In the history of Panium an alliance was formed between Antiochus Magnus and Philip of Macedon. The battle was directly carried out against the child Ptolemy V by Antiochus, and Philip contributed in the sense that his warfare in other parts of the realm prevented other armies from coming to the aid of the Egyptian child king. This means that Putin, the final king of the south—typified by the child king of Egypt (child meaning last generation prophetically) is defeated by Trump represented as Antiochus Magnus who defeated Ptolemy V at Panium and as Reagan defeated the USSR in 1989.
Паниумын түүхэнд Антиох Магнус ба Македонийн Филиппийн хооронд холбоо байгуулагдсан юм. Тулааныг Антиох шууд хүүхэд хаан Птолемей V-ийн эсрэг явуулсан бөгөөд харин Филипп нь хаанчлалын бусад хэсгүүдэд хийсэн дайнаараа Египетийн хүүхэд хаанд туслахаар бусад цэргүүд ирэхийг саатуулсан гэсэн утгаар хувь нэмэр оруулсан. Энэ нь, өмнөдийн эцсийн хаан болох Путин—Египетийн хүүхэд хаанаар төлөөлөгдсөн (хүүхэд гэдэг нь эш үзүүллэгийн хувьд сүүлчийн үеийг илэрхийлнэ)—Паниумд Птолемей V-ийг ялсан Антиох Магнусаар төлөөлөгдөх Трампын гарт, мөн 1989 онд ЗХУ-ыг ялсан Рейганы адил, ялагдана гэсэн үг юм.
Philip means “a lover of horses” and “horses” symbolize both military and economic power. Horses pull chariots and are ridden by soldiers, and horses also move goods to the market. “Horses” are a symbol of “chariots, ships and horsemen” which is the primary symbol of the United States in its proxy relationship with the king of the north as set forth in verse forty.
Филип гэдэг нь “моринд дурлагч” гэсэн утгатай бөгөөд “морь” нь цэрэг-дайны болон эдийн засгийн хүч чадлыг хоёуланг нь бэлгэддэг. Морьд тэргийг чирч, цэргүүд морь унан явдаг, мөн морьд бараа бүтээгдэхүүнийг зах зээл рүү тээвэрлэдэг. “Морь” нь “тэрэгнүүд, усан онгоцнууд болон морьт цэргүүд”-ийн бэлгэдэл бөгөөд энэ нь дөчиндугаар эшлэлд өгүүлсэнчлэн хойд зүгийн хаантай төлөөлөгчийн харилцаатайгаар оршиж буй Америкийн Нэгдсэн Улсын үндсэн бэлгэдэл юм.
Trump’s ally has two typifications in Philip of Macedon and Herod Philip the Tetrarch. Whether it is Herod Philip or Philip of Macedon the symbol identifies one who loves the power supplied to it by either Caesar or Antiochus, respectively. Philip loves horses, and one Philip was from Macedon, which held a central and foundational role in Alexander the Great’s kingdom.
Трампын холбоотон нь Македонийн Филипп болон дөрөвдөгч захирагч Херод Филипп хоёрт буй хоёр төлөөлөлтэй. Херод Филипп ч бай, эсвэл Македонийн Филипп ч бай, энэ бэлгэдэл нь өөрт нь өгөгдсөн эрх мэдлийг — тус тусдаа Кесарь эсвэл Антиохоос олгогдсон эрх мэдлийг — хайрладаг нэгнийг илэрхийлдэг. Филипп моринд дуртай бөгөөд нэгэн Филипп нь Македониос гаралтай байсан; Македони нь Аугаа Александр хааны улсын дотор төвийн бөгөөд суурь чанартай үүрэг гүйцэтгэж байв.
It was his homeland, the kingdom he inherited from his father, Philip II, and the springboard for his vast empire. Located in the northern part of Greece, Macedon was distinct as the political and military core where Alexander was born (in Pella, 356 BC) and raised, and it provided the initial resources, manpower, and organizational structure that fueled his conquests. In essence, Macedon was the nucleus of Alexander’s kingdom—its starting point, military engine, and the region that anchored his identity as a Macedonian king, even as his empire grew far beyond its borders.
Энэ нь түүний эх нутаг, эцэг II Филиппээс өвлөн авсан хаант улс, мөн түүний асар уудам эзэнт гүрний үсрэнгүй хөгжлийн тулгуур байв. Грекийн хойд хэсэгт оршдог Македон нь Александр төрсөн (МЭӨ 356 онд, Пеллад) бөгөөд өсөж хүмүүжсэн улс төр, цэргийн гол цөм гэдгээрээ онцгойрон ялгарч байсан бөгөөд түүний байлдан дагууллыг хөдөлгөсөн анхны нөөц боломж, хүн хүч, зохион байгуулалтын бүтцийг бүрдүүлэн өгсөн юм. Үндсэндээ, Македон нь Александрын хаант улсын цөм байсан бөгөөд—түүний эхлэл цэг, цэргийн хөдөлгүүр, мөн эзэнт гүрэн нь хил хязгаараасаа хол даван тэлсэн ч түүнийг Македонийн хаан гэсэн мөн чанарт нь бат бэх зангидсан нутаг мөн байв.
