दानिएलचे पुस्तक - एकशे अठ्ठेचाळीसावा क्रमांक

“ज्या भविष्यवाण्यांचा त्यांनी दुसऱ्या आगमनाच्या काळाशी संबंध आहे असे मानले होते, त्यांच्याशी गुंफलेली अशी शिकवण होती जी त्यांच्या अनिश्चितता व उत्कंठेच्या अवस्थेला विशेषतः अनुरूप होती, आणि त्यांना विश्वासाने धीराने प्रतीक्षा करण्यास प्रोत्साहित करणारी होती, की जे त्यांच्या समजुतीस आता अंधकारमय वाटत होते ते योग्य वेळी स्पष्ट केले जाईल.

“या भविष्यवाण्यांमध्ये हबक्कूक 2:1–4 मधील ही भविष्यवाणी होती: ‘मी माझ्या पहारेवर उभा राहीन, आणि मनोऱ्यावर जाऊन उभा राहीन, आणि तो मला काय बोलेल हे पाहीन, आणि मला धिक्कारले गेल्यावर मी काय उत्तर देईन हेही पाहीन. तेव्हा परमेश्वराने मला उत्तर दिले व म्हणाला, दृष्टांत लिहून काढ, आणि तो पाट्यांवर स्पष्ट लिही, म्हणजे जो तो वाचील तो धावत जाईल. कारण तो दृष्टांत नेमलेल्या समयासाठी अजून आहे; परंतु शेवटी तो बोलेल, आणि खोटा ठरणार नाही: जरी तो विलंब करीत आहे असे वाटले, तरी त्याची वाट पाहा; कारण तो निश्चितच येईल, तो उशीर करणार नाही. पाहा, ज्याचा जीव गर्वाने फुगला आहे तो त्याच्यामध्ये सरळ नाही; पण न्यायी मनुष्य आपल्या विश्वासाने जगेल.’”

“इ. स. 1842 च्याच सुमारास, ‘हे दर्शन लिहून ठेव, आणि फलकांवर स्पष्ट कर, म्हणजे जो कोणी ते वाचील तो धावत जाईल,’ असा या भविष्यवाणीत दिलेला निर्देश चार्ल्स फिच यांना दानिएल व प्रकटीकरण येथील दर्शनांचे स्पष्टीकरण करणारा एक भविष्यसूचक तक्ता तयार करण्याची प्रेरणा देणारा ठरला. या तक्त्याचे प्रकाशन हबक्कूक यास दिलेल्या आज्ञेची पूर्तता मानले गेले. तथापि, त्याच भविष्यवाणीत त्या दर्शनाच्या पूर्णत्वास येण्यात एक उघड विलंब—एक थांबण्याचा काळ—दर्शविला आहे, हे तेव्हा कोणाच्याही लक्षात आले नाही. निराशेनंतर, हे वचन अत्यंत अर्थपूर्ण भासू लागले: ‘कारण हे दर्शन नेमलेल्या काळासाठी आहे; पण शेवटी ते बोलेल आणि खोटे ठरणार नाही; जरी त्यास विलंब झाला, तरी त्याची वाट पाहा; कारण ते निश्चितच येईल, ते विलंब करणार नाही.... नीतिमान मनुष्य आपल्या विश्वासाने जगेल.’ The Great Controversy, 391, 392.”

परंतु जर त्याने तुझे ऐकले नाही, तर तुझ्याबरोबर आणखी एक किंवा दोघांना घेऊन जा, म्हणजे दोन किंवा तीन साक्षीदारांच्या मुखाने प्रत्येक गोष्ट स्थिर केली जाईल. मत्तय 8:16.

मी माझ्या पहाऱ्यावर उभा राहीन, आणि बुरुजावर जाऊन स्थिर राहीन; तो मला काय बोलेल हे पाहण्यासाठी मी लक्ष ठेवीन, आणि मला ताडले गेल्यावर मी काय उत्तर द्यावे हेही पाहीन. हबक्कूक २:१.

