이들이 많다. 하나님께서 내게 주시는 그대로 진리를 말하겠다. 이제 말하노니, 너희가 계속해서 흠을 잡고 불화의 영을 품는다면, 결코 진리를 알지 못할 것이다. 예수께서는 제자들에게 말씀하셨다. ‘내가 아직도 너희에게 말할 것이 많으나 지금은 너희가 그것을 감당하지 못하리라.’ 그들은 거룩하고 영원한 것들을 깨닫고 받아들일 만한 상태에 있지 않았다. 그러나 예수께서는 그들에게 모든 것을 가르치고, 그분이 그들에게 말씀하신 모든 것을 기억나게 하실 보혜사를 보내시겠다고 약속하셨다.

형제들이여, 우리는 사람에게 의존해서는 안 됩니다. ‘그의 숨이 코에 있을 뿐인 사람을 의지하는 일을 그치라. 그를 무엇으로 셈할 수 있겠느냐?’ 너희는 무력한 영혼을 예수께 매달아야 한다. 산에 샘이 있는데 골짜기의 샘에서 마시는 것은 우리에게 합당하지 않다. 낮은 시냇물을 떠나고, 더 높은 샘으로 나아가자. 너희가 이해하지 못하거나 동의하지 못하는 진리의 어떤 부분이 있다면, 탐구하고, 성경을 성경과 대조하며, 하나님의 말씀이라는 광산 속으로 진리의 갱도를 깊이 파고들라. 너희 자신과 너희의 견해를 하나님의 제단 위에 올려놓고, 너희의 선입견을 버리며, 하늘의 영이 너희를 모든 진리로 인도하시도록 하라. 목사들에게 보내는 증언, 475, 476쪽.

엘리야의 영과 능력으로 누군가가 오게 되어 있다: 이 말은 화이트 여사의 생애와 사역 이후에 예언의 기별을 가지고 나타날 어떤 개인에게 해당된다고 일부 사람들이 잘못 적용해 왔다. “Let heaven Guide”라는 제목의 이 글을 이루는 세 개의 단락은 1890년 1월 29일 아침 미시간주 배틀크릭에서 엘렌 화이트가 한 연설의 극히 일부에 불과하다. 이 글이 1890년 2월 18일자 Review and Herald에 게재되었을 때는 “How to meet a Controverted Point of Doctrine”라는 제목을 달고 있었다. 이 글에서 발췌되어 이 책의 몇몇 페이지를 주로 보완하는 데 사용된 다른 인용문들은 23, 104, 111, 119, 158, 278, 386쪽에서 찾을 수 있다. 이 글은 Selected Messages 1:406-416에 전체가 재수록되었으며, 그중 “Let Heaven Guide”라는 발췌문에 해당하는 부분은 412쪽과 413쪽에 실려 있다. 이 글을 처음부터 끝까지 읽어 보면, 미니애폴리스 회의가 있은 지 1년 남짓 지난 뒤 배틀크릭에 모인 한 무리에게 한 이 진술에서 엘렌 화이트가 자기 자신의 사역을 말하고 있었음이 분명해진다. 일부 사람들은 그녀의 사역에 비판적으로 변해 있었다. 이 책 475쪽에 실린 단락의 바로 앞 단락에서 엘렌 화이트는 다음과 같이 말한다:

'우리는 모든 차이가 녹아 없어지는 자리로 나아가야 한다. 내게 빛이 있다고 생각한다면, 그것을 전하는 것이 나의 의무이다. 주께서 내가 백성에게 전하라고 하시는 그 기별에 관해 내가 다른 이들에게 자문한다면, 하나님께서 그 빛을 보내신 이들에게 닿지 못하도록 문이 닫혀 버릴지도 모른다. 예수께서 예루살렘에 타고 들어오실 때, `제자들의 온 무리가 그들이 본 모든 능한 일들로 말미암아 큰 소리로 기뻐하며 하나님을 찬양하여 이르되, 주의 이름으로 오시는 왕이여 복이 있으시도다. 하늘에는 평화요, 지극히 높은 곳에는 영광이로다 하니라. 무리 가운데 몇몇 바리새인들이 그분께 말하되, 선생이여, 당신의 제자들을 꾸짖으소서 하매, 그분이 대답하여 이르시되, 내가 너희에게 말하노니, 만일 이 사람들이 잠잠하면 돌들이 곧 소리 지르리라' (누가복음 19:37-40).

