पद्य चाळीसचा लपलेला इतिहास - क्रमांक दहा

दानियेल अकरावा अध्याय, चाळिसाव्या वचनाचा गुप्त इतिहास, त्याच अध्यायातील दहा ते सोळा वचनांमध्ये प्रतिपादित इतिहासाशी सुसंगत आहे. दहा ते सोळा वचनांमध्ये, प्रकटीकरण तेराव्या अध्यायातील पृथ्वीपशूच्या संयुक्त संस्थानांच्या धर्मत्यागी रिपब्लिकन शिंगाची रेषा डोनाल्ड ट्रम्प यांच्याद्वारे दर्शविली आहे; संयुक्त संस्थानांच्या धर्मत्यागी प्रोटेस्टंट शिंगाची रेषा मक्कबी लोकांद्वारे दर्शविली आहे; पोपसत्तेच्या समुद्रपशूची रेषा “तुझ्या लोकांतील दरोडेखोर” अशी दर्शविली आहे; आणि अजगराची रेषा दक्षिणेच्या विविध राजांद्वारे व मॅसिडोनियाचा फिलिप याच्याद्वारे दर्शविली आहे. एक लाख चव्वेचाळीस हजारांची रेषा पेत्राद्वारे दर्शविली आहे.

त्या गुप्त इतिहासाच्या अंतर्गत, मध्यभागावर वारंवार भर दिला आहे. इ.स.पू. ४५७ मध्ये आरंभ झालेली २५० वर्षे, इ.स.पू. २०७ मध्ये, राफिया आणि पानियम यांच्या युद्धांच्या मध्यभागी पूर्ण झाली; हीच अकराव्या ते पंधराव्या वचनांतील शेवटची दोन प्रतिनिधी युद्धे होत. इ.स. १७७६ मध्ये आरंभ झालेल्या पृथ्वीपशूच्या २५० वर्षांचा शेवट इ.स. २०२६ मध्ये होतो, जे पृथ्वीपशूच्या राजकीय क्षेत्रातील “midterm elections” चे वर्ष आहे. ख्रिस्ताने केवळ तीन शिष्यांना स्वतंत्रपणे सोबत घेतले त्या तीन वेळांपैकी मध्याच्या प्रसंगी पेत्र कैसरिया फिलिप्पी (पानियम) येथे आहे.

त्या समांतर रेषांच्या इतिहासात, पेत्र हा नॅशव्हिलवरील अग्निगोळ्यांविषयीचा इशारा दुरुस्त करून त्याचा पुनरुच्चार करणाऱ्यांचे प्रतिनिधित्व करतो. मत्तयाच्या अकरा ते बावीस या अध्यायांच्या अगदी मध्यभागी पेत्राचे नाव बदलण्यात आले, ज्याप्रमाणे अब्रामच्या अकरा ते बावीस या अध्यायांतील मध्यवर्ती अध्यायाने सुंता हे कराराचे चिन्ह असल्याचे दर्शविले होते; याच्या जोडीने, प्रकटीकरणाच्या अकरा ते बावीस या अध्यायांचा मध्यभाग प्रकटीकरणाच्या सतराव्या अध्यायात मृत्यूच्या कराराचे चिन्ह दर्शवितो. मध्यबिंदूवर एक लाख चव्वेचाळीस हजार जणांचे लावदिकीयांतून फिलदेल्फीयांत रूपांतर केले जाते, आणि तीन देवदूतांमधील मधला देवदूत हा दुसरा देवदूत आहे.

दुसरा टप्पा, किंवा मध्यबिंदू, हा पहिल्या व पायाभूत परीक्षेनंतर येणाऱ्या मंदिराच्या दुसऱ्या परीक्षेचा काळ आहे. २०२४ मधील पहिली परीक्षा म्हणजे रोमच्या प्रतीकाद्वारे स्थापित होत असलेले बाह्य दर्शन होते, आणि दुसरी परीक्षा म्हणजे परमपवित्र स्थानातील ख्रिस्ताचे आंतरिक माराह (आरसा) दर्शन आहे. दुसऱ्या देवदूताच्या इतिहासात, मध्यरात्रीच्या हाकेचा संदेश दुसऱ्या देवदूताच्या संदेशाला सामर्थ्य देण्यासाठी येतो.

