제40절의 숨겨진 역사 - 숫자 10

다니엘 11장 40절의 숨겨진 역사는 같은 장 10절부터 16절까지에 제시된 역사와 일치한다. 10절부터 16절까지에서, 요한계시록 13장의 땅의 짐승 가운데 미국의 배도한 공화당의 뿔의 계보는 도널드 트럼프로 표상되며, 미국의 배도한 개신교 뿔의 계보는 마카비로 표상된다. 교황권의 바다 짐승의 계보는 “네 백성 중 강포한 자들”로 표상되고, 용의 계보는 여러 남방 왕들과 마케도니아의 빌립으로 표상된다. 십사만 사천의 계보는 베드로로 표상된다.

그 숨겨진 역사 안에서, 그 중간이 반복적으로 강조된다. 기원전 457년에 시작된 250년은 207년에, 곧 11절부터 15절까지의 마지막 두 대리전인 라피아와 파니움 전투의 중간에서 끝났다. 1776년에 시작된 땅의 짐승의 250년은 2026년에 끝나는데, 그 해는 땅의 짐승의 정치 무대에서 “중간선거”의 해이다. 베드로는 그리스도께서 오직 세 제자만을 따로 데리고 가신 세 번 가운데 중간에 해당하는 때에 가이사랴 빌립보(파니움)에 있다.

그 평행선들의 역사에서 베드로는 내슈빌에 떨어질 불덩이들에 대한 경고를 바로잡고 반복하는 이들을 표상한다. 베드로의 이름은 마태복음 11장부터 22장까지의 바로 한가운데에서 바뀌었는데, 이는 아브람에 관한 11장부터 22장까지의 한가운데 장에서 할례가 언약의 표징으로 명시된 것과 같으며, 이와 더불어 요한계시록 11장부터 22장까지의 한가운데 부분은 요한계시록 17장에서 죽음의 언약의 표징을 나타낸다. 그 중간 지점에서 십사만 사천 명은 라오디게아인에서 빌라델비아인으로 변화되며, 세 천사 중 가운데 있는 천사는 둘째 천사이다.

두 번째 단계, 곧 중간 지점은 첫 번째이자 기초가 되는 시험에 이어 두 번째 성전 시험이 이루어지는 시점이다. 2024년의 첫 번째 시험은 로마의 상징을 통해 외적 이상이 확립되는 것이었으며, 두 번째 시험은 지성소에 계신 그리스도에 대한 내적 마라(거울) 이상이다. 둘째 천사의 역사에서 밤중의 외침 기별은 둘째 천사의 기별에 능력을 부여하기 위해 도래한다.

밀러주의 운동의 역사에서 1840년에 조사이아(‘하나님의 기초’라는 뜻) 리치는 첫째 화와 둘째 화에 나타난 이슬람 예언에 대한 자신의 해석을 수정하였으며, 1844년에 새뮤얼 스노는 열 처녀의 비유를 성취하는 가운데 1843년의 예측을 수정하였다. 2026년에 피터는 1843년 밀러주의 운동의 실망으로 예표된 내슈빌의 불덩이들에 관한 빗나간 예측을 바로잡고, 1840년 조사이아 리치의 사역으로 예표된 바와 같이 이슬람에 관한 기별을 조정하게 될 것이다. 밀러주의 운동에서 1840년과 1844년에 일어난 이 두 사건은 1840년 8월 11일 첫째 천사의 기별에 권능이 부여된 것과 1844년 8월 17일 둘째 천사의 기별에 권능이 부여된 것을 표상한다. 이 두 사건은 함께 내슈빌의 불덩이들이 내려올 때 밤중 소리에 권능이 부여됨을 가리킨다.

