दानियेलाचे पुस्तक - क्रमांक एकोणतीस

राजा बेलशस्सराने आपल्या हजार सरदारांसाठी एक मोठी मेजवानी केली, आणि त्या हजारांच्या समोर तो द्राक्षारस पिऊ लागला. बेलशस्सराने द्राक्षारसाची चव घेत असताना आज्ञा केली की, त्याचा पिता नबुखद्नेस्सर याने यरुशलेमातील मंदिरातून आणलेली सोन्या-चांदीची भांडी येथे आणावीत, म्हणजे राजा, त्याचे सरदार, त्याच्या बायका आणि उपपत्नी त्यांतून पिऊ शकतील. तेव्हा यरुशलेमात असलेल्या देवाच्या घराच्या मंदिरातून आणलेली सोन्याची भांडी ते घेऊन आले; आणि राजा, त्याचे सरदार, त्याच्या बायका आणि उपपत्नी त्यांतून पिऊ लागले. त्यांनी द्राक्षारस पिला, आणि सोने, चांदी, पितळ, लोखंड, लाकूड आणि दगड यांच्या देवतांची स्तुती केली. त्याच वेळी मनुष्याच्या हाताची बोटे प्रकट झाली, आणि राजवाड्याच्या भिंतीवरील गिलाव्यावर दिवट्याच्या समोर त्यांनी लिहिले; आणि लिहिणाऱ्या हाताचा भाग राजाने पाहिला. दानियेल 5:1–5.

“संदेष्टा म्हणतो, ‘मी दुसरा एक देवदूत स्वर्गातून खाली उतरताना पाहिला; त्याच्याकडे मोठे अधिकार होते; आणि पृथ्वी त्याच्या तेजाने प्रकाशित झाली. आणि त्याने मोठ्या आवाजाने सामर्थ्यपूर्वक पुकारून म्हटले, महान बाबेल पडली आहे, पडली आहे, आणि ती भुतांच्या वासस्थानात परिवर्तित झाली आहे’ (Revelation 18:1, 2). हा तोच संदेश आहे जो दुसऱ्या देवदूताने दिला होता. बाबेल पडली आहे, ‘कारण तिने आपल्या व्यभिचाराच्या क्रोधरूपी द्राक्षारसाने सर्व राष्ट्रांना पाजले आहे’ (Revelation 14:8). तो द्राक्षारस काय आहे?—तिची खोटी तत्त्वे. तिने चौथ्या आज्ञेच्या शब्बाथाऐवजी जगाला एक खोटा शब्बाथ दिला आहे, आणि सैतानाने एदेनमध्ये हव्वेला प्रथम सांगितलेले असत्य—आत्म्याचे नैसर्गिक अमरत्व—तेच पुन्हा सांगितले आहे. अशा प्रकारच्या अनेक संबंधित चुका तिने दूरवर आणि सर्वदूर पसरवल्या आहेत, ‘मनुष्यांच्या आज्ञा शिकवून त्या तत्त्वे म्हणून सांगितल्या आहेत’ (Matthew 15:9).” Selected Messages, book 2, 118.

तरीसुद्धा देवाचा पाया स्थिर उभा आहे, आणि त्यावर हा शिक्का आहे: प्रभू आपल्या लोकांना ओळखतो. आणि, जो कोणी ख्रिस्ताचे नाव घेतो त्याने अधर्मापासून दूर व्हावे. परंतु मोठ्या घरात केवळ सोन्याची व चांदीची भांडीच नसतात, तर लाकडाची व मातीचीही असतात; आणि काही सन्मानासाठी, तर काही अपमानासाठी असतात. म्हणून जर एखादा मनुष्य यांपासून स्वतःला शुद्ध करील, तर तो सन्मानासाठीचे भांडे होईल, पवित्र केलेले, स्वामीच्या उपयोगास योग्य, आणि प्रत्येक चांगल्या कार्यासाठी सिद्ध केलेले. २ तीमथ्य २:१९–२१.

त्याच घडीला मनुष्याच्या हाताची बोटे प्रकट झाली, आणि राजवाड्याच्या भिंतीवरील गिलाव्यावर, दिवट्याच्या समोर, लिहू लागली; आणि जो हात लिहीत होता त्याचा भाग राजाने पाहिला. तेव्हा राजाचा चेहरा बदलला, आणि त्याचे विचार त्याला व्याकुळ करू लागले; इतके की त्याच्या कंबरेचे सांधे सैल झाले, आणि त्याचे गुडघे एकमेकांवर आपटू लागले. राजाने ज्योतिषी, खास्दी आणि शकुन सांगणारे यांना बोलावून आणावे म्हणून मोठ्याने हाक मारली. मग राजा बोलून बाबेलच्या ज्ञानी पुरुषांना म्हणाला, “जो कोणी हे लेखन वाचील आणि त्याचा अर्थ मला सांगेल, त्यास जांभळ्या वस्त्रांनी परिधान केले जाईल, त्याच्या गळ्यात सोन्याची साखळी घातली जाईल, आणि तो राज्यात तिसरा अधिपती होईल.” दानियेल ५:५–७.

