It has been a long process for me to get to this point in the study of Panium, and the title “Eleven, Eleven” is meant to emphasize that the Lion of the tribe of Judah coordinated both the book of Daniel and the book of Revelation to set forth the internal and external lines of the history of the sealing of God’s people in the eleventh chapter and eleventh verse. Just before probation closes a command to unseal the prophecy in Revelation that was sealed until the time when the internal and external prophetic histories represented by the two lines of eleven—eleven, found in the books of Daniel and Revelation became present truth.
पानियमच्या अभ्यासातील या टप्प्यापर्यंत पोहोचण्यासाठी माझ्यासाठी हा एक दीर्घ प्रवास राहिला आहे, आणि “अकरा, अकरा” हा शीर्षक यावर भर देण्यासाठी अभिप्रेत आहे की यहूदाच्या कुळातील सिंहाने दानियेलाचे पुस्तक आणि प्रकटीकरणाचे पुस्तक या दोन्हींचे समन्वयन केले, जेणेकरून अकराव्या अध्यायात आणि अकराव्या वचनात देवाच्या लोकांवरील शिक्कामोर्तबाच्या इतिहासाच्या आंतरिक व बाह्य रेषा मांडल्या जाव्यात. कृपाकाल संपुष्टात येण्याच्या अगदी आधी, प्रकटीकरणातील त्या भविष्यवाणीचे उघड करण्याची एक आज्ञा दिली जाते, जी त्या काळापर्यंत मुद्रांकित ठेवण्यात आली होती, जेव्हा दानियेल व प्रकटीकरण या पुस्तकांमध्ये आढळणाऱ्या अकरा—अकरा या दोन रेषांनी दर्शविलेली आंतरिक व बाह्य भविष्यसूचक इतिहास वर्तमान सत्य बनला.
And he saith unto me, Seal not the sayings of the prophecy of this book: for the time is at hand. He that is unjust, let him be unjust still: and he which is filthy, let him be filthy still: and he that is righteous, let him be righteous still: and he that is holy, let him be holy still. Revelation 22:10, 11.
आणि तो मला म्हणाला, “या पुस्तकातील भविष्यवाणीची वचने मुद्रांकित करू नकोस; कारण काळ निकट आला आहे. जो अन्यायी आहे, तो अजूनही अन्यायीच राहो; आणि जो अशुद्ध आहे, तो अजूनही अशुद्धच राहो; आणि जो नीतिमान आहे, तो अजूनही नीतिमानच राहो; आणि जो पवित्र आहे, तो अजूनही पवित्रच राहो.” प्रकटीकरण 22:10, 11.
The “time is at hand” just before the close of probation, and the “time is at hand” when the “Revelation of Jesus Christ” is unsealed.
कृपाकाळ संपण्याच्या अगदी आधीचा “समय जवळ आला आहे,” आणि “येशू ख्रिस्ताचे प्रकटीकरण” उघड केले जाते त्या वेळीही “समय जवळ आला आहे.”
The Revelation of Jesus Christ, which God gave unto him, to shew unto his servants things which must shortly come to pass; and he sent and signified it by his angel unto his servant John: Who bare record of the word of God, and of the testimony of Jesus Christ, and of all things that he saw. Blessed is he that readeth, and they that hear the words of this prophecy, and keep those things which are written therein: for the time is at hand. Revelation 1:1–3.
येशू ख्रिस्ताचे प्रकटीकरण, जे देवाने त्याला दिले, जेणेकरून लवकरच घडून येणाऱ्या गोष्टी त्याने आपल्या दासांना दाखवाव्यात; आणि त्याने आपल्या देवदूतामार्फत ते आपल्या दास योहान याला पाठवून सूचित केले. ज्याने देवाच्या वचनाची, येशू ख्रिस्ताच्या साक्षीची, आणि त्याने पाहिलेल्या सर्व गोष्टींची साक्ष दिली. जो हे वाचतो तो धन्य आहे, आणि जे या भविष्यवाणीचे वचन ऐकतात व त्यामध्ये लिहिलेल्या गोष्टी पाळतात तेही धन्य आहेत; कारण वेळ जवळ आली आहे. प्रकटीकरण 1:1–3.
When the Lion of the tribe of Judah unseals the “Revelation of Jesus Christ” as He has been doing since the arrival of the message of the Midnight Cry in July of 2023, that unsealing includes the revelation that He is “Palmoni,” the Wonderful Numberer, or the Numberer of Secrets. Failure to accept this truth is to fail the testing process which seals the one hundred and forty-four thousand.
यहूदाच्या वंशातील सिंह जेव्हा “येशू ख्रिस्ताचे प्रकटीकरण” उघडतो, जसे तो जुलै २०२३ मध्ये मध्यरात्रीच्या हाकेच्या संदेशाच्या आगमनापासून करीत आला आहे, तेव्हा त्या उघडण्यामध्ये तो “पाल्मोनी,” अद्भुत गणनाकर्ता, किंवा गुपितांचा गणनाकर्ता आहे, हे प्रकटीकरण समाविष्ट असते. हे सत्य स्वीकारण्यात अपयश येणे म्हणजे एक लाख चव्वेचाळीस हजारांना शिक्कामोर्तब करणाऱ्या परीक्षेच्या प्रक्रियेत अपयशी ठरणे होय.
I indeed baptize you with water unto repentance: but he that cometh after me is mightier than I, whose shoes I am not worthy to bear: he shall baptize you with the Holy Ghost, and with fire: Whose fan is in his hand, and he will thoroughly purge his floor, and gather his wheat into the garner; but he will burn up the chaff with unquenchable fire. Matthew 3:11, 12.
मी खरेच तुम्हांला पश्चात्तापासाठी पाण्याने बाप्तिस्मा देतो; परंतु जो माझ्यामागून येत आहे तो माझ्यापेक्षा अधिक सामर्थ्यवान आहे; ज्याची पादत्राणे उचलण्यासही मी योग्य नाही; तो तुम्हांला पवित्र आत्म्याने आणि अग्नीने बाप्तिस्मा देईल. ज्याच्या हाती सुप आहे, आणि तो आपले खळे पूर्णपणे शुद्ध करील, आणि आपला गहू कोठारात जमा करील; परंतु भुसा तो न विझणाऱ्या अग्नीने जाळून टाकील. मत्तय 3:11, 12.
“Just how soon this refining process will begin I cannot say, but it will not be long deferred. He whose fan is in His hand will cleanse His temple of its moral defilement. He will thoroughly purge His floor.” Testimonies to Ministers, 372, 373.
“ही शुद्धीकरणाची प्रक्रिया नेमकी किती लवकर सुरू होईल, हे मी सांगू शकत नाही; परंतु ती फार काळ विलंबित राहणार नाही. ज्याच्या हातात सूप आहे, तो आपल्या मंदिराचे त्याच्या नैतिक अशुद्धतेपासून शुद्धीकरण करील. तो आपले खळे पूर्णपणे स्वच्छ करील.” Testimonies to Ministers, 372, 373.
The lines of prophecy which identify the time of the sealing as a prophetic testing process are more than abundant. It is clear that the testing process is based upon the students aptitude and ability to apply the correct or incorrect methodology for studying God’s prophetic Word. This truth is also abundantly set forth within the inspired record.
भविष्यवाणीतील त्या ओळी, ज्या शिक्कामोर्तब होण्याच्या काळास भविष्यसूचक परीक्षेची प्रक्रिया म्हणून ओळख देतात, त्या अत्यंत विपुल आहेत. हे स्पष्ट आहे की ही परीक्षेची प्रक्रिया विद्यार्थ्याच्या देवाच्या भविष्यसूचक वचनाच्या अभ्यासासाठी योग्य किंवा अयोग्य पद्धतशास्त्र लागू करण्याच्या प्रवृत्ती व क्षमतेवर आधारित आहे. ही सत्यताही प्रेरित अभिलेखामध्ये विपुलपणे मांडलेली आहे.
As for these four children, God gave them knowledge and skill in all learning and wisdom: and Daniel had understanding in all visions and dreams. Now at the end of the days that the king had said he should bring them in, then the prince of the eunuchs brought them in before Nebuchadnezzar. And the king communed with them; and among them all was found none like Daniel, Hananiah, Mishael, and Azariah: therefore stood they before the king. And in all matters of wisdom and understanding, that the king enquired of them, he found them ten times better than all the magicians and astrologers that were in all his realm. Daniel 1:17–20.
या चार मुलांबद्दल असे की, देवाने त्यांना सर्व प्रकारच्या विद्या आणि ज्ञान यांत समज व कौशल्य दिले; आणि दानीएलास सर्व दृष्टान्त व स्वप्ने यांचे आकलन होते. आणि ज्या दिवसांच्या शेवटी राजाने त्यांना आपल्या समोर आणण्याची आज्ञा केली होती, त्या वेळी षंडाधिकाऱ्यांच्या प्रधानाने त्यांना नबुखद्नेस्सरासमोर आणले. मग राजाने त्यांच्याशी संवाद साधला; आणि त्यांच्यात सर्वांमध्ये दानीएल, हनन्या, मिशाएल आणि अजर्या यांच्यासारखा कोणीही आढळला नाही; म्हणून ते राजासमोर उभे राहिले. आणि ज्ञान व समज यांच्या सर्व बाबतीत, ज्यांविषयी राजाने त्यांची चौकशी केली, त्यांत त्याने त्यांना आपल्या सर्व राज्यातील सर्व जादूगार व ज्योतिषी यांच्यापेक्षा दहापट श्रेष्ठ आढळले. दानीएल 1:17–20.
A premier rule of prophetic interpretation is that truth is established upon the testimony of two, and those who fail to have confidence in the principle are setting themselves up for failure. An element of the testing process during the sealing time, involves the recognition of the connection of the internal and external histories represented in chapter eleven and verse eleven by Daniel and John.
भविष्यवाणीय अर्थनिर्णयाचा एक प्रमुख नियम असा आहे की सत्य दोन साक्षींच्या साक्षीवर स्थापित होते; आणि जे या तत्त्वावर विश्वास ठेवण्यात अपयशी ठरतात, ते स्वतःलाच अपयशासाठी उभे करीत असतात. मोहोरबंद करण्याच्या काळातील परीक्षेच्या प्रक्रियेतील एक घटक असा आहे की, दानियेल व योहान यांनी अकराव्या अध्यायात व अकराव्या वचनात दर्शविलेल्या अंतर्गत व बाह्य इतिहासांमधील संबंधाची ओळख पटविणे यात समाविष्ट आहे.
“Revelation is a sealed book, but it is also an opened book. It records marvelous events that are to take place in the last days of this earth’s history. The teachings of this book are definite, not mystical and unintelligible. In it the same line of prophecy is taken up as in Daniel. Some prophecies God has repeated, thus showing that importance must be given to them. The Lord does not repeat things that are of no great consequence.” Manuscript Releases, volume 9, 8.
