In the book of Ezekiel, the ‘siege’ of Jerusalem is the ‘sign’ that is the test by which our eternal destiny will be decided, for it marks the formation of the image of the beast.
Езекиелийн номд Иерусалимын “бүслэлт” нь араатны дүрийн бүрэлдэн тогтохыг тэмдэглэдэг тул бидний мөнхийн хувь заяа шийдвэрлэгдэх шалгуур болох “тэмдэг” мөн.
“The Lord has shown me clearly that the image of the beast will be formed before probation closes; for it is to be the great test for the people of God, by which their eternal destiny will be decided. …
“Эзэн надад араатны дүрс шалгалтын хугацаа хаагдахаас өмнө бий болохыг тодорхой харуулсан; учир нь энэ нь Бурханы ард түмний хувьд агуу сорилт байх бөгөөд түүгээр тэдний мөнхийн хувь заяа шийдэгдэх юм. …
“This is the test that the people of God must have before they are sealed. All who proved their loyalty to God by observing His law, and refusing to accept a spurious sabbath, will rank under the banner of the Lord God Jehovah, and will receive the seal of the living God. Those who yield the truth of heavenly origin and accept the Sunday sabbath, will receive the mark of the beast.” Manuscript Releases, volume 15, 15.
“Энэ бол Бурханы ард түмэн тамгалагдахаасаа өмнө зайлшгүй туулах ёстой сорилт мөн. Түүний хуулийг сахиж, хуурамч амралтын өдрийг хүлээн авахаас татгалзсанаараа Бурханд үнэнчээ нотолсон бүх хүн Эзэн Бурхан Еховагийн тугийн дор жагсаж, амьд Бурханы тамгыг хүлээн авна. Харин тэнгэрлэг гаралтай үнэнийг орхиж, Ням гаргийн амралтын өдрийг хүлээн авдаг хүмүүс араатны тэмдгийг хүлээн авна.” Manuscript Releases, volume 15, 15.
The Christians that fled Jerusalem at the ‘sign’ of Cestius, did so because they had been forewarned and recognized the ‘sign’ when it arrived. Recognizing the formation of the image of the beast is to recognize the “events,” “preparations” and “movements” that lead to the Sunday law. The prophetic elements that make up the ‘sign’ must be understood in advance of the sign. When Cestius began the siege it was too late to learn what the sign was.
Кестиусын “тэмдэг”-ээр Иерусалимаас зугтсан христианууд урьдчилан сануулга авсан байсан бөгөөд “тэмдэг” ирэхэд түүнийг таньсан учраас тийнхүү үйлдсэн юм. Араатны дүрийн бүрэлдэхийг танина гэдэг нь Ням гаргийн хуулинд хүргэдэг “үйл явдлууд,” “бэлтгэлүүд,” “хөдөлгөөнүүд”-ийг танина гэсэн үг юм. “Тэмдэг”-ийг бүрдүүлдэг эш үзүүллэгийн элементүүдийг уг тэмдэг ирэхээс өмнө ойлгосон байх ёстой. Кестиус бүслэлтийг эхлүүлэх үед “тэмдэг” юу болохыг суралцахад хэтэрхий оройтсон байсан юм.
“Already preparations are advancing, and movements are in progress, which will result in making an image to the beast. Events will be brought about in the earth’s history that will fulfill the predictions of prophecy for these last days.” Review and Herald, April 23, 1889.
“Бэлтгэл ажлууд хэдийнээ урагшлан ахиж, араатанд зориулсан дүрийг бүтээхэд хүргэх хөдөлгөөнүүд өрнөж байна. Эдгээр эцсийн өдрүүдийн тухай зөгнөлийн эш үзүүлгүүдийг биелүүлэх үйл явдлууд дэлхийн түүхэнд бий болох болно.” Review and Herald, 1889 оны 4 дүгээр сарын 23.
Preparations, Movements and Events
Бэлтгэл, хөдөлгөөнүүд болон үйл явдлууд
The “preparations,” “movements” and “events” must be recognized in advance of the test.
“Бэлтгэлүүд”, “хөдөлгөөнүүд”, “үйл явдлууд”-ыг сорилтоос өмнө урьдчилан таньж мэдэх ёстой.
“All that God has in prophetic history specified to be fulfilled in the past has been, and all that is yet to come in its order will be. Daniel, God’s prophet, stands in his place. John stands in his place. In the Revelation the Lion of the tribe of Judah has opened to the students of prophecy the book of Daniel, and thus is Daniel standing in his place. He bears his testimony, that which the Lord revealed to him in vision of the great and solemn events which we must know as we stand on the very threshold of their fulfillment.
“Зөгнөлийн түүхэнд Бурхан өнгөрсөн үед биелэхээр тодорхойлон заасан бүхэн биелсэн бөгөөд, өөрийн дарааллаар цаашид болох ёстой бүхэн мөн адил биелэх болно. Бурханы эш үзүүлэгч Даниел өөрийн байрандаа зогсож байна. Иохан өөрийн байрандаа зогсож байна. Илчлэлт номд Иуда овгийн Арслан зөгнөлийг судлагчдад Даниелын номыг нээж өгсөн бөгөөд ийнхүү Даниел өөрийн байрандаа зогсож байна. Тэрээр өөрийн гэрчлэлийг—бид тэдгээрийн биеллийн яг босгон дээр зогсож байгаа тул зайлшгүй мэдэх учиртай агуу бөгөөд сүр жавхлант үйл явдлуудын тухай Эзэн түүнд үзэгдлээр илчилсэн тэр зүйлийг—өгч байна.”
“In history and prophecy the Word of God portrays the long continued conflict between truth and error. That conflict is yet in progress. Those things which have been, will be repeated.” Selected Messages, book 2, 109.
“Түүх ба эш үзүүллэгт Бурханы Үг үнэн ба төөрөгдлийн хооронд удаан хугацаанд үргэлжилсэн тэмцлийг дүрслэн харуулдаг. Тэр тэмцэл одоо ч үргэлжилсээр байна. Урьд нь байсан зүйлс дахин давтагдах болно.” Selected Messages, book 2, 109.
We “must know” “the great and solemn events as we stand on the very threshold of their fulfillment.” The threshold identifies our need to understand the events in advance of their fulfilment.
Бид “тэдгээрийн биелэлтийн яг босгон дээр зогсож буй энэ үед” “агуу бөгөөд ёслол төгөлдөр үйл явдлуудыг мэдэх ёстой.” “Босго” хэмээх үг нь тэдгээр үйл явдлыг биелэхээс нь өмнө урьдчилан ойлгох бидний хэрэгцээг зааж байна.
