Kitabu cha Danieli - Mia Moja na Ishirini na Tano

“Umumalayika we u hlangana ekutjadzeni komlayezo womlayika wesithathu umele akhanyise umhlaba woke ngephazimulo yakhe. Lapha kuphorofidiwe umsebenzi wobubanzi bomhlaba woke namandla angakavami ukubonakala. Umnyakazo wokufika kukaKristu ka-1840–44 bewukutjengiswa okukhazimulako kwamandla kaZimu; umlayezo womlayika wokuthoma warhatjwa waya kizo zoke iindawo zomsebenzi wobuvangeli ephasini, begodu kwamanye amazwe kwaba nenthisekelo yekolo enkulu khulu ekhe yabonwa kelinye ilizwe kusukela ngeNguquko yekhulu letjhumi nesithandathu; kodwana lokhu kuzokudlulwa mnyakazo onamandla ngaphasi kwesixwayiso sokugcina somlayezo womlayika wesithathu.” The Great Controversy, 611.

Yoshua otyo mu biseera ebyo n’abalayiza ng’agamba nti, Akolimiddwa omuntu oyo mu maaso ga Mukama, ayimuka n’azimba ekibuga kino Yeriko: omusingi gwakyo aliguteekawo mu mubereberye we, era mu mwana we omuto ennyo mw’aliteekawo enzigi zaakyo. Yoshua 6:26.

“Talili yai, masiku akwiza,” walanda YHWH, “apo nene nati ng’ane mpya na nyumba ya Israeli, na nyumba ya Yuda: yati yiye ng’ane yila nene napangile na asyazi ao lisiku lila nali nkwatite ku nkono kuti nivatosye mu isi ya Misri; ng’ane yangu yila ao vayibenyile, ing’awa nene nali mume wao,” walanda YHWH. “Lakini ayi niyo ng’ane yila nati nipange na nyumba ya Israeli baada ya masiku ayo,” walanda YHWH: “Nitiika sheria yangu mu ndani mwao, na nityandika mu mioyo yao; na nene niva Mulungu wao, nao nivava antu angu. Na vatakafundisya tena kila muntu jirani yakwe, na kila muntu ndugu yakwe, kulanda, ‘Mumanye YHWH’; kwa sababu vose vatimanya, kutandikia mdodo wao hata mukuru wao,” walanda YHWH; “kwa sababu nitiwasamehe uovu wao, na sambi yao sitakumbuka tena.” Yeremia 31:31–34.

Kasi wele mwibutukilo mpaka ku mpelo: pantu ukatutuula, kabili ukemana mu cakaniko cobe ku mpelo ya nshiku. Daniele 12:13.

“Mũthenya wa mũthia wa ũhoro wa thĩ ĩno, kĩrĩra kĩa Ngai na andũ ake arĩa mena mĩtugo yake nĩgĩkũrũrwo rĩngĩ. ‘Mũthenya ũcio ndĩkamakĩra kĩrĩra na nyamũ cia kĩrĩa, na nyoni cia igũrũ, na kĩrĩa gĩothe gĩrĩa gĩkũũraga thĩinĩ wa thĩ; na ndĩkahenja ũta, na njora, na mbaara kuuma thĩinĩ wa thĩ, na ndĩkamahe kũgona na thayũ. Nake ndĩgũgũthondeka ũtuĩke wakwa tene na tene; ee, ndĩgũgũthondeka ũtuĩke wakwa na ũthingu, na na ũtongi, na wendani wa kĩrutwo, na tha. Ndĩgũgũthondeka ũtuĩke wakwa na ũgwati; nawe ũkaamenya Jehova.’”

“‘Na itikaira ira na aona ni bong oya, Au na rogoca, e kaya o Jiova, Au na rogoca na lomalagi, ka ra na rogoca na vuravura; ka na rogoca na vuravura na sila, kei na waini, kei na waiwai; ka ra na rogoci Jesirieli. Ka’u na kaburaki koya vei Au e vuravura; ka’u na yalololoma vua sa sega ni rawata na yalololoma; ka’u na kaya vei ira era a sega ni noqu tamata, Oi kemuni na noqu tamata; ka ra na kaya, Oi kemuni na noqu Kalou.’ Osea 2:14-23.

