ဒံယေလအုပ် — အမှတ် ခြောက်ဆယ့်ရှစ်

ထိုနောက် ခြောက်နှစ်မြောက်၊ ခြောက်လမြောက်၊ လ၏ ပဉ္စမနေ့၌၊ ငါသည် ငါ့အိမ်၌ ထိုင်လျက်ရှိပြီး ယုဒအကြီးအကဲတို့သည် ငါ့ရှေ့၌ ထိုင်လျက်ရှိကြသောအခါ၊ ထာဝရအရှင် ဘုရားသခင်၏ လက်တော်သည် ထိုအရပ်၌ ငါ့အပေါ်သို့ သက်ရောက်လေ၏။ Ezekiel 8:1.

ထို့နောက် ဝိညာဉ်တော်သည် အကျွန်ုပ်ကို ချီယူ၍၊ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ဗျာဒိတ်ရူပါရုံအတွင်း ခါလဒဲပြည်သို့၊ သိမ်းသွားခြင်းခံရသူတို့ရှိရာသို့ ဆောင်သွားတော်မူ၏။ ထိုအခါ အကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့သော ရူပါရုံသည် အကျွန်ုပ်ထံမှ တက်သွားလေ၏။ ထို့နောက် အကျွန်ုပ်သည် ထာဝရဘုရား ပြသတော်မူခဲ့သမျှ အရာအလုံးစုံတို့ကို သိမ်းသွားခြင်းခံရသူတို့အား ပြောကြားလေ၏။ ယေဇကျေလ ၁၁:၂၄၊ ၂၅

ထိုနောက် ကောင်းကင်၌ အခြားသော နိမိတ်တစ်ပါးကို ငါမြင်ရ၏။ ၎င်းသည် ကြီးမြတ်၍ အံ့ဖွယ်ကောင်းသော နိမိတ်ဖြစ်၏။ နောက်ဆုံး ကပ်ဘေးခုနစ်ပါးကို ကိုင်ဆောင်သော ကောင်းကင်တမန်ခုနစ်ပါးရှိကြ၏။ အကြောင်းမူကား ထိုကပ်ဘေးများအတွင်း၌ ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်သည် ပြည့်စုံခြင်းသို့ ရောက်၏။ မီးနှင့် ရောနှောထားသော ဖန်ပင်လယ်ကဲ့သို့သော အရာတစ်ခုကိုလည်း ငါမြင်ရ၏။ သားရဲအပေါ်မှလည်းကောင်း၊ ၎င်း၏ ရုပ်တုအပေါ်မှလည်းကောင်း၊ ၎င်း၏ အမှတ်တံဆိပ်အပေါ်မှလည်းကောင်း၊ ၎င်း၏ နာမတော်၏ အရေအတွက်အပေါ်မှလည်းကောင်း အောင်မြင်ခြင်းရရှိခဲ့သောသူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ စောင်းများကို ကိုင်ဆောင်လျက် ဖန်ပင်လယ်ပေါ်၌ ရပ်နေကြ၏။ ထိုသူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အစေခံ မောရှေ၏ သီချင်းကိုလည်းကောင်း၊ သိုးသငယ်၏ သီချင်းကိုလည်းကောင်း သီဆို၍၊ “အနန္တတန်ခိုးရှင် အရှင်ဘုရားသခင်၊ ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်များသည် ကြီးမြတ်၍ အံ့ဖွယ်ကောင်းလှ၏။ သန့်ရှင်းသူတို့၏ ဘုရင်၊ ကိုယ်တော်၏ လမ်းခရီးများသည် တရားမျှတ၍ မှန်ကန်လှ၏” ဟု ဆိုကြ၏။ ဗျာဒိတ် ၁၅:၁–၃။