“But the stern tracings of the prophetic pencil reveal a change in this peaceful scene. The beast with lamb-like horns speaks with the voice of a dragon, and ‘exerciseth all the power of the first beast before him.’ The spirit of persecution manifested by paganism and the papacy is again to be revealed. Prophecy declares that this power will say ‘to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast.’ [Revelation 13:14.] The image is made to the first or leopard-like beast, which is the one brought to view in the third angel’s message. By this first beast is represented the Roman Church, an ecclesiastical body clothed with civil power, having authority to punish all dissenters. The image to the beast represents another religious body clothed with similar power. The formation of this image is the work of that beast whose peaceful rise and mild professions render it so striking a symbol of the United States. Here is to be found an image of the papacy. When the churches of our land, uniting upon such points of faith as are held by them in common, shall influence the State to enforce their decrees and sustain their institutions, then will Protestant America have formed an image of the Roman hierarchy. Then the true church will be assailed by persecution, as were God’s ancient people. Almost every century furnishes examples of what bigotry and malice can do under a plea of serving God by protecting the rights of Church and State. Protestant churches that have followed in the steps of Rome by forming alliance with worldly powers have manifested a similar desire to restrict liberty of conscience. In the seventeenth century thousands of non-conformist ministers suffered under the rule of the Church of England. Persecution always follows religious favoritism on the part of secular governments.” Spirit of Prophecy, volume 4, 277.
“Гэвч эш үзүүллэгийн бийрийн хатуу ширүүн таталтууд энэ амгалан тайван дүр зурагт өөрчлөлт гарч буйг илчилдэг. Хурганы адил эвэртэй араатан луугийн дуу хоолойгоор ярьж, ‘өмнөх араатны бүх эрх мэдлийг түүний өмнө хэрэгжүүлдэг.’ Харь шүтлэг болон папын ёсоор илэрсэн хавчлагын сүнс дахин илрэх гэж байна. Эш үзүүллэг энэ эрх мэдэл ‘газар дэлхий дээр оршин суугчдад араатанд дүр бүтээхийг’ хэлнэ хэмээн тунхагладаг. [Илчлэл 13:14.] Энэхүү дүр нь гурав дахь тэнгэрэлчийн мэдээнд үзүүлэгдсэн эхний буюу ирвэс адил араатанд зориулан бүтээгддэг. Энэ эхний араатан нь бүх эс зөвшөөрөгчдийг шийтгэх эрх мэдэлтэй, иргэний эрх мэдлээр хучигдсан сүмийн байгууллага болох Ромын Сүмийг төлөөлдөг. Араатны дүр нь түүнтэй адил эрх мэдлээр хучигдсан өөр нэгэн шашны байгууллагыг төлөөлдөг. Энэ дүрийн бүрэлдэн тогтох нь тайван өсөлт, дөлгөөн мэдэгдлээрээ Америкийн Нэгдсэн Улсын онцгой бэлгэ тэмдэг болдог тэрхүү араатны ажил мөн. Энд папын ёсны дүр олдоно. Манай орны сүмүүд өөрсдөд нь нийтлэг байдаг итгэлийн тийм цэгүүд дээр нэгдэн, төрийг өөрсдийн тогтоолуудыг албадан хэрэгжүүлж, байгууллуудаа дэмжүүлэхээр нөлөөлөх үед Протестант Америк Ромын шашны дээдсийн тогтолцооны дүрийг бүтээсэн байх болно. Тэгвэл жинхэнэ сүм Бурханы эртний ард түмэн байсанчлан хавчлагад өртөнө. Бараг зуун бүр сүм ба төрийн эрхийг хамгаалж байна гэсэн шалтаг дор Бурханд үйлчилж байна хэмээх нэрийн дор явцуу үзэл болон хорслын сэтгэл юу хийж чаддгийн жишээг өгдөг. Ромын мөрөөр орж, дэлхийн хүчнүүдтэй холбоо байгуулсан Протестант сүмүүд мөс чанарын эрх чөлөөг хязгаарлах адил хүсэл эрмэлзлийг илэрхийлсээр ирсэн. Арван долоодугаар зуунд Английн Сүмийн ноёрхлын дор нийцэн дагаагүй мянга мянган үйлчлэгчид зовлон амссан. Иргэний засгийн газруудын зүгээс шашныг ивээсэн үзэл гармагц хавчлага үргэлж дагалддаг.” Зөгнөлийн Сүнс, 4-р боть, 277.
The formation of the image of the beast is accomplished first in the United States, and thereafter in the world.
Араатны дүрсийн бүрэлдэн тогтох үйл явц эхлээд Америкийн Нэгдсэн Улсад хэрэгжиж, түүнээс хойш дэлхий даяар хэрэгжинэ.
“Foreign nations will follow the example of the United States. Though she leads out, yet the same crisis will come upon our people in all parts of the world.” Testimonies, volume 6, 395.
“Гадаадын үндэстнүүд АНУ‑ын жишээг дагана. Хэдийгээр тэргүүлэн эхэлж байгаа боловч, мөнөөх адил хямрал манай ард түмэнд дэлхийн бүх хэсэгт тохиолдох болно.” Гэрчлэлүүд, 6-р боть, 395.
The Edict of Milan in 313 represents the starting of the formation, and also identifies the closed door for Seventh-day Adventists. Constantine of the west and Licinius of the east attached a treaty marriage to the Edict, when Constantine gave his half-sister Constantia to Licinius in the fourth treaty marriage represented in a prophetic line of the six treaty marriages within the prophetic history of Daniel eleven. The first two were associated with wars between the north and south, the next two were civil wars between east and west and the last two are symbolic marriages of the papal church power and state power.
МЭ 313 оны Миланы зарлиг нь бүрэлдэх үйл явцын эхлэлийг илэрхийлэхийн зэрэгцээ Долоо дахь өдрийн Адвентистуудын хувьд хаалттай хаалгыг мөн тодорхойлдог. Өрнийн Константин болон дорнын Лициниус нар уг зарлигт гэрээт гэрлэлтийг хавсаргасан бөгөөд Константин өөрийн эцэг нэгтэй дүү Константияг Лициниуст өгсөн нь Даниел 11-ийн эш үзүүллэгийн түүхэн дэх зургаан гэрээт гэрлэлтийн эш үзүүллэгийн шугамд дүрслэгдсэн дөрөв дэх гэрээт гэрлэлт байв. Эхний хоёр нь умард ба өмнөдийн хоорондох дайнуудтай холбоотой байсан, дараагийн хоёр нь дорно ба өрнийн хоорондох иргэний дайнууд байсан, харин сүүлчийн хоёр нь папын сүмийн хүч ба төрийн хүчний бэлгэдэлт гэрлэлтүүд юм.