'유대인들은 하나님의 말씀에 예언된 메시지의 선포를 막으려고 했다.'

그런 다음 그녀는 다시 자신의 경험을 언급한다:

“예언은 반드시 성취되어야 한다. 주께서 말씀하시기를, ‘보라, 여호와의 크고 두려운 날이 이르기 전에 내가 선지자 엘리야를 너희에게 보내리라’(말라기 4:5). 누군가가 엘리야의 영과 능력으로 올 것이며, 그가 나타날 때 사람들은 이렇게 말할지도 모른다. ‘당신은 지나치게 열성적이오, 성경을 올바른 방식으로 해석하지 않소.’” — 선택된 메시지, 1권, 412.

그녀가 자신의 경험을 언급하고 있었다는 사실은 이어지는 단락에서 그녀가 다음과 같이 선언하는 것에서도 분명해진다:

"나는 하나님께서 내게 주시는 대로 진리를 말하겠다...." 목회자들에게 주는 증언의 부록.

보라, 여호와의 크고 두려운 날이 이르기 전에 내가 선지자 엘리야를 너희에게 보내리라. 말라기 4:5.

여호와의 영광이 나타나고 모든 육체가 그것을 함께 보리라. 이는 여호와의 입이 말씀하셨느니라. 이사야 40:5.

하늘의 성소에 있는 하나님의 율법은 위대한 원본이며, 돌판에 새겨져 모세가 오경에 기록한 계명들은 그 무오한 사본이었다. 이 중요한 점을 이해하게 된 이들은 이로써 하나님의 율법이 지닌 신성하고 불변하는 성격을 보게 되었다. 그들은 이전에 결코 그러하지 못했던 것처럼 구주께서 하신 말씀의 힘을 보았다. ‘하늘과 땅이 없어지기 전까지는 율법에서 일점일획도 결코 없어지지 아니하리라.’ 마태복음 5:18. 하나님의 율법은 그분의 뜻의 계시요 그분의 품성의 사본이므로, ‘하늘에서 신실한 증인처럼’ 영원히 존속해야 한다. 어느 한 계명도 폐지되지 않았고, 일점일획도 변경되지 않았다. 시편 기자는 말한다. ‘여호와여, 주의 말씀은 영원히 하늘에 굳게 섰나이다.’ ‘그의 모든 계명은 확실하다. 그것들은 영원무궁토록 굳게 서 있다.’ 시편 119:89; 111:7, 8. 대쟁투, 434.

우리는 무엇이 기독교의 본질인지, 무엇이 진리인지, 우리가 받은 믿음이 무엇인지, 성경의 원칙—최고 권위로부터 우리에게 주어진 원칙—이 무엇인지 스스로 알아야 한다. 믿음의 근거로 삼을 이유도, 사안의 진실을 가려낼 충분한 증거도 없이 믿는 이들이 많다. 자신의 선입견과 조화를 이루는 생각이 제시되기만 하면, 곧바로 그것을 받아들인다. 그들은 원인과 결과를 따라 추론하지 않으며, 그들의 믿음에는 진정한 토대가 없다. 그리고 시련의 때가 오면 자신들이 모래 위에 집을 지어 놓았음을 알게 될 것이다.