Macedon represents the northern area of Alexander’s fourfold kingdom. Thus, one Philip is the Tetrarch, meaning ‘a fourth part,’ and the other Philip is ‘one-fourth’ of the four winds of Alexander’s former empire.
Македон нь Александрын дөрвөн хуваагдсан хаант улсын хойд хэсгийг төлөөлдөг. Иймээс нэг Филип нь Тетрарх буюу “дөрөвний нэг хэсэг” гэсэн утгатай бөгөөд нөгөө Филип нь Александрын хуучин эзэнт гүрний дөрвөн салхины “дөрөвний нэг” юм.
Herod represents one who rejects the covenant. Esau, the blood line that leads to Herod rejected his birthright. At the very beginning of the history of a chosen covenant people Esau becomes a symbol of those who reject the covenant Christ died to confirm. At the very point where God was going to expand his chosen covenant people into twelve tribes, Esau rebelled. At the end of ancient Israel, when at the cross the Jews claimed they had “no other king than Caesar” the Jewish nation became the symbol at the end which had been typified by Esau in the beginning. Herod’s family tree is made up of the blood line of Esau and the Jews, a blood line symbolized by a rebellious covenant breaker at the beginning and a rebellious covenant people at the end.
Херод нь гэрээг үгүйсгэдэг нэгнийг төлөөлдөг. Херодод хүргэдэг цусан угсаа болох Есау өөрийн ууган хөвгүүний эрхийг голсон билээ. Сонгогдсон гэрээт ард түмний түүхийн хамгийн эхэнд Есау нь Христийн батлахын тулд амиа өгсөн тэрхүү гэрээг үгүйсгэдэг хүмүүсийн бэлгэдэл болдог. Бурхан Өөрийн сонгосон гэрээт ард түмнийг арван хоёр овог болгон тэлэх гэж байсан яг тэр мөчид Есау тэрсэлсэн. Эртний Израилийн төгсгөлд, загалмай дээр иудейчүүд “Кесариас өөр хаан бидэнд үгүй” хэмээн мэдэгдэх үед, иудей үндэстэн нь эхэнд Есаугаар дүрслэгдсэн байсан тэрхүү зүйлийн эцсийн үеийн бэлгэдэл болсон. Херодын ургийн мод нь Есау болон иудейчүүдийн цусан угсаанаас бүрддэг бөгөөд энэ нь эхэндээ тэрслүү гэрээ зөрчигчөөр, эцэстээ тэрслүү гэрээт ард түмнээр бэлгэдэгдсэн цусан угсаа юм.
Herod the Great imposed the taxes that brought Joseph and Mary to Bethlehem, and one of his three sons, Herod Antipas the son of Herod the Great ruled during the time of the cross. The period of Christ’s life from His birth to His death is symbolically represented by the family of Herod, thus identifying the history as the time of the chosen people’s visitation, a visitation the Jews by and large never saw.
Агуу Херод Иосеф, Мариа хоёрыг Бетлехемд хүргэсэн татварыг ногдуулсан бөгөөд түүний гурван хүүгийн нэг болох Агуу Херодын хүү Херод Антипас нь загалмайн үеэр захирч байв. Христийн амьдралын төрсөн цагаас нь үхэл хүртэлх хугацаа нь Херодын гэр бүлээр бэлгэдлээр илэрхийлэгддэг бөгөөд үүгээр энэ түүхийг сонгогдсон ард түмэнд айлчлал болсон цаг үе хэмээн тодорхойлж байна; харин иудейчүүдийн дийлэнх нь тэрхүү айлчлалыг ердөө ч олж хараагүй юм.
Herod the Great murdered the children in response to Jesus’ birth, thus repeating the history of the birth of Moses when Egypt was murdering children. The first child slaughter was an attempt to murder the expected chosen one and the last child slaughter was again an attempt to murder the expected chosen one. The one hundred and forty-four thousand sing the song of Moses and the Lamb, and prophetically a “song” represents an experience. The one hundred and forty-four thousand live in a period that possesses parallel experiences. One of those parallels arrived on January 22, 1973 with a Supreme Court ruling allowing abortions in the USA. In the following forty-nine years roughly 66 million potential candidates to be among the one hundred and forty-four thousand were slaughtered through federally sanctioned abortion.
