로마, 비전을 수립하다 - 넘버 나인

주께서 이같이 말씀하시되, 하늘은 내 보좌요 땅은 내 발등상이라. 너희가 내게 지으려는 집이 어디 있으며, 내가 안식할 처소가 어디 있느냐? 이 모든 것을 내 손이 지었고, 이 모든 것이 있게 되었느니라, 주의 말씀이니라. 그러나 내가 돌보는 이는 가난하고 마음이 통해하며 내 말에 떨리는 자니라. 소를 죽이는 자는 마치 사람을 죽이는 것 같고, 어린 양을 제사하는 자는 마치 개의 목을 베는 것 같으며, 제물을 드리는 자는 마치 돼지의 피를 드리는 것 같고, 분향하는 자는 마치 우상을 송축하는 것과 같도다. 참으로 그들은 자기 길을 택하였고, 그들의 영혼은 그들의 가증한 것들을 기뻐하였느니라. 나도 그들의 미혹을 택하여 그들이 두려워하는 것을 그들 위에 가져오리니, 이는 내가 부를 때 아무도 대답하지 아니하였고, 내가 말할 때 듣지 아니하였으며, 내 눈앞에서 악을 행하고 내가 기뻐하지 아니하는 것을 택하였기 때문이라. 그의 말씀에 떨리는 자들아, 주의 말씀을 들으라. 너희를 미워하고 내 이름으로 말미암아 너희를 쫓아낸 너희 형제들이 말하기를, ‘주께서 영광을 받으시라’ 하였으나, 그가 너희의 기쁨이 되시려고 나타나실 것이요 그들은 부끄러움을 당하리라. 이사야 66:1-5.

그가 열방을 향하여 기호를 세우시고 이스라엘의 쫓겨난 자들을 모으시며 땅 사방에서 유다의 흩어진 자들을 함께 모으시리라. 이사야 11:12.

여호와의 집 문에 서서 그곳에서 이 말을 선포하여 이르라. “이 문들로 들어와 여호와께 예배하는 유다의 모든 사람들아, 여호와의 말씀을 들으라.” 만군의 여호와, 이스라엘의 하나님께서 이같이 말씀하신다. “너희의 길과 행위를 고치라. 그리하면 내가 너희를 이곳에 살게 하리라. ‘이것들이 여호와의 성전이라, 여호와의 성전이라, 여호와의 성전이라’ 하는 거짓말을 믿지 말라.” 예레미야 7:2-4.

여호와께서 이같이 말씀하시니라. 너희는 길에 서서 보며 옛 길, 곧 선한 길이 어디인지 물어 그리로 행하라. 그러면 너희 영혼이 쉼을 얻으리라. 그러나 그들이 말하기를, 우리는 그리로 행하지 않겠다 하였느니라. 또 내가 너희 위에 파수꾼들을 세워 말하기를, 나팔 소리에 귀를 기울이라 하였으나, 그들이 말하기를, 우리는 듣지 않겠다 하였느니라. 그러므로 너희 나라들아, 들으라. 회중아, 그들 가운데 무엇이 있는지 알라. 땅아, 들으라. 보라, 내가 이 백성 위에 재앙을 가져오리니, 곧 그들의 생각의 열매니라. 이는 그들이 내 말에 귀를 기울이지 아니하고 내 율법을 듣지 아니하며, 도리어 그것을 버렸기 때문이라. 스바에서 내게 오는 향과 먼 나라에서 오는 단 갈대가 내게 무슨 소용이 있느냐? 너희의 번제는 내가 받지 아니하며, 너희의 제물도 내게 기쁘지 아니하니라. 예레미야 6:16-20.

