यहेज्केल त्या लोकांचे प्रतिनिधित्व करतो ज्यांच्यासाठी यहूदाच्या वंशातील सिंहाने शिक्षणाचे कार्य पूर्ण केले आहे, आणि त्याची मूलभूत शिकवण “ओळीवर ओळ” अशी आहे.

ज्यांना त्याने म्हटले, “हाच तो विश्रांतीचा मार्ग आहे, ज्यायोगे तुम्ही थकलेल्या जनांना विश्रांती देऊ शकता; आणि हेच ते ताजेतवानेपण आहे”; तरीही त्यांनी ऐकण्यास नकार दिला. पण परमेश्वराचे वचन त्यांच्याकरिता आज्ञेवर आज्ञा, आज्ञेवर आज्ञा; ओळीवर ओळ, ओळीवर ओळ; येथे थोडे, आणि तेथे थोडे; असे झाले, यासाठी की ते जाऊन मागे पडावेत, आणि चुरडले जावेत, आणि फासात अडकावेत, आणि पकडले जावेत. यशया 28:12, 13.

सध्या यहूदाच्या वंशातील सिंह येहेज्केलाचा ग्रंथ उघडत आहे. आम्हांस कळविण्यात आले आहे की येहेज्केल हा तिसाव्या वर्षीचा याजक आहे, मग “तीस” हे याजक म्हणून त्याच्या प्रतीकात्मक वयाचे प्रतिनिधित्व करीत असेल, किंवा योशीयाच्या महान पास्कापासून आरंभ झालेल्या भविष्यसूचक रेषेतील तिसावे वर्ष असेल. उत्तरकालातील अंतिम याजकत्व म्हणजे एक लाख चव्वेचाळीस हजार होय, आणि प्राचीन शब्दशः इतिहास उत्तरकालातील एका प्रतीकात्मक इतिहासाचे पूर्वरूप दाखवितात.

परंतु तुम्हांला परमेश्वराचे याजक असे म्हटले जाईल; लोक तुम्हांला आमच्या देवाचे सेवक असे म्हणतील; तुम्ही अन्यजातींची संपत्ती उपभोगाल, आणि त्यांच्या वैभवात तुम्ही अभिमान बाळगाल. यशया 61:6.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

लहान पुस्तक

यहेज्केलाने ते छोटे पुस्तक घेतले, जसे योहानाने प्रकटीकरण दहा मध्ये घेतले.

परंतु हे मनुष्यपुत्रा, मी तुला जे सांगतो ते ऐक; त्या बंडखोर घराण्याप्रमाणे तू बंडखोर होऊ नकोस; आपले तोंड उघड, आणि मी तुला जे देतो ते खा. आणि मी पाहिले, तर पाहा, एक हात माझ्याकडे पाठविण्यात आला; आणि पाहा, त्यात एका पुस्तकाची गुंडाळी होती; आणि त्याने ती माझ्यासमोर पसरली; आणि ती आतून व बाहेरून लिहिलेली होती; आणि त्यात विलाप, शोक व धिक्कार लिहिलेले होते. पुढे तो मला म्हणाला, हे मनुष्यपुत्रा, तुला जे सापडेल ते खा; ही गुंडाळी खा, आणि जाऊन इस्राएलच्या घराण्याशी बोल. तेव्हा मी आपले तोंड उघडले, आणि त्याने मला ती गुंडाळी खावयास लावली. आणि तो मला म्हणाला, हे मनुष्यपुत्रा, मी तुला जी गुंडाळी देतो ती आपल्या पोटात जाऊ दे, आणि आपल्या अंतर्यामाला तिने परिपूर्ण भरून टाक. तेव्हा मी ती खाल्ली; आणि ती माझ्या तोंडात मधाप्रमाणे गोड होती. यहेज्केल 2:8–10, 3:1–3.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

