Lokal me Piny ma Pe Neno pa Wer 40 – Namba 29

An, an Jon, a neno taon maleng, Yerusalemu manyen, ka otye ka lor kanyo ki i polo aa ki bot Lubanga, ki yubo otino calo nyako ma gi tyeko yubo maber pi cware. An bene a winyo dwon madu ki i polo ka loko ni, Nen, abila pa Lubanga tye kacel ki dano, dok en bino bedo kacel kwede, gi bino bedo lwakone, dok Lubanga kikome bino bedo kacel kwede, dok bedo Lubangagi. Lubanga bino gwayo pig‑winy duto ki i wanggi; kwo to pe bino bedo dok, pe kica, pe ywak, dok pe can bino bedo dok: pien jami ma con gityeko kato woko. Dok en ma obedo i kom tron owaco ni, Nen, atimo jami duto manyen. Dok owaco bot an ni, Coo: pien lok man en ada dok gin kikome ma myero kiye. Dok owaco bot an ni, Otum. An Afa ki Omega, acakki ki agiki. An abino miyo bot en ma dito ot ki pii mar kwo nono me ataa. En ma lwoko lweny bino rwako jami duto; dok an abino bedo Lubangane, dok en bino bedo woda. Ento luworo, ki jo ma pe gitye ki yee, ki jo marac, ki luwot dano, ki jo me yenyo, ki lujuj, ki jo me piny ki balu, ki lugoba duto, gibino nongo calgi i nam ma kwo ka lyel ki mac ki sulfa: man en to me aryo. Dok acel ki i jo malayika abiro ma gitye ki togo abiro ma opong ki twon abiro me agiki ocito bota, oloko kweda ka waco ni, Bi kany, an abino nyuto ni nyako ma gicwaro, dako pa Rombo. Niyabo 21:2–9.

Dok i mwaka me aboro, i dwe me apari, i nino me apari me dwe, lok pa Rwot obino boti, ka waco ni, … Dok lok pa Rwot obino boti, ka waco ni, Won dano, nen, An abalo ki kom iyie gin ma wangni mito matek kun ka lyeto acel keken; ento pe ibed ka ywak onyo ka liyo, pe bene pig wang i cwer piny. Tim matek me gwok diri ki pe ywak, pe iti kica pi joma oto, twol atika pa wingi i wi, kedi ot pa tinoi i tiŋi, pe iguk dogi, kadi pe icam mugati pa dano. Omiyo aloko ni bot lwak i kinyi; ci i ot yatino dara oto; dok i kinyi atimo calo gitirona. Eka lwak owaco boti ni, Pe ibin waconwa ngo ma jami magi tyeko ni pi wa, pien itimo kumeno?

Ka dong an alwongogi ni, Lok pa Rubanga bino boti, ka wacci, To lok bot odi pa Israel ni, Man ka Lubanga Madit waco; Nen, abedo ka nywalo ka achwinyo kama na maleng, ma en deyo pa teku wu, gin ma wang wu mito, ki gin ma chuny wu ngwero pire; ka lutino wu yero ki nyako ma uweko kor gi gibin opoto ki ligangla. Kadi wu ibedo ka timo calo atimo: pe ibin pwoyo dog wu, onyo camo mugati pa jo. Ka turban wu bibedo i wiwu, ki wati wu i tye wu: pe ibin kecho onyo ywak; ento ibin doko ma olwo ki obic pi timbe marac wu, ka kecho acel ka acel.

Dong Ezekiel obedo cen botu: calo gin ducu ma en otimo, un bene ubin timo; ka man obedo, ibin ngeyo ni An aye Ladit Mungu. Dok in, dan pa dano, pe bedi ni i nino ma Abiro kwanyo ki botgi teko gi, yom me wic gi, gin ma wanggi mito, ki gin ma gi keto iye tamgi, yerogi cing wodegi gi nyaregi, dano ma rot mako i nino meno bi bino botu me miyo iwin lok meno ki itegi keni? I nino meno dogi bi yabo ne ngat ma orot mako, ibino loko, pe ibed gangi lal cing dok; ibedo cen botgi; gin bene gibino ngeyo ni An aye Ladit. Ezekiel 24:1, 15–27.