Агуу Херод Есүсийн төрсөнд хариу болгон хүүхдүүдийг хядсан нь Египет хүүхдүүдийг алж байсан үед Мосегийн төрсөн түүхийг давтан хэрэгжүүлсэн явдал байв. Хүүхдүүдийг анх хядсан нь хүлээгдэж байсан сонгогдсон нэгнийг алах оролдлого байсан бөгөөд хүүхдүүдийг хамгийн сүүлд хядсан нь мөн л хүлээгдэж байсан сонгогдсон нэгнийг алах оролдлого байв. Нэг зуун дөчин дөрвөн мянга нь Мосе ба Хурганы дууг дуулдаг бөгөөд эш үзүүллэгийн утгаар “дуу” гэдэг нь нэгэн туршлагыг илэрхийлдэг. Нэг зуун дөчин дөрвөн мянга нь зэрэгцээ туршлагуудыг агуулсан нэгэн үед амьдардаг. Тэдгээр зэрэгцлийн нэг нь 1973 оны 1 дүгээр сарын 22-нд АНУ-д үр хөндөлтийг зөвшөөрсөн Дээд шүүхийн шийдвэрээр ирсэн. Үүний дараах дөчин есөн жилийн хугацаанд холбооны түвшинд зөвшөөрөгдсөн үр хөндөлтөөр дамжин нэг зуун дөчин дөрвөн мянгын дунд байх боломжит нэр дэвшигчдээс ойролцоогоор 66 сая нь хядуулсан.
Power symbolizes military strength:
Хүч чадал нь цэргийн хүчийг бэлгэддэг:
And the beast which I saw was like unto a leopard, and his feet were as the feet of a bear, and his mouth as the mouth of a lion: and the dragon gave him his power, and his seat, and great authority. Revelation 13:2.
Миний харсан араатан нь ирвэстэй адил бөгөөд хөл нь баавгайн хөл мэт, ам нь арслангийн ам мэт байв. Луу түүнд өөрийн хүч чадал, сэнтий, агуу эрх мэдлийг өгчээ. Илчлэлт 13:2.
The dragon, who is pagan Rome provided three things for the papacy, i.e. “his power, and his seat, and great authority.” In verse twelve the USA, the earth beast is represented as exercising all the “power” of the beast before him. Yet the word “power” in verse two is a different Greek word than the word translated as “power” in verse twelve. In verse two “power” is G1722: meaning in the face of (literally or figuratively): in the presence (sight) of.
Луу буюу харийн Ром нь папын эрх мэдэлд гурван зүйлийг өгсөн бөгөөд, өөрөөр хэлбэл “өөрийн хүч чадал, өөрийн сэнтий, агуу эрх мэдэл”-ээ өгсөн. Арван хоёрдугаар эшлэлд газар дэлхийн араатан болох АНУ нь түүний өмнөх араатны бүх “хүч”-ийг хэрэгжүүлж буйгаар дүрслэгдсэн байна. Гэвч хоёрдугаар эшлэл дэх “хүч” хэмээн орчуулсан үг нь арван хоёрдугаар эшлэл дэх “хүч” хэмээн орчуулсан үгээс өөр Грек үг юм. Хоёрдугаар эшлэлд “хүч” гэдэг нь G1722 бөгөөд утга нь өмнө нь, (шууд болон шилжүүлсэн утгаар) нүүрэн дээр нь: оршихуйд (хараанд) гэсэн утгатай.
The word “power” in verse twelve is a different Greek word.
Арван хоёрдугаар эшлэл дэх “power” гэдэг үг нь Грекийн өөр нэгэн өөр үг юм.
And he exerciseth all the power of the first beast before him, and causeth the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed. Revelation 13:12.
Тэрээр эхний араатны бүх эрх мэдлийг түүний өмнө хэрэгжүүлж, газар дэлхий болон түүн дээр оршин суугчдыг үхлийн шарх нь эдгэсэн тэрхүү эхний араатанд мөргүүлэхэд хүргэнэ. Илчлэл 13:12.
The word “power” G1832 here means, (in the sense of ability); privilege, that is, delegated influence: authority, jurisdiction, liberty, power, right, strength. The word “power” in verse twelve is identifying that the earth beast is the sea beast’s delegated authority—the USA is the proxy representative of the sea beast. The USA exercises all the delegated authority of the first beast. In verse two pagan Rome gave three things to the papacy. Clovis gave his military and economic might to the papacy in 496 at the Battle of Tolbiac. Constantine gave the “seat” of the empire away in 330 and Justinian identified the pope as the corrector of heretics and the head of the churches by a decree in 533. Clovis in 496 typifies Reagan in 1989. Reagan typifies Trump.
