passage unavailable
This passage is not yet available in .
“हे धडे आपल्या हितासाठी आहेत. आपण आपला विश्वास देवावर स्थिर ठेवला पाहिजे, कारण आपल्या समोर अगदीच असा काळ उभा आहे जो मनुष्यांच्या आत्म्यांची कसोटी पाहील. ख्रिस्ताने, जैतून पर्वतावर, आपल्या दुसऱ्या आगमनापूर्वी येऊ घातलेल्या भयंकर न्यायविधींचे वर्णन केले: ‘तुम्ही युद्धे आणि युद्धांच्या अफवा ऐकाल.’ ‘राष्ट्र राष्ट्राविरुद्ध उठेल, आणि राज्य राज्याविरुद्ध; आणि विविध ठिकाणी दुष्काळ, साथीचे रोग, आणि भूकंप होतील. हे सर्व वेदनांच्या आरंभाचे चिन्ह आहे.’ जरी या भविष्यवाण्यांची आंशिक पूर्तता यरुशलेमच्या नाशाच्या वेळी झाली, तरी त्यांचा अधिक थेट लागू अर्थ अंतिम दिवसांशी संबंधित आहे.”
आव महिन्याचा नववा दिवस
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
आणि सहाव्या वर्षी, सहाव्या महिन्यात, महिन्याच्या पाचव्या दिवशी, मी माझ्या घरात बसलो असता, आणि यहूदाचे वडीलजन माझ्यासमोर बसले असता, तेथे प्रभू परमेश्वराचा हात माझ्यावर पडला. मग मी पाहिले, आणि पाहा, अग्नीप्रमाणे एक प्रतिरूप दिसले: त्याच्या कटीच्या स्वरूपापासून खालपर्यंत अग्नी; आणि त्याच्या कटीपासून वरपर्यंत तेजस्वितेचे स्वरूप, अंबराच्या वर्णाप्रमाणे. आणि त्याने हाताचा एक आकार पुढे केला, आणि माझ्या डोक्याच्या केसांचा एक बट धरून मला उचलले; आणि आत्म्याने मला पृथ्वी व आकाश यांच्या मध्यभागी उचलून नेले, आणि देवाच्या दृष्टांतांत मला यरुशलेमेस, उत्तरेकडे तोंड असलेल्या आतील द्वाराच्या प्रवेशद्वारापाशी आणले; तेथे मत्सर उत्पन्न करणाऱ्या मत्सराच्या मूर्तीचे आसन होते. यहेज्केल 8:1–3.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
“जे लोक आपल्या स्वतःच्या आध्यात्मिक अधःपतनाबद्दल खेद व्यक्त करीत नाहीत, तसेच इतरांच्या पापांबद्दल शोक करीत नाहीत, ते देवाच्या शिक्क्याविना राहतील. प्रभू आपल्या दूतांना, आपल्या हातांत संहाराची शस्त्रे धारण केलेल्या त्या पुरुषांना, अशी आज्ञा देतो: ‘त्याच्या मागून शहरातून जा, आणि प्रहार करा: तुमचा डोळा दया दाखवू नये, आणि तुम्ही करुणा दाखवू नका: वृद्ध व तरुण, कुमारिका, लहान मुले, आणि स्त्रिया—सर्वांचा पूर्ण संहार करा: परंतु ज्याच्यावर चिन्ह आहे अशा कोणत्याही मनुष्याजवळ जाऊ नका; आणि माझ्या पवित्रस्थानापासून आरंभ करा. मग त्यांनी त्या घरासमोर असलेल्या वृद्ध पुरुषांपासून आरंभ केला.’”
