ພຣະທຳດານີເອນ - ເລກທີໜຶ່ງຮ້ອຍສາມສິບຫ້າ

ປະຫວັດສາດຂອງປີ 1776, 1789 ແລະ 1798 ເປັນການສະແດງໃຫ້ເຫັນປະຫວັດສາດແຫ່ງການປະທັບຕາຂອງຜູ້ໜຶ່ງແສນສີ່ສິບສີ່ພັນ. ໃນແຕ່ລະວັນທີເຫຼົ່ານັ້ນ, ສັດຮ້າຍແຫ່ງແຜ່ນດິນໄດ້ກ່າວ. ຫຼັກໝາຍສາມປະການທີ່ຖືກທຳນາຍໄວ້ໂດຍການທີ່ສັດຮ້າຍແຫ່ງແຜ່ນດິນໄດ້ກ່າວສາມຄັ້ງນັ້ນ ດຳເນີນຄຽງຄູ່ກັນກັບພຣະສຸລະສຽງສາມຄັ້ງຂອງພຣະຄຣິດໃນວັນທີ 11 ກັນຍາ 2001, ເດືອນກໍລະກົດ 2023 ແລະກົດໝາຍວັນອາທິດທີ່ຈະມາເຖິງໃນໄວໆນີ້.

ເຄື່ອງໝາຍທາງສຽງທັງສາມນັ້ນແຕ່ລະອັນຊີ້ບອກເຖິງການ “ດັງຂຶ້ນ” ຢ່າງທະວີຄູນຂອງວິບັດຄັ້ງທີສາມ, ຊຶ່ງກໍແມ່ນແກເຕືອນຄັ້ງທີເຈັດດ້ວຍ, ແລະແກກໍແມ່ນສຽງ.

ພຣະສຽງທີ່ມາເຖິງແກ່ແກທຣຳເປັດຂອງພວກໂປຣເຕສະຕັງ ໃນວັນທີ 11 ກັນຍາ 2001 ແມ່ນພຣະສຽງຂອງຜູ້ຍາມ ທີ່ຮ້ອງເອີ້ນໃຫ້ອາດເວັນຕິດແຫ່ງລາໂອດີເຊຍກັບຄືນສູ່ວິຖີເກົ່າແກ່ຂອງເຢເຣມີຢາ, ແຕ່ທີ່ປະຊຸມຂອງຜູ້ເຍາະເຍີ້ຍໄດ້ປະຕິເສດທີ່ຈະດຳເນີນໃນທາງນັ້ນ.

ສຽງແຫ່ງເດືອນກໍລະກົດ, 2023 ແມ່ນການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພັນທະກິດ Future for America, ຊຶ່ງໄດ້ນິ່ງງຽບມານັບຕັ້ງແຕ່ຄວາມຜິດຫວັງຄັ້ງທຳອິດໃນວັນທີ 18 ກໍລະກົດ 2020. ເຊັ່ນດຽວກັບການປະກາດຂອງໂຢຮັນເຖິງພຣະເມຊີອາຜູ້ກຳລັງຈະສະເດັດມາໃນໄວໆນີ້, ແລະກັບການປະກາດຂອງ Justinian ເຖິງອັນຕິຄຣິດຜູ້ກຳລັງຈະມາໃນໄວໆນີ້, Future for America ໄດ້ຊີ້ບອກວ່າ ອະນາຄົດຂອງອາເມຣິກາກຳລັງຈະຖືກປ່ຽນແປງໄປຕະຫຼອດການ ໃນກົດໝາຍວັນອາທິດທີ່ກຳລັງຈະມາໃນໄວໆນີ້, ແລະໃນການເປົ່າແກຄັ້ງທີເຈັດຢູ່ທີ່ waymark ນັ້ນ. ສຽງຂອງຜູ້ໜຶ່ງທີ່ຮ້ອງຢູ່ໃນຖິ່ນທຸລະກັນດານ ກໍຄືສຽງແຫ່ງເດືອນກໍລະກົດ, 2023.