Энд буй G1832 “эрх мэдэл” гэх үг нь (чадварын утгаар) давуу эрх, өөрөөр хэлбэл шилжүүлэн өгөгдсөн нөлөөг илэрхийлдэг бөгөөд: эрх мэдэл, харьяалал, эрх чөлөө, хүч чадал, эрх, чадлыг хэлнэ. Арван хоёрдугаар эшлэл дэх “эрх мэдэл” гэх үг нь газрын араатан нь далайн араатны шилжүүлэн өгсөн эрх мэдэл мөн болохыг зааж байна—өөрөөр хэлбэл АНУ нь далайн араатны итгэмжлэгдсэн төлөөлөгч юм. АНУ эхний араатны бүх шилжүүлэн өгөгдсөн эрх мэдлийг хэрэгжүүлдэг. Хоёрдугаар эшлэлд харийн Ром папын засаглалд гурван зүйлийг өгсөн байдаг. Кловис 496 онд Толбиакийн тулалдаанд папын засаглалд өөрийн цэргийн болон эдийн засгийн хүч чадлыг өгсөн. Константин 330 онд эзэнт гүрний “суудал”-ыг шилжүүлэн өгч, Юстиниан 533 онд гаргасан зарлигаараа папыг тэрс үзэлтнүүдийг засагч бөгөөд сүмүүдийн тэргүүн хэмээн тогтоосон. 496 оны Кловис нь 1989 оны Рейганы бэлгэдэл мөн. Рейган нь Трампын бэлгэдэл мөн.
According to Gregory of Tours (writing nearly a century later), Clovis was losing the battle and, in desperation, called upon the Catholic god for aid. His wife, Clotilde, was a Catholic Burgundian princess who had been urging him to convert from paganism. Clovis vowed that if he won, he would adopt Catholicism. The tide turned—whether by divine intervention or military strategy—and Clovis defeated the Alemanni, killing their king and scattering their forces. True to his vow, he converted to Catholicism and was baptized, traditionally dated to Christmas Day 496 in Reims by Bishop Remigius (St. Remi).
Тураасын Грегорийн (бараг нэгэн зууны дараа бичихдээ) өгүүлснээр, Кловис тулалдаанд ялагдах дөхөж байсан бөгөөд цөхрөнгөө барсан үедээ тусламж эрэн католик Бурханыг дууджээ. Түүний эхнэр Клотильда нь католик шашинт Бургунд гүнж байсан бөгөөд түүнийг бөө мөргөлийн шүтлэгээсээ няцаж, католик шашинд орохыг ятгасаар ирсэн аж. Кловис хэрэв ялбал католик шашныг хүлээн авна хэмээн тангараглав. Урсгал эргэв—тэр нь тэнгэрлэг оролцоо байсан уу, эсвэл цэргийн стратеги байсан уу—Кловис алеманнуудыг бут цохиж, тэдний хааныг хөнөөн, цэргийг нь сарниулжээ. Тэрээр тангарагтаа үнэнч байж, католик шашинд орон, уламжлалт тооллоор 496 оны Зул сарын өдөр Реймст бишоп Ремигийн (Гэгээн Реми) гараар баптисм хүртжээ.
His conversion marked a turning point, making Clovis the first Catholic king among the Germanic rulers (unlike the Arian Christian Visigoths or Ostrogoths). This aligned the Franks with the Roman Church, gaining him support from the Gallo-Roman population and the papacy. Clovis’ baptism is often seen as the symbolic “birth of France” as a Catholic nation, distinguishing it from other barbarian kingdoms that adhered to Arianism or paganism. For this reason, Catholicism refers to France as “the firstborn of the Catholic church,” and also “the eldest daughter of the Catholic church.”
Түүний хөрвөлт нь эргэлтийн цэг болж, Кловисыг герман угсааны захирагчдын дундах анхны Католик хаан болгосон (ариан Христийн шашинтан Висиготууд буюу Остроготуудтай адилгүйгээр). Энэ нь франкуудыг Ромын Сүмтэй нэгтгэж, түүнд Галло-Ромын хүн амаас болон папын суудлаас дэмжлэг олгов. Кловисын баптисмыг Францыг Католик үндэстэн болон төрсний бэлгэдэлт “төрөлт” хэмээн олонтаа үздэг бөгөөд энэ нь арианизм буюу харь шашныг баримталж байсан бусад варварын вант улсуудаас түүнийг ялган тодорхойлдог. Ийм учраас Католицизм Францыг “Католик сүмийн ууган хүү”, мөн “Католик сүмийн ууган охин” хэмээн нэрлэдэг.