“‘Mu siku yîyo,... basigaye ba Isirayeli, n’abacitse bo mu nzu ya Yakobo,... bazokwizigira Uhoraho, Uwera wa Isirayeli, mu kuri.’ Yesaya 10:20. Muri ‘buri gihugu, n’umuryango, n’ururimi, n’abantu’ hazobonekamo abazokwakirana umunezero ubwo butumwa ngo: ‘Mwubahe Imana, muyihe icubahiro; kuko igihe c’urubanza rwayo gishitse.’ Bazotandukana n’ikigirwamana cose kibaboha kuri iyi si, kandi ‘bazosenga iyaremye ijuru n’isi n’ikiyaga n’amasôko y’amazi.’ Bazo kwikura mu mitego yose ibaziritse, kandi bazohagarara imbere y’isi nk’inzibutso z’imbabazi z’Imana. Kubera kugamburukira ibisabwa vyose vy’Imana, bazomenyekana n’abamarayika n’abantu ko ari bamwe ‘bitondera amategeko y’Imana n’ukwizera kwa Yesu.’ Ivyahishuwe 14:6–7, 12.”

“‘Tala, masiku akudza, atero Yehova, kuti wolima adzapeza wokolola, ndipo woponda mphesa adzapeza iye amene afesa mbeu; ndipo mapiri adzatsika vinyo wokoma, ndipo zitunda zonse zidzayenda. Ndipo ndidzabwezeranso ukapolo wa anthu anga a Israyeli, ndipo adzamanga mizinda yopasuka, ndi kukhalamo; ndipo adzadzala minda ya mphesa, ndi kumwa vinyo wake; adzapanganso minda, ndi kudya zipatso zake. Ndipo ndidzawabzala m’dziko lawo, ndipo sadzazulidwanso m’dziko lawo limene ndawapatsa, atero Yehova Mulungu wako. Amosi 9:13–15.’” Review and Herald, February 26, 1914.

“Di paqijkirina Perestgehê ji kiryar û firoşkarên cîhanê, Îsa wezîfeya xwe ragihand ku dil ji pîsbûna guneh paqij bike,—ji xwestekên erdî, ji hewesên xweperest, ji adetên xerab ên ku canê têk didin. Malakî 3:1–3 hat gotin.” Xwastina Hemû Temenan, 161.

چون عیبێکی لێیان دۆزییەوە، دەفەرموێت: «ئەوەتا، ڕۆژان دێن، دەفەرموێت یەزدان، کە پەیمانێکی نوێ لەگەڵ ماڵی ئیسرائیل و لەگەڵ ماڵی یەهودا دەبەستم؛ نەک وەک ئەو پەیمانەی کە لەگەڵ باوباپیرانیان بەستم لەو ڕۆژەی کە بە دەستیانم گرت بۆ ئەوەی لە خاکی میسر بیانبەمە دەرەوە؛ چونکە ئەوان لەسەر پەیمانەکەم نەمانەوە، و منیش پشتگوێم خستن، دەفەرموێت یەزدان. چونکە ئەمە ئەو پەیمانەیە کە دوای ئەو ڕۆژانە لەگەڵ ماڵی ئیسرائیل دەیبەستم، دەفەرموێت یەزدان؛ یاساکانم لە مێشکیاندا دادەنێم، و لەسەر دڵیان دەینووسم؛ و من بۆیان دەبمە خودا، و ئەوانیش بۆ من دەبن گەل.» عیبرانییەکان 8:8–10.

Lakini enenda zako hata mwisho utakapokuwa; kwa maana utastarehe, nawe utasimama katika sehemu yako mwishoni mwa siku. Danieli 12:13.

Nokwaka oela nowa okuwanithapo, okwa wanithile ndjoka dha yelithwa fiyo aluhe. Opo yo Omhepo Iyapuki oye tuhe omushangi: oshoka konima sho a tumbula nale ta ti, Eyi oye ehangano ndyoka ndika ningi na yo, konima yomatango ngoka, ta ti Omwene, ndika tula omilandu dhange momitima dhawo, nomomadiladhilo ghawo ndika yi nyola; notho omatimba ghawo nomiiyululi yawo itandi yi dhimbulula vali. Paife apa pe na etokolo lyomatimba ngaga, kape na vali eyambo lyetimba. Ongawo hano, ovamwatate, molwa oonghenda yokuya mo pOndjo Iyapuki shili momeva gaJesus, mompito omupe nomunamwenyo, ndjoka e tu yelulile, okupitila momuteya, okutya, ombelela yakhe; noku na Omupristeri Omukuluntu pombinga yongulu yaKalunga. Ovaheberi 10:14–21.

“Kristo akamanya nti okusobola okutwala mu maaso obulungi enteekateeka ey’obulokozi, yalina okutandika omulimu gw’okununula omuntu ddala mu kifo awo okuzikirira we kwatandikira. Adamu yagwa olw’okwewaayo eri okwegomba kw’ennya. Okusobola okutegeeza omuntu obuvunaanyizibwa bwe obw’okugondera amateeka ga Katonda, Kristo yatandika omulimu Gwe ogw’obununuzi ng’alongoosezza empisa z’omubiri ez’omuntu. Okukendeera mu mpisa ennungi n’okuvunda kw’olulyo lw’abantu okusingira ddala biva ku kwewaayo eri okwegomba okwonoonefu.” Testimonies, volume 3, 486.