“जेव्हा आरंभीची मंडळी सुवार्तेच्या साधेपणापासून दूर जाऊन भ्रष्ट झाली आणि तिने अन्यधर्मीय विधी व चालीरीती स्वीकारल्या, तेव्हा तिने देवाचा आत्मा आणि सामर्थ्य गमावले; आणि लोकांच्या विवेकबुद्धीवर नियंत्रण ठेवण्यासाठी तिने लौकिक सत्तेचा आधार शोधला. त्याचा परिणाम म्हणजे पोपशाही होय—अशी एक मंडळी, जिने राज्यसत्तेवर नियंत्रण ठेवले आणि ती स्वतःचे हेतू साध्य करण्यासाठी, विशेषतः ‘पाखंडा’च्या शिक्षेसाठी, उपयोगात आणली. संयुक्त संस्थानांनी पशूची प्रतिमा उभारण्यासाठी, धार्मिक सत्तेने नागरी शासनावर असा ताबा मिळवला पाहिजे की राज्याचा अधिकारही मंडळीद्वारे तिचे स्वतःचे हेतू पूर्ण करण्यासाठी वापरला जाईल....”

“प्रोटेस्टंट चर्चांकडून रविवारी पवित्र मानण्याची सक्ती ही पोपसत्तेच्या—म्हणजे पशूच्या—उपासनेची सक्ती आहे. जे चौथ्या आज्ञेचे दावे समजूनही खऱ्या शब्बाथाऐवजी खोट्या शब्बाथाचे पालन करण्याची निवड करतात, ते त्यामुळे त्या सामर्थ्याला आदरांजली अर्पण करीत असतात, ज्याच्या अधिकारानेच ते आज्ञापित केले गेले आहे. परंतु धर्मकर्तव्याची सक्ती लौकिक सत्तेच्या बळावर करण्याच्या त्या कृतीतच चर्च स्वतः पशूची प्रतिमा उभी करतील; म्हणून संयुक्त संस्थानांमध्ये रविवारी पवित्र मानण्याची सक्ती ही पशू व त्याच्या प्रतिमेच्या उपासनेची सक्ती ठरेल.” द ग्रेट कॉन्ट्रोव्हर्सी, 443, 448, 449.

कारण देवाने त्यांच्या अंतःकरणांत आपली इच्छा पूर्ण करण्यासाठी, एकमत होण्यासाठी, आणि देवाची वचने पूर्ण होईपर्यंत आपले राज्य त्या पशूस देण्यासाठी प्रेरणा घातली आहे. प्रकटीकरण 17:17.

कारण, पाहा, राजे एकत्र जमले होते; ते एकत्र निघून गेले. त्यांनी ते पाहिले, आणि तेव्हा ते चकित झाले; ते व्याकुळ झाले, आणि घाईघाईने निघून गेले. तेथे भीतीने त्यांना ग्रासले, आणि प्रसववेदनांत असलेल्या स्त्रीप्रमाणे वेदना झाल्या. तू पूर्ववायूने तर्शीशची जहाजे मोडून टाकितोस. आम्ही जसे ऐकिले होते, तसेच आम्ही सेनाधीश परमेश्वराच्या नगरात, आमच्या देवाच्या नगरात पाहिले आहे: देव त्यास सदासर्वकाळ स्थिर करील. सेला. स्तोत्रसंहिता 48:4–8.