Ci owaco ni, Dhi, kendo iwa jo man lok man ni, Win wun ada, ento pe ungo niang; kendo nen wun ada, ento pe ungo fwenyo. Ket chuny jo man obed mawol, kendo ket itgi obed mapwod, kendo lor wanggi; wek pe ginene ki wanggi, kendo pe giwin ki itgi, kendo pe giniang ki chunygi, kendo pe gidok, kendo pe giyang. Isaiah 6:9, 10.

Ento lok me Rwot obedo botgi cik malubo cik, cik malubo cik; rek malubo rek, rek malubo rek; kany matidi, ki kunu matidi; wek gidhi, ki gor cen, ki ywekgi, ki makogi i ot side, ki chwotogi. Isaiah 28:13.

Kwonge i kin ikin gi bibigibigi, kadi dok obale, kadi dok okokke, kadi dok ojwaki, kadi dok omaki. Isaia 8:15.

“Lok pa Kristo dong olok i tye iwoko lukene mapol; to ka En obedo kene, Petero, Yohana, Yakobo, ki Anderaya gucako bino bote ka obedo iye Dungu Oliva. Gutito ni, ‘Wanywola, gin man bene bitime awene? kadi ngo ma bicobe rwate me bino Kwoni, ki me agiki pa piny?’ Yesu pe ojwabo bot lutino wakwe kun oyabo gin me balo Yerusalemu ki Nino Madit me bino Kwone calo gin aryo ma pe gubedo kacel. En omwonyo lok me jami aryo meno kacel. Dii En oyabone lutino wakwe jami ma pud pe obino calo En neno gi, dong pe guromo cano nying me neno meno. I buth mapol kuomgi, En ojubo lok me matwal aryo madongo meno kacel, wek lutino wakwe ginene lok meno kicako yeny iworogi kengi. Ka En oloko me balo Yerusalemu, lokke me porofeta odong ocako kato i kom gin meno wa i kom mac me agiki i nino meno ka Rwot bitye powo ki kama En tye me cwalo cente iwiye pi ukumo piny pi timgi me marac, ka piny bitye nyuto remo megi, ci pe pud bitwolo lutoo megi. Pwony man lungi peke ni omiyo pi lutino wakwe keken, to bene pi jo ma dibed mangwo i kare me lagiko pa lok me tekwaro pa piny man.”

Ka ocako lok i kom jo mukwano ne, Kristo owaco ni, “Beduru ma pe dano mo twolwu. Pien jo pol bibino i nyingna, ka waco ni, An aye Kristo; ci bitwol jo pol.” Jo mesaia ma pe gin adier bibine nyuto keni ni tye ka timo tango me kum, kadi bene ka giko ni kare me gwokke me rok pa jo Yuda dong otyeko oo. Gini bitwolo jo pol. Lok pa Kristo obedo adier. I dyere ikin to megi ki kare me lwor me Yerusalemu, jo mesaia ma pe gin adier pol otye ka bino. Ento cik man me gwoko bene ne kimiyone jo ma kwo i kare man me piny. Twol acel ma ne kitimo mapwod me Yerusalemu, otimme ka lubu i kare ducu, dok bitime dok.

