पद चाळीसची लपलेली इतिहासकथा - संख्या अकरा

योएलचे पुस्तक कदाचित पवित्रशास्त्रामधील उत्तरवर्षावाचे सर्वात थेट प्रकटीकरण आहे, आणि योएल सुरुवातीलाच लाओदिकीय सातव्या-दिवशी अ‍ॅडव्हेंटिस्ट मंडळीने साध्य केलेल्या धर्मत्यागाच्या चार पिढ्यांचा प्रथम उल्लेख करतो. योएलच्या आरंभीच्या वचनेमध्ये दर्शविण्यात आलेल्या वाढत्या विनाशाच्या त्या चार पिढ्या यहेज्केल अध्याय आठमधील वाढत्या चार घृणास्पद कृत्यांशी सुसंगत आहेत. 1863 ते 1888 हा पहिला कालखंड त्या पहिल्या पिढीचे प्रतिनिधित्व करतो, आणि तो मिलेराइटांच्या पायाभूत संदेशाच्या नकाराचे प्रतिनिधित्व करतो, जो 1843 आणि 1850 च्या अग्रणी चार्टांवर दर्शविण्यात आला आहे, हबक्कूक अध्याय दोनमध्ये दर्शविण्यात आला आहे, आणि जो दोन दगडी पट्ट्यांनी दर्शविलेल्या दहा आज्ञांच्या कराराचे प्रतीक आहे.

१८८८ ते १९१९ हा कालखंड विश्वासाद्वारे प्राप्त होणाऱ्या नीतिमत्त्वाचा अनुभव नाकारणाऱ्या पिढीचे प्रतिनिधित्व करतो; या अनुभवातून फिलादेल्फिया येथील मंडळीने दर्शविलेला अनुभव निर्माण होतो. पहिल्या पिढीतील बंड हे विल्यम मिलर यांनी प्रतिनिधित्व केलेल्या नेतृत्वाच्या कार्याविरुद्ध केंद्रित होते, तर १८८८ च्या दुसऱ्या पिढीत भविष्यवाणीच्या आत्म्याच्या नेतृत्वाविरुद्ध बंड करण्यात आले. १९१९ च्या तिसऱ्या पिढीचा आरंभ विल्यम वॉरेन प्रेस्कॉट यांच्या ख्रिस्ताविषयीचा सिद्धान्त या पुस्तकाने झाला आणि तिचा शेवट १९५७ मध्ये धर्मसिद्धान्तावरील प्रश्न या पुस्तकाने झाला. ती तिसरी पिढी जगाशी तडजोड करणारी पिढी होती, कारण अॅडव्हेंटवादाने अमेरिकन मेडिकल असोसिएशनच्या वैद्यकीय पद्धतींची अधिस्वीकृती, तसेच धर्मत्यागी प्रोटेस्टंटवाद आणि रोमन कॅथलिकवाद यांतील शिक्षणतज्ज्ञांकडून आपल्या महाविद्यालयांची अधिस्वीकृती मिळवण्याचा प्रयत्न केला.

तिसऱ्या पिढीत एलेन व्हाइट यांच्या लेखणीतून आलेला शैक्षणिक सल्ला नाकारण्यात आला आणि त्याऐवजी ग्रीसच्या शैक्षणिक तत्त्वज्ञानाद्वारे प्रतिनिधित्व केलेल्या जगातील खोट्या शैक्षणिक पद्धतींनी त्याची जागा घेतली. ग्रीक शिक्षणाचे प्रतिनिधित्व देवी अथेना हिच्याद्वारे केले जाते; तिची प्रतिष्ठापना टेनेसी राज्यातील नॅशव्हिल येथील प्रतिकृती पार्थेनॉन मंदिरात करण्यात आली आहे.