겉모습 너머를 보시고 모든 사람의 마음을 읽으시는 분께서, 큰 빛을 받은 자들에 대하여 이렇게 말씀하신다: '그들은 자신의 도덕적·영적 상태 때문에 괴로워하거나 놀라지 않는다.' 정녕 그들은 자기들의 길을 스스로 택하였고, 그들의 영혼은 자기들의 가증한 것들을 기뻐한다. '나도 그들의 미혹을 택하고 그들에게 두려움을 임하게 하리니; 이는 내가 불렀을 때 아무도 대답하지 않았고, 내가 말하였을 때 그들이 듣지 아니하였으며: 오히려 내 눈앞에서 악을 행하고, 내가 기뻐하지 않는 것을 택하였기 때문이라.' '하나님께서 그들에게 강한 미혹을 보내사 그들이 거짓을 믿게 하시리라,' 이는 그들이 구원을 받도록 진리를 사랑하지 아니하였기 때문이며, '그러나 불의를 기뻐하였다.' 이사야 66:3, 4; 데살로니가후서 2:11, 10, 12.

하늘의 교사께서 물으셨다: '실제로는 세속적 방침에 따라 많은 일을 도모하며 여호와께 죄를 범하고 있으면서, 자신이 옳은 기초 위에 세워 가고 있고 하나님께서 자신의 행위를 받아들이신다고 가장하는 것보다 사람의 마음을 더 깊이 미혹하는 것이 어디 있겠는가? 오, 그것은 큰 기만이요, 사람들의 마음을 사로잡는 매혹적인 미혹이다. 한때 진리를 알았던 자들이 경건의 모양을 그 영과 능력으로 착각하고; 자신들이 부요하여 재물이 늘어 아무것도 필요로 하지 않는다고 생각할 때에, 실상은 모든 것이 다 필요한 처지에 있으면서도 말이다.'

하나님은 자기 옷을 흠 없이 지키는 신실한 종들을 향해 변함이 없으시다. 그러나 많은 이들이 ‘평안하다, 안전하다’라고 외치고 있으나, 갑작스러운 멸망이 그들에게 닥쳐오고 있다. 철저한 회개가 없고, 사람들이 자복으로 마음을 낮추어 예수 안에 있는 그대로의 진리를 받아들이지 않는다면, 그들은 결코 하늘에 들어가지 못할 것이다. 우리의 대열 가운데 정결케 됨이 일어날 때, 우리는 더 이상 ‘나는 부자라 부요하여 부족한 것이 없다’고 자랑하며 안일함에 안주하지 않을 것이다.

"누가 진실로 이렇게 말할 수 있겠는가: '우리의 금은 불로 연단되었고, 우리의 의복은 세상으로부터 점 하나 없이 깨끗하다'? 나는 우리의 스승께서 소위 의의 옷을 가리키시는 것을 보았다. 그분은 그것들을 벗겨 버리시고, 그 아래의 더러움을 드러내 보이셨다. 그러고는 내게 말씀하셨다: '그들이 어떻게 가식적으로 그들의 더러움과 품성의 부패함을 덮어 감추었는지 보지 못하겠느냐? "신실하던 성읍이 어찌하여 창기가 되었는고!" 내 아버지의 집이 장사하는 집이 되었고, 신적 임재와 영광이 떠나 버린 곳이 되었다! 이로 말미암아 연약함이 있고, 힘이 부족하다.'" 증언, 제8권, 249, 250.

"미련한 처녀들로 대표되는 교회의 상태는 라오디게아 상태라고도 불린다." 리뷰 앤드 헤럴드, 1890년 8월 19일.

나는 셋째 천사의 기별이 마쳐져 가는 때를 보게 되었다. 하나님의 능력이 그분의 백성 위에 임했으며, 그들은 그들의 일을 마치고 앞에 놓인 시련의 때를 맞을 준비가 되어 있었다. 그들은 늦은비, 곧 주의 임재로부터 오는 새롭게 하심을 받았고, 산 증언이 부흥되었다. 마지막 큰 경고가 모든 곳에 울려 퍼졌고, 그 기별을 받아들이려 하지 않는 세상 거민들을 뒤흔들어 격분하게 하였다. 초기문집, 279.

계시는 새로운 것을 창조하거나 발명하는 것이 아니라, 계시되기 전까지는 인간에게 알려지지 않았던 것이 드러나는 것이다. 복음에 담긴 크고 영원한 진리들은 하나님 앞에서 자신을 낮추며 부지런히 탐구함으로써 드러난다. 신적 스승께서는 진리를 겸손히 구하는 자의 마음을 인도하시고, 성령의 인도하심으로 말씀의 진리들이 그에게 알려진다. 그리고 이와 같이 인도받는 것보다 더 확실하고 효과적인 지식의 길은 없다. 구주께서 약속하시기를, ‘그가, 곧 진리의 영이 오시면, 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리라.’ 우리가 하나님의 말씀을 이해하게 되는 것은 성령의 부어주심을 통해서이다.