“‘Kadi unubino winyo lok me lweny kacel ki pog me lweny: nen uru wek pe ucwer par; pien gin magi ducu myero obed ne otim, ento agiki pe pud oo.’ Mapwod ka Yerusalemu obale, jo olworo kene pi dit suprema. Abok me Rom gunekogi. Joma onongo paro ni gityeko tye cok ki kom tron, bene gujegi. Onongo tye lweny kacel ki pog me lweny. ‘Gin magi ducu myero obed ne otim,’ Kricto owaco, ‘ento agiki [me rok me Yuda calo rok] pe pud oo. Pien rok bino cako malo ikom rok mukene, kacel ki ker malo ikom ker mukene: dok kec bino tye kacel ki two marac, ki yeny, ki yomo ngom i kabedo mapol. Gin magi ducu aye acakki me arem.’ Kricto owaco ni, Ka rabbi gucako neno anyut magi, gibino owaco ni gin magi obedo kwena me Mungu i kom rok mapol pien gucako tweyo jo ma Oyerogi i bwo can. Gibino owaco ni anyut magi aye pwail me bino pa Mesiya. Pe ugu lik; gin magi aye acakki me kwena pa. Jo gutye ka neno botgi kengi. Pe guwot i ngec me pokke ki lokke wek An alwonggi. Anyut ma gitye ka mino calo pwail me gonyogi ki bwo can, aye anyut me bala gi.” The Desire of Ages, 628.

“Cengceng wang wa ocako tic i tung Cok acel, pien yamo matidi macol onyuto kekene, dit calo acam dyere dano; man dong wa ducu wa ngeyo ni en Anyuta pa Wod Dano.” The Day Star, 1846.

Ka dong rwot owaco bot luticce ni, “Twerre cinge ki tye, eka unyome dok uyek i poto macol; kanyo ibedie ywak ki anywala lak.” Pien pol luwuuno, ento manok aye lugeno. Matayo 22:13, 14.

Nongo omwene me agiki bino bedo me akwano, kede omwene me akwano bino bedo me agiki: pien lwak mapol gilwongo, ento manok keken ge yerio. Matayo 20:16.

In uweng tyeken ducu me i wi lobo, ki jo ducu ma bedo i lobo, nenuru ka en oywako cogo me anywali i runga got; ka en oyuto turumpeta, winyurwà. Isaiah 18:3.

Kede i nino ca, lotu obino winyo lok me buk, dok wang jo matino wang obino neno ka gikwanyo ki i piny ma peke atir, ki i poto. Isaia 29:18.

An atye wang cawa adi neno bendera, kadi winyo dwon twol? Piny wa obale, piny wa pe ngene an; gin lutino matam, dok pe tye ki ngec mo; gin marac i keto tim me tim marac, ento i tim ber pe gin tye ki ngec. Yeremia 4:21, 22.

Waci man i ot pa Yakobo, kadi ipwony i Yuda, ni, Win ango man kombedi, un jo matwero peke, ci pe gin ki ngec; ma gin ki wang, ento pe gin neno; ma gin ki it, ento pe gin winyo. Yeremia 5:20, 21.

Tyen Lokwaro bino dok iri an, ka loko ni, Wod dano, in keto i dye ot me jwang, ma tye ki wang me neno, ento pe gineno; tye ki it me winyo, ento pe giwinyo: pien gitye ot me jwang. Ezekiel 12:1, 2.

Pi amito awaco botgi i przypu me lok: pien gin ka nen nen pe, ci ka winyo winyo pe, keken pe dong ginyuto ngec. Kwo i komgi ayub me lanebi Esaias otur woko, ma owaco ni, Ka uwinyo, uwinyo ada, ento pe ubinongo ngec; ci ka unen, unen ada, ento pe ubineno maber: pien cwiny lobo man odoko matek kede dong opong; itgi pe dong giwinyo maber, ci wanggi ginikane kengi; wek onyo gubed ka nen ki wanggi, ki winyo ki itgi, ci guniang ki cwinygi, gidog cen, ka an acango gi.

Ento wang-wu gubedo mapol, pien gitye neno; ci ite-wu bene gubedo mapol, pien gitye winyo. Pien ada atito botu ni, lunabbi mapol ki lwak ma atir gucamo yom me neno jami ma unu neno, ento pe gunenogi; kadi me winyo jami ma unu winyo, ento pe guwinyogi. Matayo 13:13–17.

Man obedo ka Rubanga owaco ni, “Ungego i yo, item, dok pen i kom yot ma con, ni, ‘Yo maber tye kwene?’ ci uton i iye, dok unupongo yweyo pi cwinyu. Ento gitye ni, ‘Pe wabiro toni iye.’ Dok aketo jo gwoko maleng i komwu, ka waco ni, ‘Win i dwon pwila.’ Ento gitye ni, ‘Pe wabiro wino.’ ” Yeremia 6:16, 17.

