예수 그리스도의 계시 - 번호 13

우리는 요한계시록 12장에 묘사된 하늘에서의 전쟁을 규명해 왔다. 알파요 오메가이신 그리스도의 품성의 원리를 적용하여, 우리는 12장의 하늘 전쟁을 ‘마지막 때’에 일어나는 하늘 전쟁을 예표하는 것으로 이해해 왔다. 성경과 예언의 신에서 ‘마지막 때’라는 표현은 조사심판의 마지막 시기를 의미한다.

우리는 12장과 13장의 세 가지 사탄적 세력을 과거 역사에서 성취를 이룬 세력으로 보지 않고, 세상을 아마겟돈으로 이끄는 그 세력들의 현대적 성취로 규정했다. 12장의 용은 유엔이며, 미국에서 일요일법이 제정될 때 부활할 가톨릭 교회는 13장의 바다 짐승이고, 두 뿔을 가진 땅의 짐승은 미국이다.

우리는 통상적으로 12장에서 하늘에서의 루시퍼의 반역만을 상징하는 것으로 이해되어 온 전쟁이, 사실은 미국에서 곧 임할 일요일 법령을 기점으로 지상의 하늘에서 벌어질 전쟁을 묘사하고 있음을 밝혀 왔다. 우리는 요한계시록 13장 11절부터 17절에 묘사된 바와 같이, 짐승의 우상의 형성을 식별하는 것과 관련된 시험 과정이 있음을 확인해 왔다. 짐승의 우상은 교회와 국가의 결합을, 그 관계를 교회가 주도하는 형태로, 상징한다. 교회가 주도권을 쥐면, 국가를 이용해 자신의 교리를 강제하고 자신이 이단으로 규정한 이들을 박해한다. 짐승의 우상 형성과 관련된 전 세계적 시험 과정은 먼저 미국에서 이루어진다. 이 두 가지 시험 과정의 예언적 특성은 미국에서나 전 세계에서나 본질적으로 동일하다.

우리는 세상 끝에 있을 두 번의 연속적인 짐승의 형상 시험 과정을 식별하기 위한 두 번째 증거로, 십자가 이전과 이후에 있었던 동일한 1,260일의 두 기간을 제시했다. 2001년 9월 11일부터 곧 다가올 일요일 법령 사이에 미국에서 형성되는 짐승의 형상은, 그 일요일 법령 이후 유엔에서 형성될 짐승의 형상에 선행한다. 그의 침례부터 십자가까지의 그리스도의 1,260일 사역은, 십자가 이후에 이어진 그의 제자들의 1,260일 사역에 앞섰다. 각각 동일한 시험을 나타내는 두 기간을 포함하는 이 두 줄은, 그리스도의 형상 혹은 적그리스도의 형상이라는 주제를 나타낸다.

십자가에서 끝난 그리스도의 1,260일간의 사역은 그의 세례 때 성령이 임하셨을 때 시작되었으며, 이는 2001년 9월 11일에 강림한 요한계시록 18장의 힘센 천사와 일치한다.

그리스도의 역사에서 십자가에서 끝난 1260일의 기간은, 곧 다가올 일요일 법령에서 끝맺는 한 기간을 상징한다. 십자가는 일요일 법령을 예표한다. 둘 다 심판의 상징이다. 둘 다 심판의 사건이 일어나는 나라에 임할 국가적 파멸의 도래를 나타낸다. 둘 다 유다의 영화로운 땅에서 일어났다. 그리스도의 역사에서는 그것이 문자적인 유다의 영화로운 땅이었고, 일요일 법령 때에는 영적인 유다의 영화로운 땅, 곧 미합중국이다. 십자가에서 그리스도는 모든 사람을 자신에게 이끌기 위해 높이 들리셨다.

주일법이 제정될 때, 14만 4천의 깃발이 모든 사람을 그리스도께로 이끌기 위해 높이 들려진다.