१८४० च्या मिलरवादी इतिहासात, योशिया (अर्थ: देवाचा पाया) लिचने पहिल्या आणि दुसऱ्या आपत्तींशी संबंधित इस्लामविषयक भविष्यवाणीबाबतच्या आपल्या ओळखनिश्चितीत दुरुस्ती केली; आणि १८४४ मध्ये सॅम्युएल स्नोने दहा कुमारिकांच्या दृष्टान्ताची पूर्तता करीत १८४३ सालासंबंधीच्या भाकितात दुरुस्ती केली. १८४३ मधील मिलरवादी निराशेने पूर्वप्रतिरूपित केल्याप्रमाणे, २०२६ मध्ये पीटरने नॅशव्हिलच्या अग्निगोळ्यांविषयीचे अयशस्वी भाकीत दुरुस्त करावयाचे आहे आणि १८४० मधील योशिया लिचच्या कार्याने पूर्वप्रतिरूपित केल्याप्रमाणे, इस्लामविषयक संदेशात सुधारणा करावयाची आहे. १८४० आणि १८४४ मधील त्या दोन मिलरवादी घटना अनुक्रमे ११ ऑगस्ट १८४० रोजी पहिल्या देवदूताच्या संदेशाला प्राप्त झालेले सामर्थ्य आणि १७ ऑगस्ट १८४४ रोजी दुसऱ्या देवदूताच्या संदेशाला प्राप्त झालेले सामर्थ्य दर्शवितात. नॅशव्हिलचे अग्निगोळे खाली उतरतील त्या वेळी मध्यरात्रीच्या हाकेला होणारी सामर्थ्यप्राप्ती त्या दोन्ही घटना एकत्रितपणे निदर्शित करतात.

प्रश्न असा आहे: अमेरिकेच्या संयुक्त संस्थानांत इतकी शहरे असताना, ईश्वरी नियोजनाने नॅशव्हिलचीच निवड का करावी? 9/11 रोजी तिसरा अनर्थ आला तेव्हा, न्यूयॉर्कमधील ट्विन टॉवर्स आणि वॉशिंग्टन, डीसी येथील पेंटॅगॉन ही लक्ष्ये होती. चौथे विमान भूमीवर कोसळले. भूमीतून वर येणाऱ्या श्वापदाचे प्रतीक भूमी आहे; त्याच्या आर्थिक सामर्थ्याचे प्रतीक न्यूयॉर्क आहे; आणि त्याच्या लष्करी सामर्थ्याचे प्रतीक पेंटॅगॉन आहे. अमेरिकेची संयुक्त संस्थाने जेव्हा जगाला पोपच्या अधिकारसत्तेची खूण आणि श्वापदाची प्रतिमा असलेली चर्च आणि राज्य यांची राजकीय व्यवस्था स्वीकारण्यास भाग पाडतात, तेव्हा ती आपल्या लष्करी आणि आर्थिक सामर्थ्याद्वारे तसे करतात; कारण प्रकटीकरणाचा तेरावा अध्याय स्पष्ट करतो की, विश्वासू जनांना खरेदी किंवा विक्री करण्यास मनाई करण्यासाठी भूमीतून वर येणारे श्वापद आपल्या सत्तेचा वापर करते, आणि देवाच्या सातव्या दिवसाच्या शब्बाथाच्या समर्थनार्थ उभे राहणाऱ्यांना ते ठारही मारते. दानीएलच्या अकराव्या अध्यायातील चाळिसाव्या वचनात ही भविष्यसूचक प्रतीकात्मकता "रथ, घोडेस्वार (लष्करी सामर्थ्य) आणि जहाजे" (आर्थिक सामर्थ्य) या स्वरूपात दर्शविली आहे.