ສຽງທີສອງໃນພຣະນິມິດ ບົດທີສິບແປດ ຈະດັງຂຶ້ນໃນເວລາແຫ່ງກົດໝາຍວັນອາທິດທີ່ຈະມາໃນໄວໆນີ້ ເມື່ອການເວົ້າຂອງມັງກອນໂດຍສັດຮ້າຍແຫ່ງແຜ່ນດິນໂລກເກີດຂຶ້ນ. ໃນຈຸດນັ້ນເອງ “ລາ” ຈະຖືກຕີເປັນຄັ້ງທີສາມ, ແລະແລ້ວ “ລາ” ຈະເວົ້າ. ລາໄດ້ຖືກຕີໃນໄວໆຫຼັງຈາກວັນທີ 11 ກັນຍາ 2001, ຫຼັງຈາກວັນທີ 7 ຕຸລາ 2023, ແລະຈາກນັ້ນຈະຖືກຕີອີກຄັ້ງໃນກົດໝາຍວັນອາທິດທີ່ຈະມາໃນໄວໆນີ້ ບ່ອນທີ່ມັນເວົ້າ. ໃນຄຳພະຍານຂອງບາລາອາມ ມັນໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ຫັນອອກຈາກທາງໂດຍທູດສະຫວັນອົງໜຶ່ງ, ແລະທູດສະຫວັນນັ້ນເປັນຕົວແທນຂອງທູດສະຫວັນທັງສີ່ ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຄຳສັ່ງໃຫ້ຍຶດໄວ້ຊຶ່ງລົມທັງສີ່ແຫ່ງອິດສະລາມ, ແຕ່ໃນກົດໝາຍວັນອາທິດ ລາແຫ່ງອິດສະລາມຈະເວົ້າດ້ວຍສຽງແຫ່ງແກທີເຈັດ, ຊຶ່ງກໍແມ່ນວິບັດຄັ້ງທີສາມດ້ວຍ.

ຢູ່ທີ່ນັ້ນແຫຼະ ນິມິດກ່ຽວກັບອິສລາມ ຊຶ່ງໄດ້ຊັກຊ້າມາແຕ່ວັນທີ 18 ກໍລະກົດ 2020 ຈະເວົ້າ, ເພາະໃນເວລານັ້ນມັນຈະບໍ່ຊັກຊ້າອີກຕໍ່ໄປ. ມີຫຼາຍສຽງໃນຊ່ວງເວລາແຫ່ງການປະທັບຕາຄົນໜຶ່ງແສນສີ່ໝື່ນສີ່ພັນ, ແລະຊ່ວງເວລານັ້ນນຳໜ້າການພິພາກສາໃນພາກປະຕິບັດຂອງພຣະເຈົ້າ ຊຶ່ງເລີ່ມຕົ້ນຂຶ້ນເມື່ອກົດໝາຍວັນອາທິດທີ່ຈະມາໃນໄວໆນີ້. ການພິພາກສາໃນພາກປະຕິບັດຂອງພຣະເຈົ້ານັ້ນ ຖືກເປັນພາບແທນໂດຍທູດສະຫວັນເຈັດອົງ ພ້ອມດ້ວຍຂັນເຈັດໃບ. ຊ່ວງເວລານັ້ນເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການຫຼັ່ງເທລົງຂອງພຣະວິນຍານບໍຣິສຸດ, ແລະມັນເປັນພາບແທນຂອງການເກີດຂຶ້ນຊ້ຳອີກຂອງວັນເພນເຕກອດ, ເມື່ອພຣະວິນຍານບໍຣິສຸດໄດ້ຖືກຫຼັ່ງເທລົງ ແລະລີ້ນເພີງໄຟໄດ້ເປັນພະຍານແກ່ເຫດການນັ້ນ. ການຫຼັ່ງເທລົງໃນຈຸດເວລານັ້ນ ບໍ່ໄດ້ຖືກວັດປະມານອີກຕໍ່ໄປ, ເພາະໃນເວລານັ້ນ ພຣະວິນຍານບໍຣິສຸດຖືກຫຼັ່ງເທລົງໂດຍບໍ່ມີຂອບເຂດ.

ໃນວັນທີ 11 ກັນຍາ 2001 ການປະທັບຕາຂອງຄົນຈຳນວນໜຶ່ງແສນສີ່ໝື່ນສີ່ພັນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຂຶ້ນ ແລະ ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໄດ້ຖືກເທລົງມາຕາມສ່ວນ. ການກຳນົດປະລິມານແຫ່ງການເທລົງມານັ້ນໄດ້ຖືກເປັນຕົວແທນໄວ້ໃນປະຫວັດສາດຂອງວັນເພນເຕກອດ ໂດຍເລີ່ມຕົ້ນທີ່ການຄືນພຣະຊົນຂອງພຣະຄຣິດ ບ່ອນທີ່ທູດສະຫວັນອົງໜຶ່ງໄດ້ກ່າວວ່າ, “ພຣະບຸດແຫ່ງພຣະເຈົ້າ ຈົ່ງອອກມາເຖີດ, ພຣະບິດາຊົງເອີ້ນທ່ານ,” ດັ່ງທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ຮ້ອງເອີ້ນລາຊາໂຣໃຫ້ອອກມາຈາກອຸບມຸງດ້ວຍຖ້ອຍຄຳວ່າ, “ລາຊາໂຣ ຈົ່ງອອກມາເຖີດ.” ໃນປີ 2023, ພຣະຄຣິດໄດ້ຮ້ອງເອີ້ນກະດູກທີ່ຕາຍແລ້ວ ແຫ້ງຜາກ ຂອງພະຍານສອງຄົນໃຫ້ “ຈົ່ງອອກມາເຖີດ”.