ခြောက်ယောက်မြောက် ကောင်းကင်တမန်သည် မိမိ၏ ဖလားကို ယူဖရေတိ မြစ်ကြီးပေါ်သို့ သွန်လောင်းလေ၏။ ထိုမြစ်၏ ရေသည် အရှေ့ဘက်မှ ရှင်ဘုရင်များ၏ လမ်းခရီး ပြင်ဆင်ထားနိုင်မည်အကြောင်း ခြောက်သွေ့သွားလေ၏။ ထိုနောက် နဂါး၏ ပါးစပ်မှလည်းကောင်း၊ သားရဲ၏ ပါးစပ်မှလည်းကောင်း၊ မိစ္ဆာပရောဖက်၏ ပါးစပ်မှလည်းကောင်း၊ ဖားကဲ့သို့သော မသန့်ရှင်းသည့် ဝိညာဉ်သုံးပါး ထွက်လာသည်ကို ငါမြင်၏။ အကြောင်းမူကား ထိုသူတို့သည် နိမိတ်လက္ခဏာများကို ပြုသော နတ်ဆိုးတို့၏ ဝိညာဉ်များဖြစ်ကြပြီး၊ မြေကြီးပေါ်ရှိ ရှင်ဘုရင်များနှင့် လောကတစ်ခုလုံး၏ ရှင်ဘုရင်များထံသို့ ထွက်သွားကာ၊ အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်၏ ထိုကြီးမြတ်သော နေ့၏ စစ်ပွဲအတွက် သူတို့ကို စုဝေးစေကြ၏။ “ကြည့်ရှုလော့၊ ငါသည် သူခိုးကဲ့သို့ လာ၏။ မိမိအဝတ်ကို စောင့်ရှောက်လျက် နိုးကြားစွာ စောင့်ကြည့်နေသောသူသည် မင်္ဂလာရှိ၏။ သို့မဟုတ်လျှင် သူသည် အဝတ်မပါဘဲ လျှောက်သွားရ၍ သူ၏ ရှက်ဖွယ်အရာကို လူတို့မြင်ရကြလိမ့်မည်။” ထိုနောက် ဟေဗြဲဘာသာဖြင့် အာမဂေဒုန်ဟု ခေါ်သော အရပ်တစ်ခုသို့ သူတို့ကို စုဝေးစေ၏။ ဗျာဒိတ် 16:12–16။

“နှုတ်ကပတ်တော်ကို နားလည်ခြင်း၌ မရှင်းမလင်းဖြစ်လာသူများ၊ အန္တိခရစ်၏ အဓိပ္ပာယ်ကို မမြင်နိုင်သူများသည် အန္တိခရစ်၏ဘက်၌ မိမိတို့ကိုယ်ကို သေချာပေါက် ရပ်တည်စေကြလိမ့်မည်။ ယခုအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် လောကနှင့် ရောနှောလိုက်လျောရန် အချိန်မရှိတော့။ ဒံယေလသည် မိမိ၏ ချထားရာအမွေဝေစု၌လည်းကောင်း၊ မိမိ၏ နေရာ၌လည်းကောင်း ရပ်တည်လျက်ရှိသည်။ ဒံယေလ၏ ပရောဖက်ပြုချက်များနှင့် ယောဟန်၏ ပရောဖက်ပြုချက်များကို နားလည်ရမည်။ ထိုပရောဖက်ပြုချက်များသည် တစ်ခုနှင့်တစ်ခု အနက်ဖွင့်ဆိုပေးကြသည်။ လူတိုင်း နားလည်သင့်သော သမ္မာတရားများကို ၎င်းတို့သည် လောကသို့ ပေးအပ်ကြသည်။ ဤပရောဖက်ပြုချက်များသည် လောက၌ သက်သေခံခြင်းဖြစ်ရမည်။ နောက်ဆုံးသော ဤနေ့ရက်များတွင် ၎င်းတို့၏ ပြည့်စုံခြင်းအားဖြင့် ၎င်းတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ရှင်းလင်းဖော်ပြကြလိမ့်မည်။” Kress Collection, 105.