एक लाख चव्वेचाळीस हजार लोकांवर शिक्का मारण्याच्या काळात, इस्लाम अनपेक्षितपणे रमणीय देशावर चार वेळा प्रहार करतो. पहिला प्रहार ९/११ हा होता; दुसरा आणि तिसरा प्रहार अनुक्रमे प्राचीन काळातील प्रत्यक्ष रमणीय देशावर आणि त्यानंतर नॅशव्हिलवर झाले. चौथा प्रहार म्हणजे प्रकटीकरणाच्या अकराव्या अध्यायातील भूकंप, अर्थात रविवारचा कायदा होय. बलाम आणि तीन देवदूत यांच्या संदर्भात, ७ ऑक्टोबर २०२३ रोजीचा आणि नॅशव्हिलमधील हे दोन प्रहार देवाच्या करारबद्ध लोकांच्या पवित्र शास्त्रातील दोन द्राक्षमळ्यांचे प्रतीक आहेत.

रविवारच्या कायद्याच्या वेळी पोपशाहीची प्राणघातक जखम भरून निघाल्यावर अंधकारयुगाची दुसरी प्रकटता सुरू होते. पहिले आणि तिसरे हाय हे एकच आहेत, कारण ख्रिस्त नेहमी प्रारंभाद्वारे अंताचे चित्रण करतो; म्हणून पहिल्या हायमध्ये मोहम्मदाचा पडलेला तारा, ज्याने तळहीन खोलगट उघडणारी किल्ली फिरवली, आणि 9/11 नंतर थोड्याच अवधीत तळहीन खोलगटातील नास्तिकतेने प्रकटीकरण अकरामधील दोन साक्षीदारांची हत्या केली. रविवारच्या कायद्याच्या वेळी पोपशाहीची प्राणघातक जखम बरी होते, आणि कॅथोलिकतावादाचे पशू आठव्या (पुनरुत्थानाचे प्रतिनिधित्व करणाऱ्या) पूर्ण होण्याच्या भविष्यसूचक गूढार्थाची पूर्तता करते. त्यानंतर अंधकारयुगाचा दुसरा कालखंड सुरू होतो, बलामच्या तिसऱ्या मार्गचिन्हाप्रमाणे, जेव्हा गाढव बोलते आणि तळहीन खोलगट पुन्हा उघडण्यासाठी किल्ली फिरवते. 9/11 नंतर, तळहीन खोलगटातील नास्तिकता, म्हणजे अजगर, संपूर्ण ग्रीसच्या राज्याला चेतवून उभे करणाऱ्या सर्वांत श्रीमंत अध्यक्षाविरुद्ध लढण्यासाठी त्या खोलगटातून बाहेर आली. रविवारच्या कायद्याच्या वेळी प्रकटीकरण सतरा मधील पशू तळहीन खोलगटातून वर चढतो आणि अंधकार पुन्हा सूर्याला झाकोळून टाकतो.

नॅशव्हिल का? हा प्रश्न अजूनही अनिर्णित आहे. नॅशव्हिल मध्यरात्रीच्या हाकेसंबंधी संदेशाच्या घोषणेच्या अल्प कालावधीच्या प्रारंभाची नोंद करतो, आणि त्याची सुरुवात इस्लामकडून झालेल्या एका अनपेक्षित विध्वंसक आक्रमणाने होते; तसेच त्याचा शेवटही त्याच प्रकारे होतो. त्या कालखंडाच्या शेवटी असलेला रविवारचा कायदा संयुक्त संस्थानांमध्ये पशूच्या चिन्हाच्या अंमलबजावणीचे, तसेच शहरांच्या विनाशाच्या प्रारंभाचे प्रतिनिधित्व करतो. “विनाश” हे इस्लामचे एक भविष्यसूचक वैशिष्ट्य आहे.

प्रकटीकरण “नऊ अकरा” इस्लामच्या राज्याचे स्वरूप मृत्यू आणि विनाश असे असल्याचे दर्शविते, कारण भविष्यवाणीत नाव हे स्वभावाचे प्रतिनिधित्व करते.

अबद्दोन याचा अर्थ “विनाश किंवा विनाशाचे स्थान” असा होतो, आणि अपोल्योन याचा अर्थ “विध्वंसक” असा होतो.