ພາຍຫຼັງການຟື້ນຄືນພຣະຊົນຂອງພຣະຄຣິດ ພຣະອົງໄດ້ສະເດັດຂຶ້ນໄປຫາພຣະບິດາຂອງພຣະອົງກ່ອນ ແລ້ວຈຶ່ງສະເດັດລົງມາ ດັ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ກະທຳໃນວັນທີ 11 ກັນຍາ 2001. ຈາກນັ້ນ ພຣະອົງໄດ້ຊົງໃຫ້ຄວາມສະຫວ່າງແກ່ບັນດາສາວົກຂອງພຣະອົງເປັນລຳດັບ ດັ່ງທີ່ຖືກແທນນັຍໄວ້ໂດຍການພົບກັບມາຣີ, ການພົບກັບສາວົກທີ່ພຣະອົງໄດ້ພົບແລະຊົງສັ່ງສອນລະຫວ່າງທາງໄປເອມາອູສ, ແລະຕໍ່ຈາກນັ້ນໄດ້ປາກົດແກ່ສາວົກທີ່ເຫຼືອ. ຕະຫຼອດສີ່ສິບວັນ ພຣະອົງໄດ້ຊົງສັ່ງສອນບັນດາສາວົກກ່ອນການສະເດັດຂຶ້ນຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງພຣະອົງ; ຈາກນັ້ນອີກສິບວັນຕໍ່ມາ ພວກເຂົາທັງໝົດມີໃຈເປັນອັນດຽວກັນ ແລະຢູ່ໃນສະຖານທີ່ດຽວກັນ ແລະພຣະວິນຍານບໍລິສຸດກໍໄດ້ຖືກເທລົງມາຢ່າງບໍ່ມີຂອບເຂດ.

ໃນເດືອນກໍລະກົດ ປີ 2023, ພຣະສຽງຂອງພຣະເຢຊູໄດ້ປຸກພະຍານສອງຄົນທີ່ຕາຍແລ້ວໃຫ້ຟື້ນຂຶ້ນ ແລະໄດ້ເລີ່ມເປີດຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກສາວົກຂອງພຣະອົງ ກ່ຽວກັບສິ່ງທັງປວງທີ່ໄດ້ຖືກຂຽນໄວ້ໃນພຣະບັນຍັດຂອງໂມເຊ (“ເຈັດເທື່ອ”), ໃນພວກຜູ້ພະຍາກອນ (ຮູບຈຳລອງຂອງສັດຮ້າຍຕ່າງໆຂອງເນບູກາດເນັດຊາ), ແລະໃນພຣະຄຳເພງສັນລະເສີນ (ປະສົບການຂອງໂມເຊ ແລະຂອງພຣະເມສານ້ອຍ). ພຣະລາຊກິດແຫ່ງການສັ່ງສອນຂອງພຣະອົງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນເວລາທີ່ພຣະອົງຟື້ນຄືນພຣະຊົນ ແລະໄດ້ທະວີຄວາມເຂັ້ມຂຶ້ນຕະຫຼອດສີ່ສິບວັນຕໍ່ມາ. ມັນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຄຳຂໍຂອງພຣະອົງທີ່ຈະສະເຫວີຍອາຫານ.

ການອະທິຖານເປັນເຄື່ອງໝາຍຫຼັກອັນໜຶ່ງໃນປະຫວັດສາດທີ່ດໍາເນີນຢູ່, ແລະປະຫວັດສາດນັບແຕ່ການຄືນພຣະຊົນຂອງພຣະຄຣິດຈົນກວ່າພຣະອົງສະເດັດຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນສີ່ສິບວັນຕໍ່ມາ, ເຫຼືອອີກສິບວັນ (ສິບເປັນການທົດສອບ) ຈົນເຖິງເພນເຕກອດ, ເມື່ອພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຈະຖືກເທລົງມາຢ່າງບໍ່ຈໍາກັດ. ການຄືນພຣະຊົນຂອງພຣະອົງ, ການສະເດັດຂຶ້ນສະຫວັນ, ຕາມດ້ວຍການສະເດັດລົງມາອີກຄັ້ງຂອງພຣະອົງ, ເປັນຕົວແທນຂອງວັນທີ 11 ກັນຍາ 2001. ເດືອນກໍລະກົດ ປີ 2023 ເປັນຕົວແທນຂອງຈຸດສິ້ນສຸດແຫ່ງສີ່ສິບວັນ, ແລະສິບວັນທີ່ຕາມຫຼັງເດືອນກໍລະກົດ ປີ 2023 ນໍາໄປສູ່ກົດໝາຍວັນອາທິດທີ່ຈະມາເຖິງໃນໄວໆນີ້. ໃນຊ່ວງເວລາສຸດທ້າຍສິບວັນນັ້ນ, ຄວາມເປັນໜຶ່ງດຽວແລະການອະທິຖານເປັນເຄື່ອງໝາຍ. ຄວາມເປັນໜຶ່ງດຽວນັ້ນຖືກເປັນຕົວແທນໂດຍຄໍາພະຍາກອນຄັ້ງທໍາອິດຂອງເອເຊກຽນໃນບົດທີສາມສິບເຈັດ, ຊຶ່ງໄດ້ນໍາກະດູກ, ເສັ້ນເອັນ ແລະເນື້ອໜັງມາຮວມກັນ. ຄໍາພະຍາກອນຄັ້ງທີສອງຂອງເອເຊກຽນແມ່ນລົມຫາຍໃຈຈາກລົມທັງສີ່ທິດ, ແລະລົມຫາຍໃຈເປັນສັນຍາລັກຂອງການອະທິຖານ. ໃນສິບວັນສຸດທ້າຍນັ້ນ ໜຶ່ງແສນສີ່ໝື່ນສີ່ພັນຄົນຖືກປະທັບຕາ, ດັ່ງທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຖືກທໍາໃຫ້ເປັນແບບໂດຍລາຊະໂຣ.