질문은 이것이다. 미국에 그토록 많은 도시가 있는데, 하나님의 섭리는 왜 내슈빌을 택한 것인가? 9·11에 셋째 화가 임했을 때, 뉴욕의 쌍둥이 빌딩과 워싱턴 D.C.의 펜타곤이 표적이 되었다. 네 번째 비행기는 땅에 추락했다. 땅에서 올라온 짐승의 상징은 땅이며, 그 경제력의 상징은 뉴욕이고, 그 군사력의 상징은 펜타곤이다. 미국은 온 세상에 교황권의 표와 짐승의 우상인 정교 결합의 정치 체제를 받아들이도록 강요할 때 자국의 군사력과 경제력을 동원한다. 이는 요한계시록 13장이 땅에서 올라온 짐승이 권력을 행사하여 신실한 자들이 사거나 팔지 못하게 할 뿐만 아니라, 하나님의 제칠일 안식일을 옹호하는 자들을 죽이기도 한다고 밝히기 때문이다. 이러한 예언적 상징은 다니엘서 11장 40절에서 "병거, 마병(군사력)과 배"(경제력)로 제시된다.

십사만 사천 명이 인침을 받는 시기에 이슬람은 뜻밖에도 영화로운 땅을 네 차례 공격한다. 첫 번째 공격은 9·11이었으며, 두 번째와 세 번째 공격의 대상은 각각 고대의 문자적 의미의 영화로운 땅과 내슈빌이었다. 네 번째는 요한계시록 11장의 지진, 곧 일요일법이다. 발람과 세 천사의 맥락에서 볼 때, 2023년 10월 7일의 공격과 내슈빌의 공격은 성경에 나오는 하나님의 언약 백성의 두 포도원을 표상한다.

교황권의 치명적인 상처가 일요일 법에서 치유될 때, 암흑시대의 두 번째 현시가 시작된다. 첫째 화와 셋째 화는 동일한데, 이는 그리스도께서 언제나 처음으로 마지막을 예증하시기 때문이다. 그러므로 첫째 화에서 무저갱을 연 열쇠를 돌린 무함마드의 떨어진 별과, 9/11 직후 무저갱의 무신론이 요한계시록 11장의 두 증인을 죽인 사건은 같은 맥락에 있다. 일요일 법에서 교황권의 치명적인 상처가 치유되며, 가톨릭주의의 짐승은 여덟째 것(부활을 표상함)이 성취되는 예언적 수수께끼를 성취한다. 그때 암흑시대의 두 번째 기간이 시작되는데, 이는 발람의 세 번째 이정표로서, 나귀가 말하고 열쇠를 돌려 무저갱을 다시 열 때이다. 9/11 이후 무신론 곧 용이 구덩이에서 올라와 온 헬라 나라를 격동시킨 가장 부유한 대통령과 맞서 싸웠다. 일요일 법에서 요한계시록 17장의 짐승이 무저갱에서 올라오고, 흑암이 다시 해를 가린다.

왜 내슈빌인가? 아직도 해결되지 않은 그 질문은 무엇인가? 내슈빌은 한밤중의 외침 기별이 선포되는 짧은 기간의 시작을 표하며, 그것은 이슬람에 의한 뜻밖의 파괴적 공격으로 시작되고 또한 같은 방식으로 끝난다. 그 기간의 끝에 있는 일요일 법은 미국에서 짐승의 표가 강제 시행되는 것을 나타내며, 도시들의 파괴의 시작을 의미한다. “파괴”는 이슬람의 예언적 특징이다.

요한계시록의 “9장 11절”은 이슬람 왕국의 성격이 죽음과 멸망임을 밝혀 주는데, 이는 예언에서 이름이 성격을 나타내기 때문이다.

아바돈은 “멸망” 또는 “멸망의 장소”를 뜻하며, 아폴뤼온은 “파괴하는 자”를 뜻한다.

셋째 화의 이슬람의 길은 발람과 나귀의 길이다. 곧 이슬람의 성난 말의 길, 다시 말해 요한의 네 바람의 투쟁, 이사야의 거센 바람, 그리고 네 바람에서 나오는 에스겔의 “바람” 혹은 “호흡”은 9/11로부터 “좁은” 문과 “곧은” 문에 이르는 길을 취한다. 그 좁은 문은 발람과 나귀의 셋째 이정표이다.

이슬람의 멸망에 관한 셋째 화의 길은 요한계시록 18:1–3이 성취된 9·11에서 시작되었다.

