എലീയാവു - സംഖ്യ ഒൻപത്

“വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടാത്ത ശുശ്രൂഷകർ ദൈവത്തിനെതിരെ തങ്ങളെത്തന്നെ നിരത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അവർ ക്രിസ്തുവിനെയും ഈ ലോകത്തിന്റെ ദൈവത്തെയും ഒരേ ശ്വാസത്തിൽ സ്തുതിക്കുന്നു. പുറമേ അവർ ക്രിസ്തുവിനെ സ്വീകരിക്കുന്നുവെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നുവെങ്കിലും, അവർ ബറബ്ബാസിനെ ആലിംഗനം ചെയ്യുന്നു; തങ്ങളുടെ പ്രവൃത്തികളാൽ, ‘ഇവനെ അല്ല, ബറബ്ബാസിനെ’ എന്നു പറയുന്നു. ഈ വരികൾ വായിക്കുന്ന എല്ലാവരും ജാഗ്രത പുലർത്തട്ടെ. താൻ ചെയ്യുവാൻ കഴിയുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സാത്താൻ തന്റെ പൊങ്ങച്ചം ഉന്നയിച്ചിരിക്കുന്നു. ക്രിസ്തു തന്റെ സഭയിൽ ഉണ്ടായിരിക്കട്ടെ എന്നു പ്രാർത്ഥിച്ച ഐക്യം തകർക്കാമെന്ന് അവൻ കരുതുന്നു. അവൻ പറയുന്നു: ‘എനിക്ക് കഴിയുന്നവരെ വഞ്ചിപ്പിക്കാനും, വിമർശിക്കാനും, കുറ്റം ചുമത്താനും, അസത്യമാക്കാനും ഞാൻ പുറപ്പെട്ടു ഒരു കള്ളാത്മാവായിരിക്കും.’ മഹത്തായ വെളിച്ചവും മഹത്തായ തെളിവും ലഭിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു സഭ വഞ്ചനയുടെയും വ്യാജസാക്ഷിയുടെയും പുത്രനെ സ്വീകരിക്കട്ടെ; അപ്പോൾ ആ സഭ കർത്താവ് അയച്ച സന്ദേശത്തെ തള്ളിക്കളഞ്ഞ്, ഏറ്റവും യുക്തിഹീനമായ പ്രസ്താവനകളും വ്യാജ അനുമാനങ്ങളും വ്യാജ സിദ്ധാന്തങ്ങളും സ്വീകരിക്കും. അവരുടെ ഭോഷത്വത്തെക്കുറിച്ച് സാത്താൻ ചിരിക്കുന്നു; കാരണം സത്യം എന്താണെന്ന് അവൻ അറിയുന്നു.” Testimonies to Ministers, 409.

അവർ തമ്മിൽ പറഞ്ഞു: നമുക്കൊരു നായകനെ നിയമിക്കാം; നാം ഈജിപ്തിലേക്കു മടങ്ങിപ്പോകാം. സംഖ്യാപുസ്തകം 14:4.

പരിഹാസികളുടെ സഭയിൽ ഞാൻ ഇരുന്നില്ല, ആനന്ദിച്ചുമില്ല; നിന്റെ കൈ നിമിത്തം ഞാൻ ഏകാന്തമായി ഇരുന്നു; നീ എന്നെ ക്രോധപൂർണ്ണനാക്കിയിരിക്കുന്നു. എന്റെ വേദന എന്തുകൊണ്ടു നിരന്തരം ആയിരിക്കുന്നു? എന്റെ മുറിവ് എന്തുകൊണ്ടു അസാധ്യമായി, സൌഖ്യമാകാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നതായിരിക്കുന്നു? നീ എനിക്കു തീർച്ചയായും വഞ്ചകനായി, വിഫലമാകുന്ന ജലങ്ങളെപ്പോലെ ആയിരിക്കുമോ? ആകയാൽ യഹോവ ഇപ്രകാരം അരുളിച്ചെയ്യുന്നു: നീ മടങ്ങിവരുന്നുവെങ്കിൽ, ഞാൻ നിന്നെ വീണ്ടും കൊണ്ടുവരും; നീ എന്റെ സന്നിധിയിൽ നിലക്കും; നീ നികൃഷ്ടത്തിൽ നിന്ന് വിലപ്പെട്ടതു വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നീ എന്റെ വായ്‌പോലെ ആയിരിക്കും; അവർ നിന്റെ അടുക്കൽ മടങ്ങിവരട്ടെ; എന്നാൽ നീ അവരുടെ അടുക്കൽ മടങ്ങിപ്പോകരുത്. ഞാൻ നിന്നെ ഈ ജനത്തിന്നു അരൺചുറ്റപ്പെട്ട താമ്രമതിലാക്കും; അവർ നിനക്കു വിരോധമായി പോരാടും, എങ്കിലും അവർ നിന്നെ ജയിക്കയില്ല; നിന്നെ രക്ഷിപ്പാനും വിടുവിപ്പാനും ഞാൻ നിന്നോടുകൂടെ ഉണ്ടു എന്നു യഹോവ അരുളിച്ചെയ്യുന്നു. യിരെമ്യാവു 15:17–20.