“तिसऱ्या देवदूताच्या संदेशाच्या घोषणेत जो देवदूत एकरूप होतो, तो आपल्या तेजाने संपूर्ण पृथ्वी प्रकाशित करणार आहे. येथे जागतिक व्याप आणि अभूतपूर्व सामर्थ्य असलेल्या कार्याची भविष्यवाणी करण्यात आली आहे. 1840–44 मधील आगमन-चळवळ ही देवाच्या सामर्थ्याची एक गौरवशाली अभिव्यक्ती होती; पहिल्या देवदूताचा संदेश जगातील प्रत्येक मिशनरी केंद्रापर्यंत पोहोचविला गेला, आणि काही देशांमध्ये सोळाव्या शतकातील धर्मसुधारणेनंतर कोणत्याही देशात दिसून आलेल्या सर्वांत महान धार्मिक उत्कटतेचे दर्शन घडले; परंतु तिसऱ्या देवदूताच्या अंतिम इशाऱ्याखालील सामर्थ्यशाली चळवळ याही सर्वांपेक्षा अधिक महान ठरणार आहे.” The Great Controversy, 611.

प्रकटीकरणाच्या दहाव्या अध्यायात यहेज्केल याची योहानाशी सांगड घातली आहे; म्हणून एक लाख चव्वेचाळीस हजारांच्या शिक्कामोर्तब करण्याच्या काळात पेत्र, योहान आणि यहेज्केल हे आपल्या नेमून दिलेल्या स्थानावर एकत्र उभे असतात.

१८४० ते १८४४ हा चार वर्षांचा कालावधी दर्शवितो, ज्याची सुरुवात २७ जुलै, १२९९ रोजी सुरू झालेल्या एकशे पन्नास वर्षांच्या कालखंडाने आरंभ झालेल्या समयभविष्यवाणीशी झाली. ते “पाच महिने” समाप्त झाले आणि तीनशे एक्याण्णव वर्षे व पंधरा दिवसांच्या समयभविष्यवाणीशी एकरूप झाले; ती ११ ऑगस्ट, १८४० रोजी समाप्त झाली, जेव्हा देवाच्या सामर्थ्याचे गौरवशाली प्रकटीकरण २२ ऑक्टोबर, १८४४ पर्यंत प्रकट झाले. त्यानंतर भविष्यसूचक समयाचा अनुप्रयोग थांबला.

आणि जो युगानुयुगे जिवंत आहे, ज्याने स्वर्ग, आणि त्यातील सर्व वस्तू, आणि पृथ्वी, आणि त्यातील सर्व वस्तू, आणि समुद्र, आणि त्यातील सर्व गोष्टी निर्माण केल्या, त्याच्याच नावाने शपथ घेतली की पुढे वेळ उरणार नाही. प्रकटीकरण 10:6.

२२ ऑक्टोबर १८४४ रोजी भविष्यवाणीचा वैध अनुप्रयोग म्हणून भविष्यसूचक काळ समाप्त झाला. यहेज्केल, पेत्र आणि योहान यांपैकी प्रत्येक जण पहिल्या व दुसऱ्या देवदूतांच्या चळवळीतील तसेच तिसऱ्या देवदूताच्या चळवळीतील देवाच्या शहाण्या कुमारींचे प्रतिनिधित्व करतो.

दर्शने

यहेज्केलच्या पहिल्या ‘अकरा’ अध्यायांमध्ये, पहिल्या अध्यायाच्या पहिल्या वचनात मांडल्याप्रमाणे, “दर्शनांची” एक मालिका प्रस्तुत केली आहे.

आता असे घडले की, तिसाव्या वर्षी, चौथ्या महिन्यात, त्या महिन्याच्या पाचव्या दिवशी, मी केबार नदीकाठी बंदिवानांमध्ये असता, आकाश उघडले गेले, आणि मी देवाची दर्शने पाहिली. यहेज्केल 1:1.