When Clovis became the first proxy power of the papacy in 496, he typified Reagan who became the proxy power in 1989. In the history of Reagan and pope John Paul II a secret alliance was formed for the purpose of bringing down the king of the south. From 1798 unto the Sunday law the whore of Tyre is hidden, and she is the very same whore who traces her roots back to Macedon the northern most kingdom. She is the king of the north, hidden prophetically, but still professing to be infallible.
Кловис 496 онд папын эрх мэдлийн анхны төлөөлөгч хүч болсон үедээ, 1989 онд төлөөлөгч хүч болсон Рейганы дүр төрхийг урьдчилан үзүүлсэн юм. Рейган болон Пап Иоханн Павел II-ын түүхэнд өмнөдийн хааныг унагахын тулд нууц холбоо байгуулагдсан билээ. 1798 оноос Ням гаргийн хууль хүртэл Тирийн янхан нуугдсан байдаг бөгөөд тэр нь язгуур үндсээ хамгийн хойд хаант улс болох Македоноос улбаалсан тэр л адил янхан мөн. Тэр бол эш үзүүллэгийн хувьд нуугдсан боловч өөрийгөө үл эндүүрэгч хэмээн тунхагласаар байдаг хойд зүгийн хаан мөн.
The pope also represents “them that forsake the covenant,” who though prophetically hidden throughout the three proxy wars; will ultimately come into view in the history of the Battle of Panium. In the transition from Imperial Rome to papal Rome Daniel identifies when pagan Rome was reaching the end of its time as the fourth kingdom of Bible prophecy.
Пап мөн «гэрээг орхигсдыг» төлөөлдөг бөгөөд тэд эш үзүүллэгийн хувьд гурван төлөөллийн дайны туршид нуугдмал байсан боловч эцэст нь Паниумын тулалдааны түүхэнд ил гарч ирнэ. Эзэнт Ромоос папын Ром руу шилжих энэ үйл явцад, Даниел харь шашинт Ром Библийн эш үзүүллэгийн дөрөв дэх хаанчлалын хувьд өөрийн цаг үеийн төгсгөлд хүрч байсныг тодорхойлдог.
For the ships of Chittim shall come against him: therefore he shall be grieved, and return, and have indignation against the holy covenant: so shall he do; he shall even return, and have intelligence with them that forsake the holy covenant. Daniel 11:30.
Учир нь Киттимийн хөлөг онгоцнууд түүний эсрэг ирэх болно. Тиймээс тэрээр гашуудан буцаж, ариун гэрээний эсрэг хилэгнэх болно; тэр ийнхүү үйлдэх бөгөөд, бүр буцан ирж, ариун гэрээг орхигсодтой сүлбэлдэх болно. Даниел 11:30.
In the verse “them that forsake the holy covenant” is the Catholic church. Those who forsake the holy covenant are John the Revelator’s compromising church of Pergamos, that according to Paul would fall away before the man of sin would be revealed. Catholicism is those who have forsaken the covenant as represented by the attack that was brought against the Word of God, and also the seventh-day Sabbath which were both brought under progressive attacks from the time of Constantine onward. Earlier in chapter eleven the “covenant” is also referenced.
“ариун гэрээг орхигсод” хэмээх эшлэл дэх нь Католик сүм юм. Ариун гэрээг орхигсод гэдэг нь Иохан Илчлэгчийн өгүүлсэн, буулт хийсэн Пергамын сүм бөгөөд Паулын хэлснээр нүглийн хүн илчлэгдэхээс өмнө урвалт явагдах ёстой байсан тэр сүм мөн. Католицизм гэдэг нь Бурханы Үгэнд, мөн долоо дахь өдрийн Амралтын өдөрт чиглэн үйлдэгдсэн довтолгоогоор төлөөлөгдөн гэрээг орхисон хүмүүс юм; эдгээрийн аль аль нь Константины үеэс хойш тасралтгүй, шат дараалсан довтолгоонд өртсөн билээ. Өмнө нь арван нэгдүгээр бүлэгт “гэрээ”-г мөн дурдсан байдаг.
And both these kings’ hearts shall be to do mischief, and they shall speak lies at one table; but it shall not prosper: for yet the end shall be at the time appointed. Then shall he return into his land with great riches; and his heart shall be against the holy covenant; and he shall do exploits, and return to his own land. At the time appointed he shall return, and come toward the south; but it shall not be as the former, or as the latter. Daniel 11:27–29.