Antiochus II Theos set aside his wife Laodice I to marry the Ptolemaic princess Berenice (daughter of Ptolemy II) around 252 BC. The treaty marriages of the Seleucid Empire were accomplished between the king of the north and the king of the south, whereas; the treaty marriage of 313 was between the emperor of the east and the emperor of the west.
МЭӨ ойролцоогоор 252 онд Антиох II Теос эхнэр Лаодика I-аа зайлуулж, Птолемейн гүнж Береницетэй (Птолемей II-ын охин) гэрлэв. Селевкидийн эзэнт гүрний гэрээт гэрлэлтүүд нь хойд нутгийн хаан ба өмнөд нутгийн хааны хооронд хэрэгжиж байсан бол, харин 313 оны гэрээт гэрлэлт нь дорнодын эзэн хаан ба өрнийн эзэн хааны хооронд байсан юм.
The treaty marriage of Antiochus II Theos in 252 BC, represented the beginning of the Seleucid Empire that reached its conclusion as an empire in the history represented in verses ten through sixteen of Daniel eleven. In the final history of the Seleucid empire another treaty marriage was accomplished by Antiochus III the Great, when he gave his daughter Cleopatra I Syra, (the very first Cleopatra of prophetic history) to Ptolemy V in 193 BC. At the time Ptolemy V was about 16 and Cleopatra I Syra about 10 years old. Their marriage was a diplomatic settlement after the fifth Syrian war. The alpha treaty marriage between the king of the north and south in Daniel eleven had marked the end of the second Syrian war.
МЭӨ 252 онд байгуулагдсан Антиох II Теосын гэрээний гэрлэлт нь Даниел арваннэгдүгээр бүлгийн аравдугаар эшлэлээс арван зургаадугаар эшлэл хүртэл дүрслэгдсэн түүхэнд эзэнт гүрний хувьд төгсгөлдөө хүрсэн Селевкидийн эзэнт гүрний эхлэлийг төлөөлж байв. Селевкидийн эзэнт гүрний эцсийн түүхэнд өөр нэгэн гэрээний гэрлэлт Антиох III Агуугийн үйлдлээр биелсэн бөгөөд тэрээр МЭӨ 193 онд өөрийн охин Клеопатра I Сираг (эш үзүүллэгийн түүхэн дэх хамгийн анхны Клеопатра) Птолемей V-д өгсөн билээ. Тэр үед Птолемей V ойролцоогоор 16 настай, харин Клеопатра I Сира ойролцоогоор 10 настай байв. Тэдний гэрлэлт нь Сирийн тавдугаар дайны дараах дипломат зохицуулалт байлаа. Даниел арваннэгдүгээр бүлэг дэх хойд болон өмнөдийн хаадын хоорондох альфа гэрээний гэрлэлт нь Сирийн хоёрдугаар дайны төгсгөлийг тэмдэглэсэн байв.
The last Cleopatra of prophetic history interacted with both Julius Caesar and thereafter with Mark Antony. After the assassination of Julius Caesar in 44 BC the second Triumvirate was formed in 43 BC. Three men made up the triumvirate and after one of those three, Marcus Lepidus was forced out of the threefold union by Octavian, a power struggle between Mark Antony of the east and Octavian of the west ensued. At Brundisium, in 40 BC a treaty between the two eastern and western rivals was made. The treaty included the marriage between Octavian’s sister Octavia and Mark Antony. The treaty and accompanying marriage did not hold, and after Mark Antony became involved with Cleopatra, he divorced Octavia in 32 BC. At the battle of Actium in 31 BC, the empires of east and west were consolidated into one power, and Octavian thereafter became Augustus Caesar, the symbol of the height of Roman glory and power.
Зөгнөлийн түүхийн сүүлчийн Клеопатра эхлээд Юлий Цезарьтай, түүнээс хойш Марк Антонитой харилцаатай байсан. МЭӨ 44 онд Юлий Цезарь алагдсаны дараа МЭӨ 43 онд хоёр дахь Триумвират байгуулагдав. Тэрхүү триумвиратыг гурван хүн бүрдүүлж байсан бөгөөд тэдгээр гурвын нэг Марк Лепидусыг Октавиан энэхүү гурвалсан холбооноос шахан гаргасны дараа дорнодын Марк Антони ба өрнийн Октавианы хооронд эрх мэдлийн тэмцэл өрнөв. МЭӨ 40 онд Брундизиумд дорнод, өрнийн энэ хоёр өрсөлдөгчийн хооронд гэрээ байгуулагдсан. Уг гэрээнд Октавианы эгч Октавиа болон Марк Антони нарын гэрлэлт багтаж байв. Гэвч уг гэрээ, түүнтэй хамт дагалдсан гэрлэлт нь тогтсонгүй, Марк Антони Клеопатратай холбогдсоны дараа тэрээр МЭӨ 32 онд Октавиягаас гэрлэлтээ цуцлав. МЭӨ 31 онд болсон Актиумын тулалдаанаар дорнод ба өрнийн эзэнт гүрнүүд нэгэн эрх мэдэлд нэгтгэгдэж, түүнээс хойш Октавиан Август Цезарь болсон бөгөөд энэ нь Ромын сүр жавхлан, хүч чадлын оргилын бэлгэдэл болсон юм.
Prophetically the first treaty marriage of Daniel eleven was between the kings of the north and south in an attempt to end hostilities between the two combatants who were struggling to re-establish the empire of Alexander the Great. That first treaty marriage between the Seleucids and the Ptolemy’s of Egypt was the alpha treaty marriage of the Seleucid and Ptolemaic kingdoms, which typified the omega treaty marriage between the same two powers. In the last or omega treaty marriage, the very first or alpha Cleopatra of Egyptian history became the prophetic link to the last, or omega Cleopatra; whose relationship with Mark Antony became the point of reference for the divorce of Octavia and Mark Antony. The divorce marked the renewed hostilities between Mark Antony of the east and Octavian of the west which ended at the battle of Actium in 31 BC.