십자가 이후 그리스도의 역사에서 이어지는 1,260일의 기간은 스데반이 돌로 쳐 죽임을 당할 때 미가엘이 일어서는 것으로 끝난다.

짐승의 우상에 대한 마지막 시험의 때를 가리키는 상징적인 42개월은 미가엘이 일어서는 것으로 끝나며, 인류의 은혜 기간의 종결을 알린다.

두 가지 ‘짐승의 우상’ 시험 과정의 완전한 역사에는 다른 내적 예언적 증거들이 포함되어 있다. 올바로 이해된다면—그리고 이 진리를 이해하는 이는 거의 없음을 나는 인정하지만—미국에서 성취되는 첫 번째 ‘짐승의 우상’ 시험 과정은 셋째 화가 역사 속에 도래한 2001년 9월 11일에 시작되었다. 그 첫 번째 ‘짐승의 우상’ 시험 과정이 끝나는 지점인 주일법은, 주일법의 제정 때문에 미국에 대한 심판으로서 셋째 화의 도래를 표시한다. 그때 셋째 화의 도래는 요한계시록 11장 18절의 성취로서 나라들이 분노함을 이루며, 또한 성경 예언에서 민족들을 분노하게 하는 데 있어 이슬람의 역할에 대한 최초의 언급을 성취한다.

곧 시행될 일요일 법령은 첫 번째 시험 기간의 종료이자 마지막 시험 기간의 시작이다. 마지막 시험 기간은 인류의 유예 기간이 끝날 때 종료되며, 그때 셋째 화를 상징하는 네 바람이 완전히 풀려난다.

그리스도의 역사에서 첫 번째 1260일 기간의 첫 이정표는 그분의 세례로 시작되었는데, 그것은 그분의 죽음과 부활의 상징이었다. 그 기간은 그분의 죽음과 부활로 끝났고, 이는 동시에 마지막 1260일 기간의 시작이 되었다. 그 기간은 스데반의 죽음과 약속된 부활로 끝났다.

그리스도의 형상을 나타내는 역사의 흐름은 적그리스도의 형상을 나타내는 역사의 흐름과 동일한 예언적 구조를 지닌다.

성경에 따르면 그리스도는 참된 북방의 왕이며, 사탄의 목적은 언제나 그리스도의 왕권을 전복하고 모조하는 것이었다.

"북쪽의 가장자리"는 그의 성소가 있는 위대한 왕의 도시 예루살렘이다.

성경에서 지상의 ‘북방의 왕들’은 언제나 하나님의 백성의 원수로 묘사된다. 그들은 예루살렘(‘북쪽의 변두리’로 불리는 곳)에 있는 그의 보좌에 앉아 계신 참된 북방의 왕을 사탄이 모조하려는 시도를 대표한다. 짐승의 형상의 두 가지 시험 과정을 나타내는 그 선은 그리스도의 형상의 두 가지 시험 과정의 선과 평행을 이루며, 하나님의 백성을 다스리는 북방의 왕이 되려는 사탄의 시도라는 주제에서 세 번째 증거를 갖는다.

기원전 723년에 아시리아로 대표되는 북방의 왕이 레위기 26장의 ‘일곱 때’를 성취하며 이스라엘 북부의 열 왕국을 포로로 끌고 갔다. 1,260년이 지난 538년에, 그 시점에는 실제의 이교 로마가 북방의 왕을 대표했는데, 그는 왕좌를 교황 로마에 내주었고, 그리하여 교황 로마가 이어서 또 다른 1,260년 동안 영적 북방의 왕이 되었다. 그 두 번째 1,260년 기간은 1798년에 끝났는데, 그때 북방의 왕으로 군림하던 영적 로마가 치명상을 입었다. 1798년에 교황권이 치명상을 입었을 때, 그것은 인류의 유예 기간의 종결을 예표한 것이었는데, 그때 부활한 교황권은 아무의 도움도 없이 마침내 영원히 그 끝에 이르게 된다.