पहिल्या अकरा अध्यायांतील “दर्शने” प्रथम पहिल्या अध्यायात केबार नदीकाठी देण्यात आली; त्यानंतर तिसऱ्या अध्यायातील “मैदानावरील” दर्शनात ती अधिक विस्ताराने प्रकट झाली; आणि मग पुन्हा आठव्या अध्यायातील यरुशलेम येथील दर्शनात. केबार नदी, मैदान, आणि यरुशलेम ही तीन स्थाने तीन दर्शने दर्शवितात, जी एकत्र येऊन एकच दर्शन बनवितात; आणि तेच पहिले वचन तसेच पहिल्या ‘अकरा’ अध्यायांतील “दर्शने” होय.

जुबिली

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

“इतिहास असो, आज्ञा असो, किंवा भविष्यवाणी असो, प्रत्येक पानावर जुन्या करारातील पवित्र शास्त्र देवाच्या पुत्राच्या गौरवाने प्रकाशमान झालेले आहे. ज्या मर्यादेपर्यंत ती दैवी स्थापना होती, त्या मर्यादेपर्यंत यहूदी धर्माची संपूर्ण व्यवस्था ही सुवार्तेची एक सघन भविष्यवाणी होती. ख्रिस्ताविषयी “सर्व संदेष्टे साक्ष देतात.” प्रेषितांची कृत्ये 10:43. आदामाला दिलेल्या वचनापासून, पितरांच्या वंशपरंपरेतून आणि नियमशास्त्रीय व्यवस्थेतून पुढे जात, स्वर्गाच्या गौरवशाली प्रकाशाने तारणाऱ्याच्या पाऊलखुणा स्पष्ट केल्या. द्रष्ट्यांनी बेथलेहेमचा तारा, येणारा शिलोह, यांना पाहिले, जेव्हा भविष्यातील गोष्टी गूढ मिरवणुकीसारख्या त्यांच्या समोरून जात होत्या. प्रत्येक बलिदानात ख्रिस्ताचे मरण प्रकट करण्यात आले. धूपाच्या प्रत्येक ढगामध्ये त्याचे नीतिमत्त्व वर चढत असे. प्रत्येक जुबलीच्या तुतारीने त्याचे नाव घोषित केले. परमपवित्र स्थानाच्या भयमिश्रित गूढतेमध्ये त्याचा गौरव वास करत होता.” द डिझायर ऑफ एजेस, 211.

सतरा

passage unavailable

This passage is not yet available in .

कारण इस्राएलची मुले पुष्कळ दिवस राजा नसताना, आणि सरदार नसताना, आणि यज्ञ नसताना, आणि प्रतिमा नसताना, आणि एफोद नसताना, आणि तेराफीम नसताना राहतील; त्यानंतर इस्राएलची मुले परत येतील, आणि परमेश्वर आपल्या देवाचा व दावीद आपल्या राजाचा शोध करतील; आणि उत्तरकाळी ते परमेश्वराला व त्याच्या कल्याणकारक कृपेला भयपूर्वक धरून राहतील. होशे 3:4, 5.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

आणि या सर्व असूनही तुम्ही माझे ऐकणार नसाल, तर मी तुमच्या पापांकरिता तुम्हांला सात पटीने अधिक शिक्षा करीन. आणि मी तुमच्या सामर्थ्याचा अभिमान मोडून टाकीन; आणि तुमचे आकाश लोखंडासारखे व तुमची पृथ्वी पितळेसारखी करीन. लेवीय 26:18, 19.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

भविष्यसूचक दृष्टिकोनातून, मनश्शेला बंदिवान करून बाबेलमध्ये नेण्यात आले तेव्हा यहूदाच्या सामर्थ्याच्या गर्वाचा भंग झाला; आणि त्या वेळेपासून यहूदा परकीय सत्तेच्या अधीन राहिला. सिदकिया त्यांच्या सामर्थ्याच्या गर्वाच्या क्रमाक्रमाने होत गेलेल्या भंगाच्या अंतिम समाप्तीचे प्रतिनिधित्व करतो.