ບໍ່ແມ່ນແຕ່ພຽງພວກພົມມະຈາລີທີ່ສະຫລາດເທົ່ານັ້ນທີ່ຖືກປະທັບຕາໃນລະຫວ່າງປາຕິຫານອັນສູງສຸດນີ້, ແຕ່ພວກພົມມະຈາລີທີ່ໂງ່ເຂົາກໍຖືກປະທັບຕາໄວ້ຢູ່ຝ່າຍທີ່ຜິດຂອງປະເດັນນີ້ເຊັ່ນກັນ.

ສຽງຫຼາຍສຽງໃນປະຫວັດຂອງການປະທັບຕາພວກໜຶ່ງແສນສີ່ໝື່ນສີ່ພັນ ຈົນເຖິງກົດໝາຍວັນອາທິດທີ່ຈະມາເຖິງໃນໄວໆນີ້ ແມ່ນ “ບັນທັດເທິງບັນທັດ,” ຄືສຽງທັງຫຼາຍແຫ່ງພຣະຄຳພະຍາກອນຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະສຽງເຫຼົ່ານັ້ນດັງຂຶ້ນໃນຊ່ວງເວລາທີ່ “ຜົນແຫ່ງນິມິດທຸກຢ່າງ” ສຳເລັດລົງ. ພວກມັນດັງຂຶ້ນເມື່ອຕາປະທັບທີ່ເຈັດຖືກເປີດ.

ການເປີດຕາປະທັບດວງທີເຈັດໄດ້ກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມງຽບສະຫງັດ, ເພາະວ່າຊ່ວງເວລານັ້ນເປັນຕົວແທນຂອງການປ່ຽນແປງແຫ່ງຍຸກການປະທານ, ແລະໃນການປ່ຽນແປງໃນຍຸກການປະທານອັນສັກສິດນັ້ນ ຍ່ອມມີຄວາມງຽບຢູ່ໃນສະຫວັນຢູ່ສະເໝີ ດັ່ງທີ່ໄດ້ຮັບການຢືນຢັນໂດຍກາງແຂນ ເມື່ອພວກທູດສະຫວັນໄດ້ຢຸດດົນຕີ ແລະການສັນລະເສີນຂອງພວກເຂົາ. ຄວາມງຽບໃນສະຫວັນນັ້ນ ກໍເປັນດັ່ງທີ່ໄດ້ຮັບການຢືນຢັນໂດຍຂໍ້ກໍານົດຂອງວັນໄຖ່ບາບ, ແລະໃນວັນທີ 22 ຕຸລາ 1844, ຮາບາກຸກ TWO, ຂໍ້ TWENTY ໄດ້ບັນຊາໃຫ້ແຜ່ນດິນໂລກທັງສິ້ນສະຫງົບນິ່ງ.

ສະຫວັນໄດ້ນິ່ງສະງັດເມື່ອມະນຸດກາຍເປັນຄົນບາບ, ແລະສະຫວັນໄດ້ນິ່ງສະງັດເມື່ອພຣະໂລຫິດຂອງພຣະຄຣິດຖືກຫຼັ່ງອອກເພື່ອໄຖ່ຄົນບາບ, ແລະສະຫວັນໄດ້ນິ່ງສະງັດເມື່ອພຣະຄຣິດເລີ່ມຕົ້ນພຣະລາຊກິດແຫ່ງການພິພາກສາຂອງພຣະອົງ ໃນການກຳຈັດບາບອອກຈາກປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ.