अलीशा संदेष्ट्याशी संबंधित असलेल्या संदेष्ट्यांच्या शाळांच्या रूपाने बायबलमध्ये खऱ्या शिक्षणाचा आदर्श दाखवण्यात आला आहे. इ. स. पू. १६७ मधील मक्काबी उठाव आणि त्यानंतर इ. स. ७० मध्ये यरुशलेमचा नाश होईपर्यंत चाललेला प्रतिकार हा बहुतांशी प्राचीन काळातील प्रत्यक्ष गौरवशाली देशाच्या संस्कृतीत आणि राष्ट्रात ग्रीक शिक्षणाच्या शिरकावाविरुद्धचा निषेध होता. मक्काबी लोकांचा हा निषेध म्हणजे सर्व स्तरांवरील ग्रीक प्रभावाविरुद्धचे बंड होते; परंतु मक्काबी कट्टर धर्माभिमान्यांच्या इतिहासात आणि प्रेरणांमध्ये ग्रीसचा शैक्षणिक प्रभाव इतका सर्वव्यापी होता की, येशू ख्रिस्ताला आपला मशीहा म्हणून यहुद्यांनी नाकारण्यामागे ग्रीक शिक्षण हा कदाचित सर्वांत मोठा घटक होता, या वास्तवापासून तो वेगळा करता येत नाही. यहुद्यांवर ग्रीक शिक्षणाचा झालेला नकारात्मक प्रभाव आणि यहुद्यांनी ख्रिस्ताला नाकारणे व वधस्तंभावर खिळणे यांत मिथ्या शिक्षणाचे असलेले योगदान स्पष्ट करणारे ग्रंथ लिहिले गेले आहेत.

मक्काबी उठाव हा आधुनिक काळातील आध्यात्मिक रमणीय देशातील १७७६ च्या उठावाशी जुळून येतो. सध्या अमेरिकेच्या संयुक्त संस्थानांमध्ये ४,००० हून अधिक नोंदणीकृत विद्यापीठे आहेत, ज्यांची उभारणी ग्रीक आणि जेसुइट शिक्षणपद्धतींच्या तत्त्वज्ञानावर झालेली आहे. गेल्या दहाहून अधिक वर्षांतील अराजकता आणि कायदेहीनता यांची मुळे थेट अमेरिकेच्या संयुक्त संस्थानांतील तथाकथित शैक्षणिक केंद्रांमध्ये शोधता येतात. ही केंद्रे अनेक दशकांपासून अशा विद्यार्थ्यांच्या मनावर विचारप्रणाली बिंबवत आली आहेत, ज्यांची मानसिकता प्रसारमाध्यमे आणि मनोरंजनाची साधने यांनी फ्रेंच राज्यक्रांतीच्या काळातील सैतानी तत्त्वज्ञानांतून उद्भवलेल्या जागतिकतावादी तत्त्वज्ञानांचा स्वीकार करण्यासाठी आधीच घडवून ठेवली होती. गोरे लोक, ख्रिस्ती लोक आणि अमेरिकेचा खरा इतिहास यांवर हल्ला चढवण्यासाठी आखलेल्या शैक्षणिक केंद्रांमध्ये प्रवेश करण्यापूर्वीच, आजच्या विद्यापीठांतील विद्यार्थ्यांची सदोम आणि गमोरा यांनी दर्शविलेली जीवनशैली स्वीकारण्याची मानसिकता घडवून ठेवण्यात आली होती. बायबल आणि भविष्यवाणीचा आत्मा यांमध्ये नमूद केलेल्या, न्याय आणि सत्य रस्त्यांवर फेकले जाण्याच्या वर्णनाची पूर्तता करणारी, सातत्याने कार्यरत असलेली दुहेरी निकषांची न्यायव्यवस्था समजून घेऊ इच्छिणाऱ्या अमेरिकेच्या संयुक्त संस्थानांच्या आजच्या नागरिकाने हे समजून घेतले पाहिजे की, सध्याची परिस्थिती हेतुपुरस्सर आखलेल्या हल्ल्यातून निर्माण होत आहे; मानवजातीला अभिजनवादी जागतिकतावाद्यांच्या नियंत्रणाखाली—अजगराच्या सत्तेखाली—आणण्यासाठी रचलेल्या शिक्षणव्यवस्थेद्वारे जीवनाच्या अगदी सुरुवातीच्या वर्षांपासूनच या हल्ल्याचे बाळकडू पाजले जाते!