"시편 기자는 이렇게 기록한다. '청년이 무엇으로 그의 길을 깨끗하게 하리이까? 주의 말씀을 따라 그것을 주의함으로니이다. 내가 전심으로 주를 찾았사오니, 오, 나로 하여금 주의 계명에서 떠나지 않게 하소서. ... 내 눈을 열어 주의 율법에서 놀라운 것을 보게 하소서.'"

우리는 감추어진 보물을 찾듯이 진리를 찾으라는 권면을 받는다. 주께서 진리를 참으로 구하는 자의 총명을 열어 주시며, 성령께서 그에게 계시의 진리를 파악할 수 있게 하신다. 이는 시편 기자가 율법에서 나오는 놀라운 것들을 보도록 그의 눈을 열어 달라고 구할 때 뜻한 바가 바로 이것이다. 영혼이 예수 그리스도의 탁월하심을 갈망할 때, 마음은 더 나은 세계의 영광을 파악할 수 있게 된다. 오직 신적 교사의 도우심으로만 우리는 하나님의 말씀의 진리를 이해할 수 있다. 그리스도의 학교에서 우리는 온유하고 겸손한 자가 되는 법을 배운다. 이는 경건의 비밀에 대한 깨달음이 우리에게 주어지기 때문이다. 안식일학교 일꾼, 1909년 12월 1일.

내 백성이 지식이 없으므로 망하는도다. 네가 지식을 버렸으므로 나도 너를 버려 너는 내 제사장이 되지 못하리라. 네가 네 하나님의 율법을 잊었으므로 나도 네 자녀들을 잊으리라. 호세아 4:6

그가 이르되 다니엘아, 네 길로 가라. 이는 이 말들이 끝날 때까지 봉함되어 감추어질 것임이라. 많은 이들이 정결하게 되고 희게 되며 연단을 받을 것이나, 악한 자들은 악을 행하리라. 악한 자들 가운데는 깨닫는 자가 없겠으나, 지혜로운 자들은 깨달으리라. 다니엘 12:9, 10.

"다시금 이러한 비유들은 심판 후에는 더 이상의 은혜의 기간이 없음을 가르친다. 복음 사업이 마쳐지면 곧바로 선한 자와 악한 자가 분리되고, 각 부류의 운명은 영원히 확정된다." 실물교훈, 123쪽.

그가 누구에게 지식을 가르치며, 누구에게 교훈을 깨닫게 하랴? 갓 젖을 뗀 자들, 어미 젖에서 막 떼어낸 자들이냐? 이는 교훈 위에 교훈, 교훈 위에 교훈; 줄 위에 줄, 줄 위에 줄; 여기서도 조금, 저기서도 조금 하여야 하기 때문이라. 그가 더듬는 입술과 다른 혀로 이 백성에게 말씀하시리라. 그들에게 이르시되, 이것이 너희가 피곤한 자를 쉬게 할 안식이요, 이것이 새롭게 함이라 하셨으나, 그들은 듣지 아니하였도다. 그러므로 여호와의 말씀이 그들에게는 교훈 위에 교훈, 교훈 위에 교훈; 줄 위에 줄, 줄 위에 줄; 여기서도 조금, 저기서도 조금이 되어, 그들이 가다가 뒤로 넘어져 부서지고, 올무에 걸려 사로잡히게 하려 하심이라. 그러므로 예루살렘에 있는 이 백성을 다스리는 너희 조롱하는 자들아, 여호와의 말씀을 들으라. 너희가 이르기를, 우리는 사망과 언약을 맺었고 스올과 계약을 하였으니, 넘치는 재앙이 지나갈지라도 우리에게 미치지 아니하리라. 우리는 거짓을 우리의 피난처로 삼았고 허위 아래에 우리를 숨겼다 하였음이라. 그러므로 주 여호와께서 이같이 말씀하시되, 보라, 내가 시온에 한 돌을 기초로 두노니, 시험된 돌이요 귀한 모퉁잇돌이요 견고한 기초라. 믿는 자는 다급해하지 아니하리라. 또 내가 공법을 측량줄로 두고, 의를 다림추로 삼으리니, 우박이 거짓의 피난처를 쓸어버리고, 물이 그 은신처를 넘치리라. 너희의 사망과의 언약이 폐하여지고, 스올과의 계약이 서지 못하리니, 넘치는 재앙이 지나갈 때에 너희가 그것에게 짓밟히리라. 이사야 28:9-18.