“प्रकटीकरण हे एक सीलबंद पुस्तक आहे, परंतु ते एक उघडलेले पुस्तकही आहे. या पृथ्वीच्या इतिहासाच्या शेवटच्या दिवसांत घडून येणाऱ्या अद्भुत घटनांची नोंद त्यात आहे. या पुस्तकातील शिकवणी निश्चित आहेत, गूढ व दुर्बोध नाहीत. यात दानियेलप्रमाणेच त्याच भविष्यवाणीच्या रेषेचा अवलंब करण्यात आला आहे. देवाने काही भविष्यवाण्या पुन्हा दिल्या आहेत; अशा रीतीने त्यांना महत्त्व दिले पाहिजे, हे दर्शविले आहे. ज्या गोष्टी फार महत्त्वाच्या नाहीत, त्या प्रभू पुन्हा सांगत नाही.” Manuscript Releases, volume 9, 8.
The books of Daniel and Revelation represent two witnesses, and the one hundred and forty-four thousand are represented as two witnesses in Revelation chapter eleven. In verse eleven of the chapter the two witnesses, represented by Elijah and Moses are resurrected as typified by both John in the boiling oil and Daniel in the lion’s den. The one hundred and forty-four thousand are represented by Daniel and John, and also by Elijah and Moses. To succeed in the testing process which produces the one hundred and forty-four thousand a student must understand that truth is established upon two witnesses, and that the books of Daniel and Revelation represent two witnesses, and that the one hundred and forty-four thousand have been typified as Elijah and Moses and also Daniel and John.
दानिएल व प्रकटीकरण ही पुस्तके दोन साक्षीदारांचे प्रतिनिधित्व करतात, आणि एक लक्ष चव्वेचाळीस हजार यांचे प्रकटीकरण अध्याय अकरामध्ये दोन साक्षीदार म्हणून प्रतिनिधित्व केलेले आहे. त्या अध्यायातील अकराव्या वचनात, एलियाह व मोशे यांच्याद्वारे प्रतिनिधित्व केलेले ते दोन साक्षीदार, उकळत्या तेलातील योहान आणि सिंहांच्या गुहेतील दानिएल या दोघांच्या प्रतिरूपाद्वारे दर्शविल्याप्रमाणे पुनरुत्थित होतात. एक लक्ष चव्वेचाळीस हजार यांचे प्रतिनिधित्व दानिएल व योहान, तसेच एलियाह व मोशे यांच्याद्वारे केलेले आहे. एक लक्ष चव्वेचाळीस हजार उत्पन्न करणाऱ्या परीक्षेच्या प्रक्रियेत यशस्वी होण्यासाठी विद्यार्थ्याने हे समजले पाहिजे की सत्य दोन साक्षीदारांवर स्थापित केले जाते, आणि दानिएल व प्रकटीकरण ही पुस्तके दोन साक्षीदारांचे प्रतिनिधित्व करतात, आणि एक लक्ष चव्वेचाळीस हजार यांचे प्रतिरूप एलियाह व मोशे तसेच दानिएल व योहान असे दिले गेले आहे.
These truths are only a brief sampling of prophetic truths associated with the internal and external history represented by “eleven, eleven” in both Daniel and Revelation. As Palmoni, Christ guided in the alignment of the two passages, and also that eleven, plus eleven equals twenty-two, which in turn is a tithe or tenth of two hundred and twenty, which is a symbol of the combination of divinity with humanity. Palmoni established upon more than two witnesses that “two hundred and twenty” represents the combination of divinity and humanity, which is in turn a description of the incarnation of Christ when He took upon Himself fallen flesh. In doing so He set forth the example for mankind that if they are willing to meet the requirements of the gospel, Christ is willing to combine His divinity with our humanity. Divinity and humanity are therefore two witnesses.
ही सत्ये दानियेल व प्रकटीकरण या दोन्ही ग्रंथांतील “अकरा, अकरा” द्वारे दर्शविलेल्या अंतर्गत व बाह्य इतिहासाशी संबंधित भविष्यवाणीतील सत्यांचा केवळ एक संक्षिप्त नमुना आहेत. Palmoni म्हणून, ख्रिस्ताने त्या दोन परिच्छेदांच्या सुसंगतीत मार्गदर्शन केले; तसेच अकरा अधिक अकरा बरोबर बावीस होतात, आणि ते पुढे दोनशे वीस यांचा दशांश, म्हणजे दहावा भाग, ठरतो, जो देवत्व व मानवत्व यांच्या संयोगाचे प्रतीक आहे. Palmoni ने दोन साक्षींपेक्षा अधिक साक्षींवरून स्थापित केले की “दोनशे वीस” हे देवत्व व मानवत्व यांच्या संयोगाचे प्रतिनिधित्व करते; आणि हे पुढे ख्रिस्ताच्या अवताराचे वर्णन आहे, जेव्हा त्याने पतित देह स्वतःवर धारण केला. असे करून त्याने मानवजातीसमोर हा आदर्श ठेवला की, जर ते सुवार्तेच्या अपेक्षा पूर्ण करण्यास इच्छुक असतील, तर ख्रिस्त आपले देवत्व आपल्या मानवत्वाशी संयुक्त करण्यास इच्छुक आहे. म्हणून देवत्व आणि मानवत्व हे दोन साक्षी आहेत.
The “Revelation of Jesus Christ” that opened up just before probation closes includes that Jesus is the “Word” of God.
कृपाकाळ संपण्याच्या अगदी आधी उघड झालेल्या “येशू ख्रिस्ताचे प्रकटीकरण” यामध्ये येशू हा देवाचा “वचन” आहे हे समाविष्ट आहे.
In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. The same was in the beginning with God. All things were made by him; and without him was not anything made that was made. In him was life; and the life was the light of men. And the light shineth in darkness; and the darkness comprehended it not. John 1:1–5.
आदिी वचन होते, आणि वचन देवाबरोबर होते, आणि वचन देव होते. तेच आदिपासून देवाबरोबर होते. सर्व काही त्याच्याद्वारे निर्माण झाले; आणि जे काही निर्माण झाले आहे त्यापैकी एकही गोष्ट त्याच्यावाचून निर्माण झाली नाही. त्याच्यामध्ये जीवन होते; आणि ते जीवन मनुष्यांचे प्रकाश होते. आणि तो प्रकाश अंधकारात प्रकाशतो; आणि अंधकाराने त्याला ग्रहण केले नाही. योहान 1:1–5.
The Bible is the “Word” of God which, just as Christ represents the combination of divinity with humanity. The Bible represents the two witnesses of the Old and New Testaments, who are also Moses and Elijah in Revelation chapter eleven.
बायबल हे देवाचे “वचन” आहे, जे, ख्रिस्ताप्रमाणेच, दैवीत्व आणि मानवत्व यांच्या संयोगाचे प्रतिनिधित्व करते. बायबल जुन्या व नव्या करारातील दोन साक्षीदारांचे प्रतिनिधित्व करते, जे प्रकटीकरण अध्याय अकरामध्ये मोशे व एलियाह देखील आहेत.
“Concerning the two witnesses the prophet declares further: ‘These are the two olive trees, and the two candlesticks standing before the God of the earth.’ ‘Thy word,’ said the psalmist, ‘is a lamp unto my feet, and a light unto my path.’ Revelation 11:4; Psalm 119:105. The two witnesses represent the Scriptures of the Old and the New Testament.” The Great Controversy, 267.
“त्या दोन साक्षीदारांविषयी संदेष्टा पुढे असे घोषित करतो: ‘हे पृथ्वीच्या देवासमोर उभे असलेली दोन जैतूनाची झाडे आणि दोन दीपस्तंभ आहेत.’ ‘तुझे वचन,’ स्तोत्रकर्त्याने म्हटले, ‘माझ्या पायांसाठी दीप, आणि माझ्या मार्गासाठी प्रकाश आहे.’ प्रकटीकरण 11:4; स्तोत्रसंहिता 119:105. हे दोन साक्षीदार जुन्या आणि नव्या करारातील पवित्र शास्त्रांचे प्रतिनिधित्व करतात.” द ग्रेट कॉन्ट्रोव्हर्सी, 267.
The two witnesses are the two olive trees, the two candlesticks and the Old and New Testaments, which is represented in the paragraph as “Thy word.” The “Revelation of Jesus Christ” that is unsealed by the Lion of the tribe of Judah just before the close of probation is “the final increase of knowledge” which tests those who are candidates to be one of the one hundred and forty-four thousand. The “final increase of knowledge” is also the message of the Midnight Cry in the parable of the ten virgins.
ते दोन साक्षीदार म्हणजे दोन जैतूनाची झाडे, दोन दीपस्तंभ, आणि जुना व नवा करार होत; यांचेच त्या परिच्छेदात “तुझे वचन” असे प्रतिनिधित्व केले आहे. यहूदाच्या वंशातील सिंहाने कृपाकाळाच्या समाप्तीच्या अगदी आधी उघड केलेले “येशू ख्रिस्ताचे प्रकटीकरण” हेच “ज्ञानाची अंतिम वाढ” होय, जी एक लाख चव्वेचाळीस हजारांपैकी एक होण्याचे उमेदवार असलेल्या लोकांची परीक्षा घेते. “ज्ञानाची अंतिम वाढ” ही दहा कुमारींच्या दृष्टांतातील मध्यरात्रीच्या घोषणेचा संदेशही आहे.
“‘Then answered I, and said unto him, What are these two olive trees upon the right side of the candlestick and upon the left side thereof? And I answered again, and said unto him, What be these two olive branches which through the two golden pipes empty the golden oil out of themselves? And he answered me and said, Knowest thou not what these be? And I said, No, my lord. Then said he, These are the two anointed ones, that stand by the Lord of the whole earth. Zechariah 4:11–14. These empty themselves into the golden bowls, which represent the hearts of the living messengers of God, who bear the Word of the Lord to the people in warnings and entreaties. The Word itself must be as represented, the golden oil, emptied from the two olive trees that stand by the Lord of the whole earth. This is the baptism by the Holy Spirit with fire. This will open the soul of unbelievers to conviction. The wants of the soul can be met only by the working of the Holy Spirit of God. Man can of himself do nothing to satisfy the longings and meet the aspirations of the heart.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 4, 1180.
“‘मग मी उत्तर देऊन त्यास म्हटले, या दीपस्तंभाच्या उजव्या बाजूस आणि त्याच्या डाव्या बाजूस असलेली ही दोन जैतूनाची झाडे काय आहेत? आणि मी पुन्हा उत्तर देऊन त्यास म्हटले, या दोन सुवर्ण नळ्यांद्वारे स्वतःमधून सुवर्ण तेल ओतणाऱ्या या दोन जैतूनाच्या फांद्या काय आहेत? तेव्हा त्याने मला उत्तर देऊन म्हटले, ही काय आहेत हे तुला ठाऊक नाही काय? आणि मी म्हटले, नाही, माझ्या प्रभो. तेव्हा तो म्हणाला, हे ते दोन अभिषिक्त आहेत, जे संपूर्ण पृथ्वीच्या प्रभूजवळ उभे आहेत. जखऱ्या 4:11–14. हे स्वतःला त्या सुवर्ण पात्रांत रिकामे करतात, जी देवाच्या जिवंत संदेशवाहकांच्या हृदयांचे प्रतिनिधित्व करतात; हे संदेशवाहक प्रभूचे वचन लोकांपर्यंत इशारे आणि विनवण्या यांद्वारे पोहोचवितात. वचन स्वतः तसेच असले पाहिजे जसे ते दर्शविले आहे—संपूर्ण पृथ्वीच्या प्रभूजवळ उभ्या असलेल्या त्या दोन जैतूनाच्या झाडांतून ओतले जाणारे सुवर्ण तेल. हाच अग्निसह पवित्र आत्म्याद्वारे होणारा बाप्तिस्मा आहे. यामुळे अविश्वासूंचा आत्मा दोषी ठरविणाऱ्या खात्रीस खुला होईल. आत्म्याच्या गरजा केवळ देवाच्या पवित्र आत्म्याच्या कार्यानेच पूर्ण होऊ शकतात. मनुष्य स्वतःहून हृदयाच्या आकांक्षा तृप्त करण्यासाठी आणि त्याच्या अभिलाषा पूर्ण करण्यासाठी काहीही करू शकत नाही.” The Seventh-day Adventist Bible Commentary, volume 4, 1180.