तर्शीश तुझा व्यापारी होता, कारण तुझ्याकडे सर्व प्रकारच्या विपुल संपत्तीचा साठा होता; त्यांनी तुझ्या बाजारांत चांदी, लोखंड, कथिल व शिसे यांचा व्यापार केला. यावान, तूबाल आणि मेशेक हे तुझे व्यापारी होते; त्यांनी तुझ्या बाजारात मनुष्यप्राण्यांचा आणि पितळेच्या भांड्यांचा व्यापार केला. तोगर्माच्या घराण्यातील लोकांनी तुझ्या बाजारांत घोडे, घोडेस्वार आणि खेचरांचा व्यापार केला. देदानचे लोक तुझे व्यापारी होते; अनेक बेटे तुझ्या हातचा व्यापार होती; त्यांनी तुला हस्तीदंताची शिंगे आणि आबनूस अर्पण म्हणून आणून दिले. अराम तुझा व्यापारी होता, कारण तुझ्या निर्मित मालाची विपुलता मोठी होती; त्यांनी तुझ्या बाजारांत पाचू, जांभळे वस्त्र, भरतकाम, तलम तागवस्त्र, प्रवाळ आणि गोमेद यांचा व्यापार केला. यहूदा आणि इस्राएल देश हे तुझे व्यापारी होते; त्यांनी तुझ्या बाजारात मिन्नीथचा गहू, पन्नग, मध, तेल आणि बाम यांचा व्यापार केला. दमास्क तुझा व्यापारी होता, तुझ्या निर्मित मालाच्या विपुलतेमुळे आणि सर्व प्रकारच्या संपत्तीच्या भरभराटीमुळे; हेल्बोनचे द्राक्षारस आणि पांढरी लोकर यांत तो व्यापार करीत असे. दान आणि ये-जा करणारा यावान यांनीही तुझ्या बाजारांत व्यापार केला; उजळ लोखंड, कासिया आणि वेखंड तुझ्या बाजारात होते. देदान रथांसाठीच्या मौल्यवान वस्त्रांचा तुझा व्यापारी होता. अरब आणि केदारचे सर्व सरदार तुझ्याबरोबर कोकरे, मेंढे व बकरे यांचा व्यापार करीत; याच वस्तूंमध्ये ते तुझे व्यापारी होते. शेबा व रामा येथील व्यापारी तुझे व्यापारी होते; त्यांनी तुझ्या बाजारांत सर्वोत्कृष्ट मसाले, सर्व प्रकारची मौल्यवान रत्ने आणि सोने यांचा व्यापार केला. हारान, कन्ने आणि एदेन, तसेच शेबा, अश्शूर आणि खिल्मद यांचे व्यापारी, हे तुझे व्यापारी होते. हे सर्व जण तुझ्या व्यापारात सर्व प्रकारच्या वस्तू, निळी वस्त्रे, भरतकाम, आणि दोरांनी बांधलेल्या, देवदाराच्या लाकडाच्या, समृद्ध पोशाखांनी भरलेल्या पेट्या यांचा व्यापार करीत होते. तर्शीशची जहाजे तुझ्या बाजारात तुझी कीर्ती गात होती; आणि तू समुद्रांच्या मध्यभागी परिपूर्ण भरली गेलीस व अत्यंत गौरवशाली झालीस. तुझे नावाडी तुला महान जलराशीत घेऊन गेले; पूर्ववाऱ्याने तुला समुद्रांच्या मध्यभागी फोडून टाकले आहे. तुझी संपत्ती, तुझे बाजार, तुझा व्यापार, तुझे खलाशी, तुझे कर्णधार, तुझे भगदाड बुजविणारे, तुझ्या मालाचा व्यापार करणारे, आणि तुझ्यात असलेले तुझे सर्व युद्धपुरुष, तसेच तुझ्या मध्यभागी असलेला तुझा सारा समुदाय, तुझ्या नाशाच्या दिवशी समुद्रांच्या मध्यभागी पडून जाईल. यहेज्केल 27:12–26.

परमेश्वराचे वचन पुन्हा माझ्याकडे आले, म्हणाले, आता हे मनुष्यपुत्रा, सूराविषयी विलाप कर; आणि सूराला म्हण, हे समुद्राच्या प्रवेशद्वारी वसलेले, अनेक बेटांतील लोकांशी व्यापार करणारे, परमेश्वर याहोवा असे म्हणतो: हे सूरा, तू म्हणाली आहेस, मी परिपूर्ण सौंदर्याची आहे. यहेज्केल 27:1–3.

आणि मी स्वर्गातून दुसरा आवाज ऐकला, जो म्हणत होता, “अहो माझ्या लोकांनो, तिच्यातून बाहेर पडा, जेणेकरून तुम्ही तिच्या पापांचे भागीदार होऊ नका, आणि तिच्या पीडांपैकी काहीही तुम्हांला प्राप्त होऊ नये. कारण तिची पापे स्वर्गापर्यंत पोहोचली आहेत, आणि देवाने तिच्या अधर्मकृत्यांची आठवण केली आहे. तिने तुम्हांला जसे प्रतिफळ दिले, तसेच तिलाही द्या; आणि तिच्या कृत्यांप्रमाणे तिला दुप्पट द्या; ज्या पेल्यात तिने भरले आहे, त्याच पेल्यात तिच्यासाठी दुप्पट भरा. तिने जसा स्वतःचा गौरव केला आणि विलासाने जगली, तितकाच तिला छळ आणि शोक द्या; कारण ती आपल्या मनात म्हणते, ‘मी राणी म्हणून बसली आहे, मी विधवा नाही, आणि मी कधीही शोक पाहणार नाही.’ म्हणून तिच्या पीडा एका दिवसात येतील—मृत्यू, शोक आणि दुष्काळ; आणि ती अग्नीने पूर्णपणे जाळली जाईल; कारण तिचा न्याय करणारा प्रभु देव समर्थ आहे. आणि पृथ्वीचे राजे, ज्यांनी तिच्याबरोबर व्यभिचार केला आणि विलासाने जीवन व्यतीत केले, तिच्या जळण्याचा धूर पाहतील तेव्हा तिच्यासाठी रडतील आणि विलाप करतील; तिच्या छळाच्या भयामुळे दूर उभे राहून म्हणतील, ‘हाय, हाय, ते महान नगर बाबेल, ते पराक्रमी नगर! कारण एका घटकेत तुझा न्याय आला आहे.’ आणि पृथ्वीचे व्यापारी तिच्यावर रडतील व शोक करतील; कारण त्यांचा माल आता कोणीही विकत घेत नाही.” प्रकटीकरण 18:4–11.