രാജാവു ദൈവപുരുഷനോടു പറഞ്ഞു: എന്നോടുകൂടെ വീട്ടിലേക്കു വരിക; സ്വയം ശാന്തനാകുക; ഞാൻ നിനക്കു ഒരു പ്രതിഫലം തരാം. ദൈവപുരുഷൻ രാജാവിനോടു പറഞ്ഞു: നീ നിന്റെ വീട്ടിന്റെ പാതി എനിക്കു തന്നാലും, ഞാൻ നിന്നോടുകൂടെ അകത്തു ചെല്ലുകയില്ല; ഈ സ്ഥലത്തു ഞാൻ അപ്പം തിന്നുകയും വെള്ളം കുടിക്കുകയും ചെയ്യുകയുമില്ല. എന്തെന്നാൽ, യഹോവയുടെ വചനത്താൽ എനിക്കു ഇങ്ങനെ കല്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: അപ്പം തിന്നരുതു, വെള്ളം കുടിക്കരുതു, നീ വന്ന അതേ വഴിയായി മടങ്ങിപ്പോകരുതു. അങ്ങനെ അവൻ മറ്റൊരു വഴിയായി പോയി; ബേതേലിലേക്കു വന്ന വഴിയായി മടങ്ങിയില്ല. 1 രാജാക്കന്മാർ 13:7–10.

അന്ന് ബെഥേലിൽ ഒരു വയോധിക പ്രവാചകൻ പാർത്തിരുന്നു; അന്നേദിവസം ബെഥേലിൽ ദൈവപുരുഷൻ ചെയ്ത സകല പ്രവൃത്തികളും അവന്റെ പുത്രന്മാർ വന്നു അവനോടു പറഞ്ഞു; രാജാവിനോടു അവൻ അരുളിച്ചെയ്ത വചനങ്ങളും അവർ തങ്ങളുടെ പിതാവിനോടു അറിയിച്ചു. അവരുടെ പിതാവ് അവരോടു ചോദിച്ചു: അവൻ ഏതു വഴിയാണ് പോയത്? യെഹൂദയിൽ നിന്നു വന്ന ദൈവപുരുഷൻ ഏതു വഴിയായി പോയെന്നു അവന്റെ പുത്രന്മാർ കണ്ടിരുന്നു. അവൻ തന്റെ പുത്രന്മാരോടു പറഞ്ഞു: എനിക്കായി കഴുതയെ ചമയ്ക്കുവിൻ. അവർ അവന്നു കഴുതയെ ചമച്ചു; അവൻ അതിന്മേൽ കയറി, ദൈവപുരുഷന്റെ പിന്നാലെ ചെന്നു, അവനെ ഒരു കരുവേലകത്തിന്റെ കീഴിൽ ഇരിക്കുന്നവനായി കണ്ടു. അവൻ അവനോടു ചോദിച്ചു: യെഹൂദയിൽ നിന്നു വന്ന ദൈവപുരുഷൻ നീ തന്നെയോ? അവൻ പറഞ്ഞു: ഞാൻ തന്നേ. അപ്പോൾ അവൻ അവനോടു പറഞ്ഞു: എനിക്കൊപ്പമെന്നെ വീട്ടിലേക്കു വന്നു അപ്പം ഭക്ഷിക്ക. അവൻ പറഞ്ഞു: ഞാൻ നിന്നോടുകൂടെ മടങ്ങിവരികയോ നിന്റെ വീട്ടിലേക്കു കടന്നുവരികയോ അരുതു; ഈ സ്ഥലത്തു ഞാൻ നിന്നോടുകൂടെ അപ്പം ഭക്ഷിക്കയോ വെള്ളം കുടിക്കയോ ചെയ്യുകയുമില്ല. എന്തെന്നാൽ യഹോവയുടെ വചനത്താൽ എന്നോടു ഇപ്രകാരം അരുളിച്ചെയ്തിരിക്കുന്നു: അവിടെ അപ്പം ഭക്ഷിക്കരുതു, വെള്ളം കുടിക്കരുതു, നീ വന്ന വഴിയായി മടങ്ങിപ്പോകരുതു. അവൻ അവനോടു പറഞ്ഞു: ഞാൻയും നിന്നെപ്പോലെ ഒരു പ്രവാചകൻ ആകുന്നു; ‘അവൻ അപ്പം ഭക്ഷിക്കയും വെള്ളം കുടിക്കയും ചെയ്‍വാനായി അവനെ നിന്നോടുകൂടെ നിന്റെ വീട്ടിലേക്കു മടക്കി കൊണ്ടുവരിക’ എന്നു യഹോവയുടെ വചനത്താൽ ഒരു ദൂതൻ എന്നോടു അരുളിച്ചെയ്തു. എന്നാൽ അവൻ അവനോടു കള്ളം പറഞ്ഞു. അങ്ങനെ അവൻ അവനോടുകൂടെ മടങ്ങിപ്പോയി, അവന്റെ വീട്ടിൽ അപ്പം ഭക്ഷിക്കുകയും വെള്ളം കുടിക്കുകയും ചെയ്തു. 1 രാജാക്കന്മാർ 13:11–19.

