നാൽപ്പതാം വചനത്തിന്റെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ചരിത്രം - സംഖ്യ പത്തൊമ്പത്

“വെളിപ്പാടിൽ ബൈബിളിലെ എല്ലാ പുസ്തകങ്ങളും ഒന്നിച്ചുകൂടുകയും അവസാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇവിടെ ദാനീയേലിന്റെ പുസ്തകത്തിന്റെ പൂരകഭാഗമുണ്ട്.” അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ പ്രവൃത്തികൾ, 585.

“രാജ്യങ്ങളുടെ ഉദയത്തെയും അസ്തമയത്തെയും നിയന്ത്രിക്കുന്ന കാരണങ്ങളെ ദൈവവചനത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ പഠിച്ചറിയുന്നതാണ് അതിനേക്കാൾ ഏറെ ശ്രേഷ്ഠം. യൗവനം ഈ രേഖകൾ പഠിക്കട്ടെ; അപ്പോൾ ജാതികളുടെ യഥാർത്ഥ സമൃദ്ധി ദൈവീയ തത്വങ്ങളെ സ്വീകരിച്ചതോടു ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നതായി അവർ കാണും. മഹത്തായ നവീകരണപ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ ചരിത്രവും അവൻ പഠിക്കട്ടെ; അപ്പോൾ ഈ തത്വങ്ങൾ എത്രത്തോളം അവജ്ഞിക്കപ്പെടുകയും വിദ്വേഷിക്കപ്പെടുകയും, അവയുടെ വക്താക്കൾ തടവറയിലേക്കും വധവേദിയിലേക്കും കൊണ്ടുപോകപ്പെടുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, അതേ ത്യാഗങ്ങളാൽ തന്നേ അവ ഒടുവിൽ ജയിച്ചടക്കിയതായി അവൻ കാണും.” വിദ്യാഭ്യാസം, 238.

“പ്രവർത്തനരംഗത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഓരോ ജാതിക്കും ഭൂമിയിൽ തങ്ങളുടെ സ്ഥാനം കൈവശം വെക്കാൻ അനുമതി ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്; ‘കാവൽക്കാരനും വിശുദ്ധനും’ എന്നവന്റെ ഉദ്ദേശ്യം അവർ നിറവേറ്റുമോ എന്നു കാണപ്പെടേണ്ടതിന്നാണ് അത്. ലോകത്തിലെ മഹാസാമ്രാജ്യങ്ങളായ ബാബിലോൻ, മേദോ-പേർഷ്യ, ഗ്രീസ്, റോം എന്നിവയുടെ ഉദയവും പതനവും പ്രവചനം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഇവയിൽ ഓരോന്നിലും, കുറഞ്ഞ ശക്തിയുള്ള ജാതികളിലേതുപോലെതന്നെ, ചരിത്രം സ്വയം ആവർത്തിച്ചു. ഓരോന്നിനും പരീക്ഷണത്തിന്റെ കാലഘട്ടമുണ്ടായിരുന്നു; ഓരോന്നും പരാജയപ്പെട്ടു; അതിന്റെ മഹത്വം മങ്ങിയുപോയി; അതിന്റെ ശക്തി ഒഴിഞ്ഞുപോയി; അതിന്റെ സ്ഥാനം മറ്റൊന്ന് കൈവശപ്പെടുത്തി....”

“വിശുദ്ധഗ്രന്ഥത്തിന്റെ താളുകളിൽ വ്യക്തമായി വെളിപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ജാതികളുടെ ഉദയത്തിലും പതനത്തിലും നിന്ന്, വെറും ബാഹ്യവും ലോകീയവുമായ മഹിമ എത്രത്തോളം മൂല്യമില്ലാത്തതാണെന്ന് അവർ പഠിക്കേണ്ടതാണ്. ബാബേൽ, അതിന്റെ സകല ശക്തിയോടും ഭംഗിയോടും കൂടി—അതിനോട് സമമായത് നമ്മുടെ ലോകം പിന്നീട് ഒരിക്കലും കണ്ടിട്ടില്ലാത്തത്—ആ കാലത്തെ ജനങ്ങൾക്ക് അതീവ സ്ഥിരവും നിലനിൽപ്പുള്ളതുമായതായി തോന്നിയിരുന്ന ആ ശക്തിയും ഭംഗിയും—എത്ര പൂർണ്ണമായി അപ്രത്യക്ഷമായി പോയിരിക്കുന്നു! ‘പുല്ലിന്റെ പൂവ്’ പോലെ അത് നശിച്ചുപോയിരിക്കുന്നു. ദൈവത്തെ തന്റെ അടിസ്ഥാനമായി ഇല്ലാത്തതൊക്കെയും ഇങ്ങനെ തന്നെയാണ് നശിച്ചുപോകുന്നത്. അവന്റെ ഉദ്ദേശ്യവുമായി അകറ്റാനാവാത്തവിധം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതും അവന്റെ സ്വഭാവത്തെ പ്രകടിപ്പ Jenningsിക്കുന്നതും മാത്രമാണ് നിലനിൽക്കാൻ കഴിയുന്നത്. നമ്മുടെ ലോകം അറിയുന്ന ഏക അചഞ്ചലമായ വസ്തുക്കൾ അവന്റെ സിദ്ധാന്തങ്ങളാണ്.” Education, 177, 184.