Зөгнөлийн хувьд, Даниел арван нэгдүгээр бүлэгт гардаг анхны гэрээт гэрлэлт нь Аугаа Александр хааны эзэнт гүрнийг дахин сэргээн тогтоохын төлөө тэмцэж байсан хоёр талын дайсагналыг зогсоох оролдлого болгон умардын хаад ба өмнөдийн хаадын хооронд байгуулагдсан юм. Селевкидүүд болон Египетийн Птолемейнхны хоорондын тэрхүү анхны гэрээт гэрлэлт нь Селевкид ба Птолемейн хаант улсуудын альфа гэрээт гэрлэлт байсан бөгөөд энэ нь мөнөөх хоёр хүчний хоорондын омега гэрээт гэрлэлтийн хэв шинж болсон юм. Сүүлчийн буюу омега гэрээт гэрлэлтийн үед Египетийн түүхэн дэх хамгийн анхны буюу альфа Клеопатра нь сүүлчийн буюу омега Клеопатратай холбогдох эш үзүүллэгийн холбоос болсон; түүний Марк Антонитой тогтоосон харилцаа нь Октавиа ба Марк Антонийн салалтын эшлэл болох цэг болсон юм. Тэр салалт нь зүүн зүгийн Марк Антони ба баруун зүгийн Октавианы хооронд дахин сэргэж эхэлсэн дайсагналыг тэмдэглэсэн бөгөөд энэ нь МЭӨ 31 онд болсон Акциумын тулалдаанаар төгссөн юм.
The treaty marriage of Brundisium in 40 BC was the alpha treaty marriage of the struggle between east and west, just as the treaty marriage of Laodice and Antiochus II Theo was the alpha of the struggle between north and south. The treaty marriage of 313 was the omega to the alpha treaty marriage of Mark Antony and Octavia, just as the treaty marriage between Ptolemy V and Cleopatra I Syra was the omega treaty marriage of the northern and southern kingdoms. The three treaty marriages that led to the omega treaty marriage of 313 all align, and provide three witnesses to the prophetic characteristics associated with the Edict of Milan. Together the four literal treaty marriages of east, west, north and south align with the two symbolic treaty marriages of the papacy.
МЭӨ 40 онд Брүндизиумд байгуулсан гэрээт гэрлэлт нь зүүн ба өрнийн хоорондох тэмцлийн альфа гэрээт гэрлэлт байсан бөгөөд үүнтэй адил Лаодике ба II Теос Антиохын гэрээт гэрлэлт нь умард ба өмнөдийн тэмцлийн альфа байсан юм. 313 оны гэрээт гэрлэлт нь Марк Антони ба Октавиягийн альфа гэрээт гэрлэлийн омега нь байсан бөгөөд үүнтэй адил V Птолемей ба I Сира Клеопатра хоёрын хоорондох гэрээт гэрлэлт нь умардын болон өмнөдийн хаант улсуудын омега гэрээт гэрлэлт байсан юм. 313 оны омега гэрээт гэрлэлтэд хүргэсэн гурван гэрээт гэрлэлт нь бүгд хоорондоо нийцэж, Миланы зарлигтай холбоотой эш үзүүллэгийн шинжүүдэд гурван гэрч болдог. Эдгээрийг хамтад нь авч үзвэл, зүүн, өрнө, умард, өмнөдийн дөрвөн бодит гэрээт гэрлэлт нь папын засаглалын бэлгэдэлт хоёр гэрээт гэрлэлттэй нийцдэг.
In 496, Clovis the king of the Franks was married to Clotilda. Clotilda was a Burgundian princess, the daughter of King Chilperic II of Burgundy. After her father and mother were murdered in a family power struggle, she lived under the protection of her uncle before being given in marriage to Clovis I, king of the Franks, in 493. She was a Catholic, that is, she held the Nicene/orthodox faith of the Roman Church. This set her apart from many other Germanic royal families of the time, who were Arian Christians. Her mother Caretena had been Catholic, and Clotilda was raised in that faith. She is remembered for persistently urging Clovis to abandon paganism and accept Catholic baptism, and thereafter his conversion in 496 is one of the most important events in the early history of France and of Western so-called Christianity.
496 онд франкуудын хаан Кловис Клотильдатай гэрлэсэн байв. Клотильда нь Бургундийн гүнж, Бургундийн хаан II Хильперикийн охин байсан. Эцэг, эх нь гэр бүлийн эрх мэдлийн тэмцлийн үеэр алагдсаны дараа тэрээр авгынхаа ивээл хамгаалал дор амьдарч байгаад 493 онд франкуудын хаан I Кловист эхнэр болгон өгөгджээ. Тэрээр Католик шашинтан байсан, өөрөөр хэлбэл Ромын Сүмийн Никеийн/ортодокс итгэлийг баримталдаг байв. Энэ нь түүнийг тухайн үеийн Ариан христийн шашинт байсан герман угсааны бусад олон хааны гэр бүлээс онцгой ялгаруулж байлаа. Түүний эх Каретена Католик шашинтан байсан бөгөөд Клотильда энэ итгэлээр хүмүүжсэн юм. Тэрээр Кловист шүтээн шүтлэгийг орхиж, Католик баптисмыг хүлээн авахыг тууштай ятгасаар байснаараа дурсагддаг бөгөөд үүний дараахан 496 онд болсон түүний эргэлт нь Францын болон Барууны гэгдэх христийн шашны эртний түүхэн дэх хамгийн чухал үйл явдлуудын нэг мөн.
Clovis vowed that if he won the battle of Tolbiac he would convert to Clotilda’s Catholic faith and be baptized. The Alemanni king was killed, their army broke, and the Franks won. After the victory Clotilda arranged for Bishop Remigius of Reims to instruct Clovis, and he was baptized (traditionally on Christmas Day 496), along with several thousand of his warriors.
Кловис Толбиакийн тулалдаанд ялбал Клотильдагийн Католик итгэлд орж, баптисм хүртэнэ хэмээн тангараглав. Алеманнийн хаан алагдаж, тэдний цэрэг бутран сарниж, франкууд ялалт байгуулав. Ялалтын дараа Клотильда Реймсийн бишоп Ремигиусаар Кловист сургаал айлдуулахыг зохицуулсан бөгөөд тэрээр өөрийн хэдэн мянган дайчдын хамт баптисм хүртэв (уламжлалаар 496 оны Христийн Мэндэлсний Баярын өдөр).
Clovis was the king of the Franks, which in modern terms is the king of France. He became the first of the kings of Europe who would ultimately surrender their pagan religion and turn to Catholicism. For this reason, Clovis is considered the “eldest son of the Catholic church,” and France is called, “the eldest daughter of the Catholic church.” In 1980, when pope John Paul II visited France he asked, “France, eldest daughter of the Church, are you faithful to your baptism?”