एलेन व्हाइट यांच्या लिखाणात पाच प्रमुख विषय आहेत: शिक्षण, आरोग्यसुधारणा, ख्रिस्ती जीवन, महान संघर्षाचा विषय आणि व्यावहारिक देवभक्ती. भविष्यवाणीच्या आत्म्यातील पाच प्रमुख विषयांपैकी शिक्षण हा एक आहे, आणि देवाच्या वचनात उल्लेखिलेल्या प्रत्येक संदेष्ट्याइतक्याच एलेन व्हाइट याही बायबलनुसार संदेष्ट्री होत्या. इतर गोष्टींबरोबरच, याचा अर्थ असा होतो की त्यांचे जीवन हे एक लाख चव्वेचाळीस हजारांचे उदाहरण आणि त्यांच्यासाठी आदर्श आहे. केवळ ख्रिस्तच आपला आदर्श असावा असे कोणालाही वाटण्यापूर्वी, पौल म्हणतो:

संदेष्ट्री म्हणून एलेन व्हाइट या एक उदाहरण आहेत. एलेन व्हाइट यांनी संचालक मंडळाच्या सदस्या म्हणून काम करण्याची जबाबदारी केवळ एकदाच स्वीकारली होती, आणि तो प्रसंग त्यांच्या सेवाकार्यातील पाच प्रमुख विषयांपैकी एक म्हणून प्रतिपादित केलेल्या खऱ्या शिक्षणाच्या तत्त्वांचा अंगीकार करणाऱ्या एका महाविद्यालयाच्या स्थापनेचा होता. टेनेसी राज्यातील मॅडिसन येथील हे महाविद्यालय टेनेसीतील नॅशव्हिलच्या महानगरीय जिल्ह्याच्या हद्दीत वसलेले आहे. १९०४ पासून ते १९१५ साली झालेल्या त्यांच्या मृत्यूच्या एक वर्ष आधीपर्यंत मॅडिसन महाविद्यालयाच्या संस्थापक संचालक मंडळावर राहण्यास त्यांनी संमती दिली इतकेच नव्हे, तर ज्या जमिनीवर महाविद्यालय उभारण्यात आले, त्या जमिनीची निवड करण्यातही त्यांची महत्त्वाची भूमिका होती. मक्काबींच्या इतिहासात ज्यूंना त्यांच्या मशीहाचा स्वीकार करण्यापासून रोखण्यास साहाय्यभूत ठरलेल्या ग्रीक शिक्षणव्यवस्थेचे नॅशव्हिल हे केंद्र आहे; हे मक्काबी आपण सध्या ज्या काळात जगत आहोत, त्या काळातील धर्मत्यागी प्रोटेस्टंटवादाचे प्रतिरूप आहेत. मक्काबींची इतिहासरेषा चाळिसाव्या वचनातील गुप्त इतिहासात ठामपणे मांडलेली आहे; ती त्या धर्मत्यागी प्रोटेस्टंटवादाचे प्रतिनिधित्व करते, ज्याच्यावर आता ग्रीक शिक्षणाच्या अगदी त्याच (जरी आधुनिक आवृत्तीतील असली तरी) विनाशकारी फळांचे पूर्णपणे वैचारिक संस्कार झाले आहेत.