Тэр хоёр хааны зүрх нь хорон мууг үйлдэхэд чиглэсэн байх бөгөөд тэд нэг ширээний ард худал хэлэлцэх болно; гэвч энэ нь амжилт олохгүй. Учир нь төгсгөл нь товлогдсон цагтаа л ирнэ. Дараа нь тэрээр үлэмж их эд баялагтайгаар нутагтаа буцаж, зүрх нь ариун гэрээний эсрэг байх болно; тэгээд тэрээр үйл хэрэгсэл хийж, өөрийн нутагтаа буцна. Товлогдсон цагт тэрээр дахин ирж, өмнө зүгийг чиглэн очно; гэвч энэ нь өмнөхийн адил ч, сүүлчийнхийн адил ч байхгүй. Даниел 11:27–29.
In these verses “he” returns to his own land, then later he returns to his own land again. The two returning’s represent two victories that were then followed by a triumphal “return” to the city of Rome. The first was the Battle of Actium in 31 BC against Antony and Cleopatra, and the second was after the destruction of Jerusalem in 70 AD. The “time appointed” in the verses is the year 330, which identified the conclusion of the prophetic “time” of verse twenty-four that equates to three hundred and sixty years.
Эдгээр эшлэлүүдэд “тэр” эхлээд өөрийн нутагтаа буцаж, дараа нь мөн дахин өөрийн нутагтаа буцаж байна. Энэ хоёр буцалт нь дараа нь Ром хот уруу ялалтын сүр жавхлантайгаар “эргэн очих”-оор үргэлжилсэн хоёр ялалтыг төлөөлдөг. Эхнийх нь МЭӨ 31 онд Антони, Клеопатра нарын эсрэг болсон Акциумын тулалдаан, харин хоёр дахь нь МЭ 70 онд Иерусалим сүйрсний дараах үйл явдал байв. Эшлэлүүд дэх “тогтоогдсон цаг” нь 330 он бөгөөд энэ нь хорин дөрөвдүгээр эшлэлийн зөгнөлийн “цаг”-ийн төгсгөлийг зааж байна; тэрхүү “цаг” нь гурван зуун жаран жилтэй тэнцэнэ.
The two kings who speak lies at one table do so before the “time appointed,” “for yet the end shall be at the time appointed.” A question which should be considered is what does the verse mean when it states, “Then shall he return into his land with great riches?” Does it mean at the time appointed, then shall he return; or does it mean once the two tell lies at the table, then shall he return, and therefore the return is before the time appointed.
Нэг ширээний ард худал хуурмаг үг хэлэлцдэг тэр хоёр хаан нь “товлогдсон цаг”-аас өмнө тийн үйлддэг. Учир нь “эцэс нь товлогдсон цагт л ирнэ.” Анхааран авч үзэх ёстой нэгэн асуулт бол, “Тэгээд тэр их эд баялагтайгаар өөрийн нутагтаа буцна” гэж хэлэхдээ энэ эшлэл юу гэсэн утгатай вэ? Энэ нь товлогдсон цагт тэр буцна гэсэн үг үү? Эсвэл тэр хоёр ширээний ард худал хэлсний дараа тэр буцна, тиймээс тэрхүү буцах нь товлогдсон цагаас өмнө болно гэсэн үг үү?
Uriah Smith identifies the two returns as 31 BC and 70 AD, which represents a history before the year 330, which is the time appointed. Smith also points out that the “return” of verse twenty-nine is post 330, and that it is not successful as were the returns following the battles of Actium and Jerusalem. What this means is that before the time appointed there is a meeting where lies are told, that is followed by one of the two kings who had been telling lies returning with great riches, who then opposes the holy covenant, does exploits and returns at the year 330, which is the time appointed.
Уриа Смит эдгээр хоёр буцалтыг МЭӨ 31 он болон МЭ 70 он гэж тодорхойлсон бөгөөд энэ нь тогтоогдсон цаг болох 330 оноос өмнөх түүхийг илэрхийлдэг. Смит мөн хорин есдүгээр эшлэлийн “буцах”-ыг 330 оноос хойших үеийнх гэж тэмдэглээд, энэ нь Акциум болон Иерусалимын тулалдаануудын дараах буцалтуудын адил амжилттай биш гэж заадаг. Үүний утга нь тогтоогдсон цагаас өмнө худал үгс хэлэгддэг нэгэн уулзалт байдаг бөгөөд түүний дараа худал хэлж байсан хоёр хааны нэг нь их эд баялагтайгаар буцаж, улмаар ариун гэрээний эсрэг босож, хүчирхэг үйлс үйлдээд, тогтоогдсон цаг болох 330 онд буцдаг гэсэн хэрэг юм.
He then attacks the south, but it will be unlike the Battle of Actium or the destruction of Jerusalem. The history of 70 AD in the verses portrays the end of God’s chosen covenant people as represented by “the holy covenant” in the passage. In verse thirty pagan Rome has intelligence with those who forsake the holy covenant. 70 AD was the very end of ancient literal Israel as God’s covenant people, and verse thirty is identifying the history four centuries after 70 AD. Those who forsake the covenant in the history represented in verse thirty, are those who have forsaken the covenant entered into by God and His Christian people. Papal Rome is the church represented as those who forsake the holy covenant in verse thirty.