“သို့သော် ယခင်ခေတ်အဆက်ဆက်ရှိ ခရစ်ယာန်များသည် တနင်္ဂနွေနေ့ကို စောင့်ထိန်းခဲ့ကြသည်။ ထိုသို့ပြုခြင်းအားဖြင့် မိမိတို့သည် ကျမ်းစာပါ ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းနေကြသည်ဟု ထင်မှတ်ခဲ့ကြခြင်းဖြစ်သည်။ ယနေ့လည်း ရိုမန်ကက်သလစ်အသင်းတော်ကိုပါ မချန်လှပ်ဘဲ အသင်းတော်တိုင်း၌ တနင်္ဂနွေနေ့သည် ဘုရားသခင်ခန့်အပ်တော်မူသော ဥပုသ်နေ့ဖြစ်သည်ဟု ရိုးသားစွာ ယုံကြည်သော စစ်မှန်သည့် ခရစ်ယာန်များ ရှိကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် သူတို့၏ ရည်ရွယ်ချက်အပေါ်ရှိ သစ္စာစင်ကြယ်မှုနှင့် ကိုယ်တော်ရှေ့၌ သူတို့၏ ဖြောင့်မတ်တည်ကြည်မှုကို လက်ခံတော်မူ၏။ သို့ရာတွင် တနင်္ဂနွေနေ့စောင့်ထိန်းခြင်းကို ဥပဒေအားဖြင့် အတင်းအကျပ် ပြဋ္ဌာန်းသည့်အခါ၊ စစ်မှန်သော ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းရန် တာဝန်ရှိကြောင်းကိုလည်း ကမ္ဘာသူကမ္ဘာသားတို့အား ထင်ရှားစွာ အသိပေးပြီးသောအခါတွင်၊ ရိုမကိုသာ အထက်အာဏာအဖြစ် မူတည်သော ညွှန်ကြားချက်တစ်ရပ်ကို နာခံရန်အတွက် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်သူ မည်သူမဆိုသည် ထိုသို့ပြုခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်ထက် ပုပ်ရဟန်းအာဏာကို ဂုဏ်တင်ရာသို့ ရောက်မည်။ ထိုသူသည် ရိုမသို့လည်းကောင်း၊ ရိုမက ခန့်အပ်ပြဋ္ဌာန်းထားသော ထိုအဖွဲ့အစည်းကို အတင်းအကျပ် အကောင်အထည်ဖော်စေသော အာဏာသို့လည်းကောင်း ဂါရဝပြုနေခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုသူသည် သားရဲနှင့် ၎င်း၏ ရုပ်တုကို ကိုးကွယ်နေခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုအခါ လူတို့သည် ဘုရားသခင်က ကိုယ်တော်၏ အာဏာအမှတ်လက္ခဏာဖြစ်သည်ဟု ကြေညာထားသော အဖွဲ့အစည်းကို ပယ်ရှား၍၊ ၎င်း၏ နေရာတွင် ရိုမက မိမိ၏ အချုပ်အခြာအာဏာ၏ သင်္ကေတအဖြစ် ရွေးချယ်ထားသောအရာကို ဂုဏ်တင်ကြသောကြောင့်၊ ထိုသို့ပြုခြင်းအားဖြင့် သူတို့သည် ရိုမအပေါ် သစ္စာခံမှု၏ အမှတ်လက္ခဏာ—‘သားရဲ၏ အမှတ်တံဆိပ်’—ကို လက်ခံကြမည်။ ထိုကိစ္စကို ဤသို့ လူထုရှေ့၌ ထင်ရှားပြတ်သားစွာ တင်ပြထားပြီး၊ သူတို့အား ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များနှင့် လူတို့၏ ပညတ်ချက်များအကြား ရွေးချယ်ရန် ဆောင်ယူလာပြီးမှသာလျှင်၊ ချိုးဖောက်မှု၌ ဆက်လက်တည်ရှိနေသူတို့သည် ‘သားရဲ၏ အမှတ်တံဆိပ်’ ကို ခံယူကြမည်ဖြစ်သည်။” The Great Controversy, 449.