ວຽກງານແຫ່ງການພິພາກສາໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນເວລາທີ່ທູດສະຫວັນອົງທີສາມມາເຖິງໃນປີ 1844, ແຕ່ປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ເລືອກທີ່ຈະຕາຍຢູ່ໃນຖິ່ນກັນດານ ແທນທີ່ຈະກາຍເປັນອັນໜຶ່ງອັນດຽວກັນກັບພຣະພາວະຢ່າງນິລັນດອນ. ທູດສະຫວັນອົງທີສາມໄດ້ມາເຖິງອີກຄັ້ງໃນວັນທີ 11 ກັນຍາ 2001 ແລະອີກຄັ້ງໜຶ່ງກໍມີຄວາມສະຫງົບຢູ່ໃນສະຫວັນ. ຈາກນັ້ນ ສິງໂຕແຫ່ງເຜົ່າຢູດາ ໄດ້ເລີ່ມຖອນຕາປະທັບທີເຈັດ ໃນຂະນະທີ່ທູດສະຫວັນທັງຫຼາຍເຝົ້າເບິ່ງການມາເຖິງຂອງທູດສະຫວັນອົງທີສາມເຂົ້າສູ່ປະຫວັດສາດຂອງຊົນລຸ້ນສຸດທ້າຍ.

ທູດສະຫວັນເຈັດອົງແຫ່ງການພິພາກສາໄດ້ຢູ່ທີ່ນັ້ນ ພ້ອມທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນພາລະກິດແຫ່ງການທຳລາຍຂອງພວກເຂົາ, ແຕ່ໃນເວລານັ້ນພວກເຂົາໄດ້ຮັບຄຳສັ່ງວ່າ “ຈົ່ງຖືໄວ້, ຖືໄວ້, ຖືໄວ້, ຖືໄວ້,” ໃນຂະນະທີ່ຄົນໜຶ່ງແສນສີ່ໝື່ນສີ່ພັນກຳລັງຖືກປະທັບຕາ. ຄຳອະທິຖານສອງປະການຂອງຜູ້ສັດຊື່ໄດ້ຖືກສົ່ງຂຶ້ນໄປສູ່ສະຫວັນ, ຊຶ່ງຖືກເປັນນັຍໂດຍສິບມື້ທີ່ນຳໜ້າເພນເຕກອດ ແລະເລີ່ມຂຶ້ນຫຼັງຈາກສີ່ສິບມື້ (ສັນຍະລັກຂອງຖິ່ນກັນດານ), ອັນເປັນຕົວແທນຂອງສາມມື້ເຄິ່ງ (ສັນຍະລັກຂອງຖິ່ນກັນດານ) ຂອງພຣະນິມິດ ບົດທີ 11. ໃນເວລານັ້ນ ພະຍານທັງສອງໄດ້ຮັບຄຳສັ່ງໂດຍສຽງຈາກຖິ່ນກັນດານວ່າ ພວກເຂົາຈະຕ້ອງເຮັດໃຫ້ຄຳອະທິຖານສອງປະການຂອງດານີເອນສຳເລັດຄົບຖ້ວນ. ຄຳອະທິຖານໃນດານີເອນ ບົດທີ 2, ທີ່ດານີເອນແລະສາມຜູ້ທີ່ສົມຄວນໄດ້ອະທິຖານຂໍແສງສະຫວ່າງເພື່ອເຂົ້າໃຈຄວາມຝັນລັບຂອງເນບູກາດເນດຊາ ກ່ຽວກັບຮູບປັ້ນແຫ່ງສັດຮ້າຍ, ແລະຄຳອະທິຖານຂອງດານີເອນໃນບົດທີ 9, ທີ່ດານີເອນໄດ້ອະທິຖານຜູ້ດຽວ, ອັນເປັນການເຮັດໃຫ້ຂໍ້ກຳນົດຂອງຄຳອະທິຖານໃນ ພຣະບັນຍັດພວກເລວີ ບົດທີ 26 ສຳເລັດຄົບຖ້ວນ.

ການອະທິຖານຮ່ວມກັນຂອງດານີເອນ ບົດທີສອງ ແມ່ນເພື່ອຂໍແສງສະຫວ່າງກ່ຽວກັບຄວາມລັບທີ່ຖືກປິດຊ່ອນ ຊຶ່ງຖືກຊ່ອນຢູ່ພາຍໃນແນວພາຍນອກຂອງປະຫວັດສາດຄຳພະຍາກອນ. ສ່ວນການອະທິຖານສ່ວນຕົວສ່ວນບຸກຄົນຂອງດານີເອນ ບົດທີເກົ້າ ແມ່ນເພື່ອຂໍພຣະເມດຕາກ່ຽວກັບຄວາມຈຳເປັນພາຍໃນ. ເມື່ອໄຟແຫ່ງຝົນປາຍໄດ້ເລີ່ມຕົກລົງໃນປີ 2001 ກໍມີຫຼາຍສຽງທີ່ສາມາດໄດ້ຍິນໂດຍຜູ້ທີ່ເຂົ້າໃຈວິທີການຂອງແນວເທິງແນວ. ໄຟຈາກແທ່ນບູຊາທີ່ຖືກໂຍນລົງສູ່ແຜ່ນດິນໂລກນັ້ນ ແມ່ນຂ່າວສານທີ່ກໍ່ໃຫ້ເກີດການແຍກອອກຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງຜູ້ມີປັນຍາແລະຜູ້ໂງ່, ແລະເມື່ອຂ່າວສານນັ້ນຍັງຄົງພັດທະນາຕໍ່ໄປຕະຫຼອດສິບວັນເຊີງສັນຍາລັກນັ້ນ ຂ່າວສານກໍຍິ່ງແຈ້ງຊັດຂຶ້ນເລື້ອຍໆ.