하나님께서 내게 주신 은혜를 따라, 지혜로운 건축자와 같이 내가 기초를 놓았고, 다른 사람이 그 위에 세우느니라. 그러나 각 사람은 그 위에 어떻게 세우는지 주의할지니라. 이미 놓여 있는 것, 곧 예수 그리스도 외에는 아무도 다른 기초를 놓을 수 없느니라. 이제 누구든지 이 기초 위에 금이나 은이나 보석이나 나무나 풀이나 지푸라기를 세운다면, 각 사람의 일은 드러나리니, 그 날이 그것을 밝히 드러낼 것임이라. 이는 불로 나타나고, 그 불이 각 사람의 일이 어떤 것인지 시험할 것이기 때문이라. 고린도전서 3:10-13.

보라, 내가 내 사자를 보내리니 그가 내 앞에서 길을 준비하리라. 너희가 찾는 주가 갑자기 그의 성전에 오실 것이며, 곧 너희가 기뻐하는 언약의 사자라. 보라, 그가 오리라, 만군의 여호와의 말씀이니라. 그러나 누가 그가 오시는 날을 견디겠으며, 그가 나타나실 때에 누가 설 수 있겠느냐? 그는 정련하는 불 같고, 표백하는 자의 잿물 같음이라. 그는 은을 제련하고 정결하게 하는 자로 앉아 레위의 자손들을 정결케 하여 그들을 금과 은 같이 연단하리니, 그들이 의로움으로 여호와께 제물을 드리게 하리라. 그때에 유다와 예루살렘의 제물이 옛날과 같이, 이전 해들과 같이 여호와께 기쁨이 되리라. 내가 심판하러 너희에게 가까이 나아가리니, 점치는 자들과 간음하는 자들과 거짓으로 맹세하는 자들을 대적하여 내가 속히 증인이 될 것이요, 품꾼의 삯을 억누르는 자들과 과부와 고아를 억압하는 자들과 나그네의 권리를 빼앗는 자들, 그리고 나를 경외하지 아니하는 자들을 대적하리라, 만군의 여호와의 말씀이니라. 말라기 3:1-5.

성소를 정결하게 하시기 위하여 우리의 대제사장으로서 그리스도께서 지성소에 임하시는 것(다니엘 8:14에 제시됨), 다니엘 7:13에 제시된 인자께서 옛적부터 항상 계신 이에게 나아오시는 것, 그리고 말라기가 예언한 주께서 그의 성전에 임하시는 것은 모두 같은 사건을 묘사한 것이다. 또한 이것은 마태복음 25장의 열 처녀 비유에서 그리스도께서 묘사하신 혼인에 이르는 신랑의 오심으로도 표상된다. 대쟁투, 426쪽.