Ýĩrĩa ya Mwathani ĩkĩnjĩrĩria kũnjookera, ĩkiuga atĩrĩ, “Ningĩ wee mũndũ wa mũndũ, oye gathĩrĩ kamwe, ũgacandĩkeho atĩrĩ, ‘Nĩ kwa Juda, na nĩ kwa ciana cia Isiraeli arĩa andũ ake’; rĩrĩa ũcoke oye gathĩrĩ kangĩ, ũgacandĩkeho atĩrĩ, ‘Nĩ kwa Yusufu, gathĩrĩ ka Efraimu, na nĩ kwa nyũmba yothe ya Isiraeli arĩa andũ ake.’ Nagu ũmakũmanie hamwe, kamwe na gakwao, gatuĩke gathĩrĩ kamwe; nao magatuĩka kamwe moko-inĩ maku. Na hĩndĩ ĩrĩa ciana cia andũ aku magakwĩra, makiuga atĩrĩ, ‘Ndũgatũmenyithia ũhoro wa ũndũ ũyũ?’ ũgaacookeria atĩrĩ, ‘Ũguo nĩguo Mwathani Ngai ekuuga: Rora, nĩngĩoya gathĩrĩ ka Yusufu, karĩa karĩ moko-inĩ ma Efraimu, hamwe na mĩhĩrĩga ya Isiraeli arĩa arĩ hamwe nake, na nĩngĩkamatanĩria hamwe nako, o hamwe na gathĩrĩ ka Juda, ndĩgatuĩkĩria gathĩrĩ kamwe, nako gagatuĩka kamwe moko-inĩ makwa.’ Na matĩrĩa marĩa ũandĩkĩteho magatuĩka moko-inĩ maku mbere ya maitho mao. “Na ũmeere atĩrĩ, ‘Ũguo nĩguo Mwathani Ngai ekuuga: Rora, nĩngĩoya ciana cia Isiraeli kuuma gatagatĩ-inĩ ka ndũrĩrĩ iria ciũrĩire kũrĩ ciothe kũrĩa marĩ thiĩ, ndĩmacookanĩrie kuuma kũndũ guothe, ngĩmaingĩze bũrũri-inĩ wao bo; na nĩngĩmatũma taifa rimwe bũrũri-inĩ ũcio, igũrũ rĩa irĩma cia Isiraeli; na mũthamaki ũmwe nĩwe ũgatuĩka mũthamaki wao othe; nao matikagĩa tena marĩ mataifa meerĩ, kana kugayũrwo kũrĩ ũthamaki meerĩ rĩngĩ o na rĩrĩ. Tondũ matikĩhũthagia tena na mĩhianano yao, kana na indo ciao iria nĩ ithukĩ, kana na mahĩtia mao moothe; no nĩngĩmahonokia kuuma kũrĩa guothe kũrĩa metũũraga kũrĩa maahĩtie, ngĩmathambia; nĩguo magatuĩka andũ akwa, na niĩ ndĩgatuĩka Ngai wao. “Na Daudi ndungata yakwa nĩwe ũgatuĩka mũthamaki wao; nao othe magatuĩka na mũrĩithi ũmwe; nao makarĩkaga rĩrĩa ciira ciakwa, makamenyerera watho wakwa, na makawĩka. Nao magatũũra bũrũri-inĩ ũrĩa ndaheire Jakubu ndungata yakwa, kũrĩa ithe cianyu maatũũrire; nao magatũũra kuo, o bo na ciana ciao na ciana cia ciana ciao nginya tene na tene; na Daudi ndungata yakwa nĩwe ũgatuĩka mũnene wao nginya tene na tene. “Ningĩ nĩngĩkĩraga nao kĩrĩkanĩro kĩa thayũ; gĩgatũĩka kĩrĩkanĩro gĩa tene na tene hamwe nao; na nĩngĩmaikaga hamwe, ngĩmaingĩhithia, ngĩrĩke handũ hathaakũrũ hakwa gatagatĩ-inĩ kao nginya tene na tene. Hema yakwa nayo ĩgatuĩka hamwe nao; ee, niĩ ndĩgatuĩka Ngai wao, nao magatuĩka andũ akwa. Nacio ndũrĩrĩ cia kĩrĩra nĩigamenya atĩ niĩ, Mwathani, ndũtheragia Isiraeli, hĩndĩ ĩrĩa handũ hathaakũrũ hakwa hagatuĩka gatagatĩ-inĩ kao nginya tene na tene.’ ” Ezekiel 37:15–28.