आणि परमेश्वराने मला उत्तर दिले आणि म्हटले, दृष्टांत लिहून ठेव, आणि तो पट्ट्यांवर स्पष्टपणे कोर, म्हणजे जो तो वाचील तो धावू शकेल. हबक्कूक 2:2.

कारण दृष्टांत हा नेमलेल्या काळासाठीच आहे; परंतु शेवटी तो बोलेल, आणि असत्य ठरणार नाही: तो उशीर करीत आहे असे वाटले, तरी त्याची वाट पाहा; कारण तो निश्चितच येईल, तो उशीर करणार नाही. हबक्कूक 2:3.

पाहा, ज्याचा आत्मा गर्वाने फुगला आहे तो त्याच्यामध्ये सरळ नाही; परंतु न्यायी मनुष्य आपल्या विश्वासाने जिवंत राहील. हबक्कूक 2:4.

आणि तो म्हणाला, दानिएला, तू आपल्या मार्गाने जा; कारण अंतकाळापर्यंत ही वचने बंद व मुद्रांकित केलेली आहेत. बरेच जण शुद्ध केले जातील, शुभ्र केले जातील, आणि परीक्षित केले जातील; परंतु दुष्ट दुष्टपणाच करतील; आणि दुष्टांपैकी कोणीही समजणार नाही; परंतु ज्ञानी समजतील. दानिएल १२:९, १०.

“जेव्हा देव आपल्याला पाठविलेली संदेशे आपण स्वीकारत नाही, तेव्हा देवाचा अपमान होतो. अशा रीतीने आपण त्या सुवर्ण तेलास नकार देतो, जे तो आपल्या आत्म्यांत ओतू इच्छितो, जेणेकरून ते अंधकारात असणाऱ्यांपर्यंत पोहोचविले जाईल. जेव्हा ही हाक येईल, ‘पाहा, वर येत आहे; त्याच्या भेटीस बाहेर पडा,’ तेव्हा ज्यांनी पवित्र तेल स्वीकारलेले नाही, ज्यांनी आपल्या अंतःकरणात ख्रिस्ताची कृपा जपलेली नाही, त्यांना मूर्ख कुमारिकांप्रमाणे आढळेल की ते आपल्या प्रभूला भेटण्यास तयार नाहीत. तेल मिळविण्याची सामर्थ्य त्यांच्यात स्वतःमध्ये नाही, आणि त्यांचे जीवन उद्ध्वस्त झालेले आहे.” Review and Herald, July 20, 1897.

“दहा कुमारींच्या दृष्टांताकडे माझे लक्ष वारंवार वेधले जाते; त्यांपैकी पाच शहाण्या होत्या, आणि पाच मूर्ख. हा दृष्टांत अक्षरशः पूर्ण झाला आहे आणि होईलही, कारण याचा या काळाशी विशेष संबंध आहे, आणि तिसऱ्या देवदूताच्या संदेशाप्रमाणेच, तो पूर्ण झाला आहे आणि काळाच्या समाप्तीपर्यंत वर्तमान सत्य म्हणून राहील.” Review and Herald, August 19, 1890.