तिसऱ्या धिक्कारातील इस्लामचा मार्ग हा बलाम आणि गाढवाचा मार्ग आहे. इस्लामच्या क्रोधित घोड्याचा मार्ग—म्हणजे योहानाच्या कलहाच्या चार वाऱ्यांचा, यशयाच्या प्रचंड वाऱ्याचा, आणि यहेज्केलच्या चार वाऱ्यांतून येणाऱ्या “वारा” किंवा “श्वास” यांचा—९/११ पासून असा मार्ग धरतो की जो “अरुंद” आणि “सरळ” द्वारापर्यंत पोहोचतो. ते अरुंद द्वार हे बलाम आणि गाढवाच्या तिसऱ्या वाटचिन्हाचे आहे.

इस्लामच्या विनाशाच्या तिसऱ्या धिक्काराचा मार्ग 9/11 पासून सुरू झाला, जेव्हा प्रकटीकरण 18:1–3 पूर्ण झाले.

प्रश्न उरतोच: नॅशव्हिलच का? नॅशव्हिलचे अग्निगोल अशा एका भविष्यसूचक घटनाक्रमाचे प्रतिनिधित्व करतात, ज्यात अ‍ॅडव्हेंटिस्ट पंथातील एक वर्ग लज्जित होतो आणि योएलाच्या म्हणण्यानुसार, “छेदून टाकला जातो.” दुसरा वर्ग कधीही लज्जित न होणारा आणि आनंदाने भरलेला असा दर्शविला आहे. हा भविष्यसूचक आनंद नॅशव्हिल आणि अमेरिकेची संयुक्त संस्थाने यांवर आणलेल्या न्यायनिवाड्यामुळे नसून, दाखल्यातील तेल असणारे आणि तेल नसणारे यांच्यात दर्शविल्या जाणाऱ्या न्याय्यत्वाच्या सिद्धतेमुळे आहे. तेलाशी अनेक प्रतीकात्मक अर्थ निगडित आहेत; परंतु तेलाचा एक प्रमुख अर्थ म्हणजे मध्यरात्रीच्या पुकाराचा संदेश. २०२३ च्या अखेरीस त्या संदेशावरील शिक्का क्रमाक्रमाने उघडला जाऊ लागला आणि तो संदेश ज्ञानातील अशा वाढीचे प्रतिनिधित्व करीत होता, जी एकतर नाकारली जाते किंवा स्वीकारली जाते. होशेय स्पष्टपणे सांगतो की जे हे ज्ञान नाकारतात, त्यांना देवाचे याजक म्हणून नाकारले जाते. पेत्र जेव्हा नॅशव्हिलच्या अग्निगोलांचा अर्थ समजून घेतो, तेव्हा तो लेवीय ग्रंथाच्या तेविसाव्या अध्यायाच्या रचनेच्या मध्यभागी स्थित असतो आणि तीस ही संख्या याजकांचे प्रतीक आहे.

“ज्ञान” असण्याचा किंवा त्याचा अभाव असण्याचा प्रश्न हा नॅशव्हिलच्या अग्निगोलांच्या आगमनाशी निगडित सत्यांपैकी एक आहे. भविष्यवाणीविषयक “ज्ञान” असणे किंवा त्याचा अभाव असणे हे मध्यरात्रीच्या पुकाराच्या घोषणेचा आरंभ दर्शवते, आणि त्या कालखंडाची सांगता देवाच्या वचनाचे पालन करण्याच्या प्रश्नाने होते, जो शब्बाथ आणि रविवार यांच्या प्रश्नाद्वारे दर्शविला जातो. ख्रिस्त नेहमी आरंभाद्वारे अंताचे चित्रण करतो, आणि आरंभी देवाच्या वचनाचे पालन करणे हाच बागेत आदाम आणि हव्वा यांना दिलेला इशाऱ्याचा संदेश होता.