“ശക്തിയോടും മഹാമഹത്വത്തോടും കൂടി കർത്താവ് ഉടൻ നമ്മുടെ ലോകത്തിലേക്കു വരുന്നു എന്ന സന്ദേശം സത്യമാണ്; 1840-ൽ അതിന്റെ പ്രഖ്യാപനത്തിൽ അനേകം സ്വരങ്ങൾ ഉയർന്നു.” Manuscript Releases, volume 9, 134.

നശിച്ചുപോകുന്നവരിൽ അധർമ്മത്തിന്റെ സകല വഞ്ചനയോടും കൂടെ; അവർ രക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ടതിന്നു സത്യത്തിന്റെ സ്നേഹം സ്വീകരിച്ചില്ല എന്നതിനാലാകുന്നു. അതുകൊണ്ടു അവർ അസത്യത്തെ വിശ്വസിക്കേണ്ടതിന്നു ദൈവം അവർക്കു ശക്തമായ ഭ്രമം അയക്കും; സത്യത്തെ വിശ്വസിക്കാതെ അധർമ്മത്തിൽ പ്രസാദിച്ച എല്ലാവരും ശിക്ഷാവിധിക്കു വിധേയരാകേണ്ടതിന്നു. 2 തെസ്സലൊനീക്യർ 2:10–12.

അവൻ ആര്‍ക്കാണ് ജ്ഞാനം പഠിപ്പിക്കുക? ആര്‍ക്കാണ് ഉപദേശം ഗ്രഹിപ്പിക്കുക? പാലിൽ നിന്നു വിടുവിക്കപ്പെട്ടവരെയും, മുലയിൽ നിന്നു മാറ്റപ്പെട്ടവരെയും തന്നേ. കാരണം കല്പനമേൽ കല്പന, കല്പനമേൽ കല്പന; വരിമേൽ വരി, വരിമേൽ വരി; ഇവിടെ അല്പം, അവിടെ അല്പം. യെശയ്യാവു 28:9, 10.

അപ്പോൾ അവൻ എന്നോടു പറഞ്ഞു: മനുഷ്യപുത്രാ, നീ ഇപ്പോൾ വടക്കോട്ടുള്ള ദിശയിലേക്കു നിന്റെ കണ്ണുകൾ ഉയർത്തുക. അങ്ങനെ ഞാൻ വടക്കോട്ടുള്ള ദിശയിലേക്കു എന്റെ കണ്ണുകൾ ഉയർത്തി; അപ്പോൾ, ഇതാ, യാഗപീഠത്തിന്റെ കവാടത്തിന്റെ പ്രവേശനത്തിൽ വടക്കുവശത്ത് അസൂയയെ ഉണർത്തുന്ന ആ വിഗ്രഹം ഉണ്ടായിരുന്നു. യെഹെസ്കേൽ 8:5.

സ്വന്തം ആത്മീയ അധഃപതനത്തെക്കുറിച്ച് ദുഃഖം അനുഭവിക്കാത്തവരും, മറ്റുള്ളവരുടെ പാപങ്ങളെക്കുറിച്ച് വിലപിക്കാത്തവരും ദൈവത്തിന്റെ മുദ്രയില്ലാതെ വിട്ടുകളയപ്പെടും. കർത്താവ് തന്റെ ദൂതന്മാരെ—കൈകളിൽ സംഹാരായുധങ്ങളുള്ള ആ പുരുഷന്മാരെ—ഇങ്ങനെ ആജ്ഞാപിക്കുന്നു: “നഗരത്തിലൂടെ അവന്റെ പിന്നാലെ പോയി സംഹരിക്കുവിൻ; നിങ്ങളുടെ കണ്ണ് ക്ഷമിക്കരുത്, കരുണയും കാണിക്കരുത്; വൃദ്ധന്മാരെയും യുവാക്കളെയും, കന്യകമാരെയും, ചെറുപ്രായക്കാരെയും, സ്ത്രീകളെയും സമൂലമായി കൊല്ലുവിൻ; എങ്കിലും അടയാളമുള്ള ആരുടെയെങ്കിലും അടുത്ത് ചെല്ലരുത്; എന്റെ വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിൽനിന്നു ആരംഭിപ്പിൻ. അങ്ങനെ അവർ ആലയത്തിന്റെ മുമ്പിലുണ്ടായിരുന്ന വൃദ്ധന്മാരിൽനിന്നു ആരംഭിച്ചു.”