पाहा, ज्याचा आत्मा उंचावला गेला आहे तो त्याच्यामध्ये सरळ नाही; परंतु न्यायी मनुष्य आपल्या विश्वासाने जगेल. होय, तसेच, कारण तो द्राक्षारसामुळे अपराध करतो, तो गर्विष्ठ मनुष्य आहे, तो घरी स्थिर राहत नाही; तो आपली इच्छा अधोलोकाप्रमाणे विस्तारतो, आणि तो मृत्यूसारखा आहे, व तृप्त होऊ शकत नाही; पण तो सर्व राष्ट्रे आपल्या जवळ गोळा करतो, आणि सर्व लोकांना आपल्या ठायी एकवटतो. हे सर्वजण त्याच्याविरुद्ध दृष्टांत उचलणार नाहीत काय, आणि त्याच्याविरुद्ध उपहासात्मक म्हण उच्चारणार नाहीत काय, व म्हणणार नाहीत काय, धिक्कार त्याला जो जे त्याचे नाही ते वाढवितो! किती काळ? आणि त्याला जो स्वतःवर जाड चिखलाचा भार लादतो! जे तुला दंश करतील ते अचानक उठणार नाहीत काय, आणि जे तुला त्रास देतील ते जागे होणार नाहीत काय, आणि तू त्यांच्यासाठी लुट होशील? कारण तू अनेक राष्ट्रांची लूट केली आहेस, म्हणून लोकांच्या सर्व उरलेल्या अवशेषांनी तुझी लूट करावी; मनुष्यांच्या रक्तामुळे, आणि देशावर, नगरावर, व त्यामध्ये राहणाऱ्या सर्वांवर केलेल्या अत्याचारामुळे. हबक्कूक 2:4–8.

परमेश्वर असे म्हणतो: पाहा, उत्तरेकडील देशातून एक लोक येत आहे, आणि पृथ्वीच्या सीमेवरून एक महान राष्ट्र उभे केले जाईल. ते धनुष्य व भाला हातात धरतील; ते क्रूर आहेत, आणि त्यांना दया नाही; त्यांचा आवाज समुद्राप्रमाणे गर्जतो; आणि, हे सियोनकन्ये, ते तुझ्याविरुद्ध युद्धासाठी सज्ज झालेल्या पुरुषांप्रमाणे घोड्यांवर आरूढ होऊन येतात. त्याची कीर्ती आम्ही ऐकली आहे: आमचे हात शिथिल झाले आहेत; व्यथा आम्हाला धरून बसली आहे, आणि प्रसववेदनांत असलेल्या स्त्रीप्रमाणे वेदना. शेतात जाऊ नका, आणि मार्गाने चालू नका; कारण शत्रूची तलवार आणि चहूकडे भय आहे. हे माझ्या लोकांच्या कन्ये, गोणपाट कंबरेस बांध, आणि राखेत लोळण घे; एकुलत्या पुत्रासाठी करावा तसा शोक कर, अत्यंत कडवट विलाप कर; कारण विध्वंसक अचानक आमच्यावर येईल. यिर्मया ६:२२–२६.

“नैतिक अंधकाराच्या मध्यभागी खरा प्रकाश तेजाने प्रगट होण्याची वेळ आली आहे. तिसऱ्या देवदूताचा संदेश जगात पाठविण्यात आला आहे, जो मनुष्यांना त्यांच्या कपाळांवर किंवा त्यांच्या हातांवर पशूची किंवा त्याच्या प्रतिमेची खूण ग्रहण करण्याविरुद्ध इशारा देतो. ही खूण ग्रहण करणे म्हणजे पशूने जसा निर्णय केला तसाच निर्णय करणे, आणि देवाच्या वचनाच्या प्रत्यक्ष विरोधात त्याच कल्पनांचा पुरस्कार करणे होय. जे कोणी ही खूण ग्रहण करतात, त्यांच्याविषयी देव म्हणतो, ‘त्यानेही देवाच्या क्रोधाच्या द्राक्षारसाचे पान करावे, जो त्याच्या रोषाच्या पात्रात अवमिश्रित ओतलेला आहे; आणि पवित्र देवदूतांच्या समक्ष व कोकऱ्याच्या समक्ष त्याला अग्नी व गंधक यांद्वारे यातना दिल्या जातील.’” Review and Herald, July 13, 1897.