ആരും യാതൊരു വിധത്തിലും നിങ്ങളെ വഞ്ചിക്കാതിരിക്കട്ടെ; ആ ദിവസം മുമ്പെ ഒരു മഹാപത്യയം സംഭവിക്കയും പാപത്തിന്റെ മനുഷ്യൻ, നാശത്തിന്റെ പുത്രൻ, വെളിപ്പെടുകയും ചെയ്യാതെ വരികയില്ല. അവൻ ദൈവം എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നതൊക്കെയും ആരാധിക്കപ്പെടുന്നതൊക്കെയും എതിർക്കുകയും അവയെക്കാൾ താനെത്തന്നെ ഉയർത്തിക്കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; അങ്ങനെ അവൻ ദൈവമായി ദൈവത്തിന്റെ ആലയത്തിൽ ഇരുന്നു താനേ ദൈവമാണെന്ന് പ്രകടമാക്കുന്നു. 2 തെസ്സലൊനീക്യർ 2:3, 4

അവൻ അതലപാതാളക്കുഴി തുറന്നു; അപ്പോൾ വലിയൊരു ചൂളയുടെ പുകപോലെ ആ കുഴിയിൽനിന്നു പുക ഉയർന്നു; കുഴിയുടെ പുകനിമിത്തം സൂര്യനും വായുവും ഇരുണ്ടുപോയി. പുകയിൽനിന്നു വെട്ടുക്കിളികൾ ഭൂമിയിലേക്കു പുറപ്പെട്ടു; ഭൂമിയിലെ തെള്ളുകൾക്കുള്ള അധികാരംപോലെ അവയ്ക്കും അധികാരം ലഭിച്ചു. ഭൂമിയിലെ പുല്ലിനെയോ യാതൊരു പച്ചസസ്യത്തെയോ യാതൊരു വൃക്ഷത്തെയോ ഹാനി ചെയ്യരുതെന്നും, അവരുടെ നെറ്റികളിൽ ദൈവത്തിന്റെ മുദ്രയില്ലാത്ത മനുഷ്യരെ മാത്രമേ ഹാനി ചെയ്യാവൂ എന്നും അവയ്ക്കു കല്പിക്കപ്പെട്ടു. വെളിപ്പാടു 9:2–4.

യെഹൂദാ, നിന്റെ സഹോദരന്മാർ നിന്നെ സ്തുതിക്കും; നിന്റെ കൈ നിന്റെ ശത്രുക്കളുടെ കഴുത്തിന്മേൽ ഇരിക്കും; നിന്റെ പിതാവിന്റെ മക്കൾ നിന്റെ മുമ്പിൽ നമസ്കരിക്കും. യെഹൂദാ സിംഹക്കുട്ടിയാണ്; മകനേ, നീ ഇരയിൽനിന്ന് കയറി വന്നു; അവൻ കുനിഞ്ഞിരിക്കുന്നു, സിംഹംപോലെയും പ്രായംചെന്ന സിംഹംപോലെയും പതിഞ്ഞുകിടക്കുന്നു; ആരാണ് അവനെ എഴുന്നേല്പിക്കുക? രാജദണ്ഡം യെഹൂദയിൽനിന്നു നീങ്ങിപ്പോവുകയില്ല; ഭരണദാതാവും അവന്റെ കാലുകൾക്കിടയിൽനിന്ന്, ശീലോ വരുവോളം; ജനങ്ങളുടെ അനുസരണയും അവന്നു ആയിരിക്കും. തന്റെ കഴുതക്കുട്ടിയെ മുന്തിരിവള്ളിയോടും തന്റെ പെൺകഴുതയുടെ കുഞ്ഞിനെ ഉത്തമമുന്തിരിവള്ളിയോടും കെട്ടുന്നു; അവൻ തന്റെ വസ്ത്രം വീഞ്ഞിൽ കഴുകി, തന്റെ അങ്കി മുന്തിരിപ്പഴങ്ങളുടെ രക്തത്തിൽ കഴുകുന്നു. അവന്റെ കണ്ണുകൾ വീഞ്ഞിനാൽ ചുവന്നിരിക്കും, അവന്റെ പല്ലുകൾ പാലിനാൽ വെളുത്തിരിക്കും. ഉല്പത്തി 49:8–12.