Кловис нь Франкуудын хаан байсан бөгөөд өнөөгийн хэллэгээр бол Францын хаан юм. Тэрээр эцэстээ өөрсдийн харь шашныг орхиж, Католик шашинд эргэн орсон Европын хаадын анхных нь болсон юм. Энэ шалтгаанаар Кловисыг Католик сүмийн “ууган хүү” гэж үздэг бөгөөд Францыг “Католик сүмийн ууган охин” хэмээн нэрлэдэг. 1980 онд пап Иоанн Павел II Францад айлчлахдаа: “Сүмийн ууган охин Франц аа, чи баптисмдаа үнэнч хэвээр байна уу?” хэмээн асуусан.
Clovis' conversion to Nicene Catholicism identifies the start of a symbolic marriage procession that would lead to the symbolic treaty marriage of 538. The symbolic treaty marriage between Clovis and the whore who commits fornication with the kings of the earth was typified by the four previous treaty marriages in Daniel eleven. Clovis was the first European king to provide military and economic support for the Roman church and Clovis is therefore represented within the history in Daniel eleven.
Кловисын Никеийн католицизмд орсон хөрвөлт нь 538 оны бэлгэдэлт гэрээт гэрлэлтэд хүргэх бэлгэдэлт гэрлэлийн ёслолын жагсаалын эхлэлийг заагладаг. Кловис ба газрын хаадтай садарлан завхайрдаг янхан хоёрын хоорондох энэхүү бэлгэдэлт гэрээт гэрлэлт нь Даниелын арван нэгдүгээр бүлэг дэх өмнөх дөрвөн гэрээт гэрлэлтээр хэв шинжлэгдсэн байв. Кловис нь Ромын сүмд цэргийн болон эдийн засгийн дэмжлэг үзүүлсэн анхны Европын хаан байсан бөгөөд иймээс Кловис Даниелын арван нэгдүгээр бүлэг дэх түүхийн хүрээнд төлөөлөгдөн дүрслэгддэг.
And arms shall stand on his part, and they shall pollute the sanctuary of strength, and shall take away the daily sacrifice, and they shall place the abomination that maketh desolate. Daniel 11:31.
Түүний талд цэрэг зэвсэглэн босож, бат бөх ариун газрыг бузарлаж, өдөр тутмын тахилыг авч хаяж, хоосролыг бий болгодог жигшүүрт зүйлийг тавина. Даниел 11:31.
Clovis in 496 marks the beginning of the European political structures to “stand up” to aid the papacy as it rose to power. It marks the beginning of a symbolic marriage procession. The “arms” of the verse would also pollute the “sanctuary of strength,” which for both pagan and papal Rome is the city of Rome.
496 онд Кловис гарч ирсэн нь папын засаг эрх мэдэлд өсөн дэвших үед түүнийг дэмжихээр Европын улс төрийн бүтэц “босон зогсох”-ын эхлэлийг тэмдэглэдэг. Энэ нь бэлгэдэлт гэрлэлтийн жагсаалын эхлэлийг тэмдэглэдэг. Мөн уг эшлэлийн “зэвсэгт хүчнүүд” нь “хүч чадлын ариун газрыг” бузартуулах бөгөөд тэрхүү ариун газар нь шүтээнлэг Ромын хувьд ч, папын Ромын хувьд ч Ром хот мөн юм.
Two Sanctuary's
Хоёр Ариун Сүмийнх
There are two different Hebrew words in the book of Daniel that are translated as “sanctuary.” The Hebrew words ‘miqdash’ and ‘qodesh’ are both translated as “sanctuary,” but qodesh can only represent a holy entity, whereas miqdash can represent either a holy or unholy sanctuary—as determined by context.
Даниелын номд “ариун сүм” гэж орчуулагдсан еврей хэлний хоёр өөр үг байдаг. “Miqdash” болон “qodesh” хэмээх еврей үгс хоёулаа “ариун сүм” гэж орчуулагддаг боловч qodesh нь зөвхөн ариун зүйлийг л илэрхийлж чаддаг, харин miqdash нь нөхцөл байдлаас хамааран ариун эсвэл ариун бус ариун сүмийн алиныг ч илэрхийлж болдог.
The “sanctuary of strength” in verse thirty-one is ‘miqdash’ and represents the sanctuary of Rome’s strength, which for both pagan and papal Rome was the city of Rome. From the battle of Actium, when Octavian united the empire, pagan Rome was invincible for three hundred and sixty years (a time) in fulfilment of verse twenty-four of Daniel eleven.
Гучин нэгдүгээр зүйл дэх “хүчний ариун газар” нь ‘miqdash’ бөгөөд энэ нь Ромын хүчний ариун газрыг төлөөлдөг; харь шашинт Ромын хувьд ч, папын Ромын хувьд ч тэр нь Ром хот байв. Октавиан эзэнт гүрнийг нэгтгэсэн Акциумын тулалдаанаас хойш, Даниел 11-ийн хорин дөрөвдүгээр зүйлийн биелэл болгон, харь шашинт Ром гурван зуун жаран жилийн турш (нэг цаг хугацаа) дийлдэшгүй байв.
He shall enter peaceably even upon the fattest places of the province; and he shall do that which his fathers have not done, nor his fathers’ fathers; he shall scatter among them the prey, and spoil, and riches: yea, and he shall forecast his devices against the strong holds, even for a time. Daniel 11:24.
Тэр мужийн хамгийн үржил шимтэй газрууд руу хүртэл амгалангаар орж, эцэг өвгөд нь ч, тэдний эцэг өвгөд нь ч хийж байгаагүйг үйлдэх болно; тэр олз, дээрэм, эд баялгийг тэдний дунд тараах болно. Тийм ээ, тэр бэхлэлтүүдийн эсрэг өөрийн арга мэхийг тодорхой хугацааны туршид урьдчилан төлөвлөх болно. Даниел 11:24.
When pagan Rome ruled from the city of Rome it was invincible, but when Constantine moved the capital to Constantinople in 330, the “time” of verse twenty-four was fulfilled. When the last of the three horns (the Goths) of Daniel seven were driven out of the city, papal Rome prophetically took the throne as the fifth kingdom of Bible prophecy in 538. The Goths had besieged Rome, but ultimately retreated as Belsarius, general for Justinian secured the city. The Roman church then ruled supremely for twelve hundred and sixty years until Napoleon had the pope removed and put in exile in 1798.