अॅडव्हेंटवादाच्या तिसऱ्या पिढीत, १८८८ मध्ये भविष्यवाणीचा आत्मा नाकारलेल्या नेतृत्वाने आपली शिक्षणव्यवस्था जगाच्या अधिस्वीकृती व्यवस्थेच्या स्वाधीन करण्याचा निर्णय घेतला. नॅशव्हिल हे खऱ्या आणि खोट्या अशा दोन्ही प्रकारच्या शिक्षणांचे प्रतीकात्मक केंद्र आहे. जगाने ग्रीक शिक्षणाची प्रतिष्ठापना करण्यासाठी ज्या शहराची निवड केली होती, त्याच शहराची निवड संदेष्ट्याने केली. खरे शिक्षण हा भगिनी व्हाईट यांच्या आरोग्यसुधारणा, व्यावहारिक ईश्वरपरायणता, ख्रिस्ती जीवन आणि विशेषतः महान संघर्ष या इतर चार प्रमुख विषयांचा मूलभूत पाया आहे.

येशू नेहमी आरंभीच्या घटनांद्वारे शेवट स्पष्ट करतो, आणि एदेनच्या बागेतील परीक्षा जगासमोर आता उभी ठाकलेल्या परीक्षेचे चित्रण करते. शेवटची परीक्षा प्रत्येक बायबलाधिष्ठित परीक्षेसारखीच आहे, कारण देव कधीही बदलत नाही. बायबलातील परीक्षा ही तीन टप्प्यांची परीक्षण-प्रक्रिया असते, जी त्या परीक्षण-प्रक्रियेच्या शेवटी प्रकट होणारे दोन वर्ग निर्माण करते. पहिला देवदूत त्या तीन टप्प्यांना असा व्यक्त करतो: देवाला भिऊन राहा, त्याला गौरव द्या; कारण न्यायाच्या कसोटीच्या परीक्षेची वेळ आली आहे. पहिला टप्पा म्हणजे भले आणि वाईट याच्या ज्ञानाच्या वृक्षाचे फळ खाऊ नये, ही आज्ञा होती. देवाविषयी आवश्यक असा भयभाव नसल्यामुळे, हव्वेने वृक्षाच्या परीक्षेत अपयश पत्करले आणि भले तसेच वाईट अशा दोन्हीचे प्रतीक असलेले फळ खाल्ले. आदामाचा देवभय त्याला त्या वृक्षाच्या बंडात सहभागी होण्यापासून रोखू शकला नाही, आणि दैवी उपस्थितीच्या स्थिर वासाविना असलेले जीवन त्यांनी प्रकट केल्यामुळे न्याय त्यांच्यादोघांवरही आला.

मानवजातीचा परीक्षाकाल संपुष्टात येण्याच्या अगदी आधी, येशू ख्रिस्ताच्या प्रकटीकरणात शिक्का काढून उघड करण्यात येणाऱ्या ज्ञानवृद्धीचे सेवन करण्याच्या इशाऱ्याने अंतिम दिवसांतील कसोटीची सुरुवात होते. ॲडव्हेंटवादातील लोक असोत किंवा ॲडव्हेंटवादाबाहेरील लोक असोत, आपल्या काळात शिक्का काढून उघड करण्यात येणाऱ्या “ज्ञानाच्या” वाढीचा स्वीकार किंवा नकार यांवर ही कसोटी आधारलेली आहे. ज्ञानाच्या या कसोटीचे प्रतीक म्हणजे उद्यानातील कसोटीचा वृक्ष होय; तो चांगल्याचे किंवा वाईटाचे ज्ञान दर्शवितो. खऱ्या शिक्षणाला १९०४ मध्ये टेनेसीतील नॅशव्हिल येथे स्थान व प्रतीकात्मक रूप मिळाले होते, तर खोट्या शिक्षणाला १८९७ मध्ये नॅशव्हिल येथे स्थान व प्रतीकात्मक रूप मिळाले होते; त्यानंतर १९२० मध्ये कायमस्वरूपी वास्तू म्हणून त्याची पुनर्बांधणी करण्यात आली. संदेष्ट्रीच्या हयातीत नॅशव्हिल येथे खऱ्या शिक्षणाची प्रतिष्ठापना करण्यात आली होती, तेव्हा खोट्या शिक्षणाचीही प्रतिष्ठापना करण्यात आली होती. १९१५ मध्ये तिचा मृत्यू झाल्यानंतर, पार्थेनॉन मंदिराच्या दुसऱ्या व कायमस्वरूपी बांधकामात खोट्या शिक्षणाची पुनर्स्थापना करण्यात आली, आणि लावदिकीय सेव्हन्थ-डे ॲडव्हेंटिस्ट मंडळीच्या नेतृत्वाने जगाशी तडजोड करून खरे शिक्षण नाकारले.