자기 현재의 불완전한 성경 지식으로 만족하며 이것이 자신의 구원에 충분하다고 생각하는 자는 치명적인 기만 속에 안주하고 있는 것이다. 잘못을 분별하고 진리인 양 내세워진 모든 전통과 미신을 정죄할 수 있도록 성경적 논증으로 철저히 갖추어져 있지 못한 이들이 많다. 사탄은 그리스도의 복음의 단순함을 부패시키기 위해 하나님의 예배 속에 자신의 사상을 들여왔다. 현재의 진리를 믿는다고 주장하는 많은 이들 가운데, 한 번 성도들에게 전해진 믿음—너희 안에 계신 그리스도, 영광의 소망—이 무엇으로 이루어지는지 알지 못하는 자들이 많다. 그들은 자신들이 옛 경계표를 수호하고 있다고 생각하지만, 미지근하고 무관심하다. 그들은 사랑과 믿음의 참된 덕을 자기들의 경험 속에 엮어 넣어 소유한다는 것이 무엇인지 알지 못한다. 그들은 성경을 면밀히 연구하는 자들이 아니고, 게으르고 부주의하다. 성경의 구절들에 관해 의견의 차이가 생길 때, 목적을 가지고 연구하지 않았고 무엇을 믿는지 확고하지 않은 이들은 진리에서 떨어져 나간다. 우리는 모든 이에게 신적 진리를 부지런히 탐구해야 할 필요성을 각인시켜, 그들이 무엇이 진리인지 자신들이 참으로 알고 있음을 알게 해야 한다. 어떤 이들은 지식이 많다고 주장하며 자신의 처지에 만족해하지만, 하나님을 전혀 알지 못했더라도 다를 바 없을 만큼 사역에 대한 열심도 없고, 하나님과 그리스도께서 위하여 죽으신 영혼들에 대한 뜨거운 사랑도 없다. 그들은 자기 영혼에 그 골수와 기름짐을 취하기 위해 성경을 읽지 않는다. 그것이 자신들에게 말씀하시는 하나님의 음성이라는 느낌을 갖지 못한다. 그러나 우리가 구원의 길을 이해하고 의의 태양의 광선을 보고자 한다면, 우리는 목적을 가지고 성경을 연구해야 한다. 성경의 약속들과 예언들은 구속의 신적 계획 위에 영광의 맑은 광선을 비추지만, 이러한 장엄한 진리들은 분명하게 이해되지 못하고 있다. 1888년 자료, 403쪽.

보라, 내가 내 사자를 보내리니 그가 내 앞에서 길을 준비할 것이요, 너희가 찾는 주께서 갑자기 그의 성전에 임하실 것이니, 곧 너희가 기뻐하는 언약의 사자라. 보라, 그가 오리라, 만군의 여호와가 말하노라. 그러나 그의 임하시는 날을 누가 감당하며, 그가 나타나실 때 누가 서리요? 그는 정련하는 자의 불과 표백하는 자의 잿물 같으니라. 그는 은을 정련하고 깨끗하게 하는 자처럼 앉아 레위의 자손을 정결하게 하여 그들을 금과 은 같이 연단하리니, 그들이 의로 여호와께 제물을 드리게 하리라. 그때에 유다와 예루살렘의 제물이 옛날과 지나간 해들과 같이 여호와께 기쁨이 되리라. 말라기 3:1-4.

성전을 정결케 하시는 가운데, 예수님은 메시아로서의 사명을 선포하시고 그 사역에 들어가셨다. 신적 임재의 거처로 세워진 그 성전은 이스라엘과 온 세상을 위한 실물 교훈이 되도록 계획되었다. 영원 전부터 빛나고 거룩한 스랍에서 사람에 이르기까지 모든 피조물이 창조주께서 거하시는 성전이 되도록 하는 것이 하나님의 뜻이었다. 그러나 죄로 말미암아 인류는 더 이상 하나님의 성전이 되지 못하였다. 악으로 어두워지고 더럽혀진 인간의 마음은 더 이상 신성하신 분의 영광을 나타내지 못했다. 그러나 하나님의 아들의 성육신으로 하늘의 뜻이 성취되었다. 하나님께서 인성 가운데 거하시며, 구원의 은혜를 통해 인간의 마음이 다시 그의 성전이 된다. 하나님은 예루살렘의 성전이 모든 영혼에게 열려 있는 숭고한 운명을 지속적으로 증거하도록 계획하셨다. 그러나 유대인들은 자신들이 그토록 자랑하던 그 건물의 의미를 이해하지 못했다. 그들은 자신들을 하나님의 영께서 거하시는 거룩한 성전으로 내어드리지 않았다. 부정한 매매의 소란으로 가득한 예루살렘 성전의 뜰은, 감각적 정욕과 불경건한 생각의 존재로 더럽혀진 마음의 성전을 너무도 정확히 반영하고 있었다. 예수님께서 세상의 매매하는 자들을 성전에서 몰아내시며 성전을 정결케 하실 때, 그분은 죄의 더러움, 곧 영혼을 부패시키는 세속적 욕망과 이기적 정욕, 악한 습관으로부터 마음을 깨끗하게 하시는 자신의 사명을 선포하셨다. '너희가 찾는 주가 갑자기 그의 성전에 이르리니, 곧 너희가 기뻐하는 언약의 사자가 이를 것이라. 보라, 그가 오리라, 만군의 여호와의 말씀이니라. 그러나 그의 임하시는 날을 누가 견디며, 그가 나타나실 때 누가 서리요? 그는 정련하는 불과 표백하는 자의 비누 같을 것이라. 그가 은을 연단하여 깨끗하게 하는 자처럼 앉아 레위의 자손을 깨끗하게 하되, 금과 은 같이 그들을 정결케 하리라.' 말라기 3:1-3. 시대의 열망, 161.