The Word of God is both the Bible and Christ, and the Bible and Christ represent two witnesses, as do the one hundred and forty-four thousand. The two witnesses in turn represent a combination of divinity with humanity. They also represent internal and external prophetic histories. As witnesses, they provided evidence that divinity combined with humanity does not sin. They also represent the connection between divinity and humanity. Whether a ladder, conduit, pipes, angels or any of the other symbols of the communication link between God and man, the message conveyed to man is always life or death.
देवाचे वचन म्हणजे बायबल आणि ख्रिस्त हे दोन्ही आहेत; आणि बायबल व ख्रिस्त हे, एक लाख चव्वेचाळीस हजारांप्रमाणेच, दोन साक्षीदारांचे प्रतिनिधित्व करतात. हे दोन साक्षीदार पुढे दैवीत्व व मानवता यांच्या संयोगाचे प्रतिनिधित्व करतात. ते अंतर्गत आणि बाह्य भविष्यसूचक इतिहासांचेही प्रतिनिधित्व करतात. साक्षीदार म्हणून, त्यांनी याचा पुरावा दिला की मानवतेशी संयुक्त झालेले दैवीत्व पाप करत नाही. ते दैवीत्व आणि मानवता यांतील संबंधाचेही प्रतिनिधित्व करतात. शिडी असो, वाहिनी असो, नळ्या असोत, देवदूत असोत, किंवा देव आणि मनुष्य यांच्यामधील संप्रेषण-दुव्याची इतर कोणतीही प्रतीके असोत, मनुष्यापर्यंत पोहोचविला जाणारा संदेश नेहमीच जीवन किंवा मृत्यू हाच असतो.
“The anointed ones standing by the Lord of the whole earth, have the position once given to Satan as covering cherub. By the holy beings surrounding his throne, the Lord keeps up a constant communication with the inhabitants of the earth. The golden oil represents the grace with which God keeps the lamps of believers supplied, that they shall not flicker and go out. Were it not that this holy oil is poured from heaven in the messages of God’s Spirit, the agencies of evil would have entire control over men.
“संपूर्ण पृथ्वीच्या प्रभूजवळ उभे असलेले अभिषिक्त जन, आच्छादक करूब म्हणून एके काळी सैतानाला देण्यात आलेले स्थान धारण करीत आहेत. त्याच्या सिंहासनाभोवती असलेल्या पवित्र प्राण्यांद्वारे प्रभू पृथ्वीवरील रहिवाशांशी अखंड संपर्क राखतो. सुवर्णतेल त्या कृपेचे प्रतीक आहे, ज्याद्वारे देव विश्वासणाऱ्यांचे दिवे पुरवून ठेवतो, जेणेकरून ते लुकलुकत विझून जाऊ नयेत. हे पवित्र तेल जर देवाच्या आत्म्याच्या संदेशांद्वारे स्वर्गातून ओतले गेले नसते, तर दुष्टतेच्या शक्तींना मनुष्यांवर संपूर्ण नियंत्रण लाभले असते.”
“God is dishonored when we do not receive the communications which he sends us. Thus we refuse the golden oil which he would pour into our souls to be communicated to those in darkness. When the call shall come, ‘Behold, the bridegroom cometh; go ye out to meet him,’ those who have not received the holy oil, who have not cherished the grace of Christ in their hearts, will find, like the foolish virgins, that they are not ready to meet their Lord. They have not, in themselves, the power to obtain the oil, and their lives are wrecked. But if God’s Holy Spirit is asked for, if we plead, as did Moses, ‘Show me thy glory,’ the love of God will be shed abroad in our hearts. Through the golden pipes, the golden oil will be communicated to us. ‘Not by might, nor by power, but by my Spirit, saith the Lord of Hosts.’ By receiving the bright beams of the Sun of Righteousness, God’s children shine as lights in the world.” Review and Herald, July 20, 1897.
“देव जे संदेश आपल्याकडे पाठवितो ते आपण स्वीकारत नाही, तेव्हा त्याचा अपमान होतो. अशा प्रकारे तो आपल्या आत्म्यांत ओतू इच्छित असलेले सुवर्णतेल आपण नाकारतो, जे अंधकारात असलेल्यांपर्यंत पोहोचविले जावे. जेव्हा हाक येईल, ‘पाहा, वर येत आहे; त्याला भेटण्यासाठी बाहेर पडा,’ तेव्हा ज्यांनी पवित्र तेल प्राप्त केलेले नाही, ज्यांनी आपल्या अंतःकरणात ख्रिस्ताच्या कृपेचे जतन केलेले नाही, त्यांना मूर्ख कुमारिकांप्रमाणे असे आढळेल की ते आपल्या प्रभूला भेटण्यास तयार नाहीत. त्या तेलाची प्राप्ती करण्याचे सामर्थ्य त्यांच्यात स्वतःहून नाही, आणि त्यांचे जीवन उद्ध्वस्त होते. परंतु जर देवाच्या पवित्र आत्म्याची याचना केली, जर आपण मोशेप्रमाणे विनविले, ‘मला तुझी महिमा दाखव,’ तर देवाचे प्रेम आपल्या अंतःकरणात ओतले जाईल. सुवर्णनलिकांद्वारे ते सुवर्णतेल आपल्यापर्यंत पोहोचविले जाईल. ‘सामर्थ्याने नव्हे, पराक्रमाने नव्हे, तर माझ्या आत्म्याने, असे सेनाधीश परमेश्वर म्हणतो.’ नीतिसूर्याच्या तेजस्वी किरणांचा स्वीकार करून, देवाची मुले जगात दीपांप्रमाणे प्रकाशमान होतात.” Review and Herald, July 20, 1897.
The outpouring of the Holy Spirit occurs during the internal and external histories marked by Daniel and Revelation 11:11. There are “at least” four prophetic characters represented in verses eleven and twelve of Daniel chapter eleven that need to be identified. There are also four that need to be identified in verses thirteen through fifteen, and four in verse sixteen. We are now living in that very history, so it behooves us, as students of prophecy to sort out who the symbolic characters of verses eleven through sixteen are, for they represent a line of prophecy that covers the hidden history of verse forty of the same chapter.
पवित्र आत्म्याचे ओतप्रोत ओतणे हे दानियेल आणि प्रकटीकरण 11:11 यांनी चिन्हांकित केलेल्या अंतर्गत आणि बाह्य इतिहासांच्या काळात घडते. दानियेल अध्याय अकराव्या मधील अकरावी आणि बारावी वचने यांमध्ये दर्शविलेली “किमान” चार भविष्यसूचक पात्रे आहेत, ज्यांची ओळख पटविणे आवश्यक आहे. तेराव्या ते पंधराव्या वचनांमध्येही अशी चार पात्रे आहेत, ज्यांची ओळख पटविणे आवश्यक आहे, आणि सोळाव्या वचनातही चार आहेत. आपण आता त्या अगदीच इतिहासात जगत आहोत; म्हणून, भविष्यवाणीचे विद्यार्थी म्हणून, अकराव्या ते सोळाव्या वचनांतील प्रतीकात्मक पात्रे कोण आहेत हे आपण नीट उलगडून घेतले पाहिजे, कारण ती त्याच अध्यायातील चाळिसाव्या वचनाच्या गुप्त इतिहासाचा समावेश करणारी भविष्यवाणीची एक रेषा दर्शवितात.
It also seems relevant to identify the personalities represented in the history of verse forty which has been unsealing since 1989.
१९८९ पासून उलगडत आलेल्या चाळीसाव्या वचनाच्या इतिहासात ज्यांचे प्रतिनिधित्व केले आहे त्या व्यक्तिमत्त्वांची ओळख पटविणेही संबंधित वाटते.
And he said, Go thy way, Daniel: for the words are closed up and sealed till the time of the end. Many shall be purified, and made white, and tried; but the wicked shall do wickedly: and none of the wicked shall understand; but the wise shall understand. Daniel 12:9, 10.
आणि तो म्हणाला, जा, दानियेल; कारण अंतकाळापर्यंत ही वचने बंद व मुद्रांकित ठेवलेली आहेत. बरेच जण शुद्ध केले जातील, शुभ्र केले जातील, आणि परीक्षित केले जातील; परंतु दुष्ट दुष्टपणेच वागतील; आणि दुष्टांपैकी कोणीही समजणार नाही; पण ज्ञानी समजतील. दानियेल १२:९, १०.
Verse forty begins at the time of the end in 1798 with Napoleon of France taking the pope into captivity. Napoleon’s justification was based upon the broken Treaty of Tolentino in 1797. Napoleon and the pope’s battle had previously been typified in the history which fulfilled verses six and seven of Daniel chapter eleven. The broken marriage treaty and the defeat of the northern king by the southern king in fulfillment of verses six and seven were repeated in the history of 1798, and in doing so they represent the prediction of God’s Word in verses six and seven, and the fulfillment of those verses in the beginning of the warfare between Ptolemy Philadelphus, the second and king of Egypt, and Antiochus Theos, third king of Syria. Ptolemy represented the southern king and Antiochus represented the northern king.
चाळिसावे वचन १७९८ मधील अंतकाळापासून सुरू होते, जेव्हा फ्रान्सचा नेपोलियन याने पोपला कैदेत घेतले. नेपोलियनचे समर्थन १७९७ मधील तोलेन्टिनो कराराच्या भंगावर आधारित होते. नेपोलियन आणि पोप यांचा संघर्ष यापूर्वी त्या इतिहासात प्रकाररूपाने दर्शविला गेला होता ज्याने दानियेल अध्याय अकरा येथील सहावे व सातवे वचन पूर्ण केले. भंग झालेला विवाहकरार आणि सहावे व सातवे वचन पूर्ण होत असताना दक्षिणेकडील राजाने उत्तरेकडील राजाचा केलेला पराभव, हे १७९८ च्या इतिहासात पुन्हा घडले; आणि असे करताना ते सहावे व सातवे वचन यांतील देवाच्या वचनातील भविष्यवाणीचे प्रतिनिधित्व करतात, तसेच त्या वचनांची पूर्तता टॉलेमी फिलाडेल्फस, दुसरा व मिसरचा राजा, आणि अँटिओकस थिओस, सीरियाचा तिसरा राजा, यांच्यामधील युद्धाच्या आरंभी झाली होती. टॉलेमी हा दक्षिणेकडील राजाचे प्रतिनिधित्व करीत होता आणि अँटिओकस हा उत्तरेकडील राजाचे प्रतिनिधित्व करीत होता.