नॅशव्हिलचे टोपणनाव, “दक्षिणेचे अथेन्स”, यामुळे 1897 च्या Centennial Exposition साठी त्या इमारतीची केंद्रबिंदू म्हणून निवड करण्यात प्रभाव पडला. त्या प्रदर्शनातील अनेक इमारती प्राचीन मूळ नमुन्यांवर आधारित होत्या. तथापि, पार्थेनॉन हीच एकमेव इमारत होती जी अचूक प्रतिकृती होती. आजचे नॅशव्हिल, टेनेसी, आपल्या संगीतासाठी प्रसिद्ध आहे; परंतु Johnny Cash Museum अस्तित्वात येण्यापूर्वी, नॅशव्हिल हे गायनासाठी नव्हे, तर शिक्षणासाठी प्रसिद्ध होते.

१८५० च्या दशकापर्यंत, अनेक उच्च शिक्षण संस्थांची स्थापना झाल्यामुळे नॅशव्हिलने आधीच “दक्षिणेचे अथेन्स” हे उपनाम मिळवले होते; सार्वजनिक शालेय व्यवस्था स्थापन करणारे ते अमेरिकेतील दक्षिणेकडील पहिले शहर होते. शतकाच्या अखेरीस, नॅशव्हिलमध्ये फिस्क युनिव्हर्सिटी, सेंट सेसिलिया अकॅडमी, माँटगोमेरी बेल अकॅडमी, मेहॅरी मेडिकल कॉलेज, बेल्माँट युनिव्हर्सिटी आणि वँडरबिल्ट युनिव्हर्सिटी या सर्वांनी आपली दारे उघडली होती. त्या काळी, नॅशव्हिल दक्षिणेतील सर्वात सुसंस्कृत आणि सुशिक्षित शहरांपैकी एक म्हणून ओळखले जात होते, आणि ते संपत्ती व संस्कृतीने परिपूर्ण होते.

ईश्वरप्रेरित वचनात अधर्माचे रहस्य हे नामही आहे आणि क्रियापदही आहे. दैवी प्रेरणा सैतानाला आणि भगिनी व्हाईट ज्याला सैतानाचा “उजवा हात” म्हणतात त्या पोपला अधर्माचे रहस्य म्हणून ओळखते. तथापि, “अधर्माचे रहस्य” हे सत्य आणि असत्य यांच्या संमिश्रणाचेही वर्णन करते. योएलमधील धर्मत्यागाच्या चार पिढ्या यहेज्केलच्या आठव्या अध्यायातील उत्तरोत्तर तीव्र होत जाणाऱ्या चार घृणास्पद कृत्यांशी जुळतात. हे दोन साक्षीदार प्रकटीकरणातील पहिल्या चार मंडळ्यांशी जुळतात, आणि ख्रिस्ती धर्माची मूर्तिपूजक धर्माशी सांगड घालून कॉन्स्टंटाइनने केलेल्या तडजोडीद्वारे तिसरी मंडळी दर्शविली जाते. त्या पहिल्या चार मंडळ्या प्राचीन इस्राएलच्या इतिहासाशी जुळतात; हा इतिहास आधुनिक इस्राएलच्या इतिहासाचे प्रतीक आहे.