레위기 26장의 ‘일곱 때’는 2,520년에 해당하며, 기원전 723년에 앗수르가 북방 왕으로 지목되어 고대 이스라엘의 ‘북왕국’을 정복하였다. 그때부터 앗수르에서 시작하여 이교 로마에 이르기까지의 이교는 하나님의 백성, 곧 다니엘 8장 13절의 ‘군대’를 1,260년 동안 짓밟았다. 538년에 문자적 로마의 북방 왕은 영적 로마의 북방 왕에게 예언적으로 정복되었고, 그는 하나님의 영적 이스라엘을 또다시 1,260년 동안 짓밟았다. 두 번째 짓밟힘의 기간은 1798년에 영적 로마의 북방 왕이 치명적인 상처를 받으면서 끝났다.

그리스도의 형상의 선상에서 중심점은 죽음이 드러나는 십자가이다. 짐승의 형상의 형성에 대한 시험의 두 기간에서 중심점은 땅의 짐승의 죽음이다. 거짓 북방 왕의 선상에서 중심점은 문자적 로마의 북방 왕의 죽음이다.

이 선들은 세 성경적 증인을 나타내며, 각각은 하나의 기간 안에 두 개의 연속된 기간을 포함한다. 각 중심점은 육체적 죽음, 또는 성경 예언의 한 왕국의 멸망으로 표시된다. 그리스도의 경우 중심점은 그의 죽음과 부활이었다. 짐승의 우상의 경우 중심점은 주일법 때 성경 예언의 여섯째 왕국인 땅에서 올라온 짐승의 죽음이다. 거짓 북방 왕의 선에서는 중심점이 성경 예언의 넷째 왕국인 문자적 로마의 북방 왕의 죽음을 가리킨다.

요한계시록 11장의 두 증인은, 화이트 자매가 The Great Controversy에서 말하듯이, 하나님의 말씀을 상징한다. 그리스도는 하나님의 말씀이다. 그 두 증인은 굵은 베옷을 입고 천이백육십 일 동안 예언할 권세를 받았다. 그 후 그들은 거리에서 죽임을 당했고, 사흘 반 동안 살아나지 않았다. “천이백육십 일”과 “사흘 반”은 모두 천이백육십 년의 광야 기간을 상징한다. 그들은 권능을 받아 굵은 베옷을 입고 예언하기 시작했고, 그 끝은 죽음이었다. 그런 다음 같은 예언적 기간 동안 그들은 침묵했고 죽음에 싸여 있었으며, 시험 기간의 종료를 선포하는 셋째 천사의 경고를 전하기 위해 부활할 때까지 그러했다.

이 네 개의 예언적 선은 네 명의 증인과 같다. 네 증인 각각의 예언적 구조는 동일하다. 네 개의 선에서 나타나는 여덟 구간 각각의 기간은, 2001년 9월 11일부터 곧 다가올 일요일 법령까지의 구간을 제외하면, 예언적으로 서로 동일하다. 모든 중심점은 어떤 형태의 죽음을 나타낸다. 그중 두 선은 그리스도를 다루며, 그의 형상으로서 또는 하나님의 말씀으로서 다룬다. 나머지 두 선은 적그리스도를 나타내며, 그리스도를 북방의 왕으로 거짓 모방하려는 그의 욕망이거나, 그리스도의 통치 체계를 위조해 모방하려는 것이다.

다음 글에서는 십사만 사천을 첫째 하늘에서의 전쟁과 연관 지어 살펴보려 합니다. 친애하는 독자 또는 청자 여러분: 여러분이 이 진리들을 보기를 거부하시든, 그것들을 보시든지 간에, 이 모든 글에서 제시되는 정보는 어떤 것의 끝을 식별하기 위해 그 시작을 활용하는 원리의 적용을 통해 규명되고, 그 뒤에도 그 원리에 따라 뒷받침되고 유지된다는 점을 지적할 필요가 있습니다. 이것이 알파와 오메가의 예언적 표식이며, 지금 봉인이 풀리고 있는 예수 그리스도의 계시의 중요한 요소입니다.