요엘서와 라오디게아적 제칠일안식일예수재림교회 - 제38편

이에 예수께서 제자들에게 이르시되, 누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를지니라. 누구든지 자기 목숨을 구원하고자 하는 자는 잃으리라; 누구든지 나를 위하여 자기 목숨을 잃는 자는 얻으리라. 사람이 온 세상을 얻고도 자기 목숨을 잃으면 무엇이 유익하리요? 혹은 사람이 무엇을 주고 자기 목숨과 바꾸겠느냐? 인자가 아버지의 영광으로 그의 천사들과 함께 올 것이니, 그때에 각 사람에게 그 행한 대로 갚으리라. 진실로 너희에게 이르노니, 여기 서 있는 사람들 중에는 인자가 자기 나라에 임하는 것을 볼 때까지 죽음을 맛보지 아니할 자들도 있느니라. 마태복음 16:24-28.

보라, 주 여호와께서 말씀하시되, 날이 이를지라. 내가 그 땅에 기근을 보내리니, 이는 떡의 기근도 아니요 물의 갈함도 아니라, 여호와의 말씀을 듣지 못한 기근이라. 그들이 이 바다에서 저 바다까지, 북쪽에서 동쪽까지 이리저리 떠돌며 여호와의 말씀을 구하려고 달음질할 것이나, 얻지 못하리라. 그 날에는 아름다운 처녀들과 청년들이 갈하여 쓰러지리라. 사마리아의 죄를 두고 맹세하며 말하기를, 단아, 네 신이 살아 있다, 또 브엘세바의 풍속이 살아 있다 하는 자들, 곧 그들도 엎드러져 다시는 일어나지 못하리라. 아모스 8:11–14.

여호와께서 또 시온에서 포효하시며, 예루살렘에서 그의 음성을 발하시리니, 하늘과 땅이 진동하리라. 그러나 여호와는 그의 백성의 소망이 되시며, 이스라엘 자손의 힘이 되시리라. 그리하여 너희는 내가 시온, 나의 거룩한 산에 거하시는 너희의 하나님 여호와인 줄 알지니라. 그때에는 예루살렘이 거룩하게 될 것이며, 다시는 이방인이 그 가운데로 지나가지 아니하리라.

그 날에 산들에서는 새 포도주가 흘러내리고, 언덕들에서는 젖이 흐르며, 유다의 모든 시내들에는 물이 흐르고, 여호와의 집에서 샘이 솟아 싯딤 골짜기에 물을 대리라.

애굽은 황무지가 될 것이며, 에돔은 황폐한 광야가 되리니, 이는 유다의 자손에게 행한 폭력 때문이요, 그들이 그들의 땅에서 무죄한 피를 흘렸음이라. 그러나 유다는 영원히 거하고, 예루살렘은 대대에 이르기까지 거하리라. 이는 내가 아직 깨끗하게 하지 아니한 그들의 피를 내가 깨끗하게 할 것임이라. 이는 여호와께서 시온에 거하심이라. 요엘 3:16-21.

천사들은 네 바람을 붙잡고 있는데, 그 바람은 격노한 말이 풀려나 온 지면 위로 내달아 가며 그 지나간 자리에 파멸과 죽음을 가져오려는 것으로 표상된다.

"우리가 영원한 세계의 바로 문턱에서 잠들어 있어야 하겠는가? 우리가 둔하고 차갑고 죽어 있어야 하겠는가? 오, 우리 교회들 안에서 그의 백성에게 하나님의 영과 생기가 불어넣어져 그들이 일어나 서서 살게 되기를." Manuscript Releases, 제20권, 217쪽.

내 백성은 지식이 없으므로 멸망한다. 네가 지식을 버렸으므로 나도 너를 버려 내게 제사장이 되지 못하게 하리라. 네가 네 하나님의 율법을 잊었으니 나도 네 자녀들을 잊으리라.