“Kwena cik ma kikelo ki mwaka 1840–1844 myero kiketgi i teko kombedi, pien dano pol pe dong gitye ki twero me ngeyo yoo ma gitye iye. Cik man myero odhi bot kanisa weng.

“Kristo owaco ni, ‘Mugoyo iki ber, me wangwu, pien gin neno; kadi itewu, pien gin winyo. Pien ada atitoo wunu ni, lunebi mapol kacel ki jo atir mapol onongo gityeko mito neno gigi ma unu neno, ento pe gin oneno; dok mito winyo gigi ma unu winyo, ento pe gin owinyo’ [Matthew 13:16, 17]. Wang ma oneno gigi ma onenere i mwaka 1843 ki 1844, gin mugoyo me ber.”

“Otic kwedi woko. Ka pe myero obed gin mo ma timo yela i dwogo tic ki otic man, pien anyut me kare tye ka time; tic me agiki myero otim. Tic madu twero bedo ka otime i kare macok adada. Ceng madok cen acel bibedo ka kimiyo calo gin ma Lubanga ocimo, ma bino medo matek dok obed dwon madu. Ka en aye, Daniel bino aa i kabedo mere, me miyo caden mere.” Manuscript Releases, volume 21, 437.

Apo onyo jo moko ku i jo ma coo cik kacel ki jo Farisayo gikwanyo, giwaco ni, “Apera, wa mito neno cingany ku i komi.” Ento en odwoko owaco botgi ni, “Anyim marac ki ma tye i cudiro yen yeny cingany; kadi bed cingany mo pe bibed ma kimiyo ne, kono cingany pa lanebi Yona keken: pien calo Yona obedo nino adek ki dyeworwen adek i iye mar rec maduong; kumeno bene Wod dano bibedo nino adek ki dyeworwen adek i iye mar lobo.” Matayo 12:38–40.

“Tam pa Lamo Kwo dong odok ki i tam me ngeyo gin ma okato ki gin ma bino. Ka jo ne tye ka temo ni gitye ka loko gin ma gubedo ka neno ki ma guwoko, calo yub ma gujolo i adwogi tamgi, ki calo ryeko ma bene gutye kwede, ‘Yesu odwoko owaco ni, Dwon man pe obino pi an, ento pi komwu.’ Mano ne obedo cing adwong loyo me nyuto ni En aye Mesia, cing me Wonya ni Yesu ne owaco ada, kadi bene ni En Obina pa Mungu. Bo jo Yuda gubedo ka loko woko ki i cing me temo man ma oa i Polo Maleng? Gubedo ka penyo Lamo Kwo ceng acel ni, Cing mene i nyuto wa wek wanen wa ki waamini? Cing mapol atika ne ginene ni gucako ka miyo i cawa ducu pa tic pa Kristo; ento guciko wanggi, kadi gujuko dog tamgi wek pe gikwanyo ni ada tye. Tic cing me ajabu ma loyo me wot cen Lazaro pe oyelo ni pe giye, ento opongogi ki lir malit madwong; ki kombedi ma Wonya dong owaco, ka pe twero gupenyo cing mukene dok, dog tamgi pe oyot, kadi dong gitwero pe aye giye.” Spirit of Prophecy, volume 3, 79.

“Ki coko Laraco ku to, lwak man pol dano otyekere ni oyee i Yesu. Atye i yub me Lubanga ni Laraco onego oto kadi kidwoke i lyeto ka pud Lakwayo pe dong obino. Coko Laraco ku to obedo gin tic me Christo ma loyo ducu, kadi pien en dano pol oyilo Lubanga ducu.” Manuscript Releases, volume 21, 111.