“येथे आपण पाहतो की मंडळी—प्रभूचे पवित्रस्थान—ही देवाच्या क्रोधाच्या प्रहाराची प्रथम अनुभूती घेणारी ठरली. ते वृद्ध पुरुष, ज्यांना देवाने महान प्रकाश दिला होता आणि जे लोकांच्या आध्यात्मिक हितसंबंधांचे रक्षक म्हणून उभे राहिले होते, त्यांनी आपल्या विश्वासास तडा दिला. त्यांनी अशी भूमिका घेतली की पूर्वीच्या दिवसांप्रमाणे चमत्कार आणि देवाच्या सामर्थ्याचे स्पष्ट प्रकटीकरण यांची आपण अपेक्षा करू नये. काळ बदलला आहे. ही वचने त्यांच्या अविश्वासाला बळ देतात, आणि ते म्हणतात: प्रभू भलेही करणार नाही, वाईटही करणार नाही. न्यायाने आपल्या लोकांना भेट देण्याइतका तो कृपाळू आहे. अशा प्रकारे ‘शांती आणि सुरक्षितता’ हीच त्या मनुष्यांची हाक आहे, जे पुन्हा कधीही आपला आवाज रणशिंगाप्रमाणे उंचावून देवाच्या लोकांना त्यांचे अपराध आणि याकोबाच्या घराण्याला त्यांची पापे दाखवून देणार नाहीत. हे भुंकणार नाहीत असे मुक कुत्रेच अपमानित झालेल्या देवाच्या न्याय्य सूडाचा अनुभव घेणारे ठरतात. पुरुष, कुमारिका आणि लहान मुले—सर्वजण एकत्र नाश पावतात.”
“ज्या घृणास्पद कृत्यांमुळे विश्वासू लोक उसासे टाकीत होते व आक्रोश करीत होते, ती मर्यादित मानवी डोळ्यांना दिसू शकतील अशीच होती; परंतु त्याहून कितीतरी भयंकर अशी पापे, ज्यांनी शुद्ध व पवित्र देवाचा मत्सर भडकविला, ती प्रकट झालेली नव्हती. अंतःकरणांचा महान शोधक अधर्म करणाऱ्यांनी गुप्तपणे केलेले प्रत्येक पाप जाणतो. हे लोक आपल्या फसवणुकीमुळे सुरक्षित असल्याचे मानू लागतात आणि त्याच्या दीर्घसहनशीलतेमुळे असे म्हणतात की, प्रभू पाहत नाही; आणि मग तो पृथ्वीचा त्याग करून गेला आहे, असे समजून वागतात. परंतु तो त्यांचा ढोंगीपणा उघड करील आणि त्यांनी इतक्या जपून लपवून ठेवलेली पापे इतरांसमोर प्रकट करील.”
“पद, मानमरातब किंवा जगातील शहाणपण यांपैकी कोणतेही श्रेष्ठत्व, पवित्र पदावरील कोणतेही स्थान, मनुष्यांना त्यांच्या स्वतःच्या कपटी अंतःकरणावर सोडले असता तत्त्वांचा बळी देण्यापासून वाचवणार नाही. जे योग्य आणि नीतिमान समजले गेले आहेत, तेच धर्मत्यागातील पुढारी आणि उदासीनतेतील तसेच देवाच्या कृपादानांचा दुरुपयोग करण्यातील उदाहरणे ठरतात. त्यांच्या दुष्ट आचरणाला तो आता अधिक काळ सहन करणार नाही, आणि आपल्या क्रोधात तो त्यांच्याशी दया न दाखविता व्यवहार करतो.”
“ज्यांना महान प्रकाशाचा आशीर्वाद लाभला आहे आणि ज्यांनी इतरांना सेवा करताना वचनाच्या सामर्थ्याचा अनुभव घेतला आहे, अशांपासून प्रभु आपली उपस्थिती अनिच्छेने दूर करतो. ते एकेकाळी त्याचे विश्वासू सेवक होते, त्याच्या उपस्थितीने व मार्गदर्शनाने अनुग्रहित झालेले; परंतु त्यांनी त्याच्यापासून विचलित होऊन इतरांना भ्रमात नेले, आणि म्हणून ते दैवी अप्रसन्नतेखाली आणले गेले आहेत.” Testimonies, volume 5, 211, 212.
यहेज्केलाचे संपूर्ण पुस्तक यरुशलेमच्या विनाशाच्या संदर्भात मांडलेले आहे. यहेज्केलाच्या साक्षीमध्ये दीड वर्ष चाललेल्या नबुखद्नेस्सराच्या वेढ्याचा विशेष उल्लेख आहे; परंतु मत्तय चोवीसमध्ये येशूने दिलेल्या इशाऱ्याचा “अधिक थेट अनुप्रयोग” उत्तरकाळात आहे. यहेज्केलामध्ये त्या सत्याची ती ओळ चोवीसाव्या अध्यायात आढळते.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
पुन्हा नवव्या वर्षी, दहाव्या महिन्यात, त्या महिन्याच्या दहाव्या दिवशी, परमेश्वराचे वचन माझ्याकडे आले, असे म्हणाले, हे मनुष्यपुत्रा, या दिवसाचे नाव, होय, याच दिवसाचे नाव लिहून ठेव; बाबेलच्या राजाने याच दिवशी यरुशलेमाविरुद्ध मोर्चा उभारला. यहेज्केल 24:1, 2.