शमुवेल म्हातारा झाला तेव्हा त्याने आपल्या पुत्रांना इस्राएलावर न्यायाधीश नेमिले. त्याच्या ज्येष्ठ पुत्राचे नाव योएल होते; आणि त्याच्या दुसऱ्या पुत्राचे नाव अबियाह होते; ते बेअरशेबा येथे न्यायाधीश होते. परंतु त्याचे पुत्र त्याच्या मार्गांनी चालले नाहीत; तर त्यांनी लाभाच्या मागे वळून लाच घेतली आणि न्याय वाकविला. तेव्हा इस्राएलचे सर्व ज्येष्ठ एकत्र जमले आणि रामाह येथे शमुवेलाकडे आले, आणि त्याला म्हणाले, पाहा, तू म्हातारा झाला आहेस, आणि तुझे पुत्र तुझ्या मार्गांनी चालत नाहीत; म्हणून आता सर्व राष्ट्रांप्रमाणे आम्हांला न्याय करण्यासाठी आमच्यावर एक राजा नेम. परंतु त्यांनी, “आम्हांला न्याय करण्यासाठी एक राजा दे,” असे म्हटले, तेव्हा ती गोष्ट शमुवेलाला अप्रिय वाटली. आणि शमुवेलाने परमेश्वराकडे प्रार्थना केली. तेव्हा परमेश्वर शमुवेलाला म्हणाला, लोक जे काही तुला म्हणतात त्यांत त्यांच्या आवाजाकडे कान दे; कारण त्यांनी तुला नाकारले नाही, तर त्यांनी मला नाकारले आहे, जेणेकरून मी त्यांच्यावर राज्य करू नये. ज्या दिवसापासून मी त्यांना मिसरदेशातून वर आणले त्या दिवसापासून आजपर्यंत त्यांनी जी सर्व कृत्ये केली आहेत, त्याप्रमाणेच—म्हणजे त्यांनी मला सोडून इतर देवांची सेवा केली आहे—तसेच ते तुलाही करीत आहेत. म्हणून आता त्यांच्या आवाजाकडे कान दे; तरीसुद्धा त्यांना गंभीरपणे ताकीद दे, आणि जो राजा त्यांच्यावर राज्य करील त्याची रीती त्यांना दाखव. १ शमुवेल ८:१–९.

हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की त्या वेळी इस्राएलाने केवळ देवाला आपल्या राजाच्या नात्याने नाकारले नाही, तर शमुवेलाद्वारे प्रतिनिधित्व करण्यात आलेल्या भविष्यवाणीच्या आत्म्यालाही नाकारले; कारण असे म्हटले आहे, “त्यांनी मला सोडून इतर देवांची सेवा केली आहे; तसेच ते तुलाही करीत आहेत.”

“सैतान हा... सत्यापासून दूर नेण्यासाठी बनावट गोष्टी सतत पुढे रेटत असतो. सैतानाची अगदी शेवटची फसवणूक म्हणजे देवाच्या आत्म्याच्या साक्षीला निष्प्रभ करणे होय. ‘दृष्टांत नसता लोकांचा नाश होतो’ (नीतिसूत्रे 29:18). देवाच्या उरलेल्या लोकांचा खऱ्या साक्षीवरील विश्वास ढळविण्यासाठी सैतान कौशल्याने, निरनिराळ्या प्रकारांनी आणि विविध साधनांद्वारे कार्य करील.”

“साक्षीवचने यांच्या विरुद्ध एक असा द्वेष प्रज्वलित केला जाईल, जो सैतानी असेल. सैतानाची कार्ये अशी असतील की मंडळ्यांचा त्यांच्यावरील विश्वास डळमळीत करावा, याचे कारण हे आहे: देवाच्या आत्म्याच्या इशाऱ्यांकडे, ताडनाकडे आणि सल्ल्यांकडे लक्ष दिले गेले, तर सैतानाला आपल्या फसवणुका आणण्यासाठी आणि आत्म्यांना आपल्या भ्रमांत बांधून ठेवण्यासाठी इतका स्पष्ट मार्ग मिळू शकत नाही.” Selected Messages, book 1, 48.