“ഇവിടെ നാം കാണുന്നതു, സഭ—കർത്താവിന്റെ വിശുദ്ധമന്ദിരം—ആയിരുന്നു ദൈവക്രോധത്തിന്റെ പ്രഹരം ആദ്യം അനുഭവിച്ചത് എന്നതാണ്. ദൈവം മഹത്തായ വെളിച്ചം നൽകിയിരുന്നതും ജനത്തിന്റെ ആത്മീയ താൽപര്യങ്ങളുടെ കാവൽക്കാരായി നിന്നിരുന്നതുമായ വൃദ്ധന്മാർ തങ്ങൾക്കു ഏല്പിക്കപ്പെട്ട വിശ്വാസത്തെ വഞ്ചിച്ചു. മുൻകാലങ്ങളിൽ ഉണ്ടായിരുന്നതുപോലെ അത്ഭുതങ്ങളെയും ദൈവശക്തിയുടെ വ്യക്തമായ പ്രകടനത്തെയും നാം പ്രതീക്ഷിക്കേണ്ടതില്ല എന്ന നിലപാടാണ് അവർ സ്വീകരിച്ചത്. കാലങ്ങൾ മാറിയിരിക്കുന്നു. ഈ വാക്കുകൾ അവരുടെ അവിശ്വാസത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു; അവർ പറയുന്നു: കർത്താവ് നന്മയും ചെയ്യുകയില്ല, തിന്മയും ചെയ്യുകയില്ല. തന്റെ ജനത്തെ ന്യായവിധിയാൽ സന്ദർശിക്കുവാൻ അവൻ അത്യന്തം കരുണാമയനാകുന്നു. ഇങ്ങനെ, ദൈവജനത്തിന്നു അവരുടെ അതിക്രമങ്ങളും യാക്കോബ് ഗൃഹത്തിന്നു അവരുടെ പാപങ്ങളും കാണിച്ചുകൊടുക്കേണ്ടതിന്നു കാഹളത്തെപ്പോലെ വീണ്ടും ഒരിക്കലും ശബ്ദമുയർത്തുകയില്ലാത്ത മനുഷ്യരിൽ നിന്നാണ് ‘സമാധാനവും സുരക്ഷയും’ എന്ന നിലവിളി ഉയരുന്നത്. കുരைக்கാതിരുന്ന ഈ മൂകശ്വാനങ്ങളാണ് അപമാനിക്കപ്പെട്ട ദൈവത്തിന്റെ നീതിയുള്ള പ്രതികാരം അനുഭവിക്കുന്നത്. പുരുഷന്മാരും കന്യകമാരും ചെറുകുട്ടികളും ഒരുമിച്ചു നശിച്ചുപോകുന്നു.” Testimonies, volume 5, 211.

അവൻ എന്നെ യഹോവയുടെ ആലയത്തിന്റെ അകത്തെ പ്രാകാരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി; അപ്പോൾ, ഇതാ, യഹോവയുടെ ആലയത്തിന്റെ വാതിലിന്നരികെ, മന്ദപത്തിനും യാഗപീഠത്തിനും മദ്ധ്യേ, ഏകദേശം ഇരുപത്തിയഞ്ച് പുരുഷന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു; അവരുടെ പുറം യഹോവയുടെ ആലയത്തിങ്കലേക്കും അവരുടെ മുഖം കിഴക്കോട്ടുമായിരുന്നു; അവർ കിഴക്കോട്ടു തിരിഞ്ഞ് സൂര്യനെ നമസ്കരിച്ചു. അപ്പോൾ അവൻ എന്നോടു പറഞ്ഞു: മനുഷ്യപുത്രാ, നീ ഇതു കണ്ടുവോ? ഇവിടെ അവർ ചെയ്യുന്ന മ്ലേച്ഛകൃത്യങ്ങൾ യെഹൂദാഗൃഹത്തിന് ചെറിയ കാര്യമോ? അവർ ദേശത്തെ അതിക്രമംകൊണ്ടു നിറച്ചിരിക്കുന്നു; എന്നെ കോപിപ്പിപ്പാൻ വീണ്ടും മടങ്ങിയിരിക്കുന്നു; ഇതാ, അവർ കൊമ്പ് തങ്ങളുടെ മൂക്കിന്നരികെ വെക്കുന്നു. ആകയാൽ ഞാനും ക്രോധത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കും; എന്റെ കണ്ണ് ക്ഷമിക്കയില്ല, ഞാൻ കരുണ കാണിക്കയുമില്ല; അവർ എന്റെ ചെവികളിൽ ഉറക്കെ നിലവിളിച്ചാലും ഞാൻ അവരെ കേൾക്കയില്ല. യെഹെസ്കേൽ 8:16–18.