ຂໍ້ຄວາມນັ້ນແມ່ນວິກິດການທີ່ທະວີຄວາມຮຸນແຮງຂຶ້ນຂອງໄພພິບັດປະການທີສາມ, ຊຶ່ງໃນພຣະທຳເອເຊກຽນ ບົດທີສາມສິບເຈັດ, ແມ່ນຄຳພະຍາກອນສອງປະການທີ່ທຳອິດໄດ້ເຮັດໃຫ້ພະຍານສອງຄົນມາຮ່ວມກັນ, ແລະຕໍ່ມາໄດ້ເຮັດໃຫ້ເຂົາຍືນຂຶ້ນເປັນກອງທັບອັນມີອຳນາດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນໃນບົດທີສາມສິບເຈັດ, ເຂົາທັງຫຼາຍຖືກນຳມາຮວມເຂົ້າເປັນໄມ້ອັນດຽວ, ແລະການເປັນເອກະພາບທີ່ຖືກສະແດງໂດຍການຮວມເຂົ້າເປັນໄມ້ອັນດຽວນັ້ນ ເປັນຕົວແທນຂອງການປະສານຮ່ວມກັນລະຫວ່າງພຣະພາບແຫ່ງພຣະເຈົ້າກັບຄວາມເປັນມະນຸດ, ຊຶ່ງສຳເລັດລົງໃນຂະບວນການສຸດທ້າຍຂອງການປະທັບຕາຄົນໜຶ່ງແສນສີ່ໝື່ນສີ່ພັນ.

ໃນເດືອນກໍລະກົດ ປີ 2023 ຄຳອະທິຖານໄດ້ເລີ່ມລອຍຂຶ້ນ ແລະຄຳອະທິຖານເຫຼົ່ານັ້ນແມ່ນຄຳອະທິຖານຕາມພຣະທຳດານີເອນ ບົດທີ 9 ແລະ ບົດທີ 2. ແລ້ວກໍໄດ້ຍິນສຽງຕ່າງໆ ແລະຍັງມີສຽງຟ້າຮ້ອງດ້ວຍ ແລະໃນເວລານັ້ນກໍໄດ້ເຫັນຟ້າແລບ. ຟ້າແລບແລະຟ້າຮ້ອງເກີດຄຽງຄູ່ກັບຝົນ ທັງໃນໂລກທາງທຳມະຊາດ ແລະໃນຄຳພະຍາກອນ. ຝົນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນວັນທີ 11 ກັນຍາ 2001. ການກ່າວເຖິງຟ້າແລບແລະຟ້າຮ້ອງເປັນຄັ້ງທຳອິດ ບົ່ງຊີ້ວ່າສິ່ງນີ້ເປັນຂ່າວສານທີ່ຖືກອອກແບບໄວ້ເພື່ອກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມຢຳເກງຝ່າຍພຣະເຈົ້າ.

ຟ້າແລບແລະສຽງຟ້າຮ້ອງໄດ້ປະກົບຄູ່ກັບ “ສຽງ” ຂອງແກລະ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ປະກົບຄູ່ກັບຝົນ, ແລະເປັນຕົວແທນແຫ່ງຮອຍພະບາດແບບຄຳພະຍາກອນເພື່ອນຳພາປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ.

ຟ້າແລບແລະຟ້າຮ້ອງແມ່ນພຣະສຽງຂອງພຣະເຈົ້າ, ຊຶ່ງເກີດຂຶ້ນໃນເວລາແຫ່ງຝົນ, ແລະໃນຊ່ວງເວລານັ້ນ ພຣະອົງຊົງນຳລົມຂອງພຣະອົງ (ອິດສະລາມແມ່ນລົມຕາເວັນອອກ) ອອກມາຈາກຄັງສຳຮອງຂອງພຣະອົງ.

ເມື່ອພຣະເຈົ້າຊົງເປັ່ງພຣະສຽງຂອງພຣະອົງ ເມື່ອພຣະອົງຊົງຮ້ອງດັ່ງສິງໂຕ, ໃນການຕອບສະໜອງນັ້ນ ຟ້າຮ້ອງເຈັດລູກໄດ້ເປັ່ງສຽງຂອງມັນອອກມາ, ແລະຟ້າຮ້ອງເຈັດລູກນັ້ນເປັນຕົວແທນແຫ່ງຮອຍພຣະບາດຂອງພຣະເຈົ້າໃນຊ່ວງປະຫວັດຂອງຂະບວນການມິນເລີໄຣຕ໌ ແລະອີກທັງໃນຂະບວນການຂອງທູດສະຫວັນອົງທີສາມ ຊຶ່ງໄດ້ມາເຖິງອີກຄັ້ງໃນວັນທີ 11 ກັນຍາ 2001 ເມື່ອພຣະອົງຊົງນຳລົມຕາເວັນອອກອອກມາຈາກຄັງຊັບຂອງພຣະອົງ.