“အမှန်တရား၏ အလင်းကို သင်ထံသို့ တင်ပြပေးခဲ့ပြီး၊ ထိုအလင်းသည် စတုတ္ထ ပညတ်တော်၏ ဥပုသ်နေ့ကို ဖော်ပြကာ၊ တနင်္ဂနွေနေ့ကို စောင့်ထိန်းခြင်းအတွက် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၌ အခြေခံမရှိကြောင်း ပြသခဲ့သော်လည်း၊ သင်သည် မုသားသော ဥပုသ်နေ့ကို ဆက်လက်စွဲလမ်းနေပြီး၊ ဘုရားသခင်က ‘ငါ၏ သန့်ရှင်းသောနေ့’ ဟု ခေါ်တော်မူသော ဥပုသ်နေ့ကို သန့်ရှင်းစွာ မစောင့်ထိန်းရန် ငြင်းဆန်နေသေးလျှင်၊ သင်သည် သားရဲ၏ အမှတ်အသားကို ခံယူရ၏။ ဤအရာသည် မည်သည့်အချိန်တွင် ဖြစ်ပျက်သနည်း။—သင်သည် တနင်္ဂနွေနေ့တွင် အလုပ်မလုပ်ဘဲ နေရန်နှင့် ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ရန် သင့်အား အမိန့်ပေးသော အမိန့်ကို နာခံသော်လည်း၊ တနင်္ဂနွေနေ့သည် သာမန် အလုပ်လုပ်ရာနေ့တစ်နေ့မှတစ်ပါး အခြားအရာဖြစ်ကြောင်း ပြသသော စကားတစ်ခွန်းမျှပင် သမ္မာကျမ်းစာ၌ မရှိသည်ကို သင်သိနေစဉ်တွင်၊ သင်သည် သားရဲ၏ အမှတ်အသားကို ခံယူရန် သဘောတူ၍၊ ဘုရားသခင်၏ တံဆိပ်တော်ကို ငြင်းပယ်လေ၏။ ဤအမှတ်အသားကို ကျွန်ုပ်တို့၏ နဖူး၌ဖြစ်စေ၊ လက်၌ဖြစ်စေ ခံယူလျှင်၊ မနာခံသူတို့အပေါ် ကြေညာထားသော တရားစီရင်ခြင်းများသည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ကျရောက်ရမည်။ သို့သော် အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်၏ တံဆိပ်တော်သည် သခင်ဘုရား၏ ဥပုသ်နေ့ကို အသိစိတ်သန့်ရှင်းစွာ စောင့်ထိန်းသောသူတို့အပေါ် တင်အပ်ထားသည်။” Review and Herald, April 27, 1911.

“ဤကဲ့သို့သော မြင်ကွင်းများသည် ရောက်လာရမည်ဆိုလျှင်၊ အပြစ်ရှိသော လောကအပေါ် ကျရောက်မည့် ဤမျှလောက် ကြီးမားသော တရားစီရင်ခြင်းများအတွင်း၊ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးအတွက် ခိုလှုံရာသည် အဘယ်မှာ ရှိမည်နည်း။ အမျက်တော် လွန်သွားသည်တိုင်အောင် သူတို့သည် မည်သို့ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ခံရမည်နည်း။ ယောဟန်သည် သဘာဝ၏ အင်အားများဖြစ်သော မြေငလျင်၊ မုန်တိုင်း၊ နိုင်ငံရေးပဋိပက္ခတို့ကို ကောင်းကင်တမန် လေးပါးက ထိန်းချုပ်ထားကြောင်း အမှတ်အသားဖြင့် မြင်ရသည်။ ဤလေများသည် ဘုရားသခင်က လွှတ်ပေးရန် နှုတ်ကပတ်တော် ပေးတော်မူသည့်အထိ ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် ရှိနေကြသည်။ ထိုတွင်ပင် ဘုရားသခင်၏ အသင်းတော်၏ လုံခြုံမှု ရှိသည်။ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ အမိန့်တော်ကို ဆောင်ရွက်လျက်၊ မြေကြီး၏ လေများကို တားဆီးထားကြသည်။ ထိုသို့ တားဆီးထားခြင်းမှာ ဘုရားသခင်၏ အစေခံများ၏ နဖူးပေါ်တွင် တံဆိပ်ခတ်ခြင်း မပြုမချင်း၊ ထိုလေများသည် မြေကြီးပေါ်၌လည်းကောင်း၊ ပင်လယ်ပေါ်၌လည်းကောင်း၊ သစ်ပင် တစ်ပင်ပေါ်၌မျှလည်းကောင်း မတိုက်စေရန် ဖြစ်သည်။ တန်ခိုးကြီးသော ကောင်းကင်တမန်ကို အရှေ့ဘက်မှ (သို့မဟုတ် နေထွက်ရာဘက်မှ) တက်လာသည်ကို မြင်ရသည်။ ဤအင်အားအကြီးဆုံးသော ကောင်းကင်တမန်၏ လက်တွင် အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်၏ တံဆိပ်၊ သို့မဟုတ် အသက်ကို ပေးနိုင်တော်မူသော တစ်ပါးတည်းသောအရှင်၏ တံဆိပ် ရှိသည်။ ထိုအရှင်သာလျှင် နဖူးများပေါ်တွင် မသေခြင်း၊ ထာဝရအသက် ချီးမြှင့်ခံရမည့်သူတို့အား သက်ဆိုင်သော အမှတ်အသား သို့မဟုတ် စာတမ်းကို ရေးသွင်းပေးနိုင်တော်မူသည်။ ဤအမြင့်မြတ်ဆုံးသော ကောင်းကင်တမန်၏ အသံပင်လျှင်၊ ဤအမှု ပြီးစီးသည်တိုင်အောင်နှင့် သူကိုယ်တိုင် လွှတ်ပေးရန် အမိန့်ခေါ်ဆိုမှုကို ပေးသည်တိုင်အောင်၊ လေးပါးသော ကောင်းကင်တမန်တို့အား လေးပါးသော လေတို့ကို ထိန်းချုပ်ထားစေရန် အာဏာရှိသော အသံဖြစ်သည်။”