The prediction of the verses, brought together with the fulfillment of that prediction in the history of Ptolemy and Antiochus—which in turn typified and the history of Napoleon and the pope in 1798 provide three lines which typify the history of Putin and Zelenskyy in verses eleven and twelve. Thus, understanding that the time of the end in 1798 represents the history of Napoleon and the pope is incomplete if it ends there. We must understand what verses six and seven predict about Napoleon and the pope, and also what the history of Ptolemy and Antiochus teaches of that same period. When we understand those lines of truth, we may then understand that those previous historical fulfillments are identifying the beginning history of verse forty, and in so doing, they are also identifying the ending of verse forty when Putin, who has been typified by Napoleon and Ptolemy—Putin who has been predicted in verses six and seven, fulfills verses eleven and twelve.
या वचनांतील भविष्यवाणी, आणि त्याच भविष्यवाणीची पूर्तता प्टोलमी व अँटिओकस यांच्या इतिहासात—ज्याने पुढे १७९८ मधील नेपोलियन व पोप यांच्या इतिहासाचे प्रतीकरूप धारण केले—या सर्व गोष्टी एकत्र केल्यास, अकराव्या व बाराव्या वचनांतील पुतिन व झेलेन्स्की यांच्या इतिहासाचे प्रतीक ठरणाऱ्या तीन रेषा उपलब्ध होतात. म्हणून, १७९८ मधील अंतकाळ हा नेपोलियन व पोप यांच्या इतिहासाचे प्रतिनिधित्व करतो हे समजणे, जर ते तेथेच थांबले, तर अपूर्ण ठरते. नेपोलियन व पोप यांच्याविषयी सहावे व सातवे वचन काय भाकीत करतात, तसेच प्टोलमी व अँटिओकस यांच्या इतिहासातून त्याच कालखंडाविषयी काय शिकवण मिळते, हेही आपण समजून घेतले पाहिजे. जेव्हा आपण त्या सत्याच्या रेषा समजतो, तेव्हा आपण हेही समजू शकतो की त्या पूर्वीच्या ऐतिहासिक पूर्तता चाळिसाव्या वचनाच्या प्रारंभीच्या इतिहासाची ओळख करून देत आहेत; आणि असे करत असताना, त्या चाळिसाव्या वचनाच्या समाप्तीचीही ओळख करून देत आहेत, जेव्हा नेपोलियन व प्टोलमी यांच्याद्वारे प्रतीकरूपाने दर्शविला गेलेला पुतिन—जो सहाव्या व सातव्या वचनांत भाकीत केला गेला आहे—अकरावे व बारावे वचन पूर्ण करतो.
An important observation concerning the prophetic relationship between the dragon and the beast as John would identify them, or as “the daily and the abomination of desolation” as Daniel would represent them is that they are prophetically very similar. John says it this way.
योहान ज्या प्रकारे त्यांची ओळख करून देतो त्या प्रकारे, अथवा दानिएल ज्या प्रकारे त्यांचे प्रतिनिधित्व “नित्य” आणि “उजाड करणारी घृणास्पद वस्तू” असे करतो त्या प्रकारे, अजगर आणि श्वापद यांच्यातील भविष्यवाणीतील संबंधाविषयीची एक महत्त्वाची नोंद अशी आहे की ते भविष्यवाणीदृष्ट्या अत्यंत समान आहेत. योहान हे असे म्हणतो.
And they worshipped the dragon which gave power unto the beast: and they worshipped the beast, saying, Who is like unto the beast? who is able to make war with him? Revelation 13:4.
आणि ज्याने त्या पशूला सत्ता दिली त्या अजगराची त्यांनी उपासना केली; आणि त्या पशूचीही त्यांनी उपासना करून म्हटले, “पशूसारखा कोण आहे? आणि त्याच्याशी युद्ध करावयास कोण समर्थ आहे?” प्रकटीकरण 13:4.
To worship the dragon is to worship the beast, for both represent the religion of paganism. Like unto John, Daniel uses “the little horn” of Daniel chapter eight verses nine through twelve to represent both pagan and papal Rome, though he clearly distinguishes between the two by identifying the little horn of pagan Rome in the masculine sense, and the little horn of papal Rome in the feminine sense. In chapter seven Daniel identifies pagan Rome as “diverse” from the kingdoms before it, and Daniel further identifies that papal Rome was also “diverse.” Rome, whether pagan or papal is diverse. The male symbol of Rome representing pagan Rome is upheld by Ahab and Herod. Both were married to symbols of the papacy. The woman is churchcraft and the man is statecraft, so at the prophetic level when the Word of God speaks of a man and woman becoming one, it is confirming the reality that pagan Rome and papal Rome are very similar in the prophetic sense, for they are one flesh.
अजगराची उपासना करणे म्हणजे त्या पशूची उपासना करणे होय, कारण हे दोन्ही मूर्तिपूजकतेच्या धर्माचे प्रतिनिधित्व करतात. योहानाप्रमाणेच, दानियेल आठव्या अध्यायातील नवव्या ते बाराव्या वचनांतील “लहान शिंग” याचा उपयोग मूर्तिपूजक आणि पोपसत्ताक अशा दोन्ही रोमचे प्रतिनिधित्व करण्यासाठी करतो; तथापि, मूर्तिपूजक रोमच्या लहान शिंगाची ओळख तो पुल्लिंगी अर्थाने, आणि पोपसत्ताक रोमच्या लहान शिंगाची ओळख स्त्रीलिंगी अर्थाने करून, या दोघांमधील भेद तो स्पष्टपणे दर्शवितो. सातव्या अध्यायात दानियेल मूर्तिपूजक रोमची ओळख त्यापूर्वीच्या राज्यांपासून “भिन्न” अशी करतो, आणि पुढे तो पोपसत्ताक रोमही “भिन्न” असल्याचे दर्शवितो. रोम, मग ते मूर्तिपूजक असो किंवा पोपसत्ताक, भिन्न आहे. मूर्तिपूजक रोमचे प्रतिनिधित्व करणारे रोमचे पुरुष-चिन्ह अहाब आणि हेरोद यांच्या द्वारे अधोरेखित केले जाते. हे दोघेही पोपसत्तेच्या प्रतीकांशी विवाहबद्ध होते. स्त्री ही चर्चसत्तेचे आणि पुरुष हा राज्यसत्तेचे प्रतीक आहे; म्हणून, भविष्यवाणीच्या स्तरावर जेव्हा देवाचे वचन पुरुष आणि स्त्री एक देह होतात असे म्हणते, तेव्हा ते मूर्तिपूजक रोम आणि पोपसत्ताक रोम हे भविष्यवाणीच्या अर्थाने अतिशय साम्यपूर्ण आहेत, या वास्तवाची पुष्टी करते, कारण ते एकदेह आहेत.
France’s relationship to the papacy in 1798 typifies the relationship of the United States with the papacy when the ten kings burn Rome with fire and eat her flesh.
१७९८ मध्ये फ्रान्सचा पोपसत्तेशी असलेला संबंध, जेव्हा दहा राजे रोमला अग्नीने जाळतात आणि तिचे मांस खातात, त्या वेळी संयुक्त संस्थानांचा पोपसत्तेशी असलेल्या संबंधाचे प्रतिरूप ठरतो.
And the ten horns which thou sawest upon the beast, these shall hate the whore, and shall make her desolate and naked, and shall eat her flesh, and burn her with fire. Revelation 17:16.
आणि त्या पशूवर तू पाहिलेली दहा शिंगे, ही त्या वेश्येचा द्वेष करतील, आणि तिला उध्वस्त व नग्न करतील, आणि तिचे मांस खातील, आणि तिला अग्नीने जाळून टाकतील. प्रकटीकरण 17:16.
France’s relationship to the papacy when it placed the papacy in power in 538, typifies the work of the United States in healing the papacies’ deadly wound at the soon coming Sunday law.
इ.स. ५३८ मध्ये जेव्हा फ्रान्सने पोपसत्तेला सत्तास्थानी बसविले, तेव्हा पोपसत्तेशी असलेले फ्रान्सचे नाते, लवकरच येऊ घातलेल्या रविवारच्या कायद्याच्या वेळी संयुक्त संस्थान पोपसत्तेची प्राणघातक जखम भरून काढण्यात जे कार्य करील, त्याचे प्रतिरूप ठरते.
And I beheld another beast coming up out of the earth; and he had two horns like a lamb, and he spake as a dragon. And he exerciseth all the power of the first beast before him, and causeth the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed. And he doeth great wonders, so that he maketh fire come down from heaven on the earth in the sight of men, And deceiveth them that dwell on the earth by the means of those miracles which he had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast, which had the wound by a sword, and did live. Revelation 13:11–14.
आणि मी पृथ्वीमधून वर येणारा दुसरा एक पशू पाहिला; त्याला कोकरासारखी दोन शिंगे होती, आणि तो अजगराप्रमाणे बोलत होता. आणि तो त्याच्या समोर पहिल्या पशूचा सर्व अधिकार चालवितो, आणि पृथ्वीला व तिच्यावर राहणाऱ्यांना त्या पहिल्या पशूची उपासना करावयास लावितो, ज्याचा प्राणघातक घाव बरा झाला होता. आणि तो मोठमोठे चमत्कार करितो, इतके की तो मनुष्यांच्या दृष्टीसमोर आकाशातून पृथ्वीवर अग्नी उतरवितो, आणि ज्या चमत्कारांची करण्याची सत्ता त्याला त्या पशूच्या समोर मिळाली होती त्यांच्या योगे तो पृथ्वीवर राहणाऱ्यांना फसवितो; आणि पृथ्वीवर राहणाऱ्यांना असे सांगतो की, ज्या पशूला तलवारीचा घाव झाला होता आणि तो जिवंत राहिला होता, त्या पशूसाठी त्यांनी एक प्रतिमा बनवावी. प्रकटीकरण 13:11–14.
The “time of the end” in 1798 in fulfillment of verse forty identifies the spiritual king of the north being removed by the spiritual king of the south. That prophetic history is the ending history of the twelve hundred and sixty years of papal rule, and therefore the prophetic characteristics of the beginning of that prophetic history is represented at the ending. In 538 the fourth kingdom of Bible prophecy gave way to the fifth kingdom of Bible prophecy and in 1798 the fifth kingdom of Bible prophecy gave way to the sixth kingdom of Bible prophecy.
वचन चाळीसच्या परिपूर्तीत १७९८ मधील “अंतकाळ” हा दक्षिणेच्या आध्यात्मिक राजाकडून उत्तरेचा आध्यात्मिक राजा दूर केला जात असल्याचे ओळख करून देतो. तो भविष्यवाणीय इतिहास म्हणजे पोपसत्तेच्या एक हजार दोनशे साठ वर्षांच्या राज्याच्या समाप्तीचा इतिहास होय; आणि म्हणून त्या भविष्यवाणीय इतिहासाच्या प्रारंभीची भविष्यवाणीय वैशिष्ट्ये समाप्तीच्या वेळीही दर्शविली जातात. ५३८ मध्ये बायबलमधील भविष्यवाणीचे चौथे राज्य बायबलमधील भविष्यवाणीच्या पाचव्या राज्याला मार्ग देऊन गेले, आणि १७९८ मध्ये बायबलमधील भविष्यवाणीचे पाचवे राज्य बायबलमधील भविष्यवाणीच्या सहाव्या राज्याला मार्ग देऊन गेले.