그들이 번성할수록 나를 더욱 범죄하였으므로, 내가 그들의 영광을 수치로 바꾸리라. 그들은 내 백성의 죄를 먹어 치우며, 그들의 죄악에 마음을 둔다. 그러므로 백성과 같이 제사장도 그러할 것이며, 내가 그들의 길대로 벌하고 그들의 소행대로 갚으리라. 그들이 먹어도 족하지 못하며, 음행하여도 번성하지 못하리니, 이는 그들이 여호와를 주목하는 것을 그쳤음이라. 음행과 포도주와 새 포도주가 마음을 빼앗느니라. 내 백성은 그들의 목상들에게 자문을 구하고, 그들의 지팡이가 그들에게 고하나니, 이는 음행의 영이 그들을 미혹하였고 그들이 자기들의 하나님을 떠나 음행하였음이라. 그들이 산꼭대기에서 제사하고 언덕 위에서 분향하되, 상수리나무와 백양나무와 느릅나무 아래에서 하니, 이는 그늘이 좋기 때문이라. 그러므로 너희 딸들은 음행하며, 너희 배우자들은 간음하리라. 너희 딸들이 음행할 때 내가 벌하지 아니하고, 너희 배우자들이 간음할 때에도 내가 벌하지 아니하리니, 이는 그들 자신이 창기들과 어울리고, 창녀들과 함께 제사하기 때문이라. 그러므로 깨닫지 못하는 백성은 엎드러지리라.

비록 네가, 이스라엘아, 음녀 노릇을 할지라도, 유다는 죄를 범하지 말지니라. 너희는 길갈로 오지 말며, 벧아웬으로 올라가지 말고, ‘여호와의 사심을 두고’ 맹세하지 말라. 이스라엘은 배역하는 암송아지 같이 배역하니, 이제 여호와께서 그들을 넓은 곳에서 어린 양처럼 먹이시리라.

에브라임은 우상과 연합하였으니 그를 내버려 두라.

그들의 술은 시어졌고, 그들은 끊임없이 음행하였다. 그녀의 통치자들은 수치스럽게도 ‘주라’ 하는 것을 사랑한다. 바람이 그녀를 그녀의 날개들 속에 묶었고, 그들은 그들의 제물 때문에 수치를 당하리라. 호세아 4:6-19.

진리를 거절할 때 사람들은 그 진리의 근원이신 분을 거절한다. 하나님의 율법을 짓밟음으로써 그들은 율법을 제정하신 이의 권위를 부인한다. 거짓 교리와 이론으로 우상을 만드는 것은 나무나 돌로 우상을 빚어 만드는 것만큼이나 쉽다. 사탄은 하나님의 속성을 왜곡하여 사람들이 그분을 거짓된 모습으로 상상하도록 이끈다. 많은 이들에게는 여호와의 자리에 철학적 우상이 좌정해 있으며, 그분의 말씀과 그리스도 안에서, 그리고 창조의 작품들 속에 계시된 그대로의 살아 계신 하나님은 극히 소수에게만 예배를 받는다. 수천의 사람들이 자연의 하나님을 부인하면서 자연을 신격화한다. 형태는 다르지만 오늘날 기독교 세계에도 엘리야 시대의 고대 이스라엘 가운데 그랬던 것과 조금도 다름없이 우상숭배가 존재한다. 스스로 지혜롭다고 하는 많은 사람들, 곧 철학자들, 시인들, 정치가들, 언론인들의 하나님, 세련되고 유행을 좇는 사교계의 하나님, 많은 대학과 대학교, 심지어 일부 신학교의 하나님은 페니키아의 태양신 바알보다 별반 나을 바가 없다. 대쟁투, 583.

보라, 내가 내 사자를 보내리니, 그가 내 앞에서 길을 예비할 것이요, 또 너희가 구하는 바 주가 갑자기 그의 성전에 임하리니, 곧 너희가 기뻐하는 바 언약의 사자라. 보라, 그가 오리라, 만군의 여호와가 말하노라. 그러나 그의 임하는 날을 누가 능히 견디어 내며, 그가 나타나는 때에 누가 서겠느냐? 이는 그가 연단하는 자의 불과 같고 표백하는 자의 잿물과 같을 것임이라. 그가 은을 연단하며 깨끗하게 하는 자 같이 앉아서 레위 자손을 깨끗하게 하되, 금과 은 같이 그들을 정결하게 하리니, 그들이 의로운 제물을 여호와께 드릴 것이라. 그 때에 유다와 예루살렘의 제물이 옛날과 고대와 같이 여호와께 기쁨이 되리라. 말라기 3:1–4.