질문은 여전히 남아 있다. 왜 내슈빌인가? 내슈빌의 불덩이들은 재림교 내의 한 부류가 수치를 당하고, 요엘에 따르면 “끊어지는” 예언적 상황을 나타낸다. 다른 부류는 결코 수치를 당하지 않고 기쁨으로 충만한 이들로 묘사된다. 이 예언적 기쁨은 내슈빌과 미국에 내려지는 심판 때문이 아니라, 그 비유에 나오는 기름을 가진 자들과 기름이 없는 자들 사이에서 드러나는 정당성의 입증으로 인한 것이다. 기름에는 여러 가지 상징적 의미가 담겨 있지만, 그 주된 의미 가운데 하나는 밤중 소리의 기별이다. 그 기별의 봉인은 2023년 말부터 점진적으로 풀리기 시작했으며, 그 기별은 거부되거나 받아들여지는 지식의 증가를 나타냈다. 호세아는 지식을 거부하는 자들이 하나님의 제사장으로서 버림받는다는 점을 분명히 밝힌다. 베드로는 내슈빌의 불덩이들을 이해할 때 레위기 23장의 구조 한가운데에 위치하며, 숫자 30은 제사장들을 상징한다.

“지식”의 유무라는 문제는 내슈빌의 불덩이들이 도래하는 일과 관련된 진리 가운데 하나이다. 예언적 “지식”의 유무는 밤중의 외침이 선포되기 시작하는 시점을 나타내며, 그 기간은 안식일과 일요일 문제로 표상되는 하나님의 말씀에 대한 순종의 문제로 끝을 맺는다. 그리스도께서는 언제나 시작을 통해 끝을 예증하시며, 태초에 동산에서 아담과 하와에게 주어진 경고의 기별은 하나님의 말씀에 대한 순종이었다.

마지막 때의 순종의 쟁점은, 화잇 자매가 말하듯이 “모든 나라가 관련될” 것이라면, 하나의 동산에만 국한될 수 없다. 안식일과 일요일의 쟁점은 동산에서 아담과 하와가 받았던 최초의 시험이 마지막 때에 온 세상에서 반복되는 것이다. 그 시험은 미국에서의 일요일 법령에서 시작되며, 그것은 또한 밤중 외침의 선포 기간의 끝이기도 하다.

그리스도께서 오신다는 경고의 기별은 2023년 말부터 예수 그리스도의 계시의 기별이 인봉 해제되면서 증가한 지식을 받아들인 이들에 의해서만 선포된다. 지식의 유무를 가리는 시험은 내슈빌 공격 때 최종적으로 마무리된다. 2023년 인봉 해제와 함께 시작된 세 가지 시험의 판별 기준은 기름에 근거하며, 이 기름은 당시 인봉이 해제된 예언의 기별에 담긴 “지식”이다.

봉인이 풀린 “지식”은 시험의 역할을 하며, 궁극적으로 세 번째 시험이자 시금석이 되는 기름으로 나타난다. 그 시험으로 밤중 소리의 기별이 선포되는 기간이 시작되며, 그 기간은 순종의 시험에 이르러 끝난다. 그 순종의 시험은 교회를 표상하는 하와와 국가를 표상하는 아담에게 시행된다. 이 두 실체의 결합은 짐승의 표가 강제될 때 완성된다. 동산에서의 시험은 마지막 때의 시험이다. 그것은 남자와 여자에게 주어지는 시험으로서, 한 남자와 한 여자에 해당하는 교회와 국가의 결합을 수반한다. 마지막 순종의 시험으로 이어지는 과정에서 봉인이 풀리는 경고의 기별은 선악에 대한 “지식”의 나무로 표상된다.

내슈빌은 땅에서 올라온 짐승의 나라에서 그리스식 교육의 상징이다. 그리스식 교육은 거짓 교육이다. 그것은 악한 지식이며, 선한 지식은 참된 교육이다. 엘렌 화잇이 참여하는 데 동의한 유일한 법인 이사회는 “남부의 아테네”로 불리는 내슈빌에 위치한 매디슨 대학의 이사회였다. 내슈빌은 그리스식 교육, 곧 거짓 교육의 상징이다. 거짓 교육은 거짓 지식이다. 내슈빌이 지닌 의미는 뉴욕시와 펜타곤의 상징성에 상응한다.

우리는 다음 글에서 이 내용들을 계속 다루겠다.