“मी पुढे वाचत राहिलो, आणि दानियेल या पुस्तकाखेरीज ते [नित्य] आढळलेले अन्य कोणतेही उदाहरण मला सापडले नाही. मग [एक शब्दसाम्य-सूचीच्या साहाय्याने] त्याच्याशी संबंधित असलेले शब्द मी घेतले, ‘काढून टाकणे;’ तो नित्य काढून टाकील; ‘ज्या वेळेपासून नित्य काढून टाकण्यात येईल,’ इत्यादी. मी पुढे वाचत राहिलो, आणि मला वाटले की या वचनावर काहीही प्रकाश मिळणार नाही; शेवटी मी 2 Thessalonians 2:7, 8 येथे आलो. ‘कारण अधर्माचे गूढ आताच कार्य करीत आहे; फक्त जो आता अडथळा करीत आहे तो तोपर्यंत अडथळा करील, जोवर तो मार्गातून काढून टाकला जात नाही, आणि मग तो दुष्ट प्रकट होईल,’ इत्यादी. आणि जेव्हा मी त्या वचनापर्यंत आलो, अहो, सत्य किती स्पष्ट आणि गौरवशाली दिसू लागले! तेच आहे! तेच नित्य आहे! तर मग, ‘जो आता अडथळा करीत आहे,’ किंवा प्रतिबंध करीत आहे, याने पौलाचा काय अर्थ आहे? ‘पापाचा मनुष्य’ आणि ‘तो दुष्ट’ याने पोपशाही अभिप्रेत आहे. तर मग, पोपशाही प्रकट होण्यास कोणती गोष्ट अडथळा करते? ती म्हणजे मूर्तिपूजकता; तर मग, ‘नित्य’ याचा अर्थ मूर्तिपूजकता असलाच पाहिजे.’—William Miller, Second Advent Manual, page 66.” Advent Review and Sabbath Herald, January 6, 1853.

शरीराचा दिवा डोळा आहे; म्हणून जर तुझा डोळा एकनिष्ठ असेल, तर तुझे सर्व शरीर प्रकाशमय होईल. पण जर तुझा डोळा दुष्ट असेल, तर तुझे सर्व शरीर अंधारमय होईल. म्हणून तुझ्यामध्ये जो प्रकाश आहे तोच जर अंधार असेल, तर तो अंधार किती मोठा असेल! कोणीही मनुष्य दोन धनींची सेवा करू शकत नाही; कारण तो एकाचा द्वेष करील आणि दुसऱ्यावर प्रेम करील; किंवा तो एकाला धरून राहील आणि दुसऱ्याला तुच्छ मानील. तुम्ही देवाची आणि मामोनची सेवा करू शकत नाही. मत्तय 6:22–24.