“ദൈവത്തിന്റെ ദാസന്മാരുടെ ഈ മുദ്രയിടൽ [വെളിപ്പാട് ഏഴ്] യെഹെസ്കേലിനു ദർശനത്തിൽ കാണിക്കപ്പെട്ട അതേതന്നെയാണ്.” ടെസ്റ്റിമോണീസ് ടു മിനിസ്റ്റേഴ്സ്, 445.

“എന്നാൽ ‘മൃഗത്തിന്റെ പ്രതിമ’ എന്താണ്? അത് എങ്ങനെ രൂപീകരിക്കപ്പെടേണ്ടതാണ്? ആ പ്രതിമ രണ്ടുകൊമ്പുള്ള മൃഗം ഉണ്ടാക്കുന്നതാണ്; അതു മൃഗത്തിനുള്ള ഒരു പ്രതിമയാണ്. അതിനെ മൃഗത്തിന്റെ പ്രതിമ എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ആകയാൽ, ആ പ്രതിമ എങ്ങനെയാണെന്നും അത് എങ്ങനെ രൂപീകരിക്കപ്പെടേണ്ടതാണെന്നും അറിയുവാൻ, മൃഗത്തിന്റെ സ്വഭാവലക്ഷണങ്ങളായ പാപ്പത്വത്തെ തന്നേ നാം പഠിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

“സുവിശേഷത്തിന്റെ ലാളിത്യം വിട്ടുമാറുകയും ജാതീയ ആചാരങ്ങളും പതിവുകളും സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തതിലൂടെ പ്രാരംഭ സഭ അഴിമതിയിലായപ്പോൾ, അവൾ ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവിനെയും ശക്തിയെയും നഷ്ടപ്പെടുത്തി; ജനങ്ങളുടെ മനസ്സാക്ഷികളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനായി അവൾ ലൗകിക അധികാരത്തിന്റെ പിന്തുണ തേടി. അതിന്റെ ഫലമായി പാപ്പത്വം ഉദിച്ചു—രാജ്യത്തിന്റെ ശക്തിയെ നിയന്ത്രിക്കുകയും അതിനെ തന്റെ സ്വന്തം ലക്ഷ്യങ്ങൾ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകുന്നതിനായി, പ്രത്യേകിച്ച് ‘മതദ്രോഹം’ ശിക്ഷിക്കുന്നതിനായി, പ്രയോഗിക്കുകയും ചെയ്ത ഒരു സഭ. ഐക്യനാടുകൾ മൃഗത്തിന്റെ ഒരു പ്രതിമ രൂപപ്പെടുത്തേണ്ടതിന്ന്, മതാധികാരം പൗരഭരണത്തെ അങ്ങനെ നിയന്ത്രിക്കണം; അങ്ങനെ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ അധികാരവും സഭ തന്റെ സ്വന്തം ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ സാധിപ്പിക്കുന്നതിനായി പ്രയോഗിക്കപ്പെടും.” The Great Controversy, 443.

നിനക്കായി കൊത്തിയ പ്രതിമയെയോ, മീതെയുള്ള ആകാശത്തിലോ താഴെയുള്ള ഭൂമിയിലോ ഭൂമിയുടെ കീഴിലുള്ള വെള്ളത്തിലോ ഉള്ള യാതൊന്നിന്റെയും സാദൃശ്യമോ ഉണ്ടാക്കരുത്. അവയ്ക്ക് നീ നമസ്കരിക്കരുത്; അവയെ സേവിക്കയും അരുത്. എന്തെന്നാൽ, നിന്റെ ദൈവമായ യഹോവയായ ഞാൻ അസൂയയുള്ള ദൈവം ആകുന്നു; എന്നെ ദ്വേഷിക്കുന്നവരിൽ പിതാക്കന്മാരുടെ അകൃത്യം മക്കളുടെ മേൽ മൂന്നാം തലമുറവരെയും നാലാം തലമുറവരെയും സന്ദർശിക്കുന്നവൻ; എന്നെ സ്നേഹിക്കുകയും എന്റെ കല്പനകൾ പാലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർക്കോ ആയിരങ്ങൾക്കു കരുണ കാണിക്കുന്നവൻ. പുറപ്പാട് 20:4–6.