Тэгээд тэр өмнө зүг рүү довтлох боловч энэ нь Актиумын тулалдаан эсвэл Иерусалимын сүйрэлтэй адилгүй байх болно. Эдгээр эшлэл дэх МЭ 70 оны түүх нь тухайн хэсэгт “ариун гэрээ” хэмээн дүрслэгдсэн Бурханы сонгосон гэрээт ард түмний төгсгөлийг харуулдаг. Гучдугаар эшлэлд бөө мөргөлийн Ром ариун гэрээг орхигсодтой холбоо тогтоодог. МЭ 70 он нь Бурханы гэрээт ард түмэн болох эртний бодит Израилийн үнэхээрийн төгсгөл байсан бөгөөд гучдугаар эшлэл нь МЭ 70 оноос хойших дөрвөн зууны дараах түүхийг зааж байна. Гучдугаар эшлэлд дүрслэгдсэн түүхэн дэх гэрээг орхигсод нь Бурхан болон Түүний Христэд итгэгч ард түмний хооронд байгуулсан гэрээг орхисон хүмүүс юм. Папын Ром бол гучдугаар эшлэл дэх ариун гэрээг орхигсод хэмээн төлөөлөгдсөн сүм мөн.
For the ships of Chittim shall come against him: therefore he shall be grieved, and return, and have indignation against the holy covenant: so shall he do; he shall even return, and have intelligence with them that forsake the holy covenant. Daniel 11:30.
Учир нь Киттимийн усан онгоцууд түүний эсрэг ирэх тул тэр гашуудан буцаж, ариун гэрээний эсрэг уур хилэнтэй болно. Тэр тийнхүү үйлдэх бөгөөд, бүр дахин ирж, ариун гэрээг орхигсодтой нийлэн хуйвалдана. Даниел 11:30.
Verse twenty-nine brings us to the year 330, which was the time appointed as fulfilled by Constantine moving the capital city to Constantinople. At that waymark pagan Rome would be drawn into a southern war that would not be successful as had been Actium and Jerusalem. Then in verse thirty pagan Rome is attacked by Genseric who launched his naval warfare from Chittim, which is known today as Carthage. This warfare against pagan Rome was also represented as the second trumpet of the seven trumpets in the book of Revelation. The first four of those trumpet powers brought Western Rome to a conclusion by 476. Of those first four trumpets, the second trumpet, which is the ships of Chittim was the most severe, for Genseric took control of the seas and the wealth of the Empire dried up.
Хорин есдүгээр эшлэл биднийг 330 он руу авчирдаг бөгөөд энэ нь Константин нийслэл хотыг Константинополь руу шилжүүлснээр биелсэнээр тогтоогдсон цаг байв. Тэр замын тэмдэг дээр харь Ром өмнө зүгийн дайнд татагдан оролцох боловч, энэ нь Акциум ба Иерусалимын адил амжилттай болохгүй байв. Дараа нь гучдугаар эшлэлд харь Ромд Хиттимаас тэнгисийн дайнаа эхлүүлсэн Генсерик довтолдог; Хиттимыг өнөөдөр Карфаген гэж мэддэг. Харь Ромын эсрэгх энэ дайн мөн Илчлэлт ном дахь долоон бүрээний хоёр дахь бүрээ болгон дүрслэгдсэн байдаг. Тэдгээр бүрээний хүчнүүдийн эхний дөрөв нь Өрнөд Ромыг 476 он гэхэд төгсгөлд хүргэсэн. Эхний тэр дөрвөн бүрээнээс хоёр дахь бүрээ, өөрөөр хэлбэл Хиттимын усан онгоцнууд, хамгийн хүнд цохилт болсон; учир нь Генсерик тэнгисүүдийг захирч, Эзэнт гүрний баялаг ширгэж дууссан юм.
Confronted and grieved by the ships of Chittim he returns and has indignation against the holy covenant. This was fulfilled in the history leading up to the empowerment of the papacy in 538, through a warfare against God’s Word. After that he returns and has “intelligence with them that forsake the holy covenant.” That interaction between pagan and papal Rome was fulfilled in 533 with the decree of Justinian. The next verse, verse thirty-one then continues with how pagan Rome was “grieved.” In 2 Thessalonians, Paul teaches that pagan Rome “restrained” the papacy from taking control in 538. After he is grieved by an attack from the seas which wreck the economics of the kingdom, he has indignation against the holy covenant, then intelligence with those who forsake the covenant. In the next verses, “arms” which represents the power given to the papacy in 496 by Clovis, stand up and they pollute the sanctuary of strength, which in history represented the city of Rome, and then pagan Rome would remove the religion of paganism (the daily) from the realm and replace it with Catholicism and then they place the papacy on the throne in 538.