“Lacaro, ma ringo ne ocako bedo peke i iye kinyo, ento kombedi ne omaro i te cing me bedo dano i dyer me ducu, ne otelo lee ma Lakwena ne oyubo iye.” The Desire of Ages, 572.

“Kan bene pe ilokona bot na i kom lek me nyako aparo, acel me tye ngica, abic tye bulu. Lek man otye ka otum cikke calo lok acel acel, ci obedo bini otum cikke; pien en tye ki tic me ayela pi kare man, ci calo kwena me malayika me adek, en otye ka otum cikke dok obi bedo ada me kare man nyaka i agiki me kare.” Review and Herald, August 19, 1890.

“Bates obedo acel ki i gangat me telok mapol ma pire tek i kacok me i ganga pa Exeter (New Hampshire) i dwe me Abicel 1844, ka ‘kok me dyeworwic me ada’ ocako konyo kwanyo. I kare meno Bates en aye omiyo gin oyero wek obed jakwena me tute me odiko me ceng eno i ganga. Tye ka mito cwiny jo ma tye ka winye wek obed jo ma gujogi, kede ka miyo gi ni cwiny opore keken ni Mungu tye ka temo gi, ni gin tye i kare me kuro, kede tam mukene mapatpat acelcal, ka Samuel S. Snow oo i ganga ka tye i wi yam. Ka oyubo ka obedo kore i but lalawotone, nyara pa Mrs. John Couch, Snow odok omiyo ngec me ayera ni Kristo bibino i kare ma kiketo. Mrs. Couch, ka cwinyne otime matek ahinya, otingo jo ma tye i kacok ka ocako aa malo kede ka ocako tyeko ni, ‘Man en dano ma tye ki kwena ma aa ki i Mungu!’” Leroy Froom, The Prophetic Faith of our Fathers, volume 4, 549.

“Atiŋa pa Lubanga i wi lobo nyuto, ki i kare dok ki kare, rwate matek i i yubo ducu madit me loko kit me kwede kacel ki cwercwiny onyo mwaki me dini. Cik pa Lubanga i yo ma tye kwede ki dano pe loko; bedo kare ducu acel. Yubo matye pire tek me kare wa man tye ki rwate gi magi ma ne tye i kare ma dong oloko; dok ngec ma kanisa oyubeko i kare mukato tye ki pwony ma pire tek tutwal pi kare wa wa kombedi.” The Great Controversy, 343.

Mẹr matek, inya Syion; go wo matek, inya Jerusalem: nen, Rwot mii bino boti: en ngat alung, kede cwara; en ngat opore, ka tye ka rwo i osila, kede i nyara osila, awot osila. Zekaria 9:9.

“Ka ngat ma kwano mito ni ngec gin tic ma gibed ki tiyo kwede i lworo ma tye cok bino, myero en obed but ka cako lubo lok ma kigwoko me yo ma Roma otyeko tiyo kwede pi jambo acel meno i mwaka me angec. Ka en mito ni ngeyo kit ma bapapisti ki baprotestanti ma gukube ki cwiny acel gibed ki tiyo kwede i kom jo ma kwero dogma gi, wek en nen cwiny ma Roma otye ka nyutu i kom Sabato ki jo ma gwoko en.”

“Cik cwe me rwot, kacok me dul mapol, ki cik pa Kanisa ma tek me piny rwako gi, obedo yat me agiki ma kwany me ba-Lubanga onongo pire tye ki dyere i wi kom kare me pa Kristo. Cik mukene me ayela ma onongo twero lwongo gwoko Ceng Cawa i ryeko pa lwak obedo cik ma Constantine ocoyo. (A.D. 321; nen ngec me Appendix pi pot buk me 53.) Cik man onongo dwogo ni jo me i gang madit myero gony i ‘nino me ceng ma luworo,’ ento ojuko jo me i bwo me anyim ki ticgi me pur. Kadi bed ni i adwogi onongo obedo cik me ba-Lubanga mukene, lulam onongo olwongo ni myero otim nyuma me kabedo ma en owoto i nying me yamo pa Kristo keken.” The Great Controversy, 574.