“လောက၊ ဇာတိပကတိနှင့် မာရ်နတ်ကို အောင်မြင်သောသူတို့သည် အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်၏ တံဆိပ်ကို လက်ခံရရှိမည့် မျက်နှာသာပေးခံရသောသူများ ဖြစ်ကြလိမ့်မည်။ လက်မသန့်ရှင်းသောသူများ၊ စိတ်နှလုံးမစင်ကြယ်သောသူများသည် အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်၏ တံဆိပ်ကို မရရှိကြ။ အပြစ်ကို ကြံစည်လျက် ထိုအပြစ်ကို ပြုမူနေသောသူတို့သည် ကျော်လွှားခြင်းခံရကြလိမ့်မည်။ မဟာ အန္တိ-ပုံတူ အပြစ်ဖြေရာနေ့၌ မိမိတို့၏ အပြစ်များအတွက် နောင်တရလျက် ဝန်ခံသောသူတို့၏ အခြေအနေ၌၊ ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ မိမိတို့၏ သဘောထားအားဖြင့် ရပ်တည်နေသောသူများသာလျှင် ဘုရားသခင်၏ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်မှုကို ခံထိုက်သူများအဖြစ် အသိအမှတ်ပြု၍ အမှတ်အသားပြုခြင်းခံရကြလိမ့်မည်။ မိမိတို့၏ ကယ်တင်ရှင် ထင်ရှားပေါ်ထွန်းလာခြင်းကို နံနက်ကို စောင့်မျှော်သောသူတို့ထက်ပင် ပို၍ အားထုတ်စိတ်ပြင်းပြစွာ၊ တောင့်တလျက် စောင့်ကြည့်လျက် စောင့်မျှော်လျက်နေသောသူတို့၏ နာမည်များသည် တံဆိပ်ခတ်ခြင်းခံရသောသူတို့နှင့်အတူ ရေတွက်ခြင်းခံရကြလိမ့်မည်။ အမှန်တရား၏ အလင်းအပြည့်အစုံသည် မိမိတို့၏ ဝိညာဉ်များအပေါ် တောက်ပလျက်ရှိနေသော်လည်း၊ မိမိတို့ ထုတ်ဖော်ဝန်ခံထားသော ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ကိုက်ညီသော အကျင့်များ ရှိသင့်သောသူတို့သည် အပြစ်၏ ဆွဲဆောင်ခြင်းကို ခံရ၍၊ မိမိတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ရုပ်တုများကို ထူထောင်လျက်၊ ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ မိမိတို့၏ ဝိညာဉ်များကို ဖောက်ပြန်စေလျက်၊ အပြစ်၌ မိမိတို့နှင့်ပူးပေါင်းသောသူတို့ကိုလည်း ညစ်ညူးစေကြလျှင်၊ သူတို့၏ နာမည်များသည် အသက်စာအုပ်ထဲမှ ပယ်ဖျက်ခြင်းခံရကြလိမ့်မည်၊ ထို့နောက် မီးအိမ်များနှင့်အတူ မိမိတို့၏ ဆီအိုးများ၌ ဆီမရှိဘဲ၊ သန်းခေါင်ယံအမှောင်ထု၌ ကျန်ရစ်စေခြင်းကို ခံရကြလိမ့်မည်။ ‘ငါ၏နာမကို ကြောက်ရွံ့ရိုသေသော သင်တို့အပေါ်၌ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ နေမင်းသည် မိမိအတောင်ပံများ၌ ကုသခြင်းကို သယ်ဆောင်လျက် ထွက်ပေါ်လာလိမ့်မည်။’”