“जे बारा वर्षे मी देवादी मानणारा होतो, त्या काळात मला मिळेल तेवढे सर्व इतिहास मी वाचले; परंतु आता मला बायबल प्रिय झाले होते; ते येशूबद्दल शिकवीत होते! तरीही बायबलमधील बराचसा भाग मला अंधुकच वाटत होता. १८१८ किंवा १९ मध्ये, एका मित्राशी बोलत असताना—ज्याला मी भेट देण्यासाठी गेलो होतो, आणि ज्याने मला देवादी असताना बोलताना ओळखले होते व [ऐकले] होते—त्याने किंचित अर्थगर्भ रीतीने विचारले, ‘या वचनाबद्दल, आणि त्या वचनाबद्दल, तुझे काय मत आहे?’ देवादी असताना मी ज्यां जुन्या वचनांना आक्षेप घेत असे त्यांचाच तो निर्देश करीत होता. त्याचा हेतू मला समजला, आणि मी उत्तर दिले—तुम्ही मला थोडा वेळ दिलात, तर त्यांचा अर्थ मी तुम्हाला सांगीन. ‘तुला किती वेळ हवा आहे?’ ‘मला ठाऊक नाही; पण मी तुम्हाला सांगीन,’ असे मी उत्तर दिले; कारण देवाने अशी प्रकटीकरण दिली असेल की जी समजताच येणार नाही, यावर मी विश्वास ठेवू शकत नव्हतो. तेव्हा मी माझ्या बायबलचा अभ्यास करण्याचा निश्चय केला, या विश्वासाने की पवित्र आत्म्याचा अभिप्राय काय आहे हे मी शोधून काढू शकेन. पण हा निश्चय करताच तत्क्षणी माझ्या मनात हा विचार आला—‘समजा तुला असा एखादा उतारा सापडला की जो तुला समजला नाही, तर तू काय करशील?’ तेव्हा बायबलचा अभ्यास करण्याची ही पद्धत माझ्या मनात आली:—मी अशा उताऱ्यांतील शब्द घेईन, आणि त्यांचा मागोवा संपूर्ण बायबलभर घेईन, आणि अशा रीतीने त्यांचा अर्थ शोधून काढीन. माझ्याकडे क्रूडेनचे कॉन्कॉर्डन्स होते, जे माझ्या मते जगातील सर्वांत उत्तम आहे; म्हणून मी ते आणि माझे बायबल घेऊन माझ्या लेखनमेजपाशी बसलो, आणि थोड्याशा वर्तमानपत्रांखेरीज दुसरे काहीही वाचले नाही; कारण माझ्या बायबलचा अर्थ काय आहे हे जाणून घेण्याचा मी निर्धार केला होता. अपोलोस हेल, The Second Advent Manual, 65.”

“देवाने आपला देवदूत अशा एका शेतकऱ्याच्या हृदयावर कार्य करण्यासाठी पाठविला, ज्याचा बायबलावर विश्वास नव्हता, जेणेकरून त्याला भविष्यवाण्यांचा शोध घ्यावयास प्रवृत्त करता येईल. देवाचे दूत त्या निवडलेल्या मनुष्याला वारंवार भेट देत असत, त्याच्या मनाला मार्गदर्शन करण्यासाठी आणि देवाच्या लोकांसाठी सदैव गूढ राहिलेल्या भविष्यवाण्या त्याच्या समजुतीस उघड करण्यासाठी. सत्याच्या साखळीची सुरुवात त्याला देण्यात आली, आणि तो एकामागून एक कडी शोधत पुढे चालविला गेला, जोपर्यंत त्याने देवाच्या वचनाकडे आश्चर्य व आदरभावाने पाहिले नाही. तेथे त्याने सत्याची एक परिपूर्ण साखळी पाहिली. ज्या वचनाला त्याने प्रेरणारहित मानले होते, तेच आता त्याच्या दृष्टीसमोर आपल्या सौंदर्य व वैभवात उघडले. पवित्रशास्त्राचा एक भाग दुसऱ्या भागाचे स्पष्टीकरण करतो, आणि जेव्हा एखादा उतारा त्याच्या समजुतीस बंद असे, तेव्हा वचनाच्या दुसऱ्या भागात त्याला त्याचे स्पष्टीकरण करणारे आढळे, हे त्याने पाहिले. त्याने देवाच्या पवित्र वचनाकडे आनंदाने आणि अत्यंत आदर व भयभावाने पाहिले.” Early Writings, 230.

“‘मी गॅब्रिएल आहे, जो देवाच्या सन्निधीत उभा असतो,’ या देवदूताच्या शब्दांवरून हे दिसून येते की तो स्वर्गीय दरबारांत अत्युच्च सन्मानाच्या स्थानावर आहे. जेव्हा तो दानियेलाकडे संदेश घेऊन आला, तेव्हा त्याने म्हटले, ‘या गोष्टींत माझ्याबरोबर ठाम उभा राहणारा तुझा अधिपती मिखाएल [ख्रिस्त] याच्याशिवाय दुसरा कोणी नाही.’ दानियेल 10:21. गॅब्रिएलबद्दल तारणारा प्रकटीकरण ग्रंथात असे म्हणतो की, ‘त्याने तो आपल्या देवदूतामार्फत आपल्या सेवक योहान याला पाठवून कळविला.’ प्रकटीकरण 1:1.” द डिझायर ऑफ एजेस, 99.