538 is also a middle waymark of the curse of the “seven times” of Leviticus twenty-six against the northern kingdom of Israel that began in 723 BC, when Assyria took Ephraim into captivity. 1798 therefore possesses not only the prophetic attributes of 538, but also of 723 BC. In 723 BC the ten tribes of Israel were being overthrown by Assyria, and twelve hundred and sixty years later in 538 pagan Rome was being overthrown by papal Rome, who was in turn overthrown by France in 1798 at the conclusion of the “seven times.”
इ.स.पू. ७२३ मध्ये आरंभ झालेल्या, जेव्हा अश्शूराने एफ्रैमला बंदिवासात नेले, तेव्हा इस्राएलच्या उत्तरेकडील राज्याविरुद्ध लेवीयविवरण अध्याय २६ मधील “सात काळ” या शापाचा ५३८ हा देखील एक मध्य वेचबिंदू आहे. म्हणून १७९८ मध्ये केवळ ५३८ चेच नव्हे, तर इ.स.पू. ७२३ चेही भविष्यवाणीपर गुणधर्म आढळतात. इ.स.पू. ७२३ मध्ये इस्राएलच्या दहा वंशांचा अश्शूराकडून पराभव होत होता, आणि त्यानंतर एक हजार दोनशे साठ वर्षांनी, ५३८ मध्ये, मूर्तिपूजक रोमचा पापल रोमकडून पराभव होत होता; आणि “सात काळ” यांच्या समाप्तीच्या वेळी १७९८ मध्ये त्या पापल रोमचाही पुढे फ्रान्सकडून पराभव झाला.
In 1798 France, the king of the south, took the papacy off the throne. In 538 France, the premiere symbol of the disintegration of pagan Rome into ten kingdoms placed the papacy on the throne. At the Sunday law the United States repeats the role of France in 538, and when the ten kings burn the papacy with fire and eat her flesh the United States repeats the role of France in 1798.
इ.स. १७९८ मध्ये फ्रान्सने, दक्षिणेच्या राजाने, पोपसत्तेला सिंहासनावरून खाली खेचले. इ.स. ५३८ मध्ये फ्रान्सने, मूर्तिपूजक रोमचे दहा राज्यांत विघटन होण्याचे प्रमुख प्रतीक म्हणून, पोपसत्तेला सिंहासनावर बसविले. रविवारच्या कायद्याच्या वेळी संयुक्त संस्थाने इ.स. ५३८ मधील फ्रान्सची भूमिका पुन्हा बजावतात, आणि जेव्हा ते दहा राजे पोपसत्तेला अग्नीने जाळतात व तिचे मांस भक्षण करतात, तेव्हा संयुक्त संस्थाने इ.स. १७९८ मधील फ्रान्सची भूमिका पुन्हा बजावतात.
The judgment of “seven times” against the northern and southern kingdoms of Israel was brought about by kingdoms which came out of the north.
इस्राएलच्या उत्तरेकडील आणि दक्षिणेकडील राज्यांविरुद्धचा “सात वेळा” हा न्याय उत्तरेकडून उदयास आलेल्या राज्यांद्वारे घडवून आणला गेला.
Israel is a scattered sheep; the lions have driven him away: first the king of Assyria hath devoured him; and last this Nebuchadrezzar king of Babylon hath broken his bones. Jeremiah 50:17.
इस्राएल हा पांगविलेला मेंढरू आहे; सिंहांनी त्याला हाकलून लावले आहे: प्रथम अश्शूरच्या राजाने त्याला गिळून टाकले; आणि शेवटी बाबेलचा राजा नबुखद्रेझर याने त्याची हाडे मोडली आहेत. यिर्मया 50:17.
Assyria came out of the north and conquered the ten tribes in 723 BC and Babylon took Judah captive in 677 BC. Though Israel was the northern kingdom in relation to Judah, still both kingdoms were conquered by enemies from the north, thus making both Israel and Judah southern kingdoms in relation to the enemy who took them into captivity. 723 BC represents the king of the north conquering a southern tenfold kingdom. 538 represents a transition from paganism to papalism and also a northern kingdom conquering a tenfold kingdom. 1798 represents a northern king being defeated by a southern king who represents a tenfold kingdom.
अश्शूर उत्तरेकडून आला आणि इ.स.पू. ७२३ मध्ये दहा वंशांवर विजय मिळवला, आणि बाबेलने इ.स.पू. ६७७ मध्ये यहूदाला बंदिवासात नेले. यहूदानुसार इस्राएल हे उत्तरेकडील राज्य असले, तरीही दोन्ही राज्यांवर उत्तरेकडून आलेल्या शत्रूंनी विजय मिळवला; अशा प्रकारे, त्यांना बंदिवासात नेणाऱ्या शत्रूच्या संदर्भात इस्राएल आणि यहूदा ही दोन्ही दक्षिणेकडील राज्ये ठरली. इ.स.पू. ७२३ हे उत्तरच्या राजाने दहापट दक्षिणेकडील राज्य जिंकण्याचे प्रतिनिधित्व करते. ५३८ हे मूर्तिपूजेपासून पोपशाहीकडे होणारा संक्रमण दर्शविते आणि तसेच उत्तरेकडील राज्याने दहापट राज्य जिंकण्याचेही प्रतिनिधित्व करते. १७९८ हे दहापट राज्याचे प्रतिनिधित्व करणाऱ्या दक्षिणेकडील राजाकडून उत्तरेकडील राजा पराभूत होण्याचे प्रतिनिधित्व करते.
And the same hour was there a great earthquake, and the tenth part of the city fell, and in the earthquake were slain of men seven thousand: and the remnant were affrighted, and gave glory to the God of heaven. Revelation 11:13.
आणि त्याच घटकेला मोठा भूकंप झाला, आणि नगराचा दहावा भाग पडला; आणि त्या भूकंपात मनुष्यांपैकी सात हजार जण मारले गेले; आणि उरलेले भयभीत झाले, व त्यांनी स्वर्गातील देवाला गौरव दिला. प्रकटीकरण 11:13.
The period of transition associated with 538, when Rome changed from pagan to papal, is also the change in Daniel chapter eight from masculine to the feminine, which symbolically is from statecraft to churchcraft. The prophecy of “seven times” bears the signature of “truth” for the first letter (723 BC) illustrates the twenty-second and last letter of the Hebrew alphabet (1798), while the thirteenth and middle letter represents rebellion (538). Daniel identifies that the “transgression” that is symbolized by the expression “the transgression of desolation” was the combination of church and state, with the church in control of the relationship. That “transgression” represents 538, which is the middle and metaphorically the thirteenth letter of the three primary waymarks in the period of the seven times against the ten northern tribes of Israel.
५३८ शी संबंधित संक्रमणाचा कालखंड, जेव्हा रोम मूर्तिपूजक अवस्थेतून पोपसत्ताक अवस्थेकडे बदलला, तो दानियेल अध्याय आठ मधील पुल्लिंगातून स्त्रीलिंगाकडे झालेला बदलही आहे; ज्याचा प्रतीकात्मक अर्थ राज्यकारभारातून चर्चकारभाराकडे असा होतो. “सात वेळा” ही भविष्यवाणी “सत्य”ची स्वाक्षरी धारण करते; कारण पहिले अक्षर (इ.स.पूर्व ७२३) हिब्रू वर्णमालेतील बावीसावे व शेवटचे अक्षर (१७९८) स्पष्ट करते, तर तेरावे व मध्यवर्ती अक्षर बंडखोरीचे प्रतिनिधित्व करते (५३८). “उजाडपणाच्या अपराध” या वाक्यप्रचाराने प्रतीकित केलेला “अपराध” हा चर्च आणि राज्य यांच्या संयोगाचा होता, ज्यामध्ये त्या संबंधावर चर्चचे नियंत्रण होते, असे दानियेल ओळख करून देतो. तो “अपराध” ५३८ चे प्रतिनिधित्व करतो, जे इस्राएलच्या दहा उत्तरेकडील वंशांविरुद्धच्या सात वेळांच्या कालखंडातील तीन मुख्य चिन्हबिंदूंपैकी मधला, आणि रूपकात्मकदृष्ट्या तेरावा अक्षर आहे.
In 1798, the “time of the end” as set forth in verse forty of Daniel chapter eleven, atheistic France, the king of the south delivered the deadly wound to the papacy, the king of the north. In 1989 the papacy retaliated against the atheistic king of the south, who had then become the Soviet Union. The retaliation included a secret alliance between the United States and the Vatican. The sweeping away of the Soviet Union in 1989 ends the written prophetic message of verse forty, and the next verse, verse forty-one, represents the Sunday law in the United States. Thus, from the collapse of the Soviet Union in 1989 until the Sunday law in the next verse we have been living in the hidden history of verse forty.
१७९८ मध्ये, दानियेल अध्याय अकरा येथील चाळीसाव्या वचनात मांडल्याप्रमाणे “अंतकाळात,” दक्षिणेचा राजा असलेल्या नास्तिक फ्रान्सने उत्तरेचा राजा असलेल्या पोपसत्तेला प्राणघातक घाव दिला. १९८९ मध्ये पोपसत्तेने दक्षिणेच्या त्या नास्तिक राजावर, जो तेव्हा सोव्हिएत संघ झाला होता, प्रतिहल्ला केला. त्या प्रतिहल्ल्यात संयुक्त संस्थाने आणि व्हॅटिकन यांच्यातील एक गुप्त युती समाविष्ट होती. १९८९ मध्ये सोव्हिएत संघाचे झपाट्याने दूर होणे हे चाळीसाव्या वचनातील लिखित भविष्यवाणीचा संदेश समाप्त करते, आणि पुढील वचन, म्हणजे एकेचाळीसावे वचन, संयुक्त संस्थानांतील रविवारच्या कायद्याचे प्रतिनिधित्व करते. अशा प्रकारे, १९८९ मध्ये सोव्हिएत संघाच्या पतनापासून पुढील वचनातील रविवारच्या कायद्यापर्यंत, आपण चाळीसाव्या वचनाच्या गुप्त इतिहासात जगत आलो आहोत.
Verse forty begins by identifying a king of the south and north in 1798, and then in 1989 a king of the south and north, as well as a third power represented by the chariots, ships and horsemen.
चाळीसावे वचन १७९८ साली दक्षिणेचा आणि उत्तरेचा राजा ओळखून देत प्रारंभ होते, आणि नंतर १९८९ साली दक्षिणेचा आणि उत्तरेचा राजा, तसेच रथ, जहाजे आणि घोडेस्वार यांद्वारे दर्शविलेली तिसरी सत्ता, यांनाही ओळखून देते.
And at the time of the end shall the king of the south push at him: and the king of the north shall come against him like a whirlwind, with chariots, and with horsemen, and with many ships; and he shall enter into the countries, and shall overflow and pass over. Daniel 11:40.
आणि अंतकाळी दक्षिणेचा राजा त्याच्यावर धडक देईल; आणि उत्तरेचा राजा रथ, घोडेस्वार आणि पुष्कळ जहाजांसह वादळाप्रमाणे त्याच्यावर येईल; आणि तो देशांमध्ये प्रवेश करील, आणि ओसंडून जाईल व पुढे निघून जाईल. दानियेल 11:40.