“Calo ba pi ma opong cwin, tic man oyweyo i wang lobo. Ki i gang me taon wa i gang me taon mukene, ki i gweng wa i gweng mukene, kadi i but lobo ma lacen, en odhi, nio ka jo me Mungu ma gubedo ka kuro gupong cingwogi ducu. Peko me fanatisim onyang ka twero me kwan man tye ka mwaki ma pe romo cing ceng ma tye ka aa. Jo ma gityeko yie guneno ka akalakala gi ki pe ngene me cwinygi gubedo ka kwanyo, ci gen ki tek me cwiny gucwalo cwinygi. Tic man pe obedo ki piny piny manok manok ma kare ducu pe twero pe oyik ka tye ka can me dano ka pe tye ka loyo ki twero me lok ki Cwiny me Mungu. En obedo ka rwate ki kare mag kuc me piny cwiny ki dok cen i bot Rubanga, ma i kin jo Israel macon olworo lok me pony ma obino ki bot luticce. En opwodho kit ma nyutu tic me Mungu i kare ducu. Pe obedo ka mor me cing cwiny ma opong nywal nywal, ento ka pyer me cwiny ma tutwal, wyamo pi bal, ki juko lobo. Yub me rwatte ki Mukama en aye peko ma cwiny ma tye i can opwongo. Tye ka lega ma pe jwok, ki kwanyo kwo ducu i bot Mungu ma pe tye ki kageng.” The Great Controversy, 400, 401.

“Pwonyo mar dyeworwang’ pe onywako pire tek ki yubo mar lok ada, kata bed ni adwogi me Cik Ceng pe kikome dok pe twero kwanyo. Kiro ka gi obedo kede teko ma tye ka pido cwiny dano. Pe obedo ka tye ka akaka, onyo penyo mo. I kare ma Kristo odonyo i Yerusalemu ka lok me loch, jo ma ne gicokke aa ki kabedo ducu me i piny pi gwoko nyasi, gidwogo piny i Got Olive, dok ka ginywako lutino dano ma ne gitye ka tye ka rwate kede Yesu, gikwanyo cwiny me kare meno, dok gikonyo me mediyo koko ni, ‘Gum mar en ma bino i nying Lubanga!’ [Matthew 21:9.] I yo acel meno, jo ma pe gitye ki yie ma ne gilubo can me jo Adventist—mukene pi mito me ngeyo, mukene ka bedo pi oywanyo keken—gityeko cwiny ni gitye ka winyo teko me loko ma ne tye ka lubo cike ni, ‘Nen, Lumony obino!’” Spirit of Prophecy, volume 4, 250.

Ento ot yat ma tye woko ki i Tempel pe ikwan, kadi pe ipim; pien omiyogi bot Lugeyo: ka ibedo dogi bineno Yerusalemu maleng piny pi dwe pye adek ki aryo. Niyabo 11:2.

Kadi malaika me adek odhi ka lubo gin, ka waco ki dwon malaw, Nying acel mo keken ma lamo lebbe ki cal ne, kadi tye ka gamo alama ne i cing cing ne onyo i cing ne, dano meno bene bibino mato kongo me okok pa Nzambe, ma olule woko atir, pe ki cako, i ndani me kikopo me mirica ne; kadi bibedo ka can ki mac ki sulfur i anyim malaika maleng, ki i anyim Mwan Atipa: Kadi yugo me cangi bidoko malo pi naka ki naka: kadi pe gibedo ki yweyo camo wang ceng onyo dyewor, gin ma lamo lebbe ki cal ne, ki ngat mo keken ma gamo alama me nyinge. Kany en pwoc me miyo maleng gengo anyim: kany tye gin ma gwoko cik pa Nzambe, ki ayi me Yesu. Revelation 14:9–12.

“Lok pa adyeri ki acel i buk Daniel otyeko tye cok me donyo i pwonyne ducu. Yamo mapol me gin ma otime ka tye ka cobo lok pa adyeri man bino dong kelo ducu dokete.” Manuscript Releases, number 13, 394.