मग परमेश्वर मोशेला म्हणाला, “ही प्रजा किती काळ मला चिथावणी देत राहील? आणि मी त्यांच्या मध्ये दाखविलेल्या सर्व चिन्हांनंतरही ते माझ्यावर किती काळ विश्वास ठेवणार नाहीत? मी त्यांना महामारीने प्रहार करीन, आणि त्यांचा वारसा काढून घेईन; आणि तुझ्यापासून त्यांच्यापेक्षा मोठी व अधिक सामर्थ्यशाली जात निर्माण करीन.” तेव्हा मोशे परमेश्वराला म्हणाला, “मग मिसरी लोक हे ऐकतील; कारण तू आपल्या सामर्थ्याने या प्रजेला त्यांच्या मधून वर काढून आणले आहेस. आणि ते या देशाच्या रहिवाशांना सांगतील; कारण त्यांनी ऐकले आहे की, हे परमेश्वरा, तू या प्रजेमध्ये आहेस; की, हे परमेश्वरा, तू समोरासमोर दिसतोस; आणि तुझा मेघ त्यांच्यावर स्थिर असतो; आणि तू दिवसास मेघस्तंभात व रात्री अग्निस्तंभात त्यांच्या पुढे जातोस. आता जर तू या सर्व प्रजेला एका मनुष्यासारखे ठार मारशील, तर ज्या राष्ट्रांनी तुझी कीर्ती ऐकली आहे ती म्हणतील, ‘परमेश्वर या प्रजेला ज्या देशाची त्याने त्यांना शपथ दिली होती त्या देशात नेण्यास समर्थ नव्हता; म्हणून त्याने त्यांना अरण्यात मारून टाकले.’”

आता मी तुझी विनंती करतो की, तू जसे बोललास तसे माझ्या प्रभूची सामर्थ्य महान ठरो: “परमेश्वर दीर्घशांत आहे, आणि महान दयाळू आहे; तो अधर्म व अपराध क्षमा करतो; तरी दोषीला तो कदापि निर्दोष ठरवीत नाही; तो पित्यांच्या अधर्माचा दंड तिसऱ्या व चौथ्या पिढीपर्यंत मुलांवर आणतो.” म्हणून, मी तुझी विनंती करतो, तुझ्या दयेच्या महानतेप्रमाणे या लोकांचा अधर्म क्षमा कर; आणि जसे तू मिसर देशापासून आतापर्यंत या लोकांना क्षमा करीत आला आहेस तसेच कर. तेव्हा परमेश्वर म्हणाला, “तुझ्या वचनाप्रमाणे मी क्षमा केली आहे; पण जसा मी जिवंत आहे, तशी खात्रीने सर्व पृथ्वी परमेश्वराच्या गौरवाने परिपूर्ण होईल. कारण ज्यांनी माझे गौरव पाहिले, आणि मिसर देशात व अरण्यात मी केलेली माझी चमत्कारे पाहिली, आणि तरीही आता या दहा वेळा माझी परीक्षा घेतली, व माझ्या वचनाकडे कान दिला नाही, असे ते सर्व लोक—मी त्यांच्या पूर्वजांना शपथपूर्वक देण्याचे म्हटलेला देश ते नक्कीच पाहणार नाहीत; आणि ज्यांनी मला चिथावले त्यांपैकी कोणीही तो पाहणार नाही. पण माझा सेवक कालेब—कारण त्याच्यामध्ये निराळा आत्मा होता, आणि त्याने माझे पूर्णपणे अनुसरण केले—त्याला मी ज्या देशात तो गेला होता त्या देशात आणीन; आणि त्याचे संतती ते वतन म्हणून घेतील.” गणना 14:11–24.