At the “time of the end” in 1798 a literal general of Napoleon entered the Vatican and literally took the pope and incarcerated him. In 1989 the retaliation for 1798 took place. There had been prophetic transitions which took place in the history between 1798 and 1989 that are important to note. Atheistic France, the king of the south in the 1798 time period was the first spiritual king of the south, and Putin’s Russia is destined to be its last. France is identified in Revelation eleven, which is directly identified by Sister White as atheistic France. One of the two symbols which identify France in chapter eleven is Egypt, which Sister White identifies as a symbol of atheism. In the chapter the beast who ascends out of the bottomless pit was atheism that came into history during that time period.
“अंतकाळाच्या” १७९८ मध्ये नेपोलियनचा एक प्रत्यक्ष सेनापती व्हॅटिकनमध्ये प्रवेश करून पोपला अक्षरशः पकडून कैदेत घेऊन गेला. १९८९ मध्ये १७९८ चा प्रतिशोध घडून आला. १७९८ आणि १९८९ यांच्या दरम्यानच्या इतिहासात काही भविष्यसूचक संक्रमण घडली होती, आणि त्यांची नोंद घेणे महत्त्वाचे आहे. १७९८ च्या कालखंडात नास्तिक फ्रान्स हा दक्षिणेचा राजा होता, आणि तो पहिला आध्यात्मिक दक्षिणेचा राजा होता; तर पुतिनचे रशिया त्याचा शेवटचा ठरणार आहे. फ्रान्सची ओळख प्रकटीकरण अध्याय अकरामध्ये दिली आहे, आणि सिस्टर व्हाइट यांनी तिला थेट नास्तिक फ्रान्स म्हणून ओळखले आहे. अध्याय अकरामध्ये फ्रान्सची ओळख पटविणाऱ्या दोन प्रतीकांपैकी एक म्हणजे इजिप्त, ज्याला सिस्टर व्हाइट नास्तिकतेचे प्रतीक म्हणून ओळखतात. त्या अध्यायात अथांग खड्ड्यातून वर येणारा पशू म्हणजे नास्तिकता होती, जी त्या कालखंडात इतिहासात प्रकट झाली.
Atheism comes into history beginning with France in the 1798 time period and by 1989 the spiritual king of atheism has become the Soviet Union. The sweeping away of the Soviet Union in 1989 in fulfillment of a secret alliance between Pope John Paul II and Ronald Reagan had been typified in verse ten of Daniel chapter eleven, and a second witness to verse ten is found in Isaiah’s passage of the two curses of twenty-five hundred and twenty years against the northern and southern kingdoms of Israel as set forth in chapters seven through eleven.
नास्तिकता इतिहासात 1798 च्या कालखंडात फ्रान्सपासून सुरू होते, आणि 1989 पर्यंत नास्तिकतेचा आध्यात्मिक राजा सोव्हिएत युनियन झाला होता. पोप जॉन पॉल II आणि रोनाल्ड रीगन यांच्यातील गुप्त संधिच्या पूर्ततेत 1989 मध्ये सोव्हिएत युनियनचे झाडून दूर होणे, दानियेल अध्याय अकराच्या दहाव्या वचनात पूर्वछायित करण्यात आले होते; आणि दहाव्या वचनाचा दुसरा साक्षी, यशयाच्या उताऱ्यात आढळतो—इस्राएलच्या उत्तरेकडील व दक्षिणेकडील राज्यांविरुद्ध दोन हजार पाचशे वीस वर्षांच्या दोन शापांचा उल्लेख, जसा अध्याय सात ते अकरा यांत मांडलेला आहे.
1989 therefore becomes the point of reference for resolving the prophetic riddles of the last days. It was then that verse forty was unsealed. It can now be recognized that verse forty begins in 1798 and ends at the Sunday law of verse forty-one.
म्हणूनच 1989 हे शेवटच्या दिवसांतील भविष्यवाणीतील कोड्यांचे निराकरण करण्यासाठी संदर्भबिंदू ठरते. त्याच वेळी चाळीसावे वचन उलगडले गेले. आता हे ओळखता येते की चाळीसावे वचन 1798 मध्ये सुरू होते आणि चाळीसाव्या-एकव्या वचनातील रविवार कायद्यापाशी समाप्त होते.
At the Sunday law the United States will speak as a dragon and end its rule as the sixth kingdom of Bible prophecy. It began its time to reign in 1798, when the fifth kingdom received a deadly wound. In 1798 the United States passed the Alien and Sedition Acts, thus typifying the end of the sixth kingdom at it’s very beginning. Verse forty is therefore the history of the United States as the sixth kingdom of Bible prophecy.
रविवारच्या कायद्याच्या वेळी संयुक्त संस्थाने अजगराप्रमाणे बोलेल आणि बायबलमधील भविष्यवाणीतील सहाव्या राज्य म्हणून आपले राज्य समाप्त करील. पाचव्या राज्याला घातक जखम झाली तेव्हा, 1798 मध्ये, त्याच्या राज्य करण्याच्या काळास आरंभ झाला. 1798 मध्ये संयुक्त संस्थानांनी Alien and Sedition Acts मंजूर केले; अशा रीतीने त्यांनी आपल्या अगदी सुरुवातीसच सहाव्या राज्याच्या समाप्तीचे प्रतिरूप दर्शविले. म्हणून चाळीसावे वचन हे बायबलमधील भविष्यवाणीतील सहावे राज्य म्हणून संयुक्त संस्थानांचा इतिहास आहे.
1798 is the first letter of the Hebrew alphabet, the Sunday law is the twenty-second and last letter of the Hebrew alphabet and 1989 is the waymark in the middle that represents the rebellion symbolized by the number thirteen and the thirteenth letter of the Hebrew alphabet. 1989 represents the rebellion of Reagan’s secret alliance with the antichrist of Bible prophecy. 1989 introduces the first of the last eight presidents that reign during a period of escalating rebellion against the Constitution. 1989 began a testing process among Seventh-day Adventists that is designed to produce two classes of worshippers. The faithful are the few the unfaithful are the many. 1989 represents the center waymark of verse forty, and it represents the rebellion symbolized by the thirteenth letter. Verse forty bears the signature of “truth.”
1798 हे हिब्रू वर्णमालेतील पहिले अक्षर आहे, रविवारचा कायदा हे हिब्रू वर्णमालेतील बाविसावे आणि शेवटचे अक्षर आहे, आणि 1989 हा मध्यभागी असलेला मार्गचिन्ह आहे, जो तेरावा अंक आणि हिब्रू वर्णमालेतील तेरावे अक्षर यांद्वारे प्रतीकात्मकरीत्या दर्शविलेल्या बंडखोरीचे प्रतिनिधित्व करतो. 1989 हे बायबलमधील भविष्यवाणीतील ख्रिस्तविरोधकाशी रेगनच्या गुप्त संधीच्या बंडखोरीचे प्रतिनिधित्व करते. 1989 हे संविधानाविरुद्ध वाढत जाणाऱ्या बंडखोरीच्या कालखंडात राज्य करणाऱ्या शेवटच्या आठ राष्ट्राध्यक्षांपैकी पहिल्याची ओळख करून देते. 1989 ने सातव्या-दिवसाच्या अॅडव्हेंटिस्टांमध्ये अशी एक परीक्षेची प्रक्रिया आरंभ केली, जी दोन प्रकारच्या उपासकांची निर्मिती करण्यासाठी आखलेली आहे. विश्वासू हे थोडे आहेत; अविश्वासू हे अनेक आहेत. 1989 हे चाळीसाव्या वचनाच्या मध्यवर्ती मार्गचिन्हाचे प्रतिनिधित्व करते, आणि ते तेराव्या अक्षराद्वारे प्रतीकात्मकरीत्या दर्शविलेल्या बंडखोरीचे प्रतिनिधित्व करते. चाळीसावे वचन “सत्या”ची स्वाक्षरी धारण करते.
Verse forty has kings of the north and the south who are different in the history at the end of the verse. It also has the United States, who according to John is the false prophet who works with the dragon and beast to lead the world to Armageddon. The king of the south in verse forty is the dragon, the king of the north is the beast; the chariots, ships and horsemen are the false prophet. The fulfillment of verse forty in 1989 becomes an important prophetic attribute for understanding verses eleven through fifteen. If you are not right on 1989, you cannot logically be right about the history we are in today.
चाळीसाव्या वचनात उत्तराचा आणि दक्षिणेचा असे राजे आहेत, जे त्या वचनाच्या शेवटी इतिहासात वेगळे दिसतात. त्यात संयुक्त संस्थानांचाही समावेश आहे, जे योहानाच्या मते तो खोटा संदेष्टा आहे, जो जगाला आर्मगेदोनकडे नेण्यासाठी अजगर व पशू यांच्याबरोबर कार्य करतो. चाळीसाव्या वचनातील दक्षिणेचा राजा हा अजगर आहे; उत्तराचा राजा हा पशू आहे; आणि रथ, जहाजे व घोडेस्वार हे खोटे संदेष्टा आहेत. १९८९ मध्ये चाळीसाव्या वचनाची पूर्तता अकरा ते पंधरा या वचनांचे आकलन करण्यासाठी एक महत्त्वपूर्ण भविष्यवाणी-संबंधी वैशिष्ट्य ठरते. १९८९ विषयी तुमचे आकलन योग्य नसेल, तर आपण आज ज्या इतिहासात आहोत त्याविषयी तुमचे आकलन तर्कशुद्ध रीतीने योग्य असू शकत नाही.
From 1989 unto the Sunday law three proxy wars for the papacy are represented in verses ten through fifteen. These verses must be considered as one continuous history for the same “Antiochus Magnus” is found in the three battles represented in the historical fulfillment of verses ten through fifteen.
१९८९ पासून रविवारच्या कायद्यापर्यंत पोपसत्तेसाठीच्या तीन प्रतिनिधी युद्धांचे प्रतिनिधित्व दहा ते पंधरा या वचनांमध्ये केलेले आहे. ही वचने एक अखंड इतिहास म्हणून विचारात घेतली पाहिजेत, कारण दहा ते पंधरा या वचनांच्या ऐतिहासिक पूर्ततेमध्ये दर्शविलेल्या त्या तीन युद्धांत तोच “Antiochus Magnus” आढळतो.
All three battles are one prophetic line, for Antiochus Magnus was in each of the three battles. Verse ten, and Isaiah 8:8 provide two witnesses to the fulfillment of verse forty in 1989. Verse forty is the point of reference in verse ten and Isaiah 8:8. The “chariots, ships and horsemen” represent the two horns of the earth beast in chapter thirteen of Revelation. At the end, when the United States “speaks as a dragon” the two horns are no longer Republicanism and Protestantism. At that time the so-called Protestants will join with Catholicism, and the Constitutional Republic will be changed into a dictatorship. In that time period the two horns of the earth beast will be economic and military strength. In chapter thirteen of Revelation the United States forces the world to accept the mark of the beast in order to buy and sell, and also upon threat of death. Those two horns are Daniel’s “ships” representing economic power and his “horsemen and chariots” representing military strength.