“1843-ലെ ചാർട്ട് കർത്താവിന്റെ കൈയാൽ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടതാണെന്നും, അതിൽ മാറ്റം വരുത്തരുതെന്നും ഞാൻ കണ്ടിരിക്കുന്നു; സംഖ്യകൾ അവൻ ആഗ്രഹിച്ചതുപോലെ തന്നെയായിരുന്നുവെന്നും; ചില സംഖ്യകളിലെ ഒരു പിശകിനെ ആരും കാണാതിരിക്കേണ്ടതിന്നു അവന്റെ കൈ അതിന്മേൽ ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിനെ മറച്ചുവെച്ചിരുന്നതുമായിരുന്നുവെന്നും, അവന്റെ കൈ നീക്കപ്പെടുന്നതുവരെ ആരും അത് കാണാനായില്ലെന്നും.” Early Writings, 74, 75.

“പഴയ ചാർട്ട് കർത്താവിനാൽ നയിക്കപ്പെട്ടതാണെന്ന് ഞാൻ കണ്ടു; പ്രചോദനത്താൽ അല്ലാതെ അതിലെ ഒരു ചിത്രവും മാറ്റപ്പെടരുതെന്നും ഞാൻ കണ്ടു. ചാർട്ടിലെ ചിത്രങ്ങൾ ദൈവം ആഗ്രഹിച്ചതുപോലെ തന്നെയാണെന്നും, ചില ചിത്രങ്ങളിലുള്ള ഒരു പിഴവിനെ അവന്റെ കൈ മേലായി മൂടിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയായിരുന്നുവെന്നും, അവന്റെ കൈ നീക്കപ്പെടുന്നതുവരെ ആരും അതു കാണാതിരിക്കേണ്ടതിന്നു അങ്ങനെ ആയിരുന്നുവെന്നും ഞാൻ കണ്ടു.” Spalding and Magan, 2.

അതേസമയം, ആളുകൾ അനവധിയായി കൂടി, അവർ തമ്മിൽ ഒരുത്തൻ മറ്റൊരുത്തനെ ചവിട്ടിത്തെറിപ്പിക്കുന്നത്രയും ആയപ്പോൾ, അവൻ ആദ്യം തന്റെ ശിഷ്യന്മാരോടു പറയുവാൻ തുടങ്ങി: കപടഭക്തിയായിരിക്കുന്ന പരീശന്മാരുടെ പുളിച്ചമാവിനെക്കുറിച്ചു സൂക്ഷിച്ചുകൊൾവിൻ. ലൂക്കാ 12:1.

നിങ്ങളുടെ വാസസ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്നു നിങ്ങൾ രണ്ടുപത്താം അംശം വീതമുള്ള രണ്ട് ആടിക്കാണിക്കൽ അപ്പങ്ങൾ കൊണ്ടുവരേണ്ടതാണ്; അവ നേർമായ മാവുകൊണ്ടുള്ളവയായിരിക്കണം; അവ പുളിപ്പോടെ ചുട്ടതായിരിക്കണം; അവ യഹോവേക്കുള്ള പ്രഥമഫലങ്ങളാകുന്നു. ലേവ്യപുസ്തകം 23:17.