आणि त्यांपैकी एकापासून एक लहान शिंग उत्पन्न झाले; आणि ते दक्षिणेकडे, पूर्वेकडे, आणि रमणीय देशाकडे अतिशय मोठे झाले. दानियेल 8:9.

मी त्या शिंगांकडे लक्ष देत असता, पाहा, त्यांच्यामध्ये आणखी एक लहान शिंग उगवून आले; आणि त्याच्या पुढे पहिल्या शिंगांपैकी तीन शिंगे मुळासकट उपटली गेली; आणि पाहा, त्या शिंगामध्ये मनुष्याच्या डोळ्यांसारखे डोळे होते, आणि मोठमोठ्या गोष्टी बोलणारे एक तोंड होते. दानिएल ७:८.

“जे साधन आता देवाच्या कार्यासाठी अत्यंत अल्प प्रमाणात अर्पण केले जात आहे, आणि जे स्वार्थाने धरून ठेवले जात आहे, ते थोड्याच अवधीत सर्व मूर्तींसह घुशींना व वटवाघळांना फेकून दिले जाईल. मनुष्याच्या इंद्रियांपुढे अनंतकालीन दृश्यांची वास्तविकता उघड होताच धनाचे मूल्य अतिशय अचानक घसरेल.” Welfare Ministry, 266.

“आज, एलियाच्या दिवसांत जसे होते तसेच, देवाच्या आज्ञा पाळणाऱ्या लोकां आणि खोट्या देवतांची उपासना करणाऱ्यां यांच्यामधील भेदरेषा स्पष्टपणे आखली गेली आहे. ‘तुम्ही दोन मतांमध्ये किती काळ लटपटत राहणार?’ एलियाने आक्रोश केला; ‘जर परमेश्वरच देव असेल, तर त्याचे अनुसरण करा; पण जर बआल असेल, तर त्याचे अनुसरण करा.’ 1 Kings 18:21. आणि आजसाठीचा संदेश असा आहे: ‘महान बाबेल पडली आहे, पडली आहे…. माझ्या लोकांनो, तिच्यातून बाहेर या, म्हणजे तुम्ही तिच्या पापांचे भागीदार होऊ नये आणि तिच्या पीडांपैकी काही तुम्हांला प्राप्त होऊ नये. कारण तिची पापे स्वर्गापर्यंत पोहोचली आहेत, आणि देवाने तिच्या अधर्मांची आठवण ठेवली आहे.’ Revelation 18:2, 4, 5.”

“तो काळ फार दूर नाही, जेव्हा प्रत्येक जीवावर परीक्षा येईल. खोट्या सब्बाथाचे पालन आमच्यावर लादले जाईल. संघर्ष हा देवाच्या आज्ञा आणि मनुष्यांच्या आज्ञा यांच्यामध्ये असेल. ज्यांनी पाऊलोपाऊल जगिक मागण्यांना शरण जाऊन जगिक प्रथांशी अनुरूपता स्वीकारली आहे, तेव्हा ते उपहास, अपमान, कारावासाची धमकी आणि मृत्यू यांना स्वतःला अधीन करण्यापेक्षा सत्ताधाऱ्यांसमोर शरण जातील. त्या वेळी सोने भुसभुशीत अशुद्धतेपासून वेगळे केले जाईल. खरी भक्ती तिच्या केवळ देखाव्यापासून आणि झगमगाटापासून स्पष्टपणे वेगळी दिसून येईल. ज्या अनेक ताऱ्यांच्या तेजामुळे आपण त्यांचे कौतुक केले आहे, तेव्हा ते अंधारात विझून जातील. ज्यांनी पवित्रस्थानाचे अलंकार धारण केले आहेत, परंतु ख्रिस्ताच्या धार्मिकतेचे वस्त्र परिधान केलेले नाही, तेव्हा ते स्वतःच्या नग्नतेच्या लज्जेत प्रकट होतील.” Prophets and Kings, 187, 188.