Харь шашинт Ром нь Ром хотоос ноёрхон захирч байх үедээ ялагдашгүй байсан боловч Константин нийслэлийг 330 онд Константинополь руу шилжүүлэхэд хорин дөрөвдүгээр эшлэлийн “цаг” биелэв. Даниелын долдугаар бүлгийн гурван эврийн сүүлчийнх нь болох Готууд хотоос хөөгдөн гармагц, Библийн зөгнөлийн тав дахь хаанчлалын хувьд папын Ром 538 онд зөгнөлөөр хаан ширээг эзлэн авав. Готууд Ромыг бүсэлсэн байсан боловч эцэст нь Юстинианы жанжин Белисарий хотыг бататган хамгаалснаар тэд ухран буцсан юм. Үүний дараа Ромын сүм 1260 жилийн турш дээд эрхтэйгээр ноёрхсон бөгөөд эцэст нь 1798 онд Наполеон папыг зайлуулж, цөллөгт илгээв.
Rome, “the sanctuary of strength” was “polluted,” (polluted, meaning ‘wounded or dissolved’), through the “arms” from the ongoing warfare against the city, represented primarily by the first four trumpets of Revelation chapter eight.
Ром, “хүч чадлын ариун газар” нь “бузарлагдсан” бөгөөд (“бузарлагдсан” гэдэг нь ‘шархдуулсан буюу задруулсан’ гэсэн утгатай), энэ нь хотын эсрэг үргэлжилсэн дайны “зэвсгүүдээр” дамжин болсон бөгөөд үүнийг Илчлэлт номын наймдугаар бүлгийн эхний дөрвөн бүрээ голлон төлөөлдөг.
The history that ensued from 496 onward would see the city of Rome polluted as it changed from the power and glory of the Roman empire unto the power and glory of the Roman Catholic empire. Those arms would take away the religion of paganism, represented by the word “daily” in the passage, as they accepted the religion of Nicene Catholicism.
496 оноос хойш үргэлжилсэн түүхэнд Ром хот Ромын эзэнт гүрний хүч чадал ба сүр жавхаанаас Ромын Католик эзэнт гүрний хүч чадал ба сүр жавхаан уруу шилжихдээ бузарлагдсан нь харагдана. Тэрхүү зэвсэгт хүчнүүд уг эшлэл дэх “өдөр тутмын” гэсэн үгээр төлөөлөгдсөн харь шашныг зайлуулж, Никейн Католик шашныг хүлээн авсан юм.
At the battle of Vouillé, Clovis defeated the Arian Visigoths under Alaric II and took Aquitaine. In the aftermath of the victory, in 508, the Eastern emperor Anastasius I (in Constantinople) honored Clovis for his victory over the Visigoths. Gregory of Tours says that Anastasius sent Clovis' official papers making him consul. At Tours, in Saint Martin’s church, Clovis put on a purple tunic and cloak, set a diadem on his head, rode out, and scattered gold and silver to the crowd. Gregory says that from that day he was hailed as consul and recognized by the Roman emperor that Clovis was a legitimate Christian king in the west. He was rewarded for breaking the Arian Visigoths, whom Constantinople also opposed. 508 is the year the emperor in the East publicly honored the Catholic Frankish king—church, victory, and Roman legitimacy in one scene. 508 is the year the Frankish Catholic kingdom stood as the dominant Catholic power in Gaul after breaking Arian Visigoth’s rule. Clovis is the first major barbarian king to fight for Nicene Catholicism against Arian kingdoms, and thus the prototype of the French role as “eldest daughter of the Church.” Clovis represents the period of 496 unto 508 and is the alpha symbol of the symbolic marriage treaty. The thirty years from 508 unto 538 are represented by Justinian who is the omega symbol of the procession.
Вуйегийн тулалдаанд Кловис Аларик II-ын удирдсан ариан үзэлт вестготуудыг ялж, Аквитанийг эзлэн авав. Энэхүү ялалтын дараа, 508 онд, Дорнодын эзэн хаан Анастасий I (Константинопольд) вестготуудыг ялсны нь төлөө Кловист хүндэтгэл үзүүлэв. Турын Григорийн хэлснээр, Анастасий Кловист түүнийг консул болгосон албан ёсны бичгийг илгээжээ. Тур хотод, Ариун Мартин сүмд, Кловис нил ягаан өнгийн дотуур өмсгөл болон нөмрөг өмсөж, толгой дээрээ титэм зүүн, мордон гарч, олонд алт мөнгө цацав. Григорийн хэлснээр, тэр өдрөөс эхлэн түүнийг консул хэмээн өргөмжлөн дууддаг болсон бөгөөд Кловис бол өрнөд дэх хууль ёсны Христийн хаан мөн гэдгийг Ромын эзэн хаан хүлээн зөвшөөрсөн юм. Тэрээр Константинополь мөн эсэргүүцэж байсан ариан үзэлт вестготуудыг бут цохисныхоо төлөө шагнагдсан билээ. 508 он бол Дорнодын эзэн хаан Католик франк хааныг олон нийтэд ил тод хүндэтгэн өргөмжилсөн жил бөгөөд энэ нь сүм, ялалт, Ромын хууль ёсны байдал гурав нэгэн үзэгдэлд нэгдсэн мөч байв. 508 он бол ариан үзэлт вестготуудын ноёрхлыг эвдэн унагасны дараа Галльд франк католик хаант улс зонхилох католик хүч болон зогссон жил мөн. Кловис бол ариан хаант улсуудын эсрэг Никеийн католик шашны төлөө тэмцсэн анхны томоохон варвар хаан бөгөөд иймээс “Сүмийн ууган охин” хэмээх Францын үүргийн анхдагч дүр загвар мөн. Кловис нь 496 оноос 508 он хүртэлх үеийг төлөөлдөг бөгөөд бэлгэдлийн гэрлэлтийн гэрээний альфа тэмдэг мөн. 508 оноос 538 он хүртэлх гучин жилийг Юстиниан төлөөлдөг бөгөөд тэрээр энэхүү явцын омега тэмдэг мөн.
In 538, the “arms” placed the papal power on the throne of the earth for 1260 years. It was then that the symbolic treaty marriage was consummated at the conclusion of the marriage procession that had begun in 496. In 1798, the treaty marriage that had begun between the pope of Rome and Clovis of France, was disannulled when Napoleon of France divorced the papal power by having his general take the pope captive.
538 онд “гарууд” папын эрх мэдлийг газрын хаан ширээнд 1260 жилийн хугацаанд залсан юм. Тэр үед 496 онд эхэлсэн гэрлэх ёслолын цувааны төгсгөлд бэлгэдэлт гэрээт гэрлэлт төгс хэрэгжсэн билээ. 1798 онд Ромын пап ба Францын Кловисын хооронд эхэлсэн тэрхүү гэрээт гэрлэлт Францын Наполеон өөрийн генералаар папыг олзлуулан папын эрх мэдлээс гэрлэлтээ цуцалснаар хүчингүй болсон юм.