Киттимийн усан онгоцнуудад өртөн, эмгэнэлд автсанаар тэр буцаж, ариун гэрээний эсрэг хилэгнэлтэй болно. Энэ нь 538 онд папын эрх мэдэл хүчирхэгжихэд хүргэсэн түүхэн үйл явдлуудад, Бурханы Үгийн эсрэг явагдсан тэмцлээр биелсэн юм. Үүний дараа тэр буцаж, “ариун гэрээг орхигсодтой ойлголцоно.” Харь шашинт Ром ба папын Ромын хоорондох тэр харилцан үйлчлэл нь 533 онд Юстинианы зарлигаар биелсэн юм. Дараагийн ишлэл, гучин нэгдүгээр ишлэл нь харин цааш нь харь шашинт Ром хэрхэн “эмгэнэлд автсан”-ыг өгүүлсээр байна. 2 Тесалоникт Паул харь шашинт Ром 538 онд папын засаглалыг гартаа авахыг “саатуулж” байсан гэж сургадаг. Тэрээр хаант улсын эдийн засгийг сүйтгэх далайгаас ирэх дайралтад эмгэнэлд автсаны дараа ариун гэрээний эсрэг хилэгнэж, дараа нь гэрээг орхигсодтой ойлголцоно. Дараагийн ишлэлүүдэд 496 онд Кловисоор дамжин папын эрх мэдэлд өгөгдсөн хүчийг төлөөлдөг “зэвсгүүд” босож ирэн, хүч чадлын ариун газрыг бузарлана. Энэ нь түүхэнд Ром хотыг төлөөлж байсан бөгөөд дараа нь харь шашинт Ром харь шашны шүтлэгийг (өдөр тутмын тахилыг) тэр хүрээнээс зайлуулж, түүний оронд Католик шашныг тавин, улмаар 538 онд папын засаглалыг хаан ширээнд залсан юм.
When the papacy was empowered in 538 it provided both a prophetic witness, and also a historical witness that are represented in the verses we are considering. The year 538 is typified by 31 BC and the Battle of Actium. In Daniel chapter eight, verse nine pagan Rome would conquer three geographical obstacles to take the throne of the earth. The first was Syria to the east, then Judah and Jerusalem followed by Egypt at the Battle of Actium. Papal Rome would also have three horns removed, the third of which was the Goths who were driven from the city of Rome in 538. Pagan Rome and papal Rome provide two witnesses that identify that the Battle of Actium aligns with 538, and 538 illustrates the Sunday law in the USA, when modern Rome rules supremely until probation closes.
538 онд папын засаг эрх мэдэлтэй болсон үед энэ нь бидний авч үзэж буй эшлэлүүдэд дүрслэгдсэн эш үзүүллэгийн нэг гэрчийг төдийгүй, мөн түүхэн нэг гэрчийг ч бүрдүүлсэн юм. МЭӨ 31 он болон Акциумын тулалдаан нь 538 оны бэлгэдэл мөн. Даниелын наймдугаар бүлгийн есдүгээр эшлэлд, харь үндэстний Ром дэлхийн сэнтийг эзлэхийн тулд газар зүйн гурван саадыг даван туулах ёстой байв. Эхнийх нь зүүн зүгт орших Сири, дараа нь Иуда ба Иерусалим, үүний дараа Акциумын тулалдаанаар Египет байлаа. Папын Ром ч мөн адил гурван эврийг зайлуулсан бөгөөд тэдгээрийн гурав дахь нь 538 онд Ром хотоос хөөгдөн гарсан готууд байв. Харь үндэстний Ром болон папын Ром нь Акциумын тулалдаан 538 онтой нийцэж байгааг тодорхойлдог хоёр гэрчийг өгдөг бөгөөд 538 он нь сорилтын хугацаа хаагдах хүртэл орчин үеийн Ром дээдлэн ноёрхох үед АНУ дахь Ням гаргийн хуулийг дүрслэн үзүүлдэг.
We have concluded an overview of verses twenty-seven to thirty-one.
Бид хорин долоогоос гучин нэгдүгээр ишлэлүүдийн тойм дүгнэлтийг хийж дуусгалаа.
In the next article, we will focus on these verses and begin the work of aligning the passage with the history of verses eleven through fifteen.
Дараагийн өгүүлэлд бид эдгээр эшлэлүүдэд төвлөрч, уг хэсгийг арван нэгээс арван тавдугаар эшлэлийн түүхтэй уялдуулах ажлыг эхлэх болно.