다니엘 8장 14절에 제시된 바와 같이 성소를 정결하게 하시기 위하여 우리의 대제사장으로서 지성소로 들어가시는 그리스도의 임하심, 다니엘 7장 13절에 나타난 인자가 옛적부터 항상 계신 이께 나아오심, 그리고 말라기가 예언한 주께서 자신의 성전에 임하심은 모두 같은 사건을 묘사한 것이며, 이는 또한 마태복음 25장의 열 처녀 비유에서 그리스도께서 설명하신 혼인에 신랑이 들어가는 것으로도 표상된다. 대쟁투, 426.

선지자는 이렇게 말한다. “큰 권세를 가진 다른 천사가 하늘에서 내려오는 것을 보았는데, 그의 영광으로 땅이 환하여지더라. 그가 힘센 음성으로 크게 외쳐 이르되, 큰 바벨론이 무너졌다, 무너졌다, 귀신들의 거처가 되었다” (요한계시록 18:1, 2). 이것은 둘째 천사가 전한 것과 같은 기별이다. 바벨론이 무너졌으니, “그의 음행의 진노의 포도주로 모든 민족들로 마시게 하였음이라” (요한계시록 14:8). 그 포도주는 무엇인가?—그녀의 거짓 교리들이다. 그녀는 제4계명의 안식일 대신 거짓 안식일을 세상에 주었고, 사탄이 처음 에덴에서 하와에게 한 거짓말—영혼의 자연적 불멸—을 되풀이해 왔다. 이와 동류의 많은 오류들을 널리 퍼뜨리며, “사람의 계명을 교리로 가르치고” 있다 (마태복음 15:9).

예수께서 공생애를 시작하실 때 그분은 신성 모독으로 더럽혀진 성전을 정결하게 하셨다. 그분의 사역 마지막에 행하신 일들 가운데 하나는 성전을 두 번째로 정결하게 하신 일이었다. 이와 같이 세상을 경고하는 마지막 사업에서도 교회들에게 두 가지 분명한 부르심이 주어진다. 둘째 천사의 기별은 이러하다. '큰 성 바벨론이 무너졌다, 무너졌다. 이는 그 성이 모든 나라들로 하여금 그 음행의 진노의 포도주를 마시게 하였기 때문이다'(요한계시록 14:8). 그리고 셋째 천사의 기별의 큰 외침 가운데 하늘에서 이런 음성이 들린다. '내 백성아, 그 성에서 나오라. 그의 죄에 참여하지 말고 그의 재앙을 받지 말라. 이는 그의 죄가 하늘에까지 미쳤고 하나님께서 그의 불의를 기억하셨음이라'(요한계시록 18:4, 5)." 선택된 기별, 제2권, 118쪽.

저녁 제사를 드릴 때가 되매, 선지자 엘리야가 가까이 나아가 이르되, 아브라함과 이삭과 이스라엘의 하나님 여호와여, 오늘 이 날에 주께서 이스라엘 가운데 하나님이신 것과 내가 주의 종인 것과 내가 주의 말씀대로 이 모든 일을 행한 것을 알게 하옵소서. 열왕기상 18:36.