प्राचीन इस्राएलाच्या तिसऱ्या पिढीच्या काळात, इस्राएलाच्या राजांनी अशा इतर राष्ट्रांशी युती केली, ज्यांच्याशी देवाच्या लोकांनी कधीही युती करायची नव्हती. प्रकटीकरणाच्या ग्रंथात मांडलेला प्राचीन काळातील प्रत्यक्ष इस्राएल राष्ट्र आणि ख्रिस्ती मंडळी यांच्यातील समांतर संबंध हा एक भविष्यसूचक विषय असून, हबक्कूकाच्या पाट्या या शीर्षकाच्या अभ्यासात तो स्पष्टपणे मांडलेला आहे. देवाच्या निवडलेल्या करारबद्ध लोकांमधून “तोडून टाकली” जाणारी चौथी व अंतिम पिढी आणि यहेज्केलमधील उत्तरोत्तर अधिक गंभीर होत जाणाऱ्या चार घृणास्पद कृत्यांमध्ये सूर्यापुढे नतमस्तक होणारे पंचवीस वडील यांची योएल सांगड घालतो. ज्या चौथ्या पिढीत रविवारच्या कायद्याच्या वेळी सूर्यापुढे नतमस्तक होत असताना लावदिकीय सेव्हन्थ-डे ॲडव्हेंटिस्ट संप्रदाय तोडून टाकला जातो, ती पिढी थुवतीरा या चौथ्या मंडळीशी समांतर ठरते; ही मंडळी ५३८ मध्ये किंवा लवकरच येऊ घातलेल्या रविवारच्या कायद्याच्या वेळी असणाऱ्या पोपसत्तेच्या राज्याचे प्रतीक आहे. पर्गमोस ही तिसरी मंडळी “तडजोड” दर्शवते—मग ती प्राचीन इस्राएलाने मूर्तिपूजक राज्यांशी केलेली युती असो किंवा कॉन्स्टंटाईनने मूर्तिपूजक धर्माची ख्रिस्ती धर्माशी केलेली सरमिसळ असो—आणि हे दोन साक्षीदार प्रकटीकरणाच्या तेराव्या अध्यायातील भूमीतून वर येणाऱ्या श्वापदाच्या तिसऱ्या पिढीविषयी भाष्य करतात.

संयुक्त संस्थानांच्या चार पिढ्या—ज्यांचे, इतर सत्यांबरोबर, ४००/४३० वर्षांच्या दास्यकाळात मिसरद्वारे प्रतिरूपण झाले होते—यांचा शेवट फारो लाल समुद्राच्या पाण्यात बुडाल्याने झाला. त्या पाण्याने त्या राष्ट्राचा अंत चिन्हित केला, ज्याचा न्याय देवाने प्राचीन इस्राएलासाठी संदेष्टा मोशेच्या द्वारे मुक्ती घडवून आणली तेव्हा होणार होता. देवाच्या कलीसियावरील न्याय संपन्न होतो त्या कालखंडातच संयुक्त संस्थानांवर न्याय येतो; म्हणून हे लक्षात घेतले पाहिजे की, फारोचे जीवन संपविणारे पाणी त्या पूर्ववाऱ्याच्या मुक्ततेमुळे फारोवर आले, जो देव आपल्या निवडलेल्या लोकांना सोडवित असताना त्या पाण्यांना त्यांच्या जागी रोखून धरत होता. तो पूर्ववारा म्हणजे तिसरे संकट होय, जे प्रकटीकरण अकरातील भूकंप येतो तेव्हा रविवारच्या कायद्यावर प्रहार करते.