ही तिन्ही युद्धे एकच भविष्यसूचक रेषा आहेत, कारण त्या तिन्ही युद्धांत अँटिओकस मॅग्नस उपस्थित होता. दहावे वचन आणि यशया 8:8 ही 1989 मध्ये चाळीसाव्या वचनाच्या पूर्ततेची दोन साक्षी पुरवितात. चाळीसावे वचन हे दहाव्या वचनातील आणि यशया 8:8 मधील संदर्भबिंदू आहे. “रथ, जहाजे आणि घोडेस्वार” हे प्रकटीकरणाच्या तेराव्या अध्यायातील पृथ्वीवरील पशूच्या दोन शिंगांचे प्रतिनिधित्व करतात. शेवटी, जेव्हा संयुक्त संस्थाने “अजगराप्रमाणे बोलते,” तेव्हा ती दोन शिंगे यापुढे रिपब्लिकनिझम आणि प्रोटेस्टंटिझम राहात नाहीत. त्या वेळी तथाकथित प्रोटेस्टंट लोक कॅथलिक धर्माशी एकरूप होतील, आणि घटनात्मक प्रजासत्ताकाचे रूपांतर एका हुकूमशाहीत केले जाईल. त्या कालखंडात पृथ्वीवरील पशूची ती दोन शिंगे आर्थिक आणि लष्करी सामर्थ्य अशी असतील. प्रकटीकरणाच्या तेराव्या अध्यायात संयुक्त संस्थाने जगाला खरेदी-विक्री करण्यासाठी, तसेच मृत्यूच्या धमकीखाली, पशूची खूण स्वीकारण्यास भाग पाडते. ती दोन शिंगे म्हणजे दानियेलची “जहाजे,” जी आर्थिक सामर्थ्याचे प्रतिनिधित्व करतात, आणि त्याचे “घोडेस्वार व रथ,” जे लष्करी सामर्थ्याचे प्रतिनिधित्व करतात.
1989 establishes that when applying the historical fulfillment of the battles of Raphia and Panium in verses eleven through fifteen, the same prophetic methodology that was employed to understand 1989 and the collapse of the Soviet Union must be used for Antiochus Magnus was in all three battles represented in verses ten through fifteen. Antiochus represents the power of chariots, ships and horsemen, who in 1989 was Ronald Reagan, the first of eight presidents, of which the last was also the sixth and is now the eighth that is of the seven.
१९८९ हे सिद्ध करते की अकराव्या ते पंधराव्या वचनेतील राफिया आणि पॅनियम येथील लढायांच्या ऐतिहासिक परिपूर्तीचा उपयोग करताना, १९८९ आणि सोव्हिएत संघाच्या पतनाचे आकलन करण्यासाठी जी तीच भविष्यसूचक कार्यपद्धती वापरण्यात आली होती, तीच वापरली पाहिजे; कारण दहाव्या ते पंधराव्या वचनेत दर्शविलेल्या तिन्ही लढायांमध्ये अँटिओकस मॅग्नसचे प्रतिनिधित्व होते. अँटिओकस हा रथ, जहाजे आणि घोडेस्वार यांच्या शक्तीचे प्रतिनिधित्व करतो, जो १९८९ मध्ये रोनाल्ड रीगन होता—आठ अध्यक्षांपैकी पहिला; ज्यांपैकी शेवटचा हा सहावाही होता, आणि आता तो सातांपैकीचा आठवा आहे.
According to Isaiah twenty-three the papal power, (the whore who commits fornication with the kings of the earth) would be hidden during the reign of the United States as the sixth kingdom of Bible prophecy. In 1989 the United States, that had been typified by Antiochus Magnus was the proxy power of the papacy in its warfare against the beast of atheism that delivered it a deadly wound in 1798.
यशया तेवीसनुसार, पोपशाही सत्ता, (जी पृथ्वीवरील राजांबरोबर व्यभिचार करणारी वेश्या आहे) बायबलमधील भविष्यवाणीतील सहावे राज्य म्हणून संयुक्त संस्थानांच्या राज्यकाळात लपविली जाईल. १९८९ मध्ये, अँटिओकस मॅग्नस याचे प्रतिरूप ठरलेली संयुक्त संस्थाने, १७९८ मध्ये ज्या नास्तिकतेच्या पशूने तिला प्राणघातक घाव दिला होता, त्याच्याविरुद्धच्या युद्धात पोपशाहीची प्रतिनिधी सत्ता होती.
The three battles of verse ten through fifteen represent warfare between the king of the north, who as the hidden whore of Tyre, employs proxy powers as she moves towards the restoration of her power and the defeat of the king of atheism—the king of the south. The historical fulfillments of the three battles of verses ten through fifteen instruct us that in the first and last battles Antiochus Magnus won, but the middle battle he lost. The prophetic characteristics of the 1989 Ronald Reagan years with Pope John Paul II and the collapse of the Soviet Union will have a counterpart in the last of the three battles, for these verses are what is unsealed just before probation closes. As verse forty was unsealed in 1798 and then again in 1989, the verse was unsealed at the end, beginning in July 2023.
दहा ते पंधरा वचनांतील तीन युद्धे उत्तराच्या राजामधील संघर्षाचे प्रतिनिधित्व करतात; तो, तूरच्या गुप्त वेश्येप्रमाणे, आपल्या सामर्थ्याच्या पुनर्स्थापनेकडे आणि नास्तिकतेच्या राजाचा—दक्षिणाच्या राजाचा—पराभव करण्याकडे पुढे सरकत असताना प्रतिनिधी शक्तींचा उपयोग करतो. दहा ते पंधरा वचनांतील या तीन युद्धांची ऐतिहासिक पूर्तता आपल्याला शिकवते की पहिल्या आणि शेवटच्या युद्धांत अँटिओकस मॅग्नस विजयी झाला, परंतु मधल्या युद्धात तो पराभूत झाला. सोव्हिएत संघाच्या पतनासह पोप जॉन पॉल दुसरा यांच्याबरोबरच्या 1989 च्या रोनाल्ड रेगन वर्षांची भविष्यवाणीसंबंधी वैशिष्ट्ये या तीन युद्धांतील शेवटच्या युद्धात त्यांचे समांतर स्वरूप धारण करतील, कारण ही वचने कृपाकाळ संपण्याच्या अगदी आधी उलगडली जात आहेत. जसे चाळिसावे वचन 1798 मध्ये उलगडले गेले आणि नंतर पुन्हा 1989 मध्ये, तसेच हे वचन शेवटी, जुलै 2023 पासून आरंभ होऊन, उलगडले गेले.
The Revelation of Jesus Christ is unsealed just before probation closes and it includes the preeminent truth that Jesus is the first and the last, and as such always illustrates the end with the beginning. Probation closes for Adventism at the Sunday law, and just before the close of probation the Revelation of Jesus Christ is unsealed. The message which concludes at the closed door of the Sunday law is the message of the Midnight Cry, which led to the closed door of October 22, 1844 in Millerite history. The unsealing of 1798 in the beginning of verse forty which is also the beginning of the United States as the sixth kingdom of Bible prophecy typified the unsealing of 1989 in the middle of verse forty and the start of the progressive ending of the United States. The unsealing in 1798 which typified 1989 represents two witnesses to the unsealing of the message of the Midnight Cry in 2023. The line, with its three waymarks 1798, 1989 and 2023 identifies the internal work of purifying ten virgins and the external line of the sixth kingdom of Bible prophecy.
येशू ख्रिस्ताचे प्रकटीकरण कृपाकाळ संपण्याच्या अगदी आधी उघड केले जाते, आणि त्यात ही सर्वोच्च सत्यता अंतर्भूत आहे की येशू हा पहिला आणि शेवटचा आहे, आणि त्या नात्याने तो नेहमी आरंभाद्वारे शेवटाचे चित्रण करतो. अॅडव्हेंटिझमसाठी कृपाकाळ रविवारीच्या कायद्याच्या वेळी संपतो, आणि कृपाकाळाच्या समाप्तीच्या अगदी आधी येशू ख्रिस्ताचे प्रकटीकरण उघड केले जाते. जो संदेश रविवारीच्या कायद्याच्या बंद दाराशी समाप्त होतो तो मध्यरात्रीच्या घोषणेचा संदेश आहे, ज्याने मिलराइट इतिहासात 22 ऑक्टोबर, 1844 च्या बंद दाराकडे नेले. चाळीसाव्या वचनाच्या प्रारंभी असलेले 1798 मधील उघड होणे, जे बायबल भविष्यवाणीतील सहाव्या राज्य म्हणून संयुक्त संस्थानांच्या आरंभाविषयीही आहे, त्याने चाळीसाव्या वचनाच्या मध्यभागी असलेल्या 1989 मधील उघड होण्याचे आणि संयुक्त संस्थानांच्या क्रमिक समाप्तीच्या आरंभाचे प्रतीकात्मक पूर्वचित्रण केले. 1798 मधील ते उघड होणे, ज्याने 1989 चे प्रतीकात्मक पूर्वचित्रण केले, 2023 मध्ये मध्यरात्रीच्या घोषणेचा संदेश उघड होण्याविषयी दोन साक्षीदारांचे प्रतिनिधित्व करते. 1798, 1989 आणि 2023 ही तीन चिन्हस्थळे असलेली ही रेषा, दहा कुमारिकांच्या शुद्धीकरणाचे अंतर्गत कार्य आणि बायबल भविष्यवाणीतील सहाव्या राज्याची बाह्य रेषा ओळखून देते.
The battle set forth in verse eleven which was fulfilled at the Battle of Raphia when Antiochus was defeated by Ptolemy, represents a defeat of the papal proxy power, who in this current battle is the Nazi’s of the Ukraine allied with the Western European globalist nations that make up the EU, NATO and are in lock step with the political and economic globalists of the United Nations. If Antiochus Magnus was at all three battles and represents the papal proxy power against the king of the south, how can it be the United States in 1989, then the Ukrainians as typified by the Battle of Raphia and then the United States again at the Battle of Panium? Verse ten is the key to verses eleven through fifteen for its fulfillment in 1989 provides an illustration of the prophetic characteristics of the first of the three proxy wars. What is the prophetic justification for identifying Antiochus as the papal proxy power, while not applying the United States to each of the three battles?
अकराव्या वचनात मांडलेले युद्ध, जे राफिया येथील युद्धात पूर्ण झाले, जेव्हा अँटिओकसचा प्तोलमीकडून पराभव झाला, ते पोपसत्तेच्या प्रतिनिधी सामर्थ्याच्या पराभवाचे प्रतिनिधित्व करते; आणि या वर्तमान युद्धात ते प्रतिनिधी सामर्थ्य म्हणजे युक्रेनमधील नाझी, जे EU, NATO यांचा भाग असलेल्या पश्चिम युरोपीय जागतिकतावादी राष्ट्रांशी संलग्न आहेत, आणि संयुक्त राष्ट्रांच्या राजकीय व आर्थिक जागतिकतावाद्यांशी पूर्णपणे एकमताने चालत आहेत. जर अँटिओकस मॅग्नस तिन्ही युद्धांत उपस्थित होता आणि तो दक्षिणेकडील राजाविरुद्ध पोपसत्तेच्या प्रतिनिधी सामर्थ्याचे प्रतिनिधित्व करीत असेल, तर मग १९८९ मध्ये तो संयुक्त संस्थाने कसा असू शकतो, त्यानंतर राफिया येथील युद्धाद्वारे प्रतिरूपित युक्रेनियन कसे असू शकतात, आणि मग पॅनियम येथील युद्धात पुन्हा संयुक्त संस्थाने कशी असू शकतात? दहावे वचन हे अकरा ते पंधरा वचनांची किल्ली आहे, कारण १९८९ मधील त्याची पूर्तता या तीन प्रतिनिधी युद्धांपैकी पहिल्या युद्धाच्या भविष्यसूचक वैशिष्ट्यांचे एक उदाहरण प्रदान करते. अँटिओकसला पोपसत्तेचे प्रतिनिधी सामर्थ्य म्हणून ओळखण्याचे भविष्यसूचक औचित्य काय आहे, आणि तरीही तिन्ही युद्धांसाठी संयुक्त संस्थानांचा लागू अर्थ का लावला जात नाही?