ഞാൻ നോക്കിയപ്പോൾ, ഇതാ, സീയോൻ പർവ്വതത്തിന്മേൽ ഒരു കുഞ്ഞാട് നിൽക്കുന്നതും, അവനോടുകൂടെ ഒരു ലക്ഷം നാൽപ്പത്തിനാലായിരം പേർ അവരുടെ നെറ്റികളിൽ അവന്റെ പിതാവിന്റെ നാമം എഴുതപ്പെട്ടവരായി നിൽക്കുന്നതും കണ്ടു. പിന്നെ ഞാൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽനിന്ന് ഒരു ശബ്ദം കേട്ടു; അതു അനേകം വെള്ളങ്ങളുടെ ഘോഷംപോലെയും മഹാ ഇടിമുഴക്കത്തിന്റെ നാദംപോലെയും ആയിരുന്നു; വീണക്കാരൻമാർ തങ്ങളുടെ വീണകൾ മീട്ടി സംഗീതം ചെയ്യുന്നതുപോലെ ഒരു ശബ്ദവും ഞാൻ കേട്ടു. അവർ സിംഹാസനത്തിന്റെ മുമ്പിലും, നാലു ജീവികളുടെ മുമ്പിലും, മൂപ്പന്മാരുടെ മുമ്പിലും, പുതുപാട്ടുപോലെയുള്ളൊരു ഗാനം പാടി; ഭൂമിയിൽനിന്ന് വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട ആ ഒരു ലക്ഷം നാൽപ്പത്തിനാലായിരം പേരല്ലാതെ ആ ഗാനം ആരും പഠിപ്പാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. സ്ത്രീകളോടുകൂടെ അശുദ്ധരാകാതിരുന്നവർ ഇവരാണ്; അവർ കന്യകർ ആകുന്നു. കുഞ്ഞാട് എവിടേക്കു പോകുന്നുവോ അവനെ അനുഗമിക്കുന്നവർ ഇവരാണ്. ദൈവത്തിനും കുഞ്ഞാടിന്നും ആദ്യഫലമായി മനുഷ്യരുടെ ഇടയിൽനിന്ന് വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ടവർ ഇവരാണ്. അവരുടെ വായിൽ കപടം കണ്ടെത്തിയില്ല; അവർ ദൈവത്തിന്റെ സിംഹാസനത്തിന്റെ മുമ്പാകെ കുറ്റമറ്റവർ ആകുന്നു. വെളിപ്പാട് 14:1–5.

ഇതാ, ഞാൻ എന്റെ ദൂതനെ അയക്കും; അവൻ എന്റെ മുമ്പിൽ വഴി ഒരുക്കും; നിങ്ങൾ അന്വേഷിക്കുന്ന കർത്താവും, നിങ്ങൾ പ്രസാദിക്കുന്ന നിയമത്തിന്റെ ദൂതനും, തന്റെ ആലയത്തിലേക്കു പെട്ടെന്നു വരും; ഇതാ, അവൻ വരും എന്നു സൈന്യങ്ങളുടെ യഹോവ അരുളിച്ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ അവന്റെ വരവിന്റെ ദിവസം ആർ സഹിക്കും? അവൻ പ്രത്യക്ഷനാകുമ്പോൾ ആർ നിലകൊള്ളും? കാരണം അവൻ ഉരുക്കുകാരന്റെ തീപോലെയും വസ്ത്രം കഴുകുന്നവന്റെ ക്ഷാരസോപ്പുപോലെയും ഇരിക്കുന്നു. അവൻ വെള്ളി ഉരുക്കി ശുദ്ധീകരിക്കുന്നവനെപ്പോലെ ഇരുന്നു ലേവിയുടെ പുത്രന്മാരെ ശുദ്ധീകരിക്കും; അവരെ പൊന്നിനെയും വെള്ളിയെയുംപോലെ നിർമ്മലരാക്കി, അവർ യഹോവേക്കു നീതിയോടെ ഒരു വഴിപാട് അർപ്പിക്കേണ്ടതിന്നു ചെയ്യുന്നു. അപ്പോൾ യെഹൂദയുടെയും യെരൂശലേമിന്റെയും വഴിപാട്, പുരാതനകാലത്തും മുൻവർഷങ്ങളിലും ഉണ്ടായിരുന്നതുപോലെ, യഹോവേക്കു പ്രസാദകരമാകും. മലാഖി 3:1–4.

അവൻ അവരുടെ കയ്യിൽനിന്നു അത് വാങ്ങി, ഒരു കൊത്തുപകരണത്താൽ അതിനെ രൂപപ്പെടുത്തി, വാർപ്പുകൊണ്ടുള്ള ഒരു കാളക്കിടാവിനെ ഉണ്ടാക്കി; അപ്പോൾ അവർ പറഞ്ഞു: യിസ്രായേലേ, നിന്നെ മിസ്രയീംദേശത്തുനിന്നു കൊണ്ടുവന്നത് ഇവയാണ് നിന്റെ ദേവന്മാർ. അഹരോൻ അത് കണ്ടപ്പോൾ, അതിന്റെ മുമ്പിൽ ഒരു യാഗപീഠം പണിതു; പിന്നെ അഹരോൻ പ്രസ്താവിച്ചു പറഞ്ഞത്: നാളെ യഹോവേക്കുള്ള ഒരു ഉത്സവം ആകുന്നു. പുറപ്പാട് 32:4, 5.