“ဤသို့သော ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ဆောင်တို့ကို တံဆိပ်ခတ်ခြင်းသည် ယေဇကျေလအား ရူပါရုံ၌ ပြသခဲ့သော အရာနှင့် အတူတူပင် ဖြစ်သည်။ ယောဟန်လည်း ဤအလွန်ထိတ်လန့်ဖွယ် ဖွင့်ပြချက်၏ သက်သေခံတစ်ဦး ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူသည် ပင်လယ်နှင့် လှိုင်းတံပိုးများ ဟုန်းဟုန်းမြည်ကြွေးနေသည်ကို မြင်ခဲ့ရပြီး၊ လူတို့၏ စိတ်နှလုံးများသည် ကြောက်ရွံ့ခြင်းကြောင့် ပျက်ယွင်းလျက်ရှိသည်ကိုလည်း တွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။ သူသည် မြေကြီး လှုပ်ရှားသွားသည်ကို၎င်း၊ တောင်များသည် ပင်လယ်အလယ်သို့ သယ်ဆောင်ချခံရသည်ကို၎င်း (ဤအရာသည် အမှန်တကယ် ဖြစ်ပျက်လျက်ရှိသည်)၊ ထိုပင်လယ်ရေသည် ဟုန်းဟုန်းမြည်၍ လှုပ်ရှားဆူညံနေသည်ကို၎င်း၊ ရေဖောင်းထမှုကြောင့် တောင်များ တုန်လှုပ်နေသည်ကို၎င်း မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ သူ့အား ကပ်ရောဂါများ၊ အနာရောဂါပြန့်ပွားမှုများ၊ အစာခေါင်းပါးခြင်းနှင့် သေခြင်းတရားတို့သည် မိမိတို့၏ ကြောက်မက်ဖွယ် တာဝန်ကို ဆောင်ရွက်နေကြသည်ကို ပြသခဲ့သည်။” Testimonies to Ministers, 445.

“မဿဲ ၂၅ ၌ပါသော အပျိုကညာဆယ်ဦး၏ ဥပမာပုံပြင်သည်လည်း အက်ဒဗင်တစ်လူမျိုး၏ အတွေ့အကြုံကို သရုပ်ဖော်ပြသသည်။” The Great Controversy, 393.

“ထာဝရဘုရား၏အမှုတော်၏ဝိညာဉ်တော်နှင့် ဝိညာဉ်များ၏ကယ်တင်ခြင်းကို စိတ်နှလုံးထဲ၌ထားရှိသော ဘုရားသခင်၏စစ်မှန်သောလူမျိုးသည် အပြစ်ကို အမှန်တကယ် အပြစ်ရှိသောသဘောသဘာဝအတိုင်း အမြဲရှုမြင်ကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏လူမျိုးကို လွယ်ကူစွာဝိုင်းပတ်ဖမ်းဆီးတတ်သော အပြစ်များနှင့်စပ်လျဉ်း၍ သစ္စာရှိသော၊ တိုက်ရိုက်ပြတ်သားသော ကိုင်တွယ်ဆောင်ရွက်မှုဘက်တွင် အစဉ်အမြဲရပ်တည်ကြလိမ့်မည်။ အထူးသဖြင့် အသင်းတော်အတွက် နိဂုံးချုပ်အမှုတော်၌၊ ဘုရားသခင်၏ရာဇပလ္လင်တော်ရှေ့တွင် အပြစ်အနာအဆာမရှိဘဲ ရပ်တည်ရမည့် တစ်သိန်းလေးသောင်းလေးထောင်ကို တံဆိပ်ခတ်သောကာလ၌၊ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏နာမတော်ကိုခံယူကြသောလူမျိုး၏ မှားယွင်းမှုများကို အလွန်နက်ရှိုင်းစွာခံစားကြလိမ့်မည်။ ဤအချက်ကို ပရောဖက်၏ နောက်ဆုံးအမှုတော်နှင့်ဆိုင်သော ဥပမာပုံဖော်ချက်၌၊ လူတစ်ဦးစီသည် မိမိလက်၌ သတ်ဖြတ်ရန်လက်နက်ကိုင်ဆောင်လျက်ရှိသော လူများ၏ပုံရိပ်အောက်တွင် အားကောင်းပြင်းထန်စွာ ဖော်ပြထားသည်။ သူတို့အနက် လူတစ်ယောက်သည် ပိတ်ချောအဝတ်ကိုဝတ်ဆင်ထား၍၊ မိမိဘေးတွင် စာရေးသမား၏ မှင်အိုးကို ချိတ်ဆွဲထား၏။ ‘ထာဝရဘုရားကလည်း သူအား မိန့်တော်မူသည်မှာ၊ မြို့အလယ်၊ ယေရုရှလင်မြို့အလယ်ကို ဖြတ်သွား၍၊ ထိုမြို့အလယ်၌ ပြုလျက်ရှိသော ရွံရှာဖွယ်အမှုအလုံးစုံကြောင့် ညည်းတွားငိုကြွေးသော လူတို့၏ နဖူးပေါ်၌ အမှတ်အသားတင်လော့’ ဟူ၍ဖြစ်သည်။” Testimonies, volume 3, 266.