주님께서는 은혜의 시기가 끝나기 전에 짐승의 형상이 세워질 것임을 내게 분명히 보여 주셨다. 이는 그것이 하나님의 백성에게 주어질 큰 시험이 될 것이며, 그 시험을 통해 그들의 영원한 운명이 결정될 것이기 때문이다.

"이는 하나님의 백성이 인침을 받기 전에 반드시 거쳐야 할 시험이다. 하나님의 율법을 지키고 거짓 안식일을 받아들이기를 거절함으로써 하나님께 대한 충성을 입증한 모든 자는 주 하나님 여호와의 깃발 아래 설 것이며, 살아 계신 하나님의 인을 받게 될 것이다. 하늘에서 온 진리를 저버리고 일요일 안식일을 받아들이는 자들은 짐승의 표를 받게 될 것이다" 제칠일안식일예수재림교 성경주석, 7권, 976쪽.

내가 심판하러 너희에게 가까이 임할 것이며, 주술하는 자들과 간음하는 자들과 거짓 맹세하는 자들과 품꾼의 삯을 억압하는 자들과 과부와 고아를 학대하는 자들과 나그네의 권리를 굽게 하는 자들과 나를 경외하지 아니하는 자들에 대하여 내가 속히 증인이 되리라, 만군의 여호와가 말하노라.

나 여호와는 변하지 아니하나니, 그러므로 야곱의 자손들아, 너희가 소멸되지 아니하느니라. 말라기 3:5, 6.

과거의 역사에서 배워야 할 교훈들이 있다. 모든 이가 하나님께서 지금도 언제나 하시던 것과 동일한 방식으로 일하신다는 것을 이해하도록, 이에 주의를 환기한다. 복음이 에덴에서 아담에게 처음 선포된 이래 줄곧 그래 왔듯이, 지금도 하나님의 사역과 열방 가운데서 하나님의 손길이 보인다.

"나라들과 교회의 역사에는 전환점이 되는 시기들이 있다. 하나님의 섭리 가운데 이러한 여러 위기가 닥쳐올 때, 그때를 위한 빛이 주어진다. 그것을 받아들이면 영적 진보가 있고, 거절하면 영적 쇠퇴와 파선이 뒤따른다. 주께서는 그분의 말씀 가운데, 복음의 공세적 사역이 과거에 어떻게 전개되어 왔고 장차 어떻게 전개될지를, 사탄의 세력들이 그들의 마지막 놀라운 운동을 벌일 마지막 투쟁에 이르기까지 밝혀 주셨다." Bible Echo, 1895년 8월 26일.

옛 시대에 하늘의 주 하나님께서 그의 비밀을 그의 선지자들에게 계시하셨다. 그 앞에는 현재와 미래가 동일하게 명백하다. 하나님의 음성은 시대를 내려오며 울려 퍼져, 장차 있을 일을 인간에게 알린다. 왕들과 방백들은 정하여진 때에 제 자리에 선다. 그들은 자기들의 뜻을 행하고 있다고 생각하지만, 실상은 하나님께서 말씀하신 바를 이루고 있는 것이다.

바울은 하나님께서 과거에 인류를 대하심에 관한 기록들이 ‘말세가 임한 우리를 훈계하기 위하여 기록되었다’고 선언한다. 다니엘의 역사 역시 우리의 훈계를 위하여 우리에게 주어졌다. ‘여호와의 비밀은 그를 경외하는 자들과 함께 있다.’ 다니엘의 하나님은 지금도 살아 계시며 통치하신다. 그는 자기 백성에게 하늘을 닫지 않으셨다. 유대 시대에 그러하였듯이, 이 시대에도 하나님은 그의 종인 선지자들에게 자신의 비밀을 계시하신다.

사도 베드로는 이렇게 말한다: "또 우리에게는 더 확실한 예언의 말씀이 있으니, 너희가 어두운 곳에 비치는 등불과 같이 그것을 주의하는 것이 가하니, 날이 새어 샛별이 너희 마음에 떠오르기까지 하라. 먼저 이것을 알라. 성경의 어떤 예언도 사사로이 해석된 것이 아니니, 예언은 옛적에 결코 사람의 뜻에서 나온 것이 아니라, 오직 하나님의 거룩한 사람들이 성령의 감동하심을 따라 말한 것이기 때문이다."