या तारखेला, जी इतर बायबलमधील साक्षीदारांद्वारेही स्थापित आहे, अठरा महिन्यांचा वेढा सुरू झाला. त्या दिवशी यहेज्केलकडे आलेल्या परमेश्वराच्या वचनात रक्तमय नगराची एक दृष्टांतकथा होती, जी उकळत्या भांड्याने आणि त्यानंतरच्या महान अग्नीने चित्रित केली आहे. ही दृष्टांतकथा स्पष्टपणे यरुशलेमवरील न्यायाचे प्रतिनिधित्व करते, आणि त्याच अध्यायात पुढे यहेज्केलची पत्नी आघाताने मृत्युमुखी पडून तिचे अंत्यसंस्कार करण्यात आले, हे त्या वेढ्याचे एक चिन्ह म्हणून आले आहे, जो शेवटी पवित्रस्थानाचा नाश करणार होता आणि जो तेव्हा सुरू झाला होता.
पुन्हा परमेश्वराचे वचन माझ्याकडे आले, असे म्हणाले, मनुष्यपुत्रा, पाहा, मी एका घावाने तुझ्या डोळ्यांची इच्छा तुझ्यापासून काढून घेत आहे; तरी तू शोक करू नकोस, रडू नकोस, आणि तुझे अश्रू वाहू देऊ नकोस. निःशब्दपणे उसासे टाक; मेलेल्यासाठी शोक करू नकोस; तुझ्या डोक्यावरची पागोटे बांध, आणि पायांत तुझे जोडे घाल, तुझे ओठ झाकू नकोस, आणि लोकांनी दिलेली शोकभाकरी खाऊ नकोस. म्हणून मी सकाळी लोकांशी बोललो; आणि संध्याकाळी माझी पत्नी मरण पावली; आणि सकाळी मला जशी आज्ञा झाली होती तशी मी केली. यहेज्केल 24:15–18.
मग यहेज्केलाभोवती असलेल्या लोकांनी त्या दृष्टान्ताचा आणि त्याच्या पत्नीच्या मृत्यूचा अर्थ विचारला.
आणि लोकांनी मला विचारले, “तू असे का करीत आहेस, आणि या गोष्टींचा आमच्याशी काय संबंध आहे, हे तू आम्हांस सांगणार नाहीस काय?” तेव्हा मी त्यांना उत्तर दिले, “परमेश्वराचे वचन माझ्याकडे आले, असे म्हणाले, ‘इस्राएलाच्या घराण्याशी बोल, प्रभु परमेश्वर असे म्हणतो: पाहा, मी माझे पवित्रस्थान अपवित्र करीन, जे तुमच्या सामर्थ्याचे वैभव आहे, तुमच्या डोळ्यांची इच्छा आहे, आणि ज्याच्याबद्दल तुमचा जीव कळवळतो; आणि तुमचे जे पुत्र व तुमच्या ज्या कन्या तुम्ही मागे सोडून दिल्या आहेत, ते तलवारीने पडतील.’” यहेज्केल 24:19–21.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
इ.स. 66 ते 70 या चार वर्षांच्या कालखंडाची सुरुवात उजाडपणाच्या घृणास्पद गोष्टीच्या चिन्हाने दर्शविली जाते; हेच ते चिन्ह होते की ज्यामुळे यरुशलेममधील ख्रिस्ती लोकांनी पळून जावे.
म्हणून जेव्हा तुम्ही दानियेल संदेष्ट्याने सांगितलेली उध्वस्ततेची घृणास्पद वस्तू पवित्र स्थानी उभी असलेली पाहाल, (जो वाचतो, त्याने समजून घ्यावे:) तेव्हा जे यहूदियात आहेत त्यांनी डोंगरांकडे पळावे. मत्तय 24:15,16.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
म्हणून यहेज्केल तुमच्यासाठी एक चिन्ह आहे; त्याने जे काही केले आहे, त्याप्रमाणे तुम्ही कराल; आणि जेव्हा हे घडेल, तेव्हा तुम्ही जाणाल की मी प्रभु परमेश्वर आहे. यहेज्केल 24:24.