प्राचीन इस्राएलच्या ईश्वरशासित व्यवस्थेसाठी अंतिम फसवणूक ही केवळ देवाचाच नव्हे, तर भविष्यवाणीच्या आत्म्याचाही नकार होती. इ.स.पू. 1097 मधील तो नकार 1863 मधील लाओदीकेयन सेव्हन्थ-डे अॅडव्हेंटिझमच्या अंतिम फसवणुकीचे प्रतिरूप दर्शवितो. लेवीयविवरण अध्याय 26 मधील “सात वेळा” हे देवाचे वचन आहे, आणि भविष्यवाणीचा आत्मा “सात वेळा” विषयी असे घोषित करतो की ते “बदलले जाऊ नये.”

“मी पाहिले आहे की 1843 चा चार्ट प्रभूच्या हाताने मार्गदर्शित करण्यात आला होता, आणि त्यात बदल केला जाऊ नये; त्या आकृत्या जशा त्याला हव्या होत्या तशाच होत्या; त्याचा हात त्यावर होता आणि काही आकड्यांतील एक चूक त्याने लपवून ठेवली होती, त्यामुळे त्याचा हात काढून घेईपर्यंत कोणीही ती पाहू शकत नव्हते.” Early Writings, 74.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

इ.स.पू. ५७३ च्या जयंतीपूर्वी चौदा वर्षे सिद्कियाला बाबेलमध्ये बंदिवान म्हणून नेण्यात आले. सतरावे जयंती-चक्र इ.स.पू. ६२२ मध्ये आरंभ झाले, आणि तिसाव्या वर्षी इ.स.पू. ५९२ मध्ये यहेज्केल याला याजक म्हणून पुढे आणण्यात आले; त्यानंतर पाच वर्षांनी, इ.स.पू. ५८६ मध्ये यरुशलेमचा नाश झाला. इ.स. ७० मध्ये टायटसाने दुसऱ्यांदा त्याचा नाश केला, त्याच वर्षदिनी त्याचा हा नाश झाला होता. यहेज्केल अध्याय एक, वचन एक, हे यरुशलेमच्या विनाशाच्या पाच वर्षे आधीचे आणि चाळीसाव्या अध्यायातील मंदिराच्या दृष्टान्ताच्या एकोणीस वर्षे आधीचे आहे.

आमच्या बंदिवासाच्या पंचविसाव्या वर्षी, वर्षाच्या प्रारंभी, महिन्याच्या दहाव्या दिवशी, नगराचा विध्वंस झाल्यानंतरच्या चौदाव्या वर्षी, अगदी त्याच दिवशी परमेश्वराचा हात माझ्यावर आला, आणि त्याने मला तेथे नेले. यहेज्केल 40:1.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

passage unavailable

This passage is not yet available in .