ພຣະອົງໄດ້ນຳລົມອອກມາຈາກຄັງສຳຮອງຂອງພຣະອົງ, ເມື່ອບຸດຫົວປີຂອງເອຢິບຖືກຕີ, ແລະປັດສະຄາໄດ້ເປັນສັນຍາລັກລ່ວງໜ້າຂອງໄມ້ກາງແຂນ, ຊຶ່ງຕໍ່ມາກໍເປັນສັນຍາລັກລ່ວງໜ້າຂອງການມາເຖິງຂອງທູດສະຫວັນອົງທີສາມໃນປີ 1844, ຊຶ່ງຕໍ່ມາອີກກໍເປັນສັນຍາລັກລ່ວງໜ້າຂອງການກັບຄືນມາຂອງທູດສະຫວັນອົງທີສາມໃນວັນແຫ່ງລົມຕາເວັນອອກ, ໃນວັນທີ 11 ກັນຍາ 2001.

ເມື່ອດວງຕາປະທັບຖືກເປີດອອກຈາກໜັງສືທີ່ຖືກປະທັບດ້ວຍເຈັດດວງຕາປະທັບນັ້ນ, ມັນເປັນຕົວແທນຂອງການຄ່ອຍໆພັດທະນາຂຶ້ນຂອງຄວາມຈິງ. ການເປີດດວງຕາປະທັບທີ່ເຈັດເປັນຕົວແທນຂອງເວລາແຫ່ງການປະທັບຕາຂອງຄົນໜຶ່ງແສນສີ່ໝື່ນສີ່ພັນ. ເມື່ອໜັງສືທີ່ຖືກປະທັບດ້ວຍເຈັດດວງຕາປະທັບຖືກກ່າວເຖິງເປັນຄັ້ງທຳອິດ, ມີຟ້າແລບ, ຟ້າຮ້ອງ ແລະສຽງຕ່າງໆ, ແຕ່ບໍ່ມີແຜ່ນດິນໄຫວ.

ໃນການກ່າວເຖິງຄັ້ງທຳອິດເກືອບກັບສຽງຕ່າງໆ, ຟ້າແລບ, ແລະຟ້າຮ້ອງ; ຝົນໄດ້ຖືກນຳສະເໜີໃຫ້ເຫັນເປັນພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ຜູ້ຊຶ່ງແມ່ນໂຄມໄຟເຈັດດວງທີ່ລຸກໄໝ້, ແຕ່ບໍ່ມີແຜ່ນດິນໄຫວ. ໃນເວລາທີ່ການເປີດຜະນຶກດວງທີເຈັດຖືກຍົກອອກ, ແຜ່ນດິນໄຫວຂອງກົດໝາຍວັນອາທິດທີ່ກຳລັງຈະມາໃນໄວໆນີ້ ຈຶ່ງຖືກລະບຸໃຫ້ເຫັນ. ພຣະນິມິດບົດທີສີ່ໄດ້ລະບຸເຖິງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການເປີດສິ່ງທີ່ຖືກຜະນຶກໄວ້ຂອງຄວາມຈິງ ຊຶ່ງສຳເລັດໂດຍສິງໂຕແຫ່ງເຜົ່າຢູດາ, ແລະເມື່ອເວລາແຫ່ງການຜະນຶກຖືກລະບຸ, ມັນກໍລະບຸທັງຈຸດເລີ່ມຕົ້ນແລະຈຸດສິ້ນສຸດຂອງຊ່ວງເວລານັ້ນ.

ຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງຊ່ວງເວລາປັດຈຸບັນແມ່ນເມື່ອທູດສະຫວັນໄດ້ລົງມາເພື່ອໃຫ້ແຜ່ນດິນໂລກສະຫວ່າງໄສວຍສະຫງ່າລາສີຂອງພຣະອົງໃນວັນທີ 11 ກັນຍາ 2001, ຈາກນັ້ນໃນ ເອຊາຢາ ຫົກ ພວກເຮົາຖືກແຈ້ງໃຫ້ຊາບວ່າ ຂ່າວສານທີ່ຖືກເປັນຕົວແທນໂດຍ “ສຽງຕ່າງໆ, ແສງຟ້າແລບ, ສຽງຟ້າຮ້ອງ, ລົມ ແລະ ຝົນ” ອັນສິ້ນສຸດລົງທີ່ກົດໝາຍວັນອາທິດ, ຈະຕ້ອງຖືກປະກາດແກ່ປະຊາຊົນທີ່ເຫັນ ແຕ່ຈະບໍ່ສາມາດຢັ່ງຮູ້ຄວາມໝາຍຂອງແສງຟ້າແລບນັ້ນ, ແລະເຖິງແມ່ນພວກເຂົາໄດ້ຍິນ ພວກເຂົາກໍຈະບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈສຽງຕ່າງໆ ແລະ ສຽງຟ້າຮ້ອງໄດ້ ຈົນກວ່າພວກເຂົາຈະຖືກເຫດແຜ່ນດິນໄຫວໃຫຍ່ເຂົ້າຄອບງຳ. ຊ່ວງເວລາແຫ່ງການປະທັບຕາຂອງໜຶ່ງແສນສີ່ໝື່ນສີ່ພັນ ແມ່ນຊ່ວງເວລາທີ່ຜົນສຳເລັດຂອງທຸກນິມິດຖືກເຮັດໃຫ້ສຳເລັດ.