यहेज्केलाच्या पत्नीच्या मृत्यूचे चिन्ह हे लवकरच येणाऱ्या यरुशलेम व मंदिराच्या विनाशाशी आणि त्यानंतर बाबेलमधील बंदिवासाशी संबंधित ओळखचिन्ह होते. दानियेलाने ज्याविषयी सांगितले त्या उजाड करणाऱ्या घृणास्पद वस्तूचे चिन्ह हे त्या विनाशातून सुटण्यासाठीचा इशारा होते; परंतु दोन्ही वेढ्यांच्या आरंभी एक चिन्ह आहे.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
दोन समाप्तीचे कालखंड
पहिला वेढा अठरा महिने चालला आणि दुसरा वेढा चार वर्षे चालला. हे दोन्ही वेढे उत्तरकाळात त्यांची “अधिक प्रत्यक्ष” परिपूर्ती प्राप्त करतात, आणि हे दोन्ही वेढे प्रकटीकरण ९:१५ मध्ये आढळणाऱ्या तीनशे एक्याण्णव वर्षे आणि पंधरा दिवसांच्या भविष्यवाणीसोबत थेट संबंधित आहेत.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
परंतु मंदिराबाहेरील अंगण सोडून दे, आणि त्याचे मोजमाप करू नको; कारण ते अन्यजातींना देण्यात आले आहे; आणि ते पवित्र नगरीस बेचाळीस महिने तुडवून टाकतील. आणि मी माझ्या दोन साक्षीदारांना सामर्थ्य देईन, आणि ते गोणपाट परिधान करून एक हजार दोनशे साठ दिवस भविष्यवाणी करतील. प्रकटीकरण 11: 2, 3.
आणि ते तलवारीच्या धारेने पडतील, आणि सर्व राष्ट्रांत कैद करून नेले जातील; आणि अन्यजातींचे काळ पूर्ण होईपर्यंत यरुशलेम अन्यजातींनी तुडविले जाईल. लूक 21:24.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
आणि सहा दिवसांनंतर येशूने पेत्र, याकोब, आणि त्याचा भाऊ योहान यांना बरोबर घेतले, आणि त्यांना एकांतात उंच डोंगरावर नेले. मत्तय 17:1.
आणि सहा दिवसांनंतर येशू पेत्र, याकोब आणि योहान यांना आपल्याबरोबर घेऊन गेला, आणि त्यांना एकांतात, स्वतंत्रपणे, एका उंच पर्वतावर नेले; आणि त्यांच्या समोर त्याचे रूपांतर झाले. मार्क 9:2.
आणि या गोष्टी बोलून सुमारे आठ दिवसांनंतर, त्याने पेत्र, योहान व याकोब यांना बरोबर घेतले आणि प्रार्थना करण्यासाठी डोंगरावर गेला. लूक 9:28.
यरुशलेमाच्या विनाशाचा उत्तरकाळाशी अधिक थेट संबंध आहे, आणि तो विनाश बाबेल व रोम यांनी दर्शविलेल्या दोन साक्षीदारांच्या रूपाने प्रकट होतो. हे दोन्ही साक्षीदार परस्परांशी सुसंगत आहेत, परंतु सत्य अधिक ठळक करण्यासाठी वेगवेगळी आणि अत्यावश्यक भविष्यसूचक वैशिष्ट्ये प्रदान करतात. रोमकडून झालेला वेढा (६६ ते ७०) हा चार वर्षांचा होता, आणि तो साडेतीन वर्षांचेही प्रतिनिधित्व करतो. ही साडेतीन वर्षे पवित्रस्थान व सैन्य यांच्या पायदळी तुडविण्याशी संबंधित आहेत, जे कार्य मूर्तिपूजकत्व आणि पोपसत्तावाद या दोघांनीही पूर्ण केले. पोपसत्तावादाकडून झालेले हे पायदळी तुडविणे साडेतीन प्रतीकात्मक वर्षे चालले, ज्याचा नमुना रोमकडून झालेल्या वेढ्यातील प्रत्यक्ष साडेतीन वर्षांत पूर्वदर्शित झाला होता.
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
passage unavailable
This passage is not yet available in .
पुढील लेखात आपण या गोष्टींचा पुढे विचार करू.