അപ്പോൾ യെരോബെയാം തന്റെ ഹൃദയത്തിൽ പറഞ്ഞു: ഇപ്പോൾ രാജ്യം ദാവീദിന്റെ ഗൃഹത്തിലേക്കു മടങ്ങിപ്പോകും. ഈ ജനം യെരൂശലേമിലുള്ള യഹോവയുടെ ആലയത്തിൽ യാഗം കഴിപ്പാൻ കയറിപ്പോകുന്നുവെങ്കിൽ, ഈ ജനത്തിന്റെ ഹൃദയം വീണ്ടും അവരുടെ പ്രഭുവായ യെഹൂദാരാജാവായ രെഹബെയാമിന്റെ അടുക്കൽ തിരിയും; അങ്ങനെ അവർ എന്നെ കൊന്നു, യെഹൂദാരാജാവായ രെഹബെയാമിന്റെ അടുക്കൽ വീണ്ടും മടങ്ങിപ്പോകും. അതുകൊണ്ടു രാജാവു ആലോചിച്ചു, രണ്ടു സ്വർണക്കിടാവുകളെ ഉണ്ടാക്കി, അവരോടു പറഞ്ഞു: യെരൂശലേമിലേക്കു കയറിപ്പോകുന്നതു നിങ്ങൾക്കു അത്യധികം പ്രയാസമാണ്; ഹേ യിസ്രായേലേ, മിസ്രയീംദേശത്തുനിന്നു നിന്നെ കൊണ്ടുവന്ന നിന്റെ ദേവന്മാർ ഇതാ. അവൻ ഒന്നിനെ ബേഥേലിൽ സ്ഥാപിച്ചു, മറ്റേതിനെ ദാനിൽ വെച്ചു. ഈ കാര്യം പാപമായി തീർന്നു; കാരണം ജനം ഒന്നിന്റെ മുമ്പിൽ നമസ്കരിപ്പാൻ ദാൻവരെപ്പോലും പോയി. അവൻ പൂജാഗിരികളുടെ ഒരു ആലയം ഉണ്ടാക്കി, ലേവിപുത്രന്മാരിൽപ്പെട്ടവരല്ലാത്ത സാധാരണ ജനങ്ങളിൽനിന്നു പുരോഹിതന്മാരെ നിയമിച്ചു. യെരോബെയാം എട്ടാം മാസത്തിൽ, ആ മാസത്തിലെ പതിനഞ്ചാം ദിവസം, യെഹൂദയിൽ ഉള്ള ഉത്സവത്തിന്നു സദൃശമായൊരു ഉത്സവം നിയമിച്ചു; അവൻ യാഗപീഠത്തിന്മേൽ അർപ്പിച്ചു. അവൻ ഉണ്ടാക്കിയിരുന്ന കിടാവുകൾക്കു യാഗം കഴിച്ചു ബേഥേലിൽ ഇപ്രകാരം ചെയ്തു; അവൻ ഉണ്ടാക്കിയ പൂജാഗിരികളുടെ പുരോഹിതന്മാരെയും ബേഥേലിൽ നിയമിച്ചു. ഇങ്ങനെ അവൻ ബേഥേലിൽ ഉണ്ടാക്കിയ യാഗപീഠത്തിന്മേൽ എട്ടാം മാസത്തിലെ പതിനഞ്ചാം ദിവസം, അതായത് തന്റെ സ്വന്തം ഹൃദയത്തിൽ ചിന്തിച്ചുണ്ടാക്കിയ മാസത്തിൽ, അർപ്പിച്ചു; യിസ്രായേൽമക്കൾക്കു ഒരു ഉത്സവം നിയമിച്ചു; യാഗപീഠത്തിന്മേൽ അർപ്പിക്കുകയും ധൂപം കാട്ടുകയും ചെയ്തു. 1 രാജാക്കന്മാർ 12:26–33.

“വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിന്റെ ശുദ്ധീകരണത്തിനായി നമ്മുടെ മഹാപുരോഹിതനായി ക്രിസ്തു അതിവിശുദ്ധസ്ഥാനത്തേക്കു വരുന്നതു—ദാനീയേൽ 8:14-ൽ ദർശനമായി അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നതു; മനുഷ്യപുത്രൻ പുരാതനദിവസങ്ങളുള്ളവന്റെ അടുക്കൽ വരുന്നതു—ദാനീയേൽ 7:13-ൽ പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്നതു; കർത്താവ് തന്റെ ആലയത്തിലേക്കു വരുന്നതു—മലാഖി പ്രവചിച്ചിരിക്കുന്നതു—ഇവ എല്ലാം ഒരേ സംഭവത്തിന്റെ വിവരണങ്ങളാകുന്നു; കൂടാതെ, മത്തായി 25-ലെ പത്തു കന്യകമാരുടെ ഉപമയിൽ ക്രിസ്തു വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന വരൻ വിവാഹത്തിലേക്കു വരുന്നതും ഇതേ സംഭവത്തിന്റെ പ്രതിനിധാനമാണ്.” The Great Controversy, 426.