ປະຫວັດສາດນັ້ນໄດ້ກໍ່ໃຫ້ເກີດ ແລະ ສະແດງຜູ້ນະມັດສະການອອກເປັນສອງພວກ. ພວກໜຶ່ງຮັບຮູ້ຝົນນັ້ນ ແລະ ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຮັບເອົາມັນ ເພາະພວກເຂົາສາມາດເຫັນຟ້າແລບ ແລະ ໄດ້ຍິນສຽງຕ່າງໆ, ສຽງຟ້າຮ້ອງ ແລະ ລົມ. ເມື່ອສິ້ນສຸດໄລຍະແຫ່ງການປະທັບຕາ, ແຜ່ນດິນໄຫວໃຫຍ່ຂອງກົດໝາຍວັນອາທິດທີ່ຈະມາໃນບໍ່ຊ້າ ຈຶ່ງນຳເຂົ້າມາຊຶ່ງການພິພາກສາແຫ່ງການປະຕິບັດຂອງພຣະເຈົ້າ.

ໃນເວລາແຜ່ນດິນໄຫວໃຫຍ່ “ແສງຟ້າແລບ, ສຽງຕ່າງໆ, ແລະສຽງຟ້າຮ້ອງ” ລວມທັງ “ໝາກເຫັບ” ດ້ວຍ. “ໝາກເຫັບ” ເປັນຕົວແທນຂອງການພິພາກສາທີ່ເລີ່ມຖືກເທລົງໂດຍທູດສະຫວັນທັງເຈັດອົງ ຜູ້ຊຶ່ງກຳລັງຕຽມພ້ອມທີ່ຈະເຮັດດັ່ງນັ້ນໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນແຫ່ງເວລາການປະທັບຕາ, ເມື່ອຕາປະທັບທີເຈັດກຳລັງຖືກເປີດ, ເໝືອນດັ່ງທີ່ພວກເຂົາກຳລັງຄອຍຖ້າໃຫ້ທູດສະຫວັນໄປທົ່ວນະຄອນເຢຣູຊາເລັມ ແລະປະທັບເຄື່ອງໝາຍໄວ້ເທິງບັນດາຜູ້ທີ່ຖອນຫາຍໃຈແລະຮ້ອງຄ່ຳຄວນເນື່ອງດ້ວຍບັນດາສິ່ງນ່າກຽດຊັງທີ່ໄດ້ກະທຳຂຶ້ນໃນແຜ່ນດິນ (ພາຍນອກ), ແລະໃນຄຣິສຕະຈັກ (ພາຍໃນ).

“ໝາກເຫັບ” ໝາຍເຖິງເວລາແຫ່ງການພິພາກສາເພື່ອທຳລາຍຂອງພຣະເຈົ້າ, ຊຶ່ງເປັນເວລາແຫ່ງພຣະກະລຸນາສຳລັບຝູງແກະອື່ນຂອງພຣະອົງ, ຜູ້ຊຶ່ງໃນເວລານັ້ນກຳລັງຖືກເອີ້ນໃຫ້ອອກມາຈາກບາບີໂລນ, ແລະເມື່ອຄົນສຸດທ້າຍໃນຝູງຊົນໃຫຍ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກັບຝູງແກະຂອງພຣະເຈົ້າແລ້ວ, ເວລາແຫ່ງການທົດລອງຂອງມະນຸດຈະສິ້ນສຸດລົງຢ່າງສົມບູນ.

ທ່ານຜູ້ອ່ານທີ່ຮັກ: ທ່ານສາມາດໄດ້ຍິນສຽງຕ່າງໆ ແລະ ສຽງຟ້າຮ້ອງບໍ? ທ່ານສາມາດເຫັນຟ້າແລບບໍ? ທ່ານສາມາດຮູ້ສຶກເຖິງລົມບໍ? ອີກບໍ່ດົນ ທ່ານຈະໄດ້ຍິນສຽງຂອງພວກຍິງພົມມະຈັນທີ່ໂງ່ຈ້າ ຮ້ອງຂໍນ້ຳມັນ.

ພວກເຮົາຈະສືບຕໍ່ການສຶກສານີ້ໃນບົດຄວາມຖັດໄປ.