모세가 아론에게 말하였다. “이 백성이 당신에게 무슨 일을 했기에 당신이 그들에게 이렇게 큰 죄를 짓게 했습니까?” 아론이 말하였다. “내 주여, 진노를 크게 내지 마소서. 당신도 이 백성을 아시지 않습니까? 그들은 악을 행하려 작정한 사람들입니다. 그들이 내게 말하기를, ‘우리 앞서 갈 신들을 만들어 주십시오. 우리를 이집트 땅에서 이끌어낸 이 모세라는 사람에 대해서는, 그에게 무슨 일이 일어났는지 알 수 없습니다’ 하였습니다. 그래서 내가 그들에게 말하기를, ‘누구든지 금이 있는 사람은 그것을 떼어 가져오라’ 하였더니, 그들이 그것을 내게 주었습니다. 내가 그것을 불 속에 던졌더니, 이 송아지가 나왔습니다.” 모세가 백성이 벌거벗은 것을 보았는데, (이는 아론이 그들을 원수들 가운데서 수치를 당하도록 벌거벗게 하였기 때문이다.) 이에 모세가 진의 문에 서서 말하였다. “여호와 편에 있는 자는 내게로 오라!” 그러자 레위 자손이 모두 그에게 모여들었다. 그가 그들에게 말하였다. “이스라엘의 하나님 여호와께서 이렇게 말씀하신다. 각자 허리에 칼을 차고, 진 가운데를 문에서 문까지 드나들며, 각자 자기의 형제와 친구와 이웃을 죽이라.” 레위 자손이 모세의 말대로 행하였고, 그날 백성 가운데서 약 삼천 명이 쓰러졌다. 출애굽기 32:21-28.

인자야, 네 얼굴을 애굽 왕 바로에게로 향하고 그와 온 애굽을 대적하여 예언하라. 말하여 이르라. 주 여호와께서 이같이 말씀하신다. 보라, 애굽 왕 바로야, 내가 너를 대적하노라. 너는 그의 강들 가운데 누워 있는 큰 용이라. 네가 이르기를 ‘내 강은 내 것이요, 내가 그것을 나를 위하여 만들었다’ 하였다. 에스겔 29:2, 3.

여로보암이 그의 마음에 이르되, 이제 나라가 다윗의 집으로 돌아가리로다. 이 백성이 예루살렘에 있는 여호와의 집에 올라가 제사를 드리면, 이 백성의 마음이 다시 그들의 주, 곧 유다 왕 르호보암에게로 돌아가서 나를 죽이고 유다 왕 르호보암에게로 돌아가리라 하였다. 이에 왕이 의논하고 금송아지 둘을 만들어 그들에게 말하기를, 너희가 예루살렘까지 올라가는 것이 너무 어렵도다. 보라, 이스라엘아, 너희를 애굽 땅에서 인도하여 올린 너희의 신들이라 하였다. 그 하나는 벧엘에 두고, 다른 하나는 단에 두었다. 이 일이 죄가 되었으니, 백성이 그 하나 앞에 경배하려고 단까지 갔다. 그는 산당을 짓고, 레위의 자손이 아닌 백성 중 천한 자들로 제사장들을 세웠다. 여로보암은 여덟째 달, 그 달 십오일에 유다에서 행하는 절기와 같은 절기를 제정하고 제단 위에서 제사를 드렸다. 그가 만든 송아지들에게 제사하려고 벧엘에서 그렇게 행하였고, 그가 만든 산당의 제사장들을 벧엘에 두었다. 그는 여덟째 달 십오일, 곧 그가 스스로 마음에 정한 달에 벧엘에 만든 제단 위에서 제사를 드렸고, 이스라엘 자손을 위하여 절기를 정하여 제단 위에서 제사를 드리며 분향하였다. 열왕기상 12:26-33.

주께서 은혜의 시기가 끝나기 전에 짐승의 우상이 세워질 것임을 내게 분명히 보여 주셨다. 이는 그것이 하나님의 백성에게 주어질 큰 시험이 되어, 그 시험으로 그들의 영원한 운명이 결정될 것이기 때문이다. 당신의 입장은 모순으로 가득 뒤엉켜 있어 속아 넘어갈 사람은 극히 적을 것이다.

요한계시록 13장에서 이 주제는 분명히 제시되어 있다; [요한계시록 13장 11-17절, 인용].

이것은 하나님의 백성이 인침을 받기 전에 반드시 거쳐야 할 시험이다. 그의 율법을 지키고 거짓된 안식일을 받아들이기를 거부함으로써 하나님께 대한 충성을 증명한 모든 자는 주 하나님 여호와의 기치 아래 서게 될 것이며, 살아 계신 하나님의 인을 받게 될 것이다. 하늘로부터 온 진리를 포기하고 일요일 안식일을 받아들이는 자들은 짐승의 표를 받게 될 것이다. Manuscript Releases, 제15권, 15.

그러나 먼저는 신령한 것이 아니요, 자연적인 것이요; 그 다음에 신령한 것이니라. 고린도전서 15:46.