बाबेलच्या बंदिवासानंतर पुन्हा उभारण्यात आलेल्या मंदिराचा पाया पहिल्या फर्मानाच्या इतिहासकाळात, आणि दुसऱ्या फर्मानापूर्वी, पूर्ण झाला. दुसऱ्या फर्मानाच्या इतिहासकाळात मंदिर पूर्णपणे बांधले गेले. तिसऱ्या फर्मानात प्रत्यक्ष प्राचीन इस्राएलला राष्ट्रीय सार्वभौमत्व पुनर्स्थापित करण्यात आले. १७९८ मध्ये आलेल्या आणि ११ ऑगस्ट, १८४० रोजी सामर्थ्य प्राप्त झालेल्या पहिल्या देवदूताचे प्रतिनिधित्व विल्यम मिलर यांनी केले. १८४२ च्या मे महिन्यात प्रकाशित झालेल्या १८४३ च्या चार्टने दर्शविल्याप्रमाणे, पाया घातल्यानंतर दुसरा देवदूत आला. १८४४ मधील पहिल्या निराशेच्या वेळी, १८४४ मधील अल्फा निराशेच्या वेळी, दुसरा देवदूत तसेच कुमारिकांच्या दृष्टांतातील विलंबाचा काळ आला, आणि एक्सेटर कॅम्प मीटिंगमध्ये दुसऱ्या देवदूताचा संदेश सामर्थ्याने प्रकट झाला तेव्हा मंदिर पूर्ण झाले. त्यानंतर १८४४ मधील महान, किंवा ओमेगा निराशेच्या वेळी, कराराचा संदेशवाहक अचानक आपल्या मंदिरात आला; हे तिसऱ्या फर्मानापासून सुरू होऊन तिसऱ्या देवदूताच्या आगमनाने समाप्त झालेल्या तेवीसशे वर्षांच्या पूर्तीमध्ये घडले.

passage unavailable

This passage is not yet available in .

यहेज्केल हा त्याच्या लेखनांत दर्शविलेल्या भविष्यवाणीच्या इतिहासातील एक प्रतीक आहे. आठव्या अध्यायाच्या शेवटी पंचवीस पुरुष सूर्यापुढे नतमस्तक होतात तेव्हा यहेज्केल तेथे आहे. पुढील अध्यायांतही तो तेथेच होता, जेव्हा ‘वधकांडाने अनुसरले जाणारे मुद्रांकन’ यरुशलेमवर आणले जाते; आणि एलेन व्हाइट हिने त्या यरुशलेमची ओळख सेव्हन्थ-डे अॅडव्हेंटिस्ट चर्च अशी करून दिली आहे. पहिल्या अकरा अध्यायांत, यहेज्केलला स्वर्गीय पवित्रस्थानात त्याच्या सूचना ग्रहण करण्यासाठी आणले जाते, जसे 1844 मध्ये मिलराइटांना करण्यासाठी बोलाविण्यात आले होते, आणि जसे आता या चळवळीला करण्यासाठी बोलाविले जात आहे.

अशा प्रकारे यहेज्केल तुमच्यासाठी एक चिन्ह आहे; त्याने जे काही केले आहे त्याप्रमाणे तुम्ही कराल; आणि जेव्हा हे घडून येईल, तेव्हा तुम्ही जाणाल की मी प्रभु परमेश्वर आहे. यहेज्केल 24:24.

जेव्हा हे येईल तेव्हा

जेव्हा आपण उत्तरकाळातील त्या बिंदूपर्यंत पोहोचतो की यहेज्केलाने जे चित्रित केले ते देवाच्या लोकांमध्ये पुन्हा घडत आहे, तेव्हा आपण यहेज्केलाच्या चिन्हापर्यंत पोहोचलो आहोत. जेव्हा तुम्हांस हे ठाऊक असते की यहेज्केल एक लाख चव्वेचाळीस हजारांचे प्रतिनिधित्व करतो, आणि तुम्ही ते अशा विश्वास व समजुतीच्या स्तरापर्यंत जाणता की ज्यामध्ये हे पवित्रीकृत अपेक्षण अंतर्भूत असते की यहेज्केलाने आपल्या लिखाणांत जे काही चित्रित केले आहे ते उत्तरकाळातील एक पवित्र घटनाक्रमाचे प्रतिरूप आहे, ज्याचा संबंध त्या एक लाख चव्वेचाळीस हजारांशी आहे—जेव्हा तुम्हांस ते ठाऊक असते, तेव्हा “तुम्ही जाणाल” की “प्रभु” हा “देव” आहे.

पुढील लेखात आपण या विचारांची पुढे मांडणी करू.