पृथ्वी-पशूच्या चौथ्या आणि अंतिम पिढीच्या आधी येणारी पिढी, रिपब्लिकन आणि प्रोटेस्टंट या दोन्ही शिंगांवर पूर्ण होते. रिपब्लिकन शिंगाने आपल्या तिसऱ्या पिढीत जो तडजोडीचा मार्ग स्वीकारला, तो पहिल्या महायुद्धाच्या आसपासच्या काळात साध्य झाला; आणि त्याने संयुक्त राज्यांनी आपली आर्थिक रचना फेडरल रिझर्व्हच्या जागतिकतावाद्यांच्या हाती सोपविल्याचे चिन्हांकित केले. त्याच काळात, लाओदिकीय सातव्या-दिवशी अॅडव्हेंटिझमने आपल्या वैद्यकीय आणि शैक्षणिक कार्यास सांसारिक शिक्षण व वैद्यकशास्त्राच्या निकषांनुसार “मान्यता” मिळविण्याचा प्रयत्न केला. क्रियापद म्हणून “अधर्माचे गूढ” हे कॉन्स्टन्टाईन आणि प्राचीन इस्राएलच्या राजांनी जगातील सत्तांशी केलेल्या तडजोडीचे प्रतिनिधित्व करते. या तडजोडीचे वर्णन करण्यासाठी प्रेरणेने वापरलेला शब्द “अॅमलगमेशन” हा आहे, ज्याची एलेन व्हाइटच्या काळातील शब्दकोशात अशी व्याख्या केली आहे; "to mix or unite in an amalgam; to blend." चांगले आणि वाईट याच्या ज्ञानाचे झाड हे अॅमलगमेशनचे झाड आहे, तडजोडीचे झाड आहे. “अंतिम महान संघर्ष” ही रविवार-कायद्याची संकटावस्था आहे, आणि त्या संकटासाठी सैतानाची तयारी म्हणजे “अधर्माचे गूढ” होय, जे मानवी बुद्धीला दैवी प्रकटीकरणाशी मिसळते.

अंतिम संघर्षात, जेव्हा “सर्व जण बाजू घेतील,” तेव्हा एदेन बागेतील परीक्षेची पुनरावृत्ती होते. आरंभी जी परीक्षा बागेच्या मध्यभागी असलेल्या एका वृक्षापुरती मर्यादित होती, ती शेवटी संपूर्ण जगात पुन्हा घडते. अंतिम लढाईपूर्वी सैतानाचे कार्य “अधर्माचे गूढ” आहे, ज्याची व्याख्या “उच्च शिक्षण” अशी केली जाते! पृथ्वीच्या पशूच्या देशातील “उच्च शिक्षणाचे” प्रतीक टेनेसी राज्यातील नॅशविल येथे आढळते, जे ‘दक्षिणेचे अथेन्स’ म्हणून ओळखले जाते, जिथे पार्थेनॉन मंदिर स्थित आहे; याच्या विरोधात, नॅशविलमध्ये एकेकाळी मॅडिसन कॉलेजद्वारे प्रतिनिधित्व केलेले खरे शिक्षण उभे होते. प्रेरणेतील पुढील विधान या लेखाच्या शेवटी संपूर्णपणे उद्धृत केले आहे, परंतु या टप्प्यावर काही मुद्दे विचारात घेतले पाहिजेत.

“ज्ञान” आवश्यक असलेले “सर्व” हे त्या सर्वांचे प्रतिनिधित्व करतात, जे अशा एका परीक्षेच्या प्रक्रियेत आणले जातात की जी अखेरीस उपासकांच्या दोन वर्गांची निर्मिती करते. “शहाणे” ते आहेत, जे आवश्यक “ज्ञान” प्राप्त करतात. ही परीक्षेची प्रक्रिया येशू ख्रिस्ताचे प्रकटीकरण उघड केले जाते तेव्हा, मानवी कृपाकालाच्या समाप्तीच्या अगोदरच, सुरू होते. त्या उघडकीस येण्यामुळे “ज्ञानाची वाढ” सुरू होते. जे येशू ख्रिस्ताच्या प्रकटीकरणाशी संबंधित परीक्षेसमोर उभे केले जातात, ते रविवारच्या कायद्याच्या वेळी येणाऱ्या पूर्वेकडील वाऱ्याच्या आगमनापूर्वी मार्गदर्शन करण्यासाठी, तयारी करून देण्यासाठी आणि पवित्र करण्यासाठी नियुक्त केलेले भविष्यवाणीपर ज्ञानाचे “तेल” प्राप्त करतील. “चांगले व वाईट याच्या ज्ञानाचे झाड” हे स्वर्गातील भाकराच्या बनावट प्रतिरूपाचे प्रतीक आहे, जी खाल्ली जाणार किंवा नाकारली जाणार आहे.