불신앙하고 불경건한 자들은 예언의 말씀으로 미리 예고된 시대의 징조의 중요성을 분별하지 못한다. 그들은 무지로 말미암아 영감으로 주어진 기록을 받아들이기를 거부할 수도 있다. 그러나 자신을 그리스도인이라 칭하는 자들이, 위대하신 스스로 계신 이께서 자기 뜻을 알리시기 위하여 사용하시는 방법과 수단을 조롱조로 말할 때, 그들은 자신들이 성경과 하나님의 능력 모두에 대하여 무지함을 드러낸다. 창조주는 인간 본성 가운데 자신이 다루셔야 할 요소가 무엇인지 정확히 아신다. 또한 원하시는 결과를 얻기 위하여 어떤 수단을 사용하셔야 하는지도 아신다.

사람의 말은 미덥지 않다. 사람들의 단언을 의지처로 삼는 자는 떨 만하다. 그는 언젠가 난파된 선박과 같이 될 것이기 때문이다. 하나님의 말씀은 무오하며, 영원히 존속한다. 그리스도께서 선언하시기를, '진실로 너희에게 이르노니, 천지가 없어지기 전에는 모든 것이 이루어질 때까지 율법에서 한 점, 한 획도 결코 없어지지 아니하리라.' 하나님의 말씀은 영원의 끝없는 세세를 통하여 존속할 것이다. 청년 지도자, 1903년 12월 1일.

이 땅에서 이루어지는 하나님의 역사는 시대마다 모든 위대한 개혁이나 종교 운동에서 놀라운 유사성을 드러낸다. 하나님께서 사람들을 대하시는 원칙은 언제나 동일하다. 오늘날의 중요한 운동들은 과거의 운동들에 상응하며, 옛 시대 교회의 경험은 우리의 시대를 위해 매우 귀중한 교훈을 제공한다. 대쟁투, 343쪽.

“그러나 사탄도 가만히 있지 않았다. 그는 이제 다른 모든 종교 개혁 운동에서 시도해 온 바로 그것, 곧 참된 역사를 대신하여 위조물을 그들에게 내세움으로써 사람들을 속이고 멸망시키려는 일을 시도하였다. 그리스도교 교회의 첫 세기에 거짓 그리스도들이 있었던 것처럼, 16세기에도 거짓 선지자들이 일어났다.” 『각 시대의 대쟁투』, 186.

이미 너희 조상들의 때로부터 너희는 나의 규례에서 떠나 그것들을 지키지 아니하였느니라. 너희는 내게로 돌아오라 그리하면 나도 너희에게로 돌아가리라, 만군의 여호와가 말하노라. 말라기 3:7.

그러나 너희는 말하기를, ‘우리가 어떻게 돌아가야 하겠느냐?’ 하였다. 사람이 하나님을 도둑질하겠느냐? 그러나 너희는 나를 도둑질하였다. 그러나 너희는 말하기를, ‘우리가 어떻게 주를 도둑질하였나이까?’ 한다. 십일조와 헌물에서다. 너희는 저주로 저주를 받았으니, 너희 곧 이 온 나라가 나를 도둑질하였기 때문이다.

너희는 모든 십일조를 창고에 들여 나의 집에 양식이 있게 하라. 그리고 이제 이 일로 나를 시험하여 보라, 만군의 여호와가 말하노라. 내가 너희를 위하여 하늘의 창들을 열고 너희에게 복을 쏟아 부어, 너희가 그것을 쌓을 곳이 없도록 하지 아니하는지.

또 내가 너희를 위하여 황충을 책망하여, 그가 너희 토지의 소산을 멸하지 못하게 하고, 밭에서 너희 포도나무가 때가 이르기 전에 그 열매를 떨어뜨리는 일이 없게 하리라. 만군의 여호와의 말씀이니라. 모든 민족이 너희를 복되다 하리니, 이는 너희가 기쁨의 땅이 될 것임이라. 만군의 여호와의 말씀이니라. 말라기 3:5-12.