The alpha symbolic papal treaty marriage, which had begun its marriage procession in 496, was consummated at the Sunday law in 538, and it was thereafter disannulled in 1798, just as was every other treaty marriage of Daniel eleven. Revelation adds to the papal marital relationship between the kings of Europe and popes of Catholicism, for the dragon of Revelation twelve is both Satan and pagan Rome’s kings.
496 онд гэрлэлтийн ёслолын жагсаалаа эхлүүлсэн альфа бэлгэдэлт папын гэрээт гэрлэлт нь 538 оны Ням гарагийн хуулиар төгөлдөржиж, түүнээс хойш 1798 онд хүчингүй болгогдсон нь Даниел арван нэгдүгээр бүлгийн бусад бүх гэрээт гэрлэлтийн адил байв. Илчлэлт ном нь Европын хаад болон Католик шашны папуудын хоорондын папын гэр бүлийн харилцаанд нэмэлт зүйл нэмж өгдөг. Учир нь Илчлэлт арван хоёрдугаар бүлгийн луу нь Сатан төдийгүй харь шүтлэгт Ромын хаад мөн билээ.
“Thus while the dragon, primarily, represents Satan, it is, in a secondary sense, a symbol of pagan Rome.” The Great Controversy, 439.
“Иймээс луу нь үндсэндээ Сатаныг төлөөлдөг боловч, хоёрдогч утгаараа харь шашинт Ромын бэлгэдэл мөн.” Агуу тэмцэл, 439.
In Revelation John informs us of three things the kings (the dragon) gave to the sea beast of Catholicism.
Илчлэлт номд Иохан католицизмын тэнгисийн араатанд хаад (луу) өгсөн гурван зүйлийн талаар бидэнд мэдэгддэг.
And the beast which I saw was like unto a leopard, and his feet were as the feet of a bear, and his mouth as the mouth of a lion: and the dragon gave him his power, and his seat, and great authority. Revelation 13:2.
Миний харсан араатан нь ирвэстэй адил бөгөөд түүний хөл нь баавгайн хөл мэт, ам нь арслангийн ам мэт байлаа. Луу түүнд өөрийн хүч чадал, сэнтий, агуу эрх мэдлийг өгсөн. Илчлэл 13:2.
In 496, the kings of Europe began providing the papal beast their “power” as represented by their military might and economic support. They had moved the capital of their empire to Constantinople in 330, leaving the city of Rome as the “seat” of the papal authority. The “arms” thereafter identified the papal church as the head of all churches in 533 with the decree of Justinian. The decree included the use of their military might to persecute those who the papacy identified as heretics, thus placing their civil “authority” into the hands of the popes.
496 онд Европын хаад өөрсдийн цэргийн хүч чадал болон эдийн засгийн дэмжлэгээр илэрхийлэгдэх “хүч”-ээ папын араатанд өгч эхэлсэн. Тэд 330 онд эзэнт гүрнийхээ нийслэлийг Константинополь руу шилжүүлснээр Ром хотыг папын эрх мэдлийн “суудал” болгон үлдээсэн байв. Үүний дараа 533 онд Юстинианы зарлигаар тэрхүү “зэвсэгт хүч” папын сүмийг бүх сүмүүдийн тэргүүн хэмээн тодорхойлсон. Тэрхүү зарлигт мөн пап ламын тэрс үзэлтэн хэмээн тодорхойлсон хүмүүсийг хавчин мөшгөхөд өөрсдийн цэргийн хүчийг ашиглахыг багтаасан бөгөөд ингэснээр өөрсдийн иргэний “эрх мэдэл”-ийг папуудын гарт өгсөн юм.
The alpha treaty marriage between the papacy and the kings of Europe began with Clovis in 496. By 508, paganism, the legal religion of the realm was set aside for the religion of Nicene Catholicism. In 533, Justinian identified the papacy as the head of all churches, and surrendered the legal authority of their respective thrones unto the papal power.
Европын хаад ба папын засаглалын хоорондох альфа гэрээт гэрлэлт 496 онд Кловисоор эхэлсэн. 508 он гэхэд тухайн улсын хууль ёсны шашин байсан харийн шүтлэгийг зайлуулж, түүний оронд Никеийн католицизмын шашныг тогтоов. 533 онд Юстиниан папын засаглалыг бүх сүмүүдийн тэргүүн хэмээн тодорхойлж, өөр өөрсдийн хаан ширээний хууль ёсны эрх мэдлийг папын эрх мэдэлд шилжүүлэн өгсөн.
The Alpha and Omega Seat
Альфа ба Омега Суудал
In 330, the city of Rome was left in the hands of the Roman church where she would be seated until she is destroyed in the lake of fire at Christ’s second coming. In 538, she was officially seated again upon the papal throne, thus identifying the history of 330 unto 538 as a prophetic period that begins with an alpha seat and ends with an omega seat. The period represents the ending of the fourth kingdom of Bible prophecy (Pergamos) as a progressive demise beginning in 330 and ending in 538 with the arrival of Thyatira. Both western and eastern Rome continued the slow dissolution beyond 538, but the period began with giving the seat, representing the city of Rome to the papacy in 330, until the seat became not simply a throne over the city, but over the kingdom represented by the city in 538.
330 онд Ром хот Ромын сүмийн мэдэлд үлдсэн бөгөөд тэр нь Христийн хоёр дахь ирэлтээр галтай нуурт устгагдах хүртлээ тэнд суух ёстой байв. 538 онд тэрээр папын сэнтий дээр дахин албан ёсоор суусан бөгөөд ингэснээр 330-аас 538 он хүртэлх түүхийг альфа суудлаар эхэлж, омега суудлаар төгсдөг эш үзүүллэгийн үе гэж тодорхойлж байна. Энэ үе нь Библийн эш үзүүллэг дэх дөрөв дэх хаанчлалын (Пергам) төгсгөлийг 330 онд эхэлж, Тиатирагийн ирэлтээр 538 онд дуусах аажим доройтол болгон илэрхийлдэг. Өрнөд болон Дорнод Ром хоёулаа 538 оноос хойш ч удаан задралыг үргэлжлүүлсэн боловч энэ үе 330 онд Ром хотыг төлөөлөх суудлыг пап ламд өгснөөр эхэлж, 538 онд тэр суудал нь зүгээр нэг хотын дээрх сэнтий бус, харин уг хотоор төлөөлөгдсөн хаанчлалын дээрх сэнтий болсон юм.
330 to 538 is a specific prophetic period that defines the ‘eight’ waymarks of the papacy’s empowerment. Those eight steps are repeated in the healing of the papacy’s deadly wound at the soon-coming Sunday law.