അവൻ ഒരു കാട്ടുമനുഷ്യനായിരിക്കും; അവന്റെ കൈ എല്ലാവർക്കും വിരോധമായിരിക്കും, എല്ലാവരുടെയും കൈ അവന്നു വിരോധമായിരിക്കും; അവൻ തന്റെ സഹോദരന്മാർ എല്ലാവരുടെയും സന്നിധിയിൽ പാർക്കും.

ഇതിന്റെ ശേഷം യെഹൂദന്മാരുടെ ഒരു ഉത്സവം ഉണ്ടായി; യേശു യെരൂശലേമിലേക്കു ചെന്നു. യെരൂശലേമിൽ ആടുകളുടെ കവാടത്തിങ്കൽ എബ്രായഭാഷയിൽ ബെഥെസ്ദാ എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു കുളം ഉണ്ടായിരുന്നു; അതിന്നു അഞ്ചു മണ്ഡപങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവയിൽ അന്ധന്മാരും കാൽമുടന്തന്മാരും ക്ഷയിച്ചവരുമായ അശക്തരായ വലിയൊരു പുരുഷാരം വെള്ളം കലങ്ങുന്നതു കാത്തുകിടന്നു. കാരണം, ഒരു നിശ്ചിത സമയത്തു ഒരു ദൂതൻ കുളത്തിൽ ഇറങ്ങി വെള്ളം കലക്കുമായിരുന്നു; അപ്പോൾ വെള്ളം കലങ്ങിയശേഷം ആദ്യം അതിൽ ഇറങ്ങുന്നവൻ ഏതു രോഗം ഉണ്ടായിരുന്നാലും സൗഖ്യം പ്രാപിക്കുമായിരുന്നു. അവിടെ മുപ്പത്തെട്ടു വർഷമായി രോഗബാധിതനായിരുന്ന ഒരു മനുഷ്യൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവൻ കിടക്കുന്നതു യേശു കണ്ടു, ഇങ്ങനെ ഏറെകാലമായി അവൻ ആ അവസ്ഥയിൽ ഇരിക്കുന്നുവെന്നു അറിഞ്ഞു, അവനോടു: “നിനക്കു സൗഖ്യം പ്രാപിപ്പാൻ മനസ്സുണ്ടോ?” എന്നു ചോദിച്ചു. ആ അശക്തനായ മനുഷ്യൻ അവനോടു ഉത്തരം പറഞ്ഞു: “സ്വാമി, വെള്ളം കലങ്ങുമ്പോൾ എന്നെ കുളത്തിലിറക്കാൻ എനിക്കാരും ഇല്ല; ഞാൻ വരുംമുമ്പേ മറ്റൊരുവൻ എനിക്കു മുമ്പായി ഇറങ്ങിപ്പോകുന്നു.” യേശു അവനോടു: “എഴുന്നേൽക്ക, നിന്റെ പായ എടുത്തുകൊണ്ടു നടക്ക” എന്നു പറഞ്ഞു. ഉടനെ ആ മനുഷ്യൻ സൗഖ്യം പ്രാപിച്ചു, തന്റെ പായ എടുത്തു നടന്നു; അന്നു ശബ്ബത്തുദിവസമായിരുന്നു. യോഹന്നാൻ 5:1–9.

“ഇപ്പോൾ എഴുന്നേറ്റു സെരെദ് തോടുകടന്നു പോകുവിൻ” എന്നു ഞാൻ പറഞ്ഞു. അങ്ങനെ ഞങ്ങൾ സെരെദ് തോടുകടന്നു. കാദേശ്-ബർനെയയിൽനിന്നു പുറപ്പെട്ടു സെരെദ് തോടുകടന്നു എത്തുവോളം കഴിഞ്ഞ കാലം മുപ്പത്തെട്ടു വർഷം ആയിരുന്നു; യഹോവ അവരോടു സത്യം ചെയ്തതുപോലെ യുദ്ധയോഗ്യരായ പുരുഷന്മാരുടെ ആ തലമുറ ഒക്കെയും പാളയത്തിന്റെ നടുവിൽനിന്നു ഇല്ലാതാകുവോളം. ആവർത്തനം 2:13, 14.