그때 내가 물었다. “주여, 언제까지입니까?” 그가 대답하셨다. “성읍들이 거주자 없이 황폐해지고, 집들에는 사람이 없어지고, 땅이 완전히 폐허가 될 때까지다. 주가 사람들을 멀리 옮기시고, 그 땅 한가운데가 크게 버려질 때까지다. 그러나 그 가운데에도 십분의 일이 남을 것이며, 그것도 돌아왔다가 다시 멸망을 당할 것이다. 잎을 떨어뜨려도 그 속에 그루터기가 남아 있는 테일나무와 참나무처럼, 그 거룩한 씨가 그 그루터기가 될 것이다.” 이사야 6:11-13.

그들(천사들)은 온 땅이 그의 영광으로 충만하게 될 미래를 바라볼 때, 승리의 찬양이 아름다운 선율로 서로 창화하며 울려 퍼지니, ‘거룩하다, 거룩하다, 거룩하다, 만군의 여호와여.’ 그들은 하나님을 영화롭게 하는 것만으로도 온전히 만족하며, 그의 임재 앞에서, 그의 승인의 미소 아래에서, 그들은 그 이상을 바라지 않는다. 그의 형상을 지니고 그를 섬기며 예배함으로써, 그들의 가장 높은 포부는 온전히 이루어진다. 리뷰 앤드 헤럴드, 1896년 12월 22일.

그러나 그 안에는 십분의 일[십일조]이 있으리니, 그것이 돌아올 것이며, 먹힘을 당하리라. 그들이 잎을 떨어뜨릴 때에도 그들 안에 실체가 있는 테일나무와 참나무처럼, 그와 같이 거룩한 씨가 그것의 실체가 되리라. 이사야 6:13.

그러므로 여호와께서 이같이 말씀하시느니라. 네가 돌아오면 내가 너를 다시 이끌어 들이리니, 네가 내 앞에 설 것이요, 또 네가 천한 것 가운데서 귀한 것을 가려 내면 네가 내 입과 같이 되리라. 그들은 네게로 돌아올 것이나, 너는 그들에게로 돌아가지 말지니라. 예레미야 15:19.

주의 말씀을 발견하여 내가 그것을 먹었나이다; 주의 말씀은 내 마음의 기쁨과 즐거움이 되었나이다. 오 만군의 여호와 하나님이여, 이는 내가 주의 이름으로 일컬음을 받는 자임이니이다. 예레미야 15:16.

이기는 자를 내 하나님의 성전에 기둥으로 삼으리니, 그는 다시는 그 밖으로 나가지 아니하리라. 또 내가 그 위에 내 하나님의 이름과 내 하나님의 성, 곧 하늘에서, 내 하나님께로부터 내려오는 새 예루살렘의 이름을 기록하고, 또 그 위에 나의 새 이름을 기록하리라. 요한계시록 3:12.

나는 조롱하는 자들의 모임에 앉지 아니하였고 즐거워하지도 아니하였나이다. 주의 손으로 인하여 내가 홀로 앉았나니, 주께서 나를 분노로 가득 채우셨음이니이다. 어찌하여 나의 고통이 끊이지 아니하며, 나의 상처가 치료되기를 거절하여 불치가 되었나이까? 주께서 정녕 내게 거짓말하는 자 같으시며, 마르는 물과 같이 되시겠나이까? 예레미야 15:17, 18.

그러므로 여호와께서 이같이 말씀하신다. 네가 돌아오면 내가 너를 다시 데려오고, 네가 내 앞에 서게 하리라. 네가 천한 것에서 귀한 것을 골라내면, 너는 내 입과 같이 되리라. 그들이 네게로 돌아오게 하고, 너는 그들에게로 돌아가지 말라. 내가 너를 이 백성 앞에 견고한 놋 성벽이 되게 하리니, 그들이 너와 싸울지라도 너를 이기지 못하리라. 이는 내가 너와 함께 있어 너를 구원하고 건져낼 것임이라, 여호와의 말씀이니라. 내가 악한 자의 손에서 너를 건져내고, 포악한 자의 손에서 너를 속량하리라. 예레미야 15:19-21.

그리스도께서 나뉘셨느냐? 바울이 너희를 위하여 십자가에 못 박혔느냐? 혹은 너희가 바울의 이름으로 세례를 받았느냐? 고린도전서 1:13.

또 말씀하시되, 이러므로 사람이 아버지와 어머니를 떠나 그 아내에게 합하여 그 둘이 한 몸이 될지니라? 그런즉 그들은 더 이상 둘이 아니요 한 몸이니라. 그러므로 하나님이 짝지어 주신 것을 사람이 나누지 말지니라. 마태복음 19:5, 6.