330-аас 538 он хүртэлх хугацаа нь папын эрх мэдэл олж авалтын “найман” үе шатыг тодорхойлдог онцгой эш үзүүллэгийн хугацаа юм. Тэрхүү найман алхам нь удахгүй гарах Ням гаргийн хуулиар папын үхлийн шарх эдгэрэх үед дахин давтагдана.
The first of the eight steps was the giving of the city of Rome to the papal power, and the eighth step was the giving of the city as the throne of the fifth kingdom of Bible prophecy. This identifies 538 as the seat, and as ‘the eighth step, that is of the previous seven steps.’ The first step was the giving of the seat and the eighth step was the giving of the seat; thus, the first step in 330 is the alpha and 538 is the omega. Two seats, three horns removed, the daily taken away, Clovis’ conversion and Justinian’s decree equal eight total steps that identify the marriage procession, and ultimately the marriage.
Найман алхмын эхнийх нь Ром хотыг папын эрх мэдэлд өгөх явдал байсан бөгөөд найм дахь алхам нь уг хотыг Библийн эш үзүүллэгийн тав дахь хаанчлалын сэнтий болгон өгөх явдал байв. Энэ нь 538 оныг суудал мөн, бас “өмнөх долоон алхмаас бүрдэх найм дахь алхам” болохыг тодорхойлж байна. Эхний алхам нь суудлыг өгөх явдал байсан бөгөөд найм дахь алхам нь ч суудлыг өгөх явдал байсан; иймээс 330 он дахь эхний алхам нь альфа, харин 538 он нь омега мөн. Хоёр суудал, зайлуулагдсан гурван эвэр, өдөр тутмынхыг зайлуулсан нь, Кловисын хөрвөлт болон Юстинианы зарлиг нь нийлээд гэрлэлтийн жагсаалыг, улмаар эцэст нь гэрлэлт өөрийг нь тодорхойлдог нийт найман алхмыг бүрдүүлдэг.
In 1798, France, the power who had represented the ten European kings, who placed the papacy on the throne in 538, removed the papacy from that very throne. The alpha treaty marriage represented in the history of 538 unto 1798 typifies the omega treaty marriage of the papal power with the ten kings of Revelation seventeen. The marriage procession from 496 unto 538 typifies eight steps that align with the last eight presidents of the United States. Clovis and France are symbols of the ten European kings. They represent the United States who will become the premier king of Revelation seventeen’s ten kings at the soon-coming Sunday law.
1798 онд 538 онд папын эрх мэдлийг хаан ширээнд залсан Европын арван хаадыг төлөөлж байсан хүч болох Франц улс, папын эрх мэдлийг мөн тэр л хаан ширээнээс буулгав. 538 оноос 1798 он хүртэлх түүхэнд дүрслэгдсэн альфа гэрээт гэрлэлт нь Илчлэлт арван долоод гардаг папын эрх мэдэл ба арван хаадын омега гэрээт гэрлэлтийн хэв шинж болдог. 496 оноос 538 он хүртэлх гэрлэх ёслолын жагсаал нь АНУ-ын сүүлчийн найман ерөнхийлөгчтэй уялдах найман үе шатыг хэв шинжлэн үзүүлдэг. Хловис ба Франц улс нь Европын арван хаадын бэлгэдэл юм. Тэд удахгүй гарах Ням гаргийн хуулийн үед Илчлэлт арван долоогийн арван хаадын тэргүүлэх хаан болох АНУ-ыг төлөөлдөг.
The five previous treaty marriages of Daniel eleven align with the sixth and final treaty marriage of the latter days. The alpha and omega treaty marriages of north and south identify the bride from the south as the alpha and the omega is a bride from the north. In the treaty marriages of pagan Rome, the alpha bride from the east was given to the west, and the omega of 313 was a bride from the west. Those four marriages are prophetically linked together by Cleopatra the first and Cleopatra the last. The symbolic treaty marriage of papal Rome represented the groom as the premier king of a prophetic confederacy of ten kings joining with their bride—the scarlet woman of Rome. The divorce was carried out by the premier king of the ten kings in 1798.
Даниел арван нэгдүгээр бүлэгт гардаг өмнөх таван гэрээт гэрлэлт нь эцсийн өдрүүдийн зургаа дахь бөгөөд эцсийн гэрээт гэрлэлттэй нийцдэг. Хойд ба өмнөдийн альфа ба омега гэрээт гэрлэлтийн хүрээнд өмнөдөөс ирэх сүйт бүсгүйг альфа хэмээн тодорхойлдог бөгөөд омега нь хойдоос ирэх сүйт бүсгүй юм. Бөө мөргөлийн Ромын гэрээт гэрлэлтийн үед дорноос ирсэн альфа сүйт бүсгүйг өрнөдөд өгсөн бөгөөд 313 оны омега нь өрнөдөөс ирсэн сүйт бүсгүй байв. Эдгээр дөрвөн гэрлэлт нь эш үзүүллэгийн хувьд Клеопатра анхны болон Клеопатра эцсийн хоёроор хоорондоо холбогддог. Папын Ромын бэлгэдэлт гэрээт гэрлэлт нь сүйт залууг арван хааны эш үзүүллэгийн холбооны тэргүүлэх хаан болгон, харин тэдний сүйт бүсгүйг—Ромын час улаан эмэгтэй болгон дүрсэлсэн. Салалтыг 1798 онд арван хааны тэргүүлэх хаан хэрэгжүүлсэн.
The treaty marriage of 313 represents the final treaty marriage of the papal power with the United States—the premier king of Revelation seventeen’s ten kings; a two horned power that is typified by the two horned power of France. The history that began with Clovis in 496 and ultimately led to the decree of Justinian in 533 and the enthronement of the papacy in 538, represents the history of 1989 unto the Sunday law.
313 оны гэрээт гэрлэлт нь папын эрх мэдэлтэй АНУ-ын хоорондын эцсийн гэрээт гэрлэлтийг төлөөлдөг—Илчлэлт арван долоодугаар бүлгийн арван хаадын тэргүүлэх хаан; Францын хоёр эвэрт хүчээр хэв шинжлэгдсэн хоёр эвэрт хүч. 496 онд Кловисоор эхэлж, эцэст нь 533 онд Юстинианы зарлигт хүрч, 538 онд папын сэнтийд заларснаар төгссөн тэрхүү түүх нь 1989 оноос Ням гаргийн хууль хүртэлх түүхийг төлөөлдөг.
We will continue these things in the next article.
Бид эдгээр зүйлсийг дараагийн өгүүлэлд үргэлжлүүлэн авч үзнэ.