शेवटच्या काळातील आज्ञापालनाचा प्रश्न केवळ एका बागेपुरता मर्यादित राहू शकत नाही, जर “प्रत्येक राष्ट्र त्यात सहभागी होईल,” असे सिस्टर व्हाईट म्हणतात. शब्बाथ आणि रविवार यांचा प्रश्न हा बागेत आदाम व हव्वा यांच्या आरंभीच्या परीक्षेची पुनरावृत्ती आहे, जी शेवटी संपूर्ण जगात पुन्हा घडते. त्या परीक्षेची सुरुवात संयुक्त संस्थानांतील रविवार कायद्यापासून होते, आणि तोच मध्यरात्रीच्या आक्रोशाच्या घोषणेच्या कालखंडाचा शेवटही आहे.

२०२३ च्या अखेरीस येशू ख्रिस्ताच्या प्रकटीकरणाच्या संदेशावरील मोहोर उघडण्यास सुरुवात झाल्यामुळे जी ज्ञानवृद्धी झाली, तिचा स्वीकार केलेल्यांकडूनच ख्रिस्त येत आहे या चेतावणीच्या संदेशाची घोषणा केली जाते. ज्ञानाची, अथवा त्याच्या अभावाची, परीक्षा नॅशव्हिल येथील हल्ल्याच्या वेळी पूर्णत्वास जाते. २०२३ मध्ये मोहोर उघडली गेली तेव्हा सुरू झालेल्या तीन परीक्षांची निर्णायक कसोटी तेलावर आधारित आहे; हे तेल म्हणजे त्या वेळी मोहोर उघडण्यात आलेल्या भविष्यसूचक संदेशात अंतर्भूत असलेले “ज्ञान” होय.

मुद्रा काढून उघड केलेले “ज्ञान” कसोटी घेते आणि अखेरीस तिसरी व निर्णायक कसोटी असलेल्या तेलाच्या रूपात प्रकट होते. त्या कसोटीने मध्यरात्रीच्या हाकेचा संदेश घोषित करण्याचा असा कालखंड सुरू होतो, जो आज्ञापालनाच्या कसोटीच्या वेळी संपतो. मंडळीचे प्रतिनिधित्व करणारी हव्वा आणि राज्यसत्तेचे प्रतिनिधित्व करणारा आदाम यांची ही आज्ञापालनाची कसोटी घेतली जाते. श्वापदाची खूण सक्तीने लागू केली जाते तेव्हा या दोन घटकांचा संयोग पूर्णत्वास जातो. बागेतील कसोटी हीच अखेरीस होणारी कसोटी आहे. ही पुरुष व स्त्रिया यांच्यासाठी असलेली कसोटी असून, तिच्यामध्ये मंडळी व राज्यसत्ता यांच्या, म्हणजेच एक पुरुष व एक स्त्री यांच्या, संयोगाचा समावेश होतो. आज्ञापालनाच्या अंतिम कसोटीकडे नेणाऱ्या, मुद्रा काढून उघड केलेल्या इशाऱ्याच्या संदेशाचे प्रतीक म्हणजे बरे व वाईट यांच्या “ज्ञानाचा” वृक्ष होय.

पृथ्वीतील श्वापदाच्या देशात नॅशव्हिल हे ग्रीक शिक्षणाचे प्रतीक आहे. ग्रीक शिक्षण हे मिथ्या शिक्षण आहे; ते दुष्ट ज्ञान आहे, आणि चांगले ज्ञान हे सत्य शिक्षण आहे. एलेन व्हाइट यांनी ज्या एकमेव संस्थेच्या संचालक मंडळावर काम करण्यास संमती दिली होती, ते “दक्षिणेचे अथेन्स” म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या नॅशव्हिल येथे असलेल्या मॅडिसन कॉलेजचे होते. नॅशव्हिल हे ग्रीक शिक्षणाचे, म्हणजेच मिथ्या शिक्षणाचे प्रतीक आहे. मिथ्या शिक्षण म्हणजे मिथ्या ज्ञान. नॅशव्हिलचे महत्त्व न्यूयॉर्क शहर आणि पेंटॅगॉन यांच्या प्रतीकात्मकतेशी समांतर आहे.

या विषयांचा पुढील लेखात आपण पुढे ऊहापोह करू.