나는 그리스도의 초림의 선포로 시선이 다시 돌려졌다. 요한은 예수의 길을 예비하도록 엘리야의 심령과 능력으로 보냄을 받았다. 요한의 증언을 거절한 자들은 예수의 가르침으로 유익을 얻지 못했다. 그분의 오심을 예고한 그 기별에 대한 그들의 반대는 그들을, 그분이 메시야이심을 가장 강력하게 보여 주는 증거를 쉽게 받아들이지 못하는 처지에 두었다. 사탄은 요한의 기별을 거절한 자들을 더 나아가 그리스도를 거절하고 십자가에 못 박도록 이끌었다. 이렇게 함으로써 그들은, 하늘 성소로 들어가는 길을 가르쳐 주었을 오순절의 복을 받을 수 없는 처지에 자신들을 두었다. 성전의 휘장이 찢어진 것은 유대인의 제사와 규례가 더 이상 받아들여지지 않을 것을 보여 주었다. 위대한 희생 제물이 드려졌고 받아들여졌으며, 오순절에 강림하신 성령께서는 제자들의 마음을 지상 성소에서 하늘 성소로 옮기셨는데, 거기에는 예수께서 자신의 피로 들어가셔서 제자들에게 자신의 속죄의 유익을 부어 주셨다. 그러나 유대인들은 완전한 흑암 속에 남겨졌다. 그들은 구원의 계획에 관하여 가질 수 있었던 모든 빛을 잃었고, 여전히 그들의 무익한 제사와 예물에 의지했다. 하늘 성소가 지상 성소를 대신하게 되었으나 그들은 그 변화에 대해 알지 못했다. 그러므로 그들은 성소에서의 그리스도의 중보로부터 유익을 얻을 수 없었다.

많은 이들은 그리스도를 거절하고 십자가에 못 박은 유대인들의 행위를 전율하며 바라본다. 그리고 그분이 수치스럽게 학대당하신 역사를 읽으면서, 자신들은 그분을 사랑하며, 베드로처럼 그분을 부인하지도, 유대인들처럼 그분을 십자가에 못 박지도 않았을 것이라고 생각한다. 그러나 모든 사람의 마음을 읽으시는 하나님께서는 그들이 느낀다고 고백한 예수에 대한 그 사랑을 시험하셨다. 온 하늘은 첫째 천사의 기별이 어떻게 받아들여지는지를 지극한 관심으로 지켜보았다. 그러나 예수를 사랑한다고 고백하고 십자가의 이야기를 읽으며 눈물을 흘리던 많은 이들이 그분의 오심에 대한 복된 소식을 조롱했다. 그 기별을 기쁨으로 받아들이는 대신, 그것을 미혹이라고 선언하였다. 그들은 그분의 나타나심을 사랑하는 자들을 미워하고 교회에서 배척하였다. 첫째 기별을 거절한 자들은 둘째 기별로 유익을 얻을 수 없었고, 믿음으로 예수와 함께 하늘 성소의 지성소에 들어가도록 그들을 준비시키기 위한 한밤중 외침으로부터도 유익을 얻지 못하였다. 그리고 앞의 두 기별을 거절함으로써 그들의 깨달음이 너무나 어두워져, 지성소로 들어가는 길을 보여 주는 셋째 천사의 기별에서도 아무 빛도 보지 못하게 되었다. 나는, 유대인들이 예수를 십자가에 못 박았던 것처럼 명목상의 교회들이 이 기별들을 십자가에 못 박았음을 보았으며, 그러므로 그들은 지성소로 들어가는 길에 대한 지식이 없고, 그곳에서의 예수의 중보로부터 유익을 받을 수 없음을 보았다. 쓸모없는 제사를 드리던 유대인들처럼, 그들은 예수께서 떠나신 그 구역에 쓸모없는 기도를 바친다. 그리고 사탄은 그 기만을 기뻐하며 종교적 외양을 취하고, 자신의 권능과 표징과 거짓 이적으로 역사하여, 자칭 그리스도인들의 마음을 자기에게로 이끌고 그들을 자기 올무에 단단히 묶어 둔다. 초기 문집, 259-261쪽.