대립 중인 두 거대한 권세가 역사하고 있는데, 하나는 아래에서, 다른 하나는 위에서 역사한다. 모든 사람은 둘 중 하나의 은밀한 영향력 아래 있으며, 그의 행위는 자신에게 작용한 감화의 성격을 드러낼 것이다. 그리스도와 연합한 자들은 항상 그리스도의 방식대로 일할 것이다. 사탄과 연합한 자들은 그들의 지도자의 감화 아래서 일하며, 성령의 능력과 역사에 대항할 것이다. 사람의 의지는 자유롭게 행하도록 남겨져 있으며, 그 행동을 통해 어떤 영이 마음에 역사하고 있는지가 드러난다. “그들의 열매로 그들을 알리라.” The 1888 Materials, 1508.

우리는 생명이 가장 소중하고 가장 흥미로운 때에 살고 있다. 만물의 끝이 가까이 왔다. 놀라운 전개들이 우리 앞에서 계속해서 펼쳐질 것이다. 보이지 않는 세력들이 일하고 있어, 극심한 활동을 드러내기 때문이다. 아래로부터 오는 어둠의 권세가 인간 대리자들에게 역사하고, 악한 사람들은 악한 천사들과 협력하여 하나님의 계명과 예수의 믿음에 맞서 싸우고 있다. 동시에 위로부터 오는 권능은 신적 영향에 순복하려는 자들에게 역사하고, 하나님의 백성은 하늘의 지성 존재들과 협력하고 있다. 이 마지막 날들에 각 사람의 영혼 위에 임하여 그를 시험하고 연단할 압박을 견뎌낼 수 있는 것은 참되고 진실한 믿음 외에는 아무것도 없다. 하나님은 반드시 우리의 피난처가 되셔야 한다. 우리는 형식이나 고백, 의식이나 지위에 의지할 수 없으며, 우리가 살아 있다는 이름을 가졌다고 해서 시험의 날에 설 수 있다고 생각해서도 안 된다. 흔들릴 수 있는 것은 모두 흔들릴 것이며, 이 마지막 날들의 속임수와 미혹에 의해 흔들릴 수 없는 것들만이 남을 것이다. 영혼을 영원한 반석에 단단히 고정하라. 그리스도 안에서만 안전이 있기 때문이다. 예수께서는 우리가 살고 있는 때를 위험의 때라고 묘사하셨다. 그는 말씀하셨다. “노아의 때와 같이 인자의 임함도 그러하리라. 홍수 전에 그들이 먹고 마시며 장가들고 시집가기를, 노아가 방주에 들어가던 날까지 하였고, 홍수가 나서 그들을 모두 휩쓸어 가기까지 알지 못하였으니, 인자의 임함도 이와 같으리라.” “롯의 날에도 그와 같았나니, 그들이 먹고 마시고 사고 팔고 심고 집을 지었더니, 롯이 소돔에서 나가던 그 날에 하늘로부터 불과 유황이 비처럼 내려 그들을 다 멸하였느니라. 인자가 나타나는 날에도 이러하리라.” “인자가 자기 영광으로 모든 거룩한 천사들과 함께 올 때에, 그가 자기 영광의 보좌에 앉으리니, 그 앞에 모든 민족들이 모일 것이요, 그가 목자가 양과 염소를 나누듯 그들을 서로 구분하여, 양은 오른편에, 염소는 왼편에 두리라. 그때 왕이 오른편에 있는 자들에게 이르시되, ‘내 아버지께 복 받은 자들아, 나아와 창세로부터 너희를 위하여 준비된 나라를 상속받으라.’ 하시리라.” 이 생애에서 우리의 행로가 저기에서의 영원한 운명을 결정할 것이다. 우리가 하나님의 나라를 상속받는 자들과 함께할지, 아니면 바깥 어두움으로 들어가는 자들과 함께할지는 우리에게 달려 있다. 하나님은 우리의 구원을 위해 모든 마련을 하셨다. 그러므로 무한한 대가로 사신 것을 우리가 받아 누리자. “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니, 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라.” 유스 인스트럭터, 1893년 8월 3일.