“သခင်ဘုရား၏အမှုတော်၏ဝိညာဉ်နှင့် ဝိညာဉ်များ၏ကယ်တင်ခြင်းကို နှလုံးသား၌ စွဲမှတ်ထားသော ဘုရားသခင်၏ မှန်ကန်သောလူမျိုးသည် အပြစ်ကို အမြဲတမ်း ၎င်း၏ အမှန်တကယ်ဖြစ်သော အပြစ်ရှိသောသဘောသဘာဝအတိုင်းသာ မြင်ကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏လူမျိုးကို အလွယ်တကူ ဝိုင်းရံဖိစီးတတ်သော အပြစ်များအပေါ် သစ္စာရှိ၍ တိုက်ရိုက်ပြောဆိုဆောင်ရွက်သောဘက်၌ အစဉ်မပြတ် ရပ်တည်ကြလိမ့်မည်။ အထူးသဖြင့် ချာ့ချ်အတွက် နောက်ဆုံးသောအမှု၌၊ ဘုရားသခင်၏ပလ္လင်တော်ရှေ့၌ အပြစ်ကင်းလျက် ရပ်တည်ရမည့် တစ်သိန်းလေးသောင်းလေးထောင်ကို တံဆိပ်ခတ်ရာကာလ၌၊ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏နာမတော်ကိုခံယူကြောင်း ဝန်ခံသောလူမျိုး၏ မှားယွင်းမှုများကို အလွန်နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း ခံစားကြလိမ့်မည်။ ဤအကြောင်းကို ပရောဖက်က နောက်ဆုံးသောအမှုကို လူတစ်ဦးစီ၏လက်၌ သတ်ဖြတ်ရာလက်နက်တစ်ခုစီကို ကိုင်ဆောင်ထားသော လူများ၏ပုံရိပ်ဖြင့် သရုပ်ဖော်ပြထားခြင်းအားဖြင့် အားကောင်းစွာ ဖော်ထုတ်ထားသည်။ သူတို့အနက် လူတစ်ဦးမှာ ပိတ်ချောဝတ်လျက်ရှိ၍ သူ၏ဘေး၌ စာရေးသူ၏မှင်အိုးကို ဆောင်ထား၏။ ‘ထာဝရဘုရားကလည်း သူ့အား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ မြို့အလယ်မှတစ်ဆင့်၊ ယေရုရှလင်မြို့အလယ်မှတစ်ဆင့် သွား၍၊ ထိုမြို့အလယ်၌ ပြုလုပ်လျက်ရှိသော စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ရာအမှုအလုံးစုံကြောင့် ညည်းတွားလျက် အော်ဟစ်လျက်ရှိသော လူတို့၏ နဖူးပေါ်၌ အမှတ်တံဆိပ်တင်လော့။’