गालीलमधील कफर्णहूम येथील सभास्थानात, येशूंनी आपल्या सेवाकार्यातील इतर कोणत्याही प्रसंगापेक्षा त्या एका प्रसंगी अधिक अनुयायी गमावले. ख्रिस्ताच्या भविष्यसूचक वचनांचा अर्थ शब्दशः घ्यायचा की आध्यात्मिक अर्थाने, ही तेथील कसोटी होती; आणि जे या कसोटीत अपयशी ठरले, ते अपयशी ठरले—कारण मनुष्याने देवाच्या मुखातून निघणाऱ्या प्रत्येक वचनाने जगले पाहिजे, हे ते विसरले होते. स्वर्गातून खाली पाठविलेली भाकर आपणच आहोत, असे ख्रिस्ताने स्पष्टपणे सांगितले होते; आणि जे या कसोटीत अपयशी ठरले होते, त्यांनी सत्य आणि ग्रीक लोक ज्याचे प्रतिनिधित्व करीत होते ते मानवी शहाणपण यांची सरमिसळ केली होती.

हव्वेने बागेतील अपयशास आरंभ करण्यापूर्वी, ख्रिस्ताने आदाम आणि हव्वा या दोघांनाही चांगल्या आणि वाईटाच्या ज्ञानाच्या झाडाचे फळ खाऊ नये, अशी आज्ञा दिली होती. सनातन सुवार्तेच्या तीन पायऱ्यांपैकी पहिली म्हणजे देवाचे भय होय.

हव्वेने तिचा “देवभय” गमावला. तिने देवाच्या वचनांपुढे थरथर कापले पाहिजे होते; हे एकशे चव्वेचाळीस हजारांचे एक वैशिष्ट्य आहे. देवभय ही तीन कसोट्यांपैकी पहिली आहे, आणि ती भविष्यवाणीचे वचन उघडले जाते तेव्हा आरंभ होते, ज्याचा अंतिम परिणाम असा होतो की एक ज्ञानी वर्ग आणि एक मूर्ख वर्ग निर्माण होतो. ज्यांना ज्ञानी ठरविले जाणे नियत आहे, त्यांच्यासाठी आरंभ हा देवाच्या वचनापुढे थरथरण्यात आहे. हव्वेने हे केले नाही, आणि परीक्षेच्या प्रक्रियेच्या दुसऱ्या टप्प्याला सामोरे गेली तेव्हा ती देवाचे गौरव करू शकली नाही; आणि त्यानंतर ती न्यायाच्या घटकेसमोर उभी राहिली, जिथे तिने लावदिकीयेचे नग्नत्व प्रकट केले.

सत्य आणि असत्य यांचे मिश्रण करणे हे सैतानाचे कार्य आहे, ज्याची ओळख अधर्माच्या गूढतेप्रमाणे केली जाते. अन्वेषक न्यायाच्या अंतिम घडामोडींमध्ये सर्व मानवजातीची तडजोड नॅशव्हिल, टेनेसी येथील पार्थेनॉन मंदिरात स्मृतिरूपाने प्रतिष्ठित केलेली आहे.

नॅशविलवरील अग्निगोलांचा इशारा कोणत्याही मनमानी शहराविषयी नाही; तो सेव्हन्थ-डे अॅडव्हेंटिस्ट, संयुक्त संस्थाने आणि जगावर आणलेला थेट न्याय आहे. नॅशविलचे अग्निगोल अॅडव्हेंटिझमच्या विविध श्रेणींसाठी, पृथ्वीच्या पशूसाठी आणि जगासाठी भिन्न वैशिष्ट्यांचे प्रतिनिधित्व करतात. नॅशविलचे अग्निगोल खोट्या शिक्षणावरील देवाचा न्याय आहेत, ज्याचे प्रतीक चांगल्या व वाईटाच्या ज्ञानवृक्षाने केले आहे.

पुढील लेखात आपण हा अभ्यास पुढे चालू ठेवू.