In the history of the Ukrainian war, which has been typified by the battle of Raphia the United States employed the Nazi’s of the Ukraine as their proxy power in the very history where they are forming and image of the papacy, the power who always and only uses proxy powers to do her dirty work.
युक्रेनमधील युद्धाच्या इतिहासात, ज्याचे प्रतिरूप राफियाच्या युद्धाने दर्शविले गेले आहे, संयुक्त संस्थानांनी युक्रेनमधील नाझींना आपल्या प्रतिनिधी शक्तीप्रमाणे वापरले, अगदी त्याच इतिहासात ज्यात ते पोपसत्तेची प्रतिमा निर्माण करीत आहेत—ती सत्ता जी आपली घाणेरडी कामे करून घेण्यासाठी नेहमी आणि केवळ प्रतिनिधी शक्तींचाच उपयोग करते.
To answer the question of proxy powers in verses ten through fifteen involves a prophetic study of the characteristics of Antiochus as a symbol. The Diadochi Wars were a series of conflicts from 323–281 BC among the Diadochi (Greek for “successors”), the generals and successors of Alexander the Great, who fought for control of his vast empire after his death in 323 BC. The first Antiochus was Antiochus I Soter, the son of Seleucus I Nicator, one of Alexander’s Diadochi (successors), who founded the Seleucid Empire.
दहा ते पंधरा या वचनांतील प्रतिनिधिक सत्तांच्या प्रश्नाचे उत्तर देण्यासाठी प्रतीक म्हणून अँटिओकसच्या वैशिष्ट्यांचा भविष्यसूचक अभ्यास आवश्यक ठरतो. इ.स.पू. ३२३ ते २८१ या काळातील दियादोखी युद्धे ही दियादोखी (“उत्तराधिकारी” यासाठीचा ग्रीक शब्द) यांच्यामधील संघर्षांची एक मालिका होती; हे अलेक्झांडर महानाचे सेनापती व उत्तराधिकारी होते, ज्यांनी त्याच्या इ.स.पू. ३२३ मधील मृत्यूनंतर त्याच्या विशाल साम्राज्यावरील नियंत्रणासाठी परस्परांशी युद्ध केले. पहिला अँटिओकस म्हणजे अँटिओकस पहिला सोटर होय, जो अलेक्झांडरच्या दियादोखींपैकी (उत्तराधिकाऱ्यांपैकी) एक असलेल्या सेल्युकस पहिला निकेटर याचा पुत्र होता; याच सेल्युकसने सेल्युसिड साम्राज्याची स्थापना केली.
The name Antiochus can be understood to mean one who stands in place of, in order to support. Antiochus is a symbol of Rome, and papal Rome is the antichrist, which possesses a similar symbolism as does Antiochus. Antiochus as a name represented the son of the founder of the Seleucid Empire, and in that sense, Antiochus stood in the place of his father, he stood as his proxy. Sister White identifies both Satan and the pope as the antichrist, and states that the pope is Satan’s representative on earth. It became a prominent dynastic name in the Seleucid Empire, partly due to its association with Antiochus I Soter and the city of Antioch, named after either Seleucus I’s father or son. The pope is the proxy for Satan, and symbolically the name Antiochus represents a proxy for his father, the founder of the northern kingdom who located its capital in Babylon.
अँटिओकस हे नाव आधार देण्यासाठी कोणाच्या जागी उभा राहणारा असा अर्थ व्यक्त करणारे म्हणून समजले जाऊ शकते. अँटिओकस हा रोमचे प्रतीक आहे, आणि पोपसत्ताक रोम हा ख्रिस्तविरोधी आहे; ज्याच्याकडे अँटिओकसप्रमाणेच समान प्रतीकात्मकता आहे. नाव म्हणून अँटिओकस सेल्यूसिड साम्राज्याच्या संस्थापकाच्या पुत्राचे प्रतिनिधित्व करीत असे, आणि त्या अर्थाने अँटिओकस आपल्या पित्याच्या जागी उभा राहिला; तो त्याचा प्रतिनिधी म्हणून उभा होता. सिस्टर व्हाइट सैतान आणि पोप या दोघांनाही ख्रिस्तविरोधी म्हणून ओळखतात, आणि पोप हा पृथ्वीवरील सैतानाचा प्रतिनिधी आहे, असे सांगतात. सेल्यूसिड साम्राज्यात हे एक प्रख्यात वंशपरंपरागत नाव बनले, अंशतः अँटिओकस I सोटर याच्याशी आणि अँटिओक नगराशी असलेल्या संबंधामुळे; त्या नगराला सेल्यूकस I याच्या पित्याच्या किंवा पुत्राच्या नावावरून नाव देण्यात आले होते. पोप हा सैतानाचा प्रतिनिधी आहे, आणि प्रतीकात्मकरित्या अँटिओकस हे नाव आपल्या पित्याचा प्रतिनिधी दर्शविते—जो उत्तरेकडील राज्याचा संस्थापक होता आणि ज्याने आपली राजधानी बाबेलमध्ये स्थापन केली.
After Alexander the Great’s death in 323 BC, his empire fragmented among the Diadochi (successors). In the Partition of Babylon (323 BC), Seleucus was initially appointed as the commander of the Companion cavalry (a prestigious military post) under Perdiccas, the regent of Alexander’s empire. By 321 BC, Seleucus was appointed satrap (governor) of Babylonia during the Partition of Triparadisus, following Perdiccas’ death and further negotiations among the Diadochi. In 316 BC, Antigonus I Monophthalmus, another Diadoch, forced Seleucus to flee Babylon due to Antigonus’ growing power. Seleucus sought refuge with Ptolemy I Soter in Egypt. In 312 BC, Seleucus returned to Babylon with a small force provided by Ptolemy. He defeated Antigonus’ forces and retook Babylon, marking the establishment of his power base. This event is often considered the founding of the Seleucid Empire, with 312 BC as the start of the Seleucid Era in historical reckoning.
इ.स.पू. 323 मध्ये अलेक्झांडर महानाच्या मृत्यूनंतर, त्याचे साम्राज्य दियादोखी (उत्तराधिकारी) यांच्यामध्ये विभाजित झाले. बाबेलच्या विभागणीत (इ.स.पू. 323), सेल्युकसची प्रारंभी अलेक्झांडरच्या साम्राज्याचा राज्यप्रतिनिधी पर्डिक्कस याच्या अधीन सहचारी अश्वदलाचा सेनापती (एक प्रतिष्ठित लष्करी पद) म्हणून नियुक्ती झाली. इ.स.पू. 321 पर्यंत, पर्डिक्कसच्या मृत्यूनंतर आणि दियादोखी यांच्यातील पुढील वाटाघाटींनंतर, त्रिपराडिससच्या विभागणीदरम्यान सेल्युकसची बाबिलोनियाचा सात्रप (राज्यपाल) म्हणून नियुक्ती करण्यात आली. इ.स.पू. 316 मध्ये, दुसरा एक दियादोख असलेल्या अँटिगोनस प्रथम मोनोफ्थाल्मसने, अँटिगोनसची वाढती सत्ता यामुळे, सेल्युकसला बाबेलमधून पळून जाण्यास भाग पाडले. सेल्युकसने इजिप्तमध्ये टॉलेमी प्रथम सोटर याच्याकडे आश्रय घेतला. इ.स.पू. 312 मध्ये, टॉलेमीने पुरविलेल्या एका लहान सैन्यदलासह सेल्युकस बाबेलमध्ये परतला. त्याने अँटिगोनसच्या सैन्यांचा पराभव करून बाबेल पुन्हा हस्तगत केले, आणि यामुळे त्याच्या सत्तेच्या पायाची स्थापना झाली. इतिहासगणनेत या घटनेला बहुधा सेल्युसिड साम्राज्याची स्थापना मानले जाते, आणि इ.स.पू. 312 हे सेल्युसिड कालगणनेच्या प्रारंभवर्ष म्हणून मानले जाते.
The name Seluecus is derived from Greek and comes from the root selas (σέλας), meaning “light,” “radiance,” or “flame.” The name suggests brilliance or illumination, fitting for a prominent figure like Seleucus I Nicator, the founder of the Seleucid Empire and who typifies the father who had been the light bearer in heaven.
सेल्युकस हे नाव ग्रीक भाषेतून आलेले असून त्याची व्युत्पत्ती selas (σέλας) या धातूपासून झाली आहे, ज्याचा अर्थ “प्रकाश,” “तेज,” किंवा “ज्वाला” असा होतो. हे नाव तेजस्विता किंवा प्रकाशन सूचित करते, जे सेल्युसिड साम्राज्याचा संस्थापक आणि स्वर्गात प्रकाशवाहक असलेल्या पित्याचे प्रतिरूप ठरणाऱ्या सेल्युकस I निकेटर यांसारख्या प्रमुख व्यक्तीस अनुरूप आहे.
“To secure worldly gains and honors, the church was led to seek the favor and support of the great men of earth; and having thus rejected Christ, she was induced to yield allegiance to the representative of Satan—the bishop of Rome.” The Great Controversy, 50.
“जागतिक लाभ आणि मान-सन्मान मिळविण्यासाठी, मंडळीला पृथ्वीवरील मोठ्या लोकांची कृपा व पाठबळ मिळविण्याचा प्रयत्न करण्यास प्रवृत्त करण्यात आले; आणि अशा रीतीने ख्रिस्ताला नाकारल्यानंतर, ती सैतानाच्या प्रतिनिधीस—रोमच्या बिशपाला—निष्ठा अर्पण करण्यास उद्युक्त झाली.” द ग्रेट कॉन्ट्रोव्हर्सी, 50.
Antiochus Magnus represents the proxy of papal power, as the pope represents the proxy of Satan. The symbolism of Antiochus allows for differing proxy powers, just as there have been many popes. Reagan was the proxy of 1989, the Ukraine became the proxy of the United States in 2014 and Trump is the proxy at the Battle of Panium. Reagan was the first, Trump is the last and Zelenskyy is the rebellion in the middle.
अँटिओकस मॅग्नस हा पापसत्तेचा प्रतिनिधी दर्शवितो, जसा पोप हा सैतानाचा प्रतिनिधी दर्शवितो. अँटिओकसचे प्रतीकत्व भिन्न प्रतिनिधी सत्तांना परवानगी देते, जसे अनेक पोप झाले आहेत. १९८९ मध्ये रेगन हा प्रतिनिधी होता, २०१४ मध्ये युक्रेन हे अमेरिकेचे प्रतिनिधी बनले, आणि पॅनियमच्या युद्धात ट्रम्प हा प्रतिनिधी आहे. रेगन हा पहिला होता, ट्रम्प हा शेवटचा आहे, आणि झेलेन्स्की हा मधील बंड आहे.