“ဤအချိန်၌ ဘုရားသခင်၏ အကြံအစည်တော်အတွင်း ရပ်တည်နေသူများသည် မည်သူများနည်း။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ဝန်ခံသော လူတော်များအတွင်းရှိ မတရားမှုများကို အမှန်အားဖြင့် ခွင့်လွှတ်ပေးနေသူများဖြစ်ပြီး၊ အပြစ်ကို ဆုံးမလိုသူများကို ဆန့်ကျင်၍ ထင်ရှားစွာမဟုတ်လျှင်ပင် မိမိတို့၏စိတ်နှလုံးထဲတွင် ညည်းညူနေသူများလော။ ၎င်းတို့သည် ထိုသူများကို ဆန့်ကျင်ရပ်တည်ပြီး၊ မတရားမှုကို ကျူးလွန်သူများဘက်သို့ စိတ်ချင်းတူထောက်ခံနေသူများလော။ မဟုတ်ပါ၊ အမှန်ပင် မဟုတ်ပါ။ သူတို့သည် နောင်တမရဘဲ၊ အမှုတော်၏ဝန်ကို ထမ်းဆောင်နေသူများကို ဖိနှိပ်ရာ၌လည်းကောင်း၊ ဇိအုန်၌ရှိသော အပြစ်သားတို့၏လက်ကို မြှောက်ပေးရာ၌လည်းကောင်း စာတန်၏အလုပ်ကို စွန့်လွှတ်မထားလျှင်၊ ဘုရားသခင်၏ တံဆိပ်ခတ်သည့် အတည်ပြုလက္ခဏာတော်ကို မည်သည့်အခါမျှ မခံယူရကြမည်မဟုတ်။ သတ်ဖြတ်ရေးလက်နက်များကို ကိုင်ဆောင်သော လူငါးဦး၏လုပ်ဆောင်မှုဖြင့် ကိုယ်စားပြုထားသည့် မတရားသောသူတို့၏ အစုလိုက်အပြုံလိုက် ဖျက်ဆီးခြင်းတွင် သူတို့သည် လဲကျကြလိမ့်မည်။ ဤအချက်ကို ဂရုတစိုက် မှတ်သားထားလော့။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ တန်ခိုးအားဖြင့် သူတို့အတွင်း၌ ဖြစ်ပေါ်ပြုလုပ်ထားသော အမှန်တရား၏ သန့်ရှင်းသော အမှတ်အသားကို ခံရသူများ၊ လီနင်အဝတ်ဝတ်ထားသော လူတစ်ဦး၏ အမှတ်အသားဖြင့် ကိုယ်စားပြုထားသူများသည် အသင်းတော်အတွင်း ပြုလုပ်နေသော စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ် အမှုအရာအားလုံးကြောင့် ‘ညည်းတွား၍ ငိုကြွေးသော’ သူများဖြစ်ကြသည်။ သန့်ရှင်းခြင်းအပေါ် သူတို့၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်အသရေ၊ ဘုန်းတော်အပေါ်ထားသော စိတ်သည် ထိုမျှပြင်းထန်လှသဖြင့်၊ ထို့ပြင် အပြစ်၏ အလွန်အကျွံ ဆိုးယုတ်ပြစ်မှားမှုကိုလည်း သူတို့သည် အလွန်ရှင်းလင်းစွာ မြင်တွေ့ထားကြသဖြင့်၊ သူတို့ကို ဝေဒနာပြင်းစွာ ခံစားရသူများ၊ ညည်းတွား၍ ငိုကြွေးနေသူများအဖြစ် ကိုယ်စားပြုဖော်ပြထားခြင်းဖြစ်သည်။ ယေဇကျေလ အခန်းကြီး ၉ ကို ဖတ်လော့။”

“သို့သော် အပြစ်နှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတို့အကြားရှိ ကျယ်ဝန်းသော ဆန့်ကျင်ဘက်ကို ဤသို့မမြင်သောသူအပေါင်း၊ ဘုရားသခင်၏ အတိုင်ပင်ခံတော်၌ ရပ်တည်၍ အမှတ်အသားကို လက်ခံရရှိသောသူတို့ကဲ့သို့ မခံစားသောသူအပေါင်း၏ အစုလိုက်အပြုံလိုက် သတ်ဖြတ်ခြင်းကို သတ်ဖြတ်ရေးလက်နက်များကိုင်ဆောင်သော လူငါးဦးအား ပေးသော အမိန့်တော်၌ ဖော်ပြထားသည်— ‘သူ့နောက်မှ မြို့တစ်မြို့လုံးအနှံ့ သွား၍ ရိုက်သတ်ကြလော့။ သင်တို့၏ မျက်စိမချမ်းသာစေနှင့်၊ သနားခြင်းလည်း မရှိစေနှင့်။ အသက်ကြီးသူနှင့် လူငယ်၊ ကညာမိန်းကလေးတို့နှင့် ကလေးငယ်တို့၊ မိန်းမတို့ကိုပင် အကုန်အစင် သတ်ဖြတ်ကြလော့။ သို့ရာတွင် အမှတ်အသားရှိသောသူ မည်သူ့ထံမဆို မနီးကပ်ကြနှင့်။ ငါ့သန့်ရှင်းရာဌာနမှ စတင်ကြလော့။’ Testimonies, volume 3, 266, 267.”